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    Teoría crítica Italiana, movimientos sociales 1968-1977

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    INSURREZIONE 42.500 INSUREEZIONE © PRESENTE OVUNQUE i RIPcEnturi tu wmeenia o LiaReRse os @inemineure x EALUSOR etce Temere 48 mane i EALUISEAS vin Bure 14, PaDovn $2 PIECE HID wo nascaRreua 26/0 Bowocwa PORTA SOPRAMA C01 rIm sortnn GENOVA 1 S08 ROSSO Va 06. s0.e ushur Pinenze CMLTRA vin use Rocems s — PERVENd ANSURRERIONE © nneue pirnimurn presto L= zoos 2! nN PSICOPATOLOGIA EL NON VissuTO QUOTIDIANO © pen OHA CarraLe WILE: ewiereme 0 RveuEIONe Supeennenre 2 commoesrivirA?.. 6 bo sperracoce veun recusone.. 8 DéLusione : " Ieav. nesoene Deemecnicen 1S Qu a Ameaie amence z 27 = Awaesruer, POWER 3 ie waee 01 came... oe, Dusciwen sewerres 38 DERIVA oe rnc. £0 sEauts rae 66). 60 Lecce cowree 1 cxuriawasiue . SF a sf 3 worensue Nichilismo 0 rivoluzione 1) Mnichtsmo come stat pscologico Niewsche dfinisce nichilismo to stato psiclog «co che subentra quando si sa posto — ea lunso, om intensitt« venerazione perseguito — vn fine tna total, o un vero mondo, un mondo miglione et cu sactifiarsi, ese ne sia constatata la falsith. ‘Quando i principt in base ai quali cis € moss st sivelano inapplicabili, quando | valori he's! sono ‘itenui superiori mostrano di servire a fink mech ri — per esempio a legitmare il potere serarchico i una categoria di individu — allorasubentra i nichilismo, [La caduta di cid che rendeva apprezzabilee sen sata la vita genera uno stato di inquietudine, dns ‘urezza edi vergogna per ed che sé stati mvano, E la sensazione di essere stat inganati nihilismoe una radicale svalutazione del mon os la Scoperta che una via incu si sia ereduto non porta a null, implica che ogni possibile div ‘venga rtenuto una ilusione. A questa scoperta non si accompagna perd necessariamente una conciia: 2ione con esistente, ma ana una anor pid adicale ‘nsopporabilté del mond. Non 5 ctede pi in un ‘mondo vero, ma non per questo si smette di di sprezzare quello che s¢rivelatofalso. Subentrano la mausea Milimiatapieta verso tue le vitime ‘ellinganno. Nel caso pid estremo subenra il pa ‘ere della distrusione 2) Wichitsme ativa AA dsingano nichilistapuo suecedere una pra a diistuzione edi dvsteearioneatvae violent A tutto Fesisteme- Ihniehiismo ative pao portare 4d azioni che colpscono determina asett della ‘vita, 0 che ne svelino radicalmente la profonda false vuoteza. Nel passato una simile presa di posizione di frone al real mplicava Paniconfor- ‘mismo, una rttura de anghi situtzionsi pat ‘el fitenevano dei potenali alla, L'artista Andy Warhol — venditoreeali stesso di una miscela ni hasta fata di stupa, cnismo e meschine cape. iovalorizzazione spettacolare — incontra Sul suo camino una nihil nas, che ‘me nihilste del femminismo, denunciando la fa iigliae i grotescoruolo mascilee sostenendo i separatism. Queste Forme di icilsmo sono | sit- ‘omi del generale isentimento che la societal ca pital suscita In eso la compasione cede ad alte inte ad als sentiment: la crude, la vendetta, nvidia ea viotenza Ossi apparaio spettacolare del capitle ha valo- sizzato anche i nichiismo ile nismo, ta dureeza © Vaggressivid vengono vendute sul mercao, erendono bene. Su questevttasi co Seuscono personalitde uoli, ches! autovalrizza- ‘no loro volta Lipotes che Vaneigem considerava ovversiva di una federavione delle and dei giova steps portata stp cher da un Banal film americano di consumo, «Warriors». A quanto pute neg USA questo film ha provacato reazion Wolentea ctentrasuoi spettatoe 2) Poin eaehilismo 11 numero O della ivsta Puze/Provocazione so stenev, ne, che ttt le variant deestrema si ristra politica procedevano verso est nihil (Quello sesso anno Tutte le organizzazion unite scl cartello di Democrasia Proet Pave. ‘Avanguardia Operaia; LC + gh Autonom che ave van contrattato sottobuneo di votare per». RO- sano — susctavano la gresslana illusion eletto- ‘ale. Una massa diillusion’giovaniliemiltanesche rollin quella occasione insieme alla wmaggiora 122i sinistran e delusi che avevano riposto le pro rie speranze in quella boats furono porat da lo sa, le ilsion a ieneare ne a conclude che la part ea per tele sition. iusto dimganno, a non ce tt da fare re iho passive ade strani! Manteo, ornava a CI, la wine LC, W scionleva que esate Cedendo'a tate droga, tterantonedduale gueiche to pit sduron rtantesco det tuppt via a'una prospettia nicht font sll auto tedao suo michal rat neg ana verte Di tel rat di una peronali nichts, una grotsea ompagine dl etort la pases, nicer, i Stat a debe, i Usprerzo ds inegs tena dl passat come rsponta praca panto ilament, Vautoacrarineiventvano ging Glen dl nuove persona, 1 pasagi dua ave valorsccione nda c di massa 4) Cosa sovversivo neg metropolitans ‘Tutt questi valor erano largamente preset ne ‘movimento giovanile. Il suo riflto delesistente tendeva a proporre una cultura «neo-cristiana» Piena di vitimismo edi comunitarsma assent: le. Questo movimento see come propicsmibolo le vinime storcke per eeelenza — gl nda A ‘erica — e aferm la propria protesta come una alternativaculturale: voglimo iI nosto spazio, + ost costumi, le nosre droge eideoigie. A ila 4 queso, ped, la si economia, Ie eostrzione ei consumi, le disoccupazion, spingevano @ una ‘adicalizzazione dello seoito che nulla aveva che fare con un aggiornamento cultural, Sei Indian) sono vttime, sono perd anche extane ala soe in cui avivonos, e ribell leggendari, Git indan\ ‘metropolitan seppero essere del svversii sce ‘nando lo sconro eFasslto a Lama al Universita 4i Roma. Seppero essere sowersvi quando al dik delle arm che Ia propaganda del captalesscenava oro — Pironia, la farsa i teatro gh ateppament ai stile mit — usarono tuts mere epee: ro davoero di sorpresa il nemico — per una volta degni dei ver ndiani— su un terreno su el 200 siaspttav, lo sconeo coi mazzier del PC, con radicals che I aveva porta a tenere oppo 8 rede univers ai Rom she Lama viva civ- dere definitivamente Dove gl indian metropolitan caddro fu invece sul terteno della cultura, che mid loro prvi fiavano, dove il capital i atendeva da tempo, el ontrava co pit fale dei recuper: To este degli Indian, propaganda da tempo, doveva ben presto serve da antidto contro il veleno rvouzionaio {una pratica sovversiva uid ecoerente 5) Che cosa 8 A soversivo nell utonomia ope I progetto del? autonomia opera stato effet vamente sovversivo dove aon ha waiipato» sul $e terreno la epressone stata e dove non hace dio aun apologia dl vichiismo. Non ¢caduto dove ha signiatoorganizzazone diet, di mas ‘st dei proetariin fea ei prope interes. Ecos dato ele le degli ospedaleri ein varie tua ion del'aea romana. Da questo deriva che rico rnossiamo al? Autosomia Opeaia di Roma i aver ‘Sontibuito a creare un momento di rottura vol ‘lonara che si sstenuto pid alungoeradicalmes: ‘edi ogni altro, Ma nell antonomia © anche qua: cosa che va al di lad una difesasindacale dllecon- dizioni di vita immediate, ed ¢ Vaffermazione dl rautonomia soggttva nel senso di una sua gener lizzazione sociale, € non di una sua ghetizazione, Dove, come a Roma, ’Autonomia Operai era par te integrante di un movimento reale questa afer. rmazionee sata di tut, molto ald lt dei imi delle ‘organizzazioni ede collet, Dove invee 'Autonomia Opera & stata o& di venuta un fenomeno culturale ssa ha bruciato sastrosamente un armamentario costruito andando inseguimento di tut moviment di xopposizio- ‘e» iti e eal, spetacoar cultural, Ogal non fa che una apotogia pido meno coperta del nich. 6) Gli apologet det nleditismo (Chi aveva credato come in una fede nla acanse ‘operaian come Voperaismo italian, se ne & Seti Ingannato e'babestemmiata erinncgata Le tor de autovalorizzazione proletarian ¢ del «valore ‘Fusom rivelano un attegiamento pscelogico am- tmiato i front a ttt gi aspect della dspregazio. ne sociale ¢ alle risposte immediate, nicht, ad ‘cI miltante ce venravala clase operaia deve bee rveate due volte suo morallsmo iniizzam ‘doi suo cinismo e i suo dsinganno verso la lode {ei cine det disingannati. 1 govan, le femmin- Se, lad, | cximinal, | teppisti 1 droga eco 1 ‘aol che ammira it militante dell «autovalorizzs- loner. Che stupid siamo stall» et dice «non la four, stupidae riformista classe operaia¢ I degno ‘ggetio delle nose lodi, non questi bov stalin Attaccat alla famiglia al slario, a privilegl det ant I soggeto rivoluzionaio€ glovane, erma- frodito, delinquenalale, drogato, ladro nel super come rapinatore di banca, Turbo, cinieo, duro, ‘svelte di mano edi cotello. Di poche olgari Di poche azioni, ma insensate © brutal Cocaine! il nuovo soggeto & americano, Moderno, Modernissimon 1 Che cosn ct si sovversivo nel movimento del 6 politico Al dil dele rivendicazioni immediate, il movi- mento del 6 politico é stato un rfiuto di tute le me- diaioni politiche e democratiche, unt rottura del fialogo, I pid giovani hanno rivendicato il potere sul proprio destino affermando che la scuola non ‘pub servi loro altro che a incotrarsie conoscersi paras ella vite e dla lotta rvoluzionara, ‘Oa su pid giovani pesano condizion i vita du risime: Il atta della disoccupazione, Vimpossb lth i tovarst una casa, Nobbligo di restae in fa. tmiglia, imperversare di valorie mode nichilise, I pill «auovan:Feroina, La mancanza di qualsisi si futeraabbinata ala mancanza di qualsis| bert In simi condizioniaffermare del wvalorin, chide re il eonoscimento di una dignit culturate come hanno sosanza fatto vari moviment giovanil si dai Circli ag indian, significavareagire sm mmediaisticamente allansia e allincertezza, chic ‘dendocid che eapitale poteva ben concedere senza ‘Sare aulla di reale- Come seardinare una porta che ‘Sapresul uot, ‘Rute le oppresionipartiolari pretended ag ‘siumges anche la seuola, con lapretesa di retaura- fel dsciplina pre-68, Questo dente della ruota che Tisritlaglovani Phanno spezzato, bloccandotut- to col pretesto del 6 politico. Per comunicaree af Frontae in comane lo scontro durisimo col rele che ine loro imposte {9 Nictitsmo erivolarione La rucrra ditt contro tut ¢ Patmosfera ai chilis in cul st svolgecorrodono fa vita di tut. T ‘volusionari aon banno mai avuto idol religion, pete non hanno vert deologiche da rinnegate, ‘iisont da maledite,vergogna di s sess. Ar hanno contribuito in maniera dirtta al roo delle \deologiee delle iusions. Spsso sono stati dei ni chilis atv come mot alt Ma pid speso ancora Ts prospettiva della vita che score, la posebiia ispiegantes Ia lucia toriea, li hanno resi pid Acetic € meno orilants nelle tempeste. Daltra parte Sopravvivenza attanaglia la vita di tut el Strnge sempre pit come una forza corrsiva e d Sreqant. I pi comunt rapport, ql seambi pia ba- nal avvengono pur sempre in una atmosferaingu rata, scerbatadaesposion di nichlismo, nel at roster cot dela crisi della socet del capitale, frantumata nel mille episodi di una guerra interna, “Menire la sopravvivenza bloce ciaseuno sul «chi vive» minacsiso della sentinel, Peconomia pe- neta ¢ pervade tute le passoni ¢ dove non le Droprileassedia, le schiaccia, le asfisia. Dora in poi a poco varranno le intenzioni vol ionare se non sapranno fornisi al pi presto di {due armi: una la rita de process di autovaoric ‘azione della persona (cioé della trasformazione ella passione in economia nella personalit a cui sicologia & modellata dalle legs del credito ¢ del Prezzo — in particolase si pens alla legge della do ‘manda e del! offerta(t; Valtra, la ria della ven detta comma norma difensiva di comportamento 4ellindividuo nei confront del mondo extern. 9) Critica det nichts, {svoluzionari hanno gh tess probleme ists: si bisogn di tut alte come tt al sono leet‘ allasopravevensa inset dll economia imarmi fn ne recess dl loro cevelloe dello sto ‘aco. A difeenza pero og alo han impe ‘ato a conoscere le trappole di tte le ripost mediate, Non salar sociale rapin individu leche possano spear i generaizars del cone mia, i suo prevalere sulle pasion non conosce ntidui,neinaree berate, nin mond arnt nein cet! radicals individual Diffiiamo della medina captalioic de sok rimedi antesintomatis. Sappiamo she i captle hon esovera nesuno Ge problem! soil he he generat, che al contari fara impute ttt fino all ultimo. Sappiamo ped, anche che lisp seimmediate e simmetrche sono ineffical non "spondeall'slienazione eeneralizata con aller {nerd sorta ata vaste calla mists socal sore landosle con Verona, ne ala roars mii tazasione miltarzzandos a nostra vol tempo {ols sorzano i adegurs tt gh immedi itvempo de nicillsmo, Poicht eal nulla che cerca no di adeguarsi a mula arriverann, ett Toro Sorel per modernizzarsiinirano dei Se aloraognt afermationeimmedata 5 contro sess In una negazione che hon conosee Superamento,sta'a no fare un'affermasione che neghi esistente im ogni suo aspetto, La nostra af fermazione € il comunisme, « tutte le forme del {quaitativo in quasto allusioni — reali a una dt Terence irriducrble 10) Protea rivolusionariaepraticacollettva Poicht il qualitativo si trova ben piantato ne mezzo della vita rele, nei corp e nei muscolie nel Toro combina), la vita di clascun rvoluzionario tende ad eso, sviluppandosi secondo una sua inter nna — ma chiara inequivocabile — coerenza. La nostra assoluta difidenza verso ogni precetistica radicale, non ci porta allindifferenismo. Essa si matte anche all'interno di iascuno e scompagi Truol che a societaimpone,rovina i ilanc dl economia inteiorizata, manda a monte i pian AeIPIo imprenditore,sabota le vendette da risent mento accumlato ‘Non sono ammessi attri, né recite. dato che si urttad metter ine alla rippresentazione eahbatte rei eato. Nessuna collettivitd agente pud sorgere ‘enon sl incontro dei rvoluzionar, sulla base tana spinta profenda che pud non essere possibile {piegare rasionalmente, sulla base di una passione {iffiiente a bruciare qualsias secondo Tine, iv fia, competizione, disistima, 0 sti nascosta, ‘entimento. Questa passione é la sola parolad' ord econ cu rivoluzionalsficonoscono. La coeren tae coraggio nel sostenerla sono le sole garanzie {et passaggio dalla sfera individvale, o dh pleco ‘tuppi fondati su afin. psicologicheo Sentimen- ‘aly alla tera colleva, dove un inseme di real, soclalmente disomogence, sappia. muoversi verso {ei fink precise dichiaral, Non rinunciando a nes- ‘una delle noste lots patiolar, in ogni luogo ein gn momento, ci poniamo nella prospettiva con- {feta della loro generalizzazionee della costruzione Suna real in Tota che sia superioe a ttt le vo- lonta particolari cheI'hanno costruita ‘Questa &e sar la nostra critica del nihilism: al Alb della nostra debolezza immediaa, fare del af fermazione vital, con cui sabotiamo tut ghetti © tutte le ideologe © che ci porta a cercare le nostre tittorie sul terreno del qualitative, affermazione 41 un movimento colletivo che si ponga risoluta: mente sul piano del superamento e del comunismo Giudichiamo le nostre vittorie dalla nostra forza reale, enon dala soddisfazione data al nostro risen fimento odal suecesso delle noste vendete. Superamento ° clandestinita? Non c'& cosa pit alienante che dover rspetare ‘quel personaggi, quel comportament, che devi Iostrare econtinuate a rivvere Il personageio del ‘igo, dell ntelletuae, i personaggio del rtto lavo- ease, tutti Tuoi che formano le carateristiche e le basi dello spettacolo quotidiano. Non si pud par lare di rapport ver propri quando hai con ognu no facce divere a secondo dele stuazion, quando al mattno prima di buttarti sulla sradat ett con ‘un sospiro di sollevo Ia tua maschera quotidian Intantolaruota del sistema continua ainventaree a aetare sul mercato novi modell in cui mglaia di persone si identifcheranna e ne faranno dei nuovi ‘aol (Ora il potere ha scoperto anche come vincere © soffocare le varie rivendicazioni senza troppitrau- mi dolor. I vari boss democratici hanno capito che legaliaare i desider um mizzo per comtinuars Ja farsa del capitale, hanno pessino inventato una ‘nuova categoria sociale: il drogato. F di nuovo ingranagsio comincia a muovers, a fornire uove ‘iatute tol im grande e nase il nuovo asbatt ‘mostro in prima pagina», poi arrva Tequipe dei il parlan Bosca e compan, pot 0 pronto per la prima dell opera il pariamen- {o. Ee tutto un andirivien i gente, di proposte ¢ ‘ontroproposte, annunc glornalisticy, diet son Ja bowiliadelacqua mineral, Poil grande fina. le: la legge & approvata. Ms la farsa on ¢finit, sli spetatori devono comungue die la loro, 2 quasi un ‘bbligo, un acto patto per cu potere fal legge © ali altri, quelli che stanno sotto, possono obietare, eriicare, ma sopratuto applicrla, Pero qualcuno ha deciso di meters al di fuori di auesto spettacolo,¢ diventatofuorilegge.E Qui em. ‘ano in scena alti protagonist della commedia: + sruppi extraparlamentarentrano in sna eorst dei part, parttnie infin pattacl, Ed facile rluscite ad acealappiar la tua rabbia, la tua vopia i cambiare lo stato di cose. La tua rabbi di sentir ‘i impotente davantia cert fenomeni del poser, la slera, la morte la dsperazion, la sopravvivenca Ecco che questi cani del sistema tnt i rosso (per he solo cos i possono defnire i vari massacratori teste) ti parlano di maximo, di tvoluzione cul tural, cubana,poctoghese, extratereste i valorz ano creandotiatorno un personaggio, se un mil lante serio, 24 or su24 pe a rvolzione.E hal en ora dentro dite questa fabbiaantca indent et ‘ovi a fare i soldato(o forse meek die sbiro} pet un partito © chicchesia, Ti sitrovi al Parco Lambro senza capre perch sii, perce ti ritrovi in un cordone e string! nella mano la tua personale chiave. Ti ritovi in una tenda a eser prima pob ‘otto, poi giudiceeinfne i ota delle persone che hanno la tua identica facia, + tuoi stesh identi problemi, a twa stssaidenticarabbia, Ma il gioco continua, adesso sei Pautonome incazzato,adesso ‘on hai pi la tua Hazet 36 ora hai la P38, ora st loca alla banda armata. F qui non entrain bllo solo aspeto politico, cat la delusione del mito 68, lasconfta del movimento, la perdita del tempo che Ja miitanza impiegava, qui ©’ di mezzo anche la propria sopravvivenca. Se prima la tua incazzatura venivaincanaata, struturata ne vari ruoi mtan teschi, se prima ti valoriezavi in gruppo comita frail fascino viene proietato in utValia sfere, 4qvela dela lotta armata. E politeamente un tipo di valorizzazione pit quotato di quello i un semplice miltanteala Pareo Lambro, ‘Cosi ti vieni a creare il mito del ROBIN HOOD muerrgliero del 2000, dove il fascino dellavventu- ‘a, ede richio ti entra nel sangue, nelle ossae nel cxvello. Da teppista rbelle, dalla sopravvivenza spicciola, pas in prima pagina con toll in grande: il terorismo eolpisce ancora, Ma questo SUPER. MAN della rivoluzione non altro che un individu iperato che, clpto nella sua sopravvivenza, col ito nel crllo dei mit del"68,colpito nella sua im Potenza miltantesc, non trovanessna alta alte. nativa per sentisipartecipe alla vita se non quella 4 getarsi a bracca aperte nella rete dela clandesti- itd. Ed@ proprio qui che fantomatie terrorist di ALR. e compagnia bella fanno leva. Ed @ proprio ‘elentroterra di questa giungla metropoltane che on j loro messaggi - teorie trovano nuovi mil ‘nuova fresca carne da macello. Insomma lo spet ‘acolo s ripete: prima i gruppi extraparlamentar fora la clandestnitd. Enon cl sono santi che tengo. fo: a fare le spese sono tutti quegl element che Potenzialmente «danno fastidion. Chi invece ch suadagna é il potere, che trova spazio e giusifics sione pe creare una pit efficient repressione con it ‘consenso della ormat terrorizzataopinione pubbl- ‘2. A questo punto c si pone una domanda! come superare questa trappola? Non i sono indicazion! 0 teorie da lanciare, © soo la volonta di uscire dalla schema spetacolare che ci clreonds, di sconvolgere ‘superare la merce ideologca, di non delegare, ma porsi in prima persona con la propria genuina tab- bia. Sono ormal secoli che siamo stat ulizat per Second! fini a no sconoscut, ora sento la neces Ai dire bast, ora deido io, Lo spettacolo della delusione Disgusto ‘Lo spttacolo si fa ogg particolarmenteinvaden- te €incsivo mettendo in scena la tragicommeda ela delusione ede disinganno, La stagione det miltantsmo sarfcalee gerar chic (1) gi aveva prodotto, a momento opportu oil proprio smatcheramento Lideologia del «personae & potiicon, afer tarsi delPeautocoscienzay, dll atocritia ec © tn generale insieme dlle pratiche che hanno pro- posto la wiberazione> a partie dal autorinness ‘mento, hanno detto i vero sul loro passat, Hanno enuncato Pintllerabilih di dare la wta per ua" dcologaestranea agi indviduie per una gearchia fondata ipocritamente sulla dediione alla caus, main vert sulla falloforia pi volar, sulla capa ita di tenere Ia seena assemblear, sulle sprate ‘verbal ela presunzione teorca pi indecent Come i protestant ai fronte alla chivs per, femminisieegiovailit di front ai Gavlatani dela politica hanno accampato il drto a una ideoogia ‘he partie al ii ella sou veo demi. Una ideologia che i facese corpo in rea: th in questo caso una ideologi che si facese pes na), che offrisse de connotatipersnalizaili in serbia incastro nella maschea di cascuno, via via che sliquefaceva la grinta sereotpata det mil {ante I tragitto individual eclletvo che parti dda questi presupposti alata tragic, tanto pi se fin quanto ne suoi primi pas ffettivamentelibe- ratoro da qualosa. in fuga da qualche arcere quo- tidlano, non portava nea gran parte del casi a una rottura'con cid che lo preedeva, ma sotanto a un aggiomamento, aun cambiamento delle abituini, el inguagso, el atteggiamento. Ne casi pit ra dial se perveuti a forme di eaichilismo avon: ‘1 femminismo radical, V'deologa dl! omosessua- ‘id Separatist, la criminal, la stlsticadePauto, sistruzione, roina, Bisogna tener presente, perd, che tutte queste ideologie «forme di wnichilismo attivon venivano ifase nel «movimento» soto unica e sola forma Gel recupero. Cos, per esempio, non 'é aleunrap- orto diretoeimmediato tra primi gruppi femmi nist ePenormediffusione del femminismo avvenu to sucessivamente. Lo stesso si pu die peri primi relatvamene rset ambiente het di droga, tes a bandoe esl! a fngo dal «movimenton {Quest deoogee sil vita sono pe lop i. fist attraverso la mediazione di polite operator cultural i prfesione ce le hanno difuse in ver Sine edulcrata, deparate dela Toro distutivita trignaria, reve adtte, appunto, dei militant Tutto cine ha facta enormemente i ifs ne, nella forme pi false © meno genuine vogio dire, pi talianizzatee catoicizzate posible. Tan toil le masse giovanil si itonsicavano deol. se tanto pit fase, tant pi fale eprevesbite fe dvenva fa catastofe,¢ esto ne nihilism siesta ¢ tutta una merda! la rvouzione, asione, ta ita stesa che nganno, che chi, che merdal Questo poco imporiava a quel che fvevano medio introdoto Ie deoogie ele dro- the, e ce spratuto le avevano tefave con dost Sa covalo dh critianesim sala dh puazas, ‘4 piazarsi con un altro vltafacea una volta ‘enutalacaasirofe. Gente come Rostagno e Vale Fenghi sono stati avanguardie dello spnelo, allo. stesso modo in eu ora fanno le avanguardie det. Muss, esi vantano di esere controrivluzios vest darancione Tatanio hanno fatto "grand" Se siamo since su quete question: dobbiamo fco- roscteche gente come Boato e Deaglo, tanto per ioe ue, mame stan simpatico ache Guido spezzato le wambe ail ragazi, glia incretiito iTeerelo, provocando uninalclabilereazione a Catena di autodstuzion individual, di quanto non ne abbiano rovinata tat var Dalla Chiesa et simi ta I sueco di quello che volo dite & che i nihil smo stato recuperato diffso in una versione dara pe i mereato inter: una versione che {nantiva di non potest risolvere in nichlismo at %o, mache aera per proprio sboeco abblignto la positive, poi, i rifusso, Cosi ver nicht, e femministearabbiate,lelesbiche separatist, i dro ti dla prima ora, i violet criminal per natu “a, gulp ee rot paz, devant « ‘endicatori che agivan isolat in piccol upp ton kann soto alo che uo di avanguardc mitehe di un movimento di casa, Di un wregge ‘he iésetitooltraggiatopersino dagl autonomt La denuncia dell oppressvith gerarchica, della noi, della routine det ripetrsi de ritual umsiant el pasato esata it pit delle volte genuinae ind seutibie: essa tttaviainvece di ribelavs, ha vendicato un maggior rigore nl seguir le diretive el senso i colpa, Menive giungeva a sifuare vita in modo stort contea gli individu, il sacri punto di parenza restava it «i colpas€finitorepolarmente per perder, immagine, faceva infie vomitare tt, © Ma € stato come se, inves di vivere fina. attasse di restare in pinocchio © rendere mito «si, 10 vomito: questo disprerzo.¢ szusto mi rifonderanmocome militant del Sono questo disprezz e questa dsgusto iinpot mi valozzeranno. To sono colpe, ma sono anche vitimas. Lo scoprita in Persona un'identith i vitime, ha ehiesto i nso duno sprite di sarificio fo ali etfeuii problem della yi Hingiovanito” Pon proprio ricanascimento politico prima delle Brigate Rosse. It senso di colpa che aveva animate il mil tantismo ha chiesto che venisse pagato Tino in fon doit suo prezzo: che tuts semtsero in colpa, 0 foffest da una colpa, che Tut vendisassero esas ro, denunciasero, confesasse ‘umulasser. ‘Come ¢ stato possibile che i mlitantismo politi co, pur venendo denunciato e criticata, non venisse Superato, ma semplicemente ne venisee traspost la logica in un altro campo, cot quello del «persona len? (Per exempio convertendo la dedizione alla po- tia nella dedizione alla droga; o capovelgende la colpevolizzazione della donna nella coppia, in que! la det maschio nella coppia r-fondata, 0, anche, nel femminismo radical) Tomanatato Ta pratica det gruppi Manifesio-4O LLC ete. non conteneva in s¢alcun fermento 0 po- fenzialt critica, Gia da tempo la loro prospetiva, Anche all interno del otticaseparats della pol. {i ordine ¢ conservazione: i 26 con le forze poitiche ist resistenza, lamtifascismo, Io peraismo etc. avevano gd trasformao la catica dei ontestator: del "68°69 in puro esemplice gradu lismo € riformismo. Gruppi come il Movimento Studentesco di Capanna e Toscano si sono moss fin dalla loro origine come puree semplici append ch studentesehe © glovaril Sl Hformism0. para La critica che si esprimeva per esempio nello slo- gan wcompagno nella lotta fascsta nella vita» gr ‘ato dalle donne alle manifesazion, prendeva per buona limmasine rivoluzionaria che il becero sta nismo del eruppi dava dis (parte sparta durante ‘una pergusizione n.d.) la pratica quotidiana e Famigliare. Questa immapine non é ma stata messa In discussione, non si pensato alla rvoluzione co- ‘me a qualcosa di radicalmente oppose alla politica Universitaria dominante: si é pensato invece che si trattase di spostarne il centro su altre question, per esempio Ia sessualit, che venivano radicalmen, te poiticizate [Cabitadine alla prassideologica ha pesato mol tisimo:s trattava di abbandonare un ateggiamen- toe una ideologia, non per superarli, ma per ass merne ats, anche quest! non chiariterticamente, ‘ma assunt sulla base i slogan, model, comport ‘menti stereotipati, A ua livello simile, si finiva pet riprodurte molto pit facilmente le tendenze che + ‘mass-media propagandavano di pi, tendenca che ‘Sapprofondirono moltissimo in seit Im gener la linea d'arione riformista prevaleva nua, da ana in per esempio le donne di Lotta C Tovta per migiorae if loro status snfamante al'n ferno dell organizeazione (mentre mostruosi abort Stalinist come A.O. ¢ il PDUP si femministizzava hain tempo tile: enet'77 si vedranno questi culto- > «La rivoluzione per Rost» dalle favole delle Sorelle Sounanti erche sei unarivoluzionaria? Devo confessare che non é mai stato per seeta. B avvenuto cosi a poco @ poco, avendo io delle mal- formazion di base tipo ero povera estufa di esser- Jo, sono donna ma non voglio vivere «da donna», sono pazza ma non voglio stare in manicomio e alk tre cote cos, Per quel che ricordo ce I'ho messa tut ta per cercare di essere «normale», ho imparato & {tuccarmi, a vestirmi trasformando ali abit che al tt buttavano via, sono andata in una scuol di «si- {ori i itt ed ho imparato le buone maniere, co ime si mangia con tre forchete ese cll, come si beve usando tre bichier, come cs serve dal patto Si portata (cosa che mi endeva molto nervoss al nizio facendomi fare grssipasticc)...insomma ce "avevo quasi fata, e¢0 fuori dal ghetto infine! Baz- zicavo i rampoll della borghesia ¢ ormai potevo si Stemarmi pet bene, ma. la pazzia non mi dava tre. fue, Pillole, disperazione, morte mi seguivano ‘ovunque, che fare? Evviva la politica, cos! fect la Iniltante, ancora una volta mi ero «piazzatay, fc rhalmente potevo getiar merda su tute sputare fuo- co sul nemici, ed un'altra volta ancora mi sono sen- ita ueeidere: dal di dentro, dal di fuori, dalla poli- a che uecideva i miei compagni, dai coset com- pegni che si seannavanoa vicend ‘Paranoia su paranoia, terrore del mio essere don na in un mondo di belve-maschi. La pazzia mi porta indietroe ne eco ancora con una nuova lot: Fedonne. Lottare pet mee per Ie altre come me fino Tine, una lotta passionale d'amore profondo he mi coinvolge tuta e mi rende consapevole che Tottare & vivere, che non posso «piazzarmi» (come imi avevano detto di fare da picola) senza uccide ‘mi, che ribellarsi contro tutto ei che ci uecide & more per la vita, amore per sb stessi e per le alire (giv alte), Cosi mi sono strovata a eredere nella r- Noluzione, che non é i governo «ideale cinese, cU- Quelle che sey ervenule alla no: inte fo ga. VO! at Vojaacanario?Glual cambiamesl veder veali2zali ono, sono le rispo: stra mchiesta im inferno 2 Te con una boano o vatdapesca, che non & essere tutti ugual¢ Amici, «che aon étantealtre cose ma che & amore pera vita rspetto pers stesi pr la pazia la di ersitae che altro? be’ diciamo che la rivoluzione ‘egli zombi per riconguistare il legttimo corpo di ‘essere mani ti basta? fe cost una matting Rosa si sveglid ed era in campagne con tant alberi verdi intorno, Cosa era ‘Suecesro di Milano, della sua casa, de eto in cui sh fra lasiata addormentare la notte precedente? Boh? Comincio a girare per esplorare Ia zona ¢ si ‘matte in una cerbatta che le sorrie € sembrava parlarl, oh a capiva proprio quello che la cerbiatta [ediceva: «Come non sai? © stata la rivoluzione, sé deciso diabbandonare le itd a sé stessee ogni ‘no sene andato per la sua strada. Molte persone si Sono riunitein gruppi evivranno in una valle, altre Sono andate ul mont, <' chi ha deciso che € ari- ‘ato il momento di vivere da soli scoprire tutto cid che solo da eemita puolscoprire. Insomma ci sono State varle sete, ci per una vita trangulla€rlas- Sata, chi pe" il continuo movimento, tutti erano accordo sul inziae a vivere, ed € avvenuto cos), Improvvisarente. Non ci sono pit bambine, nei, ‘eech), donne o womini, ma ci sono VITE, sla vita hh infine comincito a seorrere nelle vene di ques csseri che si chiamavano «umanin, Ii ha tasfor ‘atl in tante VITE, Non senti la differenza? Non Seni il tuo corpo pulsante © vigoroso?». Rosa ci ‘ensd su un attimo, si guard intorno ancora incr Sula, ma come ha potuto dormireattraveso tutto ‘questo? C° stata la rivoluzione enessuno le ha det- to niente? Chissa poi che ore erano, La cerbiata se- ‘Eva tut {suo pensierieriprese a trasmetterle 1 poste, «Nos ti stare a preoccupare troppo, sei solo ‘un po’ confisa perché sei fuori dal tempo e dallo spazio, sai questo € avvenuto spontaneamente con Ia rivoluzioe, le barrie del tempo sono erollate nell'infinitoe | confini dello spazio hanno fatto al- ‘Wettanto. Ora stai vivendo nel?infinito € ne sei un po! contusa, ¢ asvenuto con i recente cos Sr Scamente! Quando ara lasciato del tuto del infinito «sential leggera non t vera pi in mente di chiedere dove sie che ore sono. Non ara sp alcun senso, ma asrann senso le scoperte she il two potere vitae i portera a fare. con testes, con alte vite, con la natura, oon infinite, Scoprirai co: ‘la belleza,finora nascostae soffocata. Scopr fai la innit del amore ela forza che da eso der ‘a. Scoprial come godere usando le unghie de pe io le rotule delle sinocchia, il tuo corpo tutte Sponderd e pulser felicemente soddisfatt, Lasiati Solo andare, respira profondamentee smetti di pen- sare. A.questo punto Rosa non aveva alia seeks, ‘os si Sdraige cominoid a respiare profondamentc {quella fizzante aria campagnola facendola entrare ‘gi inoal pit profondo muscolino esi sent so levare da terra, Ora galleggiava goduriosamente nell'aria, sentiva una strana cnergia salirle su dai mignolini dei pedi in su esu fino alla punta de ca Pell, unimmensa gioia le ateaversd il corpo. Si le piaceva proprio questa nuova VITA. Ora pend rico. minciava a pensare, si riteovd sdraiatasulPerba cla corbiatase wera andata II problema pid asilante era ora di scoprire o- ime entrare in contatto con le persone a Tei care ‘S‘incammind ¢ ad un certo punto senti delle voc! «eco ci sono dell vite e guarda un po’ che vite.» luna sirana accozzaglia di vos, color, et, dimen Ho cambiato alimentazione Ho cambiatoideolonia, Ho cambiatorvista Ho cambiato filosofo p Ho cambiato gruppo Ho cambiato cit Ho cambiato pettinatura Ho cambiato donne. Ho cambiato comune (agrico Ho cambiato teora Ho cambiato ami Ho cambiatorespirazione Ho cambjao struttura muscolare Ho cambiato coscienza, Ho cambiato moda. Ho cambiato sopravvivenza. Ho cambiato droga Ho cambiato discors Ho cambiato inessenzialita su inessenziaia, Ma none cambiato niente Non sono cambiate, Vogl a ivoluzione! Vogl, sono ancora capace di volere. Enon? poco, peri Si sicureza, ater, ditagh, Tangeccta Fat smo, la meschinia, i cleo, la superiiith la ‘mutism la paranoia. la schzoiemia Ie malate le oe. giorno pet Vat la note pet i ipo Dotereinvece vine tn de rope sorpoe dll Vorrei che ogni parte el mio corpo, she ttf ‘mii sens sano sempre presented ster Vorrei racopire le vat tic nella solterate nel pi profane di me Vote’ esprimermi con tite le Forme possi i eopressione Vorei sapere gocare,inventare giochi, conto ere vincere el perder Vortei sapere tutto, conossere ttt, vedere tu Vorrei andare dapertit, vaggare, conoscere ¢ vivere alte real, esere nomade, tai sabi efnitivamente in un luog, incontare nuove pe sone com alte esperinze ale pale Vorei innamovarm sempre ef avereVorgasmo turtele vote Vorei date ricevereanta doer, to ate. lo non sono un morta di sete she fa passer i sera suoi cammelli, com 1 picoli malauti, mentre le madriesaustelterano le poppe ‘Non un vile poltrone rincantuciato con sua moti, consultandosi con le su come debba comportarss [Non un pavido come un struzz9 nel cui cuore pale pitante pare che ci sia un allodola che si sallevae si abbassa nel volo Non sono un rattrappito che fa pid male che bene, impaccato,sgomento se gl fai paura.edinerme E sew mi vedessi, donna, abbrustlito some str 20, miserable, sealzo, senza calzai ‘Sappi ch’io son 'uomo della pazienza, che rivesto la sua armatura su un cuore quale di bastardo die raed forerza mi calzo winatamcnt fame tanto da a ost dsearmene to sono ascito alana, tra Poscui « ta famec congelamento,paura civil erore Pho vedovato donne cress ort file sono tor nat ost come party el pots tenebroe nn al matting, iv ALGHumasa, die grup sed reserva terropats a ices dh one Questa novte — dissero — 4 note ca hanno ug lolao ei slame det «Sard ne sciacllo 0 resol dena che fol cond a stan un sumone septs po § san chon larono i testa e dicen, sae sato wn quate o un falco spavenia Sed stato un sa vista notturma ni se stato un wom Sifanno al wont gran malanno ave fatto nella 1 sono un persegitato da deli che si giocano @ Maisie ta sua vita, a chi di tro sia destinata qual ‘Non miseppeite! 1 sepplirmia void veto. Ma wallet, oiena!, ‘Quando porteran va la mia test, € nlla esta la ‘maggior parte dime E i sul logo dello sconto ester abbandonato i restante mio corpo Non spero qui vita alcuna chemi ralegri To, in perpetuo, bandito peri mie! deli a, TER In cima alla colina osservo il paesagsio crco- stante. Ritto in piedi trai miel due compagni di te dalla cima dela colina, mentee slam i ba ‘ae barf. Mai in vita mia ho asistto a un simile twamonto. Le collie tutto intorno sono basse, ma immense, c sulla pit alta oi troviamo noi. La cam. pagnaé completamente disabitata: fino al oizz0n- tenon 'é un villagsio né una singola casa. A perdi ta d'occhio le colline sono coperte dicampi di erbe akissime che non vengono mai tagliate, pid Tontano fi estendono i boschi e le freste, che ben conosco, affascinanti inichi di umiditi e di marciume, splendore di rampicanti, funghi, muschi, efflore- scenze, popolati di miglaia di animal trai pit grax Ziosi, da milioni di ueceli dai colori vival e violen- ti, da rane, serpent, fumi, ruscel. Cominciano i ‘colori dellautunno, con contrastistupefacenti: la foresta& ancora verde, ma vi sono alberi gia intera- ‘mente gallio ross! che risltano con la massima ‘iolenza, Comincia il freddo ed ioe i miei compa- ‘ani di viaggio portiamo pesanti giacconi di lana ‘Ma cose questo straordinario tramonto davanti a ‘noi? Da dove vengono simili color simli forme? [Non si era ancora visto qualeosa di simile CCiascuno det tre pensa di essere allucinato. Dopo un lungo silenzio, con imbarazz0, qualeuno comin- cia in modo davvero riicolo a chiedere agi vedono lestesse vision eg stess color pure cos). La luce del sole & accecante, ben ché Sa quasi completamente tramontatodieto 'o- rizzonte, ein pena luce appsiono colori di una vio lenza impareggita e un tramonto mai Visto. cielo in Fuoco, ma basta voltarsi ai lati — la volta del elo si stende attorno @ noi da tut lati eda tute le parti come una pala rotonda — perche ae Te pit meravigliose sfumature del rosa tuto attorno 4 noi, 0 alzare lo sguardo verso M'alto perch uno dopo Valiro appaiano divinita e demoni eangiant Puno nell'altro, uno diventa altro ed éformatoee s0 stesso da miglaia 24 parole vediamo nel erogivo infuoca conda ¢ sovrasta il sole quasi completamente tr ‘montato stagliars le vision, Nessun dei te pelos barbut impelicciati sulla colina fa pi un mov ‘mento né pronuneia una parol ‘La ediamo nell stesso momento. Cid che prima appariva come un biancore insignificante all ort 2zonte diventa visible al nostri occhi,abituati oral ‘i colori abbaglianti. Non ce dubbio: proprio sult linea ell’orizzonte, tra le cone ei 0380 1nfu0=8 {o del tramonto, si trova nitida, chiara, bianes € splendente, una titta. Nondimen é pure esidente che si tatta di un progigio: | nostri ost acest ‘non Favevano vista fino @ poco prima bens Ia 6 fosse pit chiara, ele nostze ment credo tts via dircordare che in quella direzione la campus @ disabitata e non vi s trova nessuna citi Ma € soprattit la quali della isone ad essere prod toss: ese dimension’ ei suo splendore. La men non riesce aconcepite quello che gl cosh iti: ‘mente vedono: data la ditanzaimmenea che c se para dal rizzonte — lo guardiamo infai da una ele pid alte colin delle vicinanze che abbiamo sealato con una lunga marcia — deve attr una ith gigantea, che occupa un bel tratto de: Torizzomee da cui staglano edificalssiml. E he cit! Un unico immenso blgeco Bianco, forma toda deine deine efi di vere ater. po- sizioni e forme, nella maggios parte immmens paral Teipipe, ma anche curios lob, ert bianchi, nit, sek lvigat, splendentiepoderos, eorgo- ‘oli dove un attimo prima non st vedeva cel ea nera del orizzoate ecrescono,s fa pi pre occt ‘Vengo dal tunnel di mille periperie metroplita- ‘he. Dal grigio eso all'aperto ‘ira. Vieina, I corpi si studiano, si ammirano est czraano. Le mani glocano a incontrarsi ea sug SLE lacontemplarione delamore dventa nella si pi sfrenata eccitazione, una nuova exposione dt Ses. Ma di cop la realt mi riporta nella stanza Solara. I desderio di amore aiventa pit forte, f ‘oa sentir mle, Esco corendo sulla sradapie- nai gente, auto, rumor robot. Mi asale un an- ico malesere, avre vlad gridare che’ pazziso- noloro. Loro ches trovano tutti quanti, al sabato ‘er, a rinnovar la farsa dell'amore cercando in ‘sauna futile evasione. Peril perbenismo ¢ la ‘meralebuttera in facsa i vari seni di colpa e di frustazion. Sti pazz sono loro, che ormai sono ca ui nella ragnatela della normal ts ne asurdo gioco di potere di questa evita consu- ‘istic. Useitepaza rinciusl nei manicomi,uscite turlnde. Voi sete Te nostre emoriontsensazioni, vo siete la nostra comuniazione-sesibiita orm sis megrata dai ritmi del offcina, Use, la rvo- Tuzone ha bisogno anche voi. Uscite con la gia 4el’amore nella pele Fare amore non¢ un reato, «aro padrone domani ti sparo. Ti sparo per tte le patanoie che mi ha creat addasso, per tutte le vor fe che non sono riuscito ad amare Ti spato pe i Sesto diventato atrazone voglosae spettacolo da ‘ustto soldi per tutte le donne imprigionate nel o- +o ruolo, nella loro quotidiana prigione di donna Ti spare per ogni pensiero che corso a nasconders! per paura, Cara non-vta domain spar ‘"Voplio more come ctth per nascere woman ‘Opei ho deciso di farm una passeagiata pe la cit Sono uscito casa eno avvertio sub1o ‘tualcose di strano, ma non sono ruseito a capire Cosa, Sono salto sul primo tram che passa peril Centro e ho avuto ancora la sencazione che tt at formo era diverso dal solito, Pensando a questo so- no entrato in un bar per berms un goseo di alcool, mma pur esendo pieno lo seativo vuoto Tutt a cit thera tuotae mello stesso tempo affollata. La gente Fideva, beveva, paciava parole ¢ io sentivo la loro falta erano tante Figurine senza anima, Comin tlavo sentirmi male; a sudatee a respirae forte Eroarrivatoa meter in discussione la mia stabil mentale Forse sono pazzo, Le rotate del tam can avano wma triste canzone, le Tuc dei semafori ripe tevano continuamente: sono fiente. Un grosso ca fnion si avvicina minacciosamentee sembrava ride re-dlla mia paura. Scappai di corsa cereando un Foto, un amica, an amore, Nieate. Ero veramente solo. Plans. prima lentamente poi sempre pit for te. E quo piamio isteico produsse in me una triste zache mi faceva stare male, perce tutto fas0, i Colore dela ct, la gente gst. Hanno tuts un Solto cadaver vivent in una etd morta. Bisoena dixtruggre Ta itd per far rivivere ta comuniti ‘mana. una comunita ivente i un mondo che sara Fhealdato dal'womo stewso, perche questa terra € fe, il modo di sivere, tutto ¢ senza eda pe quando fai amore con una pultana 4 alo, solo uno sfogars in Cte Risposta anonima, fredda, le person uello che Facciamoe AMERICA, AMERICA! Ontbre79 | miei amici sono zombi perche passano la vita a lavorare o a farsi di brutto,C. lavora tut i gor 1. calla serasi prende un qualude e questo 10 tn esempio, non t sto a elencare le malformazioni i opnuno, sone tut pido meno abbruttit dal le voro fiso dalla vita ristreta dim dalle paranoie 4 tut i bianchi americani e nuovayorches! in prt colare... etd che per ttt oltre 130 che se naa ha delle prospetive rivoluzionarie¢senz altro una bel la crsi non essere pid ragazzini ma dover vivee da sadulti» con le responsable. Novembre'79 ‘non so come la stampa italiana. abbiareagito ai faut di tran, ma. negli US.A. si dicono solo essere Novembre'"79 per Halloween all'thaca Colledge un gruppo 4i stadent si sono ves! da KKK hanno messo un ‘appio intorno al collo # uno studente nero e 10 hanno portato gid fino a Downtown con minacce St aluralmente.scandalo dei benpensant ed espulsione di 4 degli che hanno fatto la bravata, ‘ma ti rendi conto ed ¢ il 1980! Per non parlare dei ‘acciator che imperversano ovungve. ‘Questa & America con tut suo infinitive perfino a Calcuta sl sono messi ad attaccare gi American esa che qui co. ‘no continu; messaggi che «consigliano» di non an- V7 DY ‘no gli operasti Ole Oceano, partcoare interes se almeno per uno che ha presente la stuazione ita liana N.Y. 19 agosto la gente (..) € pegpiorata nel tempo, sempre pid qualuds sempre pi lavoro evita regoare NY.,27 agosto re) ‘Questo paese mi di la nausea per il razzismo naudito che mi tocca di sopportar ela disumantz Zazione progressva che si svolge sotto | miei vxthi, Sai che credo di essere una delle poche persone an: ora viventi nei grandi U'S.A,? Sono circondata da ‘ombi,i miei pi cari amici sono zombi quasi atm, po pieno. Ho la sensazione di essere in un grande ‘campo di concentramento, comandato eletronica. ‘mente, un computer decide vita morte spostamen {di ogni zombit.) N.Y., 19 settembere "79 © ‘Anche qui la erst petrolifea s fa entre per ali americani ¢ una botta I dollarazzo per gallon ¢ in Alcuni stati molto di pit non sempre la trov sa bbenzina, quest fippano di bratt, zit! come so no. (.). N-Y.,21 setembre'79| una tale accozzaglia di gente di ogni tipo che volendo hai la possbiita di vivee contemport, ‘neamente in diverse culture, come per esempio io So studiando glapponese¢ pian piano comincio a ‘apire cose del Giappone, un tipo i vita cos lonta- ‘no da quello occidentale, affascinante © orrendo ello stesto tempo dole e cudele, le donne che par, ano in modo diverso dagh uomin, ostenata mil, da eui non puoi ritiartie poi ia mia vita é negli States con Amerikan intorno che tutto hanno tranne umilté © dolcezza, rspeto, poi vado a lezio. ne di danza africana el utto questo monde seate- ‘ato primordile viene fuor,ses0, movimento, vi sinanza alla terra, cosi dverso dal orentee occ dente ed ancora cos! avvincente nella sua material 8.6.9. PattySmith non la sopporta lo sbllo dei Punk, della mort, disperazione, infelicta © droge, cosa ce dimove? Wote (1) Ia vert i tutto 6 che ho fatto € pensato non sé mai trovata nelle idee 0 nella wlinean in {quelle affermazioni general ed asteatte con le quai pretendevo di sistematizzare il pensaree Vagies la cerca rvoluzionaia mai ei moment in eu dal |a'mia «teria» ed esperienza cereavo di trare git dizi ed insegnament valid sempre © per tut, da lrasmettere © propagare; mai quando cercavo di convincere qualcuno (ed ero sempre sconfito dal Tirvealtdel rapporto che ne derivaa) nt quando mi accingevo a costuire delle opee ativoluzions- Fey secondo model predeterminat studat su iri rvistewperche cos he si deve fare, questa la vera Lota.» negandomi con ed di fate ib che spontaneamentesorgeva dal mio essere, in omagaio al dio-poitica Laver spesio permesso che le waffinta ideoog che» (Siamo tut compagn, no?) prvalesero sulla Simpatia (= attrazione, espressone relazionae del. la passione) aver lasciato che le situazioni chest creavano diventassero terreno di pascolo per chi pensava colo ad inguadratle dit la propria guia: Arch con ta scust di un medesimo progetto ‘munista» ‘ramava la separazione a proprio vantag- { anziche wcospirare» nea unione senza pretese 4 chi lotta per la realizazione immediata della propria vita aver anche accetato in parte il ruolo di questi rivolusionar di professione — organizzatori — d+ ‘gent, in parte per le loro effetive capacita (@'a tronde a infiltrazioneegolpizzazione del movimen- tornon é da addebitasi ad individul in quanto tli, bens al meceanismo della rprodusione del capitale nelle dcologi avoluzionaie) ma soprattutto pe a mancanza di coerenza critica che Facessevolgre le Aarmi, gia da tempo feoricamenteacquisite, del iis: to della politi e dela vita quotidiana come verti

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