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Investigador
Estudiante:
Roberto Carlos Robolt Rios

CAPÍTULO I. PRIMERA PARTE.

A través del desarrollo de ésta y las subsiguientes partes, se traslucirán los aspectos más
relevantes de un aspecto muy característico en el desarrollo de toda sociedad, “el
comportamiento humano”.

Por ello, y analizando los aspectos diversos que plasma para este afán CÉSPEDES TORO, se
enumeran una serie de profundos principios que resultan catedráticamente significativos para la
conciencia y el despertar de toda conciencia crítica, analítica y perspicaz. Analicemos las
verdades sociales y características expuestas por nuestro autor:

1. LO SOCIAL.
“...la sociedad esta constituida por individuos que desarrollan sus
actividades según normas de relación aceptadas por la costumbre,
definidas por la ley, acatadas por la mayoría o impuestas por la
fuerza; la Sociedad esta compuesta por Distintos, por Iguales y por
Iguales que se creen Distintos.” (1)

Esta premisa describe todo aquel marco característico de acción en donde se

conjugan participación o existencia del hombre y la presencia administrativa, positiva,
coercitiva y constante de la ley, como aspecto formativo que estimula orden y respeto
hacia las actitudes y los hechos que detallan participación conjunta en un todo llamado
SOCIEDAD.

Ahora bien, como esta compuesta esa Sociedad, es otra interrogante que
sabiamente describe nuestro autor, en donde describe tres categorías, diversas y una más
accionaria que las otras pero que en sí atina con la práctica reiterada de la verdad:

1
CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Instituto de Estudios Políticos Internacionales, Segunda Edición,
Editorial Chen, Panamá 1999, p.19.
 2

 Los Iguales: Aquellos grupos de la sociedad que simplemente no tienen

opinión, que siguen opiniones ajenas o se identifican con las del grupo.
Esta clara distinción lastimosamente es otra verdad clara contundente y
significativa que a diario la hemos visto y que pues se ha transmitido de
generación en generación. Se trata de una clase de ciudadanos que no hacen
valer esa condición de tal, que son únicamente los señalados pero nunca
tomados en cuenta, tomados por lo contrario solo cuando puedan representar
masa, cuerpo o volumen para determinada campaña política o actividad
general; son los ignorados, observadores de un estadio vacío, en donde no
cuentan con posibilidades ni respetos más atinados que su poca
representatividad y falta de actitud. Solo les parece, aceptar o aprobar lo
aceptado por una mayoría que a veces ni los representa.

 Los Distintos: Seres formadores de opinión, líderes natos; si no logran

integrarse a la sociedad, conllevan en su distinción el ingrediente de la
soledad.
Esta es una categoría en la que interactúan, otras localidades humanas, más
expresivas en su yo interno, en su análisis propio, en su entender práctico
dogmático y que por instituir políticas de solución afirmativas, positivas,
sociales, políticas sanas, determinan otras características para esa sociedad
que de una u otra forma, representa solemnidad y cambio de actitud. Pero esa
actitud, como lo explica nuestro autor, debe ser aplicada al marco real de la
sociedad y de la opinión pública, debe de una buena vez salir de esa calma
tensa y fortificar aquellas buenas actitudes que otros ciudadanos así han
empezado a desarrollar, para que como en un todo unificado, el caudal de
principios y mejores ciudadanos mejoren, aumenten y coadyuven a mejorar
los ordenamientos estipulados en beneficio de todo un conglomerado, de toda
una sociedad.

 Los Iguales: Aquellos que se creen distintos y que deben ser tomados en serio,
por lo general son tan peligrosos como los tontos con iniciativa.
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Identificamos dentro de esta postura, a aquellos ciudadanos con potencial, con

dominio de actitudes reales, con inteligencia y madurez conspicua pero con
ingredientes de timidez, de apocamiento, de interés reservado o no
encaminado hacia un todo unificado, o hasta a veces de retraimiento pero que
en aquellos momentos de solidaridad, de llamamiento a la verdad que
simbolicen a la sociedad o la justicia social, actúan, y continúan con las luchas
reales en nombre de la sociedad.

Hay otro aspecto que repetimos y que hace eco en nuestra lógica fundamentada, y
es aquel que nuestro autor enfatiza como pilares de una sola verdad: “La educación, el
conocimiento, la ilustración, la inteligencia y ese raro don llamado liderazgo hacen la
diferencia”. Este enunciado es una verdad histórica, en el que aceptamos con libre
determinación que son, serán y han sido los pilares de toda sociedad, nosotros no
podemos depender de dádivas sociales, políticas o económicas, que se ejecuten por, para
y en nombre de toda una colectividad, necesitamos ante todo educarnos y permitirnos la
capacidad de nuevas prestaciones lógicas, positivas y eficaces que como ciudadanos nos
permitan alcanzar nuevos logros que se nos han sido negados o apartados por miles de
pretextos someros y con faltas totales a la verdad. El ciudadano, de debe educarse, debe
participar en la acción social y debe sobre hacer respetar su lugar en las decisiones
estructurales del país.

2. LA DINÁMICA SOCIAL.
¿Cuáles son los fundamentos prácticos para una dinámica existencial, social, real
y unificada en una sociedad donde el eje central es la presencia y cotidiano actuar del
hombre?
 La difusión de los planes, medios y sistemas que busquen diferentes caminos
de solución,
 El amor y el odio, como sentimientos por los que el hombre agiliza su
movilización, signados por el temor de dejar de ganar y de dejar de perder,
solo un sentimiento lo esclaviza, el deseo de poder,
 4

 La persecución de Intereses, esto es lo que lo motiva y hasta le es más

importante por ello ser feliz que tener la razón,
 El egoísmo, ya que éste siempre ha sido un poderoso motivador para el
hombre, por éste puede ser altruista, magnánimo, bondadoso, hasta peligroso
agregamos nosotros,
 La filantropía, como amor al género humano, medio de actuar en beneficio de
los demás; pero no es más que otro disfraz por medio del cual se esconde el
egoísmo.

3. SOCIEDAD AGLOMERADA.
“...la explosión demográfica en el mundo está creando sociedades
aglomeradas en las que el humanismo es extraño”. (2)

Primeramente, este enunciado es un problema drástico, efecto de la mundialización y de

la inconciencia personal de los hombres que en ningún momento consideraron la escasez de los
recursos que de una u otra forma se iban a restringir para todos. Ya en algún momento T. R.
MALTHUS (1766-1834), había expuesto para la educación social y económica del mundo esta
teoría: “..la población crece en progresión geométrica 2,4,6; mientras que los recursos crecen
3
en proporción aritmética 1,2,3...”.

Además de todo esto, se desprende otra problemática que es tan grave como lo es en sí, la
sobrepoblación, y es el hecho de la tala, la quema, la contaminación y la destrucción
indiscriminada de los factores que aseguran abastecimiento y recursos renovables para la
supervivencia en este planeta, el entorno natural cada vez existe menos o es contaminado más y
frente a esto qué hacer, cómo actuar y asegurar la producción de formas completas de desempeño
y respeto por la naturaleza.

Son dos problemas básicos, el crecimiento extremo de la población y la extinción de los

recursos renovables y no renovables de toda la tierra; por ello el hombre debe servirse de
aquellos actos facultativos que permitan una práctica leal a favor de la naturaleza, legislaciones
bien estructuradas y ejemplarmente cumplidas, en donde no se pueda beneficiar abusos ni
2
CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Op.cit., p.22
3
Diccionario Enciclopédico Norma. Editorial Norma, Colombia, 2000, p. 689.
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patrocinios a favor de unos cuantos que perjudican la balanza natural de los sistemas y recursos
naturales.

Todos, por más foráneos que sean o no la los territorios, por más razas que imperen en los
actuares sociales internacionales, tenemos un solo común denominador: La Tierra, un solo hogar,
un solo refugio, un solo recurso.

4. LOS SÍMBOLOS Y LOS OBJETIVOS.

Un símbolo es una proyección, es una imagen o figura que se toma como un signo
4
figurativo de una cosa por analogía (semejanza) que el entendimiento percibe. Nuestro autor lo
identifica también como síntesis de ideas, doctrinas, hechos o cosas.

Nada alejado de la realidad, lo cierto es, que esto representa un aspecto fundamental en la
vida del hombre, ya que el mismo en todo momento se manifiesta en el tiempo, en el espacio, en
la vida y en la existencia del ser y su descendencia como vértice especial de expectativas, obras,
aptitudes, proyecciones y facultades que lo disminuyen o engrandecen por su solo hecho de
querer existir entre lo mejor, por lo mejor.

Los objetivos, sinónimo de metas, lejanas, cercanas o futuras; todas representan en el

hombre aspectos especiales de conducirse en los diferentes estadios de estructura y formación de
la vida, nada puede moverse hacia otro sentido si los objetivos no se ciernen por el práctico
método de querer-actuar-desarrollar-lograr que son ejes que consolidan iniciativas positivas de
todo hombre o de todo ser humano.

5. LA OPINIÓN.
“...la opinión no es solo el resultado del decantado (refinado) y
racional conocimiento, sino sobre todo, de una visión de los
problemas determinada por la posición particular y relativa, a
quien corresponda dicha visión.” (5)

4
Diccionario Enciclopédico Norma. Op. Cit., p.1089.
5
CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Op.cit., p.29. El sinónimo que esta entre paréntesis es nuestro.
 6

Una vez más, se resalta la clara visión de nuestro autor, sobre tan importante hecho que
resulta de la maquinación del pensamiento de un individuo que analiza, que vive y que determina
necesario hacer brotar su opinión sobre los diferentes aspectos sociales, económicos, civiles, o
políticos, o de cualquier índole que a su alrededor se suscitan. Ese es el perfil de criterios que
deben manejarse en nuestra sociedad; los Griegos en la Antigüedad formaban opinión con sus
discusiones en el ágora, tenían el Consejo de los 500 en donde se debatía o se opinaba y se
dictaba como resultado jurisprudencia; por ello, el ciudadano debe opinar, debe preguntarse y
repreguntarse el porque de las actitudes que suceden en su contexto social, así sea pobre, de clase
media, o de otro nivel más bajo o más alto, él debe ocasionar choques sociológicos en su mente,
en sus sentimientos, choques solidarios y preguntarse si las cosas funcionan así, porque suceden
así o porque no.

Todos como ciudadanos tenemos derechos, tenemos esa garantía fundamental que es el
derecho a la libre expresión, ese debe ser norte y premisa básica de actuar y pensar y más todavía
en aquellos sectores de la sociedad que no llega la mano de los funcionarios públicos encargados
de velar por aquellas seguridades sociales básicas como educación, salud, seguridad pública, etc.
pero atención, toda opinión deberá sustentarse en el conocimiento y no en la actitud ante lo que
se pretende; la opinión pública nacional e internacional implica la existencia de opiniones
distintas, de prácticas y costumbres que se entremezclan y se expresan con criterios varios, pero
en sí la ésta no es ni será la voluntad popular.

6. LA CONDUCTA.
La enseñanza o el aprendizaje no son aquellos métodos organizados ni aquellas
asignaturas clasificadas que obligan a los jóvenes a su conocimiento durante unas horas
determinadas, sino aquellos métodos proporcionados a la sociedad que faciliten la libre
enseñanza, en donde el ciudadano adquiera variedad de conocimientos y con esto respetadas
conductas. 6

Esto es un hecho cierto, la conducta es sinónimo de buena educación, principios y

verdaderos respetos tanto para sí mismo como para la sociedad que los ampara. Pero también

6
EL-KADHAFI, Moammar: El Libro Verde. Editorial Latorre, Madrid, 1978, p.123-125.
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debe ser consecuente con la opinión que en un momento dado así se exprese. Esta es como un
aspecto sólido de nuestra personalidad, en la que resaltamos nuestra idiosincrasia personal y
nuestra conciencia lógica de actuar, vivir y representar externamente lo mejor de cada uno de
nosotros. Deberá ser ésta, afirmativa, social, educada, con base en conocimientos y experiencias,
solventada con actos de solidaridad, en actos lícitos y prácticas eficientes que demuestren cultura
y buenas costumbres, sencilla no soberbia, agradable y no omnipotente. En fin, debe representar
nuestro papel en el desempeño de actitudes que representen nuestra capacidad real, seria y
personal, ante determinados actos de vida pública y social.

7. RELACIONES Y COMUNICACIÓN.
“...la palabra no solo facilita las relaciones humanas, las constituye; la
convivencia depende de la facultad de desarrollar relaciones y ésta en
sí se logra con la comunicación de ideas objetivos o símbolos.” (7)

Las relaciones entre los seres humanos se expresan y se fundamentan, mediante pilares
especiales y estrictos de derecho, respeto, responsabilidad y aprecio a los espacios pertinentes
entre individuos de una sociedad. Es así como se puede apreciar, como se puede equiparar el
respeto y la paz entre cada individuo; la paz, es el elemento práctico que debe ser apreciado y
defendido o esparcido entre todos los hombres, todos somos participes a diario de las actividades
y desempeños positivos ejecutados en esta sociedad, por ello esa relación debe estar amparada
bajo conceptos como:
 Ordenamiento legal,
 Justicia Real,
 Valores Eticos y Morales,
 Respetos mutuos,
 Sentimientos de Solidaridad ,
 Seguridad Social Efectiva,
 Educación, y
 Responsabilidad Social.

7
CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Op.cit., p.34.
 8

La comunicación, es otro valuarte fundamental, que abarca las relaciones no solo entre
los hombres, sino la relación de éstos con otro elemento fundamental de toda sociedad como lo
son “Los Medios de Comunicación, pero este último acápite lo desarrollaremos en nuestros
puntos siguientes. En sí, la comunicación debe buscar, establecer las bases necesarias que
logren un cambio en la mentalidad del receptor, ya que como dice nuestro autor, la comunicación
es el arte constante de la relación social.

El lenguaje, es tan solo uno de los códigos que utilizamos para expresar nuestras ideas.
Además, existe otro tipo de comunicación, relacionada con gestos no verbales como expresiones
faciales, movimientos de las manos, de los brazos etc. Las personas, podemos comunicarnos a
muchos niveles, por muy diferentes motivos, con gran número de personas y en múltiples
formas. 8

Toda sociedad debe aprovechar, cualquier nivel máximo de comunicación, que de una u
otra forma le permita entablar métodos activos de comunicación, toda ruptura de la misma
deberá ser integrada como premisa nefasta que no debe subsistir y por el contrario debe ser
reestablecida, directa, pacífica, atendida, respetada, promovida, en cualquiera de sus modalidades
aceptadas como: la comunicación por gestos, hablada, escrita, de grupo, de masa, de acción, por
medio del tacto, de símbolos visuales, por medio de las artes, hasta consigo mismo, etc. 9

Todos estos son detalles especiales, que engrandecen y fundamentan aún más los factores
del porque debe existir un flujo continuo de comunicación entre y todas las partes de una
sociedad: instituciones con el gobierno, órganos del Estado entre sí, gobierno y Estado con todo
sus conciudadanos, organizaciones civiles con las demás organizaciones civiles y ciudadanos de
cada ciudad, ciudadano entre ciudadano, países con otros países etc. El sometimiento directo de
todas y cada una de las actitudes suscitadas entre cada uno de los diferentes actores ya
mencionados, definitivamente que trae consigo, la solvencia de todos los malentendidos y la
solución pacífica de todas los intereses.

8. MEDIOS Y TÉCNICAS DE COMUNICACIÓN.

8
BERLO, David K.: El Proceso de la Comunicación. Editorial Spafel, 2ª Edición, Madrid, 1991, p.4.
9
Ibidem, p.5.
 9

Este es un parágrafo de suma importancia ya que se trata de establecer cuales son los
medios y técnicas preexistentes que traten de establecer la intercomunicación entre los hombres
y su conjunto social.

También, existen profesionales dedicados a estos procesos, que haciendo uso de

conocimiento profesionales, personales, académico y responsable, agilizan la actividad de la
comunicación, consagrando efectos positivos para la vigencia de muchos factores como lo serían
los derechos humanos y su representatividad en toda sociedad.

Dentro de los Medios de la Comunicación encontramos, la clasificación de los mismos

que seria:
 Medios Directos:
 Conferencias: Conversación o reunión entre varias personas para tratar algún
asunto; disertación pública sobre algún tema doctrinal. Tienen la gran ventaja
de convertirse en vías de comunicación de doble sentido, aprobación o
rechazo por parte del auditórium o de la opinión pública cuando esta este
siendo televisada.
 Exposiciones: Explicaciones, manifestaciones, sobre la analogía de diferentes
temas o asuntos en particular. El expositor deberá dominar el tema y
representar eficazmente los aspectos positivos y negativos de cada tema.
 Debates: Exposición de controversias entre varias personas a fin de dilucidar
puntos en común o en contrario.

 Medios Indirectos:
 Prensa: La prensa es el medio de expresión de la sociedad y no el medio de
expresión de una persona física o jurídica. La crónica de los acontecimientos
es el campo donde se desarrolló toda actividad social. Aquí, más que en los
otros medios, se adjudica el derecho de expresar puntos de vista en nombre de
la opinión pública, pero lo que éstos digan es una cosa y otra muy diferente es
el sentimiento de los lectores y la sociedad.
 10

 Radio: Es el mejor medio en el terreno informativo, su ventaja es la celeridad

en la presentación de las noticias; tiene un alcance eficaz y puede llegar a más
personas sin importar su nivel económico o cultural; es un medio más efectivo
para educar y culturizar a los pueblos todo por su alcance y notoriedad más
simplista y peculiar: noticias, música, actualidad instantánea, opiniones, etc.

 Televisión: Es este medio toda una organización de mayor complejidad, aquí

se resalta la participación de todo un conjunto de personas, no todo el mundo
tiene acceso a este medio ya que es sectario e independiente, pero sí es más
detallista en cuanto a los programas y efectos que produce en la sociedad,
detalla cabalmente las estructuras de todos los actores que en ella se ven,
películas, música, noticias, actualidad, entrevistas, etc. La televisión, sostiene
nuestro autor, como medio de ilustración y divulgación de la cultura es por
ahora sólo una promesa. Pertenece a un grupo de personas que anteponen sus
intereses particulares a los del bien común y cuando su control es dominado
por monopolios estatales o privados, sean nacionales o extranjeros, se
convierten en todo un peligro para la sociedad. 10

 Cine: El cine es por excelencia el arte del siglo XX, y esta por derecho propio
reconocido como un importante medio masivo de divulgación cultural. La
industria de la cinematografía es todo un negocio. Pocos son las agrupaciones
privadas que estiman esfuerzos en destacar aspectos positivos que llamen a la
cordura, la positividad, la cultura y las buenas costumbres. La ficción y la
violencia llena las expectativas de un público más cauto a prestar importancia
a este tipo de arte que a argumentos de respeto y mucha más cultura. Como
industria requiere de grandes capitales, productores, mercados; divulgan
generalmente la idea que desean alentar, es muy poco utilizado como medio
de propaganda, pero sí abarca a todas la clases de personas y a todos los
niveles culturales, llevando consigo una profesionalización exhaustiva y un
costo generalemente altísimo de creación y publicidad. Lo que sí es notorio,

10
CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Op.cit., p.46.
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es el interés de este arte en recoger y proyectar, el espíritu del hombre de

nuestro tiempo, que puede variar por los diferentes estados de ánimos y
escenas, proyectando así mismo, impresiones funestas y positivas en el ánimo
de sus espectadores.

 Internet: Novedísimo medio de comunicación, que se origina hace solo 27

años con el nombre de Arpanet (1969). Es un medio eficaz, no accesible a
todos las personas, no manejable ni entendible a todas las personas pero sí
lleno de muchas informaciones positivas y que comunican al mundo, cultural,
social, personal (e-mail), oral y visiblemente. Son muchos los positivismos
alcanzados con este medio pero también existen una serie de vicios que
dificultan y desmejoran su eficaz papel, que han traído consigo la expansión
de valores nocivos y con altos costos de malos hábitos y destrucción de
raigambres morales, sociales y personales en todo orden.
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Bibliografía.

1. BERLO, David K.: El Proceso de la Comunicación. Editorial Spafel, 2ª Edición, Madrid,

459 págs.
2. CÉSPEDES TORO, Jaime: El Ser y el Poder. Instituto de Estudios Políticos
Internacionales, Segunda Edición, Editorial Chen, Panamá 1999, 148 págs.
3. Diccionario Enciclopédico Norma. Editorial Norma, Colombia, 2000, 1263 págs.
4. EL-KADHAFI, Moammar: El Libro Verde. Editorial Latorre, Madrid, 1978, 138 págs.