Modelo de Estatutos

Estatutos por medio de los cuales se regirá la entidad religiosa denominada
Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida
ESTATUTOS POR MEDIO DE LOS CUALES SE REGIRA LA

ENTIDAD RELIGIOSA DENOMINADA
IGLESIA COMUNIDAD CRISTIANA DE FE Y VIDA
CAPITULO I
NOMBRE, DOMICILIO, DURACIÓN
ARTICULO 1. NOMBRE. La entidad religiosa que se rige por los presentes estatutos
se denomina IGLESIA COMUNIDAD CRISTIANA DE FE Y VIDA
PARÁGRAFO: GUARDA DEL NOMBRE: El nombre de IGLESIA COMUNIDAD

CRISTIANA DE FE Y VIDA sólo podrá ser utilizado por las iglesias filiales, bajo la
expresa autorización de la iglesia principal, reserva que se realiza con fundamento, en
el derecho que en tal sentido consagra la Ley 133 de 1994.
ARTICULO 2. DOMICILIO. El domicilio principal de la IGLESIA COMUNIDAD

CRISTIANA DE FE Y VIDA es la ciudad de Bogotá, lugar donde funciona actualmente;
no obstante, podrá realizar sus actividades religiosas en todo el territorio de la
República de Colombia y en el exterior, constituyendo para tal fin iglesias filiales, que
desarrollarán el ministerio evangelístico bajo la cobertura y dirección de la iglesia
principal.
PARAGRAFO: El lugar destinado permanente y exclusivamente para el culto esta

actualmente ubicado en la Calle 8 Sur No 37-62 Barrio Carabelas.
ARTICULO 3. DURACIÓN. La duración de la iglesia es INDEFINIDA. Pero se

disolverá y liquidará por decisión de sus miembros adoptada conforme a sus estatutos,
o por decisión judicial.
CAPITULO II
FINES RELIGIOSOS Y CARACTER CONFESIONAL ESPECÍFICO.
ARTICULO 4. FINES RELIGIOSOS. Las finalidades de la IGLESIA COMUNIDAD

CRISTIANA DE FE Y VIDA, son las siguientes:
1. Las que consagran las Sagradas Escrituras en el Evangelio según Mateo Capítulo
28 Versículo 19. Hacer discípulos de Cristo, en todo el territorio de Colombia y en
todas las naciones de la Tierra, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y
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del Espíritu Santo, enseñándoles a vivir en la doctrina del Señor Jesucristo,

universalmente difundida en el contenido de los cuatro evangelios de la Biblia.
2. Enseñar, ilustrar, dar a conocer amplia y detalladamente, la obra redentora de

Jesús, al morir como nuestro sustituto en la cruz, para salvarnos del juicio de Dios
y darnos vida eterna mediante la fe en su resurrección de entre los muertos, por el
poder de Dios Padre. (Juan 3:16) (Juan 14:6) (Romanos 6: 4-11).
3. Predicar la necesidad del arrepentimiento de las obras deshonestas, de la vida

moralmente reprobada, de los vicios y las adicciones que destruyen la integridad
personal, conforme a la enseñanza de las escrituras, para caminar en una vida
nueva mediante el milagro de la conversión del alma por la fe en Jesucristo.
(Hechos 2:38) (Hechos 2:40) (1 Pedro 4: 2-3).
4. Enseñar la verdad sobre la llenura y plenitud de la Persona del Espíritu Santo,

según el testimonio de las escrituras en los Hechos de los apóstoles y la
experiencia personal que sobre esa misma verdad hoy en día en cada creyente
sigue manifestándose por la Soberanía y Gracia de Dios. Guiar a todos los
creyentes a recibir esa plenitud divina, con sus consecuentes dones del Espíritu
Santo y fruto de vida nueva y abundante. (Hechos 2:1-13)(Hechos 2: 38-39)
(Hechos 10: 44-46)(Efesios 1: 13-14)(1 Corintios 12: 4-11).
5. Congregar a los creyentes, es decir, aquellos convertidos a la fe en Jesucristo,

para rendir adoración a Dios, publicar sus alabanzas a través de salmos, himnos y
cánticos espirituales inspirados por el Espíritu Santo, mediante la enseñanza de
los principios de la alabanza y adoración. (Juan 4: 23-24)(Salmos 149 y 150).
6. Proporcionar formación ministerial a los miembros de la iglesia, mediante la

enseñanza bíblica, orientándoles en el descubrimiento de sus dones espirituales y
ministerios, con la finalidad de fortalecer el crecimiento, y diversificar la expresión
de la iglesia, que es el Cuerpo de Cristo. (Efesios 4: 12-13).
7. Servir en general, a todo el Cuerpo Universal de Cristo, representado por

diferentes iglesias y denominaciones similares dentro y fuera del país, al
propender por la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, mediante el
ejercicio de los ministerios, más allá de los límites de la propia iglesia local.
(Efesios 4: 11-16).
8. Propagar y difundir la enseñanza de los principios del reino de Dios revelados por
Jesucristo en las Sagradas Escrituras, para que todo creyente pueda participar de
sus abundantes derechos que le asisten, por la gracia de Dios, como ciudadano
del Reino de los Cielos. (Mateo 6: 33)(1 Pedro 2: 9-10).
9. Promover la integridad de la familia, como núcleo esencial de la sociedad. (Efesios

4: 14- 15) Impactar las juventudes, presentándoles la alternativa de Jesucristo
como un modelo de vida diferente a imitar.
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10. Propagar la enseñanza de la fe y moral cristianas, para la preservación de la

sociedad en general, propugnando por la honestidad, la rectitud, la transparencia,
el amor en sentido espiritual y práctico, el respeto por la ley y las instituciones, con
base en el testimonio de vida de los miembros de la iglesia.
11. Contribuir en forma significativa, real y práctica, para la transformación positiva de

nuestra nación, mediante la intercesión en oración y formando hombres y mujeres
doctrinal y moralmente aptos para afectar la sociedad, marcando hitos de cambio,
procurando una Colombia sana, próspera, pacífica y bendecida por Dios. (1
Timoteo 2: 1-4)
12. Ayudar en la tarea de rehabilitación de personas esclavizadas por la drogadicción,

alcoholismo o tabaquismo; en la rehabilitación y protección de víctimas de maltrato
doméstico y abandono familiar y social, como niños, mujeres, ancianos, pobres,
discapacitados, presos, enfermos, etc., cumpliendo así el deber cristiano de la
misericordia y caridad. (Hebreos 13: 3).
13. En resumen, la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida dedicará todo su

esfuerzo al establecimiento y extensión del reino de Dios en toda la tierra.
ARTICULO 5. CUMPLIMIENTO DE LOS FINES RELIGIOSOS. Para el cumplimiento

de sus finalidades la Iglesia podrá:
1. Adquirir, enajenar y administrar libremente los bienes muebles e inmuebles que

considere necesarios para la realización de sus actividades.
2. Ser propietaria del patrimonio intelectual producido con sus recursos o que se
encuentre bajo su posesión legitima.
3. Solicitar y recibir donaciones financieras o de otra índole, de personas naturales o

jurídicas, nacionales o extranjeras, así como de organizar colectas entre sus
afiliados y establecer aportes reglamentarios.
4. Celebrar toda clase de contratos con entidades bancarias o de crédito, personas

naturales o jurídicas.
5. Promover y establecer programas de edificación, capacitación y formación a sus

miembros.
6. Establecer los diferentes niveles de liderazgo para el cumplimiento de su

ministerio, estableciendo en autoridad a quienes sea necesario y ordenando los
pastores que adquieran este nivel de acuerdo con lo establecido en los presentes
estatutos.
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7. Trabajar en armonía y dependencia de otros ministerios apostólicos de mayor

autoridad y unción, especialmente de la familia de iglesias Comunidad Cristiana de
Fe del país.
ARTICULO 6: CARÁCTER CONFESIONAL ESPECIFICO. La IGLESIA COMUNIDAD

CRISTIANA DE FE Y VIDA tiene un carácter religioso cristiano, fundamentado en las
Sagradas Escrituras. Se constituye en consecuencia como una entidad religiosa sin
ánimo de lucro dedicada exclusivamente al cumplimiento de sus finalidades de carácter
religioso cristiano.
CAPITULO III
ANTECEDENTES HISTORICOS
ARTICULO 7. La Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida que se rige mediante los

presentes estatutos, tiene los siguientes antecedentes históricos:
• La iglesia Comunidad Cristiana de Fé inició sus actividades en la ciudad de Cali

como un grupo de estudio bíblico que fue dirigido en sus inicios por el pastor
Randy MacMillan.
• Edgardo Peña, y un grupo de jóvenes como Eduardo del Castillo, Liz Briceño,
Gabriel Castro, entre otros, comenzaron su vida en Cristo, como parte de un
grupo carismático en el barrio minuto de Dios, allí sintieron su llamado de
diversas formas y gracias a algunos jóvenes continuaron asistiendo a la iglesia
Semillas de Cristo.
• Hacia 1978, otro grupo de jóvenes residentes en el barrio el tejar, reciben a

Jesucristo como su salvador, entre los cuales se cuentan a los pastores William
Díaz y Carlota Niño, Rodrigo Díaz, y hermanos como Edgar Niño. Muy pronto el
Pastor Edgardo Peña, asume el liderazgo del grupo del tejar y este comienza a
funcionar como un grupo de jóvenes de la iglesia Semillas de Cristo.
• En los 80, un grupo de estos jóvenes, sintió el llamado de Dios de viajar a la

ciudad de Cali, donde son discipulados por el pastor Randy Mc Millan, en el
IMES.
• En el año de 1985 nos unimos a Comunidad Cristiana de Fé, bajo la cobertura

del apóstol Randy y su esposa Marcela McMillan, junto con Manizales,
Bucaramanga y Cúcuta.
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• En Bogotá, se inicia una congregación en el barrio chapinero, reuniéndose en la

sede de La Iglesia del Señor, al poco tiempo este grupo creció y se trasladó a la
que fue nuestra sede por muchos años, en la carrera 15 con calle 52.
• Durante todo este tiempo se realizaron los diferentes Congresos

Latinoamericanos de Alabanza y Adoración y se extendió la visión de Dios de
restaurar la iglesia con estos ministerios.
• En marzo de 1997 fuimos enviados por imposición de manos bajo el ministerio

de los apóstoles y profetas Edgardo Peña, Randy McMillan, Cindy Jacobs y
Mike.
• A mediados de los 90, el Señor abre las puertas de la televisión colombiana, y se

emite el programa seriado “Revelaciones”, bajo la tutela del Pastor Edgardo
Peña y la dirección de Nelly Moreno, gracias a los contactos realizados por
medio de este programa, el Pastor William Díaz realiza la fundación de la iglesia
Comunidad Cristiana de Fe de Ibagué.
• Al mismo tiempo, el Señor abrió una puerta por medio de un encuentro de

jóvenes de un colegio en Sogamoso, y se funda la iglesia de esta ciudad, labor
que realiza el Pastor William Fernando Díaz.
• Hacia el año de 1995, el Pastor Edgardo Peña recibe la instrucción de Dios de

fundar varias sedes en la ciudad de Bogotá, y es allí donde fuimos comisionados
para apoyar al Pastor William Díaz, en el establecimiento de la sede sur de la
Comunidad Cristiana de Fe de Bogotá.
• En marzo de 1993 se formo el Equipo Apostólico de la misión y las diferentes

iglesias se organizaron por regiones para darles cobertura apostólica.
• En el 2010, el Señor abre las puertas de la ciudad de Villavicencio, y da la

instrucción de fundar una congregación, labor que actualmente es adelantada en
cabeza del pastor William Fernando Díaz.
• Desde el 2004 el pastor William Fernando Díaz fue llamado a formar parte del
Equipo Apostólico de la misión, donde ha logrado establecer relación con las
iglesias hermanas de Ibagué, Florencia, Puerto Asís, Neiva y Mocoa,
entregándoles un pastoreo apostólico.
• Actualmente en esos lugares se están abriendo puertas para que toda la visión y
el llamado que Dios ha hecho, se extienda hasta que toda la tierra sea llena de la
Gloria y la alabanza del Señor, como las aguas cubren la mar.
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• En Noviembre del 2013 el Pastor William Fernando Díaz Rojas sale a pastorear
a los estados unidos, quedando a cargo de la congregación al equipo pastoral,
quienes junto al equipo apostólico de la Misión Suramérica deciden
unánimemente delegar como pastor principal de la iglesia comunidad cristiana de
fe al pastor José Manuel Aguijar Ávila.
• El pastor José Manuel Aguilar Ávila, fue pastor principal de la Iglesia Comunidad
Cristiana de Fe en la ciudad de Ibagué, seguido fue a la ciudad de Medellín,
donde junto al pastor Andrew MacMillan de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe.
El pastor Manuel Aguilar dirigió durante su estadía el área de equipamiento de la
congregación, instituto ministerial del espíritu santo.
• A partir del 8 de Enero del 2014, el pastor José Manuel Aguilar Ávila junto con su
esposa siendo guiados por el señor, vienen a la ciudad de Bogotá a ser pastores
principales de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida.
CAPITULO IV
FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS
ARTICULO 8. FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICA: La iglesia tiene sus fundamentos

teológicos, en los siguientes principios bíblicos, que en conjunto conforman el “canon o
declaración doctrinal”:
1. LA TRINIDAD: Creemos que hay un sólo Dios, quien existe eternamente en tres
personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
nunca son idénticos en cuanto a persona, ni confundidos en cuanto a la Deidad, ni
opuestos en cuanto a la colaboración.
a) PADRE: Creemos que Dios el Padre es amor, eterno, omnisciente,

omnipotente, absolutamente Santo, Recto y Justo. Su amor y misericordia
fueron manifestados en la muerte expiatoria de su único Hijo en el Calvario.
b) HIJO: Creemos en la Deidad de nuestro Señor Jesucristo, su nacimiento de

una virgen, su vida sin pecado, sus milagros, sus sufrimientos vicarios, su
muerte expiatoria, su sangre derramada como propiciación, su resurrección
corporal, su ascensión a la Diestra del Padre y su regreso corporal en poder y
gloria.
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c) ESPÍRITU SANTO: Creemos que el Espíritu Santo es una persona que

convence al mundo de pecado, de rectitud y de justicia; es el agente
sobrenatural de Dios en la regeneración de los perdidos; mora dentro de todos
los creyentes, sellándolos dentro del Cuerpo de Cristo hasta el día de la
redención; es el Maestro Divino que guía a todos los creyentes, a toda la
verdad e imparte como El quiere los dones del Espíritu Santo como se
encuentra en la Epístola I Corintios 12:1-31.
2 LAS SAGRADAS ESCRITURAS: Creemos que tanto el Antiguo Testamento como

el Nuevo Testamento son inspirados por Dios, infalibles en sus escritos originales y
son la autoridad suprema y final de la fe.
3 EL HOMBRE: Creemos que el hombre fue creado originalmente a la imagen y

semejanza de Dios, pero que toda la raza humana se separó de Dios por el pecado.
Por tanto creemos que ningún hombre puede reconciliarse así mismo con Dios y
tener la entrada a su reino, sino hasta cuando haya nacido de nuevo por el Espíritu
Santo.
4 SATANAS: Creemos que Satanás fue originalmente un ángel creado por Dios, pero
se rebeló en contra de su autoridad, pecó e incitó al hombre a pecar. Creemos que
Cristo lo juzgó y lo derrotó en la cruz y que será castigado eternamente.
5 LA SALVACION: Creemos que la salvación es un don de Dios recibido solamente

por gracia y se obtiene por medio del arrepentimiento y la fe personal en el Señor
Jesucristo. Creemos que esta fe se manifiesta en conducta, comportamiento y
palabras que agradan a Dios.
6 EL CIELO: Creemos que el cielo es la esperanza y el hogar de todos los que han
creído en Jesucristo y han sido salvos, hasta que el Reino de los Cielos sea
establecido definitivamente en la tierra.
7 LA IGLESIA: Creemos que la iglesia está compuesta por todos los creyentes
nacidos de nuevo en todo el mundo, sin excepción de razas o denominaciones.
Creemos que la iglesia local es una expresión de la iglesia universal, que incluye a
los creyentes nacidos de nuevo que están comprometidos con la visión local y se
reúnen para adorar al Señor, reciben instrucción para el servicio cristiano como una
comunidad apostólica; con responsabilidades y beneficios.
8 EL CUERPO DE CRISTO: Inspirados por el amor entre hermanos en Cristo y la

unidad en el Espíritu, trabajaremos con todas las denominaciones de la iglesia de
Jesucristo.
9 LA SEGUNDA VENIDA: Creemos en la segunda venida física del Señor Jesucristo

para establecer su reino en la tierra.
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10 ORDENANZAS:
a) BAUTISMO EN AGUA: Creemos que el bautismo en agua debe ser por

inmersión en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y que será
administrado solamente a los que hayan dado evidencia de haber nacido de
nuevo.
b) LA SANTA CENA: Creemos que la Santa Cena es una conmemoración del

sufrimiento y muerte de nuestro Señor Jesucristo y “que debe practicarse
hasta que el vuelva”. En consecuencia debe ser observada por todos los
creyentes, debiendo examinarse cada uno antes de participar de acuerdo a la
enseñanza de 1 Cor 11: 27-30.
11. BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO: Creemos que el Bautismo en el Espíritu

Santo es una experiencia distinta para el creyente después de la obra de
salvación. Cuando uno nace del Espíritu hay una impartición de vida, pero en el
Bautismo del Espíritu Santo, hay una impartición de poder para testificar por medio
de los dones. Creemos que una evidencia del bautismo del Espíritu Santo es el
hablar en otras lenguas, profetizar, exaltar y glorificar a Dios.
12. SANIDAD DIVINA Creemos que Jesucristo hizo provisión para la sanidad
física, emocional y liberación en su obra expiatoria. El orar por los enfermos y
oprimidos es una orden que debe ser acatada por la Iglesia.
13. SANTIDAD Creemos que la Biblia enseña una vida de santidad sin la cual nadie
verá al Señor. La santificación es la voluntad de Dios para cada creyente y se
debe buscar con sinceridad, caminando en obediencia a la Palabra de Dios.
14. FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO: Creemos que los nueve componentes del Fruto
del Espíritu Santo descritos en Gálatas 5: 22-23, son la evidencia verdadera de la
sumisión constante del Cristiano al Señorío de Jesucristo.
15. LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS Creemos que Jesucristo resucitó de

entre los muertos por el poder de Dios y de igual manera que todos los hombres
resucitarán, unos para vida eterna y otros para condenación perpétua. Quienes
han creído en Jesucristo como su Señor y Salvador personal, resucitarán para
vida eterna. Quienes rehusaron en vida el señorío de Cristo, resucitarán para ser
condenados en el juicio final y eterno.
16. DIVINIDAD DE JESUCRISTO Creemos que Jesucristo es hombre y a la vez Dios

encarnado. Jesucristo es el único hombre que nunca pecó. En El habita toda la
plenitud de la Divinidad, porque es Dios mismo. Creemos que el hombre Jesús es
Hijo unigénito de Dios y no tan solo un profeta o maestro que enseñó una nueva
filosofía o religión.
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17. JUICIO ETERNO Creemos que Dios ha establecido un día en el cual ha de juzgar
a los hombres con justicia por medio de Jesucristo y que cada uno dará cuenta de
sus obras buenas o malas.
18. LOS MINISTERIOS Creemos que Jesucristo constituyó los cinco ministerios
según Efesios 4 :11, a fin de perfeccionar a los creyentes para la obra del
ministerio.
19. EL REINO DE DIOS. Creemos que la Voluntad de Dios es manifestar su reino en

la tierra. Esta manifestación ha venido creciendo paulatinamente, comenzando
desde la manifestación del Hijo de Dios en la tierra y no cesará en su crecimiento
hasta el momento en que el reino de Dios se establezca de manera absoluta en la
tierra con la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo. Cuando hablamos del
Reino de Dios hablamos de la intervención visible y tangible del gobierno de Dios
sobre individuos, comunidades, ciudades y naciones, afectando en toda forma la
vida y entorno de los mismos.
20. MATRIMONIO Creemos en la institución del matrimonio tal como lo declara

Génesis 2: 24.
CAPITULO V
REGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
ARTÍCULO 9: REGIMEN DE FUNCIONAMIENTO: La entidad religiosa Iglesia

Comunidad Cristiana de Fe y Vida, en concordancia con su carácter funcional
específico (el artículo 6), funcionará como una entidad religiosa de carácter teocrático –
participativo. Teocrático por cuanto creemos en la soberanía y en el gobierno de Dios.
Participativo por cuanto creemos que en ejercicio de esa soberanía a Dios le plació
llamar y comisionar hombres para la edificación de su Iglesia y la extensión del Reino
de Dios en la tierra. En consecuencia aceptamos la vigencia y manifestación del
ministerio quíntuple y la manifestación de los dones espirituales en la vida de los
creyentes.
PARAGRAFO: La Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida se someterá en todo a la

constitución nacional, la Ley 133 de 1994 que desarrolla la libertad religiosa y de
cultos, los Decretos Reglamentarios 782 de 1995, Decreto 1319 de 1998, decreto 505
de 2003, los presentes estatutos y su reglamento interno.
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ARTICULO 10. DOCTRINA QUE DEFINE SU FUNCIONAMIENTO:
1. Jesucristo es la Cabeza única de la Iglesia, (Col. 1:18) entronizado en los cielos, a

la derecha de Dios Padre, (He 1:3) después de su resurrección de entre los
muertos, (1 Cor. 15:4) en un cuerpo glorioso e inmortal. (1 Cor. 15: 42- 55).
2. El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad, enviado por Jesucristo como

su Representante, de Carácter invisible, Omnipresente, Omnisciente. (Juan 16: 7-
15).
3. Los creyentes en Jesucristo (en Su Persona, en Su Divinidad, en Su Obra, en el

objetivo de Su Vida, Muerte y Resurrección) somos bautizados con el Espíritu
Santo, es decir, sellados, llenados, revestidos y transformados. El Espíritu Santo
viene a habitar en cada creyente o miembro de la Iglesia de Cristo, en forma real.
4. Jesucristo a través de la Persona del Espíritu Santo, confiere los cinco Ministerios
(Efesios 4: 11) como dones dados a hombres escogidos por El, para proporcionar
la edificación de su Cuerpo que es la Iglesia.
5. También Jesús confiere una cantidad indefinida de ministerios complementarios

para el servicio y crecimiento de la Iglesia.
6. Los cinco ministerios y los complementarios no son ordenados por los hombres,
sino reconocidos por la iglesia.
7. Los cargos de la iglesia para su gobierno y administración, es decir, Pastores y

líderes, son ordenados por hombres.
8. Un miembro de la iglesia de Cristo, puede poseer entonces, un cargo ordenado

por sus autoridades humanas, para gobernar, administrar, o dirigir en la iglesia, y
uno o varios ministerios principales o complementarios, para edificar a la iglesia,
conferidos por Jesús y reconocidos por la iglesia.
9. Los miembros de la Iglesia reciben del Espíritu Santo que habita dentro de ellos,
los dones según 1 Corintios 12: 4, como la manifestación real de la Presencia de
Dios en medio de ellos.
10. El tipo de gobierno bíblico, según el Nuevo Testamento es el Teocrático de

delegación plural, en donde Jesús entronizado en los cielos es la Cabeza única,
preeminente y singular de su cuerpo manifestado en muchos miembros que
cumplen funciones especificas dentro de una concertación corporal.(Efesios 4: 8-
16). No es Teocrático singular porque este tipo de gobierno divino fue utilizado
solamente en el Antiguo Testamento como tipología de Jesús entronizado.(Num.
11: 14; Deu. 18:15; Num. 11:29; Joel 2:28-29)
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11. El tipo de gobierno que ejercen los pastores se rige bajo el principio bíblico del
servicio y en ninguna manera se relaciona con distinción, mando o poder. (Mateo
20:25; Mr. 10:42; Lc 22:25) No existe el concepto de jerarquía y ascenso a
posiciones de mayor control.
12. Se reconoce el término “pastores” como bíblicamente equivalente a “ancianos” u

obispos. (1 Pedro 5:1; Filipenses 1:1)
13. Las decisiones de trascendencia en todos los aspectos del desarrollo de la visión
y misión de la iglesia local, son tomadas en conjunto por el equipo pastoral,
asumiendo la responsabilidad de organizar y dirigir los diferentes frentes
ministeriales.
14. Los pastores pueden poseer indistintamente diferentes dones del ministerio
otorgados por Cristo, según Efesios 4:11, Apóstoles, Profetas, Evangelistas,
Pastores y Maestros.
15. No se debe presentar confusión con el término repetido de “Pastores”, según el

cargo y según el ministerio. El primero, se refiere al nombramiento con finalidades
de gobierno de la iglesia. El segundo, se refiere al don recibido de Cristo, para la
edificación espiritual de los creyentes.
CAPITULO VI
DERECHOS, DEBERES Y PROHIBICIONES DE LOS MIEMBROS
ARTICULO 11. MIEMBROS. Es miembro de la iglesia, toda persona natural que

realice profesión de fe, según Romanos 10:9-10 y que como resultado este
desarrollando un estilo de vida acorde con los principios del reino, mostrando además
identificación y compromiso con la visión y ministerio de la Iglesia.
PARAGRAFO: Podrán ser admitidos como miembros creyentes que vengan de otras
congregaciones locales, cuando presenten carta de aprobación de su Pastor al cambio
de congregación que pretenden.
ARTICULO 12. DERECHOS. Son derechos de los miembros:
1. Servirse y disfrutar de los servicios que preste la iglesia.
2. Ser designado para cualquier cargo de la iglesia.
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3. Presentar al Equipo Pastoral los proyectos o indicaciones de interés para la

iglesia.
4. Ser atendido en sus necesidades espirituales.
5. Enterarse de los movimientos contables de la iglesia, según procedimiento

establecido en el reglamento interno.
6. Solicitar comprobantes de sus diezmos, ofrendas, donaciones, etc., siempre y

cuando halla especificado en el sobre que llega al alfolí de la iglesia, su nombre
completo, identificación, la fecha, la destinación del dinero.
ARTICULO 13. DEBERES. Son obligaciones de los miembros de la iglesia:
1. Cumplir los presentes estatutos y las decisiones de los organismos directivos de

la iglesia.
2. Cumplir las obligaciones como miembro y practicante de la doctrina cristiana.

“Estas obligaciones se refieren a los derivados de la doctrina y la moral cristiana
resumida por el Señor Jesucristo en el amor a Dios y al prójimo”.
3. Desempeñar diligentemente los cargos o comisiones que la iglesia le confíe.
4. Responder ante la iglesia de su propia conducta y de la de aquellas personas

que presente o lleve a ella, bien sea como miembro o como invitado.
5. Tratar con todo respeto a los pastores y líderes de la iglesia.
6. Actuar con lealtad, no participando en murmuraciones ni divisiones,

colaborando en la preservación de la doctrina, la moral y la santidad.
7. Involucrarse en los programas de enseñanza y edificación y cumplir con todos

los requerimientos doctrinales, para que la iglesia pueda garantizar plenamente
su crecimiento.
ARTICULO 14. PROHIBICIONES DE SUS MIEMBROS:
1. Toda actitud o conducta que contradiga los principios y valores de la fe

Cristiana.
2. Toda actitud o conducta que contradiga las normas legales y constitucionales

vigentes.
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3. Toda decisión o conducta que esté en contradicción con los presentes

estatutos.
4. Toda decisión que no corresponda con sus derechos y prerrogativas.
ARTÍCULO 15. PERDIDA DE LA CALIDAD DE MIEMBRO. Se pierde el carácter de

miembro de la iglesia por las siguientes razones :
1. Por cualquiera de las causales de retiro voluntario señaladas en los presentes

estatutos. (artículo 16).
2. Por la ocurrencia de una de las causales de expulsión señaladas en los

presentes estatutos. (artículo 18).
PARAGRAFO: Para los casos contemplados en el numeral 2, se garantizará el derecho

al debido proceso y a la defensa. Igualmente se seguirá el procedimiento bíblico
señalado en el evangelio según San Mateo 18:15-17.
ARTICULO 16. CAUSALES DE RETIRO: Son causales validas de retiro las siguientes:
1. El retiro voluntario expreso manifestado directamente en forma verbal o escrita.
2. El retiro tácito manifestado en la inasistencia y exclusión de las actividades de la

Iglesia por un período de más de tres meses.
ARTICULO 17. CAUSALES DE SUSPENSIÓN: El equipo pastoral decidirá sobre la

suspensión de cualquiera de los miembros de la Iglesia, garantizando los derechos
constitucionales y legales de defensa y debido proceso; en cualquiera de los siguientes
casos:
1 Por el incumplimiento reiterado e injustificado de los deberes contraídos con la

Iglesia en su condición de miembro.
2 Por querella justificada presentada por segunda vez ante los dignatarios de la
Iglesia con las suficientes pruebas irrefutables.
3 Cuando se falte a la moral, a nuestras creencias y se violaren por primera vez las
prohibiciones señaladas en los presentes estatutos (artículo 14).
13
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ARTICULO 18. CAUSALES DE EXPULSION. El Equipo pastoral decidirá sobre la

expulsión de cualquiera de los miembros de la Iglesia, garantizando los derechos
constitucionales y legales de defensa y debido proceso; en cualquiera de los siguientes
casos:
1. Perseverar en cualquiera de las conductas cuya comisión haya sido sancionada

con suspensión.
2. Incurrir en abierta apostasía a la fe cristiana y blasfemar del nombre y obra de

nuestro Señor Jesucristo.
3. Por abiertas y reiteradas manifestaciones de división o de rebeldía a la

autoridad espiritual establecida.
4. Toda blasfemia contra el Espíritu Santo.
5. Cuando fuere condenado en juicio por la comisión de un delito atroz.
6. Por las demás causales que establezcan los presentes estatutos o el

reglamento interno.
ARTICULO 19. PROCEDIMIENTO PARA LA SUSPENSION O EXPULSION.

Cuando el equipo pastoral considere la necesidad de decidir sobre la suspensión o
expulsión de uno de sus miembros, seguirá el siguiente proceso en cumplimiento del
parágrafo del artículo 15:
1 Establecerá claramente la falta verificando que se encuentre contenida como tal

en los presentes estatutos o reglamento interno.
2 Aportará las pruebas validas que demuestren la comisión de la falta.
3 Notificará personalmente al implicado, buscando su arrepentimiento y corrección.
4 Escuchará y valorará los descargos del implicado, teniendo en cuenta las

pruebas presentadas en su defensa.
5 En reunión de equipo pastoral se determinará la sanción a que haya lugar. O la

expulsión cuando concurrieren válidamente las causas para ello, de acuerdo a
los presentes estatutos
6 Se notificará personalmente al implicado.
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CAPITULO VII
ESQUEMA DE ORGANIZACIÓN Y ORGANOS REPRESENTATIVOS
ARTICULO 20. ESQUEMA DE ORGANIZACIÓN
Jesucristo (Cabeza de la Iglesia Universal entronado en los Cielos) Efesios

1:22
Los cinco ministerios (Dones delegados por el Señor Jesucristo a los hombres)
Efesios 4:11
Equipo pastoral. Filipenses 1:1.

Pastor General, (Representante Legal)
Pastores miembros.
Equipo de liderazgo Ministerial. Filipenses 1:1

Líderes de diversos ministerios.
Miembros o santos. Filipenses 1:1
ARTICULO 21. ORGANO REPRESENTATIVO. En concordancia con el anterior

esquema de organización y con la doctrina que define el funcionamiento de la Iglesia
según el artículo 10 de los presentes estatutos, el órgano representativo y de gobierno
de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida es el EQUIPO PASTORAL.
ARTICULO 22. EL EQUIPO PASTORAL. El Equipo Pastoral es el órgano de gobierno

de la Iglesia local. Es un tipo de gobierno plural en donde la responsabilidad y el peso
de la iglesia recaen sobre los hombros de varios pastores (as) llamados para tal fin.
(Hechos 14: 23; Hechos 20:17; 1 Tim 5:17; 1 Pedro 5:1; 1 Pedro 5:5).
PARAGRAFO 1: La pluralidad a que se refiere el artículo anterior se da cuando el

Equipo Pastoral lo integra más de un Pastor.
PARAGRAFO 2: El equipo pastoral no esta bíblicamente concebido como un

organismo democrático donde gobiernan las mayorías sino como un ente donde el
sentir de Dios debe ser escogido siguiendo fielmente el testimonio del Espíritu Santo
y de la Palabra.
ARTICULO 23: FUNCIONAMIENTO DEL EQUIPO PASTORAL. El Equipo Pastoral

estará orientado por el Pastor General, quien es el ministro llamado y ungido por Dios
para estar a la cabeza del ministerio de la Iglesia. Sobre él recae la responsabilidad
15
________________________________________________________________________________________
principal de implantar y desarrollar con la colaboración y apoyo de los demás miembros

del Equipo, la visión de Dios para la Iglesia.
PARAGRAFO: Creemos en el equilibrio entre cabeza y equipo. Así como existe un

orden de autoridad en la Divina Trinidad, existe ese mismo orden en todo equipo
ministerial, de la manera como está escrito en 1 Corintios 11: 1-4.
ARTICULO 24. EXCEPCION A LA PLURALIDAD DE GOBIERNO:
1. Al fundar una nueva iglesia, se debe tener en cuenta un proceso paulatino de

establecimiento de la estructura de organización, dependiendo de la madurez
de sus miembros para asumir los cargos y para ser reconocidos como
ministerios.
2. La estructura provisional de una iglesia nueva puede ser singular, en donde un

solo Pastor designado para esa misión, asume todas las funciones
ministeriales, mientras los miembros discípulos, adquieren la formación
indispensable para conformar la estructura de la iglesia en su pleno desarrollo.
3. El tiempo hasta alcanzar el desarrollo de la estructura, es indeterminado y

depende de las características propias de cada nueva obra en particular.
ARTICULO 25. FACULTADES DEL EQUIPO PASTORAL. En concordancia con el

artículo 22, el Equipo Pastoral tiene la facultad de colaborar con el pastor general en la
implementación y desarrollo de la visión de Dios para la Iglesia. Para ello, el equipo
estará dedicado a:
1 Trabajar con toda dedicación, esfuerzo y sabiduría en el desarrollo y

cumplimiento de la visión dada por Dios.
2 Reunirse periódicamente como Cuerpo Oficial de gobierno por convocatoria del

Pastor General.
3 Gobernar la iglesia (1 Tim 5:17-18) Definir toda la filosofía de los mecanismos

administrativos, teniendo en cuenta el concepto o sugerencias del Equipo
Asesor, mencionado en el ARTICULO 71 de los presentes estatutos; suplir las
necesidades y demandas de todos los frentes ministeriales, velar por el
cumplimiento a feliz término de las metas en general, manejar con sabiduría
todas las circunstancias de la iglesia.
4 Recibir y aprobar proyectos e informes financieros.
5 Aprobar todo ingreso y/o retiro de empleados, trabajadores, obreros,

proponiendo todo procedimiento de los beneficios remunerativos.
16
________________________________________________________________________________________
6 Velar por las condiciones de salud, superación espiritual e intelectual, social,

familiar, económica, habitacional y demás prerrogativas de los ministros bajo
contrato y acordar toda aportación económica.
7. Ejercer su ministerio específico según el don o los dones recibidos de Cristo.

(Efesios 4: 11-13)
8. Predicar y enseñar la palabra de Dios. (1 Tim 5:17-18) aunque no todos posean

la especialidad del don de enseñanza.
9. Apacentar la grey de Dios (1 Pedro 1:5; Hechos 20: 28) Velar por las almas con
responsabilidad (He 13:17; Mateo 24: 45-46) Fortalecer los débiles, buscar los
perdidos, volver los descarriados, sanar los heridos. (Eze. 34: 2-16) Ministrar el
amor, exhortación y consolación. (1 Tesalonicenses 2: 7-12). Atender en
consejería a los miembros que lo solicitan o delegar esta responsabilidad sobre
otras personas idóneas.
10. Visitar y orar por los enfermos.(Santiago 5:14)
11. Orar con persistencia por los miembros (Hechos 6:4; Filipenses. 1:4; Col.
1:3; 1 Tesalonicenses 1:2; 1 Samuel 12:13)
12. Delegar funciones por causa de la extensión y crecimiento. (Hechos 6: 1-7)
13. Guiar con sabiduría a todos los miembros de la Iglesia para que puedan
descubrir todo su potencial y coordinar el trabajo en equipo, con la finalidad de
desarrollar la visión del cuerpo de Cristo, desde lo abstracto y teórico hasta lo
concreto y práctico, según la revelación de las Sagradas Escrituras.
ARTICULO 26. REQUISITOS DE LOS PASTORES MIEMBROS DEL EQUIPO

PASTORAL. (1 TIM 3: 1-7)(TITO 1:5) (1 CRONICAS 12:7)
1. Ser creyente maduro espiritualmente, teniendo como mínimo cinco (5) años
en la fe de Jesucristo.
2. Poseer estudios Teológicos en la Escuela de Formación Ministerial.
3. Sobrio, prudente, decoroso, hospedador, amable y apacible.
4. Apto para enseñar al poseer principios doctrinales sólidos y homogéneos

conformados bajo la cobertura y visión de la iglesia.
5. Fiel y leal a la visión, doctrina y autoridades de la iglesia.
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________________________________________________________________________________________
6. Ecuánime, que actúe sin competencia o egoísmo, con una actitud de servicio y
amor fraternal, sin parcialidad en el trato y promoción de los miembros.
7. Que sea el pastor y gobernante de su propia casa con un entorno familiar y

matrimonial cohesionado.
8. Despojado de la avaricia de dinero y posesiones, rechazando las oportunidades

de adquirir ganancias deshonestas.
9. Libre de vicios o adicciones y de buen testimonio.
10. Haber cumplido con fidelidad y probado espíritu de servicio las

responsabilidades asignadas en una de las áreas ministeriales de la iglesia.
ARTICULO 27. CARACTERÍSTICAS DE LOS PASTORES. Los pastores se

clasifican de la siguiente manera:
Pastores de trascendencia apostólica y pastores de jurisdicción local, a tiempo

completo o bivocacionales.
1. De trascendencia apostólica: Son aquellos que por los dones del ministerio
que han recibido, son reconocidos para ministrar más allá de las fronteras de su
congregación local, aunque se trate o no del pastor general o de los miembros
restantes del equipo.
2. De Jurisdicción local: Son aquellos que poseen su llamamiento concentrado

solamente para el servicio de su congregación local.
3. A tiempo completo: Son aquellos que por su nivel de compromiso requieren

dedicarse de lleno al ministerio, recibiendo su remuneración acorde a sus
necesidades y posibilidades de la congregación.
4. Bivocacionales: Son aquellos que tienen la posibilidad de atender a las

obligaciones de la iglesia manteniendo una ocupación profesional diferente de
la cual deriva su sustento, o complemento de su sustento, cuando la iglesia está
en posibilidades de remunerarles parcialmente.
ARTICULO 28. NOMBRAMIENTO DE PASTORES. El nombramiento de los pastores

miembros del equipo pastoral en el momento de constitución de la Iglesia, corresponde
a la Asamblea constitutiva. Para el nombramiento de los sucesivos pastores, se seguirá
el siguiente procedimiento:
1. El pastor General propone el nombre o nombres de los candidatos.
18
________________________________________________________________________________________
2. Seguidamente, en reunión de Gobierno, el equipo pastoral define el tiempo

de prueba a que será sometido el o los nuevos candidatos. El tiempo de
prueba asignado no debe ser menor de doce (12) meses a partir de la fecha
de la propuesta.
3. Cumplido el plazo asignado, en nueva reunión de gobierno, el Equipo

Pastoral en pleno, definirá el otorgar o no el nombramiento, al evaluar la
calidad del cumplimiento de los requisitos para la elección del candidato.
4. Una vez aprobado, se notificara la decisión al candidato solicitándole su

respuesta de aceptación o no del nuevo cargo.
5. Con respuesta afirmativa por parte del candidato, se pondrá en

conocimiento del Equipo Apostólico de la Federación de Iglesias
Comunidad Cristiana de Fe Misión Suramérica, la decisión de
nombramiento.
6. Agotados los pasos anteriores, en ceremonia oficial, reunida la iglesia,

contando con la presencia de uno de los miembros del Equipo Apostólico,
se procederá a efectuar imposición de manos por parte del Pastor General,
el Equipo Pastoral y el miembro del Equipo Apostólico, tomando su Pacto
de Compromiso al Ministerio y otorgando el nombramiento de Nuevo
Pastor.
ARTICULO 29. PERIODO DEL NOMBRAMIENTO DE LOS PASTORES. El

nombramiento de Pastor Miembro del Equipo Pastoral de la iglesia es indefinido, pero
podrá suspenderse por cualquiera de las causales establecidas en los presentes
estatutos.
ARTICULO 30. CANTIDAD DE MIEMBROS DEL EQUIPO PASTORAL. El equipo

Pastoral puede estar conformado por tantos ministros como la extensión de la iglesia y
la necesidad de cobertura efectiva de todos los miembros y los frentes ministeriales lo
demanden.
PARAGRAFO: LIMITE DE FUNCION GOBERNANTE: Para evitar la complejidad de

gobierno por el aumento numérico de nuevos ministros ordenados, la función
gobernante principal, se podrá mantener en el radio de los ministros Fundadores o
aquellos de mayor experiencia y capacidad para asumir esta función.
ARTICULO 31. EL PASTOR GENERAL. Es la persona llamada y ungida por Dios

para estar a la cabeza del Equipo Pastoral. En consecuencia es el presidente del
Equipo Pastoral. Puede o no poseer el ministerio de pastor, porque su función como
pastor general no está directamente relacionada sólo con apacentar la grey, siendo esta
última, la especialidad del ministerio de pastor según Efesios 4: 11. Su función se
19
________________________________________________________________________________________
relaciona fundamentalmente, en términos generales, con la condición y el carácter de

director, coordinador e impulsor de la visión y de todas las actividades de la iglesia,
representando a todo el ministerio colectivo conformado por sus compañeros y la iglesia
en general y velando por la buena marcha de la misión propuesta.
ARTICULO 32. FACULTADES ESPECÍFICAS DEL PASTOR GENERAL
1. Convocar y presidir toda reunión ordinaria y extraordinaria del Equipo Pastoral.
2. Aprobar finalmente las propuestas en reunión, que hacen los diferentes

miembros del equipo en su función pastoral.
3. Presidir o delegar la presidencia de las reuniones y eventos principales de la

congregación.
4. Velar por la distribución entre todos los miembros del equipo Pastoral, incluido
el mismo, de la carga de trabajo de enseñanza, predicación, presidencia y
ministración de los eventos ordinarios y extraordinarios de la congregación.
5. Concretar y poner en lista de prioridades, el orden de acción en las actividades

trascendentales de la iglesia.
6. Remitir las responsabilidades a quien corresponda, al atender las diversas

peticiones de los miembros, los empleados, o de otras instituciones y personas.
7. Oficiar los matrimonios y delegar el oficio cuando fuere necesario, a los otros
pastores del equipo.
8. Representar la iglesia ante otras iglesias, Federaciones, Confederaciones o

cualquier otro ente o asociación.
9. Velar por la estabilidad financiera de la iglesia, revisando el movimiento en

forma general.
10. Ser el representante legal de la iglesia ante el estado.
ARTICULO 33. REQUISITOS PARA EL NOMBRAMIENTO DE PASTOR GENERAL.

Además de los requisitos especificados en el ARTÍCULO 26, para el nombramiento de
Pastor General se requiere:
1. Que posea el llamamiento de Dios para ocupar el cargo de Pastor General.
2. Que posea el reconocimiento y confirmación unánime del Equipo Pastoral y del

Equipo Apostólico de la Federación de Iglesias Comunidad Cristiana de Fe
Misión Suramérica.
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________________________________________________________________________________________
3. Carácter de servicio y de trabajo en equipo. Con visión de conjunto por encima

de su visión personal. Dinámico y práctico, con gran interés por las personas.
4. Conocedor y practicante de los principios del discipulado y la delegación de

liderazgo.
5. Que posea sólidos principios de disciplina personal para el manejo de todos sus
compromisos.
6. Sensible y obediente a la voz del Espíritu Santo, hombre de fe y de oración

constante.
7. Humilde, no soberbio, de espíritu enseñable, prudente, sano de corazón en su

relación con el prójimo.
ARTICULO 34. NOMBRAMIENTO DEL PASTOR GENERAL. El nombramiento del

pastor general al momento de constituirse formal y legalmente la entidad religiosa,
corresponde a la asamblea constituida.
PARAGRAFO: Cuando se requiere el nombramiento de Pastor General, por las causas

señaladas en el ARTÍCULO 48, se procederá de la siguiente forma:
1. El Equipo Pastoral en pleno asumirá las funciones del Pastor General, mientras
se elige un reemplazo.
2. Se esperará un tiempo definido por el Equipo Apostólico de la Federación de

Iglesias Comunidad Cristiana de Fe Misión Suramérica, para evaluar el concepto
de aceptación unánime del Equipo Pastoral de la iglesia, sobre un candidato
entre ellos, según los requisitos señalados en el artículo anterior.
3. Cuando se tiene elegido el candidato por aceptación unánime, se ordenará en

ceremonia oficial delante de toda la iglesia, previa aceptación del cargo,
contando con la presencia del Equipo Pastoral en pleno y un representante del
Equipo Apostólico.
ARTICULO 35. NOMBRAMIENTO DEL PASTOR GENERAL PARA UNA NUEVA

IGLESIA. Cuando se trate de la designación del Pastor General de una nueva iglesia
filial, se procederá de la siguiente forma:
1. El Pastor General de la Iglesia fundadora propondrá el candidato al Equipo

Pastoral.
21
________________________________________________________________________________________
2. El candidato a ser nombrado Pastor General de la nueva sede, puede ser

alguno de los pastores del actual Equipo Pastoral, o puede tratarse del mismo
Pastor General que es llamado por el Señor para comenzar en otro lugar.
Puede ser también un líder que ha mostrado un fruto específico para ser
ordenado Pastor, para ser enviado a la apertura de nuevas sedes.
3. Cuando se tiene elegido el candidato por aceptación unánime, se ordenará en

ceremonia oficial delante de toda la iglesia, previa aceptación del cargo,
contando con la presencia del Equipo Pastoral en pleno y un representante del
Equipo Apostólico.
ARTICULO 36. AUTONOMIA DEL PASTOR GENERAL Es el grado de libertad de

acción independiente de la intervención o concepto del Equipo Pastoral.
1. Tiene autonomía en la ministración de la Palabra de Dios y en su ministerio

especifico.
2. Tiene autonomía bajo consulta previa con el Funcionario delegado para la

administración, para autorizar gastos o celebrar contratos por un monto igual o
inferior al 30% de los ingresos mensuales promedio. En caso contrario, debe
pedir autorización al Equipo Pastoral, en reunión ordinaria o extraordinaria,
levantando un acta de aprobación.
3. Tiene autonomía para resolver unilateralmente toda discrepancia o conflicto que

por persistir entre los miembros restantes del equipo pastoral, obstaculice, el
desarrollo oportuno de la visión y misión de la iglesia. En dado caso, los
miembros restantes deben acatar la decisión.
4. Tiene autonomía para definir prioridades, orden de eventos, orden de reuniones,

invitaciones a otros pastores y conferencistas, aceptar invitaciones para
predicar, enseñar, dictar conferencias y seminarios en otras Iglesias,
Federaciones o Confederaciones.
5. Tiene autonomía para evaluar según su concepto la gestión de los integrantes

del Equipo pastoral, según las disposiciones del ARTÍCULO 37 de los presentes
estatutos, sobre Evaluación de la Gestión Pastoral.
6. Tiene autonomía para elegir y formar discípulos para el ministerio, actuando

bajo la dirección del Espíritu Santo y proponerlos para su nombramiento como
Pastores o Líderes.
7. Tiene autonomía en el cumplimiento de sus compromisos si se trata de un

ministerio de trascendencia apostólica y para celebrar acuerdos de eventos de
ministración con otras iglesias, Federaciones o Confederaciones.
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________________________________________________________________________________________
8. Tiene autonomía para obrar libremente cuando se trate de salvaguardar la

vigencia, desarrollo y cumplimiento de la visión de la Iglesia.
ARTICULO 37. EVALUACION DE LA GESTION PASTORAL
1. El Pastor General evaluará la gestión de cada uno de los pastores integrantes

del Equipo Pastoral cada dos (2) años.
2. El Pastor General será evaluado a su vez por el Equipo Apostólico de la

Federación de Iglesias Comunidad Cristiana de Fe Misión Suramérica de la cual
recibe la visión, misión, cobertura y cuidado espiritual.
3. La evaluación tiene como objetivo estimular el desarrollo ministerial y la

superación de cada uno de los pastores en el buen cumplimiento de su gestión.
PARAGRAFO: Para la evaluación el Pastor General debe tener en cuenta:

1. Permanencia en el carácter según los ARTICULOS 26 y 33, sobre Requisitos
Para Elección de un Pastor y Pastor General.
2. Buen concepto en el cumplimiento de las funciones fundamentales de los
pastores, según los ARTICULOS 25 Y 32 de los presentes estatutos.
3. Desarrollo de las características ministeriales alcanzadas para proponer su

promoción a lugares estratégicos afines para la extensión de la iglesia.
ARTICULO 38. PERIODO DEL NOMBRAMIENTO DEL PASTOR GENERAL. El

nombramiento de Pastor General de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida es
indefinido, pero podrá suspenderse por cualquiera de las causales establecidas en los
presentes estatutos.
ARTICULO 39. REPRESENTANTE LEGAL. El representante legal de la Iglesia

Comunidad Cristiana de Fe y Vida es el mismo Pastor General.
ARTICULO 40: FUNCIONES DEL REPRESENTANTE LEGAL.
1. Suscribir todos los actos y contratos que requiera celebrar la iglesia en

desarrollo y cumplimiento de sus actividades religiosas.
2. Representar a la iglesia tanto judicial como extrajudicialmente, en tal virtud,

podrá otorgar poderes especiales o generales.
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________________________________________________________________________________________
ARTICULO 41: PERIODO DEL EJERCICIO. El Representante Legal ejercerá las

funciones indefinidamente, mientras conserve su condición y carácter de Pastor
General.
ARTICULO 42. LAS AREAS MINISTERIALES. Para cumplir con sus finalidades la
Iglesia se organizará administrativamente en departamentos que se denominan “áreas
ministeriales”, las cuales se estructuran de acuerdo con su propósito específico. Su
diversidad y número serán concordantes con el desarrollo de la Iglesia.
PARAGRAFO 1: Corresponde al Equipo Pastoral decidir acerca de las áreas

ministeriales que deban implantarse.
PARAGRAFO 2: Al tiempo que el Equipo Pastoral decide acerca de las aéreas

ministeriales a implantarse, definirá cual de los líderes será responsable de dicha área
ministerial.
ARTICULO 43. LOS LÍDERES DE DIVERSOS MINISTERIOS. Los líderes de

diversos ministerios, son la extensión ejecutiva, administrativa y operativa de los
Pastores. Son líderes y siervos, cada uno puesto a cargo de un ministerio o área de
trabajo y servicio especifico de la iglesia.
ARTICULO 44. REQUISITOS DE LOS LIDERES PARA SU NOMBRAMIENTO (1 TIM

3: 1-7)
1. Ser creyente maduro espiritualmente, teniendo como mínimo tres (3) años en la
fe de Jesucristo.
2. Haber efectuado estudios Teológicos en la Escuela de Formación Ministerial y

poseer identidad con la visión de la iglesia.
3. Cumplir con lo ordenado en las Sagradas Escrituras en la Epístola de (1

Timoteo 3: 4-5)
4. Poseer el llamamiento de Dios para el ministerio específico.
5. Poseer carácter idóneo de liderazgo en cuanto a pasión, ética, dinámica,

organización y delegación.
ARTICULO 45. FACULTADES DE LOS LÍDERES.
1. Dirigir el área Ministerial que le ha sido asignada, bajo la autoridad de los

Pastores o Ancianos.
24
________________________________________________________________________________________
2. Ejercer su ministerio específico conferido por Jesucristo.
3. Impartir instrucción ministerial y bíblica a los miembros de la iglesia.
4. Colaborar en la coordinación, organización y funcionamiento de los ministerios.
ARTICULO 46. NOMBRAMIENTO DE LÍDERES.
1. El pastor General propone el nombre o nombres de los candidatos.
2. Seguidamente, el equipo pastoral define el tiempo de prueba a que será

sometido el o los nuevos candidatos. El tiempo de prueba asignado no debe
ser menor de seis (6) meses a partir de la fecha de la propuesta.
3. Una vez cumplido el plazo asignado, en nueva reunión de gobierno, el Equipo

Pastoral, definirá el otorgar o no el nombramiento, al evaluar la calidad del
cumplimiento de los requisitos para la elección del candidato.
4. Una vez aprobado, se notificará la decisión al candidato solicitándole su

respuesta de aceptación o no del nuevo cargo.
5. Con respuesta afirmativa por parte del candidato y una vez agotados los pasos
anteriores, en reunión formal de la iglesia, se procederá a efectuar imposición
de manos por parte del Pastor General y el Equipo Pastoral, tomando su
Pacto de Compromiso al Ministerio.
ARTICULO 47. PERIODO DEL NOMBRAMIENTO DEL LIDER. El nombramiento del

Líder de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida, será indefinido. No obstante
podrá suspenderse por cualquiera de las causales establecidas en los presentes
estatutos, o cuando terminare por cualquier causa el funcionamiento del área ministerial
para la que fue designada.
ARTICULO 48. PERDIDA DEL NOMBRAMIENTO DE LIDER, PASTOR MIEMBRO

DEL EQUIPO PASTORAL Y/O PASTOR GENERAL. Se pierde el nombramiento de
Pastor General, Pastor Miembro del Equipo Pastoral o Líder por los siguientes motivos:
1. Por cualquiera de las causales de retiro voluntario señaladas en los presentes

estatutos.
2. Por la ocurrencia de una de las causales de expulsión señaladas en los
presentes estatutos.
25
________________________________________________________________________________________
PARAGRAFO: Para los casos contemplados en el numeral 2, se garantizará el derecho

al debido proceso y a la defensa. Igualmente se seguirá el procedimiento bíblico
señalado en el evangelio según San Mateo 18:15-17.
ARTICULO 49. CAUSALES DE RETIRO DE LOS LÍDERES, PASTORES,

MIEMBROS DEL EQUIPO PASTORAL Y/O PASTOR GENERAL: Son causales validas
de retiro las siguientes:
1 Motivos personales o familiares.
2 Cambio de domicilio.
3 Enfermedad o invalidez permanente.
4 Muerte.
PARAGRAFO. Los lideres y pastores miembros del equipo pastoral presentaran su

renuncia por escrito ante el equipo pastoral en cabeza del pastor general. El pastor
general lo hará por escrito ante el equipo pastoral mismo y debe notificar también por
escrito al Equipo Apostólico de la Federación de Iglesias.
ARTICULO 50. CAUSALES DE SUSPENSION DE LOS LÍDERES, PASTORES,

MIEMBROS DEL EQUIPO PASTORAL Y/O PASTOR GENERAL: Son causales de la
suspensión de las funciones y del nombramiento como líder, pastor miembro del equipo
pastoral y/o pastor general las siguientes:
1 Por el incumplimiento reiterado e injustificado de los deberes contraídos con la

Iglesia en su condición de líder, pastor miembro del equipo pastoral y/o pastor
general.
2 Por querella justificada presentada ante los dignatarios de la Iglesia con las
suficientes pruebas irrefutables, confirmadas mínimo por dos testigos de acuerdo
a 1 Timoteo 5:19.
3 Cuando dolosamente se violen los presentes estatutos y/o reglamento interno.
4 Inmoralidad sexual, (según Gálatas 5:19) (Rom 2:26-27.) Fornicación, adulterio,

incesto, homosexualismo, lesbianismo, pornografía recurrente, acoso sexual y
todo acto o intento de acto que contradiga los principios de la moralidad sexual
según la Biblia.
5 Inmoralidad financiera, hurto, desviación y malversación de fondos, tomar

prestado y no mostrar voluntad de pagar, apropiarse de lo ajeno con
manipulación o engaño. Timar a los miembros de su iglesia para obtener
ganancias deshonestas, enriquecimiento ilícito, manejos de las finanzas
engañosos y deshonestos y todo aquello que se configure como delito ante las
obligaciones fiscales de la nación.
26
________________________________________________________________________________________
6 Calumnia, chisme o propagación de rumores falsos que atentan en contra de la

unidad, estabilidad, edificación y convivencia en amor de la iglesia.
7 Faltar al respeto a las autoridades superiores sean estas internas o externas, con
palabras soeces, actitudes violentas o amenaza, en un espíritu pendenciero que
desdice del buen ejemplo de paciencia, mansedumbre y respeto que debe
caracterizar a los ministros de Dios.
8 Faltar al respeto a los miembros de su iglesia o compañeros de ministerio, con

palabras soeces, actitudes violentas o amenaza. Ejercer coerción de la voluntad
de sus subordinados y fieles con espíritu de dominio, control y manipulación.
9 Agresión física o intento de agresión física a sus compañeros de ministerio, o a

cualquier persona, en su iglesia o fuera de ella. Queda excluido todo caso de
actuación en defensa propia para salvaguardar su integridad física o de otros.
10 Maltrato conyugal o familiar. Golpear o lesionar la integridad física o moral de su

cónyuge o de su familia con arranques explosivos de ira y actitud fuera de
control.
11 Rebelión abierta en contra de la autoridad oficial de la Iglesia y/o de la

Federación.
12 Conducta recurrente de mentiras y engaño.
13 Alcoholismo, drogadicción y cualquier tipo de adicción.
14 Propagación de doctrina errónea y contradictoria a los principios bíblicos y a la

Declaración Doctrinal según el Régimen Estatutario.
15 Conducta divisionista, proselitismo para reclutar adeptos para causas

personales, sin respetar la unidad del cuerpo ministerial de la Iglesia y sin
respetar los conductos regulares de acción, bajo consulta y coordinación con el
Equipo Pastoral.
16 Apropiarse de la propiedad intelectual de la Iglesia, con fines personales de

lucro.
17 Todas las demás faltas que sean consideradas como delitos según las leyes
Constitucionales.
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________________________________________________________________________________________
ARTICULO 51. PROCEDIMIENTO PARA APLICAR LA SUSPENSION.
1 Principios Bíblico y Constitucional: Sea que la persona decida confesar su

falta por su libre y espontánea voluntad, o que es descubierta en su falta por
terceros, se deberá aplicar el principio bíblico de Gálatas 6: 1-2, “Hermanos, si
alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales
restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea
que tú también seas tentado.” También se deberá aplicar el principio
constitucional de presunción de inocencia, hasta tanto no sea demostrada la
culpabilidad en forma fehaciente.
2 Derecho a la Defensa: La persona deberá presentar una explicación acerca de

los hechos ante el Equipo Pastoral, presentando su defensa, sus pruebas y
declarando su inocencia o culpabilidad. Se le deberá otorgar el beneficio de su
defensa con testigos o aquellas pruebas que fueren necesarias.
3 Determinación de la Gravedad: Una vez comprobada la culpabilidad, el Equipo

Pastoral deberá establecer la gravedad del daño moral en la personalidad del
infractor de acuerdo a los hechos cometidos y la conducta de reacción, tendiente
a determinar su restauración. (Por ejemplo, el daño es leve cuando se trata de
un acto casi accidental no habitual en su conducta, y la persona reacciona con
una actitud inmediata de vergüenza y arrepentimiento. El daño es avanzado
cuando se trata de un pecado o delito recurrente y se advierte una dificultad,
confusión y dureza para alcanzar el arrepentimiento. Generalmente la persona
no confiesa espontáneamente sino que es descubierto(a) por otros. El daño es
severo cuando involucra engaño, mentiras, doble personalidad, manipulación,
confusión profunda y una actitud de auto-justificación buscando culpar a los
demás. No se trata de un solo acto sino de una cadena de pecados uno tras
otro. Persiste dureza, engaño, autoengaño y confusión de conciencia para
alcanzar el verdadero arrepentimiento, aunque la persona posea el deseo y
voluntad de cambiar está bajo el dominio de su hábito.)
4 Inhabilidad Ministerial: A partir de este momento el infractor no deberá ejercer

cargo o ministerio alguno dentro de la Iglesia respectiva, ni deberá predicar o
enseñar la Palabra de Dios dentro ni fuera de la Iglesia, hasta tanto no sea
autorizado por el Equipo Pastoral, o hasta tanto no sea cumplido el tiempo de
disciplina de rehabilitación.
PARAGRAFO 1:
1 Acto de Confesión: El infractor deberá rendir el acto sagrado de su confesión y

arrepentimiento por su falta, delante de Dios, del Equipo Pastoral, de la
Asamblea de Miembros y de las víctimas por efecto de sus actos. La confesión
abarcará el radio de conocimiento, es decir, hasta donde los hechos hayan
trascendido afectando el buen testimonio cristiano.
28
________________________________________________________________________________________
2 Acto de Perdón: Después del acto sagrado de la confesión, el Equipo Pastoral,

declarará el “acto sagrado de perdón” al culpable, y le declararán “libre de culpa”
por los méritos del sacrificio de Cristo en la cruz, siendo olvidada la ofensa y
borrado el ilícito. Ya “no será nombrado como culpable”, sino como “perdonado o
justificado”.
PARAGRAFO 2: Aplicación de Disciplina de Restauración: El proceso consecuente

de disciplina, determinado por el Equipo Pastoral, será para efectos de “rehabilitación y
restauración del carácter del perdonado y del amor y la confianza con las personas que
han conformado su círculo de relación”. No será considerado como castigo, puesto que
Jesús pagó con su sangre el castigo por todas nuestras culpas en la cruz y solo somos
justificados por sus méritos divinos, en ningún momento por nuestras obras
disciplinarias.
PARAGRAFO 3:
1 Proceso concluido: El perdonado, una vez se haya cumplido el tiempo y se

encuentre rehabilitado a satisfacción, será declarado libre de la disciplina
impuesta en nueva reunión oficial, con la presencia de las personas que han
participado en su proceso y gozará de los mismos derechos de todo miembro de
la Iglesia.
2 Restauración al Cargo: El Equipo Pastoral tiene el “derecho reservado” de

restaurar o no a la persona rehabilitada a su cargo inicial dentro de la iglesia ó
podrá llamarla para asignarle otras funciones diferentes a las que tenía antes.
ARTICULO 52. CAUSALES DE EXPULSION DE LOS LÍDERES, PASTORES,

MIEMBROS DEL EQUIPO PASTORAL Y/O PASTOR GENERAL.
1 Las señaladas en los presentes estatutos para los miembros de la Iglesia.
2 Cuando el líder o dignatario acusado debidamente y probada su culpabilidad no

proceda al arrepentimiento bíblico debido.
3 Cuando impuesta disciplina rehabilitadora de acuerdo al artículo anterior,

abandone el cumplimiento de dicha disciplina.
4 Por incurrir en cualquier falta sancionada previamente con suspensión.
PARAGRAFO 1: Una vez comprobada debidamente cualquiera de las causales

mencionadas, el equipo pastoral procederá a expedir la resolución motivada de
expulsión.
29
________________________________________________________________________________________
PARAGRAFO 2: Cuando se tratare de determinar la suspensión o expulsión del pastor

general de la iglesia, el procedimiento señalado en los artículos anteriores, será dirigido
por un miembro del equipo apostólico de la Federación de Iglesias Comunidad Cristiana
de Fe Misión Suramérica designado para tal fin.
CAPITULO VIII
DE LA ASAMBLEA DE MIEMBROS.
ARTICULO 53. CONFORMACION. La Asamblea de Miembros está conformada por

la totalidad del Equipo de Líderes y por los miembros que el Equipo Pastoral designare,
teniendo en cuenta una antigüedad no inferior a dos (2) años, un carácter sólido y
estable en la doctrina del Señor Jesucristo, un espíritu probado de colaboración y
servicio, y un claro compromiso con la visión de la iglesia, y estar bautizados.
ARTICULO 54. CLASES DE ASAMBLEAS. La Asamblea de Miembros se reunirá en

forma ordinaria por convocatoria del Equipo Pastoral en cabeza del Pastor General y
Representante Legal por lo menos una vez al año y en forma extraordinaria, cuando el
Equipo pastoral en cabeza del mismo lo considere necesario.
ARTICULO 55. CONVOCATORIA. La Asamblea ordinaria y extraordinaria podrá ser

convocada por el Pastor General, la mitad mas uno de los miembros del Equipo
Pastoral, o las dos terceras partes de los miembros que conforman la Asamblea. La
convocatoria se hará por escrito que se fijará en las carteleras de la iglesia y se leerá en
una de las reuniones generales con quince (15) días de anticipación a la celebración de
la misma.
PARAGRAFO: La asamblea extraordinaria podrá ser convocada con un mínimo de

doce horas de anticipación.
ARTICULO 56. QUORUM. La asamblea, sea ordinaria o extraordinaria, sesionará

válidamente con la mitad más uno de los miembros asistentes. Así mismo, decidirá con
la mitad más uno de los que concurran a dicha reunión.
ARTICULO 57. FACULTADES. La Asamblea, tendrá como funciones básicas las

siguientes:
1 Recibir un informe general de las actividades y desarrollo de la Iglesia, así como

de su estado financiero.
30
________________________________________________________________________________________
2 Pedir ampliación, detalles o aclaración de los informes recibidos así como los
estados financieros.
3 Proponer al Equipo Pastoral de la iglesia las políticas o actividades que

considere viables o necesarias para el cumplimiento de los fines de la Iglesia.
4 Avalar las reformas a los estatutos y/o reglamento interno propuestas por el
Equipo Pastoral.
5 Avalar u objetar la disolución o liquidación de la iglesia.
6 Designar el liquidador en caso de disolución de la Iglesia.
ARTICULO 58. DEL PRESIDENTE Y DEL SECRETARIO. La asamblea elegirá un

presidente y secretario para el manejo adecuado de sus deliberaciones. El presidente
será el mismo pastor general y el secretario uno de los pastores miembro del equipo
pastoral.
PARAGRAFO: El presidente y secretario elegidos, funcionaran además con los mismos

cargos dentro del equipo pastoral a fin de garantizar la eficiencia y sostenibilidad
administrativa de la iglesia.
CAPITULO IX
REFORMA DE ESTATUTOS Y DE REGLAMENTO INTERNO
ARTICULO 59. PROCEDIMIENTO PARA MODIFICAR ESTATUTOS Y

REGLAMENTO INTERNO. Los presentes estatutos y el reglamento interno podrán ser
modificados cuando las necesidades de la iglesia así lo ameriten.
PARAGRAFO: Corresponde al Equipo Pastoral proponer y aprobar las reformas

necesarias para lo cual seguirá el siguiente procedimiento:
1 La iniciativa del pastor general o uno de los miembros del equipo pastoral se
presentará y argumentará la necesidad de la reforma.
2 Considerada y aprobada la viabilidad de la reforma, se determinará un ponente

para preparar el proyecto respectivo el cual se presentará y debatirá en reunión
convocada exclusivamente para tal fin, la cual deberá ser aprobada por las dos
terceras partes de los miembros del equipo pastoral.
31
________________________________________________________________________________________
3 Una vez aprobada la reforma, se presentará a la asamblea de miembros para su

aval.
CAPITULO X
MINISTERIOS QUE DESARROLLA Y ORDENES RELIGIOSAS.
ARTICULO 60. MINISTERIOS QUE DESARROLLA. En el cumplimiento de los fines

propuestos en los numerales del artículo cuarto, la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y
Vida, desarrollará su ministerio apostólico, profético, de enseñanza, de evangelización,
pastoral y de servicio. Estos ministerios serán cumplidos a través del pastor general,
los pastores miembros ó no del equipo pastoral que llegaren a ordenarse, los líderes y
en general los miembros comprometidos de la congregación.
ARTICULO 61. DESARROLLO DE LOS MINISTERIOS. Los ministerios descritos en

el presente artículo serán desarrollados al interior de la Iglesia en el proceso de
Capacitación a los Santos para la obra del ministerio según Efesios 4. Así mismo
serán cumplidos hacia la comunidad y la sociedad de su entorno como una expresión y
manifestación real del amor de Dios por los hombres, en el proceso de difusión del
evangelio.
ARTICULO 62. DE LA DIFUSION DEL EVANGELIO. La iglesia podrá acceder a los

medios de comunicación masiva, tales como prensa, radio y televisión; en tal virtud
podrá celebrar convenios con cadenas de televisión, de radio y demás medios de
difusión masiva, con arreglo a la constitución y a la ley. Igualmente podrá ser
corresponsal o representante de cadenas o emisoras de radiodifusión o televisión
extranjeras en el territorio nacional; y a su vez podrá adquirir o fundar de acuerdo con
las leyes vigentes estaciones de radio y/o canales de televisión.
PARAGRAFO: La iglesia podrá celebrar campañas y eventos musicales y artísticos

masivos al aire libre y dentro de recintos, teniendo acceso a lugares públicos y
privados, con arreglo a la constitución y a la ley.
ARTICULO 63. DE LA FORMACION Y ENSEÑANZA. La iglesia creará su propia

Escuela de Formación Ministerial, en diferentes niveles, para servicio de los miembros.
Niveles básicos para nuevos creyentes, niveles de preparación para el ministerio y
niveles de especialización ministerial.
PARAGRAFO: La Iglesia buscará que los estudios teológicos adelantados en los

centros mencionados en el presente artículo obtengan el reconocimiento oficial a nivel
32
________________________________________________________________________________________
profesional de acuerdo con la ley. Para ello desarrollará los mecanismos y hará las
gestiones necesarias para su logro.
ARTICULO 64. CENTROS DE EDUCACION. La iglesia también podrá crear con

arreglo a las leyes, centros de Educación Formal y no formal para la educación integral
del individuo, en los niveles de Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Universitaria.
ARTICULO 65. INSTITUCIONES DE BENEFICENCIA. En cumplimiento de los fines

y en desarrollo de los mandatos bíblicos, la iglesia puede crear Institutos de Protección
al menor abandonado, a la mujer cabeza de familia, al desvalido y al anciano, a los
enfermos terminales, e institutos de rehabilitación y capacitación, entre otros.
ARTICULO 66. INCLUSION LEGAL. Además de lo anterior, para el cabal desarrollo

de las finalidades, la iglesia estará asistida, por los derechos que le confiere el
ARTICULO 7, y el ARTICULO 14 de la LEY N° 133 DEL 23 DE MAYO DE 1994.
ARTICULO 67. ORDENES RELIGIOSAS. La Iglesia reconocerá y comisionará al

ministerio, los dones ministeriales dados por el Señor Jesucristo en Efesios 4:11 cuando
muestren evidencia y fruto en la función y tengan el carácter requerido para ello. Tales
dones son:
1. Apóstoles.
2. Profetas.
3. Evangelistas
4. Maestros
5. Pastores.
PARAGRAFO 1: De acuerdo con los artículos anteriores una misma persona puede
tener simultáneamente el reconocimiento de una de las órdenes ministeriales para el
cumplimiento de sus funciones en la iglesia local y el comisionamiento a uno de los
dones ministeriales según su llamado, para el ministerio al cuerpo de Cristo.
PARAGRAFO 2: La trascendencia de la comisión ministerial puede ser local, a la

ciudad o la región, a la nación o las naciones.
ARTICULO 68. RECONOCIMIENTO Y COMISIONAMIENTO DE ÓRDENES

RELIGIOSAS. La iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida reconocerá los dones
ministeriales descritos en el artículo anterior y los comisionará reconociendo la orden
religiosa correspondiente. Para ello seguirá el siguiente proceso:
1 El reconocimiento será el resultado de un proceso en el que el candidato haya

dado suficiente fruto en su ministerio especifico.
33
________________________________________________________________________________________
2 Debe existir un carácter probado en las siguientes áreas: humildad, integridad,

corazón de siervo, honestidad, sabiduría, mansedumbre, santidad, amor
incondicional, fe incuestionable, sumisión y enseñabilidad.
3 Previo al acto de comisionamiento en entrevista personal con el candidato y bajo

la dirección y supervisión del Equipo Apostólico de la Federación de Iglesias, se
corroboraran los siguientes aspectos en la vida del candidato:
 Certeza absoluta del llamado y del momento para recibir el comisionamiento.

 Fruto en el área ministerial al que es comisionado.
 Las pruebas de carácter en los términos arriba descritos.
 Vida familiar y financiera en orden.
4 Cumplidos los puntos anteriores y con el claro testimonio del Espíritu Santo se
hará el reconocimiento y comisionamiento en ceremonia pública oficial ante toda
la iglesia local.
CAPITULO XI
DE LA ADMINISTRACION EN LA IGLESIA
ARTICULO 69. ORGANO ADMINISTRATIVO. Es el órgano de la iglesia que se

encarga de asumir funciones operativas, técnicas y domésticas, dentro del marco
puramente administrativo de la Iglesia. Su dirección estará a cargo del pastor general,
de uno de los miembros del equipo pastoral o uno de los diáconos nombrado para tal
fin.
ARTICULO 70. ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA. El Equipo Pastoral, según las

necesidades y posibilidades económicas de la Iglesia, creará los cargos administrativos
que considere necesarios para su correcto funcionamiento. Así mismo, determinará los
requisitos, las funciones correspondientes y asignará los salarios.
ARTICULO 71. EQUIPO ASESOR DE ADMINISTRACIÓN. El Equipo Pastoral podrá

crear un Equipo Asesor de Administración, con la finalidad de optimizar la labor
administrativa de la Iglesia. Es un equipo de miembros consultivos de la iglesia, Ad-
Honorem, que se encargan de asesorar al Equipo Pastoral en cuestiones
administrativas. Como tal, su existencia no se enmarca dentro del órgano directivo con
poder gobernante de la iglesia, sino que actúa como un equipo sabio de consulta del
Equipo Pastoral.
34
________________________________________________________________________________________
ARTICULO 72. REQUISITOS Y DESIGNACIÓN. Los requisitos para la designación

del Equipo Asesor de Administración y el ejercicio de sus funciones, se determinarán
dentro del Reglamento Interno de la Iglesia.
ARTICULO 73. REVISOR FISCAL. La Iglesia podrá contar a su elección y

conveniencia con los servicios de un Revisor Fiscal quien desempeñará las funciones
de órgano de control interno. Su nombramiento y honorarios, corresponden al Equipo
Pastoral.
ARTICULO 74. REQUISITOS DEL REVISOR FISCAL. Ser un profesional de la

contaduría y contar con su respectivo número de matrícula.
1. Ser creyente en la fe de Jesucristo, con una antigüedad superior a tres (3) años.
2. Poseer buen testimonio de vida cristiana y principios doctrinales sólidos.
3. Poseer experiencia profesional acreditada para el cumplimiento de sus funciones.
ARTICULO 75. FUNCIONES DEL REVISOR FISCAL
1. Fiscalizar todas las operaciones económicas que efectúe la iglesia.
2. Revisar y aprobar las cuentas.
3. Firmar, verificando la exactitud de todos los balances, cuentas y documentos que

deban ser presentados ante los organismos correspondientes.
CAPITULO XII
DE LOS BIENES DE LA IGLESIA
ARTICULO 76. DEL REGIMEN DE BIENES. Con arreglo a la ley, la iglesia podrá
adquirir bienes para desarrollar sus fines.
ARTICULO 77. DE LAS DONACIONES DIEZMOS Y OFRENDAS. La Iglesia podrá

recibir donaciones o legados, de entidades gubernamentales, de personas jurídicas o
naturales, nacionales o extranjeras, conforme a la constitución y a la ley; así mismo
35
________________________________________________________________________________________
podrá organizar colectas entre sus fieles, para el culto, la sustentación de sus ministros
y otros fines propios de su misión.
PARAGRAFO 1: Los dineros o bienes recibidos por tales conceptos, formarán parte del
patrimonio de la Iglesia y no dará derecho a solicitar su devolución por parte del
donante o cedente.
PARAGRAFO 2: “Toda clase de colecta organizada entre los fieles, cualquiera que sea
su nombre, será estrictamente voluntaria. En consecuencia nadie podrá ser obligado o
presionado a dar por ningún medio directo o indirecto”.
ARTICULO 78. Constituyen bienes de la iglesia todos los muebles e inmuebles que se
poseen en la actualidad, los que llegaren a tener esta, y los que se adquieran con
posterioridad al reconocimiento de la personería jurídica especial. Igualmente todos los
dineros que ingresen a la iglesia por concepto de ofrendas, diezmos, primicias, legados
y donaciones.
ARTICULO 79. Los bienes de la iglesia son para su uso exclusivo, conforme a los fines
y el carácter religioso de la iglesia, razón por la cual no podrán ser reclamados por los
miembros, ni por sus dignatarios, aunque ellos hayan contribuido para su adquisición.
ARTICULO 80. La iglesia no podrá hacer inversiones estableciendo sociedades con

entidades comerciales o con personas naturales, para no mezclar sus fines con
finalidades diferentes a las de la predicación y propagación del evangelio de Jesucristo.
El carácter de la iglesia es sin ánimo de lucro. Tampoco se pueden establecer
sociedades con personas naturales o jurídicas aunque los fines sean acordes, para no
comprometer su patrimonio.
ARTICULO 81. La iglesia no podrá constituirse en codeudora de obligaciones

crediticias de personas naturales o de entidades jurídicas no eclesiásticas.
ARTICULO 82. EL PRESUPUESTO FINANCIERO El presupuesto financiero de la

iglesia será determinado por el Equipo Pastoral, con base en los dineros que por
concepto de ofrendas, diezmos, legados y donaciones voluntarias, ingresan a la iglesia.
Se tendrá en cuenta el concepto o recomendaciones del Equipo Asesor de
Administración en caso de que exista. El detalle de la estructura básica presupuestal se
encuentra en el Reglamento Interno de la Iglesia.
36
________________________________________________________________________________________
CAPITULO XIII
DISOLUCION Y LIQUIDACION
ARTICULO 83. CAUSALES
1. Por disposición legal.
2. Por solicitud del Pastor General, con la aprobación unánime del Equipo
Pastoral, la asamblea de miembros, cuando las condiciones y circunstancias de
la Iglesia así lo requieran, o cuando el Espíritu Santo de una manera clara para
todos este guiando a ello.
3. Por solicitud unánime de los pastores miembros del Equipo Pastoral y con
aprobación de la asamblea de miembros de la iglesia, bajo aprobación del
equipo apostólico de la Federación de Iglesias Comunidad Cristiana de Fe
Misión Suramérica.
4. Cuando la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida solicite y obtenga el retiro

de la Federación de Iglesias Comunidad Cristiana de Fe Misión Suramérica y
salga de su cobertura ministerial y espiritual, habiendo cumplido los requisitos
para ello.
PARÁGRAFO: La solicitud de disolución y liquidación solo podrá hacerse bajo la

existencia de causales de carácter ineludible y definitivo que la ameriten, como por
ejemplo, ausencia total de membrecía, imposibilidad financiera absoluta para cumplir
con las obligaciones administrativas, una vez cumplidos todos los plazos interpuestos
por el Equipo Pastoral para una posible recuperación.
ARTICULO 84. LIQUIDACIÓN. Declarada la disolución, la asamblea de miembros

designará un liquidador, quien una vez posesionado de su cargo efectuará un inventario
de todos los bienes que estén en cabeza de la iglesia ; acto seguido se publicará en un
diario de amplia circulación el estado de disolución de la iglesia y citará a los
acreedores, si los hubiere, a fin de que estos hagan valer sus derechos ; cancelado el
pasivo se establecerá claramente el activo líquido restante o el remanente de los bienes
que quedaren, por parte del liquidador.
ARTICULO 85. DEL REMANENTE DE LOS BIENES. Una vez surtida la liquidación,
el remanente de los bienes que quedaren pasará a otra iglesia de doctrina cristiana
similar a esta, designada por el Equipo Pastoral y el Equipo de Diáconos y Líderes.
37
________________________________________________________________________________________
CAPITULO XIV
DISPOSICIONES VARIAS
ARTICULO 86. REGIMEN MATRIMONIAL
1. La iglesia en materia matrimonial, reconoce plena validez a los matrimonios

religiosos celebrados conforme a las normas del derecho canónico y los
matrimonios civiles celebrados conforme a las disposiciones de la legislación
civil, y bendecirá las uniones matrimoniales de sus miembros, con efectos
puramente eclesiásticos.
2. Igualmente la iglesia reconocerá los efectos de las sentencias dictadas por los
jueces de la República en los procesos de cesación de efectos civiles de los
matrimonios católicos y el divorcio de los matrimonios civiles y las anulaciones
proferidas por los Tribunales Eclesiásticos.
3. De otra parte se ciñe a la Constitución y a la Ley Nacional en cuanto al estado

civil de las personas.
4. No se bendecirán matrimonios mixtos, es decir, entre un creyente y un

inconverso.
ARTICULO 87. PENSION PASTORAL Y SUSTITUCIÓN. La iglesia sufragará los

gastos necesarios para el sostenimiento de cualquiera de sus pastores ordenados
cuando llegaren a encontrarse en incapacidad física probada que les impida el ejercicio
del ministerio.
Así mismo, en caso de muerte y si este dejare viuda y/o hijos menores, si la esposa e
hijos quedasen en necesidad, el Equipo pastoral fijará una suma mensual suficiente
para su sostenimiento.
Lo anterior independientemente de los derechos consagrados en la ley civil y de
seguridad social.
ARTICULO 88. DE LA EXTENSIÓN Y MULTIPLICACIÓN DE LA IGLESIA. La Iglesia,

para cumplir con su finalidad principal, podrá establecer congregaciones locales en un
número indefinido de sedes, dentro de la Ciudad, y en todo el territorio Nacional, y su
mecanismo se determinará en el Reglamento Interno de la Iglesia.
En mi condición de Pastor General y Representante Legal, de La Iglesia

Comunidad Cristiana de Fe y Vida me permito certificar que los presentes
Estatutos son copia auténtica del original que reposa en nuestros archivos, los
cuales constan de 88 ARTICULOS.
38
________________________________________________________________________________________
____________________________________
JOSE MANUEL AGUILAR AVILA.
Representante Legal
C.C. Nº. 80.214.077 de Bogotá
En nuestra condición de Representante Legal y Secretario de la Asamblea

Constitutiva de la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida nos permitimos
suscribir los presentes Estatutos, con destino al MINISTERIO DEL INTERIOR Y DE
JUSTICIA.
___________________________________
JOSE MANUEL AGUILAR AVILA.
Representante Legal
___________________________________
MARTHA JANET ORTIZ GARCIA
Secretaria Asamblea Constitutiva.
39

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Estatutos por medio de los cuales se regirá la entidad religiosa denominada

Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida

ESTATUTOS POR MEDIO DE LOS CUALES SE REGIRA LA

NOMBRE, DOMICILIO, DURACIÓN

PARÁGRAFO: GUARDA DEL NOMBRE: El nombre de IGLESIA COMUNIDAD

ARTICULO 2. DOMICILIO. El domicilio principal de la IGLESIA COMUNIDAD

PARAGRAFO: El lugar destinado permanente y exclusivamente para el culto esta

ARTICULO 3. DURACIÓN. La duración de la iglesia es INDEFINIDA. Pero se

FINES RELIGIOSOS Y CARACTER CONFESIONAL ESPECÍFICO.

ARTICULO 4. FINES RELIGIOSOS. Las finalidades de la IGLESIA COMUNIDAD

del Espíritu Santo, enseñándoles a vivir en la doctrina del Señor Jesucristo,

2. Enseñar, ilustrar, dar a conocer amplia y detalladamente, la obra redentora de

3. Predicar la necesidad del arrepentimiento de las obras deshonestas, de la vida

4. Enseñar la verdad sobre la llenura y plenitud de la Persona del Espíritu Santo,

5. Congregar a los creyentes, es decir, aquellos convertidos a la fe en Jesucristo,

6. Proporcionar formación ministerial a los miembros de la iglesia, mediante la

7. Servir en general, a todo el Cuerpo Universal de Cristo, representado por

9. Promover la integridad de la familia, como núcleo esencial de la sociedad. (Efesios

10. Propagar la enseñanza de la fe y moral cristianas, para la preservación de la

11. Contribuir en forma significativa, real y práctica, para la transformación positiva de

12. Ayudar en la tarea de rehabilitación de personas esclavizadas por la drogadicción,

13. En resumen, la Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida dedicará todo su

ARTICULO 5. CUMPLIMIENTO DE LOS FINES RELIGIOSOS. Para el cumplimiento

1. Adquirir, enajenar y administrar libremente los bienes muebles e inmuebles que

3. Solicitar y recibir donaciones financieras o de otra índole, de personas naturales o

4. Celebrar toda clase de contratos con entidades bancarias o de crédito, personas

5. Promover y establecer programas de edificación, capacitación y formación a sus

6. Establecer los diferentes niveles de liderazgo para el cumplimiento de su

7. Trabajar en armonía y dependencia de otros ministerios apostólicos de mayor

ARTICULO 6: CARÁCTER CONFESIONAL ESPECIFICO. La IGLESIA COMUNIDAD

ARTICULO 7. La Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida que se rige mediante los

• La iglesia Comunidad Cristiana de Fé inició sus actividades en la ciudad de Cali

• Hacia 1978, otro grupo de jóvenes residentes en el barrio el tejar, reciben a

• En los 80, un grupo de estos jóvenes, sintió el llamado de Dios de viajar a la

• En el año de 1985 nos unimos a Comunidad Cristiana de Fé, bajo la cobertura

• En Bogotá, se inicia una congregación en el barrio chapinero, reuniéndose en la

• Durante todo este tiempo se realizaron los diferentes Congresos

• En marzo de 1997 fuimos enviados por imposición de manos bajo el ministerio

• A mediados de los 90, el Señor abre las puertas de la televisión colombiana, y se

• Al mismo tiempo, el Señor abrió una puerta por medio de un encuentro de

• Hacia el año de 1995, el Pastor Edgardo Peña recibe la instrucción de Dios de

• En marzo de 1993 se formo el Equipo Apostólico de la misión y las diferentes

• En el 2010, el Señor abre las puertas de la ciudad de Villavicencio, y da la

ARTICULO 8. FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICA: La iglesia tiene sus fundamentos

a) PADRE: Creemos que Dios el Padre es amor, eterno, omnisciente,

b) HIJO: Creemos en la Deidad de nuestro Señor Jesucristo, su nacimiento de

c) ESPÍRITU SANTO: Creemos que el Espíritu Santo es una persona que

2 LAS SAGRADAS ESCRITURAS: Creemos que tanto el Antiguo Testamento como

3 EL HOMBRE: Creemos que el hombre fue creado originalmente a la imagen y

5 LA SALVACION: Creemos que la salvación es un don de Dios recibido solamente

8 EL CUERPO DE CRISTO: Inspirados por el amor entre hermanos en Cristo y la

9 LA SEGUNDA VENIDA: Creemos en la segunda venida física del Señor Jesucristo

a) BAUTISMO EN AGUA: Creemos que el bautismo en agua debe ser por

b) LA SANTA CENA: Creemos que la Santa Cena es una conmemoración del

11. BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO: Creemos que el Bautismo en el Espíritu

15. LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS Creemos que Jesucristo resucitó de

16. DIVINIDAD DE JESUCRISTO Creemos que Jesucristo es hombre y a la vez Dios

19. EL REINO DE DIOS. Creemos que la Voluntad de Dios es manifestar su reino en

20. MATRIMONIO Creemos en la institución del matrimonio tal como lo declara

ARTÍCULO 9: REGIMEN DE FUNCIONAMIENTO: La entidad religiosa Iglesia

PARAGRAFO: La Iglesia Comunidad Cristiana de Fe y Vida se someterá en todo a la

ARTICULO 10. DOCTRINA QUE DEFINE SU FUNCIONAMIENTO:

1. Jesucristo es la Cabeza única de la Iglesia, (Col. 1:18) entronizado en los cielos, a

2. El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad, enviado por Jesucristo como