Un paseo por la historia…

Emancipación
y
Educación
 La Revolución de Mayo
• Fue promovida por los sectores más dinámicos
de la burguesía criolla.

• La primera tarea: construcción del Estado.

• Se invocan nuevos principios legitimadores.

• No implicó un movimiento de carácter sísmico

Factores:
• Reformas administrativas y económicas
• La proclama del Congreso Continental
Norteamericano (1774 y 1775)
• Independencia de las 13 colonias de América del
Norte (1776)
• Los conceptos básicos sostenidos por la Revolución
Francesa (1789)
• Influencia de las Ideas de la ILUSTRACIÓN
• La Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (1789 y 1793)
• La Constitución de EEUU
• Pensamiento español: Seminario patriótico, El
Espectador Sevillano, El Voto de la Nación Española.
 La certeza…

DESDE EL INICIO DE LAS LUCHAS POR LA

LIBERTAD SE CONSIDERÓ A LA EDUCACIÓN
PÚBLICA COMO UNA HERRAMIENTA POLÍTICA
NECESARIA PARA LA CONFORMACIÓN DE UN
ESTADO SÓLIDO, QUE A SU VEZ PERMITIRÍA EL
TAN ANSIADO DESARROLLO ECONÓMICO.
 La cuestión del poder…
UNA PREOCUPACIÓN A
PARTIR DE LA RUPTURA DE
LA SITUACIÓN COLONIAL
LAS PREGUNTAS:
- DE QUIÉN MANDA,
- SOBRE QUÉ MANDA, Y
- CÓMO MANDA
PENSAR EN EL
CIUDADANO

Mariano Moreno
(1778-1811)
Primera Junta de Gobierno
Fue fundador del periódico La
Gaceta de Buenos Aires.
«Si los pueblos no se
ilustran, si no se vulgarizan
sus derechos, si cada
hombre no conoce lo que
vale, lo que puede y lo que
debe, nuevas ilusiones
sucederán a las antiguas y
después de vacilar algún
tiempo entre mil
incertidumbres, será tal vez
nuestra suerte mudar de
tiranos sin destruir la
tiranía»
 «Nadie hace bien lo que no
sabe; por consiguiente
nunca se hará República
con gente ignorante, sea
cual fuere el plan que se
adopte»
Simón Rodríguez
(1769 -1854)
Maestro de Simón
Bolívar
 CUESTIONES CLAVES
- La educación en tiempo de la Colonia
- El papel del lenguaje para la emancipación del
pueblo
- La idea de ciudadanía
 Los tiempo de la colonia…
https://catamarcaguia.com.ar/Histori
a/Su_Historia/CabildoCat.php
La educación durante los siglos XVI y
XVIII, estaba en manos de la iglesia, su
objetivo era la imposición de hábitos y
de creencias, con el fin de formar el
súbdito fiel.
El rasgo principal: carácter
discriminador tanto por sexo y como
por estamento social, había una
exclusión de la mayoría de la población.
En el siglo XVIII, la educación será junto
al linaje uno de los elementos de las
familias con abolengo para consolidar su
poder, fortaleciendo los privilegios
sociales.
 El papel del lenguaje…
CIUDADANO
 Pensamiento de Mayo
ciudadano expresa algo nuevo

Nueva identidad Súbdito,

vasallo,
Amor a la patria y sacrificio; esclavo,
es libre y autónomo; siervos.
es el portador de virtudes
cívicas, la máxima de estas
virtudes es la libertad
Difunden: el de dignidad,
justicia, igualdad.
“la libertad nos hará ciudadanos: el
egoísmo ocupaba a los hombres por
entero, porque el siervo no tiene a quien
amar sino a sí mismo, en delante sabrán
esos mismos hombres, que hay una patria.
Humildad, obediencia, sufrimiento, esas
eran vuestras virtudes como calidades de
buenos esclavos: generosidad, valor, amor
a la gloria, estas serán las que honrasen a
todo ciudadano”.
Gaceta de Buenos Aires, II:814
 La idea de ciudadanía y educación…
• Tradición francesa: Educación:
-La ciudadanía se –“quehacer de todo el pueblo”.
establece en la
constitución de los –La doble obligatoriedad.
derechos políticos y el
sufragio universal.
-El ciudadano es • La educación como deber
considerado un del Estado=Educación
individuo con razón,
autónomo y voluntad Pública
de actuar, miembro • El deber de los
de una sociedad.
-Derechos políticos. particulares de educarse
Contenido político de la enseñanza. “Catecismo público
para la instrucción de los neófitos o recién convertidos al
gremio de la sociedad patriótica” Buenos Aires, 1811).

“Pregunto: Decidme hijos, hay quien nos deba mandar?

R. Si Padre, quien nos debe mandar hay.
P. Quántos os deben mandar?
R. Uno sólo no mas.
P. Dónde está ese que os debe mandar?
R. En España, en Chile, y en todo lugar.
P. Quien os debe mandar?
R. El Pueblo, sus Representantes, y la Municipalidad, que
son tres cosas distintas y una sóla s cosa misma…”
 Se comienza a gestar un nuevo estilo
educativo
Mujeres
La incorporación
de nuevos
actores
educativos.

La prohibición de
los castigos
corporales en las
escuelas como
métodos
disciplinarios.
Las “Escuelas de la Patria” 1815 - 1816
“Artigas dictando a su secretario
José Monterroso” Obra de Pedro
Blanes Viale que representa a José
Artigas en su rancho en Purificación.

- Recursos: lectura de los papeles públicos, de los

discursos patrióticos, a través de canciones, de la
representación de dramas políticos y filosóficos.
- Se crean bibliotecas públicas.
 Mariquita Sánchez de Thompson
(de Mendeville)
1786-1868

"Al gobernador Ferré yo no puedo

servirle sino para las escuelas de niñas.
Cuando se acabe la guerra, trataremos
de esto y tendré el mayor placer en
que se adelante, bajo sus auspicios, en
una cosa tan esencial; porque es
preciso empezar por las mujeres, si se
quiere civilizar un país, y más entre
nosotros, que los hombres no son
bastantes y que tienen las armas en
las manos para destruirse
constantemente."
(Carta a Juan Thompson, 1840)
Simón Rodríguez:
• concibe a la educación como educación
pública antes que privada, y con los ojos
puesto más en los niños pobres y
especialmente en lo indígenas, pardos y
morenos.
• por esos las escuelas deben enseñarse en
castellano y quechua.
• para una revolución social para una igualdad
que no es un objetivo sino un punto de
partida.
 «EN LAS ESCUELAS DEBEN EDUCARSE LOS
NIÑOS Y LAS NIÑAS, PORQUE ASÍ DESDE
NIÑOS APRENDEN A RESPETAR A LA MUJER Y
LAS MUJERES APRENDEN A NO TENER
MIEDO A LOS HOMBRES. TIENEN QUE
APRENDER OFICIOS PARA NO VIVIR DE LA
PROSTITUCIÓN NI CAER EN MATRIMONIOS
PARA SU SUBSISTENCIA».
“AL QUE NO SABE, CUALQUIERA LO ENGAÑA.
AL QUE NO TIENE, CUALQUIERA LO
COMPRA.”
“ENSEÑEN A LOS NIÑOS A SER PREGUNTONES,
PARA QUE, PIDIENDO EL POR QUÉ DE LOS QUE
SE LES MANDE HACER, SE ACOSTUMBREN A
OBEDECER LA RAZÓN, NO LA AUTORIDAD
COMO LOS LIMITADOS, NO A LAS
COSTUMBRES COMO LOS ESTÚPIDOS. “
“EL TÍTULO DE MAESTRO NO
DEBE DARSE SINO AL QUE SABE
ENSEÑAR, ESTO ES AL QUE
ENSEÑA A APRENDER; NO AL QUE
MANDA APRENDER O INDICA QUE
SE HA DE APRENDER, NI AL QUE
ACONSEJA QUE SE APRENDA. EL
MAESTRO QUE SABE DAR LAS
PRIMERAS INSTRUCCIONES,
SIGUE ENSEÑANDO
VIRTUALMENTE TODO LO QUE SE
APRENDE DESPUÉS, PORQUE
ENSEÑÓ A APRENDER.”
Escuela Lancasteriana: Enseñanza mutua o sistema monitoreal

• Surge en Inglaterra a fines del S. XVIII y

se expande como método de formación
de maestros
• Iniciado por Andrés Bell y Joseph
Lancaster
• Nueva disposición de la organización
escolar: Escuelas elementales para las
grandes masas. (95 esc. -30.000 hab)
• Representa en la historia del
pensamiento latinoamericano parte de
un proceso de recepción y adopción de
ideas foráneas. (Artigas, Bolivar, San
Martín, Rivadavia, etc.)
• Crítica: autoritario – memorista –
repetitivo.
• Desconfianza en los monitores.
• Transmisión del protestantismo.
 La educación constituyó (y constituye) un espacio de
disputa

CORRIENTES:
• Pedagogía liberal radicalizada.
• Educación federalista popular con elementos liberales.
• Pedagogía de la generación liberal de 1837.
• Pedagogía liberal oligárquica.
• Caudillos conservadores y populares
• Pedagogía tradicionalista colonial anti-independentista.