1

DEDICATORIA

Este trabajo lo dedico a Dios, por no

abandonarme en ningún momento de mi vida;
a mis padres por su gran dedicación, amor,
paciencia y apoyo, por ser la base de mi vida,
por ser ejemplo de perseverancia y amor;

2
 Índice

DEDICATORIA ................................................................................................................................ 2

Índice ............................................................................................................................................. 3

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 4

DERECHO A LA VIDA ...................................................................................................................... 5

1. CONCEPTO ......................................................................................................................... 5

1.1. Amparo Civil del Derecho a la Vida ................................................................................ 6

1.2. Problemáticas frente al derecho a la Vida ..................................................................... 7

1.3. Los casos de vulneración del derecho a la vida.............................................................. 7

2. El derecho a la vida, el derecho a no ser asesinado .......................................................... 8

2.1. El derecho del niño a crecer y desarrollarse en buena salud......................................... 8

3. EL DERECHO A LA VIDA EN EL PERÚ .................................................................................. 9

3.1. En la Constitución Política Del Perú ............................................................................... 9

4. EL DERECHO A LA VIDA EN LOS TRATADOS INTERNACIONALES ..................................... 10

4.1. En Derechos Humanos ................................................................................................. 10

4.2. Pacto Internacional de Derechos Protección a la vida ................................................. 11

4.3. Pacto de San José de Costa Rica ................................................................................... 12

5. TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A LA SEGURIDAD DE SU

PERSONA ................................................................................................................................. 12

5.1. Tomar una vida cuando se ha perdido una vida es venganza, no justicia. .................. 12

6. EL DERECHO A LA VIDA FRENTE A OTROS DERECHOS .................................................... 13

6.1. Derecho a la salud ....................................................................................................... 13

6.2. Derecho a la integridad física y psíquica. .................................................................... 14

7. CITAS................................................................................................................................ 15

CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 16

BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................................................. 17

3
 INTRODUCCIÓN

El derecho a la vida constituye unos de los derechos básicos del hombre,

reconocido por los ordenamientos jurídicos a nivel internacional, no siendo la
excepción el ordenamiento civil peruano, que presenta una posición personalista
o humanista, más aún si se reconoce al derecho a la vida como un derecho
esencial de la persona y en tal sentido es objeto de protección jurídica.

Nuestro ordenamiento concibe que el derecho a la vida detenta un carácter

irrenunciable y además resulta inherente a la persona humana, en tal sentido
resulta primordial entre los demás derechos de la persona y sobre todo que
constituye presupuesto de los demás. Es evidente que si no existiera el derecho
a la vida carecería de sentido pronunciarse con relación a los demás derechos
reconocidos por el ordenamiento jurídico, es por ello que se afirma que
constituye un presupuesto de los demás, y bajo esta perspectiva ha sido así
tratado en los diferentes ordenamientos, como en el peruano.

A pesar que es evidente la importancia dentro del mundo del Derecho, el

reconocimiento al Derecho a la Vida, sin embargo resulta más evidente aún, que
éste no constituye un derecho absoluto, pues es inevitable que existan conflictos
con otros derechos, debido a la diferente concepción o visión que se puede
adoptar con relación a ella.

4
 DERECHO A LA VIDA

1. CONCEPTO
El derecho a la vida es, sin temor a equivocarnos, un derecho natural
primario u originario del que todo ser humano goza, desde su existencia;
aún más es incuestionable que la vida en si misma es un suceso, originario
e irreversible; claro desde un punto de vista enteramente natural.

Sin embargo, debemos tener siempre presente que cuando las

Constituciones de los Estados o aquellas normas o dispositivos legales de
menor jerarquía consagran el derecho a la vida, no es que estén creando
un nuevo derecho o la última panacea, sino simplemente lo están
reconociendo (entiéndase en el sentido de mostrarse conforme) y
protegiendo; efectivamente así sucede con todos los derechos de carácter
primordial o esenciales del ser humano, con la salvedad que en el caso del
derecho a la vida se le ha concebido no sólo como primordial sino también
como indispensable presupuesto para todos los demás; así al respecto,
Fernández Sessarego señana: "El derecho a la vida es el primordial entre
los derechos atinentes a la persona y el presupuesto indispensable de
todos los demás" .

En este orden de ideas podemos colegir que el derecho a la vida es la

fuente de donde emergen todos los derechos inherentes de la persona
humana. El reconocimiento del derecho a la vida que efectúan los
ordenamientos no sólo radica en impedir que los demás atenten contra el
individuo, pues comprenderlo así sería una visión parcial de su concepción,
es por ello que otros autores se inclinan por señalar además que este
derecho debe ser comprendido además como un derecho a vivir de tal
manera que el ser humano pueda realizar su proyecto de vida vital, es decir,
que se den ciertas condiciones de vida , situación esta última que diferentes
ordenamientos lo están tomando ya en cuenta y que ha originado
encontrados debates en los distintos órganos jurisdiccionales quienes
protegen el derecho a la vida en su mas pura acepción como un derecho
indisponible y quienes conciben ya al mismo como un derecho disponible.

5
1.1. Amparo Civil del Derecho a la Vida
Díez-Picazo y Gullón señalan que la vida: "Es el bien básico y esencial de
la persona, fundamento y asiento de todos los demás. Pero el hombre no
tiene un poder sobre su propia vida total y absoluto, que en su formulación
consiguiente legitimaría el suicidio. La vida no posee un valor puramente
individual, sino familiar y social. De ahí que el ordenamiento jurídico debe
negar a la persona el poder de quitarse la vida".

El Código Civil Peruano de 1984 recoge en su artículo 5º el derecho

esencial a la vida, y en concordancia con el artículo 1º del indicado cuerpo
normativo; se puede colegir que se recoge una tutela a:

El Concebido. Pues protege al nasciturus o aún no nacido que es

considerado como ser independiente y distinto de la madre, teniendo por
tanto el derecho y amparo de la ley, reconociéndolo como sujeto de
derecho para todo lo que le favorece. Aunque si bien es cierto no es aun
una persona natural en razón que no se ha producido el hecho del
nacimiento, pero con ello no deja de ser ya una vida humana, es un sujeto
de derecho distinto y autónomo, tal como se ha indicado, y por tanto es un
centro de referencia de derechos desde el instante de la concepción. Ahora
bien se debe tener en cuenta que nuestro ordenamiento si bien le da al aún
no nacido la condición de sujeto de derecho, será solo centro de imputación
o referencia de todo cuanto le favorece, situación muy distinta que la
persona individual o natural pues es centro de referencia normativo sin
limitación alguna salvo las dispuestas expresamente por ley; más aún en el
caso del concebido la atribución de derechos patrimoniales está
condicionado a que nazca vivo, con lo que se puede colegir que en cuanto
a los derechos extramatrimoniales o no patrimoniales (dentro de ellos el
derecho a la vida) es evidente que no están sujetos a condición. Así
podemos apreciar que existe un tratamiento normativo especial en cuanto
al concebido para su debida protección.

Al ser ya nacido o la persona individual o natural.- Protege a los sujetos

de derecho con acciones efectivas, en tal sentido el objeto de protección

6
jurídica se encuentra en el ámbito de la persona misma, lo que se busca
tutelar es aspectos importantes próximos al ser de la persona a fin de que
ella se realice de acuerdo a su proyecto de vida, en tal sentido la persona
individual o natural será pues centro de referencia normativo sin limitación
alguna salvo las dispuestas expresamente por ley.

1.2. Problemáticas frente al derecho a la Vida

Resulta acertado sostener que “el derecho a la vida, al igual que otros
derechos humanos, no es un derecho absoluto o ilimitado; puede sufrir
restricciones al colisionar o entrar en conflicto con otros derechos. Esto
puede ocurrir en determinadas circunstancias “límite”. En tales
circunstancias corresponde al legislador establecer cuáles serán los
derechos que deben prevalecer. Los límites que el sistema jurídico ha
recogido en relación al derecho a la vida de las personas, son la pena de
muerte, la legítima defensa y el estado de necesidad; en el caso del
derecho a la vida del concebido, el límite es el aborto”.
Efectivamente la concepción, el nacimiento y la muerte han sido justamente
denominadas por ilustres tratadistas como "fronteras extremas de la vida".
Dichas fronteras o límites, se encuentran en constante delimitación, y que
en muchas ocasiones ha originado un problema arduo e incluso difícil de
resolver por sus complejas connotaciones e implicancias.

1.3. Los casos de vulneración del derecho a la vida

En todo el mundo existen conflictos y guerras que ponen en peligro la vida
de muchas personas. En países como Nigeria, por ejemplo, miles de
personas han muerto en manos del grupo terrorista Boko Haram, lo que ha
hecho que muchas personas se hayan desplazado a lugares más seguros
para salvar su vida.

Boko Haram ha secuestrado y torturado a miles de mujeres y niñas en los

últimos años. Algunas de esas mujeres y niñas han muerto y otras han sido
liberadas. Las que han logrado sobrevivir, han huído junto a su familia hacia
lugares como los campos de refugiados de Níger. Según los datos de

7
 ACNUR, 200.000 refugiados nigerianos viven en países fronterizos y 2,4
millones de personas viven desplazadas respecto a los lugares de conflicto.

El peligro para la vida de las personas se extiende a otros muchos países

como Burundi, donde han huído más de 400.000 personas, dependen de
la ayuda humanitaria y no pueden volver a su país. Otro ejemplo lo
encontramos en la República Democrática del Congo. donde la inseguridad
se traduce en asaltos, torturas, extorsiones o reclutamientos forzosos
incluso de menores de edad.

Tu ayuda es fundamental para proteger el derecho a la vida de muchas

personas en el mundo que viven en situaciones de peligro.

2. El derecho a la vida, el derecho a no ser asesinado

El derecho a la vida significa, por tanto, el
derecho a no ser matado. Constituye la
prohibición formal de causar
intencionadamente la muerte a una
persona. Para los niños, este derecho
implica no sólo que los países no
apliquen la pena de muerte sobre
aquellos que cometen delitos, sino que
también protejan eficazmente su vida
para luchar y condenar los actos
infanticidas.

2.1. El derecho del niño a crecer y desarrollarse en buena salud

El derecho del niño a la vida implica también el hecho de asegurarles la
posibilidad de crecer y desarrollarse en un ambiente favorable. Es
indispensable, por tanto, que puedan beneficiarse de servicios médicos
adecuados, de una alimentación equilibrada, de una educación de buena
calidad, así como de un ambiente saludable.

8
 Asegurar que los niños tengan la posibilidad de desarrollarse de una forma
sana y natural en cualquier tipo de situación (paz, guerra, catástrofe natural,
etc.) constituye no solo una obligación de los Estados sino también una
responsabilidad de los padres.

3. EL DERECHO A LA VIDA EN EL PERÚ

Es necesario precisar que el derecho a la vida resulta ser bastante
importante no sólo en el derecho civil, sino también en el derecho
constitucional, al igual que otros derechos de la persona humana, porque
ésta última es el fin supremo de la sociedad, por lo tanto, en ningún caso
puede admitirse en el derecho peruano la esclavitud ni tampoco la venta de
personas ni de sus órganos. Sin embargo, según lo establece la historia en
el derecho romano antiguo existió la esclavitud, la cual ya no existe en el
derecho actual y en el derecho peruano de hace algunos siglos existió la
indicada, lo cual nos preocupa, por lo tanto, las instituciones jurídicas
cambian a través de la historia.

3.1. En la Constitución Política Del Perú

La vida constitucionalmente protegida tiene por contenido, "prima facie" es
decir el objetivo del estado a través de la constitución establece que el
derecho a la vida es la fuente de donde emergen todos los derechos
inherentes de la persona humana.

Artículo 2. Derechos fundamentales de la persona

Toda persona tiene derecho:

1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su
libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo
cuanto le favorece.

II. En el Código Civil

Amparo Civil del Derecho a la Vida Díez-Picazo y Gullón señalan que la
vida: "Es el bien básico y esencial de la persona, fundamento y asiento de
todos los demás. Pero el hombre no tiene un poder sobre su propia vida

9
 total y absoluto, que en su formulación consiguiente legitimaría el suicidio.
La vida no posee un valor puramente individual, sino familiar y social. De
ahíque el ordenamiento jurídico debe negar a la persona el poder de
quitarse la vida". El Código Civil Peruano de 1984 recoge en su artículo 5º
el derecho esencial a la vida, y en concordancia con el artículo 1º del
indicado cuerpo normativo; se puede colegir que se recoge una tutela a:

Artículo 5. Derechos de la persona humana

El derecho a la vida, a la integridad física, a la libertad, al honor y demás
inherentes a la persona humana son irrenunciables y no pueden ser objeto
de cesión. Su ejercicio no puede sufrir limitación voluntaria, salvo lo
dispuesto en el artículo 6.

III. En el Código Penal

En la normatividad penal tipifica los delitos contra los delitos contra la vida
por lo cual el código penal tiene la función punitiva frente a los delitos ya ya
sean realizadas por acciones u omisiones por lo cual protege cada bien
jurídico individual o colectivo.

En consecuencia, no basta con la tipificación del bien jurídico, para

considerar protegido el derecho fundamental a la vida. Por ejemplo los
delitos de: homicidio simple, el parricidio, homicidio calificado, infanticidio,
aborto en sus diferentes modalidades, etc.

4. EL DERECHO A LA VIDA EN LOS TRATADOS INTERNACIONALES

4.1. En Derechos Humanos
Los derechos humanos incluyen el derecho a la vida y a la libertad, la
libertad de opinión y de expresión, el derecho al trabajo y la educación y
muchos más, así como prohíben la esclavitud y la tortura. Todos tenemos
los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna.

El derecho a la vida está plasmado en el artículo 3.° de la Declaración

Universal de los Derechos Humanos también en la carta de los derechos
humanos.

10
"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona".

Integra la categoría de derechos civiles, y de primera generación, y está

reconocido en numerosos tratados internacionales: la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los
Derechos Civiles y Políticos, la Convención sobre los Derechos del Niño, el
Pacto de San José de Costa Rica, la Convención para la Sanción
del Delito de Genocidio, la Convención Internacional sobre la Eliminación
de todas las Formas de Discriminación Racial, y la Convención contra la
Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y Degradantes.

4.2. Pacto Internacional de Derechos Protección a la vida

De acuerdo al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, las
personas pueden actuar libremente, su vida no puede ser suprimida
arbitrariamente, no se pueden tolerar los medios para impedir
su desarrollo físico, emocional y social. Asimismo, el Estado tiene el deber
de realizar acciones de prevención y sanción del delito de genocidio;
prohibir la tortura, las penas crueles, inhumanas y degradantes.
Ante ese marco, sí se puede afirmar que la persona es un ser con fines
propios, y estos fines sólo pueden ser realizados por decisión personal,
estar exento de la imposición de otros individuos y de la coacción de los
poderes públicos que interfieran con la realización de estos fines.

Artículo 6

11
 1. El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho
estará protegido por la ley. Nadie podrá ser privado de la vida
arbitrariamente.
2. En los países que no hayan abolido la pena capital sólo podrá imponerse
la pena de muerte por los más graves delitos y de conformidad
con leyes que estén en vigor en el momento de cometerse el delito y que
no sean contrarias a las disposiciones del presente Pacto ni a la
Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. Esta
pena sólo podrá imponerse en cumplimiento de sentencia definitiva de un
tribunal competente.
5. No se impondrá la pena de muerte por delitos cometidos por personas
de menos de 18 años de edad, ni se la aplicará a las mujeres en estado de
gravidez.

4.3. Pacto de San José de Costa Rica

Artículo 4. Derecho a la vida
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho
estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la
concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.

5. TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A

LA SEGURIDAD DE SU PERSONA
Las primeras seis palabras de este breve artículo están en el trasfondo de
los intentos del mundo por poner fin a la pena de muerte.

Si el artículo 3 consagra el derecho a la vida, argumentan los

abolicionistas, ¿cómo se justifica el asesinato patrocinado por el Estado? El
obispo anglicano sudafricano Desmond Tutu dijo: “Tomar una vida cuando
se ha perdido una vida es venganza, no justicia."

5.1. Tomar una vida cuando se ha perdido una vida es venganza, no

justicia.
Las personas que redactaron la Declaración Universal de Derechos
Humanos (DUDH) en 1948 tenían frescos en su memoria los campos de

12
 concentración nazis y la matanza de millones de seres humanos
organizada por el Estado simplemente porque no eran el tipo de persona
"correcta". El artículo 3, y los artículos 5 y 9, contra la tortura y el arresto
arbitrario, están íntimamente relacionados y son una firme renuncia a la
creencia de Hitler en la supremacía del Estado para controlar la vida de las
personas.

El chileno Hernán Santa Cruz, uno de los redactores de la Declaración

Universal, explicó que muchos de los artículos de la DUDH se basan en la
creencia de que "los intereses de la persona [van] antes que los del
Estado y que el Estado no debe privar al individuo de su dignidad y de sus
derechos básicos."

6. EL DERECHO A LA VIDA FRENTE A OTROS DERECHOS

Hemosrevisadocuatroconcepcionessobreelderechoalavidayheproporciona
doargumentos para descartar las. La versión que se recoge a casos tiene
que el derecho a la vida consiste simplemente en el derecho a que no nos
maten arbitrariamente. Este modo de entender el derecho a la vida evita
confundirlo, como lo ocurre a la mayoría de la doctrina nacional, con el
derecho a la salud95 o con el derecho a la integridad física96. Veremos
algunos argumentos para evitar esta confusión.

6.1. Derecho a la salud

Hablar del derecho a la salud resulta especialmente difícil atendido que
prácticamente no existen elucubraciones dogmáticas referidas a él en la
literatura jurídica nacional. De modo provisorio podemos decir que el
derecho a la salud no significa el derecho a estar sano o a recuperar la
salud porque eso puede ser imposible. Por ejemplo, una enfermedad
incurable es, pues, incurable. El sólo hecho de padecerla no implica que se
vulneró o vulnera su derecho a la salud. Más bien podemos entender que
el derecho a la salud consiste en el derecho a recibir prestaciones médico-
sanitarias, aunque no podamos precisar por ahora cuáles, bajo qué
condiciones y, sobre todo, quien tendría la obligación de proporcionarlas.

13
Con todo, esta sumaria aproximación permite distinguir el derecho a la
salud del derecho a la vida. Se viola el derecho a la vida de X cuando se lo
mata arbitrariamente. En cambio, se viola el derecho a la salud de X cuando
no se efectúan a su respecto las prestaciones médico-sanitarias que sean
pertinentes (suponiendo que X tenga derecho a exigirlas).

Obviamente se pueden conculcar ambos derechos simultáneamente, por

ejemplo, cuando el agresor busca matar a alguien por la vía de no
proporcionarle las prestaciones médico-sanitarias que requiere para
salvarse. Sin embargo, el que la infracción de G en ambos casos pueda
tener en común la muerte del titular no debe llevarnos a confundir ambos
derechos.

6.2. Derecho a la integridad física y psíquica.

Pudimos advertir más arriba que, además de confundir el derecho a la vida
con el derecho a la salud, algunos autores lo confunden con el derecho a
la integridad física y psíquica. Por ejemplo, unos autores señalan: "Si una
persona es mutilada o torturada, ya sea física o psicológicamente, se está
atentando en contra de su vida.".

Esta frase o es trivial o es errada. Si cuando usan la palabra vida se refieren

a la calidad de vida de la persona, es evidente que cuando se tortura o
mutila a alguien, se atenta contra su calidad de vida, pero eso es trivial.
Pero si se refieren al derecho a la vida -como creo que es el caso- esa frase
es errada pues es físicamente posible torturar o mutilar a alguien sin
matarlo. G también es distinto en estos casos.

Por cierto, al igual como ocurre con el derecho a la salud, es posible que al
infringir el derecho a la integridad física o psíquica se vulnere también el
derecho a la vida, si se mutila a alguien de modo tan grave que lo mata, o
cuando torturan a alguien hasta morir, pero eso no debe llevarnos a
confundir estos derechos.

14
7. CITAS
El derecho a la vida, muchas veces se ha visto ultrajado por quienes
no conciben que, la vida, es un derecho y que, además, debemos
defenderlo coerciblemente y coactivamente. Bueno pues, ahora según lo
mencionado, es necesario formularse unas interrogantes: ¿Qué se conoce
en cuanto a las técnicas de reproducción asistida?
¿Existen tratados internacionales en los que está adherido el Perú con el
fin de proteger el derecho a la vida? ¿Desde qué momento considera el
derecho a la vida nuestro Orden Jurídico vigente? Estas interrogantes son,
ahora, el tema principal de mi disertación.

Todo lo dicho, resulta muy interesante pero antes, es necesario,

analizar las teorías por las cuales se fundamentan los autores y
nuestra Constitución, respecto al derecho a la vida, así que démosle su
respectivo espacio.

Rivas Rojas, Keissy Hoacner Williams

EL EMBRIÓN DEBE SER PROTEGIDO COMO PERSONA. El Derecho

peruano reconoce la personalidad jurídica del embrión como ser humano
en sentido pleno y protege la vida desde la fecundación hasta la muerte
natural. Es sujeto de derechos desde su concepción. Por lo tanto tenemos
normas protectoras de la vida humana y de la persona física. La
Constitución peruana en los dos primeros artículos plantea la defensa de la
persona humana y el respeto de su dignidad como el FIN SUPREMO DE
LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO. Toda persona tiene derecho a la VIDA, a
su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo
y bienestar. EL CONCEBIDO ES SUJETO DE DERECHO EN TODO
CUANTO LE FAVORECE.

Rosario de la Fuente y Hontañón

15
 CONCLUSIONES

 Finalmente concluimos que el derecho a la vida sin duda es el más

importante de los derechos, pues es la razón de ser de los demás, de no
existir ya que no tendría sentido garantizar los demás derechos derivados, o
si el sujeto al que se los concede está muerto.
 Es por ello está reconocido en numerosos tratados internacionales y
mencionamos alguno de ellos en el ensayo: la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y
Políticos, la Convención sobre los Derechos del Niño, el Pacto de San José
de Costa Rica,
 La protección a la vida no solo trata de impedir la muerte de una persona,
sino toda forma de mal trato, que haga su vida indigna y los malos tratos.
 El ser humano tiene derecho a concebir o a no concebir; pero no se puede
afirmar que tiene el derecho de eliminar al ser que ya está concebido, por
cuanto este último es titular del derecho a la vida en idéntica magnitud que
su progenitor.
 El derecho a la vida constituye un derecho irrenunciable y elemental del ser
humano y que sirve de presupuesto para los demás derechos.
 El concebido goza también de protección por parte del ordenamiento jurídico
y en tal sentido al ser el derecho a la vida un derecho extramatrimonial o no
patrimonial, debe gozar del mismo sin restricción o limitación alguna.
 Las denominadas “fronteras extremas de la vida” se encuentran en
constante delimitación, y por tanto originan un problema arduo e incluso
difícil de resolver por sus complejas connotaciones e implicancias.
 Los límites que el sistema jurídico ha recogido en relación al derecho a la
vida de las personas, son la pena de muerte, la legítima defensa y el estado
de necesidad; en el caso del derecho a la vida del concebido, el límite es el
aborto.
 Más allá de toda elucubración teórica, debemos recordar que la vida es un
valor que todos debemos respetar, incluso por aquel que cree tener derecho
a quitársela.

16
 BIBLIOGRAFÍA

 https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
00122008000100010
 https://deconceptos.com/ciencias-juridicas/derecho-a-la-vida
 https://news.un.org/es/story/2018/11/1445581
 https://pirhua.udep.edu.pe/bitstream/handle/11042/1632/Proteccion_de_la_
vida_y_dignidad_de_la_persona_humana.pdf?sequence=1
 https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_a_la_vida
 http://dspace.uazuay.edu.ec/bitstream/datos/1264/1/05501.pdf
 https://www.monografias.com/trabajos96/ensayo-derecho-vida/ensayo-
derecho-vida.shtml
 https://www.humanium.org/es/derecho-vida/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_a_la_vida
 https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-
34492007000300005
 http://www.ilustrados.com/tema/8929/derecho-Vida.html

17