REVELION DE TUPAC AMARU II

ENSAYO DE C.C.S.S

Nombre: Ibañez Rosas Alan Wagner

3°A
Tema : ¿Cuál fue el impacto que esta tuvo en la
cultura de ese momento? Y ¿Cómo
influyo está en la actualidad?

INTRODUCCIÓN
Para empezar, hay que comprender que Túpac Amaru II como un individuo pudo
mover masas y dirigir la mayor revolución de américa en la época colonial
ocasionada por la exclusión, discriminación y explotación hasta la extirpación de
nuestras costumbres cotidianas; es por ello que en el siglo XVIII surgen los
levantamientos cansados ya, de tanto maltrato inhumano al indígena.
con esto ya dicho este ensayo va tratar de dos preguntas concretas
¿Cuál fue el impacto que esta tuvo en la cultura de ese momento? Y ¿Cómo
influyo está en la actualidad?

DESARROLLO
Túpac Amaru II una persona que presentaba unos recursos sobresalientes por esa
razón no tuvo muchas complicaciones al inicio de su vida
Presentado un resumen de Biografía de Túpac Amaru
Túpac Amaru II Lugar de nacimiento:

Túpac Amaru nació el 19 de marzo de 1738 en Surinama (Canas – Virreinato del

Perú).

Lugar de fallecimiento:
Ya al saber esto se viene la idea
Túpac Amaru murió el 18 de mayo de 1781 en Cuzco (Virreinato del Perú).
¿qué pudo lograr el al realizar
Cargos ejercidos:
todo esto?
-Curaca (jefe indígena) de Surimana, Tungasuca y Pampamarca.
“Siendo un simple perro que ansia
-Empresario de transportes entre el Cuzco y el Alto Perú.
ser el perro mayor de la manada
-Se autodeclaró Inca por la gracia de Dios
aunque morder a los dueños eso
Hechos más relevantes protagonizados por Túpac Amaru:
implique”
-Túpac Amaru significa serpiente resplandeciente.
“El español superior ensalza su
-Estudió con los jesuitas del Colegio San Francisco de Borja o Colegio de Caciques
Raza sin cuestionar comentarios del Cuzco.

De gente que alguna vez fue
Como es español dominando
Reinos”
-Las Reformas Borbónicas afectaron a sus negocios económicamente por la subida de
impuestos y el poder que como curaca tenía en su comunidad también se vio afectado
al tener que admitir a nuevos funcionarios peninsulares.
-En noviembre de 1780 lideró la rebelión más importante ocurrida en la América
Española durante toda su historia previa a las independencias. Logró reunir un ejército
de varias decenas de miles de indígenas que se lanzaron contra las autoridades
virreinales y los criollos, si bien al principio mantuvo su fidelidad al rey Carlos III de
España, pero al final también se convirtió en un movimiento independentista por la
radicalización que se operó.
-Protestó enérgicamente por las condiciones en que se trabajaba en las llamadas
mitas y en los obrajes.

Cambios sociales -Su nombre real era José Gabriel Condorcanqui, el nombre de Túpac Amaru lo adoptó
en el momento de rebelarse contra la corona española.

-Fue capturado el 6 de abril de 1781 y ejecutado el 18 de mayo en el Cuzco, pero la

rebelión la continuó su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru.
Según FLORES (1994: Pág. 141) (1994). “BUSCANDO UN INCA”. Cuarta Edición. Editorial

 Las dos repúblicas de indios y españoles se distanciaron y diferenciaron mucho más que antes
de la rebelión.

 Se inició un proceso de reconquista del mundo andino.

Para CANAHUIRE (1995; Pág. 73 - 74) “REBELIONES INDIGENAS EN EL PERÚ Y AZANGARO EN LA

HISTORIA” Primera Edición.

 Se establece que los curacazgos se supriman para aquellos que estuvieron con el movimiento de
Túpac Amaru.

Se dispone que todas las pinturas en que estuviesen representados los incas fueran destruidas.
Se prohíbe terminantemente la representación del rico teatro incásico, disponiéndose que las
obras teatrales escritas fueran quemadas.

 Se prohíbe que ninguna persona firme como inca.

Se ordena que todos los indígenas aprendan el idioma castellano, prohibiéndose que se enseñe
el quechua en los centros educativos

Administrativas y Económicas:
Para SIVIRICHI (1975: Pág. 181 - 182). “LA REVOLUCIÓN SOCIAL DE LOS TÚPAC AMARÚ”. Primera
Edición

El 7 de julio de 1782, se creó la Real Audiencia de Buenos Aires y la Intendencia de Puno y se
extendió hasta Madre de Dios.

 El Virreinato se dividió políticamente en Intendencias y partidos que sirvieron de base la

demarcación política el Perú Republicano.

Se suspendió el sistema de reenganche de los mitayos.

La mita no fue suprimida hasta 1810, en las cortes de Cádiz.

Como podemos observar muchas de estas reformas las había pedido el mismo Túpac Amaru en el
cual no fue escuchado seriamente
Por lo expuesto anteriormente se puede considerar que la Gran Rebelión Andina de 1780/81 -
1783, es un hecho histórico de gran trascendencia por haber establecido un antes y un después en
la historia peruana de entonces. Nadie quedó indiferente y al margen de la rebelión, aun
residiendo en zonas alejadas del virreinato y hasta fuera de sus confines.
https://youtu.be/XDsoHcelpE0

pag 44 y pag 628

https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/622473/Tupac%20Amaru%20-
%20libro%203.pdf?sequence=5&isAllowed=y

BANDO DE LIBERTAD DE LOS ESCLAVOS Don Jeseph Gabriel Thupa Amaro Indio de la Sangre Real
de los Incas y Tronco Principal. Bando de 16 de Nvbre. de 1780 pa. el Cuzco pa. qe. desamaparen
los chapetones, ofreciendo libertad á los esclavos. Hago saber por este á los Peruanos vecinos
estantes y havitantes de la Ciudad del Cuzco Paysanaje de Españoles y mestizos, Religiosos de
todas las que contiene dicha Ciudad, Clerigos y demas personas distinguidas que hayan contraido
amistad con la Gente Peruana concurren en la distinguida empresa que hago favorable al bien
comun de este Reyno por constarme las (h)ostilidades y vejámenes que se experimenta de toda
Gente Europea, quienes sin temor á la Magestad Divina ni menos obedecer las Reales Cédulas de
nro. Natural Señor, enteramente han preparado los limites de la Paz y quietud en nuestras tierras
haciendo vejamenes y agravios, aprovechandose del bien comun dejando aun perecer á sus
natibos. I como cada de por si tiene experimentado el riguroso trato Europeo, en esta virtud han
de concurrir sin excepcion de personas á fortalecer la mia, desamparando totalmente á los
chapetones y aunque sean Esclavos á sus Amos con aditamento de que quedaran libres de
Volumen 3 Inicio de la rebelión 43 la servidumbre y esclavitud en que estavan y faltando á la
ejecucion de lo que aqui se promulga, experimentaran los contraventores el rigor mas severo que
en mi reservo á causa de la desidia, indefectiblemente sean Clerigos, Frayles o de otra cualquier
calidad y caracter. I para que ninguno alegue ignorancia, mando se fijen estos carteles en los
lugares publicos de dicha Ciudad. Es fecho en el Santuario de Tungasuca,1 Provincia de Tinta en 16
de Noviembre de 1780. (fdo.) Joph. Gb. Thupa Amaro Inca (una rúbrica) (A. G. I., Audiencia del
Cusco, Legajo 33).

COPIA DE LA ORDEN DE VIRREY JAUREGUI PARA ACUARTELAR TROPA PREVINIENDO LA EXTENSION

DEL LEVANTAMIENTO: CON LO DISPUESTO AL RESPECTO EN HUANCAVELICA. 15 DE ENERO DE
1781 Considerando que en las circunstancias de las presentes turbaciones, en que el indio rebelde
Josef Graviel Tupa Amaro, ha dibulgado por varias partes la zizaña de deslealtad, en los corazones
de los fáciles indios, contra la justa y devida obediencia a Nuestro natural señor y benignísimo
soberano, se hace presiso aquartela en todas las provincias, un número de tropa que contenga
cualquiera acción sospechosa y haga respectable por sí o con el aucilio inmediato en nombre del
Rey. Prevengo a Vuestra Merced lo execute así con la mayor prontitud en aquel, que atendida la
situación de esa provincia, se necesite como muy presiso, para los fines indicados, entendiéndose,
que de ningún modo podrá exceder de dos compañías, sino en el caso de conocida urgencia, con
cuyo respecto hará Vuestra Merced, prevenir al resto de milisias, se hallen promptas para ocurrir a
la primera orden a donde convenga o pida la necesidad y procurará que aquellas se compongan de
la gente más robusta y útil para la disiplina militar y en todo caso de fidelidad conocida, por lo que
en ello interesa el Real Servicio e igualmente que turnen o alternen cada dos meses con otros de
iguales circunstancias, para que se consiga por este medio, que todos se instruyan en el manejo
del arma a fin de que, si llega el caso de una formal expedición o salida a contener el enemigo y
reparar las hostilidades que intentare en ese distrito, se hallen con la adtitu que corresponde y
finalmente Volumen 3 Inicio de la rebelión 627 que el pret, se asigne según lo caro o barato del
país. Dios guarde a Vuestra Merced muchos años. Lima 15 de Enero de 1781 = Agustín de Jáuregui.
Concuerda con su original a que me remito.

Un documento español titulado “Distribución Francisco Túpac-Amaru, tío del primero.

de los cuerpos, o sus partes, de los nueve Antonio Bastidas, su cuñado.

reos principales de la rebelión, ajusticiados La cacica de Acos.

en la plaza del Cuzco, el 18 de mayo de Diego Verdejo, comandante.

1781” nos exime de todo comentario: Andrés Castelo, coronel.

Antonio Oblitas, verdugo.

José Gabriel Túpac-Amaru.

Micaela Bastidas, su mujer. Tinta

Hipólito Túpac-Amaru, su hijo.

La cabeza de José Gabriel Túpac-Amaru. Un brazo de José Gabriel Túpac-Amaru.

Un brazo a Tungasuca. Una pierna de su mujer.

Otro de Micaela Bastidas, ídem. Un brazo de Francisco Túpac-Amaru.

Otro de Antonio Bastidas, a Pampamarca.

La cabeza de Hipólito, a Tungasuca. Azangaro

Un brazo de Castelo, a Surimana.

Otro a Pampamarca. Una pierna de Hipólito Túpac-Amaru.

Otro de Verdejo, a Coparaque.

Otro a Yauri. Lampa

El resto de su cuerpo, a Tinta.

Un brazo a Tungasuca. Una pierna de José Gabriel Túpac-Amaru, a Santa

La cabeza de Francisco Túpac-Amaru, a Pilpinto. Rosa.

Un brazo de su hijo a Iyabirí.

Quispicanchi

Arequipa

Un brazo de Antonio Bastidas, a Urcos.

Una pierna de Hipólito Túpac-Amaru, a Un brazo de Micaela Bastidas.

Quiquijano.

Otra de Antonio Bastidas, a Sangarará. Chumbivilcas

La cabeza de la cacica de Acos, a ídem.

La de Castelo, a Acamayo. Una pierna de José Gabriel Túpac-Amaru, en

Livitaca.

Cuzco Un brazo de su hijo, a Santo Tomás.

El cuerpo de José Gabriel Túpac-Amaru, a Picchu. Paucartambo

Ídem el de su mujer con su cabeza.

Un brazo de Antonio Oblitas, camino de San El cuerpo de Castelo, en su capital.

Sebastián. La cabeza de Antonio Bastidas.

Carabaya Chilques y Masques

Un brazo de Francisco Túpac-Amaru, a Paruro.

Condesuyos de Arequipa Pero a pesar de la barbarie, los asesinos de Túpac

Amaru y de su familia ya no podrían descansar

La cabeza de Antonio Verdejo, a Chuquibamba. tranquilos. Años después de perpetrada su

masacre, en todo el territorio americano era otro

Puno el catecismo que se leía, eran otras las

enseñanzas que se aprendían; la dignidad

Una pierna de Francisco Túpac-Amaru, en su comenzaba a campear y el habitante originario

capital. iba a acostumbrándose a caminar erguido.

Las partes de su cuerpo fueron colocadas en picas Los revolucionarios de 1810 serán llamados

en las ciudades en las que había triunfado el “tupamaros” por los documentos españoles de la

intento revolucionario. época y este calificativo será asumido con orgullo

por los rebeldes, que lo harán propio, como lo

señala la copla anónima de aquellos años: