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La hipnosis es un estado mental o de un grupo de actitudes generadas a trav�s de

una disciplina llamada hipnotismo. Usualmente se compone de una serie de


instrucciones y sugerencias preliminares.1 Dichas sugestiones pueden ser generadas
por un hipnotizador o pueden ser autoadministradas (autosugesti�n o sugesti�n
autohipn�tica). El uso de la hipnosis con fines terap�uticos se conoce como
hipnoterapia.

�ndice [ocultar]
1 Hipnotismo y ciencia
1.1 Hipnotismo y tabaquismo
1.2 Hipnosis y fobias
1.3 Hipnosis y obesidad
1.4 Hipnosis y dolor
1.5 Hipnosis y atenci�n
1.6 Hipnosis y memoria
2 El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis
3 Definiciones
4 Definiciones bien conocidas
4.1 Asociaci�n Americana de Psicolog�a (AAP) - American Psychological Association
(APA)
4.2 Michael Yapko
4.3 Dave Elman
4.4 Richard Bandler
5 El comienzo de la hipnosis
6 Definiciones menos conocidas
6.1 Teor�as de estado Alpha y Theta
6.2 Harry Cannon
6.3 Joe Griffin
7 Abel Minacore
8 Teor�as
8.1 Teor�as de disociaci�n y neodisociaci�n
8.2 Teor�a de la construcci�n social / Teor�a del Rol
9 Hip�tesis de Nicol�s Spanos
10 Hipnosis como proceso condicionado induciendo a dormir
11 Teor�a de la hiper-sugestibilidad
12 Teor�a informacional
13 Estado de histeria
14 Investigaci�n de la Hipnosis
15 V�ase tambi�n
16 Referencias
17 Enlaces externos

Hipnotismo y ciencia[editar]
El advenimiento de t�cnicas de escaneamiento cerebral ha permitido una mejora de
los conocimientos sobre hechos en torno a este fen�meno, como la obtenci�n de
im�genes del funcionamiento del cerebro en estas condiciones particulares.

Hipnotismo y tabaquismo[editar]
El principal uso �terap�utico� del hipnotismo en el mundo es ayudar a dejar de
fumar. La hipnosis ha ayudado a dejar de fumar a miles de personas en el mundo
desde hace m�s de cuarenta a�os. La riqueza de la hipnosis como t�cnica para ayudar
a la deshabituaci�n del tabaco es m�ltiple, por una parte porque merma el deseo al
mantener la concentraci�n dirigida a otros est�mulos, por otra modifica la
percepci�n del tabaco haciendo que se vea lo que realmente se estaba fumando, y por
otra elimina completamente la ansiedad permitiendo superar el s�ndrome de
abstinencia sin dificultad ni sufrimiento [cita requerida].

Hipnosis y fobias[editar]
La hipnosis es con diferencia la t�cnica menos invasiva en el tratamiento de fobias
de toda clase. Desde la simple sensaci�n de rechazo que producen algunos insectos
al p�nico que impide volar en avi�n (aerofobia), o salir solo a la calle
(agorafobia) todos los miedos se pueden corregir r�pidamente mediante el uso de la
hipnosis. Las terapias m�s modernas de intervenci�n en fobias normalmente no
requieren m�s de un par de sesiones o tres para dejar atr�s cualquier miedo por
arraigado que est�.[cita requerida]

Hipnosis y obesidad[editar]
La hipnosis puede ser �til como una terapia para la p�rdida de peso. En un an�lisis
que se llev� a cabo en 1996 en que se combinaba hipnosis con terapia cognitiva-
conductual TCC se encontr� que las personas que usaban ambos tratamientos perd�an
m�s peso que aquellas a las que �nicamente se les aplicaba TCC.2 Uno de los
tratamientos que aprovecha la hipnosis como herramienta para combatir la obesidad
es la banda g�strica virtual.

Hipnosis y dolor[editar]
Pierre Rainville, profesor de la Universidad de Montreal, ha sido el primero en
investigar las relaciones entre hipnosis y dolor gracias a las t�cnicas de
tomograf�a axial computarizada. Ha demostrado que un est�mulo de la misma
intensidad f�sica, juzgado doloroso por los sujetos en estado de vela normal y no
dolorosos cuando estos mismos sujetos estaban bajo hipnosis, evoca modificaciones
de actividades en el C�rtex cingular anterior, una regi�n medial del c�rtex
prefrontal. Esta regi�n es conocida por su pertenencia, entre otras, a la matriz
del dolor, un conjunto de regiones del cerebro cuya actividad aumenta por una
actividad dolorosa. Este estudio ha recibido numerosas confirmaciones
experimentales.

Stuart Derbyshire y su equipo3 han utilizado por su parte una sugesti�n hipn�tica
de hiperalgesia a fin de contrastar las actividades cerebrales evocadas por un
dolor imaginado y las de un dolor inducido bajo hipnosis. Concluyen igualmente que
la sensaci�n subjetiva de dolor y el sentimiento desagradable que le es asociado se
refleja en la actividad del cortex cingular anterior.

Este estudio aporta un argumento claro en favor de la veracidad de inducir un dolor


sin alg�n est�mulo f�sico sin que el sea imaginado o imaginario. Esta conclusi�n
debe sensibilizar a ciertos m�dicos o pr�cticos para revisar su juicio sobre que
algunos dolores que calificaban hasta el momento como ficticios. Este estudio ha
sido enriquecido, entre otros, por un estudio finland�s conducido por Tuukka Raij y
publicado en 2005.4

Hofbauer ha realizado una experiencia en el trastorno esquizoide de la


personalidad, publicada en 2001, con una sugesti�n que conduce sobre la sensaci�n
dolorosa y no sobre el car�cter desagradable de esta sensaci�n como era el caso en
el estudio de Rainville. Ha puesto en evidencia una modulaci�n de la actividad en
los cortex somato-sensoriales y no en el cortex cingular anterior poniendo as� en
evidencia la importancia de la sugesti�n.

Hipnosis y atenci�n[editar]
Los dos estudios que han abordado esta cuesti�n con exactitud son los de Raz y
Egner, presentados en 2005. El primero ha mostrado una baja de la actividad del
cortex cingular anterior normalmente implicado en la detecci�n de conflictos.

El estudio de Egner ha mostrado un aumento de la actividad del cortex cingular


anterior en situaci�n de conflicto.

Estos resultados a primera vista incompatibles ilustran al contrario la importancia


de las condiciones de estudio de los fen�menos hipn�ticos, ya que en el primer caso
una sugesti�n fue realizada bajo la norma "el texto que aparec�a era de una lengua
desconocida" mientras que la segunda no hac�a ninguna sugesti�n directa de una
norma. Estos dos estudios confirman que no existe una base cerebral de la hipnosis,
sino que las actividades cerebrales son dependientes de la sugesti�n hipn�tica
utilizada.

Hipnosis y memoria[editar]
Mientras que algunos estudios sostienen que la hipnosis no mejora la capacidad de
recordar, otros estudios tambi�n aseguran que la hipnosis mejora la capacidad de
recordar e incluso de nombrar detalles que conscientemente no se hab�an recogido.

El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis[editar]

Se ha sugerido que Hipnoterapia sea fusionado en este art�culo o secci�n


(discusi�n).
Una vez que hayas realizado la fusi�n de art�culos, pide la fusi�n de historiales
aqu�.

Algunos supuestos indicadores hipn�ticos y cambios subjetivos pueden conseguirse


sin relajaci�n o larga inducci�n, hecho que aumenta la controversia y nacen
intensos debates que rodean el tema. Algunos cient�ficos han disputado sobre su
existencia, mientras que otros insisten en ambos, su realidad y valor. Una fuente
de controversia ha sido la gran variedad de teor�as tradicionalmente divididas
entre campos de 'estado' y 'no estado'. Esta controversia puede decrecer debido a
que las modernas t�cnicas de 'imagen cerebral', ofrecen esperanza para un aumento
del entendimiento de su naturaleza y el valor de ambas perspectivas es altamente
reconocido.

Las aplicaciones en las que puede ser usada var�an ampliamente. Se enfoca
eventualmente a los sujetos haciendo parecer a la audiencia que �ste est� despierto
o, popularmente conocido, como en trance. Durante la actuaci�n, �stos parecen
obedecer las �rdenes del hipnotizador, llevando incluso a cabo comportamientos que
normalmente no realizar�an.

Por otro lado, las aplicaciones hipn�ticas en los campos de la salud, la psicolog�a
y la medicina, a menudo se experimentan diferentemente. La evidencia apoya su uso
cl�nico para controlar el dolor, el peso, el tratamiento del S�ndrome de intestino
irritable y como adjunto para el comportamiento cognitivo, adem�s de otras
terapias. La hipnosis misma no es una terapia, pero es efectivamente usada como
adjunto a otras terapias. Por lo tanto la hipnoterapia es menos preferible que el
uso de t�cnicas relacionadas con la hipnosis como parte de un paquete integrado
psicol�gico.

Hay que destacar tambi�n la profunda vinculaci�n de la hipnosis con el efecto


placebo observado en las investigaciones con f�rmacos, puesto que se logran cambios
en la patolog�a o en los s�ntomas investigados, sin que la droga o tratamiento
investigado haya sido el agente de cambio.

La hipnosis cl�nica en s� misma est� basada en una modalidad vincular de relaci�n


bipersonal o multipersonal, y debemos verla tambi�n como una forma de comunicaci�n.
Una forma de comunicaci�n donde el terapeuta se comunica con el mundo de su
paciente, a trav�s de vivencias que provoca en �l por medio de la palabra. Tomando
como elemental punto de partida el comunicar en primer t�rmino sensaciones de
reafirmamiento, de seguridad, de cuidado, consideraci�n y respeto. De este modo a
trav�s de esa relaci�n de comunicaci�n, permite que el paciente aten�e sus
mecanismos de defensa de vigilia y se permita alcanzar un estado de intensa
serenidad f�sica y mental, de tranquilidad, un profundo estado hipn�tico al
volcarse sobre s� mismo. Desde esta �ptica la hipnosis cl�nica se la puede ver
claramente como un fen�meno de comunicaci�n Sui-generis, espec�fico especial, que
evoca la comunicaci�n de un ser protegido y de un protector, totalmente desprovista
de elementos m�gicos o de presunta posesi�n de poderes por parte del
hipnoterapeuta. No existe la posibilidad de posesi�n de poderes, pues del mismo
modo que una persona alcanza un estado de trance mediante la labor de un h�bil
psic�logo o hipn�logo tambi�n puede alcanzar ese mismo y profundo estado con el
empleo de un reproductor de sonido, y claramente se puede convenir que un aparato
reproductor por m�s electr�nica y tecnolog�a que tenga, no puede poseer poderes
m�gicos de ninguna naturaleza.

La hipnosis por un lado sigue siendo investigada y aplicada en su forma cl�sica,


pero al mismo tiempo ha generado nuevas disciplinas y l�neas de investigaci�n.
Entre ellas, se ha desarrollado la programaci�n neuroling��stica o PNL, as� como
tambi�n, a su vez producto de la PNL, la t�cnica EMDR.

Otro de los usos de la hipnosis son los conocidos shows de hipnosis, donde el
hipnotizador tras haber sugestionado a parte del p�blico crea una "obra" donde los
actores son las personas hipnotizadas. Uno de los hipnotizadores m�s conocidos del
mundo en este campo es Anthony Cools.

Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n


acreditada, como revistas especializadas, monograf�as, prensa diaria o p�ginas de
Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 6 de abril de 2014.

Puedes a�adirlas o avisar al autor principal del art�culo en su p�gina de discusi�n


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Definiciones[editar]
A menudo se dice que hay tantas definiciones de hipnosis como hipnotizadores. Los
investigadores y los m�dicos poseen requerimientos distintos para las explicaciones
de la hipnosis, de modo que el foco de las teor�as desde estos respectivos campos
puede variar enormemente. Una distinci�n fundamental en la teor�a de la hipnosis,
puede estar entre el acercamiento de la hipnosis al estado y al no estado.

Los defensores del no estado creen que la hipnosis en un estado de conciencia


alterado, mientras que quienes defienden el estado creen que los efectos hipn�ticos
son producto de procesos psicol�gicos m�s mundanos como la absorci�n y la
expectaci�n. La definici�n AAP (abajo) esencialmente un consenso de un amplio rango
de investigadores y m�dicos, contin�a neutral en esta discusi�n. Las siguientes
definiciones se han dividido en definiciones (discutibles) bien conocidas por
considerados grupos e individuos y definiciones menos conocidas.

Definiciones bien conocidas[editar]


Asociaci�n Americana de Psicolog�a (AAP) - American Psychological Association (APA)
[editar]

T�picamente la hipnosis est� envuelta en la introducci�n del procedimiento durante


por el cual el sujeto es informado de que se le van a presentar experiencias
imaginativas. La inducci�n hipn�tica es una sugesti�n inicial extendida para usar
la propia imaginaci�n, y puede contener elaboraciones posteriores a la
introducci�n. Un procedimiento hipn�tico se usa para incitar y evaluar respuestas a
las sugestiones.

Al usar la hipnosis, una persona (el sujeto) es guiada por otra (el hipnotizador)
para responder a sugestiones por cambios en experiencia subjetiva, alteraciones en
la percepci�n, sensaci�n, emoci�n, pensamiento, o comportamiento. Las personas
tambi�n pueden aprender auto-hipnosis la cual es el acto de administrarse
procedimientos hipn�ticos uno mismo. Si el sujeto responde a sugestiones
hipn�ticas, generalmente infiere en que se ha inducido hipnosis. Muchos creen que
las respuestas a la hipnosis y a las experiencias son caracter�sticas de un estado
hipn�tico. Mientras que algunos creen que no es necesario usar la palabra hipnosis
como parte de una inducci�n hipn�tica. Otros lo ven como esencial.

Dependiendo de la meta del practicante y los prop�sitos de la investigaci�n cl�nica


los procedimientos y las sugestiones usadas diferir�n. Tradicionalmente los
procedimientos est�n relacionados con la relajaci�n, aunque �sta no es necesaria
para la hipnosis y se puede usar un amplio rango de variedad de sugestiones
incluyendo las que permiten estar m�s alerta. Sugestiones que permiten extender la
hipnosis para ser determinada comparando escalas de respuestas estandarizadas
pueden usarse en ambos ajustes, cl�nicos e investigadores. Mientras que la mayor�a
de los individuos responden al menos a algunas sugestiones, la puntuaci�n en
escalas de rangos estandarizados va desde alta a insignificante. Tradicionalmente
las puntuaciones se agrupan en categor�as de, �bajo�, �medio� y �alto�. Como es el
caso de otras medidas de escalas positivas de las construcciones psicol�gicas como
la atenci�n y el conocimiento, la evidencia de haber conseguido hipnosis, aumenta
con la puntuaci�n individual.

Michael Yapko[editar]
Michael Yapko define la hipnosis como un proceso de comunicaci�n influyente en el
cual el operador saca y gu�a las asociaciones internas del paciente a modo de
establecer o reforzar asociaciones terap�uticas en el contexto de una relaci�n
mutuamente responsiva y colaborativa y orientada a una meta.

Dave Elman[editar]
Dave Elman define la hipnosis como un estado mental en cual la facultad cr�tica de
la mente humana es puenteada y se establece un pensamiento selectivo. La facultad
cr�tica de su mente es esa parte que traspasa el enjuiciamiento. Dicha parte
distingue entre conceptos como, caliente y fr�o, agrio y dulce, grande y peque�o o
claro y oscuro. Al plantear esta facultad mental de tal modo que no pueda
distinguir entre dichos conceptos, es posible substituir el pensamiento selectivo
por la construcci�n de enjuiciamiento convencional.

Richard Bandler[editar]
Cofundador de la programaci�n neuro-ling��stica, es m�s famoso por su trabajo
quitando fobias en 2 minutos con la interrupci�n del apret�n de manos. Una
inducci�n al trance que usa el proceso subconsciente de un apret�n de manos para
inducir en un profundo trance y asegura que jam�s ha encontrado a una sola persona
que no sea hipnotizable.

El comienzo de la hipnosis[editar]
Aunque ya existen precedentes hist�ricos del uso de t�cnicas similares a la
hipnosis empleada por los egipcios en los llamados Templos del Sue�o, no ser�a
hasta mediados del siglo XVIII cuando se inicia el primer estudio sistem�tico de lo
que supon�a un estado psico-fisiol�gico especial que m�s tarde se conocer�a con el
t�rmino de hipnosis. Franz Anton Mesmer, (1734-1815) doctorado en Medicina y
Filosof�a a sus 35 a�os en Viena, escribi� su tesis doctoral titulada "De
planetarium Influxu", influenciada por las teor�as de Paracelso sobre la
interrelaci�n entre los cuerpos celestes y el ser humano. Mesmer formul� la famosa
Teor�a del Magnetismo Animal que nos ven�a a decir que todo ser vivo irradia un
tipo de energ�a similar o parecido al magnetismo f�sico de otros cuerpos y que
puede transmitirse de unos seres a otros, llegando a tener una aplicaci�n
terap�utica. El m�dico austriaco se instal� en Par�s y con el paso del tiempo, fue
tan grande su influencia y tan extendida su fama, que se convirti� en el m�dico
tanto de los pobres y desheredados como de los ricos y poderosos, incluso del
mism�simo rey de Francia. El asunto llegar�a hasta la Academia de Medicina de
Francia, que determin� que no exist�a ning�n tipo de influencia o energ�a magn�tica
en las curaciones mesm�ricas.
�Qu� era lo que realmente produc�a la curaci�n?

Ser�an los disc�pulos de Mesmer y posteriores investigadores quienes determinar�an


que las "milagrosas" curaciones en los trances hipn�ticos, llamados sue�os
magn�ticos o mesmerismo hasta aquel entonces, se produc�an por una condici�n
llamada sugesti�n. Un cirujano escoc�s llamado James Braid, (1795-1860) fue el
primero en acu�ar el t�rmino �hipnosis�, enunciando una de las formas que lo
explicaban: "la fijaci�n sostenida de la mirada, paraliza los centros nerviosos de
los ojos y sus dependencias que alterando el equilibrio del sistema nervioso,
produce el fen�meno".

Definiciones menos conocidas[editar]


Teor�as de estado Alpha y Theta[editar]
A trav�s de datos recogidos por la electroencefalograf�a los 4 mayores esquemas de
la frecuencia de los impulsos el�ctricos que dispara el cerebro han sido
identificados. El estado Beta, (Alerta/Trabajando) se define en 14-32 ciclos por
segundo. El estado Alpha (Relajado/Reflexionando) en 7-14 ciclos, el estado Theta
(so�oliento) en 4-7 ciclos y el estado Delta (Durmiendo/So�ando/Sue�o profundo) en
aproximadamente 3-5 ciclos por segundo.

Una definici�n fisiol�gica de hipnosis contrasta que el nivel necesario de onda


cerebral para trabajar en temas como, cambios de conducta y sentimientos, mejora en
el deporte, etc es el estado Alpha. Dicho estado esta com�nmente asociado con el
cierre de los ojos, la relajaci�n y el enso�amiento diurno.

Otra definici�n fisiol�gica afirma que el estado Theta se requiere para un cambio
terap�utico. El estado Theta est� asociado con la hipnosis para la cirug�a, la
hipnoanestesia y la hipnoanalgesia. Deber�a tener en cuenta que la hipnoanalgesia
de la piel es un test com�n para el sonambulismo. La catalepsia de los brazos y el
cuerpo es una de las pocas pruebas realizadas para determinar la preparaci�n para
�stas aplicaciones quir�rgicas. De todos modos es importante reflejar el hecho de
que ambas catalepsias pueden ser inducidas en sujetos normales no hipnotizados.

Harry Cannon[editar]
Harry Cannon define la hipnosis como: Un mecanismo fisiol�gico por el cual una
sugesti�n va directa y es aceptada por el subconsciente. Para que esto ocurra se
necesitan cuatro cosas:

1. Un foco de atenci�n
2. Un sobresalto
3. La propia sugesti�n

Que no haya cr�tica sobre la sugesti�n por el intelecto consciente.


Cuando se cumplen estos requerimientos, la sugesti�n arraiga en el subconsciente y
exterioriza en funci�n motriz. Esto simplemente quiere decir que la sugesti�n se ha
sobrepuesto a la mente.

Harry asegura que todo nuestro aprendizaje funciona a trav�s de la hipnosis y nos
da el siguiente ejemplo: Imagina a un ni�o peque�o que lo atrapa su madre quitando
a otro ni�o lo que no le pertenece. Imagina a la madre castigando al ni�o por esta
acci�n, el ni�o ahora tendr� un foco de atenci�n y una emoci�n sobresaltada. En ese
momento, la madre instruye a su hijo a dejar de hacerlo y a que no lo haga m�s.
Esta sugesti�n inculcada durante los a�os formativos del ni�o se ha, por el
criterio anterior, almacenado en el subconsciente sin ning�n argumento intelectual
por parte del ni�o. Por esta experiencia, al ni�o se le inculca una nueva linde
social por la cual en el futuro, definitivamente sentir� esos mismos sentimientos y
emociones cuando se encuentre en situaciones similares.

La hipnosis est� alrededor de nosotros y ocurre todo el tiempo. El nivel de


aparente intensidad del estado hipn�tico no es nada m�s que la atestiguaci�n de la
experiencia subjetiva de ello y nada m�s.
Joe Griffin[editar]
Joe Griffin define la hipnosis basado en la investigaci�n sobre su sue�o como,
cualquier medio artificial de acceder al estado REM. Todos los fen�menos hipn�ticos
incluyendo la amnesia, levitaci�n de los brazos, ilusiones corporales, respuestas
ideomotoras, catalepsia, analgesia, anestesia, regresi�n, son regresiones post
hipn�ticas, distorsi�n del tiempo, disociaci�n y alucinaci�n son propiedades del
estado REM, el cual �l identifica como el estado de programaci�n natural del
cerebro y claramente por la condici�n sexual de los aspectos cognitivos.

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Abel Minacore[editar]
El psiquiatra argentino define la hipnosis como un estado emocional particular e
intransferible de la persona. Basado en la teor�a del apego de Jhon Bolwby, supone
que el v�nculo temprano es un factor determinante del modo hipn�tico en el ser
humano, ya que el apego es un factor filo y ontogen�tico, por lo tanto su modelo de
hipnosis es referido al estilo vincular de la persona. Supone que el ordenamiento
cronol�gico es una variable necesaria para el funcionamiento mental e introduce el
factor tiempo evolutivo en la explicaci�n de los sucesos mentales, y cree que aqu�l
ordenamiento est� presente incluso en la formaci�n de los sue�os (del libro
HIPNOSIS EFIGIAL,la interpretaci�n emocional de los sue�os)

Teor�as[editar]
Una teor�a cient�fica trata de describir y explicar el comportamiento natural del
fen�meno social, siguiendo los principios del m�todo de la ciencia. Las buenas
teor�as se producen desde hip�tesis que pueden ser apoyadas o refutadas por datos
experimentales. Desafortunadamente existen muchas teor�as vagas e inestables sobre
hipnosis que contin�an circulando, aunque las investigaciones de alta calidad se
siguen publicando en peri�dicos cient�ficos de renombre.

Algunas teor�as de la hipnosis tratan de describir el fen�meno en t�rminos de


actividad cerebral, mientras que otras, se concentran m�s en la experiencia
fenomenol�gica. En cualquier caso la distinci�n fundamental est� entre las teor�as
de hipnosis de El estado y el No estado

Los detractores de El estado creen que parte del n�cleo de una hipnosis es el
estado de conciencia, mientras que, los detractores del No estado creen que hay un
proceso psicol�gico m�s mundano, porque la atenci�n enfocada y la expectaci�n son
suficientes para explicar el fen�meno hipn�tico.

La definici�n precisa de qu� constituye un estado de conciencia alterado es tema de


debate. Aunque algunas personas hipnotizadas describen su experiencia como de
alterada, es dif�cil usar estos t�rminos en la ausencia de una definici�n anterior.

Teor�as de disociaci�n y neodisociaci�n[editar]


Pierre Janet desarroll� originalmente la idea de la disociaci�n, literalmente como
la separaci�n de algunos compotes de la conciencia, como resultado de su trabajo
con pacientes hist�ricos. Cre�a que la hipnosis era resultado de la disociaci�n:
las �reas del control del comportamiento de un individuo est�n separadas del
comportamiento ordinario. En este caso, la hipnosis quitar�a algo de control de la
mente consciente y el individuo responder�a con un comportamiento aut�nomo y
reflexivo.

Teor�a de la construcci�n social / Teor�a del Rol[editar]


Esta teor�a sugiere que los individuos asumen un rol y as� permiten al hipnotizador
crear una realidad para ellos. Esta relaci�n depende de cu�nta narraci�n se haya
establecido entre el hipnotizador y el sujeto.Generalmente bajo la hipnosis la
gente se vuelve m�s receptiva a la sugesti�n, causando cambios en la forma en que
se sienten, piensan y se comportan. Algunos psic�logos han sugerido que la hipnosis
es una traducci�n literal, tan bien conocida que las expectaciones sociales son
llevadas a cabo por sujetos, quienes creen estar en un estado de hipnosis,
comport�ndose de la manera en que ellos se imaginan que se comporta un hipnotizado
(deseabilidad social). Mucho trabajo experimental ha demostrado que las
experiencias de los sujetos hipnotizados pueden ser dram�ticamente formadas por
expectaciones y matices sociales. Este punto de vista normalmente se malentiende:
No descuenta la afirmaci�n de que los individuos hipnotizados est�n realmente
experimentando efectos de sugesti�n, tan solo que los mecanismos por los cuales se
lleva a cabo esta acci�n est�n en parte construidos socialmente y que no
necesariamente se conf�e en la idea de un estado de conciencia alterada. En ese
sentido por ejemplo, la psicolog�a social estudia la conformidad de ciertos
individuos frente a sus pares, y el cambio de actitudes.

Hip�tesis de Nicol�s Spanos[editar]


Nicholas Spanos hipotetiz� que los comportamientos asociados con la hipnosis se
hacen con conocimiento de la persona. Aleg� que hab�a dos razones por las cuales
las personas confunden su estado de conciencia por hipnosis. Siendo una de las
causas que la misma gente cree que su comportamiento est� causado por una fuente
externa en vez de por ellos mismos. La segunda est� relacionada con los rituales
llevados a cabo por la hipnosis. El hipnotista dice ciertas cosas las cuales son
primariamente interpretadas como voluntarias y m�s tarde en el procedimiento como
involuntarias. Como ejemplo ��Relaja los m�sculos de las piernas�� y despu�s ��Tus
piernas est�n blandas y pesadas��. Los descubrimientos de ��Spanos�� no eran para
demostrar que el estado de hipnosis no existe en absoluto sino para demostrar que
los comportamientos exhibidos por esos individuos se deben a individuos ��altamente
motivados��.

Hipnosis como proceso condicionado induciendo a dormir[editar]


Ivan Pavlov cre�a que la hipnosis era un sue�o parcial. Observ� que los varios
grados de hipnosis no difer�an perceptible y fisiol�gicamente del estado de
despertar y que la hipnosis depend�a de insignificantes cambios de est�mulos
ambientales. Pavlov tambi�n sugiri� que los mecanismos m�s bajos del cerebro,
estaban envueltos en condici�n hipn�tica. Algunos bien conocidos y modernos
hipnoterapeutas se anexan a esta teor�a desde que en hipnosis el sujeto parece
t�picamente estar dormido por tener los ojos cerrados que t�picamente es parte del
procedimiento de inducci�n. Sin embargo hay bastante literatura en estudios de la
presi�n arterial, de los reflejos, estudios fisioqu�micos y de EEG que indican que
la hipnosis se asemeja m�s a estar completamente despierto.

Teor�a de la hiper-sugestibilidad[editar]
Actualmente una teor�a m�s popular se basa en que la atenci�n del sujeto est�
estrechada por ciertas t�cnicas usadas por el hipnotizador. Como la atenci�n del
sujeto se estrecha, las palabras del hipnotizador eventualmente se sobre imponen
sobre la voz interior del sujeto. De esta teor�a ven�a la implicaci�n de que
solamente mentes d�biles o engullibles son sugestionables. Al contrario, es
necesario que el sujeto tenga un m�nimo de imaginaci�n.

Teor�a informacional[editar]
Esta teor�a aplica el concepto del modelo del cerebro como computadora. Los
sistemas electr�nicos, ajustan sus redes de regeneraci�n para aumentar el cociente
se�al-ruido para el funcionamiento �ptimo, llamado estado constante. Aumentando la
receptabilidad de un receptor permite que los mensajes se reciban con m�s claridad
desde un transmisor, sobre todo intentando reducir la interferencia (ruido) tanto
como sea posible. As�, el objetivo del hipnotizador consiste en utilizar t�cnicas
para reducir la interferencia y aumentar la receptabilidad de mensajes espec�ficos
(sugestiones).

Estado de histeria[editar]
Charcot postul� que la hipnosis era un s�ntoma de histeria y que solamente las
personas que la experimentan se las cree hipnotizables. Aunque los susceptibles a
padecer histeria parecen m�s sugestionables, las personas normales son
profundamente hipnotizables, lo cual suscita controversia.

Investigaci�n de la Hipnosis[editar]
Se ha llevado a cabo suficiente investigaci�n sobre la naturaleza de los efectos de
la hipnosis y la sugesti�n y ambas contin�an siendo una herramienta contempor�nea
en la investigaci�n psicol�gica. Un n�mero de diversos filamentos son aparentes:

Los que examinan el estado de hipnosis por s� mismo.


Los que examinan de adentro afuera los efectos y propiedades de las sugestiones de
la hipnosis.
Y los que usan la sugesti�n hipn�tica como herramienta para investigar
otras �reas de funcionamiento psicol�gico.

Con el reciente advenimiento de nuevas t�cnicas de proyecci�n de imagen del cerebro


(principalmente exploraciones de MRI, con EEG y animales contribuyendo en un grado
inferior) ha habido un resurgimiento de inter�s en la relaci�n entre la hipnosis y
el funcionamiento del cerebro. Cualquier experiencia humana se refleja de cierta
manera en los colores que el cerebro ve o por el movimiento subrayado por la
actividad en la corteza visual, el sentimiento de temor es mediado por la actividad
en la am�gdala de modo que la hipnosis y la sugesti�n tengan efectos observables
sobre la funci�n del cerebro. Una edici�n importante para los investigadores que
llevan a cabo proyecci�n de imagen del cerebro es separar los efectos de la
hipnosis y de la sugesti�n, sabiendo que una sugesti�n dada durante la hipnosis
afecte el �rea X del cerebro no nos dice solo sobre la hipnosis, nos dice tambi�n
sobre los efectos de la sugesti�n. Para explicar esto, los experimentos necesitan
incluir una no-hipn�tico-respuesta-a-sugerencia. condici�n- S�lo de �ste modo
pueden examinarse los efectos espec�ficos de la hipnosis.

Se ha llevado a cabo un n�mero de estudios de proyecci�n cerebral de imagen


mientras los sujetos se encontraban bajo hipnosis. Una selecci�n de �stos estudios
se explica aqu� abajo:

Un experimento cient�fico controlado postula que la hipnosis puede alterar la


percepci�n y opini�n de nuestra experiencia de conciencia de un modo que no es
posible cuando la gente no est� hipnotizada, al menos en gente altamente
hipnotizable. En este experimento, la percepci�n del color cambiaba por la hipnosis
en gente altamente hipnotizable, como determinaron los scanners (PET), (Positron
emission tomography), (Kosslyn et al., 2000). (Esta investigaci�n no compara los
efectos de la hipnosis en gente menos hipnotizable y por consiguiente podr�a
mostrar poco y casual efecto debido a la falta de un grupo controlado.)

La Hipnosis, como forma de conducta natural ha existido desde los or�genes mismos
de la humanidad, con diferentes nombres a trav�s de los tiempos, por cierto, pero
siendo siempre un mismo fen�meno psiconeurofisiol�gico. Hoy es entendida la
hipnosis cognitiva como un modo, un estilo comunicacional, un estado de
receptividad espec�fico y como una predisposici�n cognitiva a utilizar y optimizar
los propios potenciales que cada persona posee.

La Hipnosis Cl�nica es una t�cnica por intermedio de la cual pueden realizarse


tratamientos psicoterap�uticos, pero no es un m�todo terap�utico en s� mismo. La
hipnosis, para muchos, parece tener una finalidad muy simplificadora de ese arte o
t�cnica que es la psicoterapia. Esta sobre simplificaci�n es un grave error que en
mucho perjudica a la hipnolog�a.

Sabemos que para llegar a una meta realmente terap�utica es necesario la puesta en
movimiento y la acertada estimulaci�n de las fuerzas madurativas de la
personalidad. Sin un Yo maduro y fuerte, no es posible elaborar los conflictos del
pasado, ni las exigencias del presente, y con ello poder encaminar la b�squeda
hacia una estable y adecuada salud mental. Donde la hipnosis tiene su m�s amplio
campo de labor es en su utilizaci�n dentro de la pr�ctica psicoterap�utica.

Por supuesto con un criterio muy alejado de la supresi�n de s�ntomas mediante


"omnipotentes" f�rmulas de un hipnoterapeuta poco formado en psicolog�a profunda,
formulaciones tales como "No tendr� m�s insomnio", "dejar� de beber o fumar porque
eso es da�ino para su salud", " tendr� satisfacci�n sexual ", "a partir de hoy ya
no comer� con exceso", "no se sentir� m�s angustiado y podr� ser feliz". Estas
ingenuidades no conducen a nada y son las responsables de que en ciertas �pocas
haya sido considerada ineficaz la hipnosis.

V�ase tambi�n[editar]
Sofrolog�a
Programaci�n neuroling��stica
Estado alterado de conciencia
Milton H. Erickson
Referencias[editar]
Volver arriba ? "New Definition: Hipnosis" Division 30 of the American
Psychological Association [1]
Volver arriba ? Kirsch, Irving. "Hypnotic enhancement of cognitive-behavioural
weight loss treatments: Another meta-reanalysis." Journal of Consulting and
Clinical Psychology. [2]
Volver arriba ? Derbyshire S W, Whalley M G, Stenger V A, and Oakley D A. Cerebral
activation during hypnotically induced and imagined pain. Neuroimage, 2004. 23(1):
p. 392-401.
Volver arriba ? Raij TT, Numminen J, N�rv�nen S, Hiltunen J, Hari R, 2005, Brain
correlates of subjective reality of physically and psychologically induced pain,
Proc Natl Acad Sci U S A. 2005 Feb 8;102(6):2147-51.
Enlaces externos[editar]
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