1610272018 Mashiach: Real au vitual?-pt.chabad.org ptChabadorc Mashiach: Real ou virtual? Um judeu volta da sinagoga para casa e diz mulher: "Dizem que Mashiach esta para chegar a qualquer hora, ¢ nos levara a todos para Israel." ‘Acesposa toma-se histérica, "Oh, nao! Isso seria terrivel. Demorou anos até finalmente conseguirmos nos mudar para este bairro e comprar a casa de nossos sonhos, Logo agora que gastamos uma fortuna para reformd-la. Nao quero que Mashiach nos leve embora." "Tudo bem, nao se preocupe,” diz o marido. "Sobrevivemos ao farad, sobrevivemos a Haman. Com a ajuda de D'us, sobreviveremos a Mashiach também!" Muitos pensam sobre Mashiach como um anjo descendo do céu — que mudara drasticamente a vida como a conhecemos. ‘Tememos perder nossa posi¢ao na vida, Anos de labuta, suor e lagrimas, em nossa imaginagao, serdo transformados em nada. O trabalho de nossa vida sera neutralizado. Os médicos nao seréo mais necessérios, e todas as fungdes adquiridas, cargos ¢ atividades com as quais estamos acostumados ¢ apreciamos tanto, néo mais existirdo. Nada poderia estar mais longe da verdade. A Era de Mashiach nao 6 algo separado de nosso tempo, Esta relacionado com tudo que fazemos no presente, ¢ tudo aquilo que conhecemos permanecera. Apenas a negatividade se esvaird, ¢ a Divindade inerente em cada coisa se tomar ébvia para que a possamos enxergar. (© mundo permaneceré o mesmo; nossa perspectiva 6 que mudaré. Nossa nova consciéncia e sensibilidade ao que hé de bom e Divino dentro de nés e toda a criagdo nos permitira perceber apreciar as coisas que nem ao menos percebemios. antes, ‘Temor do desconhecido Mashiach, mesmo para o judeu instruido e interessado, em grande parte ainda esta na esfera do desconhecido. Ha muito mistério sobre a vinda de Mashiach porque é um evento que jamais aconteceu antes no passado. Nenhuma pessoa jamais, esteve la. E apesar de toda a transformagao fornecida na Tord, no Talmud ¢ outras fontes judaicas, ainda hd uma grande hpipt chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewishMashiach-Real-ou-vitual. him ve1610272018 Mashiach: Real ou virtua? - pchabad.org lacuna no entendimento sobre como isso ocorrerd exatamente. Soma-se a iss0 0 fato de que a maioria das pessoas que devotou sua vida ao estudo de Tord, dedicou menos tempo analisando 0 material que existe a respeito de Mashiach, 0 temor ao desconhecido pode ser facimente remediado pelo estudo sobre Mashiach. De fato, aprender sobre este assunto de fontes autorizadas aliviard a ansiedade da pessoa por varios motivos:primeiramente, © medo origina-se da fala de conhecimento e familiaridade com um determinado assunto. Um conhecimento acurado do tema, portanto, tiara Mashiach do reino do desconhecimento, Além disso, estar bem informado ajudara a descartar distorgdes que proliferam sobre este assunto, Nao podemos sobreviver sem Mashiach? "Os judeus tém sobrevivido no exilio sem Mashiach, por que razéo nao podemos continuar por mais 2000 anos sem ele?" Esta declaragao grosseira é nada menos que um total desrespeito por D'us, Israel e a Tord, os trés nés que estao intimamente ligados. Isso pode ser comparado a alguém cujo pai, mae, irméos e irmés, filhos e filhas esto todos doentes, ‘em estado comatoso. Ele comenta: "Eles sobreviveram por tantos meses, podem continuar assim por mais alguns meses!" Embora existam, talvez, mais coisas que jamais existiram antes pelas quais deveros ser agradecidos, mesmo assim 0 mundo esta em frangalhos, ‘Somos testemunhas hoje de milhées de pessoas morrendo de fome; milhdes morrendo de Aids e outras doencas terriveis; grandes caldstrofes naturais; tensao racial, violéncia sem precedentes; desastres financeiros e inseguranga; imoralidade decadéncia; drogas e alcoolismo, familias desfeitas, instabilidade emocional e psicolégica. Sob a ética judaica, vemos um erescente anti-semitismo; o aumento do terrorismo em Israel; taxas recordes de casamentos mistos; apatia e corrupgéo. Como poderia alguém que verdadeiramente acredita que D'us poderia trazer Mashiach acalentar a idéia de que poderiamos continuar por mais 2000 anos sem Mashiach? Como pode uma pessoa imbuida com tum sentimento judaico de auto-respsito acalentar 0 pensamento de continuar no Galut, Exilio, onde nossa prépria existéncia depende da boa vontade de nagées caprichosas? Como pode um judeu espiritualmente inclinado, tolerar uma existéncia onde a presenga de D'us é téo escondida, onde a espiritualidade esta téo oculta? Como podemos viver uma vida na qual nossa habilidade de servir a D'us esta comprometida porque nao temas um Bet Hamicdash, Templo Sagrado? Como podemos nos sentir bem, em um mundo hpipt. chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewishiMashiach-Real-ou-virtual. nim 2181610272018 Mashiach: Real ou virtua? - pchabad.org onde ha sofrimento, as judeus esto dispersos, ou alhelos, e © proprio D'us também esté sofrendo? Mashiach: Um rei nos tempos modernos? "Por que deveriamos querer um monarca ditatorial e considerar isso uma utopia?” A preocupagao subjacente desta questo é que a crenga na restauragdo da monarquia aparenta ser uma regressao ao invés de progresso, Em outras palavras, como apresentamos a idéia de um monarca, embora benigno, a pessoas que cresceram na tiltima parte do século vinte, uma época na qual mesmo o papel cerimonial da Rainha da Inglaterra tem sido severamente denegrido? Para responder a este desafio nao seré suficiente dizer (como fizemos anteriormente), que esta é a crenga judaica © que os judeus sempre acreditaram em lideres, porque o assunto aqui é palpabilidade, néo um dogma. Se alguém esté preparado para aceitar Mashiach do modo que a Tora o apresenta, seja ou ndo entendido, nao haveria necessidade para a discuss40 que se segue, que ¢ dirigida aqueles que esto genuinamente preocupados pela nogdo de um rei em suas vidas no futuro. Para iniciar esta discussao, devemos estabelecer que no Judaismo, a idéia de um monarca 6 totalmente diferente de seu correlativo secular. Mashiach certamente nao é um déspota, um rei ditatorial e autoritério, preocupado apenas com sua propria gléria e que pode satisfazer qualquer capricho ou desejo. Um rei, tanto quanto, e até mais que qualquer pessoa, deve obedecer a Tord, Um rei deve portar um Séfer Tord consigo o tempo todo. Um rei tem mais restriges que um plebeu, em termos de suas posses. Além disso, um rei deve ser a pessoa mais humilde ‘em seu reino. Apenas o monarca tinha que prostrar-se durante a Amida inteira (Prece Silenciosa), ‘Apromessa de Mashiach é que ele serd tudo aquilo que um rei deve ser. Mashiach viveré em uma época quando a maior parte do mal ja terd sido removida do mundo; este estara refinado, exceto por alguns poucos tragos do mal, que Mashiach eliminara. Porém isso, claro, no seré o suficiente. Nao basta estabelecer que Mashiach seré um bom monarca, porque um rei é uma autoridade absoluta que ordena o que sera e 0 que nao serd feito. Isto é algo totalmente estranho ao pensamento moderno. Dus nos prometeu, entretanto, que o reinado de Mashiach terd todos os beneficios de uma monarquia sem nada de seu potencial abuso, apenas agira no methor interesse de todas as pessoas. hpipt. chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewishvMashiach-Real-ou-vitual. him 38tei02r2018 Mashiach: Real ou vitua?-ptchabadorg Mashiach, como todos os verdadeiros lideres judeus do passado, é mais que um modelo a seguir. Mashiach é a "cabega de todos os judeus. Sua alma tem o mesmo papel em relagdo a todos os judeus, como faz a cabega em relagao a todo o restante do corpo. Quando o cérebro envia um comando para que o brago se erga, nao se pode dizer que o brago fol forgado a fazer algo contra sua vontade, Pelo contrério, quando 0 brago faz algo contra a vontade do cérebro, dizemos que hd uma séria deficiéneia impedindo o brago de conectar-se ao eérebro. Um membro sadio faz exatamente 0 que the foi ordenado pelo cérebro, e esta é sua verdadeira vontade, De maneira similar, Mashiach coordenard as pessoas para que fagam o que realmente desejam fazer. Mesmo na Galut, Exilio, 0 “cabega’ da geragdo fornece energia a todos, embora néo se perceba. Na Galut somos como membros que nem sempre funcionam em consonancia com as ordens do cérebro. Com a plena revelagdo de Mashiach todos agiremos em harmonia com nossos verdadeiros desejos. Para aqueles menos propensos a aceitar a analogia precedente, pode-se empregar a seguinte abordagem: alguns tém dificuldade com o conceit de um monarca, pois presume-se a privagéo da liberdade. Analisemos que tipo de liberdade destrutamos hoje. Viverios em um mundo no qual assimilamos apenas uma fragdo do que o cérebro é capaz. Por definigdo, entéo, no temos livre arbitrio, pois nossas escolhas so bastante limitadas. Imagine uma pessoa a quem dizem que pode comer uma laranja ou uma maga. O fato de que mihares de outros alimentos Ihe so negados, ou que no os conhega, toma a escolha entre uma laranja e uma maga totalmente sem sentido. Nao se poderia chamar isso de escolha Por outro lado, expandir todas as escolhas a todos tomaria a escolha por demais complexa, Resumindo, quanto mais limitadas as opgdes que temos, embora faclte escolher, no proporciona livre escolha. Quando Mashiach introduzir a Era Messidnica, seremos expostos a dimensdes de existéncia espiritual e percepdo de Dus, que alargardo nossos horizontes nos daré infiitamente mais opgdes. Equipados com este conhecimento recém-adquirido, nossas escolhas serao bem diferentes. Mashiach entdo deve ser visto, entre outras coisas, como o lider que nos introduziré a um maior leque de opgbes, e como resultado, possibilitara que fagamos escolhas mais bem fundamentadas ¢ sofisticadas, Aquilo que temos hoje dificimente se poderia chamar de liberdade, pois a maioria das experiéncias da vida, bem como o entendimento da verdade, so tirados de nés. Com a Gueula, Redengao, intraduzida por Mashiach, teremos muito mais escolhas. As poucas limitagdes impostas sobre és pela Tor e Mashiach, que serd nossa autoridade em assuntos de lei judaica e comportamento, tornarao possivel para és ter todas aquelas novas opgées das quals fomos privados antes de sua vinda hpipt chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewishvMashiach-Real-ou-vitual. him 481610272018 Mashiach: Real ou virtua? - pchabad.org Num nivel ainda mais profundo, a Chassidut explica como Mashiach, que é a yechidé, encontro geral de todas as almas, nos expora a yechidé de nossa prépria alma, um nivel desembaragado e nao influenciado por quaisquer forcas externas ou mesmo interiores, ‘A yechidé faz escolhas que se originam da esséncia da pessoa, independente de critérios externos. Portanto, é a suprema experiéncia de liberdade, que apenas Mashiach pode revelar. Todas as outras escolhas “livres” nao sao realmente livres, mas produtos do condicionamento, A habilidade que temos para acessar nossa esséncia sera introduzida por este "monarca absoluto” - Mashiach. Accrenga em Mashiach - para qué? "A crenga em Mashiach torna o mundo um lugar melhor? Se a vinda de Mashiach traré mudangas para melhor, vamos esperar e ver. Que vantagem hd na preocupagao com Mashiach agora?" Aquele que questiona nao esté buscando uma fonte biblica para sua crenga em Mashiach. Esta interessado em entender como esta crenga melhorard sua vida. Quando alguém professa sua crenga em Mashiach, esté, na esséncia, proclamando a sie ao mundo a sua volta um senso de olimismo sobre a vida, e uma esperanga para o futuro. A crenga em Mashiach nao é simplesmente uma esperanga de um estado de felicidade, utopia sem preocupagées. Polo contrério, 6 uma crenga num mundo que realiza seu potencial recebido de D'us, no qual seremos capazes de nos esforgar para maiores elevagées espirituais. Como o advento de Mashiach é a culminancia de um processo e 0 inicio de uma nova e mais elevada dimensao do servigo Divino, todo esforgo que fizermos agora é parte do processo messianico. Sentimos Mashiach hoje ao viver aquele tipo de vida hoje. A erenga em Mashiach vincula um senso de responsabllidade agora, para fazer apenas coisas responsaveis. Uma pessoa que, por exemplo, negar uma refeigdo a um pobre, argumentando: "A vinda de Mashiach é iminente, ¢ ele providenciara para vocé uma excelente refeigdo,” estara fazendo um pronunciamento totalmente anti- Mashiach! Mashiach implica fazer 0 bem, ser mais caridoso, mais amoroso, realizando atos de bondade desinibidos, corajosos e irrestritos. ‘Anegagao da caridade por causa de Mashiach é 0 equivalente a dizer a um estudante para nao aprender matérias, elementares porque quando chegar ao segundo grau tera um grau muito mais alto de entendimento, Obviamente, nao podemos chegar & escola mais adiantada se nao passarmos pelos nivels elementares de aprendizado, hpipt. chabad orgiibraryarticle_cdolaid/66677/\hewishvMashiach-Real-ou-vitual.him 581610272018 Mashiach: Real ou virtua? - pchabad.org "Por que devemos desejar, esperar e rezar pela restaurago do Templo em Jerusalém com sua @nfase nos ritos de sacrificios? Nao é uma crenga anacrénica?” Precisamos entender melhor o papel do Bet Hamicdash. Por que tanta agitagao por causa de sua destruigao e restauragao iminente? Afinal, um prédio 6 um prédio, E nao é verdade que 0 Judaismo nunca coloca tanta énfase em santuarios? Além disso, por que choramos a destruigéo do Templo quando seria mais apropriado prantear a perda de milhdes de vidas de judeus através da histéria? E se D'us esté em toda parte, por que Ele precisa de um Templo? (© Bet Hamicdash obviamente foi mais que apenas uma construgao. Foi o local na terra através do qual a presenga de D'us era irradiada para o mundo inteiro, tanto quanto 0 cérebro é 0 gerador da energia para todo o corpo. Quando o Bet Hamicdash fol destruldo, isso representou a retirada da presenga de D'us da consciéncia do mundo inteiro. Como resultado, as pessoas tornaram-se espiritualmente menos sensiveis. Esta perda de sensibilidade fez com que as pessoas cometessem mais crimes. A morte de milhdes @ a degradagao foram o resultado inevitvel da remogao do meio pelo qual a Divindade era canalizada para este mundo. Nossa esperanca para a restauragdo do Templo Sagrado e incidentalmente a razdo pela qual ndo podemos construi-lo nés mesmos, sem Mashiach, nao é a mera reconstrugao de um magnifico edificio, mas para facilitar 0 “retomno” de D'us consciéncia deste mundo. Um animal (como tudo o mais que existe), esté aqui para ser alcado a uma esfera mais elevada da vida. Utlizar o animal para um propésito espiritual mais elevado pode realizar isso. O consumo de carne pelos seres humanos, embora seja um ato e um proceso fisico, visa um maior vigor e sade, e nossa capacidade de realizar boas ages, ajudam a elevar 0 animal a uma esfera Divina mais alta. Entretanto, os efeitos so limitados aquele animal em particular, a hora e o grau de espiritualidade do individuo que ingere a carne, A oferenda de um sacrificio no Templo, o local onde a energia Divina € dispersada para o mundo inteiro © onde a energia Divina é mais potente, 6 0 supremo ato de elevagao, por meio do qual todo animal no mundo é elevado ao nivel Divino mais alto e mais sublime. Ruptura da vida © temor do dilaceramento de nossa vida é talvez a maior preocupagao que encontramos. As pessoas resistem aos hpipt. chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewishvMashiach-Real-ou-vitual. him aetei02r2018 Mashiach: Real ou vitua?-ptchabadorg prospectos da vinda de Mashiach porque sentem que perderdo seu padréo de vida. Anos de labuta, suor e lagrimas, em nossa imaginagéo, sero transformados em nada. O trabalho de nossa vida serd neutralizado. Os médicos néo serdo mais, necessérios, ¢ fodas as fungSes adquirdas, cargos e alividades com as quais estamos acostumados e apreciamos tanto, no mais existrdo, Porém o que mais preocupante dificil de articular é que na mente daqueles que t&m este problema, Mashiach invalidaré tudo aquilo pelo qual eles lutam. Nao pode haver pensamento mais aterrorizante que a invalidagéo da pessoa, A resposta a este medo, explica o Rebe, esta na andlise de duas palavras, Galut (Exilio) e Gueuld (Redengao), que compartilham as mesmas letras no alfabeto hebraico, exceto pela letra alef , a primeira do alfabeto hebraico, na palavra Gueuld. Isso, declara o Rebe, nos ensina que a Gueulé ndo eliminaré nada de valor do Galut, apenas introduziré o alef, ou a unicidade de D'us na equagao. Portanto, pelo contrarrio, tudo que fazemos no presente se tornara mais completo, nao descontinuado ou destruido. Em outras palavras, nao devemos ver a relagao entre 0 exilio © a redengao como antagénicos ‘Ao contrario, o Galut é 0 caminho para a Gueula. Os milhares de anos de existéncla do mundo néo foram apenas um tempo de espera para um mundo melhor, mas um tempo em que criamos um mundo melhor através de nossas agdes. Quando Mashiach for plenamente percebido, todas as fungdes do Galut serdo vistas @ sentidas pelo que realmente sao. "O préprio Exilio," nas palavras do Rebe, "sera elevado até a Redencdo." "Todas nossas atividades continuarao, mas seremos mais puros, mais gratificantes, mais significativos, porque veremos seu valor verdadeiro — 0 alef, a unicidade de D'us" Talvez alguns de vocés tenham visto as palavras conclusivas do Mishné Tord do Rambam, no qual é dectarado que a ocupagao definitiva do mundo seré apenas conhecer D'us. © Rambam declara em termos bem definidos que nao haverd outra atividade, exceto o conhecimento de D'us. De que maneira isso pode se reconciliar com a reafirmagao de que nossa vida nao sofreré ruptura? Para solucionar este problema, seria bom citar a analogia de Chinuch — a educago de um filho. Nao dizemos a crianga para estudar Tord porque & a mais sublime sabedoria Divina, mas porque se o fizer, seré recompensada, como aconselha Rambam, Finalmente, a crianca, que agora 6 um adulto amadurecido, avaliard que sua ansia pela Tora tem um raciocinio muito mais sofsticado. Agora, analisando o conselho pedagégico do Rambam, poderiamos refletr se a Tord aprova 0 uso de suborno para uma boa causa. Os fins justificam os meios? Talvez, se refletirmos profundamente, diremos que nao é um subomo, mas sim um genuino incentivo, Embora ndo seja este © objetivo primério, a Tora resulta até em doleites fisicos, Quando o pai da ao filho uma bala ou um brinquedo, esta fornecendo ao filho uma recompensa gerada pela Tord. Ao nivel da crianca, a Tora gera as guloseimas que recebe. Quando hpipt. chabad orgiibraryarticle_cdolaid/666771\hewshvMashiach-Real-ou-vitual. him 7181610272018 Mashiach: Real ou virtua? - pchabad.org Oo nivel da pessoa se eleva, a Tord fornece prazeres mais sofisticados. Quando Mashiach chegar, a principio apreciaremos as revelagdes de Mashiach em nosso nivel primitivo e imaturo. Entéo cresceremos passo a passo até o ponto no qual néo mais desejaremos a bala, porque perceberemos o valor infinito da revelagao de Mashiach, © adulto, que nao mais recebe um brinquedo por estudar a Tord, sente que sua vida como crianga foi perturbada e destruida? Obviamente nao! Similarmente, ao crescermos e nos desenvolvermos ndo mais sentiremos qualquer ruptura. Para concluir, quando Mashiach chegar, ele elevard cada um de nés de nossos respectivos niveis, @ nos introduzira a revelagées Divinas, de um modo que nos seja bom e satisfatério. Em nenhum momento Mashiach nos fard sentir que estamos perdendo alguma coisa Acreditar em Mashiach...é reall "Certo, a crenga em Mashiach é parte do Judaismo, mas néo é a parte central, e no deveria ser por demais enfatizada Por que, entéo, devemos nos concentrar em Mashiach?" ‘Acreditar em sua vinda faz parte dos Treze Principios de Fé de Rambam; nossos pedidos somam 25 mil anualmente; 0 Cadish, 0 Shemé Israel, Lech Dodi, Aleinu, so baseados em Mashiach; judeus t8m morrido com a cangao "Ani Ma'am "Eu acredito”, em sous labios. ‘A.Chassidut explica que Mashiach & um principio de f6, sem o qual a estrutura do Judaismo nao pode persistir, porque Mashiach representa o préprio objetivo pelo qual © mundo foi criado. E o cumprimento da Tord. € que legitima nossa existéncia, E 0 que da validade & nossa crenga em D'us, porque demonstra que Seu projeto funciona. Encerra todo 0 Judaismo, porque Mashiach significa que a Tora e as mitsvot podem e serao completadas, inflexiveis, coesas e coordenadas. A fim de nos preparar para isso, devemos nos elevar acima das restrig6es do Galut , Exilo. Na verdade, a vinda de Mashiach ¢ a preparagao para a sua vinda envolve todo o Judaismo, aprofunda-o, e o toma mais relevante para ns e para toda a humanidade, Dirt Auta, todos os aretos rservados. Se vocsgosou deste ago, nocajamos voc a distrbuo, eade que concorde com a politica de copyright de Chabad.org hpipt chabad orgiibraryarticle_cdolaid/66677/\hewishvMashiach-Real-ou-vitual.him ae