MANUAL DE DANZA CRISTIANA

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MANUAL DE DANZA I
NOMBRE Y APELLIDO : Elizabeth flores yarleque.

EDAD :-------------------------------------

DIRECCIÓN : Av. lima 154 Tablazo-Corrales.

CELULAR : --------------------------------------------

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MANUAL DE DANZA I
 INDICÉ

Introducción..............................................................................................................5

Levitas………………………………………………………………………………………6

Danza......................................................................................................................12

Expresión de alabanza y adoración

biblica......................................................................................................................13

Los pueblos primitivos y la danza …………………………………………………….14

¿De dónde viene la danza

profética…………....................................................................................................15

Ministerio de Danza……………………………………………………………………...16

¿Qué es un danzor o
danzarin……………….............................................................................................18

La formación de un Danzor……………………………………………………………..19

El corazón de un adorador……………………………………………………………...20

¿Cuál es el principal propósito de un Danzor?.......................................................22

¿Cuáles es el propósito del ministerio de danza?..................................................23

Pasos y danza Bíblica……………...........................................................................24

Elementos proféticos……………………………………………………………………26

Significado general de colores………………………………………………………….27

Nombre de Dios……...............................................................................................29

Números proféticos……………………………………………………………………..34

Danza bíblica y baile en el mundo ……………………………………………………35

Tipos de danza …………………………………………………………………………36

Danza interprete………………………………………………………………………..40

Preparación de Danza............................................................................................44
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MANUAL DE DANZA I
Posición de pies y manos en ballet………………………………………………….46

Las vestiduras de un danzor…………………………………………………………48

Instrumentos usados por la danza ………………………………………………….53

Manto.....................................................................................................................53

Cinta……………………….......................................................................................57

Pandero..................................................................................................................59

Bandera..................................................................................................................61

Aro De Lluvia..........................................................................................................62

Alas de Ángeles………………………………………………………………………....63

Abanicos………………………………………………………………………………….64

Nota:

................................................................................................................................65

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MANUAL DE DANZA I
 INTRODUCCIÓN

Desde tiempos del antiguo testamento la danza ha sido un medio de alabanza al

Señor utilizado por su pueblo y a través de la palabra podemos ver los beneficios
de la misma; la misma ha sido utilizada para la celebración de grandes victorias o
la preparación para la conquista de alguna. En nuestro Señor tenemos constantes
victorias y triunfos, porque en Él, somos más que vencedores, entonces, porque
no danzar……..!

A través de la danza podemos expresar de forma exterior nuestra relación interior

con Jesús. Cuando danzamos para Él, nuestro corazón le habla a través del
movimiento. La danza para nosotros los cristianos es una forma de adoración con
la cual agradecemos al todo poderoso por su misericordia y gracia para con
nosotros. Con nuestra danza demostramos a Dios todo poderoso nuestro gozo y
ministramos a su pueblo dando a conocer su mensaje a través de nuestros pasos.

Esperamos de todo Corazón que este material sea de mucha bendición y brinde el
conocimiento necesario paro todos aquellos danzarines y danzarinas que buscan
fortalecer o iniciar su ministerio de danza.

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MANUAL DE DANZA I
 LEVITAS

Los descendientes de Leví, el tercer hijo de Jacob y Lea. (Gé 29:32-34.) A veces
el término aplica a toda la tribu, pero normalmente excluye a la familia sacerdotal
de Aarón (Jos 14:3, 4; 21:1-3); por este motivo es común la expresión “los
sacerdotes y los levitas”. (1Re 8:4; 1Cr 23:2; Esd 1:5; Jn 1:19.) Los deberes
sacerdotales estaban limitados a los varones de la familia de Aarón, mientras que
los levitas, es decir, el resto de la tribu, eran sus ayudantes. (Nú 3:3, 6-10.) Este
servicio empezó con la construcción del tabernáculo, ya que previamente ninguna
familia o tribu en particular estaba asignada a ofrecer sacrificios. (Éx 24:5.)

Hay una razón por la que los levitas son apartados para el servicio de Dios en el
tabernáculo: sustituyen a los primogénitos de Israel, sobre quienes Dios tiene
derechos como Redentor, desde el momento en que los primogénitos de Israel
fueron rescatados de la muerte en Egipto por el sacrificio del cordero de la
Pascua. Por lo tanto, los primogénitos le pertenecen de una manera especial, no
solo por razón de generación sino por razón de redención (Números 3:13). Esa
pertenencia se debe expresar mediante la consagración, ya que su existencia se
la deben a Dios. Esa consagración la llevarán a cabo los primogénitos en las
personas de los levitas. Esta noción es esencial, porque nos enseña que somos
redimidos no para que a partir de entonces vivamos como queramos, sino
para que vivamos para Dios.

Como el número de levitas censados fue de veintidós mil (Números 3:39) y el de

los primogénitos fue de veintidós mil doscientos setenta y tres (Números 2:43),
había una descompensación de doscientos sesenta y tres a favor de estos
últimos. Estos doscientos sesenta y tres fueron rescatados mediante un pago de
dinero, consistente en cinco siclos de plata por cabeza (Números 3:46-47). No hay
que confundir este pago de rescate con el que Dios manda realizar en Éxodo
30:11-16, el cual todos los censados de más de veinte años de la congregación
estaban obligados a pagar; este pago fue de medio siclo de plata, de cuyo
montante procedió la plata de las basas y capiteles del tabernáculo.

Todo lo anterior puede inducir a pensar que los levitas son puestos en esa
posición, aparte de su voluntad o en contra de su voluntad. Pero hay un incidente
en el que vemos su celo por Dios (Éxodo 32:26-29), a raíz del cual quedan
consagrados para el servicio, al anteponer a Dios por delante de sus seres
queridos. Ese incidente marca un principio fundamental: aquellos que van a
servir a Dios han de tener celo santo por sus cosas, hasta el punto de no
anteponer nada ni nadie a él, de lo contrario están incapacitados para dicho
servicio. Algo que posteriormente Jesús volverá a recalcar (Lucas 14:26).
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MANUAL DE DANZA I
Para la consagración de los levitas hubo una ceremonia en la que fueron ofrecidos
a Dios, siendo los sustitutos de todo Israel en el ministerio del tabernáculo. Esa
ceremonia (Números 8:6-22) estuvo marcada por la noción de sustitución; en
efecto, los israelitas pusieron sus manos sobre los levitas (Números 8:10) y éstos,
a su vez, sobre los novillos que iban a ser ofrecidos como expiación y holocausto
en su lugar (Números 8:12). Su ministerio lo ejercían desde los 30 años a los 50,
según Números 4:3, aunque según Números 8:24 era desde los 25 a los 50 años.
En cualquier caso se trata de un indicador que muestra el lapso de tiempo
marcado por la madurez y plenitud de vida.

Su servicio de dedicación pleno en el tabernáculo significaba que no tenían

medios de vida como las otras tribus de Israel, por lo cual Dios les asigna los
diezmos del pueblo (Números 18:24). A su vez los levitas diezmaban ese diezmo,
destinándolo para los sacerdotes (Números 18:26-27). Una vez establecidos en
Canaán, Dios manda que se les asignen ciudades donde vivir (Números 35:2), de
las cuales seis de ellas serán ciudades de refugio adonde puedan encontrar asilo
los homicidas involuntarios (Números 35:6).

Su oficio consistía en estar a disposición de los sacerdotes en todo lo

referente al servicio del tabernáculo, como la custodia de sus utensilios y el
montaje y desmontaje del mismo (Números 1:50-51). Sin embargo, había una
diferencia entre el ministerio de los levitas y el de los sacerdotes, en el sentido de
que los primeros tenían restringida la entrada a la morada y al altar (Números
18:3). De hecho ni siquiera les estaba permitido ver y menos tocar los utensilios de
la morada, que una vez desmontados habrían de llevar (Números 4:15,20).

Estaban alojados alrededor del tabernáculo, según la disposición establecida

en Números 1:53 y el orden de Números 3:23,29,35.

El orden para desmontar el tabernáculo era el siguiente, según Números 4:

1. Arca del testimonio.

2. Mesa de la proposición.
3. Candelabro.
4. Altar de oro.
5. Altar de bronce.

Del reparto de responsabilidades de sacerdotes y levitas se infiere lo siguiente:

 Cada clan de sacerdotes y levitas conocía perfectamente cuál era su

responsabilidad.

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MANUAL DE DANZA I
  Había una división de tareas, lo cual evitaba la duplicidad de la mismas, con
el gasto inútil de energía que ello supone y la rivalidad entre hermanos, al
no haber competencia por hacer lo mismo.
 Nada quedaba a la improvisación o a la indefinición, lo que podría haber
ocasionado tardanzas, desarreglos y pérdidas de materiales.
 Se llevaba cuenta precisa y exacta de todos los objetos del tabernáculo, de
manera que hasta los más pequeños quedaban anotados (Números 4:32)

Tomados como rescate por los primogénitos. Jehová escogió a los levitas en
lugar de todos los primogénitos de las otras tribus. (Éx 13:1, 2, 11-16; Nú 3:41.) La
cantidad total de varones levitas mayores de un mes ascendía a 22.000, que se
podían cambiar por la misma cantidad de varones primogénitos de las otras tribus.
El censo que se hizo en el desierto de Sinaí reveló que había 22.273 hijos
primogénitos en las otras tribus. Por lo tanto, Dios estipuló que se les diera a
Aarón y a sus hijos un precio de rescate de cinco siclos (11 dólares [E.U.A.]) por
cada uno de los 273 primogénitos que excedían el número de los levitas. (Nú
3:39, 43, 46-51.)

Deberes. Los levitas se componían de tres familias procedentes de los hijos de

Leví: Guersón (Guersom), Qohat y Merarí. (Gé 46:11; 1Cr 6:1, 16.) A cada una de
ellas se le asignó en el desierto un lugar cerca del tabernáculo: la familia qohatita
de Aarón acampó al E., enfrente del tabernáculo; el resto de los qohatitas lo
hicieron en el lado S.; los guersonitas, al O., y los meraritas, al N. (Nú
3:23, 29, 35, 38.) El levantar, desmontar y llevar el tabernáculo era trabajo de
los levitas. Cuando llegaba el momento de trasladarse, Aarón y sus hijos bajaban
la cortina que dividía el Santo del Santísimo y cubrían el arca del testimonio, los
altares, los otros muebles sagrados y los utensilios. Los qohatitas llevaban estos
artículos. Los guersonitas transportaban las telas de tienda, las cubiertas, las
pantallas y las cuerdas de tienda (seguramente las cuerdas del tabernáculo
propiamente dicho). Por su parte, los meraritas se encargaban de los armazones,
las columnas, los pedestales con encajaduras y las estacas de la tienda con sus
cuerdas (las cuerdas del patio que rodeaba el tabernáculo). (Nú 1:50, 51; 3:25,
26, 30, 31, 36, 37; 4:4-33; 7:5-9.)
Durante el reinado de David, el trabajo de los levitas estuvo muy organizado, pues
este rey nombró supervisores, oficiales, jueces, porteros y tesoreros, así como un
gran número de personas para ayudar a los sacerdotes en el templo, los patios y
los comedores, en sus trabajos relacionados con las ofrendas, los sacrificios, la
purificación, pesar, medir y las diversas guardias. Los músicos levitas estaban
organizados en 24 grupos, al igual que las divisiones sacerdotales, y servían por
turno. Los deberes se determinaban echando suertes. En el caso de los grupos de
porteros, se asignaba cada puerta siguiendo el mismo método.
(1Cr 23, 25, 26; 2Cr 35:3-5, 10.)

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MANUAL DE DANZA I
En los días de Moisés un levita asumía plenamente sus responsabilidades a los
treinta años, unas responsabilidades que incluían llevar el tabernáculo y sus
utensilios cada vez que se trasladaba. (Nú 4:46-49.) Algunas tareas podían
realizarse desde los veinticinco años, pero al parecer no ocurría así con el trabajo
duro, como el transporte del tabernáculo. (Nú 8:24.) En el tiempo del rey David se
redujo la edad a veinte años. La razón que dio David fue que el tabernáculo (que
pronto iba a ser reemplazado por el templo) ya no tenía que moverse. Por otra
parte, las asignaciones de servicio obligatorio finalizaban a los cincuenta años. (Nú
8:25, 26;1Cr 23:24-26; véase EDAD.) Los levitas debían estar versados en la Ley,
porque a menudo se les pedía que la leyeran en público y la enseñaran al pueblo.
(1Cr 15:27;2Cr 5:12; 17:7-9; Ne 8:7-9.)

Manutención. Los levitas se mantenían principalmente de los diezmos de las

otras tribus: se les daba una décima parte de todo lo que producía la tierra y del
ganado. Ellos, a su vez, daban a los sacerdotes una décima parte de lo que
recibían. (Nú 18:25-29; 2Cr 31:4-8; Ne 10:38, 39.) Además, aunque estaban
exentos del servicio militar, compartían parte del botín de guerra junto con los
sacerdotes. (Nú 1:45-49;31:25-31; véase DIEZMO.) A los levitas no se les asignó
un territorio en Canaán, pues Jehová era la parte que les correspondía. (Nú
18:20.) Sin embargo, otras tribus de Israel les dieron un total de 48 ciudades
esparcidas por toda la Tierra Prometida. (Nú 35:1-8.)
Apoyaban la adoración verdadera. Los levitas suministraron algunos ejemplos
notables de entusiasmo por la adoración verdadera. Esto se hizo patente en el
caso del becerro de oro y cuando salieron del territorio de Jeroboán después de la
división del reino. (Éx 32:26; 2Cr 11:13, 14.) Asimismo, fueron celosos al apoyar a
los reyes Jehosafat, Ezequías y Josías, así como a los gobernadores Zorobabel y
Nehemías, y al sacerdote-escriba Esdras en sus esfuerzos por restablecer la
adoración verdadera en Israel. (2Cr 17:7-9; 29:12-17; 30:21, 22; 34:12, 13; Esd
10:15;Ne 9:4, 5, 38.)
Sin embargo, como tribu no apoyaron al Hijo de Dios en su obra de restauración,
aunque algunos de ellos se hicieron cristianos (Hch 4:36, 37), y muchos de los
sacerdotes levitas fueron obedientes a la fe. (Hch 6:7.) Con la destrucción de la
ciudad y el templo de Jerusalén en 70 E.C., los registros familiares de los levitas
se perdieron o fueron destruidos, lo que puso fin al sistema levítico. De todos
modos, una “tribu de Leví” constituye parte del Israel espiritual. (Rev 7:4, 7.)

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MANUAL DE DANZA I
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MANUAL DE DANZA I
 DANZA
La danza es la ejecución de
movimientos que se realice con
el cuerpo, principalmente con
brazos y piernas, que van
acorde con un ritmo que se
desea seguir.

En el contexto de la danza
Cristiana es una expresión de
adoración a Dios, y estos
movimientos expresan
alabanzas a Él, alegría del
pueblo o también un mensaje al
pueblo revelado por el Espíritu
Santo.

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MANUAL DE DANZA I
En la biblia encontramos diversos versículos que nos hablan acerca de la danza:

 Jeremías 31: 4, 31: 13

 Salmos 30: 11, 18: 6
 Lucas 15: 1
 2 Samuel 6:14

LA BIBLIA Y LA DANZA
ANTIGUO TESTAMENTO: Liberación del pueblo de Israel del dominio de Egipto
(Éxodo 15:20). Victoria de David sobre Goliat, el filisteo (1 Samuel 18:6-7). Jefte
es recibido por su hija con danza y pandero por la victoria que obtuvo (Jueces
11:34).David danza por rescatar y traer el Arca del Pacto (2 Samuel 6:14). Los
salmos están repletos de alusiones de danza y alabanza. Por ser un cántico usado
en la alabanza a Dios, los israelitas, consideraban parte del culto, el hecho de
danzar en medio de la gente. Se nota que en las fiestas y celebraciones siempre
se danzaba (Salmo 150:4) (Salmo 149:3).

NUEVO TESTAMENTO: No se encuentran muchas expresiones de danza, pero el

Señor lo hizo notar que era parte de la cultura general del pueblo, cuando se
menciona en el pasaje del regreso del Hijo Prodigo. Otra cita bíblica es cuando el
Señor obra un milagro a través de Pedro en donde un hombre cojo de nacimiento
es sanado y del gozo que siente salta alabando a Dios (Hechos 3:1-11).

EXPRECIONES DE ALABANZA Y ADORACION BIBLICAS

La Palabra de Dios nos habla de:

 Cantar (Salmo 40:3) (1 Tesalonicenses 5:18)

 Levantar las manos (1 Tito 2:8), dos motivos por los que se levantan las
manos son para darle gracias a Dios y también para someterse a hacer Su
voluntad.
 Arrodillarse o inclinarse (Salmo 95:6)(Isaías 66:23)
 Cantar suave, tocar instrumentos (Salmo 150:4)
 Saltar (Hechos 3.1-11)
 Remolinea(Isaias9:3)
 Aplaudir (Salmo 98:4)(Salmo 47:1)
 Brincar (2 Samuel 22:30) y danzar (Salmo 149:3), dentro de la Biblia se
encuentran más de estas expresiones.

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MANUAL DE DANZA I
El pueblo de Israel también era muy conocido de entre los pueblos por sus gritos
de júbilo y sus gritos de guerra contra sus enemigos. Un ejemplo de grito fue el
que dieron para que los muros de Jericó se cayeran (Josué 6:20).

DANZAR: el verbo danzar y todas las voces derivadas proceden del francés DAN
SER, que antiguamente se decía DANCIER (finales del siglo XII), y un verbo que p
roviene de fráncico DINTJAN, que significa moverse de un lado a otro

La danza es mucho más que un simple conjunto de movimiento. Cuando el objetiv

o es danzar para el Señor también es una forma de adoración que refleja una actit
ud del corazón.

Expresión caracterizada por movimientos corporales rítmicos, acompañada genera

lmente de música. La danza incluye un vocabulario preestablecido, pero también,
pueden utilizarse gestos simbólicos o mimos. Podríamos también decir, que la da
nza es una coordinación estética de movimientos corporales. Es el teatro no habla
do.

 Es una forma de expresar nuestros sentimientos y emociones a través de

gestos armoniosos y coordinados.
 Es la transformación del esfuerzo en gracia.
 Estudiar danza es aprender el lenguaje no verbal.
 Es uno de los pocos artes donde nosotros mismos somos el material.
 Es un arte bello, expresivo y emocionante.
 Es una creación de belleza y es valedera por sí misma, como obra bella.
 Como toda expresión de arte es un lenguaje universal, lo que la hace compr
ensible en todos los niveles

La danza para Dios, es una práctica que comenzó en el pueblo de Israel y que hoy
está restaurándose en la Iglesia como una forma más de alabanza a nuestro Dios.

El pueblo de Israel estuvo esclavizado en Egipto por varios años, es muy probable
que sabían un tipo o forma de danza, pero no lo manifestaban en la alabanza a
Dios. La danza fue una idea de nuestro Dios innovador, cuando dijo por medio de
Moisés al
Faraón “Deja ir a Mi pueblo me celebre una fiesta en el desierto”.(Éxodo 5:1)
Pero recién el pueblo de Israel puso en práctica la danza de nuevo cuando con
gozo y alegría Dios los libero del poder del Faraón (Éxodo 15:20). Estando Israel
en Egipto adopto nuevos pasos y formas de danza, que luego incluyeron para la
alabanza a Dios.

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MANUAL DE DANZA I
 LOS PUEBLOS PRIMITIVOS Y LA DANZA

Según análisis realizado por científicos, los pueblos primitivos o las primeras
civilizaciones practicaban la danza para expresar esperanza, para recibir
abundantes cosechas, tener muchos hijos, victoria en las guerras y batallas y
fecundidad en los animales.

La danza de los pueblos primitivos no era dedicada para Dios, ya que creían en di
oses como el sol, la luna los fenómenos naturales. Se expresaban a través de salt
os, giros, ademanes, encogiendo los hombros, estirando los brazos y piernas y ha
ciendo palmas.

La historia más popular y la persona que todo el mundo utiliza para dar pruebas de
la danza profética en la Biblia es Miriam. Ella era la hermana de Moisés y una prof
etisa.

Ella ayudo a salvar a su hermano de la muerte, como el decreto iba por todo Egipt
o que los primeros hijos tenían que morir. MIRIAM LA DANZORA proclamó la Vict
oria después que los hijos de Israel cruzaron del Mar Rojo con pandereta, Miriam
movió a otras mujeres en la danza y el canto (éxodo 15:20-21).

¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA PROFÉTICA

DE LA DANZA?
Profética viene de la palabra profecía. Significa para predecir futuros eventos de lo
s mensajes divinos que son de Dios.

La danza es simplemente los movimientos a la alabanza o adoración en los patron

eo rutinas establecidas. Entonces poner las dos palabras juntas DANZA PROFÉTI
CA significa:

 Danzar guiado por Dios

 Es tocar el corazón de Dios a través de la danza
 Comunicar el corazón a través de la danza

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MANUAL DE DANZA I
Esto es lo que debemos buscar como danzarines, ya que no sólo somos bailarines
como en muchos lugares se dice, pues somos ministros, porque ministramos al p
ueblo de Dios con esa presencia preciosa que sentimos cuando danzamos de cor
azón.

EL MINISTERIO DE DANZAS

¿QUE ES EL MINISTERIO DE DANZAS?

El Ministerio de Danzas es un ministerio al igual que los demás o bien podríamos
decir que está dentro del ministerio de Alabanza. Para un ministerio hace falta una
relación íntima y personal con Dios, compromiso, disciplina, humildad, sumisión, r
espeto y unidad, ya que formamos parte del cuerpo de Cristo.
El llamado a ser danzor, ha sido para servir a Jehová, esto implica santificación,
consagración y ser separados solo para El. Debemos entregar el 100%, darle exce
lencia y todo nuestro ser, permitiendo que El obre según Su voluntad.

Para llevar un ministerio como este adelante, hay que trabajar mucho. Como líder
la misión es guiar a los que tenemos a cargo y nosotros a la vez estar sujeto a nu
estro pastor y principalmente a Dios. Para los que están a nuestro cargo deben se
r sumisos y obedientes a la voz de su líder y a la voz de Dios. También hay que lle
var una vida de oración, adoración para que Dios nos guíe en cada elección.

¿CÓMO SE FORMA UN MINISTERIO DE DANZAS?

Dios siempre levanta al líder que dirigirá, a los líderes de apoyo y los miembros del
ministerio; para ello debe haber sujeción absoluta al pastor, sin su aprobación no
se puede levantar un ministerio, aun cuando tengamos el sentir o el llamado de Di
os. Es esencial la oración e integridad, tanto del líder como de los miembros, pues
Dios será quien irá añadiendo cada miembro, pueden ser muchos los que quieran
integrarse, pero será Él quien elija, por eso hay que estar en una comunicación co
nstante con el Altísimo. Ya dentro del ministerio, es muy importante que sean instr
uidos en la Palabra antes de ministrar, eso va a llevar un tiempo (tiempo que perm
itirá al líder darse cuenta de sus frutos, de su carácter y de la motivación de su cor
azón). El adorador debe tener un corazón moldeable humilde y obediente. Es imp
ortante, que una vez que se haya iniciado el ministerio, tener juntos un tiempo de
enseñanza, oración (AYUNOS Y VIGILIAS) y ensayo

15
MANUAL DE DANZA I
(Preparación física). En este tiempo el grupo debe luchar por aplicar cada principio
que está aprendiendo, para que Dios obre en sus corazones. No es fácil ir
venciendo nuestra naturaleza vanidosa, egocéntrica, temerosa e insegura, pero si
estamos claros que Dios está interesado en moldear nuestro carácter, sabemos
que todo obstáculo o adversidad serán para que nuestro corazón sea
transformado para su servicio, hasta llegar a ser a la estatura del varón perfecto
que es Jesucristo. Debemos permitir que Dios quite todo lo que estorba. Debemos
luchar cada día por morir al “yo”, buscando anhelante su rostro y hacer su
voluntad; esas son características de un adorador que anhela su presencia y esto
requiere un esfuerzo. La responsabilidad, la puntualidad, el compromiso y la
actitud ante la exhortación, revelará al líder el carácter y la disposición del
adorador; por tal motivo se debe hacer gran hincapié en ello, pues esto es
importante para formar adoradores responsables y de excelencia, que servir al
Señor con honra como Él se lo merece. Dentro del grupo es vital ir descubriendo
los dones y aptitudes de cada miembro. Cada uno tiene que desarrollar la función
a la que ha sido llamado, independientemente de la adoración. Por ejemplo,
algunos tendrán la habilidad de llevar la administración, otros formarán parte de la
intersección, otros tendrán el
Discernimiento para crear los trajes e instrumentos dados por el Señor, etc.; no se
debe olvidar que son un equipo y que todos se necesitan mutuamente, pues en la
unidad está la victoria.
El grupo debe reconocer la importancia de que su llamado es divino y no de
hombres. Por lo cual se debe caminar en santidad dentro y fuera de la iglesia, y la
comunión íntima con el Espíritu Santo debe ser la meta diaria para hacer su
voluntad, esto es un honor y un gran privilegio.
Dios dará al líder la visión y las pautas a seguir.
Los demás miembros aportan ideas, participan al líder sus opiniones, palabras
proféticas e inclusive sueños, pero cada miembro debe tener claro que las
decisiones serán tomadas por el líder; pues Dios respalda su llamado y su
posición ante el grupo, y es Dios el que confirmará en su corazón que debe hacer;
aunque se equivoque, Dios será el que trate directamente con él, así que los
miembros no deben molestarse; la actitud correcta es orar en amor y pedirle a
Dios que obre y, por ningún motivo, guardar rencor o resentimiento, pues esto
detendrá el fluir del Espíritu en su vida y en el equipo, dándole cabida al enemigo.

Siempre se debe dar libertad al Espíritu, pero con orden. Dios es un Dios de
orden, la libertad que viene del Espíritu debemos cuidar que no sea confundida
con nuestras emociones, por eso el estar atentos al líder cuidará que no halla
confusiones.
Recuerde que toda autoridad es puesta por Dios; la gloria es de Dios y para Dios.
Nadie es indispensable para que la obra de Dios se haga. El mover profético nadie
lo puede detener, por ello es importante que cada miembro entienda que tiene una

16
MANUAL DE DANZA I
función específica e importante en el grupo. Dios no hace acepción de personas,
Él no ve la habilidad sino el corazón del hombre, ahí es donde cada día debe
permitir que Dios lo moldee.

BENEFICIOS DE LA DANZA

EN EL CUERPO:
 A la postura y a la espina dorsal.
 Tonifica los músculos.
 Reduce las tensiones de la espalda y demás partes del cuerpo.
 Mejora tu estado físico, la coordinación motora y el control de la atención.
 La reducción de peso.
 Sistema cardiovascular y pulmonar.

EN LA MENTE:
 Controlar las emociones y en la disciplina.
 Ser más creativo.
 Vencer la timidez y los miedos.
 Liberar ansiedades y depresiones.
 Sentirte más joven.

EN EL ESPÍRITU:
 Sentir gozo, alegría y felicidad.
 Da paz.
 Dar gracias a Dios.
 Recibir la presencia y la gloria de Dios.
 Levanta tu espíritu.
 Ayuda a que tus oraciones y meditaciones sean más cerca de Dios.

¿QUE ES UN DANZOR O DANZARIN?

Un danzor es un servidor a Dios y a los demás, separa la vida para la obra de

Dios. Por ser servidores nos colocamos en la brecha para abrir los caminos del
Señor al pueblo de Dios en interceder por las necesidades de nuestros hermanos.

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MANUAL DE DANZA I
Por tal razón, la preparación y formación de un danzor nos solo es aprender
técnicas; si no el conocimiento de la palabra de Dios y de sus propósitos.

Un danzor es un adorador, que entrega su vida a Dios buscando agradarlo y

poniendo su mirada en Aquél que lo llamó para edificar Su obra.
Un buen danzarín/a no es aquella persona que sabe hacer a la perfección el paso,
sino quien sabe dar su expresión.

Quien expresa a Dios lo que hay en su corazón es quien en realidad da una danza
nueva o un cántico nuevo. Quien expresa lo que hay en su corazón expresa un
cántico, una danza o una oración nueva cada vez, porque en nuestro corazón
nunca esta lo mismo, pues si el sentir de nuestro corazón no cambiara entonces
nunca nos desviaríamos de la Biblia, que es la voluntad de Dios.

¿COMO ES LA FORMACION DE UN DANZOR?

No solo es conocer técnicas y movimientos de danza, sino también estar basados

en el conocimiento de la Palabra de Dios y su propósito. También es tener una
vida en santidad y pureza para Dios.

Existe la teoría y la práctica de la danza. La teoría nos enseña los efectos de la

danza en nuestra vida y para con nuestro Padre Celestial, y la práctica es el acto
de efectuar la teoría.

La teoría consiste de las diferentes enseñanzas sobre la danza y responde

muchas de las preguntas como los diferentes tipos de danza, los nombres de los
pasos, como se hacen, que significan o para que son. La teoría para resumir es la
guía para la práctica y se considera la esencia de la danza, porque es por medio
de la teoría que nos damos cuenta de la función de la danza en nuestra vida como
adoradores del creador.

La práctica consiste de efectuar los pasos, combinarlos, el aprender a escuchar la

música y saber distinguir los ritmos y separar los tiempos. También se practican
las diferentes formaciones y formas de danzar; en círculo, en línea, en corros, en
pareja (no es como baila el mundo), o solo. La danza en los tiempos bíblicos se
hacía de manera espontánea pero de manera ordenada, de esa manera
expresaban sus sentimientos hacia Dios. No había patrones ni rutina de danza
como los hay ahora, si estaban los pasos de danza hebrea. La implementación de
patrones y rutinas a la danza cristiana es para poder danzar de manera ordena y
también para a dar a conocer el Evangelio a través de movimientos corporales,
sabiendo que Dios es orden.
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MANUAL DE DANZA I
 ¿QUE HAY QUE HACER PARA PREPARARSE?

Hay opciones como el ballet, lo que nos puede ayudar para aprender pasos y
técnicas de danza, un buen marco de posición, preparar nuestro cuerpo para darle
un toque a la danza. Con respecto a los pasos debemos tener en cuenta que
tenemos un Dios que es el máximo creador y artista, así que si le pedimos que
nos revele pasos él nos dará pasos. Si sacamos pasos de ballet debemos tener
en cuenta que los pasos que utilicemos no tengan sensualidad ni erotismo, la
mejor manera es expresarle lo que salga del corazón o pedir a alguien que
conozca del tema que nos instruya.

Para tener en cuenta, la diferencia entre el baile y la danza para Dios es que al
danzar de corazón, alma, cuerpo y mente llevamos gozo y alegría al corazón de
Dios. En cambio al bailar la finalidad es agradar a otra persona de manera erótica.

¿COMO DEBEMOS PREPARAR NUESTRO CUERPO?

Es esencial, entrenarnos físicamente, para tener estabilidad y destreza en los

movimientos, pasos prácticos, esfuerzo, gracia y desenvolvimiento. Además
debemos pedirle a Dios que nos de destreza y agilidad. Necesitamos intensidad y
entendimiento. Debemos también prepara nuestro cuerpo con una buena
alimentación, descansar lo suficiente y realizar ejercicios. Recordemos siempre
que somos templo del Espíritu Santo lo cual no es nuestro sino de Dios.

La danza también tiene sus efectos en nuestras vidas ya que muchas y culturas
naciones han usado la danza y otras artes como parte de sus culturas y terapia.
Son las artes y sus distintas manifestaciones un lenguaje universal que todos
podemos entender. La danza es una expresión de gozo y alegría, tanto en lo
secular como espiritual. Tiene un origen divino.

¿COMO ES EL CORAZON DE UN ADORADOR?

Para Alabar y adorar a Dios lo primero que debemos entender es el temor de Dios,
ya que este es el principio de la sabiduría, “El principio de la sabiduría es el temor
de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” (Proverbios
1:7). La Palabra de Dios dice que debemos de ser adoradores en Espíritu y
19
MANUAL DE DANZA I
verdad, tales adoradores busca Dios (Juan 4:23), que tengan el conocimiento de
por qué y para qué se le adora; buscando más que un conocimiento, su revelación
para dar libertad a nuestro espíritu, trayendo primeramente gratitud que nos lleva
a alabarle, tener más
Conocimiento de Dios y como consecuencia la obediencia. Es importante tener
temor de Dios, conocimiento de su Palabra y esencial estar en una búsqueda
permanente de intimidad con Dios.

La alabanza es la primera manifestación que sale de nuestro corazón. Esta puede

surgir de diversas formas. Al principio nuestra alabanza puede ser manifestada
con lágrimas o levantando un poco las manos, pero en la medida que le vamos
conociendo y teniendo una relación más estrecha con el Espíritu Santo, la gratitud
y el amor va creciendo cada vez más, y empezamos a sentir que ya no cabemos
en nuestro lugar, ya los brazos no pueden llegar más arriba.

Cuando Dios ha hecho un llamado a nuestro corazón para servirle en adoración, el

corazón se nos sale y las manos se nos mueven solas, es nuestro espíritu que
clama por libertad para adorarle como Él se lo merece, con todo nuestro ser, con
todo lo que Él nos ha dado a cada uno para adorarle. Cuando Dios nos muestra
que debemos ser adoradores en espíritu y verdad, se refiere a seamos
adoradores con pleno conocimiento de lo que estamos haciendo y para qué lo
estamos haciendo, y esto sólo puede venir de la revelación de parte de Dios a
nuestro entendimiento; podemos leer la Palabra, pero es la revelación de dicha
Palabra lo que va a darnos esa libertad para adorarle.
No hay más grande amor que el que da la vida por sus amigos (y viene la
revelación), Jesús dio su vida por mí; y empezamos a reflexionar que merecíamos
la muerte, nuestra vida no era vida en realidad, ya estábamos muertos y Él nos
rescata de las garras del infierno y nos da una nueva y abundante vida eterna con
Él, nos trasladó de tinieblas a luz admirable. Al venir esta revelación a nuestra vida
cambia nuestra historia y la de a nuestro alrededor.
Ahora debemos entender algo, cuando le alabamos no estamos retribuyéndole o
pagándole de alguna manera lo que Él hizo por nosotros. Hemos sido creados
para alabarle, para su alabanza y gloria de su nombre, dice la Palabra, por lo tanto
debemos dársela es de Él y para Él fuimos creados, para reconocer su grandeza,
su omnipotencia y majestad.
Pero no todo ser viviente tiene este privilegio, sólo los lavados con la sangre del
Cordero, los que hemos recibido a Cristo y aun mejor privilegio los que le servimos
en adoración. David danzó con alegría al poseer el arca de Dios.
Él llevaba la presencia de Dios a su pueblo y tal conocimiento le dio libertad a su
espíritu para regocijarse y saltar de alegría ante la presencia de Dios altísimo.
David se olvidó de él mismo, de su posición, de sus ropas, de la gente que
tenía a su alrededor; él danzaba y saltaba de alegría, su espíritu se

20
MANUAL DE DANZA I
regocijaba, era un momento íntimo entre él y Dios. Así debe ser nuestra
alabanza y adoración, un momento íntimo entre tú y Él.
Recordando el texto cuando Jacobo no soltaba al ángel hasta que lo bendijera y
era una lucha hasta que el ángel finalmente lo bendijo. Nosotros debemos luchar,
cuando estamos en ese momento de intimidad con Dios, no podemos dejar pasar
esa oportunidad de estar en su presencia adorándole, exaltándole, rindiéndole
gloria y honra, no debemos permitir distracciones, debemos anhelar su presencia.
No podemos dejar pasar la oportunidad de ver hecha realidad su promesa “yo
habito en la alabanza de mi pueblo”. (Salmos 22:3)

¿COMO ES EL ESTILO DE VIDA DE UN DANZOR?

Ser ministros es un estilo de vida (1 Pedro 2:5). Nuestra primera separación como
levitas, es nuestro llamado a servir a Dios. Tenemos que ser sacerdotes y levitas
hacia el Señor. También tenemos que estar limpios de mano y puros de corazón
(Hebreos 10:22). Finalmente tenemos que estar separados, consagrados y
dedicados al Señor, aquí es donde se prueba la fidelidad, por ese motivo
podríamos decir que también son cualidades de un danzor el temor a Dios, ser un
adorador, ser íntegros y entender la justicia de Dios.

¿CUAL ES PRINCIPAL PROPÓSITO DE UN DANZOR?

Uno de nuestros propósitos es adorar a Dios, pero muchos no saben cómo

hacerlo y piensan que tan sólo es con palabras lindas o cantando. La Palabra nos
enseña diversas formas de hacerlo, el Salmo 149 es una exhortación al pueblo de
Israel para que alabe a Jehová, “Cantad a Jehová cántico nuevo; su alabanza sea
en la congregación de los santos. Alégrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sión
se gocen en su Rey.

Alaben su nombre con danza; con pandero y arpa a él canten. Porque Jehová
tiene contentamiento en su pueblo; hermoseará a los humildes con la salvación.
Regocíjense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas. Exalten a
Dios con sus gargantas, Y espadas de dos filos en sus manos” (Salmo 149:1-6).
Al comienzo del Salmo dice “Cantad a Jehová cántico nuevo”, esto nos habla de
ser espontáneos para expresar esa alabanza, y dejarse llevar a su presencia. El
versículo 3 nos expresa la danza como una forma de alabanza acompañada del
pandero y arpa. Así que la danza, las voces, los instrumentos, son parte de la

21
MANUAL DE DANZA I
alabanza y adoración al Señor. Asimismo, el Salmo 150 termina el libro de la
alabanza dándonos la manera de alabarle:

“Alabad a Dios en su santuario; alabadle en la magnificencia de su firmamento.

Alabadle por sus proezas; alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.
Alabadle a son de bocina; alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y
danza; alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con címbalos resonantes;
alabadle con címbalos de júbilo. Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya”.

¿CUALES SON LOS PROPÓSITOS DE UN MINISTERIO DE DANZA?

RESTAURAR LATIERRA:
Es el principal mandato que Dios nos ha legado a sus siervos es establecer el
Reino de Dios en la Tierra, como lo fue en un comienzo. Para que esto suceda se
debe levantar un pueblo alerta y dispuesto a responder al llamado de Dios en su
vida, la fe, el conocimiento del corazón de Dios, el temor a Dios, la verdadera
adoración, la unción, la oración y la guerra espiritual, son las características de
quienes hemos sido llamados a restaurar la tierra.

LLEVAR GOZO AL CORAZÓN DE DIOS:

A través de los movimientos que hacemos le demostramos a Dios cuanto le
amamos con nuestro corazón y cuanto deseamos adorarlo y alabarlo. Sabemos
que a Dios le agrada que le adoremos en espíritu y en verdad.

MINISTRAR AL PUEBLO DE DIOS:

Muchas personas en la Iglesia creen que la ministración es solo a través de la
imposición de manos, el ungimiento con aceite o el óleo santo o de una oración,
pero también creen que una alabanza es una simple canción y que la adoración
es solo levantar las manos. La danza si ministra al Pueblo de Dios, ya que el
danzor es un levita al que Dios le ha dado unción para ministrar al pueblo.
Además cuando uno danza de corazón para Dios, El derrama de su gozo y
unción.

HACER GERRA ESPIRITUAL:

Al llegar a Jesús comenzamos a formar parte del ejército de Dios. Los que
danzamos, por medio de la alabanza luchamos contra el enemigo cortando toda
atadura y ligadura, atando las huestes de maldad y ahuyentando las saetas y
dardos del enemigo. Para ser guerreros debemos obedecer a la Palabra de Dios
(Efesios 6:10-13) tomando la armadura de Dios que son la oración, el ayuno, la
alabanza y adoración, la Palabra de Dios.

22
MANUAL DE DANZA I
TRASMITIR GOZO A LA CONGREGACIÓN:

Por medio de la alabanza de gozo llevamos a que el pueblo de Dios alabe a Su

Creador con gozo, júbilo, alegría, cantos y danzas. Dios se goza en medio de la
alabanza de Su pueblo.

PASOS Y DANZAS BIBLICAS

Sobre La Danza Profética, palabras griegas y Hebreas: Riqueza de la enseñanza
sobre la danza que se encuentra en las palabras hebreas y griegas del original, uti
lizadas en las escrituras, para expresar esta forma de adoración.

AGALLIAO:

Formado por “agan=mucho” y “hallomai=saltar, brincar”. Esta palabra se encuentra

más de 16 veces en el nuevo testamento. Bases Bíblicas: Lucas 1:14, 44:47, 10:2
1, Mateo 5:12, Juan 5:35, 8:56, hechos2:26, 46, 16:34, 1pedro 1.6,8, 4:13, Hebreo
s 1:9, judas 24, Apocalipsis 19:7

HALLOMAI:

Saltar, brincar, elevarse del piso. Bases Bíblicas: Hechos 3:8, 10:14, Juan 4:14

EXALLOMAI:

Saltar, Brincar Base Bíblica: Hechos 3:8S

KIRTAO:

Moverse con agrado, saltar de alegría. Bases Bíblicas: Lucas 6:23, 1:41,44

CHOROS:

Anillo o corro danzante en círculo, estar danzando, grupo de danzarines y cantore

s en forma de anillo, un baile de círculo. Base Bíblica: Lucas 15.25

23
MANUAL DE DANZA I
ORCHEOMAI:

De la palabra “orchos=anillos o línea”, es danzar con movimientos regulares y con

stantes. Bases Bíblicas: Mateo 11:17, 14:6, Marcos 6:22, Lucas 7:32

KARAR:

Danzar, Girar, moverse en círculo. Bases Bíblicas: 1 Crónicas 15:29

REKAD:

Zapatear, golpear los pies, dar vueltas. Bases Bíblicas: Salmos 29:6, 114:4-6, 1 cr
ónicas 15:29, Job 21:11, Eclesiastés3:4, Isaías 13:21, Joel 2:5, Nahum 3:2

GHUL:

Girar en círculo (remolinear), generalmente regocijo, ser alegre, girar bajo la influe
ncia de cualquier emoción violenta/fuerte. Bases Bíblicas: Salmos 2:11, 9:14, 13:4,
Isaías 9:3, 16:10, 25:9, 61:10, 65:18-19,1 crónicas 16:31, proverbios 2:14, 23:24,
30:16, miqueas 4:10, Sofonías 3:17, Zacarías 9:9, 10:17.

MACHOL:

Baile giratorio, es un baile natural que se nos ha dado. Bases Bíblicas: Salmos 30:
11, 149:3, lamentaciones 5:15, jeremías 31:14

MACHOLAH:

Compañía de danza o coros, bailes (forma femenina de machol). Bases Bíblicas:

Éxodo 15:20, 32:19, Jueces 11:34, 21:21, 1 Samuel 18:6, 21:11,29:5, cantares 6:1
3.

DALAH:

Saltar o brincar Bases Bíblicas: 2 Samuel 22:30, salmos 18:19, Isaías 35:6, Cantar
es 2:8, Sofonìas1:9

HAGAG:

Moverse en círculo, específicamente marchar, su significado Hebreo es; Fiesta y

Celebración.

24
MANUAL DE DANZA I
 ELEMENTOS PROFÉTICOS

SAL

Purificar

Job 6:6. Sazones de los alimentos

HARINA

2Reyes 4:41. Levantar espíritus de muerte (sacar) mata el veneno que el diablo en
el corazón

VINO

Salmos 104: 5 Verdadero gozo a tu vida, la alegría que cristo da a nuestras vidas
cuando estamos en el gozo del Señor (símbolo de sangre/nuevo pacto)

AGUA

2Reyes 3:17. Santidad, pureza (copa que se llene), con las aguas de vida, nunca t
endremos sed

ACEITE

Marcos 6:13 Joel 2:28 Hechos 2:38-39. Derramar unción profética a tu vida

CANDELABRO

7 velas, la del medio es vida (JESUCRISTO), la luz que le imparte luz a cada vela,
símbolo de luz Apocalipsis 1:13 éxodo 25:31

MIEL

Palabra Dulce al paladar, quita la amargura, desecha lo malo y pone lo bueno

Isaías 7:15
25
MANUAL DE DANZA I
 SIGNIFICADO GENERAL DE COLORES
PLATA:

Redención, Precio Pagado, Divinidad, Sabiduría.

(Sal. 12: 6, 1Cor.1:30)

ROJO ESCARLATA:

Sangre del Cordero, Sacrificio, Justificación o Limpieza de pecado, Sufrimiento,

Guerra, Amor, Vida, la Tierra, fuego consumidor, fuego purificador.

(Mal. 3:2, Dt. 4:24. Rom. 3:24-25)

VERDE:

Vida eterna, Crecimiento, Nuevo comienzo.

(Núm. 17:8,1Cor. 15:58, 1.Pd.2:1-3. Ap.4:3, Ap. 21:18-19)

AZUL AÑIL:

Espíritu Santo, Gracia Divina, Verdad, Palabra de Dios, Limpieza.

(Ex. 28:31, Ex:39:22, Núm. 4:6, Núm. 15:38, 2Cro. 2:7. 2Cro. 3:14)

CELESTE:

Los Cielos, lo celestial.

(Ef. 1:3, Ef. 2:6. Ef. 3:10)

PURPURA:

Realeza, reinado o reino, Poder, Majestad, Mediador, Riquezas,

Autoridad del Reino, Dominio, Herencia o Heredad.

(Dn. 5:29, Mt. 6:13, He. 8:6.He. 12:24)

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MANUAL DE DANZA I
DORADO ORO O AMARILLO:

Gloria de Dios, Purificación, Majestad,

Rectitud, Misericordia, Naturaleza Divina, oro refinado.
(Ex. 28:36-38, Hch. 17:29. Ap.3:18.Ap.21.:18-21)

BRONCE: Capacidad para soportar juicio.

(Núm. 21:9)

ROSA:

Sanidad, Mesías, gloria, Rosa de Sarón, buenas relaciones.

(Sal 133:1-3, Jer. 33:6, 1Cor.12:9, Mr.5:25-34. Cnt.2:1, Jn.10:30,

Jn.17:11, 21; Gal.3:28)

BLANCO:

La Novia del Mesías, Pureza, Rendimiento, Santidad, Rectitud, Luz,

Paz, Triunfo.

(Ef.1:4, Ef. 5:27, Col.1:22, 1P.1:16)

TURQUEZA:

Agua, Río de Dios, Sanidad, dar vida. Puede identificar guerra espiritual o
simbolizar “Jehová varón de Guerra”.

(Sal 65:9, Ap.22:1, Ex. 15:3)

COBRE:

Juicio

(Sal.7:6, Sal, 19:19, Sal.97:2,

Jn.5:22, Ap.14:7)

VIOLETA O LILA:

Lo Invisible, lo sobrenatural.

(He. 11:27)

27
MANUAL DE DANZA I
NEGRO:

Tinieblas, guerra, maldad, muerte, pecado.

(1P 2:9, 1Jn 1:5, Ef. 6:12, Col. 1:13)

ANARANJADO:

Alabanza

(2 Cr. 7:1, He. 13:15)

NOMBRE DE DIOS
1) ADONAI, Significado: El Señor, Mi gran Señor. Aplicación: Dios es el Amo y
Señor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. Referencias bíblicas: Salmo
8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.

Comentario: Adonai (plural) deriva del singular Adon (Señor). Este término se
expresaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado sagrado
como para ser pronunciado).

2) EL, Significado: El fuerte. Aplicación: Él es más poderoso que cualquier Dios

falso. Dios vencerá todos los obstáculos. Nosotros podemos depender de
Dios. Referencias bíblicas: Éxodo 15:2; Números 23:22, Deuteronomio 7:9
(Marcos 15:34).

Comentario: Aparece más de 200 veces en el Antiguo Testamento (incluyendo

las formas compuestas). Nombre semítico genérico para Dios, utilizado por otras
culturas para referirse a sus deidades. Él se emplea en nombres propios
compuestos tales como Isra-el (el que lucha con Dios), Bet-el (casa de Dios), y El-
iseo (Dios es salvación).

3) EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel. Aplicación: El Dios

de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es único; nadie es
como Él. Referencias bíblicas: Génesis 33:20; Éxodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo
106:48

Comentario: Es el nombre del altar que Jacob (Israel) erigió después de su

enfrentamiento con Dios y de la bendición de Dios sobre él (Génesis 32:24-30;
Génesis 33:19,20).

28
MANUAL DE DANZA I
4) EL EYÓN, Significado: El Dios Altísimo. Aplicación: Él es el Dios soberano en
quien podemos colocar nuestra confianza. El Elyón tiene supremacía sobre todos
los Dioses falsos. Referencias bíblicas: Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel
4:34 (Hechos 16:17)

Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru “Salem”) y sacerdote del Dios

Altísimo, se refirió en dos oportunidades a Dios como “El Elyón” cuando bendijo a
Abraham.

5) ELOHIM, Significado: El Creador todopodero. Aplicación: Dios es el creador

todo poderoso del universo. Dios conoce todo, crea todas las cosas y está en
todas partes en todo momento. Es el plural de “El”. Referencias
bíblicas: Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19).

Comentario: Forma plural de El. Este nombre generalmente se asocia a Dios en

relación con su creación. Algunos utilizan la palabra plural “Elohim” como prueba
de la Trinidad (Génesis 1:26). Elohim también se emplea para referirse a los
dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).

6) EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. Aplicación: Él es el Principio y Fin, el

que lleva a cabo sus propósitos a través de las edades. El da fuerzas al
fatigado. Referencias bíblicas: Génesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaías 40:28
(Romanos1:20).

Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. Él es el mismo ayer, hoy y para

siempre (Hebreos 13:8). Él obtuvo para nosotros la redención eterna (Hebreos
9:12).

7) EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. Aplicación: No existe ninguna

circunstancia de nuestra vida que escape de su conocimiento y cuidado
paternales. Dios nos conoce a nosotros y a nuestros problemas. Referencias
bíblicas: Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.

Comentario: Agar llamó al Señor con este nombre junto al pozo de agua en el
desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jesús conocía
los pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que demostraba que Él es El-
Roi (Mateo 22:18; 26:31,34; Lucas 5:21-24).

8) EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montañas, Dios

Todopoderoso. Aplicación: Dios es la fuente inagotable de toda bendición. Dios
es Todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado grandes como para que
Dios no los pueda manejar. Referencias bíblicas: Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25,
35:11, Salmo 90:2.

29
MANUAL DE DANZA I
Comentario: Algunos eruditos sugieren que el Shaddai se refiere al poder de Dios
manifestado en su juicio. Otros proponen que el Shaddai significa “Dios de las
montañas”. Dios se refiere a sí mismo como “El Shaddai” cuando confirma su
pacto con Abraham.

9) EMANUEL, Significado: Dios con nosotros “YO SOY”. Aplicación: Jesús es

Dios entre nosotros. En Él habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad. Referencias bíblicas: Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23).

Comentario: Este nombre indica que Jesús es más que un hombre. Él también es
Dios. Isaías dijo que el niño que iba a nacer de la virgen sería llamado “Emanuel”
(Isaías 7:14, 9:3). Él es el resplandor de la gloria de Dios y la representación
exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3).

10) JEHOVÁ, Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente. Aplicación: Dios

nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es
fiel. Es necesario que le obedezcamos. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 6:2-4,
34:5-7; Salmo 102.

Comentario: Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH)
utilizando las vocales de Adonai debido a que los textos judíos antiguos que
estaba traduciendo tenían las vocales de Adonai debajo de las consonantes de
YHVH. Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah

11) JEHOVÁ JIREH, Significado: El Señor proveerá. Aplicación: Así como Dios
proveyó un carnero como sustituto de Isaac, Él proveyó a su hijo Jesús como el
sacrificio definitivo. Dios suplirá todas nuestras necesidades. Referencias
bíblicas: Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2)

Comentario: Conocido también como YHWH o Yahvé-Jireh. Abraham llamó “el

Señor proveerá” al sitio donde Dios le proveyó un carnero para que lo sacrificara
en lugar de su hijo Isaac. Jesús dijo que Él era el pan de vida y que todo el que
fuera a Él hallaría provisión (Juan 6:35).

12) JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: El Señor que

santifica. Aplicación: Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real
sacerdocio, un pueblo propio. Él limpia nuestro pecado y nos ayuda a
madurar. Referencias bíblicas: Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; Hebreos
13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Mekaddesh. Nosotros hemos sido

apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de Jesucristo,
nuestro Jehová-Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida
santa y que agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25).
30
MANUAL DE DANZA I
13) JEHOVÁ-NISSI, Significado: El Señor es mi bandera Aplicación: Dios nos
da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas
son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien contra el mal. Referencias
bíblicas: Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías 11:10-12 (Efesios 6:10-18)

Comentario: También se conoce como Yahvéh-Nissi. Nombre del altar que

edificó Moisés después de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaías profetiza
que la “raíz de Isaí” (Jesús) se levantará como un estandarte para los pueblos
(Isaías 11:10)

14) JEHOVÁ-RAFA, Significado: El Señor sana Aplicación: Dios ha provisto en

Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad espiritual, física y emocional.
Dios puede sanarnos. Referencias bíblicas: Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3
(1 Pedro 2:24).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Rafa. Jesús demostró que Él

era Jehová-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paralíticos, y al echar
fuera demonios. Jesús también sana a su pueblo del pecado de la injusticia
(Lucas 5:31,32).

15) JEHOVÁ-ROHI, Significado: El Señor es mi pastor Aplicación: El Señor

protege, provee, dirige, guía y cuida a su pueblo. Dios nos cuida tiernamente
como un pastor poderoso y paciente. Referencias bíblicas: Salmo 23:1-3, Isaías
53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Ra’ah. Jesús es el buen pastor que

puso su vida por todas las personas.

16) JEHOVÁ-SABAOT, Significado: El Señor de los Ejércitos Aplicación: El

Señor de las huestes celestiales cumplirá siempre sus propósitos, aun cuando
fracasen las huestes de su pueblo terrenal. Referencias bíblicas: 1 Samuel 1:3; 1
Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquías 1:10-14 (Romanos 9:29).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sdabaot. Muchas versiones

españolas de la Biblia traducen Sabaot por Todopoderoso. Ra’ah. Jesús es el
buen pastor que puso su vida por todas las personas. “Jehová-Sabaot” se traduce
a menudo El Señor Todopoderoso. Sabaot también se traduce como Huestes o
Ejércitos celestiales.

17) JEHOVÁ-SHALOM, Significado: El Señor es paz Aplicación: Dios derrota a

nuestros enemigos para darnos paz. Jesús es nuestro Príncipe de paz. Dios da
paz y armonía interior. Referencias bíblicas: Números 6:22-27; Jueces 6:22-24,
Isaías 9:6 (Hebreos 13:20).

31
MANUAL DE DANZA I
Comentario: También se conoce como Yahvéh-Shalom. Nombre del altar que
Gedeón edificó en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios “Paz a ti”. Isaías
nos dice que el Mesías también será conocido como el “Príncipe de Paz”,
nuestro Jehová-Shalom (Isaías 9:6).

18) JEHOVÁ-SHAMMAH, Significado: El Señor está presente. El Señor es mi

compañero. Aplicación: La presencia del Señor no está limitada o circunscripta al
tabernáculo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo aman y lo
obedecen. Referencias bíblicas: Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20;
Apocalipsis 21).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sama. Dios le reveló a Ezequiel

que el nombre de la nueva Jerusalén será “el Señor está presente”. El Espíritu de
Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).

19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: El Señor nuestra

justicia. Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien
nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel
36:26,27 (2 Corintios 5:21).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas

pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace
justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a
un rey que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá
segura (Jeremías 23:5,6).

19) JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: El Señor nuestra

justicia. Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien
nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel
36:26,27 (2 Corintios 5:21).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas

pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace
justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a
un rey que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá
segura (Jeremías 23:5,6).

20) JAH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios
nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es
fiel. Dios promete su presencia continua. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 15:2;
Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4.

Comentario: Forma abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación

con otros nombres o frases. Aleluya significa “Alabanza a Jah (el
32
MANUAL DE DANZA I
Señor)”; Elías quiere decir “Dios es Jah (el Señor)”; y Josué significa “Jah (el
Señor) es mi salvación”.

21) JHWH/YHVH, Significado: “YO SOY”, el que es

autoexistente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14;
Malaquías 3:6.

Comentario: Nombre de Dios revelado a Moisés. También se le denomina

tetragrama (“cuatro letras”). Aparece alrededor de 6800 veces. En las versiones
españolas de la Biblia se traduce “Jehová” o “Señor”, en este último caso se debe
a que se convirtió en práctica común que los Judíos dijeran “Señor”, en este último
caso se debe a que se convirtió en práctica común que los judíos dijeran “Señor”
(Adonai) en vez de pronunciar el nombre (YHWH (YHVH).

NÚMEROS PROFETICOS
1 Dios / Inicio / Comienzo / Génesis 1:1

2 Testigo / Testimonio / Juan 8:12

3 La divinidad / Llenura divina / Testimonio / Mateo 28:19

4 Tierra / Creación / Mundo / Génesis 2:12

5 Cruz / Gracias / Expiación / Génesis 1: 20-23

6 Hombre / Bestia / Satanás / Génesis 1:26-31

7 Perfección / Plenitud Divina / Hb 6:1-2 Lev 14:7

8 Nuevo Inicio / Lev 14:10

9 Completo Final / Gálatas 5:22

10 Ley / Gobierno / Restauración / Dn 2 / Ex 34:28

11 Incompleto / Desorganización / Gn32:22 / Mt 26:26

12 Gobierno Divino / Abundancia / Génesis 49:28

13 Rebelión / Apostasía / Génesis 14:4

14 Pascua / Éxodo 12:6

33
MANUAL DE DANZA I
17 Orden espiritual / Génesis 1:37

24 Perfección Gubernamental / Jos 4: 2-9 Ap 1

30 Consagración y Madurez para el Ministerio / Números 4.3

40 Periodo de Prueba / Números 13:25

50 Pentecostés / Avivamiento / Éxodo 26:5

70 Evangelización / Génesis 46:27

75 Separación / Limpieza / purificación / Génesis 12:4

100 Testimonio Pleno

120 Fin de toda carne / Inicio de la vida en el espíritu / Génesis 5:3

144 Lo último de Dios en la creación

153 Reavivamiento

300 Permanencia fiel / Génesis 5:22

400 Tiempo amplio de prueba

666 Anticristo / Daniel 3

1000 Gobierno Perfecto

7000 Pueblo de Dios santificado / 1 Reyes 19:18

Diferencia De La Danza Bíblica y El Baile Mundano

La motivación de la danza cristiana (es una manifestación de gozo) es glorificar y
adorar al señor inspirado por el Espíritu Santo. Cuando la danza es inspirada por
el Espíritu Santo, no va a exaltar la carne o glorificar la carne al danzar. Esta
danza es una interpretación profética de las palabras de nuestros himnos y
cánticos con que la congregación adora al señor.

El baile mundano glorifica al enemigo, la carne y el mundo en su expresión de

rebelión, sensualidad y confusión emocional y espiritual. Este baile produce todo
lo opuesto a lo que produce la danza bíblica.

34
MANUAL DE DANZA I
 TIPOS DE DANZA
DANZA ESPONTÁNEA: Se realiza libremente
deleitándose delante de la presencia del Señor. Es lo
que pudiera llamarse la visión de lo que Dios desea
que dancemos, lo que va a ministrar al pueblo. Se
entiende que los pasos son dados por Dios a través
de su Espíritu en el momento que se está danzando.
También, en este tipo de danza tenemos un espacio
excelente para soltarnos en un escenario y decirle a
Jesús cuanto en realidad le amamos a través de
nuestros pasos de unción.

DANZA EN ADORACIÓN Y ALABANZA: Es ejecutada

con el propósito de magnificar al Señor por lo que Él es
en sí mismo. (Santo, Justo, Fiel, Verdadero, Amor, etc.)
Así como exaltarle por sus obras y brindar acción de
gracias por sus bendiciones. Se manifiesta por actos de
reverencia, postración, levantamiento de manos, saltos,
ruedas, giros, risa, gestos de alborozo y mucho gozo.

DANZA PROFÉTICA: Se lleva a cabo por un danzarín

o cuerpo de danzarines que en un momento
determinado pueden ministrar a la congregación con
un mensaje profético. Esta danza se realiza con
movimientos muy definidos y claros.

35
MANUAL DE DANZA I
DANZA EN GUERRA ESPIRITUAL: Acompañada
por el grupo de alabanza y con discernimiento para
conocer cuando entramos en territorio enemigo e
igualmente si el enemigo ha entrado en nuestro
territorio y desposeerlo de aquello que nos
pertenece, para ello se utilizan banderas,
estandartes y panderos.

DANZA EN INTERCESIÓN: Es proceso de parto

espiritual, llevado a cabo en momentos tales como:
congregación buscando más santidad, liberación,
sanidades, milagros, etc.

DANZA HEBREA: Caracterizada por pasos

hebreos que generalmente se realizan en
grupos.

36
MANUAL DE DANZA I
4 categorías de danza hebrea

1. Jasídica
Danza de júbilo y espontánea, donde el danzor demostraba sus
sentimientos interiores. Daba libertad al fluir profético y permitía que
fluyera el Espíritu Santo (1 Samuel 19:24, 1 Samuel 10:5-6).

2. Yemenite
Danza de mucha gracia, movimientos suaves y fluidos con hermosos
patrones. Se convirtió en una forma de vida y movimientos en la
oración.

3. Debka
Esta danza incluía movimientos difíciles con los pies. Se realizaba con
gran fuerza.

4. Hora
Danza nacional de Israel. Se realizaba acompañada con el palmear de
las manos y la música en un ritmo ascendente.

37
MANUAL DE DANZA I
DANZA CONGREGACIONAL: Todo el pueblo se une
a un solo cuerpo, en un solo espíritu, adorando y
danzando al creador.

DANZA INTERPRETE: Son pasos fijos y finos dados

por Dios. Es lo que Dios desea que dancemos y
ministremos a su pueblo. La danza interprete es una de
las ramas de la danza más bellas que pueda existir. Son
pasos o movimientos que fluyen por la ministración en
la preparación de nuestra alabanza a Dios.

DANZA DAVIDICA: Viene del tabernáculo de David. En

Hechos 15:16 dice el Señor que volverá a reedificar el
tabernáculo de David, que esta caído; y reparara sus
ruinas, y lo volverá a levantar. La danza davídica
representa el Corazón de adorador que tenía David, el
júbilo que sentimos al adorarle y el gozo del Señor que es
nuestra Fortaleza.

También conocida como Israelita; para los judíos la danza siempre ha sido una
oración acompañada de música, canticos y el sonido de los tambores que se
dividen en tres categorías:

 Hasidica o danza espontanea

 Yemenita o de movimiento de mucha gracia
 Debka o danza compleja y estilo de guerra

38
MANUAL DE DANZA I
 DANZA INTÉRPRETE
Pasos De La Danza Intérprete

DIOS:

Damos una vuelta y terminamos con el cuerpo inclinado hacia la derecha, vista
hacia el suelo, con manos geométricas (manos rectas, izquierda hacia abajo,
derecha hacia arriba).

JESÚS

Iniciamos en releve (puntillas) y colocamos nuestras manos rectas en puño y

dejando fuera los dedos índice y mayor, derecha hacia arriba, extendida de forma
lateral hacia la izquierda.

DECIR

Batir las manos hacia los lados y hacia delante partiendo de nuestra boca y
simulando que las palabras salen de ella y son esparcidas por nuestras manos.

REY

Uniendo el meñique y el pulgar en una mano con su respectiva pareja de la otra

(como formando una corona) mientras hacemos releve y plie.

ETERNIDAD

Un salto con mano clásica y los pies detrás.

PODER

Extendiendo nuestras manos hacia arriba, una primero luego la otra con los puños
cerrados en señal de victoria.

BELLEZA

Con la mano derecha a nivel de la cara con la palma abierta y hacia arriba. Paso
mi mano izquierda tocando la derecha y haciendo un medio circulo hacia la
izquierda.

39
MANUAL DE DANZA I
REVERENCIA

Hacemos reverencia a Dios y reverencia al público. En ambas hacemos una

inclinación de nuestro cuerpo y en ninguna de las dos damos la espalda.

SANGRE

Mano izquierda delante y mano derecha topa a la izquierda en onda.

FUEGO

De abajo hacia arriba como si estuviéramos enrollando algo en nuestras manos.

También este fuego delante con las palmas hacia nuestro frente.

ESPÍRITU SANTO

De arriba hacia abajo (mariposa).

CANCIÓN

Batir las manos partiendo de la boca hacia el frente en los cuatro puntos
cardinales.

REPOSO

Hincado hacia el frente con una inclinación del cuerpo hacia el cuerpo hacia la
pierna derecha, paso ambas manos hacia mi rostro como si estuviera durmiendo.

ALABANZA

De abajo hacia arriba abriendo y cerrando los brazos.

CRUZ

Pongo las manos abiertas simulando una cruz, me vuelvo de espalda cruzando las
manos de arriba hacia abajo y quedando en cruz en releve.

LIBERTAD

Libertad delante, media vuelta, libertad detrás y vuelva a la posición original.

CORDERO

Saco mano izquierda al frente, doy un salto y la mano derecha toca la izquierda y
luego viceversa.

40
MANUAL DE DANZA I
 DIBUJO

PREPARACIÓN EN DANZA
Debemos tener en cuenta que somos ministros de Dios y para presentarnos en su
altar debemos estar limpios, de no estar ministraremos impurezas y dolor al
pueblo de Dios. Es por esto que nuestra preparación debe ser tanto espiritual
como técnica.

Debemos tener en cuenta que la preparación de una pieza debe ser con mucho
cuidado, ya sea intérprete o davídica, debemos analizar las letras de la canción
que deseamos presentar, orar y al mismo tiempo meditar en su contenido y
preguntarnos por qué y para quien hago la danza. Lo que hacemos tiene que ser
excelente para Dios, tratar de que si por ejemplo, levante las manos debe ser con
estilo porque Dios merece lo mejor de nosotros.

PREPARACIÓN ESPIRITUAL: Nuestra danza es para Dios, Él es nuestra

prioridad, sin El solo somos cuerpos en movimiento sin razón de estar. Es
necesario mantener nuestra comunión con Dios para poder honrarlo, ya que la
gracia otorgada por Dios es la clave de danzar.

PREPARACIÓN TÉCNICA: Debemos estar conscientes de que aunque danza es

enfocada hacia y para el Señor, estamos expuestos ante un público humano.

Es necesario velar por nuestro aspecto físico (habilidad desarrollada a través de

ejercicios) nuestra salud y ser agradables a la vista del público. Como dice un
refrán popular "la práctica hace al maestro", recordemos que danzamos para el
Rey y debemos dar lo mejor. Perfeccionar nuestros pasos y nuestras técnicas,
atender a los ensayos y hacer sacrificios para asistir a estos, es trabajo de toda
danzarina o danzarín.

41
MANUAL DE DANZA I
 RUTINA
Combinación de diferentes pasos.

MONTAJE DE UNA DANZA: FACTORES A TOMAR EN CUENTA.

 Vestuario
 Peinado
 Las alhajas
 Limpieza e higiene
 Visita al lugar donde se va a danzar

Pasos Básicos De Danza

APRENDIENDO A CAMINAR EN DANZA: Primero la punta del pie, luego el
resto; siempre en postura recta.

ENTRAR Y SALIR EN PRESENCIA DEL SEÑOR: Humillándonos ante EL. Se

alzan las manos o se puede aplaudir (no se debe dar la espalda).

DESLIZARSE: Moviéndose a la derecha luego izquierda. Movemos el pie

izquierdo hacia la izquierda y luego juntamos pie derecho con la punta de los pies;
con ligereza y elegancia.

VUELTA EN TRES PUNTOS: Hacia la derecha y hacia la izquierda (pie derecho

hacia la derecha), medio giro llevando el pie izquierdo a la derecha y luego vuelta
completa.

SHA-SHA: Pisando al enemigo con mis pies, apoyando los pies en marcha.

HOP: Salto al cordero, expresión del gozo de Dios.

YEMENITE: Un paso muy antiguo. Pie derecho un paso hacia la derecha, pie
izquierdo detrás, derecho de vuelta al lado izquierdo. Al lado del derecho.

RELEVE: Pararse en puntillas.

PLIE: Inclinación de ambas rodillas o solo una.

42
MANUAL DE DANZA I
CHERKESIA: Cruzo pie derecho frente al izquierdo y paso todo el peso sobre la
pierna derecha y levanto la izquierda. Va acompañado de un brinc

POSICIONES PIES Y MANOS EN BALLET

Existen 6 posiciones en ballet de los pies con la cual podemos posicionarnos al
momento de empezar o terminar nuestra danza, estas posiciones son:

PRIMERA: Ambas piernas pegadas con las puntas de los pies totalmente hacia
afuera como indica la figura 1.

SEGUNDA: Ambas piernas separadas con la punta de los pies hacia afuera.

TERCERA: Una pierna cruzada ante la otra, la pierna que va delante con el pie
ligeramente inclinado hacia afuera y justo en el centro del pie posterior como
indica la figura.

CUARTA: Manteniendo la misma posición descrita en la posición anterior pero

esta vez deslizando la pierna que se encuentra delante hacia el frente
despegándose de la otra pierna.

QUINTA: Es similar a la posición tercera, consiste en mantener esta posición pero

llevando el pie delantero no al centro sino al extremo del pie posterior
direccionando la punta del pie siempre hacia fuera como se indica en la figura
mostrada.

La posición que se utiliza para las manos es llamada ¨manos caídas¨, podemos
observarla en la primera y segunda imagen.

43
MANUAL DE DANZA I
LAS MANOS DEL DANZOR

Todo nuestro cuerpo pertenece al Señor Jesucristo, por eso también nuestras
manos deben expresar el amor y la fortaleza del señor.

La palabra dice en Romanos 6:20 ¨ni tampoco presentéis vuestros miembros al

pecado como instrumento de iniquidad, sino presentaos vosotros mismo a Dios
como vivos entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumento de
justicia.¨

MANOS VICTORIOSAS

Salmos 18: 34 ¨quien adiestra mis manos para la batalla, para intensar con mis
manos el arco de bronce.¨

Salmos 144:1 ¨bendito sea Jehová mi roca, quien adiestra mis manos para la
batalla y mis dedos para la guerra.

Salmos 143:6 ¨extendí mis manos a ti,...¨

LOS PIES DEL DANZOR

Dios nos ha dado pies para ser usados como armas poderosas en contra del
enemigo en Mal, 4:2.3 dijo: a los que me teméis, saldrá el sol de justicia y en sus

44
MANUAL DE DANZA I
alas el traerá la sanidad, y saltareis como becerros de la manada. Hollareis a los
malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día que yo
actúe a dicho Jehová de los ejércitos.

El enemigo deberá ser ceniza bajo nuestros pies.

en Isaías 52:7 dice: "cuan hermoso sobre las montañas son los pies de que aquel
que trae buenas nuevas."

LA VESTIDURA DE UN DANZANTE

La vestidura de un(a) danzarín(a) es muy importante, la tela debe apropiada para

cada vestuario, el diseño y el color en la danza deben ser un símbolo como los
movimientos. Nuestro vestuario debe ser para dar la gloria al padre como declara
el Salmo 145:10-12:

“Te alaben, oh Jehová, todas tus obras, Y tus santos te bendigan. La gloria de tu
reino digan, Y hablen de tu poder, Para hacer saber a los hijos de los hombres sus
poderosos hechos, Y la gloria de la magnificencia de su reino.”

Las prendas revelan el carácter de Cristo: Primero describiremos el vestuario de

los sacerdotes del antiguo testamento, porque de esas vestiduras las danzoras
deben hacer referencia para hacer su vestuario, el diseño debe elegirlo de acuerdo
al gusto y necesidad del grupo de danza, teniendo en cuenta los colores bíblicos y
la comodidad de los danzarines

1. EL EFOD: Estaba hecho de lino fino en varios colores, oro, azul, púrpura
(violeta) y rojo, en cada hombro tenía una piedra, y en cada una de estas llevaba 6
nombres de las 12 tribus de Israel.
REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: Al chaleco de arriba del vestido, y representa
espiritualmente: "Al pueblo de Dios, llevándolo ante su presencia". Éxodo 28:6

45
MANUAL DE DANZA I
2. EL PECTORAL: Era similar a una bolsa cuadrada de aproximadamente 20
cms., llevaba en el pecho 12 piedras preciosas con distintos colores simbólicos,
cada piedra tenía un nombre de las 12 tribus de Israel, el sumo sacerdote las
llevaba de esta forma sobre su corazón, así llevaría siempre una oración al Padre,
no olvidándose de ninguna tribu.
REPRESENTE EN ESTE TIEMPO: Al dibujo o símbolo que debe tener el pectoral
o chaleco, como una paloma, cruz o el nombre o logo de cada ministerio, y
representa espiritualmente: "LLEVAR SOBRE NUESTROS CORAZONES,
NUESTRAS ORACIONES, FAMILIA, PUEBLO, ALMAS, ETC."

3. EL URIM Y EL TURIM: (No se sabe cómo eran en realidad) pero lo que si

sabemos es que los utilizaban como instrumentos para la ofrenda.
REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: La voluntad de Dios, y nuestros elementos al
danzar: Banderas, Mantos, Panderos, Velos, Streamers, Fluir. etc.

4. LA MITRA: Era una especie de turbante que se enrollaba alrededor de la

cabeza, se describe en Éxodo: 28:4 y 36:39. Sobre ella tenía una lámina de oro
puro con la descripción "SANTIDAD A JEHOVÁ".
REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: Una corona para danza y representa
espiritualmente: "El mandamiento de santificarnos diariamente, porque sin
santidad no se puede agradar a Dios. Llevar una corona es poseer gloria, poder,
estar más altos y ser únicos. Representa también: Gracia y Soberanía.

5. EL MANTO AZUL: Se colocaba debajo del efod, sin mangas, este llegaba hasta
las rodillas, en sus bordes llevaban campanitas de oro.
REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: El vestido espiritual de Ministración, la
Santidad y Limpieza.

6. CINTO: Éxodo 28:8-28. El término que se utiliza para cinto en la Biblia en

hebreo es adnet, se aplica al cinturón ceremonial, era de lino bordado en azul,
púrpura y escarlata.

REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: La soberanía y reinado de Nuestro Señor

Jesucristo.

7. TÚNICA DE LINO: Era la prenda interior del sumo sacerdote, llegaba hasta los
pies; y las mangas hasta las muñecas. Éxodo 28:39
REPRESENTA EN ESTE TIEMPO: El vestido blanco de la danzora y
espiritualmente, representa: Un recordatorio de llevar una vida limpia, para ser
ejemplo, que deja ver nuestra dignidad y hermosura. Si observamos las escrituras
nos damos cuenta de que estas vestiduras eran para honra y hermosura, pero
también guardaban el verdadero significado, virtud y excelencia. Las vestiduras
46
MANUAL DE DANZA I
eran símbolo de justicia, no se debe ignorar que los uniformes no son espirituales,
sino las personas que lo llevan puesto, sin embargo los sacerdotes utilizaban los
uniformes que simbolizan santidad. Un uniforme o vestuario debe embellecer y dar
uniformidad pero nunca reemplazar tu vida espiritual. Es importante tener en
cuenta la simbología, colores, partes del
uniforme y diseño como parte de los deseos de nuestro Dios, para ser un
adorador, tomando siempre como base que Dios, antes que nada ve el corazón.
La vestidura es señal de Autoridad y Poder. Y a ella, a la esposa, a la Iglesia, se le
ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino
significa las acciones justas de los santos".
Apocalipsis 19:8.
En la Biblia, Aarón y los sacerdotes tenías vestiduras sagradas para honra y
hermosura, es así que por medio de Cristo todos somos sacerdotes. Apoyo
bíblico: Lucas 24:49, Hasta que seis investidos de poder desde lo alto. Mateo
22:12 ¿Cómo entraste aquí sin estar vestido de boda?. Isaías 52:1 Vístete de
poder, oh Sion..., Romanos 13:14 Sino vestíos del Señor Jesucristo. Efesios 6:11
Vestíos de toda la armadura de Dios.

47
MANUAL DE DANZA I
INTERPRETACIÓN DE COLORES

 ÁMBAR : Gloria a Dios

 NEGRO : Pecado, muerte
 AZUL : Celestial, Espíritu Santo
 BRONCE : Sufrimiento
 DORADO : Santidad
 VERDE : Vida Eterna, Salvación
 NARANJA : Alabanza
 ROSADO : Rendición
 MORADO : Realeza, majestad
 ARCO IRIS : Pacto
 ROJO ESCARLATA : La sangre de Cristo
 PLATEADO : Redención
 BLANCO : Pureza, luz, justicia
 AMARILLO : Gloria de Dios
(shekina)
 ROJO :
Sacedocio

SÍMBOLOS CLAVES
 Cinturón: Servicio
 Cinturón dorado: Servicio del sacerdocio
 Cinta azul: La ley de Dios

48
MANUAL DE DANZA I
 49
MANUAL DE DANZA I
 INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN LA DANZA

Los instrumentos son símbolos de lo que Dios quiere ministrar, es una

representación visible de lo que pasa en el mundo espiritual y el mensaje es más
claro para lo que Dios quiere ministrar.

MANTO

(Cobertura, alegría, honra, justicia, unción,

justicia, sanidad Is.61.3- Mr
6:56- Mt 21:5)

Capa, túnica, vestidura o ropa. Los mantos son utilizados

en momentos específicos donde se quiere resaltar la
presencia de Dios de una forma creativa y especial.

REFERENCIAS BÍBLICAS:

Isaías 61:3: “(…) a ordenar que a los afligidos de Sion se

les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de
luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y
serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová,
para gloria suya.”

Isaías 61:10: “En gran manera me gozaré en Jehová, mi

alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con
vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia,
como a novio me atavió, y como a novia adornada con
sus joyas.”

REPRESENTACIONES DEL MANTO

 Sanidad (mateo 9:20 )

 Cobertura (Ezequiel 16:20)
 Milagro (2 Reyes 2:13-14)
 Poder de Dios manifiesto**
 Reverencia (1 Reyes 19:13)
 Rendición (1 Samuel 24:4)
 Arrepentimiento (1 Samuel 14-27)
 Proclamación (Isaías 61:20)

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MANUAL DE DANZA I
  Alabanza (Santiago 5:13)
 Unción (Juan 2:20)
 Vestidura (Lucas 15:22)
 Justicia (Isaías 19:27)
 Alegría (Isaías 61:3)
 Manto de realeza (Juan 19:2)

Versículos Clave: Lucas 19:36

10 CONSEJOS BÁSICOS SOBRE EL MANTO:

 Largo recomendado 2 metros

 Presentar el manto antes de ministrar
 Planchar los mantos
 Guardar en una bolsa
 Sujetar el manto un cuarto antes de la punta
 Procurar que el color del manto sea similar o igual en ambos lados
 Tela recomendada por su peso: ame o chiffon, seda, tela china
 Adquirir varios colores de manto para ayudar al tipo de ministración
 Se puede utilizar mantos más pequeños, pañuelos

SIGNIFICADO DE LOS COLORES DEL MANTO

ROJO : Sangre de Cristo

AZUL : Mover del Espíritu Santo

LILA : Restauración

VERDE : Guerra espiritual

CELESTE : Presencia de Dio

DORADO : Divinidad y belleza

PLATEADO : Redención de Cristo

ROSADO : Carne doblegada al servir

MORADO : Reyes y sacerdotes

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MANUAL DE DANZA I
ARCOIRIS : Pacto de Dios

ANARANJADO : Alabanza al Señor

BRONCE : Juicio de Dios sobre nosotros

NEGRO : Pecado y muerte del yo

TIPOS DE REVERENCIA

REVERENCIA HACIA DELANTE: Presento manto hacia adelante con mi pie

derecho al frente. Parada en puntillas (releve).

REVERENCIA HACIA ATRÁS: igual que el paso anterior pero con el manto atrás
en plie (Inclinado).

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MANUAL DE DANZA I
 RUTINAS DEL MANTO

MANTO DE SANIDAD
 Derramar
 Cambio giro creación de rodillas con manto detrás
 Unción para cambiar manto hacia delante
 Paso reposo (termina arriba)
 Presentamos en batalla hacia la derecha

MANTO DE COBERTURA
 Manto hacia atrás (cobertura)
 Preparando camino dos veces (empezando hacia la derecha)
 Ángel 2 (dos veces)
 Dominio

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MANUAL DE DANZA I
MANTO DE JUSTICIA
 Río de Dios a ambos lados
 Salvación (chasse 4 veces)

CINTA
(Alabanza celebración, liberación Sal
20:5-Sal 60:4)

“Levantad bandera sobre un alto monte,

alzad la voz de ellos, alzad la mano,
para que entren por puertas de
príncipes.” Isaías 13:2

Son instrumentos de alabanza que se

utilizan en momentos de celebración,
regocijo y guerra espiritual. Se utiliza
para limpiar los aires espirituales. (Juan
2:15-16). Se emplea además cuando
hay un mover especial. Es un
instrumento de alabanza que se
asemeja al látigo. (Isaías 10:26).

La cinta es un complemento del ministerio de banderas, con la cinta declaramos la

victoria sobre el enemigo, es un símbolo que nos identifica como cristianos. Al
levantar nuestra cinta estamos levantando a nuestro Señor como el Rey y
soberano de todo el universo y estamos dando a conocer al mundo que Cristo vive
sobre su pueblo, el pueblo que se goza en su salvación. (Juan 12:32).

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MANUAL DE DANZA I
 SIGNIFICADO DE LOS COLORES DE LA CINTA:

BLANCO, TORNASOL y MORADO : Paz

VERDE OSCURO Y VERDE CLARO : Combate

PLATEADO Y DORADO : Majestad

VERDE Y DORADO : Confianza

AZUL Y PLATEADO : Unción

AMARILLO Y CELESTE : Gloria

CELESTE, PLATEADO Y AZUL : Abba Padre

MORADO, LILA Y ROSADO : Realeza

FUCSIA, LILA Y ROSADO : Amor

ANARANJADO, AMARILLO Y VERDE: Regocijo

ROJO, DORADO Y ANARANJADO : Fuego

AZUL, PLATEADO, MORADO, DORADO Y ROJO: Tabernáculo

ROJO, NARANJA, AMARILLO, MORADO, AZUL, VERDE Y PLATEADO: El

pacto

TÉCNICA Y COMPLEMENTOS DE LAS CINTAS

Todo ministerio de cinta lleva de la mano la técnica junto con la palabra de Dios
para que nuestra alabanza sea agradable a la vista del pueblo y por supuesto para
que arda en unción. Cuando se dice que sea agradable a los ojos de Dios es
porque tenemos que danzar con excelencia, primordialmente para Dios y luego
para la congregación. La coordinación y la preparación técnica son de suma
importancia ya que le brindara al grupo mayor excelencia y seguridad (Lucas
12:30). Solo con entendimiento podemos realizar el objetivo de todas las artes.

55
MANUAL DE DANZA I
 PANDERO

exaltación, celebración, guerra

espiritual, victoria Sal 149:3-
Ex15:20-Jr 31:4)

¨Declaramos que el sonido del pandero

era el arma usada por Dios para la
destrucción de fortalezas.¨ Isaías 30:32

El pandero es un instrumento circular o

rectangular con discos de metal. Se
usa para la alabanza a Dios (Salmos
68: 25), utilizo para expresar el gozo
del Señor. Fue utilizado en el antiguo
testamento para las festividades
(Génesis 31:27).

TIPS

1) La tapa debe estar tensa o no producirá el sonido correcto.

2) Para tensar la piel, lávalo con jabón y ponerlo a secar.

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MANUAL DE DANZA I
 LISTONES

Los listones adornan el pandero y significan LATIGOS (Isaias30:32). Todos los

colores tienen un significado; mencionado más abajo.

INTERPRETACIÓN DE LOS COLORES

ÁMBAR : La Gloria de Dios (Ezequiel 1:4, 8:2)

NEGRO : Pecado, muerte, hombre (Ap. 6:5, Jeremías 8:22)

AZUL CIELO : Celestial, Espíritu Santo (Números 15:38)

MORADO : Realeza (Jn 19:2)

BLANCO : Pureza, luz, justicia (Ap. 6:2,7,9)

ORO : Divinidad, purificación, perseverancia en las pruebas, trono

de Dios (Gen 2:11)

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MANUAL DE DANZA I
 BANDERAS
MINISTERIO DE BANDERAS (Marcar territorio, proclamar buenas nuevas Is.
59:1 – Nu 2:2)

Es un instrumento de guerra, al moverlas, el enemigo debe de temer y caer

rendido ante los pies de los guerreros de Jehová. Estas declaran victoria. (Salmo
20: 5-9), (1 Corintios 1:31). Hacen que el enemigo salga corriendo. (Isaías 59:19),
(Salmos 60: 4-5)

Representa guerra, victoria, ejército y armamento. Son armas de guerra (Isaías

59:19).

Referencias Bíblicas:
 Jeremías 4:6
 Jeremías 4:21
 Isaías 13:2-3
 Cantares 2:4
 Salmos 60:4
 Números 10:14
 Números 2:2

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MANUAL DE DANZA I
 ARO DE LLUVIA

Tabroit traducido en español significa "Aro De Lluvia", "Gloria" o "Aro Con Cintas",
es el nombre bíblico dado a un instrumento de celebración y de intercesión. La
forma original del aro (Tabroit) es un lado de un tambor o un cilindro. Es en forma
simbólica del aro (Tabroit) del Antiguo Testamento para ser usado como punto de
contacto para expresar lo invisible a través de una representación visible.

En las manos del adorador este instrumento simbólico se convierte en una

herramienta espiritual, no para ser tomada levemente, si para ser usada con
sabiduría. Los Tabroit utilizan cintas largas que son el prototipo del Espíritu Santo
y los aros (corona) son tipos del reinado de Cristo en nuestras vidas (Génesis
31:27; Isaías 5:12; 24:8; 30:32; Ezequiel 28:13; 1 Samuel 105-6; 18:6 y 7; Job
17:6; Jeremías 31:4).

Los aros de gloria son conocidos como:

1.TABRETS: debido a su diseño circular son asociados con la perfección, lo

completo que no tiene principio ni fin; comparado por su sonido y sus colores a la
lluvia de Dios para producir frutos, es asociado con los siguientes versiculos:“Yo
soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último” (Apocalipsis
22:13).

2. HOOP PRAISE (aro de alabanza): HOOP significa aro, argolla. Praise significa
alabanza, el aro de alabanza tiene un diseño circular, significa eternidad. Los
aros de alabanza están adornados con tiras metálicas que tipifican el sonido
alegre que emiten las panderetas y el sonido que emiten profetiza lluvia de
fructificación. Santiago 5:18
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MANUAL DE DANZA I
3.AROS DE LLUVIA- AROS DE GLORIA: Tabroit traducido en español significa
"Aro De Lluvia", "Gloria" o "Aro Con Cintas", Los Tabroit utilizan cintas largas que
son el prototipo del Espíritu Santo y los aros (corona) son tipos del reinado de
Cristo en nuestras vidas. Entonces él dará la lluvia a la tierra de ustedes en su
tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano,
tu vino y tu aceite. (Deuteronomio 11:14)

ALAS DE ANGELES (Protección, cobertura. Sal 91:4

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 ABANICOS (Mover del espíritu santo Sal 107:25)

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 NOTAS

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