III.

Faces del Desarrollo del Derecho Mexicano

En este apartado se desglosara brevemente la historia del derecho en

México y las fases que este desarrollo para su posterior evolución. De igual forma
se habla sobre la época antes de la Conquista de América. Veremos la manera en
la que las principales civilizaciones utilizaban el derecho. Posteriormente,
trataremos el tema de la conquista y las decisiones que tomo España para dominar
en cuestiones de derecho la Nueva España. La razón de la independencia de
México y como el derecho fue evolucionando hasta llegar a la constitución de 1917
después de la época de la Revolución.

1. Etapa precortesiana
En esta etapa, se encuentran las culturas más importantes del México antes
de la conquista, estas son: olmeca, maya, chichimeca y azteca. Para estos, el
derecho que utilizaron se caracteriza por ser consuetudinario. En esta época la
gente tenía muy claramente la existencia y la definición de los delitos, así como los
castigos de cada uno de acuerdo a su gravedad. Por otra parte, se ha criticado la
crueldad al castigar el delito. Pero este sistema funcionaba ya que se realizaba de
manera pública y las personas lo pensaban dos veces antes de cometer un delito.
Dentro de los delitos que podemos mencionar, están los delitos como el homicidio,
el adulterio y el robo, los cuales eran castigados con la pena de muerte, el destierro,
el ahogamiento, apedreamiento, azotes, degollamiento y desgarramiento del
cuerpo, etcétera (Margadant, 1971, pp. 9-16).

2. Derecho Hispano
Para esta época, Margadant (1971) menciona que al comienzo del siglo XVI,
dos grandes corrientes se encontraron en México:
 La primera era una civilización neolítica, en su aspecto jurídico de carácter
dominantemente azteca.
  La segunda era una civilización hispánica, que fusionó en su derecho
postulados de origen romano, germánico, normas canónicas, reglamentación
monárquica y rasgos arábigos. (p. 31)

3. El derecho español hasta el siglo XII

En este tiempo, en España coexistieron influencias prerromanas como los:
celtas, los iberos, los fenicios y los griegos. Pero los autóctonos continuaban
practicando sus costumbres, en regiones remotas, es decir, en las zonas rurales
continuaban los diversos derechos consuetudinarios prerromanos. Un nuevo
elemento cultural se presentó en España, cuando la religión cristiana dejo de ser
perseguida y se convirtió de una religión oficial. Roma retiro a sus tropas para
defenderlos de los visigodos, luego los visigodos tomaron el poder el noroeste de la
península, estos desde Eurico eran una nación autónoma, quienes trajeron sus
propias costumbres jurídicas, los visigodos codificaron el Código Euriciano:
ordenada por el rey Eurico, a través de este se reconocieron y reafirmaron las
costumbres de la nación así como cuestiones de reparto de tierras de asentamiento
de bárbaros (Margadant, 1971, p. 32).
En este periodo, el derecho español llego a tener una gran importancia en
nuestro país, sobre todo en la rama constitucional. En los años de 1808 y 1814
durante la guerra de España, surgieron dos constituciones, una llamada Bayona y
la otra La Constitución de Cádiz, la cual emanó de la resistencia española. En esta
última trabajaron diferentes delegados mexicanos acostumbrados a la práctica
parlamentaria. Evento que después iniciaría en el México Independiente
(Margadant, 1971, p.41).

4. Derecho Novohispano
Esta etapa es conocida como la del derecho Indiano. En la cual se distinguen
dos fases de este derecho. La fase inicial en la que se discuten los fundamentos
ideológicos de este derecho respecto al derecho adquirido de los indios. Al hablar
de sus tierras, así la posibilidad de hacerles esclavos o la de repartir a los indios a
los españoles como recompensa de su conducta. La otra fase se da partir de
mediados del siglo XVI. Ya que, estas bases empiezan a consolidarse, la primera
fuente del derecho en este lugar es la legislación en el cual abarca instrucciones,
ordenanzas, autos acordados, pragmatismo, reglamentos, decretos, cartas
abiertas, pero estos derechos indianos solo era aplicable en algunos territorios
españoles, y otras en toda la india occidental. (Margadant, 1971, p. 43).
De igual manera, el Virrey combatió eficazmente los restos de esclavitud,
ordenando la libertad de los esclavos cuyos amos no pudieron mostrar un título
impecable. Las leyes de la india consiste en nueve libros los cuales contiene lo
siguiente: el libro uno refiere a la iglesia, los clericós, diezmos, la enseñanza y
cesura. El segundo, habla de las normas en general, del Consejo de India, las
Audiencias y el Juzgado de Bienes de difuntos. El tercero, trata del virrey y de
asuntos militares. El cuarto, se refiere a los descubrimientos de nuevas zonas, el
establecimiento de centros de población, el derecho municipal, casa de moneda y
obrajes. El quinto, contiene normas sobre gobernadores, alcaldes mayores,
corregidores y cuestiones procesales. El sexto, contiene los problemas que surgen
en relación con el indio. El séptimo, cuestiones morales y penales. El octavo,
normas fiscales; y el noveno, reglamentan el comercio entre la nueva España y la
metrópoli. (Margadant, 1971, pp. 47-51). La organización de justicia fue sujeta a un
régimen de múltiples fueros, con tribunales especiales según la materia de
controversias o la parte del litigio y eran parte del Código administrativo. (Margadant,
1971, p. 54).

5. El derecho penal de la nueva España

Existían estos ordenamientos: Fuero juzgo, el fuero viejo ( ley del talión), el
fuero real, las siete partidas, el ordenamiento de Alcalá, las ordenanzas reales (se
escogen a los jueces temeroso de Dios), las leyes de toro, la novísima recopilación,
siete partidas, la materia probatoria penal se encuentra combinada con la probatoria
civil, este derecho penal de las Partidas combina la tradición romana con la
germánica, dejando sentir a veces cierta influencia del derecho canónico
(Margadant, 1971, p. 61).
6. La transición hacia la independencia
Los factores que contribuyeron a la independencia de México se podría
decir que son: el rencor de los cultos y prósperos criollos por el monopolio del
poder político que los peninsulares tenían, la ideología de la época de la
iluminación, la recuperación de las ideas de la Revolución francesa y el triunfo
de esta, la labor de la masonería y de grupos de judíos, la resistencia de las
clases superiores Novo hispánicas en contra de la reimplantación de la liberal
de la Constitución de Cádiz en 1820 (Margadant, 1971,, 1971, p.133).
Por otro lado también menciona que desde 1808 los criollos de la nueva
España pensaban que ya era el momento para obtener una independencia
regional. El ayuntamiento de México tomo la iniciativa disfrazando sus ideas en
forma de manifestación de lealtad al rey Fernando VII y alegando que éste había
abdicado bajo presión “algo que México no debía reconocer como válido”. Pero
otros se consideraron amenazados por ideas de una independencia criolla, anti
peninsular, e hicieron fracasar el plan del ayuntamiento. Esta crisis de autoridad
causada por la discordia entre los ricos criollos y los poderosos peninsulares,
no tuvo resultados convenientes para ninguno de los dos, sino que preparó al
camino para un movimiento popular de indios y mestizos. El cual, tuvo un
comienzo visible en la famosa proclamación del sacerdote Hidalgo, en
septiembre de 1810. Después en el año de 1813 el Congreso Anáhuac declaro
la guerra a la nueva España y la publicación de Morelos llamado Sentimientos
de la Nación en el cual proclama la libertad de América, el monopolio del
catolicismo, la abolición de la esclavitud y tortura, la soberanía popular
depositada en tres poderes, impuesto del 5% sobre ingreso, al igual en ese
mismo año se manifestó varios decretos, y el principal decreto constitucional
para la libertad de las Américas Mexicanas fue la Constitución de Apatzingán,
el cual contenía una soberanía popular, establecimiento y división de loes tres
poderes, igualdad de la ley para todos, todo ciudadano se reputa inocente
mientras no se declare culpable y se establece el derecho de audiencia.(
Margadant, 1971, p.138-140).
7. Época del Santanismo
En esta época se implanta el sistema federal, un acta constitutiva, la
Constitución Federal, se lanzó una legislación llamada las Leyes de Reforma
aboliendo la Constitución de Cádiz. Posteriormente, el 4 de enero de 1835 se
declaró el tercer Congreso Constituyente y luego en el periodo del 15 de
Diciembre de 1835 al 6 de Diciembre de 1836 las Siete Leyes Constitucionales,
se crea el supremo Poder Conservador (Margadant, 1971, p. 144-152).

8. Realidad social Mexicana a mediaos del siglo XIX

En esta época, México se acercaba a cambios fundamentales como la
formación de su sentido nacional, la liberación de opresivas tradiciones y la
penetración de una moderna administración, junto con nuevas vías de
comunicación en casi todo el vasto territorio (Margadant, 1971, p. 161)

9. El derecho en liberalismo
En materia legislativa, el primer triunfo de la causa liberal dio lugar a tres
importantes leyes. Primero en el año 1855, la ley de administración de justicia y
orgánica de los Tribunales de la federación abolió el fuero eclesiástico respecto a
los asuntos civiles, suprimió el fuero militar. La Ley Lerdo, ataco el poder económico
de la iglesia la idea básica de permitir que toda persona que trabajara la tierra de
una corporación eclesiástica o comunidad de indios pudiera comprarla durante un
plazo de tres meses, por una cantidad basada en la capitalización en la renta. La
ley Juárez, en la nueva Constitución de 1857 cuando era presidente Comonfort y de
vicepresidente Juárez se ordenó el deslindamiento de terrenos baldíos de la
Republica, se adelantó en la legislación sobre vías de comunicación. En 1865 dio
libertad a la religión y a la nacionalización de los bienes eclesiásticos, se redujeron
los fueros y privilegios a la Iglesia. De igual manera, les fue prohibido intervenir en
los asuntos civiles como el matrimonio (Margadant, 1971, p.170)
Pero, durante el régimen de Porfirio Díaz y como estrategia política, éste
estableció nuevas relaciones con la Iglesia, lo que trajo como consecuencia que la
Iglesia se reorganizara y adquiriera fortaleza. Posteriormente en el siglo XIX ven a
la iglesia como un obstáculo en el desarrollo político, en esta nueva modernización
buscan que la iglesia se someta al estado, pero esta se resistía y prohibió la
suministración de los sacramentos a quienes no se retractaran públicamente de su
juramento. Por lo que dio como resultado la Ley de nacionalización de los bienes
eclesiásticos, la Ley del matrimonio civil por lo que el matrimonio pasó a ser
competencia de la autoridad civil entre otros (Bucio, 2014, p.131).

Época Juarista

En esta época Juárez anula la Legislación del segundo imperio, Lerdo de

Tejeda propuso en la Constitución devolver cierta independencia al ejecutivo frente
al Congreso pero no tuvo éxito. México estaba totalmente desordenado en
cuestiones militares, posteriormente se esforzaron para mejorar la educación, de la
distribución entre los estados y la federación de categoría de impuesto. Se
estableció la Ley Orgánica del Amparo, la obligatoriedad de las leyes por el hecho
de publicarse en el Diario Oficial. Posterior a la muerte de Juárez, Lerdo de Tejada
incorpora el Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal, restablece el
bicamarismo, esto es para la incorporación de los principios de las Leyes de
Reforma a la Constitución. Posteriormente, los porfiristas se preparaban para una
revolución llamada el Plan de Tuxtepec, en este plan se plasmó el lema de Sufragio
efectivo y no reelección. (Margadant, 1971, p.178)

10. El porfiriato
En esta epoca México vivía bajo un despotismo ilustrado, el poder era en
divide et impera y la censura. Incluso Pofirio Diaz recurrio al crimen politico, con la
reelecion de Diaz surgieron interesantes literaturas en materia juridica. Tales como
la de Jacinto Pallares, el poder Judicial, el derecho mercantil mexicano. La
reglamentacion del amparo, mediante la tercera ley de amparo. La organizacion de
la materia ferrocarrilera, aspecto basico de la unificacion nacional, mediante la ley
ferrocarriler. Tambien la Ley de Extranjera y Naturalizacion de 1886, ademas hubo
una abundante legislacion sobre los deberes de los funcionarios publicos. En cuanto
al derecho de aguas se menciona la Ley de Vias de Comunicación y de Aguas que
autoriza el goce de aguas para el riego. (Margadant, 1971, p.181-185)

11. Revolucion Mexicana

Bucio (2012) menciona que durante los 30 años en la Presidencia de
Porfirio Díaz, la población se encontraban en marginación y pobreza.esto
genero un descontento , por lo cual Francisco I. Madero ingresa en la vida
politica, y con ello en 1908 reliza un documeto llamado la sucesiòn presidencial
el cual contenia el principio de sufragio efectivo y la no reelecciòn. Se da el
anuncio del Plan de San Luis, mediante el cual convoca al pueblo que se unan
y tomen las armas a fin de derrocar el gobierno de Diaz, fue asi como dio inicio
a la Revolucion Mexicana. Bajo el lema de Tierra y Libertad; Diaz no pudo seguir
con el poder y renuncio, al asumir a la presidencia Madero fue asesinado. Toma
la jefatura de gobierno Victoriano Huerta en 1913. En tal virtud, Venustiano
Carranza (gobernador de Coahuila), se pronunció en contra de Huerta y
desconoce su jefatura, con esto se da inicio a la etapa constitucionalista de la
revolución, que pretendía restaurar la vigencia de la constitución de 1857, por
lo que expidieron el Plan de Guadalupe. En esta, se proponía la restitución de
tierras, la disolución de los latifundios y la formación de la pequeña propiedad
mediante leyes agrarias; reformas a los códigos civil, penal y mercantil, así
como al procedimiento judicial, leyes de aguas, minas y la garantía del pleno
goce de los derechos de los ciudadanos e igualdad ante la ley (Bucio, 2012,
pp.158-163).
Bucio menciona que la legislación expedida durante la revolución mexicana,
fue la ley donde se consignaban los casos de riesgo de trabajo, donde el patrón
estaba obligado a prestar atención médica requerida y pagar el salario de la víctima
hasta por tres meses. Tambien se decretó en Aguascalientes la reducción de la
jornada de trabajo a 9 horas, se impulsó el descanso semanal y se prohibió
cualquier reducción al salario. En San Luis Potosí y Tabasco se implementó el
salario mínimo, se redujo la jornada de trabajo a ocho horas y se cancelaron las
deudas de los campesinos. Carranza expidio el proyecto de una nueva reforma a la
que le llaron Constitucion Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1971, en el
cual se modificaron y adicionaron las reformas en materia laboral y agraria debido
a que la nacion mexicana necesita consolidarse despues de la Revolucion (Bucio,
2014, p. 165).

12. Constitucion de 1917

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, fue

producto del movimiento social revolucionario de 1910. En el contenía la
consolidación del Sistema Federal y el principio de división de poderes en Ejecutivo,
Legislativo y Judicial. Se consagraron una serie de conquistas sociales-laborales y
en la materia agraria. No reconoció la personalidad de las asociaciones religiosas.
En materia de amparo, se consolidó su permanencia en el derecho mexicano
(Bucio, 2012,p.166)