VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE UNA

PERSPECTIVA NITZCHENA

Por: Ángela María Rojas

Los derechos humanos se violan no solo por el terrorismo,

La represión, los asesinatos… sino también por la existencia
De condiciones de extrema pobreza y estructuras económicas
Injustas, que originan las grandes desigualdades.
Papa Francisco.

RESUMEN:

El presente artículo investigativo hace una contextualización de lo que se entiende por

derechos humanos, como se da la vulneración de los mismos teniendo como objetivo

principal entender la vulneración de los mismos desde el pensamiento de Nietzsche

PALABRAS CLAVES:

Derechos Humanos, autoafirmación, libertad, instinto.

ABSTRACT:

The present investigative article has a contextualization of what is understood by human

rights, and the violation thereof is given with the main objective to understand the

infringement of the same from the thought of Nietzsche

KEYWORDS:

Human rights, self-affirmation, freedom, instinct.

Para poder centrarnos en la vulneración, se hace indispensable conocer en

primer término lo que ha de entenderse por derechos humanos; la consolidación del

término “derechos humanos” surge del deseo y la lucha por crear condiciones que

favorezcan el bienestar de todas las personas, éste bienestar ha de ser garantizado a

nivel universal independientemente de las condiciones, psicológicas, físicas, sociales,

económicas, culturales, sin consideraciones de raza lengua y color, ya que “solo existe

una raza, la humana”; éste bienestar que llamamos derechos humanos que ha de ser

garantizado a todo ser humano se define como la suma de derechos individuales y

colectivos establecidos en constituciones nacionales y en el derecho internacional

(Unión interparlamentaria & oficina alto comisionado de las naciones unidas, 2016).

Todo Gobierno tiene la obligación de garantizar el cumplimiento de los derechos

humanos al constituirse estos como la base legal para la reivindicación y demanda de

reparación cuando existe vulneración de los mismos. Es en la segunda guerra mundial

que estos quedan codificados en diversos instrumentos y con el pasar del tiempo la

mayoría de los países hasta consolidarse en la actualidad como el único sistema de

valores universalmente reconocido (Unión interparlamentaria & oficina alto

comisionado de las naciones unidas, 2016).

Al involucrar la dignidad de todo ser humano independientemente de su

condición, los derechos humanos “no son ajenos a ninguna cultura y son naturales de

todas las naciones; son universales” (Kofi A. Annan, 1997, citado por unión

interparlamentaria, 2016), además ninguna persona puede ser privada de estos a no ser

que hayan condiciones legales de pro medio por lo que son inalienables; también se

afirma que son indivisibles e interdependientes lo que indica que la vulneración de uno

implica la vulneración de otros; además el respeto de todos los derechos se constituye

en requisito fundamental para la paz y el desarrollo. (Unión interparlamentaria &

oficina alto comisionado de las naciones unidas, 2016).

Existen 30 derechos humanos estos son según el periódico El ciudadano (2015):

1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,

dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los

unos con los otros.

2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión

política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,

nacimiento o cualquier otra condición.

3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su

persona.

4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de

esclavos están prohibidas en todas sus formas.

5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes.

6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su

personalidad jurídica.

7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección

de la ley.

8. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja

esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

9. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales

competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales

reconocidos por la constitución o por la ley.

10. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

11. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída

públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la

 determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier

acusación contra ella en materia penal.

12. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia

mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en

el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.

13. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su

domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda

persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

14. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el

territorio de un Estado.

15. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar

de él, en cualquier país.

16. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

17. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin

restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y

fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio,

durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.

18. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

19. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de

religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así

como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y

colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica,

el culto y la observancia.

20. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este

derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar

 y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de

fronteras, por cualquier medio de expresión.

21. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

22. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o

por medio de representantes libremente escogidos.

23. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social,

y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida

cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los

derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al

libre desarrollo de su personalidad.

24. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a

condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el

desempleo.

25. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una

limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas

pagadas.

26. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así

como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el

vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios;

tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad,

invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia

por circunstancias independientes de su voluntad.

27. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la

comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los

beneficios que de él resulten.

 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional

en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan

plenamente efectivos.

29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella

puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.

30. Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere

derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y

desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de

los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

Esto derechos humanos que resultan tan prometedores en el papel en la realidad se

desdibujan de lo que da cuenta un registro e investigación de abusos contra los

derechos humanos que se realizó en 160 países y territorios del mundo encontrando que

al menos 18 países se cometieron crímenes de guerra u otras violaciones, siendo 1 de

cada 5 países víctimas de grupos armados al margen de la ley a través de masacres,

violaciones, desaparición y desplazamiento forzado, correspondiendo este dato al 20%

del total de países encuestados, esto repercute además en que las personas, huyendo de

estas realidades, migran y se refugian en otros países dónde sus derechos también se ven

vulnerados por ejemplo, de los 4 millones de refugiados que huyeron del conflicto de

siria, el 95% lo hicieron a países vecinos, carentes de oportunidades y se calculan que

hubo 3.400 muertos por ahogamiento en el mar mediterráneo intentando llegar a Europa

(Amnistía internacional, 2014).

Por otro lado el derecho a la libre expresión también es vulnerado, muchos

periódicos fueron clausurados por amenazas periodísticas, encontrando que el 58% de

los países (93 de los 160) no impartieron justicia al acusado, a la víctima, ni a la

sociedad, además 82% de los países (131 de 160) sometieron a personas a torturas y

malos tratos (Amnistía internacional, 2014).

Aterrizando todo esto al contexto colombiano se encuentra que la Unidad para la

Atención y Reparación Integral a las Víctimas, creada en 2011 mediante la Ley 1148,

registró un total de 8.532.636 víctimas durante los cinco decenios que duró el conflicto

armado. Entre ellas se incluían 363.374 víctimas de amenazas, 22.915 víctimas de

delitos sexuales, 167.809 víctimas de desapariciones forzadas, 7.265.072 víctimas de

desplazamientos forzados y 11.140 víctimas de minas terrestres antipersonal (Amnistía

internacional, 2014).

Las principales víctimas de estas vulneraciones son pueblos indígenas, aunque

también se evidencian homicidios selectivos de miembros de comunidades

afrodescendientes, desplazamientos forzados colectivos, confinamientos forzados de

comunidades en sus territorios reclutamientos forzados de niños y niñas, violencia

sexual y uso de minas terrestres antipersonal (Amnistía internacional, 2014).

Por otro lado Nietzsche que es un pensador del siglo XX no vive en una realidad

desarticulada con la actual, es en siglo XX en el que las seguridades y fundamentos que

hasta el momento habían regido el pensamiento quedaron desarticulados, la destrucción

de fundamentos inconmovibles llevó a los cuestionamientos más profundos, ni siquiera

el lenguaje se salvó de estos dejando de ser éste el camino hacia la verdad y

convirtiéndose en una especie de espiral o lo que podríamos llamar una galería de

espejos, sujeto a significados, significantes y narrativas subjetivas ya sea por parte del

hablante o del que recibe la codificación (Constante, 2001)

La crisis del siglo XX no se quedó únicamente en el pensamiento; el sueño de la

razón, las ideas de progreso sostenidas por tanto tiempo no pudieron mantenerse, en el

deseo de verificar la relación del hecho con los valores, estos de desvalorizan y al perder
su valor se vuelven caducos, Nietzsche hace una crítica a la moral tradicional

constituyéndose esta en una falsa ilusión, que lo arroja de nuevo a preguntarse por el

bien y el mal, en la que el sujeto se convierte en una “bestia rubia” que es un sujeto que

hace de las necesidades humanas una lucha por el dominio en la que se deja llevar por

sus instintos primitivo, la vulneración de los derechos humanos se podría explicar en

este orden de ideas desde el pensamiento de Nietzsche como consecuencia de la lucha

por el poder que lleva a la vulneración de las necesidades humanas impidiendo la

autoafirmación de la libertad entendida esta como el logro del hombre de estar por

encima de sí mismo al dejase llevar por el instinto primitivo. (Constante, 2001)

De este modo los derechos humanos adquieren una razón de ser desde

Nietzsche, si se entienden estos como valores supremos que permiten la

autoafirmación; Nietzsche aboga por el querer propio como ley, en el que ser libre

implica estar por encima de sí constituyéndose la libertad en la suprema necesidad que

nos permite trascender otras necesidades, lo que en cierta manera sería una

contradicción al hecho mismo de acogerse a la promulgación de una ley universal, sin

embargo, esta ley universal está en orden a que el hombre pueda ser él mismo, se podría

decir que desde Nietzsche no podríamos halar de una aprobación moral de los derechos

humanos al ser una imposición universal, pero si de una ética erótica en la que desde

una felicidad trágica en el ejercicio afirmativo de la libertad se asumen como leyes

propias los derechos humanos que no determinan lo que se es pero que si permiten ser

en sí mismo.
REFERENCIAS:

Instituto Interamericano de derechos humanos. (2009) Atención integral a

víctimas de tortura en proceso de litigio Propuesta psicojurídica. ISBN: 978-9968-611-

32-9 Recuperado de: https://www.iidh.ed.cr/IIDH/media/1602/propuesta-psicojuridica-

2009.pdf

Constante, A. (2001). Reseña de "¿Ética en Nietzsche?" de Lizbeth Sagols. Signos

Filosóficos, (6), 311-316. Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/343/34300617.pdf

Periódico el ciudadano (2015) recuperado de:

https://www.elciudadano.cl/justicia/cuales-son-los-30-derechos-humanos/08/25/

Unión interparlamentaria & Naciones unidas, Oficina del Alto Comisionado

para los Derechos Humanos. (2016) .Derechos Humanos. Naciones unidas derechos

humanos. ISBN 978-92-9142-676-8 (UIP). Recuperado de:

https://www.ohchr.org/Documents/Publications/HandbookParliamentarians_SP.pdf