Sei sulla pagina 1di 4

Asignatura : ética

Fecha : 9 de agosto 2016


1) ¿Cúal es la diferencia entre un caso y otro ?
Si existe el determinismo el cual consiste : Todas aquellas circunstancias que existen
antes de que actuemos determinan nuestras acciones y las hacen inebitables , las
cuales consisten en la suma total de experencias de una persona, desesos y
conocimientos , constitución hereditaria, sircunsatancias sociales y la naruraleza de
las elecciones a las que se enfrenta , junto con otros.
Los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están
programados naturalmente para hacer , es de la forma que saben comportarse su
actuar. Por otro lado los hombres también estamos programados por la naturaleza,
estamos echos para beber agua y no acido) , pero nuestro programa cultural es
determinado
En el caso de Hector , su programa natural hacia que sintiera la necesidad de
protección , cobijo y colaboración (su crianza) . hector sabia que si traicionaba a los
suyos se vería despreciado y que le castigarían de uno u otro modo . De modo que
igual tenia un grado de determinismo
Si no estuviera determinado por nada sería solo un evento sin explicación
Pero con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo , mientras que con los
animales o con otros seres naturales si por muchas programaciones biológicas o
culturales que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo
que no esté en el programa . Podemos decir si o no quiero , ya que tenemos voluntad
(nunca se tiene un solo camino a seguir ). Por esto el hombre es libre de responder a
lo que nos pasa de tal o cual modo , lo cual los animales no (Savater)
Si asintieramos que el hombre esta solo determinado , estaríamos negando la libre
voluntad y responsabilidad.
Complemento respuesta : Cual es la voluntad de cada uno de los personajes para
hacerlos, Ector tenía opciones que tomar vs el insecto que no tenía.
Nagel : Hay un espacio o tiempo que le de espacio para una voluntad, y hay un
esspacio para el equivoco. Esa posibilidad de equivocación le atribuye este titulo de
Heroe . Cuando tomamos decisiones es leyendo un contexto y nos podemos equivocar
y cm eligió esa respuesta fue heroico.
Respuestas regresivas : por instinto responde, atendiendo al acondicionamiento de su
especie . Aquello que es un arrebato , que sale de mi mismo . Ej : golpe, mala palabra,
una reacción violenta (un arrebato). Que son cuestiones que son maracadas en
nuestras especie , que son reconocida primero como animal . Esta es una respuesta
institiva que nos pone al nivel de las termitas . Los seres humanos podemos responder
cm animales frente a ciertas situaciones y esto nos reintegra a la naturaleza de donde
salimos. La guerra , es nuestra acercamiento más próximo a la muerte y es una
respuesta instintiva, primitiva a defender a matar por lo propio.
Todos hacemos lo mismo frente a circunstancia similares. Estamos determinados cm
especie humana , respondemos atendiendo a nuestra naturaleza animal . Cuando
eramos 1 con el resto , aquí no hay error ya que nuestra respuesta es instintiva no
razonada . Hector responde como un ser humano , con voluntad, con uso de razón ,
responde más bien progresivamente . Aunque aquí si hay especie al determinismo
porque donde se encuentra, cultura, educación, etc.
Voluntad de elección : toma de decisiones , aparecen para una consiencia lucida en un
contexto determinado .Esta libertad esta ligada con asumir las consecuenas , la vida y
la muerte son posibles consecuencias.

Argumento 3 : Hector se encontraba al mismo nivel de la termita ya que se encontraba


determinado instintivamente, carnalmente con la señora y filialmente con el hijo.

2) La contradicción inherente a la existencia humana y el porqué de las respuestas


regresivas y progresivas de la protagonista frente a ella

El hombre se encuentra en el espantoso conflicto de ser prisionero de la naturaleza


pero libre en sus pensamientos. Por ende instintivamente la mujer al ser de
naturaleza animal debiera estar feliz al poseer un hogar, alimento y seguridad
provista por su pareja , pero esto no la completa ya que el hombre posee esta
contradición ya que es libre de pensamiento, se siente sola y sin compañía .
Hay respuestas a este conflicto , del tipo regresivao pregresivo, estas buscan
llevan a trascender el aislamiento y llegar a la unidad (conflicto del hombre).

Respuesta regresiva : Volver al lugar de donde vino , ala naturaleza , a la naturaleza


animal , a sus antepasados . Durante dos años ellas acepta retraerse de la sociedad.
Es como negar la necesidad de vivir en sociedad.

Respuestas progresiva : encontrar una armonía nueva no por una regresión , sino por
el pleno desarrollo de todas las fuerzas humanas , de la humanidad, dentro de uno .
Meta final es ser plenamente humano y estar en plena union con el mundo

Su posición alude , la racionalidad que debe estar en las decisiones tomadas y en la


consiencia en los actos que se realizan . La historia que esta atrás de un acto
determinado

Complementación segunda cita


Clase 23 de Agosto de 2016

Análisis texto: La tercera, diversidad en colegio: caso niño haitiano.

1. El/los fundamento(s) ético(s) que sostiene(n) a este caso.

Distinción conceptual importante:


Fundamento ético vs. Caso moral

Fundamentos Éticos= reflexión sustentada/fundamentada en una teoría o perspectiva


filosófica/ética. (Ej: autores como Fromm, Giannini, Nagel)

Caso Moral= situación de reflexión desde la ética

¿Sobre qué reflexiona la ética? Sobre casos/contradicciones (pueden haber muchas


dentro de un caso) (ej: ser profesor y rehusarse a dar clases a extranjeros por el
idioma) /dilemas (ej: dejar dentro o fuera de clases a los distintos)/conflictos morales.

Perpectivas:
-Giannini: tolerancia vs. “aguantar a alguien” (énfasis en este autor)
-Fromm: instinto regresivo (menos tolerante, más cerrado frente a lo nuevo) vs.
progresivo (más tolerante) (perspectiva cultural e idioma)
-Sánchez V.: tema ético: la discriminación (su naturaleza= lo que es)

2. Al menos, un problema moral que exponga este caso.

3. La máxima kantiana “Obra de tal manera que la máxima de tu acción sea ley
universal” aplicada a este caso.

4. El valor de la “tolerancia” expuesto en el caso desde las orientaciones de


Giannini en “De la tolerancia”/”Hospitalidad y Tolerancia”

P. Correa- Ética en educadores:

No actuar equivale a tomar una acción voluntaria, por tanto, responsable. Es una
acción éticamente juzgable. La ética impera actuar.
Mal menor: acción que impera provocar el menor daño a la persona involucrada, pero
teniendo claro que lo que estamos haciendo no es bueno. Para que sea legítimo el mal
menor debe haber:

 El fin del agente debe ser honesto


 La causa sea en sí misma buena o al menos indiferente.
 El efecto bueno se siga de la causa al menos con igual inmediatez que el malo.
 El resultado bueno al menos compense el malo.

Humberto Giannini – Hospitalidad y tolerancia:

“Virtud”: se entiende el poder que hacemos crecer en nosotros a fin de volvernos


mejores, humanamente mejores. No se puede llamar virtuoso al tolerante… ¿bajo que
condiciones podría serlo?

Tolerar el mal, es un mal.

Tolerar tiene que ver con comprender más que soportar al otro.

Potrebbero piacerti anche