Nakshatras

21/12/2015 Nakshatras Arquivos - A Tua Vida nos Astros
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Categoria: Nakshatras
Considerações acerca dos

Nakshatras na Jyotish
OS 27 NAKSHATRAS E A IMPORTÂNCIA DA LUA

A importância dos 27 Nakshatras que temos vindo a descrever é enorme
para o sistema védico de astrologia. Essa importância baseia-se no lugar
central que a Lua ocupa neste sistema astrológico, uma vez que os
Nakshatras descrevem o trânsito da Lua ao longo do seu ciclo de 27.32
dias ao longo do Zodíaco.
A Lua demora cerca de um dia em cada Nakshatra e, por isso, estes são
conhecidos como as mansões lunares.
Porquê esta preponderância da Lua na Astrologia Védica/jyotish?
A Lua é o astro mais próximo da Terra , exercendo uma influência especial
http://atuavidanosastros.com/category/nakshatras/ 1/44
sobre o planeta a vários níveis. Explicarei essa influência numa próxima

mensagem.
Mas, na carta natal, não é apenas a Lua que, no momento em que
nascemos, está a transitar por um determinado Nakshatra. O Nakshatra da
Lua tem um significado muito especial e destacado mas todos os outros
planetas e signos estão, também eles, num determinado Nakshatra no
momento em que nascemos.
Isto sucede porque os Nakshatras, como vimos ao longo da sua descrição,
ocupam um espaço no Zodíaco,(de 13º 20’ cada) correspondente à posição
dos 12 signos Zodiacais. Existe deste modo uma interligação entre os
Nakshatras e os signos do Zodíaco.
E, desta forma, a posição do nosso signo ascendente e dos vários planetas
num dado Nakshatra também têm um significado importante que deve ser
considerado na interpretação dos seus efeitos na carta de nascimento, para
além da posição por signo e por casa que ocupam.
UMA CONTROVÉRSIA- OS CHAMADOS NAKSHATRAS INAUSPICIOSOS

(GAND MOOL)
Existe uma controvérsia acerca de seis Nakshatras- Ashwin, Ashlesha,
Magha, Jyestha, Moola e Revati, governados por Mercúrio e Ketu- na qual
alguns astrólogos defendem que estes Nakshatras são inauspiciosos e
causam sofrimento ao nativo e/ou a outros familiares, de acordo com os
diferentes padas ocupados pela Lua.
Apesar de haver astrólogos védicos que defendem esta hipótese, muitos
outros rejeitam-na por diversas razões: a carta natal funciona como um
todo complexo onde se cruzam diversas energias e o astrólogo sério nunca
se baseia num fator isolado para ajuizar sobre os efeitos de um
determinado aspeto astrológico.

Parashara, o sábio que constitui a grande referência dos princípios
védicos de interpretação da carta natal insiste continuamente na sua obra
na necessidade de conjugar a interpretação das «assinaturas» (yogas)
presentes na carta natal com o significado dos outros elementos da carta
natal. Só estes podem autenticar, ou não, o significado dessas assinaturas
especiais.
Não é assim aceitável considerar a referência isolada ao Nakshatra natal da
Lua como um fator absoluto capaz de produzir efeitos tão inauspiciosos se
estes não forem confirmados por outros elementos que apoiem essa
interpretação.
Existe uma outra corrente teórica que considera que certos padas de
alguns Nakshatras podem ter efeitos adversos nos nativos porque estão na
confluência, simultaneamente, de dois signos e de dois Nakshatras. São
os seguintes:
· O 4º Pada de Revati; o 1º Pada de Ashwini; o 4º Pada de Ashlesha; o 1º
Pada de Magha; o 4º Pada de Jyestha; o 1º Pada de Moola.
A esta configuração chama-se Gand Mool . Considera-se que, no ponto
exato onde um signo termina e outro começa e um Nakshatra termina e
outro começa (quando estes dois fatores se dão em simultâneo) produz-
se uma mistura de energias que causa dissonâncias que podem afetar o
nativo . Esses efeitos, no entanto, não podem ser determinados a priori.
É preciso assim considerar outros fatores antes de tirarmos uma

conclusão sobre a natureza desses efeitos: é preciso ter em conta não
apenas o Nakshatra da Lua mas também o signo e a casa em que a Lua está
colocada, o seu significado específico numa dada carta natal e quais os
planetas que lhe estão associados ou lhe lançam aspetos. E ainda se esses
aspectos são auspiciosos ou inauspiciosos.
E não perder de vista uma visão global das «promessas natais» da carta
de nascimento.
Só então se pode formular algum juízo fundamentado acerca dos efeitos

desta configuração Gand Mool .
/ 4 Setembro, 2012 / Astrologia Jyotish, Nakshatras, Relação entre os Nakshatras e o

destino individual / Os Nskshatras e Gand Mool / Deixe um comentário
O 27º Nakshatra – Revati
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30º de Peixes.
A divindade que preside é Pushan uma das personificações do Sol,
representando o princípio protetor e nutridor, o dador da luz, da riqueza e
da prosperidade.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra é um ou dois peixes a nadar na água. Mas
também aparece muitas vezes simbolizado por um tambor.
Exprime o poder de proteger e alimentar (Kshiradyani shakti).
O temperamento (Gana) é deva/divino.Exprime a natureza benevolente do
Nakshatra.
O propósito de vida associado é o da procura da
salvação (Moksha). As energias desta
constelação são todas de natureza
espiritual(sattva), impelindo para a separação do
mundo material.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Revati» significa o poder de transcender. Remete para a ideia
de esperança, para a capacidade de ir para além da dimensão mundana do
quotidiano.
Isto pode ser alcançado de vários modos : viagens para terras distantes; o
devaneio da fantasia, também expresso na escrita e na Poesia; a procura de
um mundo mais espiritual e religioso, etc. Num sentido mais profundo,
significa a viagem da alma que abandona este mundo mortal para
regressar ao mundo espiritual.
A divindade associada Pushan é uma divindade solar que traz a luz aos
lugares escuros e traz riqueza e prosperidade. Significa também o
princípio nutridor e de proteção da vida.
Embora esta constelação seja associada a todos os eventos materiais
auspiciosos, como a acumulação de riqueza mundana, o seu significado
mais profundo é de natureza espiritual e refere-se à felicidade e
contentamento da alma e não à posse dos bens materiais.
É por isso que encontramos dois outros aspectos simbólicos neste
Nakshatra: por um lado a associação com o tambor, usado na antiguidade
para as comunicações solenes institucionais,e cujo soar juntava o povo
para ouvir; por outro, a associação com Vishnu também mestre do disfarce
e criador de infinitas ilusões : a relação com o plano das aparências e da
fantasia, do sonho e do devaneio.
A comunicação que este Nakshatra tem para fazer a todos os que estão
preparados para partir na grande viagem da alma é a de que está na hora de
desvelar e deixar cair todas as ilusões em que a alma se envolveu e perdeu
na existência.

Esta constelação implica, deste modo, a capacidade para deslindar todos os
planos de ilusão, para os reconhecer e analisar, para desfazer a sua
expressão de fantasia e dissolvê-los desse modo nas «águas» em que
encontramos um novo caminho.
É esta capacidade que explica a associação entre Revati e o símbolo do
peixe a nadar nas águas. E, da mesma maneira que a água representa a
dissolução e a renovação da vida, também mostra, na sua abundância, que
nada nos faltará durante a viagem.(Daí a associação com a riqueza).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características positivas associadas a esta constelação mostram-se
com clareza nos seus nativos. Estas pessoas são optimistas e não se
deixam perturbar pelas adversidades e pelos fracassos pontuais ;são
pessoas de princípios que têm uma representação da realidade diferente da
comum;
São pessoas refinadas que normalmente têm acesso a uma educação
esmerada e são bons a socializar com os outros, sendo anfitriões gentis .
Gostam de ajudar os outros . A sua presença é geralmente luminosa e
graciosa.
Na análise da realidade, estes nativos procuram ir além do «aqui e agora»

buscando um horizonte mais amplo de contextualização;
São inteligentes e gostam e aprender; São desapegados na sua relação com
o mundo e com os outros embora exprimam simpatia e solidariedade.
Regem-se pelos seus próprios princípios e pela consciência. São
habitualmente um pilar de apoio para os outros e para a sociedade.
Se a expressão dos planetas Júpiter e Saturno for positiva na sua carta
natal, exprimem idealismo, benevolência e capacidade de apoiar os outros.
A atitude de despojamento em relação ao mundo material pode levar
alguns deles a cair no devaneio de uma realidade que só existe na sua
imaginação.
DESTINO
Estas pessoas têm habitualmente infâncias felizes e acesso a uma educação
cuidada. Muitos nascem em famílias ricas ou aristocráticas.
As culturas antigas, a História e a Religião são áreas em que podem ter
uma carreira interessante.
Muitos estabelecem as bases da sua vida fora do lugar natal ou mesmo em
terras estrangeiras.
São pessoas capazes de muitos esforços e trabalho árduo mas há a
tendência para receberem sempre menos reconhecimento por parte da
sociedade e dos outros do que os esforços/trabalho realizados.
Terão um período muito bom entre os 23 e os 26 anos, podendo alcançar
então bastante sucesso.

Dos 26 aos 42 anos poderão ter que enfrentar alguns obstáculos. Após os
50 anos a sua vida estabiliza e traz satisfação e realização pessoal.
Habitualmente a vida conjugal é feliz. O casamento tem um efeito

benéfico nas suas vidas, trazendo felicidade e mais contentamento com a
vida.

Fisicamente estas pessoas costumam ter estatura média, corpo bem
proporcionado. O seu rosto e o seu sorriso são luminosos e têm uma
aparência agradável para os outros.
A saúde pode trazer alguns problemas se não for objeto de cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo seu optimismo, espírito
filantropo, tendência para serem dominadores. São espertos, felizes,
instruídos. Alguns podem ter ideias perversas.
2º PADA – Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Peixes.
Regente Saturno. Estes nativos caracterizam-se por serem muito
ambiciosos, pela capacidade de organização, por se guiarem pela lógica.
Alguns podem ter traços de desonestidade.
3º PADA- Aquário Navamsa. 23º 20’ a 26º 40’ de Peixes.
Regente Saturno. Os nativos são
humanitários , têm espírito boémio,
abrem o coração aos outros. Por vezes
têm maus modos.
4º PADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a
30º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos são
propensos ao devaneio, são corajosos,
estáveis, verdadeiros, têm um intelecto aguçado e são bons a comunicar.

O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma
aparência agradável, riqueza, heroísmo e boa sorte.
Nota: Termino aqui a descrição das 27 estrelas de nascimento. Darei mais
algumas informações adicionais.
/ 3 Setembro, 2012 / Nakshatras, Revati / Nakshatra Revati / Deixe um comentário
O 26º Nakshatra- Uttara

Bhadrapada
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Peixes.
É constituído por duas estrelas que fazem parte da constelação gémea de
Pégasus e Andrómeda . A divindade que preside ao Nakshatra é Ahir
Budhyana .
É um asterismo considerado auspicioso e de natureza guerreira, garantindo
a prosperidade do Cosmos.
O seu símbolo é uma serpente.
O regente astrológico é Saturno.
O propósito de vida associado é a motivação e o desejo

(Kama) que permite impulsionar a ação para
determinados fins.
Este asterismo reflete o estádio da existência no qual se
dá o corte com os laços que nos prendem ao mundo
material e às atividades mundanas.
O poder associado a esta constelação é o de fazer cair
chuva. (Varshodyamana shakti).
O temperamento (Gana) é Humano( Manusha). Ativa a faculdade de
desejar relacionada com a existência superior.
Esta constelação forma um par com a anterior Poorva Bhadrapada. Porém,
enquanto esta última se situa entre dois mundos , na dimensão do conflito
e da necessidade de decidir interiormente sobre o caminho a seguir, num
processo que é acompanhado de mortificação e de culpa, de oscilações
entre o «bem » e o «mal», em Utttara bhadra existe uma pacificação
interior, uma consciência de direção que aceitou já o seu destino mortal.
A palavra «uttarabhadrapada» significa «alguém com pés de sorte» ou
«alguém com pés de excremento» numa alusão à finitude da vida
humana, tal como o Nakshatra anterior. De resto, ambos os Nakhastras se
relacionam com o leito de morte: o anterior representa as pernas da frente
do leito de morte e este representa as pernas de trás do leito de morte.
Assim, com este asterismo temos a consciência da nossa finitude e,por
isso, o sentimento de urgência ou de pressa para alcançar os nossos fins
desapareceu .
A imprevisibilidade, a «indulgência» ,o adiar atribuídos a esta
constelação têm a ver com a tomada de consciência de que não devemos
esquecer-nos, na luta da existência, da efemeridade de tudo o que
alcançamos e que, portanto, a qualquer momento a vida pode escapar-
nos .
Mas, como a relação entre esta constelação e o poder específico que
representa– fazer cair chuva- nos mostra, a morte é apenas um momento
no ciclo da vida e esta de imediato se renova pelo germinar da semente
num novo ciclo.
Esta constelação representa o momento, na evolução da existência

humana, em que o homem compreende e aceita a sua mortalidade e
finitude sem se revoltar e deixa de querer «viver para sempre» neste
mundo, porque compreendeu a dinâmica cíclica da vida.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Embora também tenha os seus momentos de explosão e seja conhecido
por ter mau génio, o nativo desta constelação é mais tranquilo
interiormente do que o da constelação anterior.

Age com determinação, embora seja flexível, adquirindo sabedoria
através da sua experiência. Mantém a serenidade e a calma nas situações
adversas , atingindo com firmeza os objetivos que se propõe. Mantém a
Esperança intacta mesmo quando enfrenta situações de adversidade.
É generoso e estabelece relações com os outros sem olhar à sua origem
social e sem julgar os outros pela sua aparência.
Destaca-se pela eloquência e pela inteligência, que se faz notar mesmo
quando o nível de instrução não é muito elevado. É perito em cativar pelo
discurso.
O seu comportamento é percepcionado pelos outros como correto e faz-se
notar pela sua capacidade de trabalho árduo e esforço determinado. É
corajoso e apaixonado.
Gosta de Filosofia e de assuntos misteriosos. É sociável e rejeita

fantasias.
Fisicamente tem uma aparência atraente, realçada por um olhar inocente.
Tem um olhar magnético e um sorriso encantador. De modo geral é
bastante atraente e tem uma personalidade dominante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter uma infância difícil. Podem ter que viver
longe do seu local de nascimento.
A sua vida parece melhorar consideravelmente após o casamento, altura
em que adquire mais estabilidade e harmonia. A vida conjugal costuma ser
feliz e os nativos também costumam ser felizes com os filhos.
Em termos profissionais, costumam começar cedo a trabalhar, pelos 18 ou
19 anos. As suas características favorecem o sucesso da carreira, em que
costumam atingir uma posição de destaque.
Observam-se geralmente mudanças importantes na vida profissional aos
19, 21, 28,30,35 e 42 anos.
A saúde é geralmente bastante boa, embora seja alvo de pouco cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes aspectos específicos:
1º PADA- Leão Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Peixes.
Regente Sol.Estes nativos caracterizam-se pela determinação, pela vaidade
e aparência elegante. São verdadeiros e populares. Têm potencial para ficar
ricos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Peixes.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelas suas competências de
comunicação, planeamento e cálculo. São habitualmente magros e têm boas
qualidades. Gentis, , seguem o caminho correto, têm vastos
conhecimentos.
3º PADA- Balança Navamsa. 10º a 13º 20’ de Peixes.
Regente Vénus. Os nativos caracterizam-se
pelo seu equilíbrio, objetividade e passividade.
São habitualmente magros, zangam-se
facilmente , são um pouco «loucos». Podem
ter dívidas e podem ser mentirosos.
4º PADA- Escorpião- 13º 20’ a 16º 40’ de
Escorpião.
Regente Marte. Estes nativos são energéticos.
Gostam de mistérios e de ocultismo. São
apaixonados e podem ser invejosos. Têm mente
aberta e são uns contadores de histórias. Acumulam dinheiro.
aparência agradável, virtude e boas capacidades de comunicação.
/ 2 Setembro, 2012 / Nakshatras, Uttara Bhadrapada / Nakshatra Uttara Bhadrapada

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O 25º Nakshtra – Poorva

Bhadrapada
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20 º de Aquário e 3º 20’ de Peixes.
É constituído por um par de estrelas que se situam na confluência do ponto
de interseção entre Aquário e Peixes.
A divindade que preside é Aja Ekapad (Rudra), o deus cabra de uma perna.
O símbolo do Nakshatra é um homem de duas faces.
O regente astrológico é Júpiter.
Está associado ao poder de se elevar na plataforma evolutiva (Yajamana
shakti).
O Propósito de vida é a acumulação de riquezas (Artha) tanto a nível
material como espiritual e de conhecimentos.
O Temperamento (Gana) é Manusha (humano). Representa o potencial
humano de escolher entre os dois extremos do Bem e do Mal.
A divindade associada é uma das personificações de Rudra deus dos ventos

e tempestades. Aja Ekapad é uma divindade misteriosa, por vezes
mencionada como o deus não nascido. As conotações são semelhantes às
de Rudra, com uma dimensão de mistério e de terrível.
A palavra poorvabhadrapadha traduz-se por «o anterior com pés de

sorte» ou «o primeiro com pés de excremento». Existe deste modo a
ideia clara de transição, de passagem de um ciclo para outro e de

mortalidade associada.
Esta constelação representa a exploração dos aspectos negativos para a
partir daí retirar um ponto de vista positivo. Daí a associação, tantas vezes
feita, entre a constelação e o castigo, a sanção, a mortificação, o queimar
para purificar.
Encontramos assim uma ideia fundamental desta constelação que é a de
que a acumulação de bens e de riquezas é uma forma de esgotar as
possibilidades do mundo material e das suas riquezas para descobrir que,
no final, todas as riquezas estão destinadas a perecer, como se depreende
pela tradução do nome da constelação , já referido.
Esta constelação refere-se à descoberta da natureza finita de todos os
nossos bens e à impossibilidade de mantermos a nossa vida na Terra pois
não somos imortais: todas as posses a que nos agarramos ficarão
inexoravelmente para trás.
A natureza de oposição– as duas faces do rosto humano– revela também o
quão difícil é abrir mão das posses terrenas conquistadas: o sentimento de
posse pode ser avassalador e será necessário passar por muitas experiências
em que à posse se segue o vazio e a ausência de real contentamento para o
indivíduo «se erguer na plataforma evolutiva», libertando a sua
dimensão espiritual.
Este Nakshatra representa também , complementarmente, o poder e as
suas ilusões: o poder baseado na acumulação de dinheiro, influência social
e sobre os outros, o poder sobre si próprio ou auto-domínio.
E ,como expressão deste poder, tanto encontramos o ambicioso homem
de negócios como o criminoso e o homicida que lutam com os seus
demónios interiores.
Na associação com o sobrenatural e o mistério, esta constelação reenvia
para a eterna complementaridade do nascimento e da morte na roda
eterna da vida e dos seus ciclos.
CARACTERIZAÇÃO FÍSICA, PSICOLÓGICA E COMPORTAMENTAL

Embora seja muitas vezes considerada uma constelação «diabólica»
devido à possibilidade de os seus nativos poderem exprimir todas as
nuances entre os extremos do bem e do mal, estes, de modo geral, são
pessoas honestas, sinceras e com forte sentido do dever e de
responsabilidade.
São capazes de trabalhar arduamentee com determinação. São
basicamente pessoas pacíficas embora também possam ser destrutivos e
violentos.
Gostam de ajudar os outros e recusam seguir cegamente qualquer
princípio. Mostram um espírito positivo, têm força e capacidade de
resistência. Tendem a sofrer conflitos mentais que exprimem as suas
lutas interiores.
Têm uma inclinação para os assuntos ocultos e sobrenaturais. Exploram
os aspectos extremos das paixões humanas na sua própria personalidade, o
que pode levá-los a adotar comportamentos marginais à sociedade e de
violência para com os outros.
Revelam capacidade de raciocínio prático. Estas pessoas não são
materialistas têm habitualmente uma abordagem idealista das coisas.
Mostram afeto pela família. Preferem uma aparência simples, não gostando
de uma vida de luxo.
Respeitam a tradição mas são adaptáveis e capazes de mudar e de se
transformar.
Fisicamente costumam ter estatura média, tornozelos um pouco salientes,

lábios carnudos e bochechas generosas. Têm aparência atraente e elegante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter pouco apoio por parte da mãe, durante a
infância , por diversas razões.
Na vida profissional, carreiras baseadas na investigação científica,funções
governamentais, escrita, artes performativas, serviços ou um negócio,
todas são adequadas. Estas pessoas têm potencial para fazer dinheiro
embora habitualmente deem mais valor ao reconhecimento dos outros do
que à acumulação de riqueza.
Entre os 24 e os 32 anos a sua vida começará a progredir material e
profissionalmente , embora acompanhada de alguns obstáculos. Entre os
40 e os 54 anos terão o seu pico de progresso pessoal.
A saúde pode apresentar alguns desafios.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes significados específicos:

1º PADA- Carneiro Navamsa- 20º a 23º 20’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são agressivos, têm grande energia mental, são
altos e pesados. São guerreiros e lutadores. Podem ser invejosos. Tendem a
cobiçar as mulheres dos outros.
2º PADA- Touro Navamsa. 23º20’ a 26º 40’ de Aquário.
Regente Vénus. Estes nativos são indulgentes , recebem riqueza do
governo, são amados pelo sexo oposto, têm plena felicidade material.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30º de Aquário.
Regente Mercúrio. Estes nativos são pessoas pacíficas e descontraídas, são
felizes, gostam de vestir bem, são estimados pelos outros. São curiosos e
gostam de comunicar.
4º PADA – Caranguejo Navamsa- 0º a 3º
20’ de Peixes.
Regente Lua. Os nativos são humildes

mas podem ser «miseráveis». São
atraentes. Exprimem-se por extremos:
ou a benevolência ou a crueldade e
violência. São sociáveis. Têm boa
longevidade. Ocupam-se dos seus próprios assuntos.
vida abastada que pode ser posta à disposição dos seus parceiros.
/ 1 Setembro, 2012 / Nakshatras, Poorva Bhadrapada / Nakshatra Poorva Bhadrapada

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O 24º Nakshatra – -Satabhisha

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 6º 40’ e 20º de Aquário.
É constituído por um considerável aglomerado de estrelas pouco

brilhantes na constelação de Aquário.
A divindade que preside a este Nakshatra é Varuna, o deus das Águas
Cósmicas primordiais.
O regente astrológico é Rahu.
O símbolo da constelação é um círculo vazio.
Está associada ao poder de curar (Bhishaja shakti).
O propósito de vida é a vocação (Dharma) o desenvolvimento do ego pela
revelação das suas facetas escondidas e pela capacidade de regeneração e
de cura.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Relaciona-se com o esconder, o
velar, encontrar o que parecia perdido.

A palavra Satabisha significa «cem médicos» ou «cem remédios» ou
cem curadores,aludindo-se assim ao significado de cura; o número cem
alude ao número de estrelas da constelação, que nos tempos antigos se
acreditava que fossem cem.
A constelação aparece associada ao segredo e à ideia de que o segredo
transmite poder. É o poder resultante do esconder mas também o poder
causado pelo desvelar do segredo.
A relação com o segredo mostra um outro nome que se dá a esta
constelação: estrela do véu. Basicamente, isto remete para o plano das
realidades que não são visíveis, que estão escondidas do nosso olhar
imediato.
Deste modo a constelação simboliza o conhecimento esotérico e místico, a
espiritualidade, a «visão espiritual», a meditação. Por isso também tem
uma afinidade com a existência reclusa e solitária do monge e daqueles
que procuram o conhecimento interior.
A relação estabelecida pelo seu símbolo externo, um círculo vazio aponta
para o carácter ilusório da realidade sensorial por um lado, e para o facto-
expresso pela forma circular– de que a realidade espiritual , embora
invisível para os olhos, é mais verdadeira do que a sensorial porque é
imortal.
O «véu», neste sentido, também mostra outro significado importante: é
preciso desligar os sentidos externos para

conseguir ver a realidade espiritual interior. E
a visão dessa realidade tem poder de cura,
precisamente porque permite mudar a
perspetiva e a orientação da vida de objectivos
puramente mundanos para outros mais
fundamentais.
A natureza pouco brilhante das estrelas que
compõem este Nakshatra aponta no mesmo
sentido: é preciso perder o apelo pela
realidade sensorial que parece ser a única aos
nossos olhos, para encontrar outra realidade
que estava escondida por essa.
A relação com Varuna deus das Águas Cósmicas mostra também, para além
da relação como princípio e origem de toda a vida, a relação com esse
mundo invisível aos olhos mas cheio de vida que são os oceanos e todos os
meios aquáticos .

Todos os significados referidos se encontram na personalidade dos nativos
de Satabhisha. Estas pessoas têm um elevado nível de inteligência e
capacidades intuitivas, são secretivos e estão rodeados por uma aura de
mistério;
São pessoas auto- centradas, embora não sejam egoístas, porque estão
orientados para a descoberta da sua realidade interior. Por isso gostam de
alguma reclusão e vida solitária;
São pessoas tímidas no sentido em que não gostam de se expor
publicamente e a sua introversão dificulta que os outros apreendam a sua

maneira de ser;
São muito inteligentes e regem-se pela razão, sendo excelentes
investigadores em ciência.
O elemento «ar» tem nesta constelação o seu ponto alto pelo que estas
pessoas são grandes intelectuais e filósofos.
Na relação com os outros normalmente estão em guarda manifestando
desconfiança mas agindo normalmente de forma silenciosa no
apuramento das suas dúvidas.
São muito determinados e disciplinados, tendo as suas próprias regras que

não abandonam a não ser por sua própria determinação.Quando são
provocados podem reagir com agressividade e de forma bastante áspera e
fria. Têm explosões de cólera quando contrariados.
São conservadores, dando muito valor à tradição. Exprimem um misto de
racionalidade e de misticismo na sua natureza. Gostam de uma vida
simples e são simples nos hábitos e apresentação pessoal.
A personalidade é algo misteriosa e dominadora. São trabalhadores
incansáveis.
Fisicamente têm uma aparência aristocrática que os torna atraentes.
Possuem testa larga , nariz proeminente, feições expressivas e os homens
têm tendência para ter barriga saliente.
DESTINO
A vida familiar destes nativos não é muito feliz, nem na infância nem mais
tarde a nível conjugal. Os que têm Júpiter e Saturno mal colocados na carta
natal geralmente permanecem solteiros. Quando casam, esse aspeto das
suas vidas é cheio de problemas.
São no entanto muito bem sucedidos a nível profissional, devido às suas

extraordinárias capacidades, embora até aos 34 anos tenham
normalmente que enfrentar alguns obstáculos.
Porém, a partir dessa idade rapidamente progridem. Todas as profissões
associadas com a cura são apropriadas para estes nativos: desde as
profissões médicas àquelas que se ocupam da cura da mente.
Cada Pada acrescenta ainda aas seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Aquário.
Regente Júpiter. Os nativos são pessoas de sorte, são felizes, têm sentido
de humor, são bondosos quando lidam com pessoas instruídas e com os
animais. São pessoas confiáveis. Têm potencial para serem abastados.
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Aquário.
Regente Saturno. São pessoas muito práticas , organizadas e ambiciosas.
São acumuladores. Alguns nativos são dados a espalhar boatos e são pouco
respeitadores da Ética e orgulhosos.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’ a 16º 40’ de Aquário.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pela sua visão, por serem
filosóficos, rebeldes e excêntricos. Têm potencial para enriquecer. Podem
sofrer de problemas cardíacos.

4º PADA- Peixes Navamsa. 16º 40’ a 20º
de Aquário.
Regente Júpiter. Os nativos são
orgulhosos e felizes. Fazem o bem à
comunidade, mas nem sempre recebem
o reconhecimento por isso.
O sábio Varahmihira afirmou que esta
influência lunar dá aos nativos um discurso áspero e cruel e independência
de pensamento que os leva a agir sem pensar nas consequências.
/ 31 Agosto, 2012 / Nakshatras, Sathabisha / Nakshatra Satabhisha / Deixe um

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O 23º Nakshatra – Dhanistha

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 23º e 20 ‘de Capricórnio e 6º 40’ de Aquário.
8 divindades coletivamente designadas por Vasus presidem a esta
constelação. Representam a sinfonia, a prosperidade e a adaptabilidade

O regente astrológico é Marte.
O símbolo da constelação é um tambor. Também aparece associada à
imagem de um golfinho , devido à configuração das estrelas.
Associa-se ao poder de alcançar a fama e a abundância (Khyapayitri
shakti).
O propósito de vida relacionado é o da vocação ou desenvolvimento do ego
e identidade (Dharma) pela sua relação com os outros e a expressão
criativa, social e artística.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Tem o objetivo de mudar o presente.
A palavra Dhanistha significa « o mais abastado» ou «o mais
benevolente» . Quando aparece designado por Shravishta significa «
famoso» «alguém muito conhecido».
As divindades que, numa unidade composta por 8 se designa por Vasus
deus da flauta, têm individualmente os seguintes significados: Apah dá
talento musical, confiança e vaidade pelo seu talento;
Druya representa firmeza e obstinação, capacidade de trabalho árduo e

dependência; Dhara exprime sabedoria, caridade, gosto pela conversa e a
característica de ser falador; Anila confere competências comerciais,
recursos, motivação, tendência para se preocupar;
Anala atribui energia, sagacidade e bom temperamento; Pratyusha dá uma
aura radiante, alegria, esperança e musicalidade; Prabhasa dá boa natureza,
pureza e aspirações; Soma dá sensibilidade, gentileza e decepção.
A multiplicidade expressa por estas divindades mostra que as

características desta «Estrela da sinfonia» assentam basicamente em dois
aspectos: um é a interação colectiva harmoniosa– o grupo a funcionar
como uma unidade; o outro é a adaptabilidade, a capacidade para se
sintonizar harmoniosamente com o meio circundante.
Em termos de representação do ego e das possibilidades do seu
desenvolvimento, esta constelação mostra a expressão da criatividade
humana na sua interação com o coletivo , não para competir contra ele
mas para criar conjuntamente com ele.
Como fica claro pela expressão simbólica desta constelação, os nativos
desta estrela têm personalidades multifacetadas, enriquecidas por diversos
talentos.
Estas pessoas são muito expressivas, adaptáveis e flexíveis. São

confiantes, radiam uma aura de energia muito especial e têm um sorriso
encantador e desarmante.
São excelentes conversadores, colocando os seus interlocutores à vontade
por se adaptarem rapidamente ao seu estilo e por respeitarem sempre a
sua «zona de conforto».
São essencialmente seres sociais. Têm uma grande capacidade
argumentativa e tornam-se peritos em todos os trabalhos que
desempenham. Exprimem-se de modo amável mas franco mantendo uma
postura que os torna simpáticos e cativantes.
Exprimem constância nos propósitos e a sua sobriedade torna-os
estimados pelos outros. Gostam muito de atividades de grupo e as suas
qualidades excepcionais tornam-nos líderes naturais pois gostam muito
de influenciar os outros.
A necessidade de pertença e integração nos grupos torna-os muito
influenciáveis a esse nível, podendo os menos evoluídos deixar-se levar
pela cobiça e pelo desejo de bens materiais.
Gostam de uma vida requintada e materialmente confortável e luxuosa.
Procuram manter-se afastados dos conflitos, sentindo uma necessidade de

harmonia nas suas vidas. Quando atacados podem, no entanto, tornar-se
agressivos e reagir de forma dura.
DESTINO
A infância costuma decorrer sem problemas.
Os nativos podem atingir grande relevo social, tornando-se famosos e
conhecidos.
As estatísticas têm mostrado que muitos cientistas e
historiadores nasceram nesta constelação. A profissão de advogado, devido
às suas competências argumentativas, é também uma excelente escolha
de carreira.
A partir dos 24 anos estas pessoas progridem na vida profissional e
atingem posições relevantes na sociedade.
Tem sido referido que estes nativos parecem sentir atração por parceiros
muito diferentes de si próprios, em termos de personalidade, o que pode
trazer alguns conflitos a nível conjugal.
A saúde pode apresentar alguns problemas, principalmente porque não é
alvo de grandes cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Capricórnio.
Regente sol. Os nativos caracterizam-se pelo seu poder de realização,
ambição e pela sua natureza apaixonada . Podem ser agressivos e cruéis.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Estes nativos são atléticos, entusiastas, adaptáveis. Têm
mente firme, capacidades de comunicação, são adaptáveis, verdadeiros e
sábios. Têm talentos musicais. Podem ser briguentos.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Aquário.
Regente Vénus. Os nativos são optimistas,

secretivos, orgulhosos, abastados, têm
modos refinados , são generosos com os
subordinados, tendem a curvar o corpo. São
abençoados na vida conjugal.
4º PADA- Escorpião Navamsa. 3º 20’ a 6º
40’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são muito
criativos, têm capacidades atléticas e podem
realizar proezas desportivas. Podem ser cruéis, orgulhosos e ateus e
aparecerem como «contadores de histórias».
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar produz pessoas
ricas, abastadas e liberais.
/ 30 Agosto, 2012 / Nakshatras, Dhanistha / Nakshstra Dhanistha / Deixe um

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O 22º Nakshatra – Shravana
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 10º e 23º 20’ de Capricórnio.
A divindade que preside é Vishnu.

O regente astrológico é a Lua,que atinge aqui o ponto mais alto de energia.
O símbolo da constelação são três pegadas.
Esta é a estrela de nascimento da deusa Saraswati que rege a educação e o
conhecimento.
O poder (shakti) associado a este asterismo é o poder de atribuir a vitória
final(Apradhrishya).
O propósito de vida é o da Acumulação de riqueza, (Artha) tanto de bens
materiais como de conhecimentos e competências.
O Temperamento (Gana) é Deva. A partir da
divindade Vishnu simboliza todas as qualidades
gentis e a ausência de crueldade.
A palavra Shravana significa entre outras coisas,
ouvir e alguém que caminha a coxear. Este
último significado relaciona-se com as pegadas triplas de Vishnu numa
alusão a uma história em que esta divindade, usando a astúcia, derrotou o
demónio Bali. Esta astúcia mostra um dos significados do Nakshatra que
é a capacidade perfeita do disfarce,usado para se alcançar o que se
pretende, se tal for necessário.
Esta constelação mostra a determinação em alcançar o que se pretende
usando o conhecimento e também a astúcia, se tal for necessário.
A associação com a deusa Saraswati mostra outro importante significado,

que se refere à aprendizagem pela oralidade. O ouvir para preservar o
conhecimento do que se ouviu é aqui essencial, daí a relação com a
educação, para além da ideia de preservação da tradição.
Esta constelação está situada em Capricórnio e a influência de Saturno,

em conjunto com os significados de Vishnu, faz sobressair também
qualidades excelentes de organização e planeamento, paciência para
perseverar e aguardar pelo momento melhor para fazer algo.
Há um outro mito associado com esta constelação: a história de um
personagem, chamado Shravam Kumar , que era muito devotado aos pais.
A partir desta relação, considera-se que a constelação simboliza a ligação
afetiva dos filhos aos pais.
A regência da Lua acrescenta ainda a gentileza, a recetividade e a
capacidade para estar em sintonia com o coletivo.
Os nativos desta constelação exprimem as características simbólicas
referidas: possuem uma marcada inteligência e são buscadores de
conhecimento ao longo da vida. São perfecionistas e acumulam
conhecimentos em várias áreas da vida.
São pessoas leais, gentis e calorosas nas relações com os outros. São
excelentes ouvintes, podendo alguns manipular essa capacidade para
alcançar fins egoístas. Mas, na sua maioria, estas pessoas são altruístas e
sinceras.
Revelam-se como pessoas gratas e com capacidade para perdoar. São
generosos e, simultaneamente modestos. Têm uma abordagem
humanitária.
São sagazes e capazes de trabalhar arduamente para alcançar os seus

objetivos. São muito conscienciosos na prossecução das suas tarefas, que
realizam de forma perfeitamente organizada .

São amantes das Artes, salientando-se a Música, a Dança e a
representação (como atores). São também excelentes oradores.
As competências que manifestam habilitam-nos tanto para uma profissão
como para um negócio.
A apresentação amigável é o traço característico desta constelação. Estas
pessoas, apesar de corajosas, fazem tudo para manter a paz e a harmonia.
Fisicamente são bem proporcionados e revelam um charme natural.
Também são elegantes, embora tenham tendência para excesso de peso.
DESTINO
Estas pessoas confrontam-se normalmente com algumas dificuldades na
vida e muitos têm que suportar muitas responsabilidades. Mas, em geral,
têm um padrão de vida muito positivo.
A sua vida profissional pode sofrer algumas flutuações até aos 30 anos
mas, a partir dessa altura e até aos 45 anos, observa-se um
desenvolvimento muito positivo e prosperidade, conseguidas à custa das
características pessoais já mencionadas, acumulando bastantes bens em
idade madura.
Atingem habitualmente um nível relevante na sociedade. As suas
elevadas competências e conhecimentos, associados ao facto de saberem
usar com astúcia todos os seus conhecimentos, faz com que os menos
evoluídos possam usar de forma criminosa essa habilidade, podendo
encontrar- se entre estes nativos uma grande parte dos criminosos de
«colarinho branco».
São de tal modo mestres do disfarce que podem acumular grande riqueza
de modo fraudulento mantendo apesar disso a total aparência de
honestidade. Mas não é esta a disposição geral da constelação.
A sua vida conjugal costuma ser feliz.
A saúde é regular, podendo exigir alguns cuidados.
1º PADA- Aries Navamsa- 10º e 13º 20’ de Capricórnio.
Regente Marte. Os nativos regem-se pela ambição de carreira, pela lógica e
pela iniciativa. São virtuosos mas procuram constantemente as falhas dos
outros. São altos, com tendência apara o excesso de peso. Podem ter
problemas no apêndice. Normalmente têm poucos filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Capricórnio.

Regente Vénus. Caracterizam-se pela diplomacia, cortesia, tato,
perseverança. São apaixonados e tendem a ser gananciosos. São
habitualmente magros . São devotados.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 16º 40’ a 20º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pela
flexibilidade, capacidade de aprendizagem,
comunicação e astúcia. São apaixonados e
trapaceiros. Acumulam dinheiro mas também
têm dívidas. Apesar disso têm sucesso material.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 20º a 23º 20’
de Capricórnio.
Regente Lua. Estes nativos caracterizam-se pela
sua recetividade, orientação para o coletivo, pela
simpatia. São caridosos e inclinados para a
espiritualidade ou religião. Podem possuir propriedades e terras. Apreciam o
contacto com mulheres sensuais.
O Sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma
predisposição para a aprendizagem e ausência de crueldade.
/ 29 Agosto, 2012 / Nakshatras, Shravana / Nakshatra Shravana / Deixe um

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O 21º Nakshatra – Uttara Ashada
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 26º 40´de Sagitário e 10º de Capricórnio
Dez divindades designadas por Vishwadevatas, associadas à manutenção e
bem estar deste mundo presidem ao Nakshatra. Este é representado por um
asterismo formado por 4 estrelas brilhantes das quais se salienta zeta
Sagittaris.
O regente astrológico é o sol. O símbolo da constelação é uma presa de
elefante, sendo que uma das razões é a forma da configuração de estrelas.
O propósito de vida associado é a procura de riqueza (Artha) ou
acumulação de todo o tipo de bens, materiais, de conhecimento e
espirituais.
Está associado ao poder (shakti) de tornar a vitória permanente.
O temperamento (Gana) é Manusha(humano). Confere a possibilidade de
manter e intensificar todas as posses terrenas, sem obstáculos.
Forma um par simbólico com a constelação anterior de Poorva Ashada.
A palavra «Uttara Ashada» significa «o último invencível» ou o «último
a não ser derrotado». Indica assim o completar de um ciclo iniciado na
constelação anterior – Poorva Ashada significa o «primeiro invencível».
Agora temos nesta constelação «o último invencível».
Enquanto em Poorva Ashada tínhamos o movimento para se espalhar e

expandir no mundo, em Uttara Ashada temos o movimento em direcção à
interioridade que intensifica, concentra e centraliza os movimentos no
próprio sujeito.
A associação entre a constelação e o deus Ganesh, aquele que remove os
obstáculos, dá algumas pistas sobre esta diferença de orientação:
A riqueza e a influência ganhas em Poorva Ashada no mundo exterior são
agora integradas e concentradas no próprio sujeito que, dessa forma,
intensifica o seu poder a partir de si mesmo: pelo cultivo da disciplina, do
auto-controle , da sua motivação interior.
Este centramento na interioridade também permite compreender a
palavra–chave associada à constelação: a responsabilidade. Enriquecido
com competências e vitórias no mundo material, o indivíduo obtém
finalmente o poder de liderar e de gerir.
Assim, em Uttara Ashada, o indivíduo completa-se , adquire as virtudes
finais que fazem dele um ser pleno- é o «último invencível»,não pela
força das armas e do conflito exterior, como na constelação anterior, mas
porque adquiriu o pleno auto- domínio.
As características associadas a Poorva Ashada mantêm-se válidas para esta
constelação (cf. 20º Nakshatra, Poorva Ashada) com a exceção de que os
nativos de Uttara Ashada são menos agressivos. Os nascidos na parte
pertencente ao signo de Capricórnio salientam-se ainda pela sua
inteligência prática, energia orientada para os objetivos e pela
preocupação com a ordem, a simetria e a estrutura.
São também ligados à tradição e dão muita importância ao conceito de
«respeito». A associação com Saturno pode conduzir a uma certa rigidez
.
São pessoas coerentes, agindo de acordo com os valores e princípios que
defendem.
Fisicamente têm uma aparência atraente, com um corpo bem

proporcionado, nariz um pouco grande e olhos brilhantes.
DESTINO
Estas pessoas costumam obter altas posições na vida, pelo uso dos seus
próprios esforços e trabalho dedicado. Têm a melhor fase profissional
após os 38 anos, altura em que atingem um nível próspero de vida.
A infância costuma ser calma mas podem ter que assumir
responsabilidades cedo. Mudanças significativas na sua vida familiar
podem ocorrer entre os 28 e os 31 anos
.
A vida conjugal costuma ser satisfatória.
A saúde pode apresentar alguns problemas mas é regular.
1º PADA- Sagitário Navamsa- 26º 40’ a 30º de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos são muito auto-confiantes, procuram
expandir-se, são corretos e buscadores do conhecimento, sendo instruídos
na sabedoria antiga. Têm mente aberta, são caridosos e são estimados pelos
mestres e professores.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Capricórnio.
Regente Saturno. Estes nativos procuram uma expressão material para o
seu pensamento, determinando-se pela relação com o mundo material. São
eloquentes, caridosos, firmes nas palavras e devotados. São críticos dos que
consideram agir mal e podem ser gananciosos e arrogantes.
3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20’ a 6º 40’ de

Aquário.
Regente Saturno. Caracterizam-se pela
concentração na acumulação, seja de bens ou de
conhecimentos. São ligados à família e podem
ser orgulhosos e, por vezes, cruéis para com os
outros. São geralmente altos e com tendência
para engordar.
4º PADA- Peixes Navamsa. 6º 40 a 10 º de
Capricórnio.
Regente Saturno. Os nativos desenvolvem
talentos relacionados com o plano físico,
praticam a filantropia, são espirituais ou
religiosos, têm energia abundante, podem ser ricos. São pessoas
verdadeiras e são estimados pelos outros.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar torna estes nativos
modestos, graciosos, gratos, afortunados, obedientes, com charme e
atraindo muitos amigos.
/ 28 Agosto, 2012 / Nakshatras, Uttara Ashada / Nakshatra Uttara Ashada / Deixe um

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O 20º Nakshatra – Poorva Ashada
CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 13º 20’ e 26º 40 ‘ de Sagitário.
A divindade que preside é Apah, deusa das Águas. Por vezes aparece
também a ligação ao deus Varuna. O Regente astrológico é Vénus.
O símbolo da constelação é um leque de mão.
O propósito de vida associado é o da descoberta da espiritualidade
(Moksha).
O Temperamento (Gana) é Rakshasa-Exprime as qualidades humanas em
todos os extremos.
Relaciona-se com o poder ( varshograhan shakti) de fortalecer com o seu
vigor e as suas ligações, a ordem no mundo, eliminando o caos.
O nome Poorva Shada significa , literalmente, o primeiro invencível ou o
que ainda não foi derrotado. Assim, está associado à capacidade de
perseverar , de não desistir perante os obstáculos e a adversidade.
E, para que isso se torne possível, é necessária coragem, determinação e

resiliência para auto-regenerar as forças a fim de tornar possível a
manutenção da energia necessária para levar até ao fim os seus objetivos.
A relação com a divindade das águas traz a ideia, por um lado, da expansão-
a característica mais imediata da água é que esta procura expandir-se e
espalhar-se, ocupando todos os espaços disponíveispara esse efeito.
Associada à água está ainda a ideia de limpeza, purificação e nutrição.
O símbolo da constelação, um leque de mão , evoca, por um lado, a
capacidade de, manualmente (pelos seus próprios esforços) aliviar o
excesso de calor;mas, por outro lado, este «ventilador de mão» também
serve para aumentar o poder do fogo quando este esmorece e está prestes a
extinguir-se.
Vemos assim simbolizada a capacidade para lidar com os extremos – a
água e o fogo, o quente e o frio, a concentração e a dispersão.
A ideia de invencibilidaderepresenta, por um lado, a persistênciaque nunca
desiste: a água, na sua aparente suavidade, acaba por vencer, com o tempo
e a persistência, os obstáculos mais intransponíveis;
Por outro lado, a adaptabilidade e maleabilidade, a capacidade de se auto-
ajustar às necessidades e às circunstâncias- um leque é um objecto
multifacetado que pode ser utilizado em muitas e diferentes situações:
Afasta o excesso de calor ou atiça o fogo prestes a morrer aumentando a

sua intensidade mas é também instrumento estético que esconde e seduz e
uma forma de comunicação como as nossas bisavós muito bem sabiam!
Este símbolo lembra a característica marcadamente feminina desta
constelação governada por duas entidades femininas, Apah e Vénus.

Os nativos desta constelação exprimem a simbólica inerente à
constelação: coragem e determinação, a peculiaridade de nunca
desistirem, mesmo quando por vezes seria mais sensato fazê-lo;
Paciência, resiliência, ambição, generosidade e espírito de aventura,
perseverança e paciência para prosseguir na realização dos objectivos
mesmo quando tropeçam no fracasso e é preciso erguerem-se de novo com
coragem para seguir em frente;
Ambição para espalharem a sua identidade no mundo, exibindo-apara os
outros para nesse espelho dos outros se reconhecerem na sua admiração.
Por outro lado, essa persistência pode transformar-se em obstinação pela
incapacidade para abandonar fins inatingíveise irrealistas e que insistem
em querer concretizar.
Os nativos são honestos e generosos embora tenham um
temperamentoagreste que explode com facilidade.
São pessoas eloquentes e inteligentes, bem falantes, podendo dedicar-se
com êxito às ciências e à filosofia. Os outros não conseguem conhecê-los
facilmente pois têm uma faceta de secretismo, preservando uma parte da
sua identidade.

Por vezes apreciam o confronto e são sensíveis à lisonja. Mas nunca
mostram má vontade perante os outros, mesmo se atacados.
Fisicamente são bem proporcionados, altos,
atraentes. Possuem olhos brilhantes.
DESTINO
Durante a infância não costumam ter grandes
problemas, apesar de receberem mais apoio
dos irmãos do que dos pais. Podem ter que
assumir responsabilidadesfamiliares muito
cedo.

Entre os 28 e os 31 anoscostumam acontecer
algumas mudanças importantes na vida
familiar. Entre os 32 e os 50 anos alcançam
um nível próspero e de conforto material.

A ambição e criatividade que revelam são trunfos importantes para
vencer na vida embora alguns se deixem levar pela fantasia de objetivos
irrealizáveis.
Uma carreira ligada às ciências e filosofia é muito apropriada.
A vida conjugal é, em geral, feliz.

A saúde, geralmente, apresenta algumas dificuldades.
1º PADA- Leão Navamsa- 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Sagitário.
Regente Sol. Os nativos caracterizam-se pelo orgulho, confiança e
espiritualidade. Têm uma aparência leve e suave. Têm poucos filhos. São
generosos, corajosos e humildes. Podem ter rendimentos relacionados com
a água.
2º PADA- Virgem Navamsa- 16º 40 a 20 º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo intelecto, capacidade
comunicação, perseverança e materialismo. São orgulhosos e podem
alcançar fama. Zangam-se facilmente. Têm sentido de humor. Podem ter
pouca saúde e transpirar muito.
3º PADA- Balança Navamsa. 20 º 1 23º 20’ de Sagitário.
Regente Vénus. Os nativos são dados à luxúria, interessados em relações
amorosas, gostam de estabelecer parcerias. São materialistas. São
honestos, podem ter tendência para a obesidade, aprendem boas
qualidades com os outros.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo secretismo e mistério,
alguma arrogância, pelo gosto pelo ocultismo. São fortes, benevolentes e
verdadeiros, têm uma voz grave. Gostam de confrontos com os outros. São
propensos a sofrer de doenças da pele.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos uma
disposição orgulhosa e torna-os bons candidatos para as relações
conjugais.
/ 27 Agosto, 2012 / Nakshatras, Poorva Ashada / Nakshatra Poorva Ashada / Deixe

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19º Nakshatra – Moola
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Sagitário.
A divindade que preside é Nirrithi ou Alakshmi, relacionada com a

destruição e, por isso, associada à má sorte.
O símbolo desta constelação é um molho de raízes atadas juntas.

O Regente astrológico é Ketu.
O propósito de vida associado ao Nakshtra é Kama, a força do desejo que
nos move nas acções que concretizamos no mundo e nos dá energia para
realizar o potencial criativo em todas as áreas.
O Temperamento (GANA) é Rakshasa. Exprime a orientação direta para a
compreensão da causa profunda das coisas.
A palavra Moola significa «raiz», figurativamente também âmago,
centro.
Destes significados derivamos
também outros, pois a raiz opõe-se à
parte visível e, deste modo, a
constelação estabelece uma
articulação entre o visível e o
invisível, entre a origem (a raiz) e o
fim, a meta onde se pode chegar.
A vida lança-se do fundo invisível das suas raízes para se dirigir para o
alto, em direcção ao divino e ao infinito. Reclama o direito de participar da
divindade que lhe aparece como inacessível à partida, para escapar ao seu
destino mortal.
O que Moola simboliza é este movimento em que a humildade mortal da
vida aspira a tornar-se divina e em que o divino desce da sua
omnipotente intangibilidade para se dirigir compassivamente para o
mundo mortal, permitindo-lhe assim superara sua condição de eterna
dissolução.
Moola é a constelação em que simultaneamente observamos o desejo da
vida para se dirigir ao fim último da salvação e, por outro lado, a descida
compassiva da divindade até ao plano frágil e mortal para com ele se
voltar a erguer até ao infinito no plano da criação.
Forma-se deste modo uma aliança entre o plano divino imortal e a
natureza mortal, pela qual esta pode aspirar a escapar ao ciclo definitivo
da destruição.
Por isso a constelação se associa ao otimismo e à energia inabaláveis que

superam todos os obstáculos e adversidades da vida sem perder a sua
orientação positiva.
Pela associação com a divindade Nirrithi que representa a destruição
compreendemos a associação de todo este processo aos ciclos da vida: a
vida recomeça e destrói-se num movimento sem fim, em que cada
recomeço parte das raízes anteriores– cada vida retoma um processo
começado antes numa roda que é a do destino de todos os mortais– nascer
e morrer, voltar a nascer, porque as raízes da vida permanecem sempre.

Observamos assim em Moola o desejo de harmonizar os opostos,
integrando-os e formando uma unidade entre eles : a rejeição do
dualismo, não porque se opta por um dos pólos mas porque se pretende
uma mistura entre eles- o divino torna-se humano mortal e o mortal
torna-se simultaneamente divino. Cada um participa do outro e por isso
partilham um mundo comum.

Os nativos exprimem na maneira de ser a curiosidade pela qual buscam
constantemente a compreensão do «fundo» das coisas, revelam
persistência e espírito de investigação.
Adotam geralmente um conjunto firme de princípios,são amáveis,
respeitadores dos outros e são capazes de os ajudar.
Podem manter uma faceta escondida ou secreta das suas vidas, vivendo a
dicotomia própria desta constelação. Por causa disso podem oscilar entre
uma vida mais virada para a realização dos desejos materiais e uma vida
mais marcada pelos valores espirituais.
Possuem uma mente curiosa sempre à procura do fundamento ou causa
das coisas e podem aparecer aos outros como pouco estáveis gerando falta
de confiança. Podem do mesmo modo ter dificuldade em tomar
decisões que exijam a escolha de uma alternativa em vez de outra.
O temperamento é suave e honesto, podendo no entanto desenvolver
alguns traços percepcionados pelos outros como arrogância.
Vivem essencialmente no presente, sendo por vezes bastante
extravagantes nos gastos financeiros. Mas são trabalhadores árduos e
incansáveis, sendo muito responsáveis no desempenho das tarefas.
Fisicamente são atraentes e possuem olhos brilhantes.
A saúde obriga geralmente a alguns cuidados. Considera-se que aos 27,
31,44,48,56 e 60 anos poderão ter que enfrentar problemas de saúde.
DESTINO
Estes nativos não têm habitualmente uma
infância muito feliz, contando com pouco
apoio dos pais e familiares.
O seu espírito resoluto e de compromisso,
bem como a sua inteligência,permitem-lhes
subir na vida, vivendo habitualmente uma
vida confortável e sem dificuldades
financeiras permanentes.
Habitualmente têm sucesso no campo das
Artes, da consultoria financeira, religiosa, etc. Terão mais sucesso se
desenvolverem a sua actividade profissional em terras estrangeiras.
A vida conjugal é geralmente satisfatória.

Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20’ de Sagitário.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pela curiosidade, pelo
optimismo e pela espiritualidade. São instruídos e devotados. Alguns são
arrogantes. Têm poucos ou nenhuns filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Sagitário.
Regente Vénus.Os nativos são criativos, perseverantes, experimentam
conflitos. São gentis e verdadeiros. São instruídos. Sofrem de problemas
cardíacos e dos olhos.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Gostam de jogos de palavras, são apaixonados,
elegantes, alguns têm uma aparência triste. Estão envolvidos em
relacionamentos e em comunicação.Alguns podem envolver-se em acções
vergonhosas.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Sagitário.
Regente Lua. Os nativo são fortes, espertos,
gentis, sábios, disciplinados em relação aos
sentidos, são emotivos, confrontam-se com
obstáculos, são capazes de derrotar os seus
oponentes. Podem sofrer de doenças da
garganta.
O sábio Varahmihira disse que esta influência
lunar dá aos nativos uma aparência compassiva, por vezes arrogante,
tornando-os felizes e prósperos.
/ 26 Agosto, 2012 / Nakshatras, Moola / Nakshatra Moola / Deixe um comentário
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OS 27 NAKSHATRAS E A IMPORTÂNCIA DA LUA

sobre o planeta a vários níveis. Explicarei essa influência numa próxima

UMA CONTROVÉRSIA- OS CHAMADOS NAKSHATRAS INAUSPICIOSOS

determinado aspeto astrológico.

É preciso assim considerar outros fatores antes de tirarmos uma

Só então se pode formular algum juízo fundamentado acerca dos efeitos

/ 4 Setembro, 2012 / Astrologia Jyotish, Nakshatras, Relação entre os Nakshatras e o

O 27º Nakshatra – Revati

Na análise da realidade, estes nativos procuram ir além do «aqui e agora»

Habitualmente a vida conjugal é feliz. O casamento tem um efeito

estáveis, verdadeiros, têm um intelecto aguçado e são bons a comunicar.

/ 3 Setembro, 2012 / Nakshatras, Revati / Nakshatra Revati / Deixe um comentário

O 26º Nakshatra- Uttara

O propósito de vida associado é a motivação e o desejo

Esta constelação representa o momento, na evolução da existência

Gosta de Filosofia e de assuntos misteriosos. É sociável e rejeita

/ 2 Setembro, 2012 / Nakshatras, Uttara Bhadrapada / Nakshatra Uttara Bhadrapada

O 25º Nakshtra – Poorva

A divindade associada é uma das personificações de Rudra deus dos ventos

A palavra poorvabhadrapadha traduz-se por «o anterior com pés de

ideia clara de transição, de passagem de um ciclo para outro e de

CARACTERIZAÇÃO FÍSICA, PSICOLÓGICA E COMPORTAMENTAL

Fisicamente costumam ter estatura média, tornozelos um pouco salientes,

Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes significados específicos:

Regente Lua. Os nativos são humildes

/ 1 Setembro, 2012 / Nakshatras, Poorva Bhadrapada / Nakshatra Poorva Bhadrapada

O 24º Nakshatra – -Satabhisha

É constituído por um considerável aglomerado de estrelas pouco

preciso desligar os sentidos externos para

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS

publicamente e a sua introversão dificulta que os outros apreendam a sua

São muito determinados e disciplinados, tendo as suas próprias regras que

São no entanto muito bem sucedidos a nível profissional, devido às suas

/ 31 Agosto, 2012 / Nakshatras, Sathabisha / Nakshatra Satabhisha / Deixe um

O 23º Nakshatra – Dhanistha

Druya representa firmeza e obstinação, capacidade de trabalho árduo e

A multiplicidade expressa por estas divindades mostra que as

Estas pessoas são muito expressivas, adaptáveis e flexíveis. São

Procuram manter-se afastados dos conflitos, sentindo uma necessidade de

Regente Vénus. Os nativos são optimistas,

/ 30 Agosto, 2012 / Nakshatras, Dhanistha / Nakshstra Dhanistha / Deixe um

O 22º Nakshatra – Shravana

A divindade que preside é Vishnu.

A associação com a deusa Saraswati mostra outro importante significado,

Esta constelação está situada em Capricórnio e a influência de Saturno,

São sagazes e capazes de trabalhar arduamente para alcançar os seus

realizam de forma perfeitamente organizada .

2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Capricórnio.

/ 29 Agosto, 2012 / Nakshatras, Shravana / Nakshatra Shravana / Deixe um

O 21º Nakshatra – Uttara Ashada

Enquanto em Poorva Ashada tínhamos o movimento para se espalhar e

Fisicamente têm uma aparência atraente, com um corpo bem

3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20’ a 6º 40’ de

/ 28 Agosto, 2012 / Nakshatras, Uttara Ashada / Nakshatra Uttara Ashada / Deixe um

O 20º Nakshatra – Poorva Ashada

E, para que isso se torne possível, é necessária coragem, determinação e

Afasta o excesso de calor ou atiça o fogo prestes a morrer aumentando a

constelação governada por duas entidades femininas, Apah e Vénus.

um nível próspero e de conforto material.

/ 27 Agosto, 2012 / Nakshatras, Poorva Ashada / Nakshatra Poorva Ashada / Deixe

19º Nakshatra – Moola