FASE 2 - COMPRENDIENDO ALGUNOS MARCOS TEÓRICOS DE LA

PSICOLOGIA SOCIAL

Yessica Lisbey Loaiza Preciado Código Id 1 005 690 501

Tutor Del Curso

Héctor Raúl Galindo

Código Grupal 403019_119

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Cead Ibagué Tolima

12 de octubre de 2019
 FASE 2 - COMPRENDIENDO ALGUNOS MARCOS TEÓRICOS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

1. De manera individual, lea cuidadosamente los siguientes capítulos:

1.1. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social, Cap. 3 – Percepción social y atribución causal

(pags. 59 – 82): Elabore un mapa conceptual donde incluya todos los conceptos trabajados en el capítulo.
 1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología Social, Cap. 7 – Actitudes:

concepto, estructura y medición (pags. 117–136): Diseñe un cuadro sinóptico donde incluya los

conceptos abordados en el capítulo.

1.3. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social, Cap. 5 –

Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación (Pags. 97 – 111) y conteste las

siguientes preguntas:

1.3.1. ¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el concepto

de estereotipo?

Principalmente, aunque todas las definiciones coincidían en las características de un

determinado grupo social, según Miller centraban diferentes dimensiones: pensamiento erróneo
VS pensamiento normal y consenso VS no consenso las de pensamiento forman parte de la

hostilidad y las de consenso debe ser una visión mediante el consenso social por otra parte

indican que debería ser individual. Según Ashmore y del Boca ofrecen otras 4 definiciones, - son

erróneos (resultando siempre afirmativo)-son compartidos (estudio que consideraba a los

estereotipos como compartidos)-que características debe incluir (se refiere si se debe hacer

énfasis en aspectos característicos o aspecto diferenciadores)-son rígidos (cuando el estereotipo

no se altera), por otro lado Huici y Mora proponen eliminar los juicios de valor, son sociable solo

si se refiere a grupo, poca referencia a rasgos, dependencia de los estereotipos. Todo esto incluye

las creencias, características y rasgos de la personalidad y por otro lado los comportamientos

propios.

1.3.2. ¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y discriminación?

El estereotipo son las creencias, percepciones de un grupo equivalente al resultado de las

estereotipas, partiendo de la concepción cognitiva además de las descripciones positivas y

negativas es de ese punto que el estereotipo y los prejuicios se confunden, el prejuicio y su

concepción afectiva en donde intercede el comportamiento negativo hacia un grupo o un

individuo un ejemplo de esto es el racismo, por otro lado la discriminación es una conducta

negativa hacia grupos en donde las ideas prejuiciosas se mantienen e incluso aquella

discriminación donde no todos los pensamientos son negativos sin embargo se crea el rechazo.
1.3.3. Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos.

 Teorías basadas en la personalidad: diferencias en una misma cultura, pero no en

exogrupos, las personas que se controlan bajo impulsos y características que perciben la

realidad entre más diferencias se encuentran más conductas discriminatorias abran.

 Teorías socioculturales: estereotipos que parten del medio social y la cultura para así

adaptarse, la teoría del aprendizaje social explica las diferencias de lo individual y de los

grupal, aunque mucho de esto se influencia bajo factores sociales, las teorías del conflicto

se aumentan cuando el conflicto entre dos grupos por la dependencia a los recursos lleva

a una lucha aumentando la moral y trabajo grupal.

 Teorías de orientación cognitiva: la orientación cognitiva implica la estereotipa

atendiendo aquellos aspectos de la información ambiental prediciendo situaciones que

puedan ocurrir en el mismo. Definiendo así el lugar del ser humano en la sociedad.

1.3.4. Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación y mantenimiento de

los estereotipos.

Responsables de la formación de los estereotipos:

 Efecto de la profecía autocumplida (la persona sostiene expectativas que hacen un

cambio en la conducta, cumplen el estereotipo que se tenía en un principio haciendo que

ellos se comporten de este modo).

 Generalización de conductas (generalización de conductas referentes a la percepción

positiva).

 Correlación ilusoria (la detección errónea percibe un estereotipo mayor n un grupo así

este no tenga diferencia en su comportamiento).

  Homogeneidad exogrupal (es lo que perciben los grupos uno del otro exogrupo y

endogrupo teniendo pensamientos en ocasiones de superioridad o solo creer que son

mejores solo por pertenecer a ese grupo).

Responsables del mantenimiento de los estereotipos:

 Efecto primacía (la primera experiencia da la idea a las interpretaciones ya que estas son

almacenadas y después volverán a la mente).

 Efectos de asimilación (las personas tienen necesidad del medio ambiente del individuo

dando consistencia a sus conductas).

 Procesos atribucionales (facilidad de confiar en las abstracciones, por eso la información

abstracta perdura más).

 Procesos de memoria (mantenimiento de los estereotipos tienen más memoria para lo

incongruente y las expectativas).

1.4. Del texto de Vergara, M. (2008) La naturaleza de las representaciones sociales. (Pags. 55 –

80) conteste las siguientes preguntas:

1.4.1. Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos las dos grandes

vertientes en el estudio de las Representaciones Sociales.

 Vertiente procesual: centrada en la interacción, en los procesos cognitivos individuales. En

donde tiene mayor representación las experiencias construyendo el “construccionismo”

gracias a las prácticas e interacción socio-cultural, esto refleja como las representaciones
 sociales intervienen en el desarrollo de las persona, desarrollo mental y construcción del

conocimiento por medio de las interacciones con los demás individuos.

 Vertiente estructural: se pretende cuantificar los aspectos de representación social de manera

tanto cualitativa como cuantitativa, buscando los aportes brindados y cuales hacen parte del

sistema periférico.

1.4.2. Las representaciones sociales se generan a través de procesos comunicativos

particulares denominados “la objetivación y el anclaje”; explique con detalle cada uno de

estos dos conceptos y de ejemplos.

 La objetivación: es la trasformación de conceptos en experiencias, siendo esta la

trasformación icónica a la naturalización buscando la verdad del conocimiento, como por

ejemplo cada vez que una persona necesita terapia psicológica o una intervención y le

mencionan que debe ir a un psicólogo, esta persona tendrá una respuesta “yo no estoy loco”

objetivando que una intervención por psicología es para individuos “locos”. Otro ejemplo de

esto es cuando un trabajador recibe una llamada de su jefe o de recursos humanos en horas ya

sean laborales o no objetiva de manera espontánea “ahora que hice” objetivando que este tipo

de llamadas siempre traen algo negativo.

 El anclaje: es el incorporar ideas, pensamientos o conocimientos desconocidos a algo que ya

se encuentra preexistente en nosotros, como primera dimensión al tener algo desconocido y

querer reforzar o minimizar el impacto se relacionará a algo ya conocido, la

instrumentalización social siendo este un fin de comprensión social y/o los eventos que

suceden, la representación social, identificación de cada individuo de un grupo. Un ejemplo,

seria al escuchar una música triste la relacionamos con un suceso triste, después en otro
 momento si escuchamos esta misma canción nos recordará el mismo suceso, todo nos trae un

suceso del pasado.

1.4.3. Describa la Organización que tiene una Representación social y explique cada uno de

sus componentes.

Esta organización de la representación social nos sirve para clasificar lo que nos sucede, estas

teorías nos ayudan a crear un actuar cotidiano ante lo que pasa en nuestra vida social, las fuentes

de este actuar son las experiencias, conocimiento y pensamiento incluso la comunicación.

Los elementos por los que se establece son:

 El nodo central: son aquellas características que permiten la permanencia de la

representación en los eventos del grupo, siendo estos importantes tanto cualitativamente

como cuantitativamente.

 El sistema periférico: por otro lado, este se centra es en el individuo y sus experiencias

siendo estos más asequibles al cambio por representaciones externas.

La transformación de la representación social:

 Transformación resistente: cuando las acciones nuevas pueden ser integradas por el

sistema periférico.

 Transformación progresiva: en esta los cambios van directamente al nodo central.

 Transformación brutal: es cuando van directamente al nodo central, pero producen un

cambio en la representación de la acción,

1.4.4. ¿Cuáles son los tipos de transformación que puede tener una Representación Social?

Explíquelas.

Una representación social es todo aquello que representa un cambio en el mundo ya sea de

manera individual o de manera grupal, esto nos hace referentes como participantes culturales en

donde el exterior se convierte en un constructor y nosotros como individuos en constructores de

pensamiento, experiencias, comunicación e interacción; esa representación social implica la

transformación o construcción, porque en el proceso de representación, los sujetos interpretan la

realidad y esa interpretación está mediada por los valores, religión, necesidades, roles sociales, y

otros aspectos socioculturales. Al interpretar esa realidad, no se copia sino que se transforma y se

construye. Por tanto, la representación está asociada al lenguaje y a las prácticas sociales de

determinado grupo cultural.