Profeta

Persona que sostiene haber recibido

revelaciones de seres divinos

Grünewald, Profeta hebreo (Nabí), 1515.[1]

El término profeta proviene del lenguaje
religioso y se refiere a una persona que
sirve como intermediario entre la
humanidad y la divinidad. Estrictamente
hablando, un profeta es alguien que
sostiene haber tenido una experiencia
personal de Dios recibiendo de él la
misión de comunicar sus revelaciones y,
como consecuencia de ello, habla en su
nombre a los seres humanos. El profeta
posee cualidades de intercesor por el
pueblo ante Dios y a su vez es mensajero
de su palabra. Su carisma de interpretar
la historia desde la perspectiva de Dios
recibe el nombre de don de profecía.
Eventualmente, se utiliza el término para
designar a alguien que predice
acontecimientos futuros, generalmente
cuando lo hace interpretando señales o
basado en una revelación sobrenatural;
pero ello puede dar lugar al
malentendido, por lo que suele en tal
caso emplearse vidente, de modo de
diferenciarlo de los profetas, quienes
comunican la palabra de Dios.[2]

Si bien la palabra profeta deriva del

griego profētēs (προφήτης, cuyo
significado es el de 'mensajero',
'portavoz' e 'incidente político'),[3] el uso
de la palabra profeta con sentido
estrictamente monoteísta se remonta a
la cultura de los hebreos a través de la
palabra nabí (‫)נְ ִביא‬,[4] término que
gradualmente fue introducido y
empleado por los cultos judío, cristiano y
musulmán.

En la tradición
judeocristiana

Otorgamiento de la Ley: Moisés recibe los Diez

Mandamientos. Gebhard Fugel, 1900.
El Profeta Isaías. Rafael Sanzio, 1511-1512. Fresco
en Sant'Agostino, Roma

La palabra profeta proviene de la

Septuaginta, donde traductores usan el
vocablo griego profētēs para el término
hebreo nāḇîʾ; sin embargo, cuando la
palabra hebrea nāḇîʾ se refiere a profetas
que no hablan de parte del Dios de Israel
o que dicen falsedades, suele traducirlo
como "pseudoprofētēs", o sea,
"pseudoprofeta".

Por nǝḇîʾîm (profetas) se entiende,

además, la segunda gran sección de la
Biblia hebrea. Figura entre la Torá (Ley,
Instrucción o Pentateuco) y los Ketuvim
(Escritos). Los nǝḇîʾîm comprenden dos
subgrupos: los profetas Iniciales (‫נביאים‬
‫ ראשונים‬i nǝḇîʾîm rishônim, con la
narrativa de los Libros de Josué, Jueces,
Samuel y Reyes) y profetas últimos
(‫ נביאים אחרונים‬o nevi'im aharonim, con la
narrativa de los Libros de Isaías,
Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas
Menores).[5] Profetas son también los
tres grandes gobernantes de Israel
durante los tiempos de su unidad
territorial como reino (monarquía unida),
es decir, Saúl, David y Salomón (1030-
926 a. C.).

Es importante indicar que no todos los

Profetas de Israel figuran
necesariamente en la segunda gran
sección de la Biblia hebrea. Dentro de
ella, y según la tradición judía, se
consideran también profetas a diferentes
figuras bíblicas cuya narrativa figura ya
sea en la primera sección de la Biblia
hebrea (Moisés, Aarón, Miriam) o bien en
la tercera sección de la misma (Job,
Ester, Daniel, Esdras, Nehemías).
El judaísmo agrupa a los profetas del
siguiente modo:

Profetas de la Torá

Moisés
Aarón
Miriam.[6]
Eldad y Medad.[7]
Pinjas.[8]

Profetas primeros

Josué
Débora
Samuel
Gad
Natán
David
Salomón
Jedutun.[9]
Ajías
Elías
Eliseo
Shemaia.[10]
Ido.[11]
Janani.[12]
Jehú.[13]
Micaia.[14]
Jaziel.[15]
Eliezer[16]
 Zacarías ben Yehudía.[17]
Hulda.[18]

4 Profetas mayores

Isaías
Jeremías
Ezequiel
Daniel

12 Profetas menores

Oseas
Joel
Amós
Abdías
Jonás
 Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías

Profetas bíblicos, conocidos también

como los Profetas del pueblo de
Israel,[19] presentados por orden
alfabético
Aarón.[20]

Abdías.[21]
Ajías.[22]

Amós.[23]
Daniel.[24]

David.[25]
Débora.[26]

Elías.[27]
Eliseo.[28]

Esdras.[29]
Ester.[30]

Ezequiel.[31]
Habacuc.[32]

Hageo.[33]
Isaías.[34]

Jeremías.[35]
Job.[36]

Joel.[37]
Jonás.[38]

Josué.[39]
Malaquías.[40]

Miqueas.[41]
Miriam.[42]

Moisés.[43]
Nahum.[44]

Natán.[45]
Nehemías.[46]

Oseas.[47]
Salomón.[48]

Samuel.[49]
Saúl.[50]

Sofonías.[51]
 Zacarías.[52]

Para el cristianismo, el término se refiere

a tanto a los profetas anteriores a Jesús
como a quienes, posteriormente,
cumplieron una función profética en la
iglesia cristiana. A través de la Vulgata la
palabra profeta pasó al latín como
prophēta y de allí a las lenguas
románicas y germánicas.
Dentro del cristianismo, Juan el Bautista
es considerado el último profeta
precediendo a Jesús de Nazaret, quien,
además de sus otros títulos (Mesías,
Salvador, Rey de reyes, Hijo de Dios, etc.),
es a su vez considerado el mayor
Profeta.[53]

También profetas según la tradición

cristiana
Baruc.[54]

Simeón
Ana

Juan el Bautista
 Emmanuel

En la Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días
(mormones)

Según la doctrina de La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días (SUD) o mormones, un profeta tiene
varias de las siguientes características:

1. Tener un TESTIMONIO proveniente de

Dios de que Yeshua es el Mesías
(Apocalipsis 19, 10; Mateo 16, 17).

2. Haber visto cara a cara al Mesías por

el poder de Dios (Hechos 5, 32; 1
Corintios 15, 8).

3. Haber recibido el espíritu de la

profecía, que es un «don sobrenatural
que consiste en conocer por inspiración
divina las cosas distantes o futuras».

4. Presentar el evangelio de forma

gratuita, sin cobro alguno, sin lucro (1
Corintios 9, 18; 1 Tesalonicenses 1, 9).

Un profeta es alguien que sostiene haber

tenido una experiencia personal con
Dios, es una persona llamada
directamente por Dios e investida del
sacerdocio eterno (sacerdocio de
Melquisedec), poseedor de las llaves
necesarias para ejercer su misión, que
comunica a los fieles las revelaciones
recibidas del Creador, ya sea mediante
visiones, inspiraciones, sueños, por
medio del Espíritu Santo o directamente
previa transfiguración. Estas
revelaciones suelen servir como
instrucciones de carácter normativo para
los miembros de la Iglesia.

Los miembros de esta comunidad

religiosa defienden la postura de la
Biblia en el sentido que Dios siempre
ha usado profetas para dar a conocer
su voluntad al mundo y que si Dios no
cambia, su método tampoco debería
de cambiar: "Porque no hará nada
Jehová el Señor, sin que revele su
secreto a sus siervos los profetas"
(Amos 3, 7).
Durante el periodo de tiempo de la ley
mosaica continuo habiendo profetas
de la ley de Moisés: "Porque todos los
profetas y la ley profetizaron hasta
Juan" (Mateo 11, 13).
Ellos defienden la afirmación de la
biblia, que sostiene aun después de
muchos años de muerto Juan el
Bautista, que Dios continuo llamando
profetas en la Iglesia primitiva: "Había
 entonces en la iglesia que estaba en
Antioquía, profetas y maestros:
Bernabé, Simón el que se llamaba
Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que
se había criado junto con Herodes el
tetrarca, y Saulo.

Ministrando éstos al Señor, y ayunando,

dijo el Espíritu Santo: Apartadme a
Bernabé y a Saulo para la obra a que los
he llamado. Entonces, habiendo ayunado
y orado, les impusieron las manos y los
despidieron" (Hechos 13, 1-3).

Los mormones creen en todos los

profetas bíblicos, y en aquellos que
existieron en la América precolombina
hasta el año 400 de nuestra era,
mencionados en el Libro de Mormón, y
también en los profetas modernos que
Dios ha llamado para instruir a las
personas que deseen más conocimiento
sobre el plan de salvación.

Sostienen que Joseph Smith junto con

otros hombres comunes, fue el primero
de estos modernos profetas y que, en
carácter de tal, recibió instrucciones de
Dios en 1830 para establecer la Iglesia
SUD. Creen que quienes presiden la
iglesia, como Thomas S. Monson son
profetas, videntes y reveladores del
presente y creen que el Mesias
eventualmente les ha visitado, y que ellos
le han visto ...
En una de estas visiones, se manifestó a
Joseph Smith y a Sidney Rigdom:

"Y ahora, después de los muchos

testimonios que se han dado de él, este
es el testimonio, el último de todos, que
nosotros damos de él: ¡Que vive!"
"Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios;
y oímos la voz testificar que él es el
Unigénito del Padre;" "que por él, por
medio de él y de él los mundos son y
fueron creados, y sus habitantes son
engendrados hijos e hijas para Dios"...

Sucesión de profetas modernos según

los mormones:
Joseph Smith (1830-1844)

Brigham Young (1847-1877)

John Taylor (1880-1887)

Wilford Woodruff (1889-1898)

Lorenzo Snow (1898-1901)

Joseph F. Smith (1901-1918)

Heber J. Grant (1918-1945)

George Albert Smith (1945-1951)

David O. McKay (1951-1970)

Joseph Fielding Smith (1970-1972)

Harold B. Lee (1972-1973)

Spencer W. Kimball (1973-1985)

Ezra Taft Benson (1985-1994)

Howard W. Hunter (1994-1995)

 Gordon B. Hinckley (1995-2008)

Thomas S. Monson (2008-)

En el islam
Adam (Adán)
Idris (Henoc)
Nuh (Noé)
Hud (Eber)
Saleh (Sala¿?)
Ibrahim (Abraham)
Lut (Lot)
Daniel (Daniel)
Ism'ail (Ismael)
Ishaq (Isaac)
Yaqub (Jacob)
Yusuf (José)
Ayub (Job)
Shoaib (Jetró)
Musa, Mousie (Moisés)
Harūn (Aarón)
 Dhul-Kifl (Ezequiel)
Dawood (David)
Sulaiman (Salomón)
Ilyas (Elías)
Alyassa (Eliseo)
Samuel (Samuel)
Saijo (Jonás)
Zakariya (Zacarías)
Yahya (Juan el Bautista)
'Isa (Jesús de Nazaret)
Muhammad (Mahoma)

En el bahaísmo
Uno de los principios de la Fe Bahá'í es la
revelación progresiva. Este concepto
trata de explicar que existe un único Dios
que envía profetas cada cierto tiempo
con el mensaje para su época. Así
vinieron en su tiempo Buda, Moisés,
Zoroastro, Jesucristo, Mahoma, Krishna,
Abraham, El Báb y finalmente Baha'ullah,
hace poco más de 160 años, según esta
creencia, el mensajero de Dios para la
época actual. Sin embargo, el significado
de la palabra Profeta en el vocabulario
bahá'í no corresponde siempre
literalmente al comúnmente aceptado.

Aun cuando los bahá'ís denominan

profetas a los ya citados, más
precisamente los llaman
“Manifestaciones de Dios”, una
denominación que va más allá de los
dones de profecía o de intermediación;
es una referencia a una condición
distinta, las “Manifestaciones de Dios”
son espiritualmente preexistentes (de ahí
que no es una condición asible, sino que
la Manifestación de Dios nace siéndolo),
carecen de cualquier forma de
imperfección moral, poseen
conocimiento innato, acceden la
omnisciencia a voluntad propia, derogan
la ley de la religión y establecen nuevas, y
su palabra, sobre cualquier asunto, es
una verdad espiritual innegable.

La autoridad de las Manifestaciones de

Dios es considerada absoluta en la
perspectiva bahá'í. Evidentemente esta
definición supera la de la palabra
“Profeta”, que ellos usan más
precisamente para referirse a ciertos
seres santificados, que han revelado una
medida de la “verdad divina” dentro del
marco de una “Revelación” (Las
enseñanzas de una Manifestación de
Dios), y que en ocasiones han dado un
impulso vital notable al desarrollo
espiritual de la religión.

En el pastafarismo
En el Evangelio del Monstruo Espaguetti
Volador se cita al capitán del barco pirata
"Lasaña", Mosey. Él fue el primer
pastafari por acción directa del FSM.
Mientras vagaba por el desierto siendo
un cocinero de comida rápida del
restaurante de Ptolomeo XII (Phil según
el credo pastafarista) y pensando acerca
de cómo sería su barco perfecto, el FSM
le habló en forma de nube de azúcar
quemada y le ordenó liberar al resto de
cocineros de Phil. Cómo el faraón se
negó a darles el finiquito, el FSM mandó
3 plagas a Phil:

Una lluvia de salsa

Una lluvia de linguini
Qué en la cabeza de Phil sonara "I'm
the Makkeda King", de Kid Abyssinia
Finalmente Phil cedió, permitiendo a los
pastafaris cobrar. Aunque, cuándo
Mosey estaba saliendo del restaurante
junto a sus seguidores, Phil cambió de
opinión y les comenzó a perseguir hasta
un charco de salsa de la lluvia producida
por el FSM, el cuál partió el charco por la
mitad para que Mosey pasara, cuando se
dió cuenta que Phil les seguía, le mandó
una albóndiga gigante. Y así Mosey se
convirtió en el pirata Capitán Mosey; más
tarde la pasta seca cayó del cielo como
el maná, que en hebreo significa
"monstruo". El pirata Mosey lo que quería
realmente era el barco, y dejando de lado
todos los problemas laborales, declaró
que su banda ahora eran piratas, y llevó a
los piratas a la cima del Monte Salsa,
donde pensó que podría haber una
buena posibilidad de encontrar el barco
pirata. Estuvo buscando muchos años.
Pero no encontraron el barco, y la gente
no sabía cómo actuar como piratas,
puesto que realmente eran cocineros de
comida rápida, por suerte FSM bajó y
declaró que era mejor que limpiaran
hasta su acto, porque los piratas reales
pertenecían a los mares abiertos, no a
las montañas. Mosey estaba
avergonzado y no bajaría de la montaña,
a pesar de que el resto de su banda tomó
el consejo del FSM y bajó a la ciudad en
el fondo del Monte Salsa para esperar a
su capitán. Finalmente, el FSM se cansó
completamente, y visitó a Mosey en la
cima de la montaña y le dijo dónde
encontrar el mar, y, después de admitir
que había sido un largo recorrido desde
la Creación y que tal vez incluso
reconsideraría algunas de sus decisiones
si tuviera que hacer todo de nuevo.
Después de esto, el FSM le dio a Mosey
ocho tabletas de piedra que le indicaron
qué hacer, llamado "Realmente preferiría
que no". Mosey también llamó a estos
los "Mandamientos", pero el resto de la
tripulación pirata se confundió y los
llamó "Condimentos". Mosey comenzó a
bajar por el Monte Salsa, pero dejó caer
dos de los diez Condimentos, dejando
solo ocho, razón por la cual los
pastafaris tienen estándares morales tan
endebles. Pronto compraron una
embarcación de la Armada romana, que
consideraron un barco misionero,
llamándola "Lasaña". Empezaron a vagar
por los mares, asaltar barcos y
secuestrar a jóvenes romanos para
convertirlos; si no aceptaban, serían
retenidos a cambio de un precio
ridículamente bajo, que nadie jamás
cuestionó. Lamentablemente, esta sería
la causa de la caída de Mosey. Cuando
era joven, Julio César planeaba viajar a
Grecia por mar. Desafortunadamente
para él, los pastafaris tomaron el control
de la embarcación en la que se
encontraba en el año 75 aC (Año
Pastafari 1), secuestraron a César y lo
retuvieron a cambio de un rescate. César
fue insultado por la demanda de rescate,
que era desagradablemente bajo, y
prometió crucificar a la tripulación del
"Lasaña" después de ser libre. Ante su
insistencia, Mosey elevó la demanda de
rescate a un nivel acorde con su
condición. Después de comprar su
libertad, reunió un pequeño ejército, que
capturó a Mosey, junto con algunos de
sus amigos más cercanos, y lo crucificó.
Luego desmantelaron el "Lasaña" y la
vendieron por chatarra. Según el gran
profeta Ragu, uno de los piratas que evitó
a las tropas romanas, las últimas
palabras de Mosey fueron: "¿Morir,
señor? ¡Vaya, eso es lo último que haré!"
Su cuerpo fue quemado y sus cenizas
esparcidas por los cuatro rincones de la
tierra, por los restos de la tripulación del
"Lasaña".

También nos podemos encontrar al

heredero de Mosey, el gran profeta
Aristippus/Ragu o a su discípulo, Ishmali
Camuwundra, Raptor Jesus sin olvidar a
Bobby Henderson, el último de los
profetas y el pastafari más reconocido
actualmente.

Véase también
Aj (mitología)
Falso profeta
 Libros proféticos
Nevi'im
Nebiismo
Profecía
Tenskwatawa

Referencias
1. Representado en el Altar de Isenheim
(Museo de Unterlinden, Colmar); este
profeta se halla dentro del marco de la
Anunciación; posiblemente sea el profeta
Isaías (740-700 a. C.).
2. DRAE → Profeta: 1. "Poseedor del don
de profecía"; 3. "Hombre que habla en
nombre y por inspiración de Dios".
3. En la religión griega, los profetas eran
sacerdotes adscriptos a los templos, en
especial los oraculares, que se
encargaban de interpretar los vaticinios
divinos.
4. En plural, nevi'ím (‫יאים‬
ִ ‫ ;)נְ ִב‬por lo
general, el término plural es escrito en
caracteres latinos ya sea con "v" o con "b"
(naví → nevi'im; nabí → nebi'im). En el
término "TaNaJ" (Biblia hebrea), la letra
hebrea nun —"‫"נ‬, que equivale a la letra
"N" del alfabeto español e iniciala
precisamente la palabra Nevi'ím, es
empleada en la lengua hebrea para
designar a los profetas de Israel.
5. Jacob Neuser, « Écritures et traditions:
Le judaïsme », en: Le grand atlas des
religions, París: Encyclopaedia
Universalis, 1990, pp. 226-228.
6. Éxodo 2:3-4; Éxodo 15:20-21; Números
12 y Miqueas 6:4
7. Números 11:24-29
8. Jewish Encyclopedia: Phinehas
9. 1 Crónicas 16:41-42; 25:1-6
10. 1 Reyes 12:22-24
11. 1 Reyes 4:14
12. 2 Crónicas 16:1-10
13. 1 Reyes 16:1,7,12; 2 Crónicas 19:2-3;
New World Encyclopedia .
14. 1 Reyes 22:1-27
15. 2 Crónicas 20
16. 2 Crónicas 20:35-37
17. Jewish Encyclopedia: Zachariah ben
Jehoiada
18. 2 Reyes 22:14; Jewish Encyclopedia:
Hulda
19. Se los conoce como Profetas de Israel
no por haber sido oriundos del antiguo
territorio israelita sino porque fueron
parte del pueblo de Jacob y su labor fue
llevada a cabo fundamentalmente en
relación a los israelitas (pueblo de
Israel/Jacob; Am Israel).
20. ‫אהרן‬. La imagen presenta a Aarón
como Sumo Sacerdote de Israel en el
Tabernáculo, junto al Arca de la Alianza y
la Menorá; se trata de un grabado de Carl
Poellath, realizado en 1885.
21. he:‫עובדיה‬
22. ‫אחיה‬
23. he:‫עמוס‬
24. he:‫דניאל‬
25. ‫ ;דוד‬considerado profeta en el
judaísmo.
26. ‫דבורה‬
27. he:‫אליהו‬
28. he:‫אלישע‬
29. ‫עזרא‬
30. ‫אסתר‬
31. he:‫יחזקאל‬
32. he:‫חבקוק‬
‫חגי‪33. he:‬‬
‫ישעיהו‪34. he:‬‬
‫ירמיהו‪35. he:‬‬
‫איוב ‪36.‬‬
‫יואל‪37. he:‬‬
‫יונה ‪38.‬‬
‫יהושע ‪39.‬‬
‫מלאכי‪40. he:‬‬
‫מיכה‪41. he:‬‬
‫מרים ‪42.‬‬
‫‪; considerado profeta en la‬משה ‪43.‬‬
‫‪literatura rabínica.‬‬
‫נחום‪44. he:‬‬
‫נתן ‪45.‬‬
‫נחמיה‪46. he:‬‬
47. ‫הושע‬
48. he:‫שלמה‬
49. he:‫שמואל‬
50. he:‫שאול‬
51. he:‫צפניה‬
52. ‫זכריה‬
53. A partir de Jesús, todos los cristianos
se supone que tienen una misión
profética en la historia, y a muchos de
ellos se les considera verdaderos profetas
(fuente requerida).
54. No considerado profeta por el
judaísmo y el protestantismo.

Bibliografía
 Baladier, Charles, ed. Le grand atlas
des religions, París: Encyclopaedia
Universalis, 1990.
Dempsey, Amy. Styles, Schools and
Movements: The Essential
Encyclopaedic Guide to Modern Art,
Londres: Thames & Hudson, 2004.
Frontisi, Claude. Historia Universal del
Arte, París y Buenos Aires: Larousse y
La Nación, 2004.
Piper, David. The Illustrated History of
Art (1981), Londres: Bounty, 2005.

Enlaces externos
Jewish Encyclopedia: Prophets and
Prophecy
 The Free Dictionary
Webster Dictionary

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