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EL COLEGIO DE MICHOACAN
 CATÁLOGO DEL
PATRIMONIO
ARQUITECTQNICO
DEL BAJIO
ZAMORANO
 PRIMERA PARTE:
LA CIUDAD DE ZAMORA

NELLY SIGAUT

ro
EL COLEGIO DE MICHOACAN
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016. 720'97237 Sigaut, Nelly
SIG-c Catálogo del patrimonio arquitectónico del
bajío zamorano. la. parte: La ciudad de
Zamora/ Nelly Sigaut.-- Zamora: el Colegio de
Michoacán, 1991

192 p.: il.

l.T.
l. Arquitectura- Zamora, Mich.
2.Arquitectura religiosa- Zamora, Mich.
3. Edificios Públicos- Zamora, Mich.

Diseño: Natalia Rojas Nieto

©El Colegio de Michoacán, 1991

Martínez de Navarrete #505
esquina con Avenida del Arbol
59690, Zamora, Michoacán, México.

Impreso y hecho en México

Printed and made in Mexi.co

ISBN 968 7230 66 5

A la memoria del licenciado Arturo
Rodríguez Zetina y en él a todos los his-
toriadores y cronistas de nuestras pe-
queñas ciudades.
Introducción

Sensibilizar a la opinión pública

hacia la necesidad de salvar, para
el hombre, un entorno vital más
estético, más natural y más humano.
1975. Año Europeo del Patrimonio Arquitectónico

as frases comunes están cargadas de una vieja sabiduría popular, si en-

ten os en este sentido además de un universo de conocimientos, también los
mieoos los tabúes, las prohibiciones, los mitos y las fantasías que los pueblos van ges-
tando ep el transcurso de su historia.
Una de esas frases comunes es la que dice que no se quiere lo que no se conoce.
Lejos del ánimo de iniciar una discusión sobre este tema, sirva solamente para pene-
trar, . cP~ una manera muy simple si se quiere, en el no tan simple problema del
pat ~nio cultural y de su conservación. Como todo problema, éste tiene muchas
¿

pos ~ades des onde ser visto y anal.izado. En este caso, he prefe~do ~etenerme
ent~• ellas: la que se relacmna con el desarrollo de la h1stona del arte
como disciplina científica y la que reflexiona sobre la intervención de una comunidad
en la defensa de su patrimonio.
En cuanto a la primera, desde hace muchos años ha surgido el reclamo imperioso
de recoger, en forma de amplios catálogos, los repertorios plásticos -pintura, ~rquitec­
tura, escultura- de los diferentes periodos y de las más diversas regiones que confor-
man el panorama nacional. Se ha pensado que, de esta manera, se llegaría a la única
forma válida de poder tener un conocimiento acabado de las obras. Luego de anali-
zadas, podrían estudiarse las modalidades regionales a partir de diferentes metodo-
logías; se podrían hacer comparaciones; precisar la conformación de las diversas
regiones artísticas; establecer cuáles fueron y cómo funcionaron los centros difusores

11
 de formas y en relación con esto, cuáles fueron las fronteras formales de las regiones
artísticas; formar repertorios iconográficos y estudiar sus variables, para poder saber
realmente si hay una iconografía local y cuáles son sus características y aportaciones.
En fin, pasar del plano descriptivo de las obras al plano interpretativo sobre bases
sólidas.
La necesidad, como se ha dicho, no es nueva. Prueba de esto son los primeros
trabajos de Genaro Estrada y Antonio Cortés de 1914, que continuara Federico Maris-
cal en 1932 y que apareciera con el nombre de La arquitectura en México. Iglesias. En
el mismo tono están los seis volúmenes preparados por el Dr. Atl, José R. Benítez y
Manuel Toussaint, entre 1924 y 1927: Iglesias de México. No es éste el lugar para
señalar la fundamental importancia que tuvieron los trabajos realizados en esos años
por don Manuel Toussaint, don Manuel Romero de Terreros, don Rafael García Grana-
dos y el maestro español don Diego Angulo Iñiguez, quienes fueron creando las bases
de la historia del arte en México.
Con todo y la importancia de estas aportaciones, hubo que esperar a que entre 1940
y 1941 aparecieran los dos volúmenes del Catálogo de monumentos religiosos del
Estado de Hidalgo y a 1945 para que se diera a conocer el Catálogo de monumentos
religiosos del Estado de Yucatán, también en dos volúmenes. Estos catálogos fueron
patrocinados por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. En términos específicos,
son los primeros catálogos patrimoniales con los que se contó en el país, aunque como
sus mismos títulos lo indican, solamente se tuvo en cuenta la arquitectura religiosa.
Más de treinta años y muchos proyectos median entre aquellos catálogos y los que
vamos a tratar en seguida. Lo que más interesa, posiblemente, sean los proyectos, pues
en ellos se invirtieron muchos recursos, tanto humanos como materiales. Algunos es-
tados e instituciones estatales y federales emprendieron la catalogación de su patrimo-
nio. Tarea gigantesca que, sin la planificación necesaria, termina en fracaso. Así pasó:
ninguna de las empresas tuvo buen fin.
Los dos esfuerzos de 1973 y 1976 fueron parciales: el Catálogo del Patrimonio
Cultural de Jalisco se dedicó solamente al estudio de pocos monumentos y el Catálogo
de Bienes Inmuebles de Propiedad Federal del Municipw de Guanajuato dejó de lado
muestras importantes de la arquitectura del lugar. De todos modos, no hicieron más que
anticipar una serie de importantes trabajos que comenzarían con la década de 1980.
Ha sido justamente el estado de Michoacán el que ha visto crecer el trabajo de un
grupo -con algunos participantes fijos y cambiantes otros, según la publicación- con
la coordinación de Esperanza Ramírez Romero. En 1981, dieron a conocer el Catálogo
de construcciones artísticas, civiles y religwsas de Morelia; en 1985,Morelia en el es-
pacio y en el tiempo y el Catálogo de monumentos y sitios de Tlalpujahua; en 1986,
el primer tomo --dedicado a Pátzcuaro- del Catálogo de monumentos y sitios de

12
Pátzcuaro y Región Lacustre. El segundo volumen, dedicado a los pueblos del lago,
ya terminado, aún no ha podido ser editado. Estos trabajos han aportado muchas nove-
dades, especialmente en la integración del catálogo a partir de la consulta hecha a la
comunidad y a la integración al mismo de la arquitectura doméstica. La amplitud del
equipo y los presupuestos con los que evidentemente contaron permitieron un extenso
trabajo.
Otra línea interesante es la que ha desarrollado la Secretaría de Desarrollo Urbano
y Ecología (sEDUE) promoviendo la catalogación patrimonial de monumentos muy im-
portantes, como las catedrales de México, Puebla o Guadalajara. De estos últimos,
conozco la publicación del primero de los estudios, y desconozco el destino de los otros
dos. La misma Secretaría ha publicado catálogos de monumentos en Guanajuato. El
problema de este tipo de ediciones es que generalmente quedan lejos del alcance del
estudioso, adornando poco frecuentadas bibliotecas.
En cuanto a la otra intencionalidad del catálogo, la de incentivar la participación
de la comunidad en la defensa de su patrimonio, -como decía párrafos arriba- está ínti-
mamente relacionada con la anterior. Pero en este caso especial, esta intención del
trabajo ha sido fundamental para algunas determinaciones metodológicas por las que
opté en la elaboración del mismo.
El concepto de ciudad con el que trabajé se relaciona con el pensamiento de
Marsilio Ficino: la ciudad no está hecha de piedras, suw de hombres. Esto me condujo
a plantear el estudio de cada edificio, no desde el punto de vista arquitectónico, en
términos exclusivos de descripción de elementos estilísticos y espaciales, sino desde
la perspectiva de su propia "historia de vida": traté de lograr que me contara sus
secretos, pero debo confesar que en muchas oportunidades, quizás más de las
deseables, no conseguí penetrar en su intimidad.
Un catálogo arquitectónico tiene como finalidad la conservación y la revitali-
zación o refuncionalización o reciclaje (en la jerga de los conservadores) de los
inmuebles que en él se incluyen. En el lenguaje común, tratar que los edificios consi-
derados importantes por y para la vida de la comunidad, no se destruyan y, en todo caso,
darles un nuevo uso respetando su integridad. En este tipo de catálogos, generalmente
se incluye lo que se ha denominado arquitectura relevante, caracterizada por tener tales
valores históricos y/o artísticos, que nadie intentaría amenazarla: por medio de sus
valores es la propia arquitectura la que se defiende a sí misma. Aquí se hace necesario
aclarar que estos valores históricos y estéticos, en realidad forman uno solo: de hecho
el valor histórico de un monumento consiste en que se da como una forma sujeta avalo-
ración estética. 1 Parece muy claro, pero es necesario recalcar que este criterio tan simple

l. Giulio Cario Argan, Historia del.Arte como Historia de la Oudad p. 217.

13
 y aparentemente obvio no siempre funciona. Se han tenido que emprender importantes
campañas en defensa de edificios que entran en la categoría de monumento histórico
y/o artístico, en ciudades aparentemente "intachables" en cuanto a la protección de su
patrimonio.
En Zamora, todo el patrimonio cultural está en peligro. De ahí la opción de incluir
algunas muestras de lo que he denominado arquitectura simbólico-referencial. Estos
ejemplos no se caracterizan por sus valores arquitectónicos y/o históricos, sino por ser
referencias relevantes para la vida de la ciudad, para su organización espacial, para la
determinación del crecimiento urbano o por ser ejes simbólicos de trascendencia.
Pero he dicho patrimonio cultural y esto tiene la finalidad de considerar no so-
lamente a las manifestaciones artísticas, sino también a nuestro medio ambiente; a las
tierras de cultivo; a los pájaros y otros animales que desaparecen víctimas de una brutal
ruptura de las cadenas ecológicas; al agua contaminada por criminales descuidos; a las
manifestaciones de religiosidad popular perdidas entre fiestas sospechosamente híbri-
das. las formas cambiantes de las relaciones sociales van creando nuevas expresiones
y modificando otras ya existentes. No es el espíritu de la añoranza lo que provoca el
deseo de conservar, o el reaccionario "todo tiempo pasado fue mejor".
la amenaza de desaparición del patrimonio de un pueblo no alcanza solamente a
su arquitectura, aunque en este caso sea lo que nos ocupa. Retablos completos y gran
cantidad de pinturas han cedido al vandalismo, la modernización y los cambios políti-
cos, por no abundar en el comercio y tráfico ilegal que desde las mismas iglesias se han
hecho durante años. En algunos casos, por abuso de confianza de sacerdotes ignorantes
y en otros por individuos honestos que querían tapar el sol con un dedo y con el producto
de las ventas arreglar los deterioros de los edificios. Mejor intencionados que los
primeros, pero igual de ignorantes. Pero sería tan inexacto como unilateral pretender
ver a la iglesia y sus miembros, como los únicos responsables en la desaparición de im-
portantes obras del patrimonio mexicano.
Largo sería enumerar los distintos momentos' de nuestra historia en los que las
batallas ideológicas se libraron en la brutal desaparición de iglesias y conventos, pin-
turas y retablos. El caso de Zamora -por supuesto- no es único. la penetración que
ejército y gobierno hicieron en los espacios religiosos se veía justificada en la búsqueda
-casi mágica- de legitimación por ocupación. La violación del espacio sagrado y
consagrado fue quizás la única posibilidad de ruptura que se imaginaba viable, de una
mancuerna que parecía indestructible: la alianza entre la Iglesia y los grupos poderosos.
En el caso de Zamora, como se verá, tuvo que pasar un siglo para que la Iglesia inten-
tara comenzar a recuperar el papel protagónico que tuvo a fines del siglo pasado. Si la
represión está en relación directa con el deseo, el cuerpo compacto de la Iglesia tuvo
que ser herido de gravedad para poder postergar -ahora se ve que postergar- el

14
ambicioso proyecto de convertir a Zamora en el centro de producción y difusión de
ideología religiosa más importante del occidente de México.
La optimista visión de la Zamora levítica primero y fenicia posteriormente, como
dos caras de una misma moneda del desarrollo pacífico de una sociedad pujante, hace
chiras con la visión del proyecto estratégico agresivo y beligerante de la ciudad
episcopal. La mayoría de los edificios aquí estudiados son de ese periodo que coincide
--coincidencia ni feliz ni casual- con el porfiriato.
Para poder estudiar la arquitectura de Zamora, conté con apoyos importantes, entre
libros, informes patrimoniales y algunos archivos. En el primero de los casos, debo
mencionar en lugar privilegiado, el trabajo de Arturo Rodríguez Zetina, Zamora, en-
sayo histórico. y repertorio documenta~ producto de muchos años de paciente reco-
lección de documentos y noticias, que dio como resultado un libro fundamental para
conocer la historia de la ciudad; ocupa el segundo lugar la monografía Zamora, de Luis
González, que brinda una valiosa visión de vidas y desvelos de la ciudad y, por último,
la importante obra de Jesús Tapia, Campo religioso y evolución polltica en el Bajío
Zamorano, clave para la comprensión de muchos fenómenos regionales. Tengo con las
tres obras y sus tres autores una enorme deuda académica.
En 1890, siendo gobernador del estado de Michoacán el general Mariano Jiménez,
se publicó en Morelia la "Noticia de los edificios más notables y de los monumentos
existentes en el Estado", que se obtuvo extractando los informes rendidos por los
prefectos y presidentes municipales. Se publicó en la Imprenta y Litografía de la
Escuela de Artes y fue leída ante el Congreso del Estado de Michoacán, por el secretario
del despacho, licenciado Francisco Pérez Gil. Curiosamente, en cuanto al Distrito de
Zamora, considera sólo dos edificios: la Catedral y el Colegio del Sagrado Corazón de
Jesús. 2
A partir de la creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, quedó
ésta a cargo de la conservación de los monumentos históricos y artísticos de todo el país.
En 1905 enviaron una circular en la cual se pedía una "nota pormenorizada de los
edificios civiles y religiosos y de las construcciones y monumentos artísticos que se
hallen en el Distrito[ ... ] acompañando dicha nota, si fuera posible, con algunas foto-
grafías de los monumentos y construcciones de que se trata". 3
La tarea de completar este informe se le encomendó al licenciado Pablo Vargas,
quien lo remitió el 15 de diciembre de 1905, con una carta dirigida al secretario del
Ayuntamiento, en la cual concluía que "no se conservan monumentos escritos que de-

2. Esta "Noticia" fue publicada por Manuel González Galván. ''Monumente6 en el Estado" en.Ana/o' del Museo MicluJa-
cano. Núm. 6, segunda época, Morelia, Michoacán, México. 1968. pp. 58-74.
3.Archivo Municipalde7.amora (AMZ)./nstrucciónPública&p. Núm.11, Sección ~ . 1905.

15
 muestren cuál fue el origen exacto de algunos edificios con que cuenta la población.
Tradiciones más o menos oscuras, versiones más o menos exactas es todo lo que hay".
En la misma carta el licenciado Vargas señalaba otra de las limitantes para la investi-
gación: la desaparición de gran parte de los archivos de la ciudad, por sucesivas
destrucciones.
En efecto, el 23 de -noviembre de 1830, los Santiaguitos entraron a la ciudad de
Zamora y desde las azoteas de las casas consistoriales, "arrojaron a la calle cuanto papel
hubieron y una vez en la calle los papeles, los quemaron y se dieron la gran divertida
por haber reducido a cenizas la memoria de la sociedad zamorana". 4 El archivo
municipal volvió a ser saqueado durante las guerras de Reforma: el 31 de mayo de 1858
fue incendiado. En 1896 ya se observó que en todos los pueblos del Distrito de Zamora,
"durante las revoluciones que han asolado el país, han sufrido saqueos, incendios y
sitios, en los cuales la mano criminal del bandolerismo, que casi siempre ha seguido
a los ejércitos beligerantes, destruyó los archivos y quemó gran parte de los documen-
tos y apuntes curiosos que ahora pudieran servir para precisar los hechos históricos". 5
En esta investigación he tenido que enfrentar el mismo problema, cuya consecuen-
cia más evidente es la abundancia de información en algunos casos y la carencia casi
total de noticias, así como enormes lagunas de información, en otros. El resultado, al
fin, es un conjunto desparejo, con muchos supuestos que no he podido demostrar docu-
mentalmente, ausencias que en algunos casos he tratado de suplir, al menos con el
armado de una trama documental de apoyo que diera más solidez a las afirmaciones.
Hay por lo menos tres archivos particulares que hubieran sido de gran utilidad para
la elaboración de este trabajo: uno de ellos aún se encuentra en Zamora, custodiado por
el señor Jorge Dávalos Carriedo; otro en la ciudad de México, propiedad del señor Luis
Méndez y el tercero fue el del señor Manuel Jasso. Lamentablemente, este archivo
fundamental para la historia de la región se ha dispersado. Estos dos últimos fueron
generosamente abiertos al licenciado Rodríguez Zetina y de ahí la reproducción de
importantes noticias que tienen esa procedencia. Es deseable que estos acervos docu-
mentales vuelvan a Zamora y se abran a los estudiosos de esta región, para lograr un
conocimiento más acabado de la misma.
Del Archivo Municipal de Zamora son muchos los documentos que intentan tejer
esta historia. En el mismo, la solidaria y amistosa compañía en el trabajo de Martín "el
Lobo" Sánchez, hizo todo más fácil; el Archivo de la Catedral de Zamora plantea un
desafío, pues estoy segura de que solamente pude aprovechar muy parcialmente su

4. Luis González, Zamora cit. por Cayetano Reyes et al, Protocdos notariales del DistrikJ de 'Zanvra. p.11.
5. AMZ. Fomento. Leg.l. Exp. Núm. 26.1896, cit. enlbfdem.

16
acervo, a pesar de la generosa colaboración del padre Pedro Torres, su celoso custodio;
el Archivo de Notarías de Morelia y el Registro Público de la Propiedad fueron también
de gran valor para el trabajo: mucho tiempo y esfueno hubiera perdido sin la guía gene-
rosa y desinteresada de Sergio García Avila; el Archivo de la Parroquia de la Purísima
se abrió con plenitud y confianza gracias al amplio criterio del señor cura Alfonso
Sahagún y de Cristina Andrade, de quienes recibí comprensión y ayuda en mi trabajo;
en el Archivo General de la Nación pude contar con la invaluable colaboración de
Clotilde Martínez.
Un párrafo aparte merece el trabajo de Julián Hugo Guajardo. Un libro que pre-
tenda acercarse a temas artísticos es un fracaso si no cuenta con buenas fotografías: ellas
dicen lo que el texto calla : reemplazan tediosas descripciones llenas de tecnicismos
aburridos para el neófito y prescindibles para el lego. A su buen humor y creatividad
les debo enorme gratitud.
Los formatos para realizar las primeras fichas del catálogo, así como los planos de
los edificios, fueron diseñados y levantados por los arquitectos Francisco Hernández
y Jorge Ortega, en un mes de intenso trabajo, en el año 1987, por medio de un convenio
realizado con la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de
la UNAM.
En último término, agradezco la confianza en mi trabajo, depositada generosa-
mente por Andrés Lira y Carlos Herrejón, Presidente y Secretario General del Colegio
de Michoacán, así como el interés con que siguieron el proceso de la investigación.

En Zamora, a los 22 días del mes de noviembre de 1989.

17
1. Los primeros tiempos
ar....,~•arnrante muchos años se
hab\a aceptado la versÍOn 9_ue hacía nacer
a Zámora en 1541, cofuo producto del
paso del virrey Antonio de Mendoza por
esta~ tierras, cuando la rJ'.'fuelta del Mix-
tó~ r uso en m~~cha una p~derosa cam-
pana de repres10n. Es posible que esto
hayr s.ie o ~arcialme~er!? y que se
~~"era r!(~lIZ~do una fííndac10n, pero no
de:una villa, SmG de un fuerte de defensa
contra los chichimecas, que sirviera de
apoyo a la frontera natural representada
por el río Duero, entonces conocido por
el difícil nombre de Yorecuahapunda-
napu.
Por lo menos, es lo que se desprende
de un documento tardío-está fechado en
1743-donde se afirma que Mendoza "a
tiempo que pasaba a pacificar la provin-
cia de Xalisco, que hoy es el Nuevo Rei-
no de Galicia, enriquecióla con grandes
privilegios, nombrándola plaza de ar-
mas. Siendo como es frontera de chichi-
mecas, no se pudo conseguir la fun-
dación en este tiempo por falta de pobla-
dores y sólo hizo a orillas del río Grande
un fuerte con los pocos vecinos que se
hallaban en estos pueblos" .1 Hay que
recordar que si bien en el centro, este y
sur de la Nueva España, después de 1550,
las operaciones de conquista "pasan a la
historia" -como afirma Luis González-
se vuelven una realidad cotidiana en gran'
parte del occidente: "aquí la lucha contra
los chichimecas fue susto y operación de
decenios". 2
El mismo autor señala la concurren-
cia de dos fenómenos que ayudan a en-
tender y a explicar la abundancia de fun-
daciones de villas de españoles después
de 1550. Por una parte, el descubrimiento
de minas de plata en Zacatecas y Gua-
najuato, que obligó a abrir un camino en
tierra chichimeca, afianzado por medio
de villas fuertes españolas: San Miguel el
Grande en 1555; Silao en 1557; San
Felipe en 1562; Celaya en 1571; Zamora
en 1574; Aguascalientes en 1575 y León
en 1576.3
Por otra parte, Luis González tam-
bién considera el proceso de asentamien-
to paulatino de españoles en la república
de indios de Jacona, provocado por la
invasión de los ganaderos que traían
grandes cantidades de animales a esta
región durante la época de sequía. Tra-
tando de controlar la expansión de la
ganadería, el marqués de Falces, Gastón
de Peralta, fomentó el establecimiento de
españoles en la jurisdicción de Jacona, a
quienes dio mercedes de tierras.4 Aunque
ya el mismo Mendoza había hecho im-
portantes repartos entre algunas avanza-
das de españoles.5 Como señala atinada-
mente Heriberto Moreno, "para todo
español privado de sus prerrogativas e in-
capaz de entrar en las altas esferas por el
amplio zaguán de la minería, la tierra em-
pezó a manifestársele como deseable.
Con el tiempo el apetito crecería hasta la
voracidad". 6
La expansión de los españoles y sus
actividades económicas en detrimento de
las de los indígenas; las injusticias y
atropellos que cometían y que producían
constantes reclamos de la comunidad de
Jacona; las contradicciones de orden ins-
titucional, que impedían que los españo-
les se sujetaran al sistema de gobierno
indígena o viceversa y, por último, la
imposibilidad de los agustinos de lacona
de atender a ambas comunidades, son las
causas que Heriberto Moreno señala como
determinantes en la decisión de separar a
la república de indios de la de españoles
y llegar a la fundación de la villa de
Zamora. 7
Es así como, el 10 de enero de 1574,
el Dr. Alonso Martínez, a nombre del vi-
rrey Martín Enríquez de Almanza, fundó
la villa de Zamora, con 20 de las ()() fami-
lias que habían llegado de los reinos de
Castilla , "juntas con otras familias muy
l . Archivo General de Indias (en adelante AGI). lndi.fe-
rente General Leg. 108, f.221 a Z78.
2 Luis González. Zamora. p. 39. Además hay que comi-
derarqueJacona fue un lugardepaio descley hacia la zona
de guerra del Mixtón, como afirmó Gerllard. Después de
ésta, muchos indfgenas se avecindaron allf: posiblemente
ésta sea la cama de que en Jacona, hacia 1573, se hablaran
ánco lenguas diferentes. Cfr. Peter Gerllard,A g¡ide to the
historical geof?'aphy ofNew Spain. p. 400.
3.Jbfdem.
4.lbfdetn.
5. Cfr. Arturo Rodríguez Zetina, :zoma.a, ~histórico
y repertorio docwnental. p. 61 y~.
6. Heriberto Moreno, Haciendas de tierray agua. p. 64.
7. lbfdetn. El mismo autor señala que, guardando~ ¡ro-
porcbnes, 7.amora "venía a confirmar aquella política gu-
bernamental que, ¡xira mantener separadas las socieda-
des indígena y espliíola, había conducm a la aeaci6n, por
ejemplo, de Puebla frente a Tlaxcala y Cllolula; frente a
PátzcuaroyTzintzunzan, en los primeros afíos, la dela
frarasada Nueva Gra~ y, para loss~uientes afias (1576
y 1580), el traslado de la capital política y eclesmtica de
Michoacán a Valladolid", p. 89.
21
lucidas que se congregaron para la fun- trasladaron a la misma, sino hasta 1581, Zamora, citó el 10 de noviembre a todos
dación y poblazón".8 Efectivamente, entre posiblemente después del nuevo empla- los vecinos estantes y habitantes en ella,
los fundadores encontramos a varios zamiento.10 a oir misa en la iglesia, bajo pena de ex-
españoles cuyos nombres figuraron en Además de la nómina de fundadores
8. AG l. Indiferente General. Leg. 108. fs221-Z/8.
documentos anteriores, relacionados con que proporcionó Arturo Rodríguez Zeti- 9. Archim General de Ja Nación (en adelante AGN). T1e-
Jacona, al~unos de ellos vecinos de na, hay otra lista de nombres que se des- "as. Vol 1,254, fs. 70-76 cit. por Rodríguez Zetina,
Guayangareo. prende de un documento de 1580, cuan- Zamaa.. p.32 Pareciera que el 10 de enero de 1574 con la
reremonia de rigor, y el 18 del mismo mes y año, se señala-
Martínez señaló para ejido y dehesa do el racionero Alonso de Estrada, juez ron las tjida;.
de la villa, "una legua de tierra por largo, de comisión en una causa seguida contra 10.Apud AGN. General de Partes, I, f.25,97,135v.; 11,
que corra desde el principio de la ciénega la orden de San Francisco en la villa de f.149v., 277. Gt. pcr PeterGerhard, q>.cit., p.399.
del río abajo hacia el pueblo de Ixtlán, y
media legua por ancho que corre desde
dicho río hasta las sierras Norte y Sur" y
mandó a los nuevos vecinos "que guar-
den por Ejido la dicha legua según dicho
es, para el trajín de sus bestias y de
labor". 9 El emplazamiento de la nueva
villa no fue el adecuado, según se des-
prende de la lectura de algunos documen-
tos. La peligrosa cercanía con el río Duero
que debe haber tenido la primera traza
dio como resultado que los nuevos veci-
nos no construyeran en los solares conce-
didos en la villa y prefirieran otros. Por
otra parte, la primera capilla que tuvo
Zamora fue cambiada de emplazamiento
en 1580, lo que hace pensar que alrede-
dor de ese año fue cuando se realizó el
traslado. Francisco García Urbizu fue
quien señaló el ángulo de Corregidora y
5 de Mayo, como primer asentamiento de
la ciudad. Lamentablemente, por el mo-
mento no hay posibilidad de demostrar
que esa versión sea correcta. Después de
1574, el Corregidor de Jacona adicionó
el título de Alcalde Mayor de Zamora,
pues la-villa se fundó con esa categoría,
pero pareciera que las autoridades no se

22
comunión mayor. Para esto, mandó al
notario que "vaya a las casas de los di-
chos vecinos y se lo notifique o a sus
mujeres o criados para que venga a su
noticia" 11 Los que recibieron el citatorio,
más los testigos e involucrados en la
causa, fueron los siguientes:
Juana Bautista, mujer de Antonio Veji-
nes.
Diego Alvarez.
María de Cárdenas, mujer de Francisco
Rodríguez.
Catalina Ruiz, mujer de Gonzalo Gómez.
Angela Sánchez de Castañeda.
Bernardina de Mendoza, mujer de Gon-
zalo Núñez.
Domingo Machado, maestro.
Bachiller Juan Bertín, médico y cirujano.
Beatriz Hernández, mujer de Alonso de
Trujillo.
Miguel de Castañeda.
Bartolomé Sauceda.
Ana García, mujer de Bartolomé Ruiz.
Antonio Terraza.
Ventura de la Cueva.
Francisca de Salís, mujer de Francisco de
la Cueva.
Pedro Barajas.
Nicolás Ruiz. Alonso López. Mari Gómez, viuda de Pedro Hernández
Manuel de la Mora. Mari Gómez, mujer de Juan de Moya. de Arenas.
Beatriz de Aviña, mujer de Fernando Lorenzo Núñez. Alonso de Aviña Mendoza, alcalde ordi-
Ortiz. Blas del Campo. nario.
Apolonia Sánchez, mujer de Juan Fer- Francisca López, mujer de Alonso de Magdalena de Garibay, mujer de Diego
nández. Vargas. López.
Cecilia Vázquez, mujer de Melchor Catalina López, mujer de Alonso Lupia- Mariana de Ortega, mujer de Diego
Rodríguez. na. Ramírez.
Juan García del Corro. Isabel del Castillo, mujer de Jerónimo de
Diego Alexandre. Orozco. 11. Archivo Histórico Manuel Castañeda Ramfrez (en
María de Aviña. Catalina de Figueroa 1 viuda. adelanteAHMCR).N~Divmvs. Leg.1, 1580.

23
 María de Salís, viuda.
Eugenio Quixada.
Alonso Hernández, regidor.
Pedro Briceño Gaytán, alcalde ordinario.
Pedro Briceño Quixada.
Thomás González.
Pedro de Salinas, escribano nombrado
para la causa.
Lorenzo Sánchez de Ulloa, regidor.
Francisco de Avellaneda, Alcalde Mayor
de z.amora y Corregidor de Jacona.
Francisco de Aguilar.
Alonso Sánchez, el mozo.
Francisco López Trujillo.
Manuel de la Mora.
Diego Ochoa de Garibay.

Son 46 hombres y 21 mujeres, un total de

67 personas, a los que habria que agregar
a los hijos y criados: alrededor de 100
personas formarían la población de Za-
mora en 1580. 12 Además de saber quié-
nes y cuántos son, este documento nos
permite entrever la dura vida de trabajo
que llevaban. Cuando los citaron en la
iglesia un día jueves -a pesar de la ame-
naza de excomunión-, contestaron con
una solicitud para que la cita se aplazara
hasta el domingo. "Dicho mandato no se
puede cumplir sin gran detrimento de
nuestra hacienda, por ser día de trabajo y
haber forzosamente de acudir a las se-
menteras a beneficiarlas y no asistiendo a
ellas personalmente, dejarán de trabajar
los indios y ganarán el dinero de balde y
demás desto, muchos de los vecinos es-
tán ausentes de la villa". 13
¿Cómo vivían estos pragmáticos '
'
.. .
zamoranos? Alrededor de la plaza actual,
pues ya se había concretado un nuevo PLANO REGULADOR DE LA CIOOAO DE 'l.NNJRA MICH.

asentamiento, en casas de adobe, más

cercanas a la concepción de la casa de
campo, donde los espacios relevantes
son los destinados para guardar a los ani-
males y los utensilios de labranza, con
grandes cocinas, huerta para el abasteci-
miento familiar y una idea muy lejana a
lo que hoy puede considerarse la comodi-
dad.
La traza de la villa parece haberse
hecho por la calle de 5 de Mayo, siguien-
do en línea recta hacia el norte hasta
llegar a Ocainpo, para seguir después
hacia el poniente por Ocampo hasta lle- ·
gar a la actual Pino Suárez, antes cono-
cida como Madrigal y "del Puente Vie-
jo", lo que hace pensar que ése era el paso
del río Duero antes de que se construyera
el puente de la calle Madero o "del Puente
Nuevo". Este perímetro estaba rodeado
de fosos para la protección de la villa,
rematados con garitones de vigilancia
que guardaban los ángulos del área po-
blada. Los fundadores estaban sometidos
a las constantes inundaciones del río Duero
y su vida estaba marcada por el rezo y el
trabajo. El panorama de vida de los habi-
tantes de Zamora durante los primeros
años de la villa no parece haber sido muy
alentador.
2. El paraíso abreviado
Un informe de las doctrinas y los benefi-
cios que existían en el obispado de Mi-
choacán, elaborado en 1631, permite for-
mar un somero panorama de la situación
de la villa. Es llamativo lo escueto del
informe correspondiente a Zamora, pues
en otros constan hospitales, cofradías,
capillas, estados de las fábricas, hacien-
das, estancias, etcétera. En este caso, lo
primero que da a conocer es la categoría
de beneficio de la villa de españoles,
12. Hacer cálrulos de población es algo mucho más com-
plejo que la simplificación que aquí se presenta, pues hay
que tener en cuenta mucha; elementa;: la etnicidad, la
wna, clima<;, enfermedades, etcétera.
13.AHMCR.Negx:ias-div~ leg.1,1580, f.41r. Lll ecar
munión era un arma de la cual se llegó a abusar de tal
manera que, aun sin perder totalmente su efectividad, no
producía las reacciones intimidatorias espera~.

25

administrado por clérigos, cuyo cura tenía
doscientos pesos oro, de los qGe le co-
rrespondían de sus cuartos novenos, y
cien pesos de capellanías de veinticinco
pesos cada una, cubiertos por Juan de
Zalcedo, Nicolás Ruiz, Diego Ochoa y
Francisco de Parra. Capellanías de las
que no existían escrituras, por lo que se le
encargó al beneficiado que procurara el
que fueran reconocidas por la población. 14
La extensión de la villa y las hacien-
das de su administración se distribuían
en 1631 en un espacio de dos leguas y
media. El mismo informe da cuenta de la
26
existencia de cinco labores de maíz, que
producían de 1,300 a 1,400 fanegas; de
nueve labores de trigo que levantaban
entre 2,000 y 2,500 fanegas y cerca de
500 vacas chichiguas repartidas entre los
dueños de estas labores. Ese año de 1631,
Zamora y Tiantzalca, como cabeceras de
zona, entregaron 4,000 pesos en carácter
de diezmos. 15
Hacia 1681, la segunda capilla que se
había levantado en 1580, se hallaba casi
en ruinas, por lo que se decidió comenzar
la construcción de otra parroquia. El
embargo que existía sobre las rentas de
los ejidos de la villa impedía también
asistir con mejoras a las fábricas del
puente (ya sobre la calle Madero) y las
Casas Reales y la cárcel. Es posible que
por estos años ya existiera la primera
capilla del Señor de la Salud, mencionada
en un testamento de 1686 y que posible-
mente atendiera al hospicio del barrio de
los Tecos, que si bien no muy distante,
mantenía aún una cierta separación de la
villa de españoles.
El padrón que se levantó en la villa
de Zamora en el año 1683 ya da muestras
de una complejidad étnica que, por lo
demás, fue característica del siglo XVII.
Según este documento, había en Zamora
624 españoles, 299 hombres y 325 muje-
res; 125 mulatos, 29 de los cuales eran
hombres libres y 35 esclavos, 45 mujeres
libres y 50 esclavas; 77 indios, 40 hom-
bres y 37 mujeres; 13 mestizos, 7 hom-
bres y 6 mujeres; 10 moriscos, 4 hombres
libres, 1 esclavo y 2 mujeres libres y 3
esclavas; 7 negros, un hombre libre, 2
mujeres libres y 4 esclavas; en el barrio
del Teca vivían 22 hombres y 21 muje-
res, que hace un total de 4J indios: un
mosaico de 856 almas. 16
14. Ramón L6pez Lara, nota preliminar ,El Obispado de
Mtchoacán en d siglo XVIL Infonne inédiv de beneficios,
pueblosylen~ pp.104-106.
15. Ibídem. El equivalente a una legua era de 5,000va~ y
una va¡a a 0.84 mts.; el de una funega era de 555 litras y una
fanega de sembradura se producía en 3.5 a 5.3 has. Ese
m~mo año de 1631, León diezmó 8,200 pesos; Yuriria-
txfudaro 3,12D~ Celaya8,950~yValladdid3,700
~
16. AHMCR. Negocios Diversos. Leg. (f), 1683. C.Omoya
se ha aclarado, en esta; µ¡drones levantados pcr la; roras
rene.ficiada; de las villas, se ronsideraoon a quienes confe-
 Según un informe de 1743, "la abun-
dancia de este territorio [es] el mayor
atractivo al ocio de sus moradores, que
les hace vivir bien hallados, aunque mal
contentos, por carecer del manejo de oro
y plata que de ordinario se halla en los
estériles y áridos países': El mismo docu-
mento hace una descripción del valle y
sus alrededores, que parece importante
reproducir, por ser un documento inédito:
el valle es muy fértil, en el que se da todo
género de planta, así de tierra caliente
[como] de fría, asegurándome algunos
vecinos antiguos haber visto muy her-
moso azafrán y un arbolillo de clavo; se-
da, algodón, muy frondosas parras, oli-
vos, nogales, morales, mezquites y una
especie de tuna que llaman romeros y
laureles, plátanos, chirimoyas, aguacates,
guaya~, duraznos de todos géneros, mem-
brillos, cerezas, frondosos fresnos, mu-
chas y diversas flores, abundancia de yer-
bas medicinales, nopal que cría grana
muy buena, caña dulce, melones y muy
hermosas jícamas, con todo género de
legumbre de los que forman hermosas
huertas a las que adornan muchos naran-
jos, limones reales y cidras, abundantes
trigos de buena calidad, garbanzo, len-
teja, haba, frijol, chile y maíz con abun-
dancia, por manera que no se ha puesto
planta extraña que no se dé, y si todas con
grande frondosidad y hermosura, que si
los naturales y vecinos de dicha villa se
aplicaran con anhelo al cultivo de la tie-
rra, no tuviera el ansioso melancólico
qué desear para su divertimiento. Asi-
mismo es este paraíso abreviado muy
abundante en aves de las domésticas;
muchas codornices, perdices y demás aves
silvestres para la caza y siendo muy abun-
dante el país, atrae muchas para la diver-
sión de la vista, formando muy armoniosa
música con lo suave de su canto. 17
El mismo documento de 1743, que se ha
citado ampliamente, informa que en Za-
mora residían en ese momento 298 fami-
lias, formadas por 1,943 personas. De las
primeras, 216 eran criollas y las demás de
ascendencia india y negra. Había además
172 esclavos negros y 92 mulatas libres.
Poco más de veinte años habían pasado
cuando la población de Zamora había
aumentado a 2,664 personas, a las que se
sumaban 97 indios tecas y otros 1,573
habitantes que vivían en los ranchos y
haciendas de la jurisdicción, que eleva el
total de pobladores a 4, 140. 18
El cura beneficiado de Zamora, Fran-
cisco Bernal de Pinavero, preparó en
1760 un informe que iba a fungir como
respuesta al pedido de información sobre
jurisdicciones de tributos, que hiciera el
obispo Pedro Anselmo Sánchez de Ta-
gle. En el mismo, el cura señalaba escue-
tamente "que éste su juzgado comprende
este curato y la doctrina del partido de
Xacona. Que éste sólo se compone de
esta villa y en ella un corto barrio de
indios y algunas labores y hacienditas en
su vecindario". 19
Mucho más interesante es un docu-
mento de 1789, que se preparó "como
respuesta a la Secretaría del Virreinato de
la Nueva España, interesada en conocer
la situación que privaba en las subdelega-
ciones de las Intendencias recién inaugu-
radas".20 En cuanto a la arquitectura re-
ligiosa, solamente consideraba la exis-
tencia de la parroquia y la de la Tercera
Orden Franciscana. Del resto de las cons-
trucciones, nada dice. Sin embargo, in-
forma que las calles estaban empedradas
"y aunque de piedra gruesa e incómodas,
son transitables y facilitan la comunica-
ción que, antes de componerlas, se les
dificultaba por el mucho lodo que había
en ellas en tiempo de aguas que, dicen,
obligaba con especialidad a las mujeres a
despedirse unas de otras hasta el tiempo
de secas". A pesar de haber transcurrido
doscientos años, algunas cosas no han
cambiado demasiado, pues en 1789 "todas
las entradas de la villa se ponen en tiempo
de aguas por el muchísimo lodo, poco
menos que intransitables", tal como sucede
a finales del siglo XX.
Es evidente que la iglesia de San
Francisco destacaba entre todas las de-
más, inclusive de la parroquia, que veinte
años más tarde ya se consideraría en
ruinas. De manera tal que allí se realizó
en 1808 la función solemne de la Jura de
Fernando VII. El teniente de alferez real,
Lázaro Morales, junto con los miembros
del Cabildo, salieron de las Casas Con-
sistoriales, llevando el Real Pendón y se
saban y comulgaron y generalmente quedaban fuera los
menores de siete años, por lo tanto, los cálculos~ potmoo
!l)n aproximadai.
17. AGL Indiferente General Leg.108.1743; fs. 221 ym.
18. AHMCR. Padrones. 1768.
19. Osear Mazín, El Gran Michoacán. pp. 130-131.
20. Heriberto Moreno, introducción y not~, "&tado en
que se hallaoo la J wmicx.ión de hmora, el año de 1789" en
&laciones. Vol. I, núm. 1, 1980, p. 92.
27
dirigieron a la iglesia de San Francisco,
"que por su amplitud y adornos fue la
destinada para tan clásica función". 21
En 1844, "la ciudad y sus alrede-
dores presentaban la perspectiva de una
vegetación riquísima: hay muchas huer-
tas dentro de Zamora y Jacona, y también
en el campo; contienen árboles frutales
de todas las clases que producen los cli-
mas templados y muchos de los que se
reputan propios de las tierras calientes,
aclimatados con ventaja en la calidad de
sus frutos". 22
En ese momento la actividad agrí-
cola-ganadera seguía siendo muy impor-
tante, con dos cosechas anuales y grandes
manadas de finos ganados mayor y menor.
Sin embargo, desde el principio de la
independencia, la industria había ido ga-
nando lugar entre las actividades produc-
tivas, especialmente la fabricación de SIMBOLDG IA:

hilos y tejidos de algodón y de lana. Con

el tiempo fue importante el tejido de
mantas y rebozos y, aún cuando el prime-
ro decayó por la competencia extranjera,
la rebocería siguió siendo una importante
• PRINCIPALES VIAS DE COMV!i/ICACION

fuente de trabajo e ingresos para la re-

gión. "Los vecinos de Zamora se dedica-
ban también a fabricar toda clase de obras
de maderas finas y hacían progresos
notables cuando lograron su consumo
por los años de 1827 y 1834"23
José Guadalupe Romero describió
"el aspecto físico de la ciudad [como]
majestuoso y bello a primera vista; pero
al entrar en su recinto, se apodera del
viajero un sentimiento involuntario de
tristeza que producen lo bajo de las habi-
taciones y los techos de teja y tejamaniles"
En 1860 había en Zamora "una plaza, tres
plazuelas, más de 120 calles, alumbrado,
fuentes públicas, hermosos paseos, cinco
mesones, dos escuelas para niños de ambos
sexos, cinco escuelas particulares, gran
número de casas de buena construcción y
un comercio animado de efectos del país
con Guadalajara, Guanajuato y More-
lia". 24
En ese momento había en Zamora
diez tiendas gruesas, cinco pulperas y
también administraciones de alcabalas,
tabaco, pólvora y naipes, además de ac-
tividades de arriería y labranza en tres
haciendas pequeñas, una estancia, dos
rancherías y seis labores de trigo y maíz.
En la ciudad vivían 160 mulatos y 16 in-
21. Beatriz Rojas, introducción y notas, "La jura de Fer-
nando Vil ..:n Zamora" enRelaciones. Vol. X, núm. 40,
1989.
22 Roberto Heredia C.Orrea,prólogo, "Zamora y su dis-
trito en 1844" enReladone.t Vol V, no. 2D, 1984, p.126.
23.Jb(dem.
24. Ja;é Guadalupe Rcmero,Mu:hoacán y Guanajuato en
JBm. pp. 107-1~

28
dios, mientras que en el Barrio de San
Francisco del Teco se habían registrado
25 1/2 tributarios indios, debido a la mor-
tandad tan crecida de esos años.
Siete años más tarde --exactamente
el 3 de febrero de 1867-, cuando entraron
a Zamora las fuerzas de la República que
combatieron el Imperio, con lo cual dio
fin la guerra de intervención en Michoa-
cán, la ciudad dio la impresión de ser
impenetrable: "por ningún lado hay una
eminencia que pueda dominarla; la ro-
dean anchos fosos que pueden llenarse de
agua a voluntad, abriendo las compuertas
del caudaloso río Duero. La ciudad cuen-
ta con varios templos sólidamente cons-
truidos y gran número de casas de grande
elevación y fuertes muros". 25
3. El paraíso institucionalizado
En 1862 y en profunda relación con la
estancia de algunos obispos mexicanos
exiliados en Roma, se creó el obispado de
Zamora, desprendiéndose del obispado
de Michoacán. Esta nueva organización
respondió a tradicionales sentimientos
regionalistas: no hay que olvidar que en
la región latían los intentos separatistas ....
En 1825, Zamora fue capital del Depar-
tamento Michoacano del Poniente y años
más tarde se intentó organizar un estado
separado de Michoacán, con esta ciudad
por capital. 26 Por otra parte, si bien
Zamora se hallaba unida administrati-
vamente a Morelia desde los tiempos de
la colonial Valladolid, también, desde
esos mismos tiempos, se había integrado
a otra región, el Bajío, con el cual tenía
vínculos económicos y culturales de gran
solidez.
Podríamos preguntarnos si fue du-
rante el siglo XIX cuando Zamora se con-
virtió paulatinamente en una subregión
de tal importancia que la Iglesia supo
advertir y así aprovechar su potenciali-
dad, capacidad y dinamismo de articu-
lación regional, en la organización de una
nueva diócesis. Desde esta perspectiva,
la Iglesia fue a la vanguardia del Estado
en cuanto al reconocimiento de la forma-
ción de regiones no coincidentes con los
límites político-administrativos de las
entidades federativas. La posesión terri-
torial, que fue un tema espinoso para las
administraciones políticas, se resolvió
con mayor soltura por parte de la organi-
zación eclesiástica.
El hecho es que la respuesta positiva
de parte de la ciudad fue inmediata, a
pesar de que el primer obispo de la dióce-
sis, señor Antonio de la Peña, no ocupó la
mitra sino hasta 1865. Como advirtió
Luis González, el señor de la Peña "pre-
firió ganar terreno en otros campos que
no readquirir el perdido en la política". 27
Esta afirmación resulta por demás intere-
sante, · pues es posible suponer que el
proyecto de ciudad episcopal, con el que
he tratado de entender el proceso de la
ciudad de Zamora a fines del siglo XIX,
haya comenzado a forjarse durante la
gestión del primer obispo.
En Zamora se vivió entonces una
interesante época de cambios. Por una
parte, porque en el occidente de México
hizo irrupción el capitalismo, modifi-
cando las estructuras económicas exis-
tentes y, por consiguiente, las relaciones
sociales de la región. En casi todo el país
y como parte del proceso de moderni-
zación del Estado, entendido como re-
presentante de los intereses de la comuni-
dad, los hospitales, asilos, hospicios,
cementerios, escuelas, antes atendidos
en su mayoría por la Iglesia, pasaron a ser
preocupación estatal. Sin embargo en
Zamora, estas preocupaciones siguieron
siendo y en algunos casos pasaron a
manos de la Iglesia.
Lo que Althusser denomina los apa-
ratos ideológicos del Estado, es decir, los
instrumentos de que se sirve el grupo en
el poder para entretejer y consolidar en la
mente de la comunidad los conceptos y
los mitos que permiten la supervivencia
del statu quo, como escuelas, museos,
teatros, en Zamora fueron iniciativas de
la Iglesia. Mediante la formación de estos
aparatos ideológicos, ésta intentó la re-
producción ideológica necesaria para la
consolidación del proyecto que he deno-
minado de la ciudad episcopal.
La fuerte personalidad del obispo
Cázares dio mayor impulso a esta idea:
inició una vasta campaña de construc-
ción de escuelas y asilos, con los que
después colaboraba de manera defini-
tiva, de la misma forma que con el hospi-
tal y la casa de caridad. Si bien esto se
25. Eduardo Ruiz, Historia de la Guerra de Interverrión en
Michoacán. p. 725.
26. ~ Gonzá1ez,La tierra donde estomas. p. 21.
'1:1. ~ Gonzále-z,Zmnoro. p.110.
29
desarrolla con detenimiento en los distin-
tos artículos del catálogo, a manera de
ejemplo simplemente, mencionaré aquí
los 400 pesos mensuales que se aporta-
ban al Asilo de Niñas, además del pago
de los gastos anuales del consumo de
leche; a la Casa de Caridad también se le
pagaban los gastos de consumo de leche
y las reparaciones que se le hacían al
edificio, así como un estipendio men-
sual; al Hospital, además del pago de la
leche, que compraban a don Luis Ver-
duzco de Tangancícuaro, se le proveía de
medicinas, ropa y zapatos, se pagaban
contribuciones fiscales, los gastos extras
y el mantenimiento del edificio; lo mis-
mo sucedía con los Asilos del Madrigal
(para el cual Cázares había comprado la
casa), San Francisco y el Sagrado Co-
razón de María. 28
En cuanto a su población, en los años
posteriores a la independencia, Zamora
alcanzó los 5,000 habitantes, llegó a los
6,300 vecinos en 1822 y en 1877 tenía
12,345 habitantes, "goteras adentro", pues
además había en la jurisdicción las ha-
ciendas de Santiaguillo de Guzmán con
50 habitantes; la de Santiaguillo de Bera-
cochea, con 60; la de Santiaguillo de
García, con 150; la del Espíritu Santo,
con 50; la antigua congregación de la
Estancia de los Amezcua, en ese momen-
to rancho de Castro, con 60; la hacienda
de la Tuna, con 25; la de Chaparaco de
Gil con 120; la de Chaparaco de Ver-
duzco con 20; el rancho de la Beatilla,
con 40; la hacienda de San Juan Bautista,
con 20; los ranchos de los Salitres, los
Romeros, San Buenaventura, San Fran-
30
cisco y la Virgen, con 180; la hacienda
del Sauz de Abajo con 60; la de la Rin-
conada con 150; la del Cerrito con 100;
los ranchos de Catipuato de Bemal, Tunas
Agrias, San Esteban, Valencia y Tarreña,
San José, Casas de Alto, La Loma, Las
Adjuntas, Peñitas, Ranero y Zapatero,
con 169 habitantes; la hacienda de Las
Saucedas con 306 habitantes; la de Mi-
raflores con 60; la de los Espinos con
100; los ranchos de Santa Cruz, Hacien-
da Nueva de Oriente, Hacienda Nueva de
Poniente, Achera, Barberos y Aguacates,
con 60, que es un total de 1, 780 habitan-
tes. 29
En cuanto a la educación, Zamora
tenía en 1877 cuatro escuelas públicas
-dos para niñas y dos para niños-_y tres
escuelas particulares para niños y cuatro
para niñas; funcionaba el Seminario
Conciliar y una escuela para niñas a
cargo de la Sociedad Católica de Seño-
ras. La salud era atendida por dos hospi-
tales públicos, uno sostenido con fondos
del Estado y otro que dependía de la
caridad. El edificio destinado para el
funcionamiento de la cárcel era incó-
modo e insalubre. Las necesidades fun-
damentales de la ciudad, eran: "la repara-
ción de sus calzadas y prolongación de
las más de ellas en las cuatro entradas
principales de la población, porque están
en tal mal estado, que en tiempos de
aguas con dificultad se sale o se penetra
a la ciudad"; otra de las mejoras que se
demandaban con urgencia era el desazol-
ve del río Duero, para evitar las constan-
tes inundaciones y, por último, el propor-
cionar agua potable a la población, pues
la que se utilizaba, que era la del río
Duero, era en alto grado insalubre.30
Zamora crecía de manera tal que, en
1889, el gobierno municipal decidió com-
prar terrenos al norte de la ciudad para
instalar allí un nuevo panteón, mismo
que se amplió con la compra de otro
terreno en 1897.31 La llegada del ferroca-
rril en 1899, que Luis González describió
como "un magno acontecimiento que
violó en forma rotunda a la enclaustrada
y levítica Zamora", provocó también la
necesidad de ampliar los accesos a la
misma. Por esta causa, el ayuntamiento
decidió comprar una faja de terreno, cuya
longitud iba desde la acequia hasta la es-
tación del ferrocarril, a fin de prolongar
hasta esa estación la calle de Madrigal. 32
El inicio del Porfiriato -período du-
rante el cual se produjo la reconciliación
de la Iglesia con el Estado y una reactiva-
ción de la economía eclesiástica- coinci-
dió con el obispado del señor Cázares.
Ambos proyectos, el del Estado, incor-
porando al occidente de Michoacán a la
modernidad capitalista; y el de la Iglesia,
configurando un proyecto de ciudad epis-
copal, no sólo no fueron excluyentes,
sino totalmente complementarios. El creci-
28. Esta información se extrajo de diferentes libros de
cuentas del ArchM:> de la Catedral de z.amora y se analiza
ron detenimiento en el ruerpo del Catálogo.
19. Alvaro Ochoa, introducción y not~, "Michoocán de
Ocampo. Prefectura del Distrito de Zamora" en
Relaciones. Vol. III, Núm.12, pp.123-24.
30./búUm.
31. AMZ. Protocolos Nottriales. Diego Méndez. Núm. 19,
30 de julio de 1897.
32. AM.Z.Protocolos Notariales. Diego Méndez. 25 de
septiembre de 189'J.
mi en to y modernización de las haciendas
fortaleció al grupo de hacendados de la
región, que brindaron la base material
para el desarrollo de la labor de la Iglesia.
Esta, por su parte, como en las épocas
coloniales, les otorgó el crédito necesario
para que aquellos se incorporasen a la
modernización del agro, con la adquisi-
ción de innovaciones tecnológicas.
4. El pe1fil de la ciudad
El auge constructivo que hubo en la
ciudad durante el Porfiriato puede expli-
actual, sino también la posibilidad de
sentimos parte integrante de una colec-
tividad: regional y nacional. "Preservar
esta posibilidad me parece particularmente
significativo, -afirma Fausto Ramírez-
aquí radica la verdadera importancia de
la arquitectura decimonónica, y la razón
última para que nos preocupe su salva-
guarda". 35 La estación del ferrocarril, el
mercado, son algunas de las tipologías
arquitectónicas características del siglo
XIX: la primera surgió como una necesi-
dad frente al funcionamiento de un nuevo
medio de transporte; el mercado cerrado
cambió el tipo a partir de la utilización de
nuevos materiales combinados, como el
hierro y el vidrio.
La arquitectura doméstica también
fue alcanzada por la utilización de los
'.B. ar. Gustavo Verdll7.CO Jgartúa y Margarita Calleja, La
pobreza de wia economía rica
34. Israel Katzman,La arquitectw-a delsifi,oXJX enMé-
.rico. pp. 17 a 19.
35. Fausto Ramírez,''Reflexiones sobre la aparición de
nuevospro[J't:mar en la arquiJeCIW'a decimonónica en Mé-
.rico'~ p.107.

carse a nivel regional gracias a la organi-

zación de un incipiente mercado intemo-
que facilitó el desarrollo agrícola. En el
valle se desarrolló una estructura agríco-
la-comercial, que naturalmente tuvo
repercusiones visibles en la prosperidad
de sus habitantes y en el cambio de perfil
de la ciudad. 33 A nivel nacional, si bien
antes de 1887 hubo una paz relativa, que
alentó la construcción, fue entre 1896 y
1905 cuando se dio un mayor auge: "lo
cual no es coincidencia: 1896 es el primer
año fiscal del México independiente con
superávit y 1905 marca el comienzo de la
crisis económica que hace frenar la cons-
trucción privada, aunque las obras guber-
namentales decrecen poco hasta 1910" .34
Los cambios que se fueron dando en
el transcurso del siglo XIX originaron la
aparición de inéditos programas ar-
quitectónicos: nuevos espacios para re-
solver nuevas necesidades. El siglo XIX
creó asimismo todo este enmarcamiento
en el cual no sólo podemos reconocer y
esclarecer el origen de nuestra moder-
nidad, el arranque mismo de nuestro ser
 nuevos materiales: los patios fueron
rodeados por columnas de fierro, en vez
de las antiguas de cantera y madera y los
comedores lucieron hermosos vitrales y
vidrios esmerilados franceses. Pero, a
pesar de estas renovaciones, la tipología
de la casa no varió: alrededor del primer
patio interior se distribuyen las habi-
taciones, cuyos corredores se sostienen
con columnas de madera, cantera, ta-
bique o fierro; alrededor del segunc!o
patio se distribuyen las áreas de servicio
y en el tercer patio se encontraba a veces
la bodega para los instrumentos de tra-
bajo, o materiales, o los corrales y es-
tablos con las atarjeas.
Los materiales utilizados en la cons-
trucción son siempre los mismos: piepra,
adobe, tabique, madera y teja. Los apare-
jos de los muros son de argamasa de
arena y cal o de embarro de lodo y paja.
Las paredes son de adobe, de 40 a 60
centímetros de espesor. Los vanos de
puertas y ventanas se logran con vigas de
madera. Los techos son de entramado de
vigas y morillos de madera, sobre los que
se pone la teja. El espacio que se deter-
mina entre el entarimado del techo y la
trama de maderas que sostienen las tejas,
se denomina tapanco, y sirve tanto como
bodega, como para refrescar las casas con
el aire que pasa por los extremos. 36
Estos techos a dos aguas cubiertos de
tejas se prolongaban en aleros. Desde
1865 hubo intención, por parte del Ayun-
tamiento, de prohibir los aleros en las
casas de nueva construcción y en aque-
llas cuyos techos iban a componerse o
renovarse. Las razones que esgrimían
32
para proponer tal cambio son interesan-
tes, pues toman en cuenta la armonía vi-
sual de la ciudad, tenían
por objeto el ornato y mejora material
tanto de las calles de esta ciudad como de
cada una de sus casas. Estas, sin los canes
y en vez de ellos con cornisas, presentan
una vista más despejada que la que hoy
ofrecen con pestañas; sin éstas la luz re-
fleja con más facilidad y además de que el
día aparece más brillante, el alumbrado
produce todo el efecto que se desea, por-
que su luz no se absorberá en las llamadas
pestañas. Las calles se verán menos feas
que ahora porque las cornisas las hermo-
searán y los marcos y ventanas de los
edificios lucirán su arquitectura. 37
Sin embargo, en 1891 se cobraba un
abono mensual de dos centavos por ale-
ro, lo cual demuestra que a pesar de la
coerción impositiva, el asunto seguía sin
resolverse. En 1893 un grupo de 32 veci-
nos interpuso un recurso de amparo por
considerar que el impuesto que se cobra-
ba era anticonstitucional, además de otra
serie de razones con las que argumen-
taron acerca de la violación de la Consti-
tución, la injusticia imperante, etcétera.
Finalmente se decidió que el abono baja-
ra a un centavo por metro de alero o
pestaña de madera o teja y fue aplicado a
las fincas urbanas con un valor mayor de
100 pesos. 38
En ese mismo momento se decidió
que las comisas exteriores cuya obra es-
tuviera empezada se terminaran antes del
31 de diciembre de ese año de 1893.
Además, desde ese momento, no se per-
mitiría la construcción de techos y por-
tales de tejamanil que hicieran perder
regularidad a las calles, ni dar derrame
exterior de canales a las construcciones
nuevas o reedificaciones de techos y los
dueños de casas o edificios que los tenían
en esas condiciones, tenían que disponer
que se pusieran tubos de una longitud
suficiente para que el agua no cayera en
las banquetas. 39
Este proceso fue determinante en
1907, cuando se presentaron varios pro-
yectos de remodelación de casas, para lo
cual, siguiendo el reglamento urbano
vigente, se debía presentar un diseño, con
el modelo propuesto. Entre ellos, son
muy claras las remodelaciones propues-
tas por el presbítero Ignacio Aguilar,
cuya propiedad, "La Botica de la Provi-
dencia", situada en la segunda calle de
Guerrero núm. 16, tenía "los techos
podridos y se hace necesaria una reposi-
ción completa en la parte exterior y como
es de ornato público quitar el alero o
canes, para continuar la comisa toscana
de la casa contigua conocida con el nombre
de Hotel de San Vicente, para uniformar
la fábrica" y la que presentó Ricardo Ver-
duzco, que quería modificar la casa de su
propiedad situada en la segunda calle del
Hospital (Colón) núm. 16, construyendo
"la comisa que sustituirá al actual ale-
ro".40
36. Cfr.JesúsBemal,LaciudaldeZamoro. p.17.
37. AMZ Papeles diversos. 11 de mal7.0 de 1865.
38. AMZ. Justicia. 30 de agosto; 8 de octubre y 16 de
ooviembre de 1893.
311. AMZ.Akros: 19 de julio de 1893.
40. AMZ Gobúmo. F.xpedientes números 12y 15, 1~7;
~de losequlientfs nlÍIIX'.tU> 4, 7, 25, 14, 13, 8 y 6 del
nmmo ramo, y que solicitan autori7acbnes similares, ¡ma
quitar la; alero; y reemplazarbs por cornisas.

Entre estos expedientes, hay solici-
tudes de autorización para dividir algu-
nas casas. Por ejemplo, la propietaria de
Hidalgo 64, Elena del Río de Verduzco,
quien también presentó un modelo de
fachada. Sin embargo, hay que aclarar
que el fenómeno de las casas divididas ya
tenía muchos antecedentes. Como ejem-
plos documentados puedo señalar dos: la
casa que en 1853 doña Antonia Martínez
vendió a su hijo Mariano Verduzco y que
estaba dividida en dos, siendo la otra
parte propiedad de otro de sus hijos, José
María Verduzco, y la casa que los herma-
nos José María e Ignacio García com-
praron a Genaro Torres y decidieron di-
vidir, en 1854. 41
Estos cambios visuales que se han
venido considerando, aunque puedan pare-
cer aparentemente intrascendentes, re-
presentaban algo más profundo: en reali-
dad, hasta entonces el perfil de la criolla
Zamora no se diferenciaba mucho del de
la Jacona indígena. En cambio, en las
ciudades criollas como Valladolid o
Querétaro, los perfiles urbanos se vestían
de los repertorios "cultos", entendidos
éstos especialmente a partir del vocabu-
lario formal neoclásico. Este cambio de
imagen arquitectóni~ conformó la esce-
nografía de un proceso de modernización
de la ciudad, que se dio rápidamente y
que puede seguirse mediante la lectura de
los signos materiales que fue dejando: en
1879, se inauguró el tranvía Zamora-
Jacona; en 1884, se inauguró el Telégrafo
que tenía las oficinas en Madero 107; en
1885, se inició una remodelación de la
Plaza, donde se intentaba hacer un jardín;
en 1891, se terminó el río Nuevo, que
desviaba al río Duero; en 1899, se inau-
guró el ferrocarril; en 1900, el tranvía se
prolongó desde la Plaza hasta la estación
del tren; en 1902, abrió sus puertas el
Banco de Jalisco; en 1907, el Presidente
de la Junta de Sanidad, cargo que caía en
el mismo prefecto Aguado, hizo instalar
en las boticas indicadores para el servicio
nocturno; en 1909, había frecuentes fun-
ciones de cine, previa censura eclesiástica;
en 1910, el prefecto Francisco de P.
Aguado y el licenciado Bardomiano Ruiz
fundaron los Teléfonos Urbanos que de-
saparecieron en la Revolución. Todo esto
en una población que había alcanzado los
15,116 habitantes en 1910. 42
Funcionaban en ese momento los
Oratorios de La Sagrada Familia; de Las
Siervas; de Capuchinas; del Teresiano;
del Asilo; el del Seminario y el del Pa-
41. AMZ. Protocolos Notariales. Mariano Peña, 1853 y
1854 cit. en Cayetaoo Reyes et al q,. cit.. p. 137.
42 AMZ Gobierno. &p. ntím. 28, 1907; Arturo Rodrí-
guez Zetina,Zamom-, pp. 790, ~y 834.
-33
lacio Episcopal (aún sin terminar pero
funcionando); y se habían organizado los
conventos de las Madres de Santa Tere-
sa de Jesús; las Madres del Sagrado Co-
razón de Jesús; las Siervas de María y
Capuchinas. Además de la Catedral vie-
ja, estaba en construcción la monumental
Catedral nueva; funcionaba la Parroquia
de la Purísima; la iglesia de Nuestra
Señora de los Dolores; la del Señor de la
Salud; la de San Francisco; el Santuario
de Guadalupe; estaba sin terminar, pero
había culto en el Sagrado Corazón; así
como en la capilla del panteón, dedicada
a Jesús Nazareno y la iglesia dedicada a
San José estaba en construcción, pero sin
culto.
El proyecto de la ciudad episcopal se
había concretado. La ubicación de la
nueva catedral preveía incluso, de una
manera más lógica y racional de lo que
después sucedió, el crecimiento de la
ciudad hacia el oriente, librando al rico
valle de Zamora, del cambio de uso del
suelo y la brutal especulación que sobre
el mismo se ha desatado. En 1865, con el
fraccionamiento de la hacienda de San
Juan Bautista, al oriente de la ciudad, y la
consecuente apertura de cuatro calles desde
Aquiles Serdán, se abrió una nueva pers-
pectiva de crecimiento para la ciudad. 43
La nueva catedral sería el centro de la
misma; la reproducción ideológica se
había asegurado con centros de educa-
ción, iglesias, teatro, cofradías, archico-
fradías y asociaciones que congregaban a
la población; la economía floreciente de
la iglesia le permitía seguir operando
como banco,-con un crédito de bajo inte-
34
rés, pues durante el Porfiriato la Iglesia se ratón, aunque en el caso de Zamora sería
había repuesto del golpe recibido con la difícil definir cuál fue el rol de cada uno
Reforma: los bienes del clero, hacia el fin de ellos. Las denuncias de propiedades
de siglo, habían aumentado con la pro- eclesiásticas estaban a la orden del día,
tección de la paz porfiriana; el clero de así como las ventas fraudulentas y el
Zamora, que se distinguió desde la época pago de diezmos con propiedades pues-
colonial por su origen local, tenía, por lo tas a nombre de testaferros. A la lista de
tanto, lazos de parentesco con la pujante propiedades intervenidas que se ha men-
burguesía zamorana, que aumentaban aún cionado, se sumaron las siguientes, que
más su influencia económica y moral. fueron denunciadas en distintos momen-
tos: el antiguo Hotel de San Francisco,
5. El principio del fin situado en Madero 160; la casa de More-
Cuando el general Joaquín Amaro ocupó los núm. 9; el Cine Teatro Opera, regen-
el Palacio Episcopal provocando que el teado por los Caballeros de Colón y
obispo Othón Núñez saliera de Zamora, señalado públicamente como propiedad
estaba realizando una de las ocupaciones del clero; el Instituto Navarrete, en Hi-
simbólicas más trascendentales para la dalgo núm. 13; la casa núm. 7 del Portal
vida de la ciudad. La instalación de las
tropas en el Seminario, en el Teresiano,
inclusive en las obras de la catedral nue- 43. AMZ Fracdonamiento de la Hacienda de San Juan
va, completan el cuadro de destrucción .&1utista. 3deenero de 1865.
de un proyecto de envergadura, que iba 44. AMZ. Fincas urbanas intervenim:E en z.amaa. 1914.
cobrando diferentes aspectos.
El 17 de octubre de 1914, se envió al
jefe de la Oficina Confiscadora de Bie-
nes en Zamora una circular en la cual
hacían de su conocimiento que el Gober-
nador del Estado había ordenado que,
para el mantenimiento de las fuerzas
constitucionalistas, "garantías del orden
y tranquilidad públicos", se imponía a la
Iglesia un préstamo por la cantidad de
quinientos mil pesos. Como ésta no pudo
hacer efectiva esa cantid;id, en la ciudad
de Zamora se intervinieron 77 fincas
urbanas pertenecientes a la Iglesia o a
miembros del clero. 44
Entre la Iglesia y el gobierno co-
menzó entonces el juego del gato y el
Allende que ocupaban los Caballeros de
Colón, incluyendo la propiedad comple-
ta con sus anexos, que comprendían las
tiendas de loza y ropa llamadas El Fenix
y La Nacional y la peluquería El Buen
Tono -en este caso se demuestra más
adelante que, en efecto, la propiedad era
del obispo de Guadalajara, señor Orozco
y Jiménez-; el terreno Los Lotes, de 17
has., que el licenciado Pantaleón García,
como apoderado del presbítero Francisco
González Arias vendió -en 1924 y su-
puestamente en forma simulada- en la
pequeña suma de 4,000 pesos a Fran-
cisco Navarro y así podría continuarse.
La mayoría de las propiedades in-
tervenidas tuvieron el mismo fin: su
destrucción. Esta se debió a dos motivos
fundamentales. Por un lado, la falta de
mantenimiento de los materiales -espe-
cialmente el adobe y los techos de vigue-
ría y teja-, y por otro, el abuso en la
función de los espacios, que no estaban
preparados para cumplir con el nuevo
uso al que fueron destinados. Desde 1914,
el perfil porfiriano de la ciudad se fue
destruyendo lenta pero inexorablemente.
Los edificios intervenidos se fueron con-
virtiendo en ruinas. Desde 1920 hasta
1930, la mayor parte de ellos entraron en
tal proceso de deterioro, que pasaron a
formar parte del recuerdo de una ciudad
que, por muchos motivos, ya no existía.
Sin duda, si tuviera que elegir uno de
estos edificios para ejemplificar el proce-
so, la selección recaería sobre el Semi-
nario. Después de haber sido ocupado
por tropas, se destinó a la Secretaría de
Educación Pública, la cual instaló allí
una escuela primaria. Las cartas que se
enviaron a la Secretaría, denunciando la
situación del edificio y las carencias de la
escuela y, con el avance del deterioro, el
peligro que corrían los alumnos, merecen
en algunos casos el calificativo de dra-
máticas. La respuesta de esta Secretaría
era enviar un inspector para que verifica-
ra el informe y pedir presupuestos para
reparar el edificio. Una vez enviados
éstos, la administración central decía que
no había dinero en el erario para tales
reparaciones. Y todo volvía a comenzar.
De las ruinas del antiguo Seminario de
Zamora, surgió una arquitectura funcio-
nalista, destinada a una Secundaria Téc-
nica para Trabajadores. Este caso del
Seminario de Zamora sería clave, si hubiera
aún alguna duda de la importancia que
una comunidad y las mismas institucio-
nes dan a los espacios y la relevancia
simbólica que cobra su ocupación.
El proceso .de repartición de tierras
que, en los años treinta de este siglo,
modificó la tenencia de la misma de
manera sustancial, produjo un reacomodo
de clases y el cierre de un proceso intere-
sante: el reemplazo de la antigua burgue-
sía hacendaria, por otra de tinte comer-
cial, aunque de todas maneras vinculada
con el agro, donde encontró la mejor
fuente de sus ingresos, especialmente en
la venta de implementos agrícolas para
los nuevos propietarios. 45 Se encontrará
en el estudio pormenorizado de los edifi-
cios de Zamora muchas referencias a la
familia de Francisco García Amezcua,
quien desde mediados del siglo pasado
labró una gran fortuna que heredó a sus
hijos (García Méndez y García Martínez)
en importante cantidad de ranchos y
haciendas en la región.
Desde principios de este siglo, los
hijos de García Amezcua se fueron a
vivir a México, excepto José García
Martínez, quien vivió en Zamora con su
familia y estuvo profundamente vincu-
lado con la vida de la ciudad, represen-
tando también a sus hermanos, Francisco
y Rafael. La . casa familiar de la calle
Morelos, donde vivía con su familia, se
remató en 1929 así como las haciendas de
su propiedad, que en 1930 fueron adqui-
ridas por los Creel Terrazas. Este proceso
del Porfiriato en Zamora del que se ha
venido hablando, puede seguirse con el
trazo de esta historia familiar, de sus vin-
culaciones con la Iglesia -algunas reu-
niones de la Dieta se celebraron en su
hacienda del Cerrito de Catipuato-, con
el poder político -el gobernador Aristeo
Mercado se alojaba en su casa cuando
llegaba a Zamora-, de la incorporación
de innovaciones tecnológicas para mejo-
rar la producción y la extracción de la
misma -un sistema de vías férreas que
unían al Cerrito con la estación del ferro-
carril o los métodos de riego para las
haciendas-, la intervención en obras de
envergadura para la ciudad -como la
construcción del mercado Morelos-, el
fraccionamiento de parte de las tierras
que se salvaron del desastre económico
-la Huerta del Jericó, alrededor de 1945-,
por dar algunos de los ejemplos que
parecen significativos.
45. Gustam Verduzco y Margarita Cal~ja, op.cit. p. 3
35
 El 18 de abril de 1940, según escri-
tura número 417 del notario Rodríguez
Zetina, se constituyó la Sociedad Mer-
cantil denominada Mejoramiento de
Zamora, Sociedad Anónima, "cuyo ob-
jeto sería proyectar, emprender, contra-
tar, ejecutar, embellecer, aumentar la
comodidad o elegancia de fa ciudad de
Zamora y sus contornos".46 Esta sociedad
pavimentó la calle de Guerrero, que, como
todas las de la ciudad, estaba empedrada.
Sin embargo, algunos problemas relacio-
nados con las aportaciones de los miem-
bros hicieron que finalmente se disol-
viera.
Se formó entonces una Junta de Mejo-
ras Materiales, presidida por Luis Mén-
dez Jiménez, Rubén Ortiz era el secre-
tario, Jorge Cano el tesorero, y Pedro Ro-
cha, Albino Cárdenas y Carlos Jiménez 6. Ves venir la tempestad y no te hincas taba preparada para resolver. la falta de
los vocales. la Junta recibió, de parte del la población de Zamora había disminuido viviendas, tanto para trabajadores como
Presidente Lázaro Cárdenas, la cesión después de la revolución, pasando de para las clases en ascenso, favorecieron
de varias propiedades intervenidas, para 15,116 habitantes en 1910, a 13,863 en el inicio de los fraccionamientos. Obvia-
venderlas y que, con el producto obteni- 1920 y se mantuvo casi sin crecimiento mente, éstos se inclinaron hacia la bús-
do, se emprendieran obras para la ciudad. durante una década, pues en 1930 había queda del poder adquisitivo de la nueva
Entre ellas estaban el Molino de San Juan 13,207 habitantes. Los cambios en la burguesía zamorana. Los límites tradi-
con su huerta; el Asilo de San Vicente tenencia de la tierra que se han señalado cionales de la ciudad, que de alguna
(Ocampo y Aquiles Serdán); el Conven- -de manera solamente referencial para manera se habían mantenido hasta esas
to de Capuchinas (Ocampo y Madero); la este trabajo-y los cambios en la estruc- fechas, comenzaron a modificarse ver-
casa contigua al Asilo de San Vicente; el tura económica y social produjeron tam- tiginosamente.
terreno de Los Lotes; Colón 68 (donde bién modificaciones significativas en el Desde 1945 con El Jericó y, a partir
estuvieron las oficinas del Telégrafo); crecimiento de la población. En efecto, de 1950, con El Duero, Jardines de Cate-
Juárez 120 (la antigua Casa del Diezmo); en la década 1930-1940, la población de dral y Jardinadas, proliferaron los frac-
la Escuela de Artes y Oficios (calle Cáza- Zamora pasó a ser de 15,447 habitantes, cionamientos para la pequeña burguesía
res ). 47 El producto de las ventas fue de y de 23,397 en 1950, en un proceso de y la burguesía, organizados por Trinidad
120,000 pesos. Con este dinero se em- aumento que ya no ha conocido retroce- Chavolla Vega; así como la Luneta y la
prendió la pavimentación de las princi- sos y que ha superado todas las expecta- Nueva Luneta hechos por Alfonso Mén-
pales calles de la ciudad: en 1940 habían tivas. 46. Arturo Rodrfguez Zetinatp.cit p. 84.
gastado 20,000 pes.o s y aún quedaban Este crecimiento de población trajo 47. Ibfdm1, pp. 84-&5.
100,000 más para seguir. 48 consigo problemas que la ciudad no es- 48. PedroM. l.laca,Mzchoocán. p. 478.
36
dez Ramírez después de 1966. Los frac-
cionamientos para trabajadores, en cam-
bio, no tuvieron tanto éxito. La Colonia
20 de noviembre que en 1950 el ingenie-
ro Bemal concibiera como parte del viejo
proyecto del crecimiento de la ciudad
hacia el oriente, se convirtió en una con-
flictiva zona urbana. El mismo autor vio
en 1950 que las tendencias de crecimien-
to en Zamora siguen las líneas de las
carreteras, con la consecuente invasión
de los mejores terrenos de este rico valle.
La ubicación de estos fracciona-
mientos se relaciona con un anteproyecto
de planificación general de la ciudad, que
intentaba orientar su crecimiento hacia el
sur. Las críticas que en ese momento se
hicieron a esta orientación señalaban, en
primer lugar, su casi nula pendiente; su
propensión a inundaciones en época de
lluvias; los elevados costos para cons-
truir un sistema de alcantarillado y colec-
tores para eliminar las aguas negras y
pluviales, así como para mantener un
servicio eficiente de atarjeas; la incon-
veniencia de que una ciudad y un muni-
cipio eminentemente agrícolas avancen
sobre sus mejores tierras de cultivo. 49
Pero esa voz como tantas que le han
seguido, han sido prédicas en el desierto.
La tendencia de crecimiento ha seguido
en la misma dirección, y tanto las autori-
dades municipales, como las estatales y
la misma comunidad, ven avanzar el pro-
blema sin hacer nada para resolverlo. El
conflicto urbano es una de las carac-
49. Jesús Bemai op.cit. p. 256.
terísticas de la Zamora contemporánea. un accionar decidido y consciente, es la
El caos de la circulación de vehículos no que tiene la palabra, la oportunidad de
ha sido resuelto a pesar de la planeación "salvar para el hombre, un entorno vital
de un libramiento con dos partes, norte y más estético, más natural y más huma-
sur, que ya debería estar funcionando. El no".
Mercado Hidalgo quedó en medio de la
ciudad, porque la falta de previsión de su
crecimiento no previó lo fallido de su
ubicación. A su alrededor se genera un
auténtico caos urbano, con problemas de
circulación de tránsito, los movimientos
de carga y descarga de los camiones que
transportan los productos a y desde las
bodegas instaladas; el crecimiento del
número de bodegas que está desbordando
los límites establecidos y ya penetra en la
zona residencial; la contaminación de la
zona que siempre está repleta de basura;
la contaminación visual formada por los
camiones, la mugre, y el movimiento
propio de una zona de comercio, total-
mente a contrapelo con una zona de vi-
viendas. El transporte de pasajeros atra-
viesa las estrechas calles de la ciudad,
haciendo más que difícil la circulación,
mientras la falta de control sobre el esta-
do de los vehículos permite que dejen
una nube negra a su paso, contaminando
aún más el ambiente, ya bastante perjudi-
cado por el abuso de los agroquímicos en
el valle.
En medio de esta problemática urba-
na tan compleja, dentro de la cual sola-
mente se han mencionado estos signos
evidentes por su brutalidad, hay un patri-
monio arquitectónico. Signos materiales
del proceso de construcción de esta tierra
donde vivimos y donde queremos seguir
viviendo. Solamente la comunidad, con
 •
prt
a. la
 CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
HI O ALGO

J11~
ALLENDE

CROQUIS ARQUITECTÓNICO

o 12~45 IOm.
I r•
P'•• 1

Ese. I: 500 escalo grofico


A.1 La Catedral
1 tratar de reconstruir la
historia de e~te edificio, se concluye -si la
documentaéión existente ha sido bien in-
terpretada- que fueron cuatro las iglesias
parroquiales que se construyeron en Zamora,
antes de' la actual iglesia catedral. Algunos
de estos élocumentos no son conocidos, los
demás en su gran mayoría han sido extraí-
dos é:le los trabajos de' Arturo Rodríguez
a, qpien ya había$eñalado la existen-
cia de varios edificios parroquiales, ante-
riores a esta construcción, a lo que ahora se
agrega un intento de periodización.
l. La primera iglesia de la villa:
1574-1580
La primera referencia que existe sobre la
iglesia de la villa de Zamora es contem-
poránea a la fundación de la misma, pues
se desprende de un documento de ese
mismo año de 1574, mediante el cual un
vecino de nombre Nicolás Martínez re-
clamó una caballería de tierra. Cuando
organizó la villa, el Dr. Alonso Martínez le
había quitado dos que Nicolás le había
comprado a Juan del Barrio y _por ellas
recibió otras dos a cambio. Pero una de
estas caballerías estaba ubicada en un te-
rreno cenagoso, anegado y, por lo tanto, no
se podía labrar. Pidió entonces otra caba-
llería, en Miraflores, pero se encontró con
la oposición de varios miembros del Ca-
bildo. Nicolás Martínez lo consideró un
ataque personal debido a la denuncia que
había hecho contra estos miembros del
ayuntamiento sobre mal manejo de los
fondos públicos. 50
En el contexto de este pleito, uno de
los testigos aseguró que entre los vecinos
"se trató de que tenían necesidad de una
campana para la iglesia de la villa" y que
Nicolás Martínez, como mayordomo de la
iglesia, recibió "cantidades de pesos de
oro en limosnas, para labrar campana a la
iglesia". Un regidor del ayuntamiento, Juan
de la Cueva, haciendo valer su cargo, le
pidió a Martínez que le entregara el dinero
de las limosnas y como conclusión del
episodio no había ni campana ni presen-
tación de cuentas. 51
La segunda referencia a esta primera
iglesia proviene de un documento de 1681.
A partir del mismo pueden extraerse dos
datos interesantes: uno se refiere a los
fondos que se utilizaron para la construc-
ción de la iglesia. La villa obtuvo la autori-
zación virreinal para rentar la mitad de sus
ejidos a diferentes dueños de haciendas de
ovejas, "con cuyos productos se fabricó la
primera iglesia que hubo en esta villa". El
segundo dato importante es que esta pri-
mera iglesia "por estar en mal paraje se
mudó a la parte donde hoy está". 52
Parte importante de la fundación de
una ciudad era el trazado de la plaza y el
reparto de solares, entre los cuales estaban
contemplados, en lugar privilegiado, los
que iban a ocupar los poderes civil y
eclesiástico. En el mismo documento al
que se ha hecho referencia, sobre la caba-
llería que reclamaba Nicolás Martínez,
hay varios nombres de fundadores que
habían recibido solares alrededor de la
plaza y no habían construido casa allí,
prefiriendo fincar en otros terrenos. Estas
observaciones llevan a concluir que el
primitivo lugar señalado como centro de la
villa, durante la fundación, no fue el más
adecuado y, años más tarde -no muchos,
posiblemente alrededor de 1580- se de-
cidió el cambio, modificando la traza ori-
ginal y ocupando la que actualmente tiene.
Dos documentos, fechados a principio
y fin del año 1580 y que se analizarán a
continuación, permiten suponer que esta
primera iglesia funcionó desde 1574 hasta
1580, cuando se decidió cambiar el empla-
zamiento original y construir una nueva.
2. La segunda iglesia de la villa:
1580-1681
El 28 de febrero de 1580, el virrey de la
Nueva España, don Martín Enríquez, or-
denó al Dr. Alonso Martínez, alcalde mayor
de la ciudad y provincia de Michoacán
"que bea si se podrán dar algunos yndios
para la obra y Eglesia de la Villa de Zamo-
ra". 53
El virrey había recibido información
del cura beneficiado de la villa sobre la
iglesia que "se ha comenzado a hacer y por
no haber yndios cessa el ydificio" Por lo
50. AGN. Mercedes. Vol. Zl(f), e:xp. 12. citado en Arturo
Rodríguel z.etina. lacona y illmaa pp. 143-154.
51. Jbfdqn_ & interesante señalar que durante el desarro-
llo de las presentaciones de la> t~ éstos siempre hacen
referencia a la amenaza utilmlda por las autoridades del
ayuntamiento, de no darles o quitarles indios de replrti-
miento.
52 AGN.Mm:aio:. 168~91. Tomo 60, fs. 4v-6,.citadoen
Arturo Rodríguez Zetina. illmaa .. p. 108.
53.AGN. General de Partes. Vol. 2, exp. 578c!tado por
Arturo Rodríguez Zetina.Jacooa y 'Zamora pp. 13~33.
41
tanto el virrey sugiere que se den indios de
los pueblos de "Aranzan, Tlitotatazalalca
y Guanimba y sus sujetos que son comar-
canos, como no exceda la cantidad de
veinte yndios y pagandole su jornal e la
yda e la buelta". 54
Es posible suponer que esta partici-
pación de la mano de obra indígena se con-
cretó, pues aunque la construcción haya
sido modesta, parece que estuvo terminada
a finales de ese mismo año de 1580. Esto
se desprende de la lectura de la confesión
que el 14 de noviembre de 1580 realizó el
alcalde ordinario de la villa de Zamora,
Pedro Briceño Gaytán, ante el señor racio-
nero de la catedral de Valladolid, Alonso
La catedral en la plaza porfiriana.
de Estrada, juez de la causa contra la orden
de San Francisco, que pretendía fundar
convento en Zamora.ss
El cura beneficiado de Zamora, pres-
bítero Alonso de la Palma, dio a los fran-
ciscanos el ornamento que estaba en la
iglesia de la villa, para que pudiesen ofi-
ciar misa en una improvisada capilla que
habían levantado y "así salió toda la gente
que estaba recogida en la iglesia y se fue a
oir misa al dicho solar sin ninguna contra-
dicción". Aunque esta aceptación inicial
se transformó en un violento rechazo, lo
que aquí interesa es que dentro de la varia-
dísima gama de argumentos que el cura de
la Palma expuso, en contra de la instala-
ción de los frailes, en ningún momento
mencionó la necesidad de recursos y mano
de obra para la terminación de la parro-
quia, aunque sí apeló a la pobreza de la
población que apenas podía mantener a su
cura. 56
El Cabildo y Justicia de la villa fueron
quienes dispusieron de los quinientos pe-
sos que arrojaban las rentas de los ejidos y
con esas cantidades se hicieron cargo de
las construcciones de la iglesia, las Casas
Reales, la cárcel y "la Puente del Río
Duero que pasa por esta dicha villa [... ] las
dichas tres fábricas se pusieron en perfec-
ción"s7
El 25 de abril de 1649, el doctor Fran-
cisco Amaldo Ysassy, fechó en Valladolid
una descripción del obispado de Michoa-
cán, que realizó en cumplimiento de una
cédula real del 26 de abril de 1648. En
dicha descripción, cuando se refiere a
Zamora, además de otras breves informa-
ciones, dice que "tiene cura beneficiado
clérigo, con su parroquia razonable [y que]
no hay otros conventos" 58
Pocos años más tarde, hacia 1681, la
realidad de la parroquia había dejado de
ser "razonable", por lo menos por dos de
54.Jbfdem.
55. AHMCR.Negocios.Diver.vs. Leg.l, fs. 29r-30vto.
56.Jbfdem.
57. Vd. supra. Nota 52. Dice tres fábricas y no cuatro,
porque la cárcel estaba incorporada al edificio del ayun-
tamiento.
58. Franc~coAmaldo Ysassy. "Demarcación y descrip-
ción de el Obispado de Mechoacán y Fundación de su
Iglesia Cathedral" BibliothecaAmericana. University of
Miami Station Florida Vol. 1, No. 1, Septiembre, 1982 Fn
Bibliogratfa, p.128.

los motivos que expone su cura benefi-
ciado, licenciado Hilario de León, quien
dice que hace más de treinta años que el
producto de la renta de los ejidos bajó de
quinientos a cien pesos y así se vio dis-
minuido el ingreso del que disponía el
Cabildo para las obras mencionadas. Pero,
además, relaciona un entredicho en las
elecciones para autoridades municipales
de 1677, que provocó la intervención del
arzobispo y virrey Fray Payo Enríquez de
Rivera, quien decidió dar por mala dicha
elección y suspender al Cabildo. 59
Aunque el documento es muy valioso
por la variedad de información que pro-
porciona, para los efectos de este trabajo
interesa recuperar la siguiente opinión:
"Esto, Exmo. Señor [va dirigido al virrey
y se refiere a la suspensión del cabildo] ha
sido la causa del decaimiento de esta dicha
villa en el todo y especial de la dicha
fábrica de la dicha Iglesia, que se haya muy
maltratada y a pique de conocida ruina".
Este parece haber sido el fin del se-
gundo templo parroquial zamorano, pues
este documento de 1681 se produjo a partir
de la visita de Aguiar y Seijas, la cual
motivó una nueva construcción.
3. La tercera iglesia de la villa:
1681-1838
En efecto, el 4 de enero de 1681 aproxi-
madamente a las nueve de la mañana, llegó
a Zamora , como parte de la visita general
al obispado, el señor Francisco de Aguiar
y Seijas. En dicha visita, hay pocas infor-
maciones relativas a la fábrica material de
la iglesia. El obispo aprobó nuevos arance-
les para enterramientos en las capillas de la
parroquia, por lo que puede saberse que
había por lo menos dos, una dedicada a
Jesús Nazarenow y otra de Nuestra Señora.
Pidió que se renovase el bautisterio, cuya
pila, muy vieja, no retenía el agua, y
algunos ornamentos. Aprobó las cuentas
de las cofradías de la parroquia, que eran
las del Santísimo Sacramento y de Nuestra
Señora del Rosario y aprobó las constitu-
ciones de la Cofradía de Nuestra Señora de
la Soledad y Santo Entierro, que hasta ese
momento había sido Hermandad. 61
59.lbfdem
(,(), Seguramente asociada a esta imagen de gran venera-
ción, se creó, años más tarde, la Hermandad de Jesús
Nazareno de las Tres~. La fundaáón se realizó en la
pu:roquia, d 12 de se¡:tiembre de 17'52 y su ¡rimer mayor-
domo fue Joseph Gutiérrez ArchOO de la Parroquia de la
Purisima (APl..P). DOCiplinar. Ca~ 6 y 7.
61. AHMCR. libros nwnerados del archivo del Anliguo
<:1Jispalh de Mu:hoacán. Aneco VIII. Libro 11, No. 3, Leg.
31. E.n la Panoquia funcionaron adem~ la Cdradía de las
Animas Benditas deJ Purgatorio, q~ se fimjó el 9 de febre-
ro de 1693; la Hennandad dd Jesm Naiareoo del~ Tres
Caídas, que se fundó et 12 de septiembre de 1732; la Cm-
gregación de San Pedro, que realizó su primera dección de
AOOd d 28de junio de 1735; sin fecha de fundaci(n aún pero
sí pruebas deq~ estaban en funciones en la pirroquia: la
Hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe, en 1750;
una Archicofradía del Santísimo R~rio por lomen~
hasta 1894; la Sociedad de San Francisco Javiery la Cofra-
día del Seírr de la Humildad y dela Paciencia, en 1782. &ta
información surge de la revisión del APLP, ramo DOCi·
plinar.
43
 Sin embargo, en el libro de registro de
la visita de Aguiar, nada se menciona
sobre la reacción del obispo, quien según
otros documentos, al ver el estado ruinoso
del templo parroquial, instó a la población
y la comprometió a construir una nueva
iglesia. El mismo organizó una junta de
vecinos, como resultado de la cual fueron
nombrados los vecinos Juan Bautista
Martínez, labrador, como obrero de la
iglesia y Juan Francisco Galindo, como
tesorero de la misma. 62
44
El obispo se comprometió a despa-
char limosneros por toda la diócesis, pero
era evidente que se necesitarían mayores
recursos. Esto motivó la solicitud que fir-
maron el dicho cura beneficiado de Zamo-
ra, licenciado Hilario de León y el capitán
don Francisco Raymundo de Isarrazabal y
Andía, Justicia Mayor de la villa y que
tiene dos vertientes: una, el pedido de
mano de obra indígena: "que la Justicia del
Partido y de los Pueblos de su contorno, le
den a dicho obrero cada semana de doce
hasta veinte indios que llaman Tapisques",
y la otra, el tratar de recuperar el producto
de la renta de los ejidos .
La respuesta del virrey Marqués de la
Laguna se produjo el 7 de julio de 1681. En
cuanto a los indios de repartimiento que
pidieron, se les concedió en calidad de fe-
62. Vd sup-a. Nota 52.
 ligreses de dicha parroquia y a condición
de que les pagaran por lo menos dos reales
diarios. Con respecto a los ejidos, levantó
el embargo que pesaba sobre ellos y liberó
770 pesos que estaban en poder de Miguel
Ochoa Garibay y autorizó un nuevo arren-
damiento por el término de seis años, cuyo
producto total sería aplicado "a la fábrica
de aquella Santa Iglesia". 63
Entre 1710 y 1711, se produjo el le-
gado de dos toros de edad, de Agustín de
Esqueda, quien pidió ser enterrado en la
iglesia parroquial de Zamora. &te permite
saber que se· estaban juntando fondos para
hacer un retablo dedicado a "la humildad y
la paciencia de Xsto. Señor Nuestro que
está colocado en la Yglesia Parrochial de
la dha. Villa" 64
Hasta 1716 se encuentra otra referen-
cia a la parroquia que permite ver que esta
tercera iglesia tenía la misma orientación
que la actual, pues refiriéndose a la capilla
del Señor de la Salud, dice "que mira al
Norte frontero de la puerta del costado de
la iglesia parroquial".65 Este eje Calvario-
Parroquia (que es la actual calle de Hi-
dalgo) fue muy importante en el diseño
urbano de Zamora, de tal manera que fue
considerada como la Calle Real de la ciu- halla con ocho colaterales dorados que chables por lo menos a principios del siglo
dad, por lo menos desde el siglo XVIII componen el mejor adorno que alcanza su XVII, pues en 1612 ambas imágenes, a un
hasta principios del XIX. 66 fervoroso celo, es su patrón principal el mismo tiempo, dieron "un muy copioso
De esta tercera construcción existe glorioso San Martín". 67 sudor por tiempo de ocho días [concedien-
una descripción que, aunque somera, sirve Según el mismo documento, había en
para completar una posible imagen de la la iglesia dos imágenes, una de Nuestra 63./bfdem
misma. El observador de 1743 vio a la Señora de la Concepción "de poco más de 64. RodríguezZetina.Ztm10ra.. p.151.
"iglesia parroquial de fábrica de adobe, una vara" -a la que seguramente se vene- 65. 22 de mayo de 1716.Juzgado de la. Instancia del
Distrito de Zamora, citado por Arturo Rochiguez 7.etina.
techada de tejamanil sin la hermosura raba en la capilla a la que se hizo referen-
Ibídem, p.110.
exterior que pide tan sagrado lugar (por cia- y la otra de San José, "de vara y 66. Ibídem, p.645 y pp. 92-3.
ser pobre su vecindario), en lo interior se cuarta", lamentablemente perdidas y fe- 67. AGI. Indiferente general Leg.108, f.221.

45
do] a varios ciegos vista y a tullidos movi-
miento perfecto". 68
Casi dos siglos después de construida,
la parroquia ofrecía un aspecto "ruin y
miserable", según anotó Guadalupe Ro-
mero.69 De tal manera era precisa la obser-
vación, que el mismo cura Miguel de
Escobar y Llamas, de acuerdo con el Ayun-
tamiento de Zamora, el 3 de abril de 1831
solicitó autorización a la Mitra de Morelia
"para cerrar las puertas de la iglesia parro-
quial a fin de evitar desgracias por amena-
zar ruina y al mismo tiempo proceder a su
reedificación". 70

4. La cuarta iglesia de la. villa.: 1840-1862

Un manuscrito del presbítero Gabriel Sil-
va, que el licenciado Rodríguez Zetina
tuvo oportunidad de ver, modificó la fecha
aceptada de 1838 para el comienzo de las
obras de la nueva parroquia. Según el
presbítero Silva, "el 1 de maizo de 1840,
José María Cabadas [me habló] sobre la
empresa de la parroquia que llevaba más
de doce años de tirada en esta ciudad de
Zamora". 71 A pesar de que la interpreta-
ción pueda parecer muy literal, las fechas
no se disparan demasiado si se piensa que
desde 1828 la parroquia de Zamora estaba
en ruinas.
El Ayuntamiento formó una Junta Di-
rectiva de la obra, cuya presidencia ocupó
el prebendado Dr. José María Cabadas y
Dávalos, quien, como zamorano distin-

68.JbfMn.
(f). Guadalupe Romero. q,. cit. pp. 1~7.
70.lbúlem
71. Arturo Rcxh1guez Zetina.lámaa.. p. 11 O.

46

Sin torres ni barda atrial y aún no se había colocado
el reloj (c. 1875).
guido, podía conjuntar las voluntades ne-
cesarias para llevar a buen término la cons-
trucción. 72 A pesar de todas las demoras
habidas, el 1 de abril de 1840 se bendijo la
primera piedra de la obra, cuyos planos
había hecho el maestro arquitecto Nicolás
Luna, posiblemente desde 1838. El pres-
bítero Silva los vio y dejó el único testi-
monio conocido hasta el momento sobre
esta intervención: "los mapas [... ] muy
levantados[ ... ] tienen 75 varas de largo, 18
de ancho, 44 libres de balaustra, 21 varas
de altura, el cimborrio hasta la lintemilla
otro tanto que hacen 42 varas y las dos
torres de altura 50 varas de tres cuerpos de
orden jónico, dórico y toscano". 73
Las noticias que se tienen de este
arquitecto, a quien tradicionalmente se
considera nacido en Tlazazalca y discípu-
lo de Eduardo Tresguerras, son muy po-
cas. Parece haber trabajado exclusivamente
en el estado de Michoacán, pues se consi-
deran obras suyas, además de esta parro-
quia, el proyecto del templo del Calvario,
en Zamora, en 1830; el altar mayor del
Santuario de Guadalupe en Morelia, en
1840 ó 1850; y la iglesia parroquial de
Tlazazalca, comenzada en 1840. 74
Casi inmediatamente después de ini-
ciada la construcción, se pusieron en mar-
cha las disposiciones testamentarias de
don Rafael Guzmán Cortés, quien dejó las
propiedades urbanas que poseía en la ciu-
dad de Zamora, para beneficio de la cons-
trucción de su parroquia. Ya se habían
vendido algunas fincas que dejaron como
producto la cantidad de 1,100 pesos que
estaban puestos en una libranza dada por
72. José María.Daría Nepomuceno Nicolás del Sacra-
mento Cabadas Dávalos y Jasso nació en Zamora, donde
fue bautiz.ado el día 23 de diciembre de 17'l5. APLP.Bau-
tismos de Bpañoks, Libro 18, f. 255r. El famoso cura Ca-
bada') murió también en Zamora, el 17 de abril de 1844 y
recibió sepultura en una bóveda del Calvario. APLP .En-
tierros. Libro22,f.128v.
73.RodriguezZetina..2ama'a... p.111.
74. Israel Katzman. Op. cit. p. 285.
47
 tenía una carga de 50 pesos para la Cofra-
día de Animas y 150 pesos para la Cofradía
de San José. Quedaron doscientos pesos
en poder del comprador para que los siga
reconociendo. 77 Del mismo modo, el 13 de
junio de 1854, Guadalupe Jasso de Dáva-
los, viuda de Nicolás Dávalos, solicitó al
Juzgado de Testamentos y Obras Pías del
Obispado de Michoacán, una cantidad de
hasta 6,000 pesos a depósito irregular y
por el tiempo que pareciera conveniente.
Para ello hipotecó las escrituras de su
hacienda de Miraflores sin más graváme-
nes que 400 pesos a favor de la Cofradía de
Animas de la parroquia de Zamora. 78
A pesar de la muerte de Cabadas en
1844, quien había impulsado la construc-
ción, ésta parece haberse encontrado ade-
lantada hacia 1850, pues para las fiestas
del patronato de la Inmaculada sobre la
75. Rodríguez Zetina. Zamora.. p. 111.
76. APLP. IU::iplinar. Caja 10. Libro de cargo y descargo
de la Cofradía de las Benditas Animas del Purgatorio. AOO
de 1732
77. AMZ. Mariano Peña,1849, fs . 41-43 en Protocolos
Notariales de/Distrito de 7.amora. p. 94.
78. Ibídem p. 166.

Pantaleón Beracoechea contra don Fran-

cisco García, "que si no se pag() es porque
se esperaba que diese inicio la reedifica-
ción de la iglesia". 75
A su vez, la Cofradía de Animas que
funcionaba en la parroquia desde su fun-
dación, el 9 de febrero de 1693,76 recibía
fuertes respaldos: en 1849 la señora Juana
Martínez de García vendió su casa alba-
chiller Gerónimo Villavicencio. La casa

48
ciudad de Zamora, que se realizarían en el
mes de diciembre, en la plaza, se decidió
iluminar la nueva parroquia. Estaba ade-
lantada, pero no terminada, pues pocos
meses después, el cura Francisco Hen-
ríquez solicitó autorización para abandonar
su parroquia, pues "habiéndose dificul-
tado un arquitecto y deseando la pronta
conclusión de la fábrica material de esta
parroquia, me he propuesto ir personal-
mente a algunos lugares del bajío, en donde
se me asegura que se podrá conseguir
dicho arquitecto y aún será necesario pasar
a Querétaro" La licencia de seis meses fue
concedida en Morelia, el 29 de octubre de
1851. 79
Hacia 1860, los esfuerzos del cura
Henríquez iban dando frutos, pero, como
observó Guadalupe Romero, "admira
ciertamente que en la época tormentosa
porque vamos atravesando se haya le-
vantado este edificio tan suntuoso como
atrevido [que] está ya al concluirse". 80

5. La quinta iglesia de Zamora:

de 1862 a la fecha
La organización de la diócesis de Zamora
sorprendió a la ciudad con una iglesia sin
concluir totalmente -faltaban las torres,
por ejemplo- pero con una pujanza que le
permitiría emprender la construcción de la
iglesia catedral, sobre la base de la antigua
parroquia.
Ya se ha hablado, en el capítulo 1, de
la importancia e influencia de Pío IX y del
79. AHMCR. Gobierno de Clemente de Jesús Munguía.
Leg. 398 citado por Rcxlríguez z.etina Zamora .. p.115.
00.GuaialupeRcmero.q>.dL p.106-7.
 clero zamorano formado y refugiado en
Roma durante su gobierno. No podía ser
otro el Papa, ni podía ser otra la coyuntura
que llevara a elevar a Zamora a la ca-
tegoría de obispado. La erección de la
diócesis se realizó el 26 de enero de 1862,
aunque hasta al año siguiente se nombró al
primer obispo, el señor José Antonio de la
Peña, quien asumió su cargo el 10 de di-
ciembre de 1865. Desde el año anterior de
1864 había comenzado a reunirse el ca-
bildo catedralicio en la iglesia del Calva-
rio, mientras se hacían las reformas nece-
sarias en el antiguo templo.
Lo que diferencia a esta iglesia de las
anteriores, es que ésta tuvo reformas im-
portantes, pero se asentó sobre una estruc-
tura preexistente. En cambio las anterio-
res, y debido seguramente al estado rui-
noso de la estructura, tuvieron fábrica nueva.
El entorno urbano de la catedral era el
siguiente: al norte limitaba calle en medio
con el antiguo Parián y la Plaza de los
Mártires; al poniente calle en medio con la
Plaza principal; al sur con la Plazuela de la
Cal y al oriente con la Plazuela de Vi-
llavicencio. 81
El templo catedralicio fue consagrado
el 8 de mayo de 1867, para evitar que fuera
ocupado por las tropas, aún cuando la obra
distaba mucho de estar terminada. Tan es
así, que pocos años más tarde, en 1871, el
cabildo decidió volver a instalar el coro en
el Calvario "para reformar las columnas
que reciben los arcos torales, principal-
mente los de la Epístola, que amenazan
desplomarse". 82 El estado del edificio pro-
vocó la decisión de solicitar un informe
técnico, que fue realizado por el arquitecto
50
F. Carlos Cornedi, el 19 de mayo de 1871.
El licenciado Rodríguez Zetina publi-
có el informe completo, al cual se remite y
del que se toman algunos párrafos que re-
flejan con claridad el problema de la es-
tructura: "el arquitecto que trazó la planta
no tenía la idea de coronarla con la pesada
cúpula que hoy ostenta, pues de otra manera
habría dispuesto su base para resistirla sin
deterioro". 83 La conclusión del arquitecto
Cornedi: "debo advertir que los muros del
edificio no permiten recargo material y por
esta razón no podrán recibir los campana-
rios y, en caso de hacerlos, deben levantar-
los del piso". 84
Otro arquitecto, Israel Katzman, dedi-
cado al estudio de la arquitectura mexi-
cana de los siglos XIX y XX, advirtió este
serio problema constructivo de la catedral
de Zamora que, como ya se ha dicho,
comenzó bajo proyecto de Nicolás Luna,
aunque es muy dudoso que bajo su di-
rección. Como se demostró en el párrafo cándole que se hiciera un examen cien-
anterior, en 1871 había riesgo de que algu- tífico y competente sobre las torres, "con
nas columnas se desplomaran y se necesi- motivo de los rumores que circulan res-
taba reforzar la estructura para construir pecto a la inseguridad de dicho edificio,
las torres. Este encargo fue realizado por ocasionada por los últimos temblores de
Romualdo Mares, quien las terminó el 27 tierra". El cabildo de catedral pidió un in-
de agosto de 1879 y ocho años después forme al ingeniero arquitecto Gustavo Roth,
-apenas en 1887- empezaron a desplo- de Morelia, quien ya había inspeccionado
marse, por lo que intervino el ingeniero las torres en 1896 por primera vez y produ-
Wilfrido Amor y Escandón quien se hizo jo un dictamen de la segunda revisión el 19
cargo de las torres y ordenó que fueran
amarradas con tomillos. 81. Antiguo Archivo de la Secretaría de Hacienda
(AASH). Catedral Informe del 1 de junio de 1897. El
Sin embargo los problemas continua- edificio se valuó en 900,000 pesos y se informa que no hay
ron. El 15 de febrero de 1899 el ayunta- títula; ni plana..
82. Rodr1guez z.etina ..lam«a.. p.116.
miento envió una nota al canónigo Rafael 83. Ibídem, p.118.
Ochoa, gobernador de la Mitra, supli- 84. Jbfdem.
 de febrero de 1899. De ese informe, se
toman las siguientes observaciones: "la
torre que ve al norte y que tiene las campa-
nas está como ustedes saben un poco cuar-
teada; pero esto no es de grande importan-
cia pues en la capital de México hay mul-
titud de edificios en el mismo estado y a
pesar de esto ninguna torre se ha derrum-
bado. La torre que ve al sur ha dado razón
para que se alarme tanto la autoridad como
la gente de la población" El ingeniero
Roth mandó hacer unas excavaciones para
revisar la cimentación y encontró que los
cimientos no tenían ni dos varas; que no
había pilotaje como le habían asegurado y
que el piso es de aluvión. Además observó
que las cuarteaduras 'iue había sufrido el
frontispicio de la catedral y que habían
sido reparadas se habían vuelto a abrir, con
lo cual se demostraba que la torre había su-
frido un movimiento. Propuso una forma
de reforzar las torres, aunque aseguraba
que no habría problemas de derrumbe. 85
De todos modos, la torre sur dio pro-
l>lemas, pues en 1904 se cayó la cruz y,
'1ebido a un temblor, en 1911 se cayó el re-
mate y agujereó la bóveda y hubo que
volver a hacer reparaciones, mismas que
estuvieron a cargo de Jesús Hemández
Segura, que comenzaron el 28 de junio de
1911 y que terminaron el 28 de enero de
1913, con un costo total de 9,068.64 pe-
sos. 86 "En el siglo XIX --concluye Katz-
man- los maestros de obras del interior del

85AMZA~to. Exp. Nl1m 15.15 de febrero de

1899.
86. Archivo de la Catedral de z.amora (ACZ). Libro de
qresosdiversos.1909-1913, fs. 35 a 47.

51

Sillería de coro para las funciones catedralicias.
país algunas veces dieron muestra de su
habilidad basándose solamente en su in-
tuición y en el sentido común, pero, en
otras ocasiones, su actuación fue desas-
trosa y no sólo en lo que se refiere a pro-
blemas sísmicos". 87
Mientras se terminaba el proceso cons-
tructivo exterior, se iban haciendo los arre-
glos internos: se colocó la balaustrada del
presbiterio; en 1876 se trajeron de México
las pinturas de los doce apóstoles que están
en el coro; en 1877 se estrenó el altar
mayor que se había terminado de dorar el
año anterior; en 1878 se estaba fundiendo
una campana para que acompañara a la que
se había traido de San Francisco. 88 Al año
52
siguiente de 1879 se aprobó el diseño que
el mismo Romualdo Mares hiciera para
los cinco pórticos del atrio y los adornos de
los pilares y las almenas, y también se
autorizó el encargo de las puertas a Guada-
lajara. 89
A pesar de que la obra estaba ter-
minada, los libros de cuentas del archivo
de la catedral dan testimonio de los gastos
que se hacían para el mantenimiento:
pintura, arreglos de entarimados, algunas
obras de carpintería, arreglos de ventanas,
candiles, etcétera, como el enjarre que se
hizo en 1902 -a cargo, como en casi todas
las obras de la iglesia, de don Jesús Her-
nández Segura- y en el que se gastaron
1,576.52 pesos de mano de obra y 404.24
pesos de materiales (arena y cal).9() Du-
rante los años 1902 y 1903, se hicieron
arreglos al entarimado, hasta que se de-
cidió encargarle a Jesús Hernández Segu-
ra, en 1904, un cimiento para el entari-
mado, cuyas obras se realizaron en el mes
de julio y en las que se gastaron 82.28
pesos. 91
También ingresaron nuevas imáge-
nes a la catedral: en 1880 una de San Pedro
que regaló el mismo obispo Cázares; el
Sagrado Corazón de Jesús y un San Juan
Bautista, así como un San José. Según in-
formación del licenciado Rodríguez Zeti-
na, la familia de Arcadio Dávalos poseía
una imagen de la Inmaculada Concepción
que había pertenecido al obispo Angel
Mariano Morales y que regalaron a la cate-
dral, aunque finalmente parece que pasó a
la parroquia de la Purísima. En catedral fue
reemplazada por la que hizo Pancho Espa-
ña a quien se le pagaron 260 pesos por ella,
en 1909. 92
A pesar de que la situación económica
había cambiado mucho-las cuentas de la
administración episcopal terminan en el
año de 1891 con un haber de 73,745.30
pesos y en 1910 con un déficit de 70. 72
pesos-93 las obras en la catedral continua-
87. Israel Katzman. op.cit. p. 244.
88.RodríguezZetina.zama-a.. pp. 119-~.
89. Ibídem p. 769.
CXJ.ACZLibro defáhica 1901-1902 y1902-1904.
91. ACZ. Libro de fábrica materia/, y espiritual. 1902-1904.
92 ar.Rodóguez Zetina. Zonorri... p. 1~; ACZ libro
de cuentas 1904-1914. 28 de diciembre de 1909, f. 221 .
93. ACZ. Libro de gruesa 1888-1897 y libro de ruentas.
1904-1914.
ron: en noviembre de 1909 se demolió el
ciprés; 94 entre noviembre de ese año y abril
de 1910, se puso un barandal a la nueva
tribuna; 95 entre noviembre de 1909 y maIZo
de 1911, según las cuentas que se refieren
a "la catedral vieja", se hizo una mesa
nueva para el altar mayor, para lo cual se
quitó la vieja, se limpió la fachada, se puso
baldosa de cemento en el presbiterio, qui-
taron el órgano chico, se construyeron
nuevos pedestales y arreglaron la banque-
ta del callejón sur de la catedral;96 como en
todas las obras, también en ésta hubo ac-
cidentes y el 5 de septiembre de 1910, "se
gastaron 6.50 pesos en el que se cayó de la
catedral y se mató". 97 Los gastos totales
entre mano de obra, materiales y honora-
rios, ascendieron a 2,295.62 pesos.
Después de la entrada del general
Amaro en 1914 y de la intervención de
los bienes eclesiásticos, se levantó un in-
ventario el 27 de octubre de 1915;~ que se
repitió años más tarde, a fin de entregarle La balaustrada del presbiterio colocada después de 1870 y que ha desaparecido.
el templo en custodia a una comisión nom-
brada para tal fin, inventario que lleva la ordenó liberar la cantera con que está mente para responder a las reformas litúr-
fecha del 31 de julio de 1926. 99 construida la catedral, de la pintura que en gicas del Concilio Vaticano II.102
En 1932, la catedral estaba a cargo del algún momento se le había puesto. Según
presbítero Luis Garibay, quien informó noticias del licenciado Rodríguez Zetina, 91. La bandera caJólica, Año 2, No. 70, z.amora, Nc:Mem-
que la iglesia había sufrido cuarteaduras alrededor del año 1950, por iniciativa de lre 21 de 1909, p. l.
por los sismos de ese año. Se le pidieron los canónigos Bemabé Vargas Maciel, 95. ACZ.librode egresa;diversos. l909-l9ll, f. 8.
Antonio Guízar Carranza y Francisco 96. ACZ.librodeegresosdiversos. 1909-1911, fs. lOa 14.
más informes para proceder al arreglo 97.Jbfdem.
correspondiente y fue hasta el 25 de oc- Valencia, se mandaron hacer los frescos 98. AASH. Oitedral IINentario formado en cumplimien-
tubre de 1933, cuando se autorizó "el arre- laterales. 101 to rel Decreto re Nacionalización, fecha 27 de octubre de
1915.
glo de una grieta que baja desde la bóveda Las reformas más recientes se reali- 99. AM.Z Libro de registro de /,os templos existentes en el
hasta el altar del crucero sur de la cate- zaron en 1973, cuando lamentablemente municipio. En cumplimiento del arthtlo 31 re la Ley Refor-
dral". Las obras comenzaron en diciembre se autorizó el cambio del piso de madera mataia del Códi~ Penal Federal de 14dejuniode1926, fs.
Zy3.
de 1933 y terminaron en abril de 1934. 100 por el de mosaico de pasta. También se le
100. AASH. Catedral fs. 40 y 46.
En 1944, el obispo auxiliar de la dió- quitó la mesa frontal a los altares latera- 10 l. Rcxhíguez Zetina. Zi:lnua.. p. 120.
cesis desde 1940, señor Martínez Silva, les, estos cambios promovidos segura- 102. AASH. Catedral. fs.121-122
53
 A.2 San Francisco
"""':'.'.:!iEJlsi desde la época de su
fundación, la villa oe Zamora tuvo la in-
ten · de contar con un convento del
ele regular y en especial de la orden de
Sa rancisco. Es casi imposible hablar de
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN ·glesia sin intentar al menos un esbozo
lucha que sostuvo la ciudad para
~el establecimiento de esta orden.
CAZARES ta historia J?F,élle dividirse en tres
claros momentos: el primero relacionado
ese . gro f1ea . con los intentos de fundación del conven-
to, que va desde 1580 hasta 1791; el segun-
do, que es el del pleno crecimiento y
funcionamiento del convento franciscano,
M. OCAMPO desde 1791 hasta 1863 y el tercero y últi-
mo, el de la destrucción y reconstrucción
del edificio, desde 1863 en adelante.
.CROQUIS ARQUITECTÓNICO
Ese . 1: 500
54
1. Los intentos de fundación: 1580-1791
El primer grupo de religiosos franciscanos
que llegó a Zamora, con la intención de
fundar un convento en la villa, fue recibido
el 17 de octubre de 1580, en la casa que
Mari Gómez, viuda de Pedro Hernández
de Arenas, había donado para tal fin. El
grupo franciscano estaba formado por el
prior de Valladolid, Fray Jerónimo de las
Cuevas; el guardián de Pátzcuaro, Fray
Antonio de Linán; el guardián de Peribán,
Fray Diego de Fuenllana; Fray Pedro de
Valverde, Fray Diego de Malina, Fray
Francisco de Morales y otros frailes que
lamentablemente no fueron identificados
en el documento del cual se extrajo esta
información. 103
El grupo fue muy bien recibido por la
población e incluso por el cura beneficiado
y juez eclesiástico de Zamora, presbítero
Alonso de la Palma quien, estando enfer-
mo, había pedido auxilio y confesión a los
agustinos de Jacona los que, mediante una
carta del prior, le negaron asistencia,
mientras le sugerían que esperase al guar-
dián de Pátzcuaro, "que le daría consuelo".
El primer domingo después de la llegada
de los franciscanos, "el dicho guardián con
palos armó una capilla en el solar que le
dio y señaló [la villa] y el dicho presbítero
Palma le dio el ornamento que estaba en la
iglesia". Por lo tanto, ésta puede conside-
rarse como la primera capilla franciscana
en ?.amara. Hasta ese momento, toda la si-
tuación parecía propicia para que los re-
ligiosos pudieran lograr su establecimien-
to en la villa. El cura beneficiado dijo al
alcalde ordinario de la misma, Pedro Bri-
ceño Gaytán: "Sr. Alcalde, diga Vuestra
Merced a este Padre [el mencionado guar-
dián] que no desmaye, que aquí estoy yo
que le daré favor, que más bien me hallo
con los frailes de San Francisco que con
los de San Agustín". 104
Sin embargo, muy pronto comenzaron
los problemas que sacudieron el transcu-
rrir de los días de la seguramente pacífica
?.amara. A pesar del consentimiento ini-
cial, el 24 de octubre el cura de la Palma
pidió a los franciscanos que presentaran
las licencias del obispo y del virrey, nece-

103. AHMCR Negocios Diversos Leg.l. 1555-159<J, fs. 1 a

%. la pérdida m~ que lamentable del Becerro de la Pro.in-
da de San Pedro y San Pablo de Michoacán, había impedido
ronocer algunos de IC8 nombres de kli frailes que en el siglo
XVI tramjarcn en la ~ma Por lo tanto, éste es uno de los
mucha; motims que explican la gran importancia de este
cbcumento.
104. Jbfdem. f. 30r y 30v.

Detrás de los cables, la iglesia de San Francisco.

 sarias para la fundación . Si bien esto es-
taba establecido por la legislación vigente
y en virtud del Regio Patronato Indiano,
obviamente el objetivo propuesto era ex-
pulsarlos de Zamora, pues según el pro-
vincial de la Provincia de San Pedro y San
Pablo de Michoacán, sólo tenían una au-
torización verbal que les había dado el
obispo de Michoacán, el agustino Fray
Juan de Medina Rincón. Este nombró al
licenciado Alonso Ruiz, canónigo de Va-
lladolid, para que interviniera como juez
provisor en la causa que inmediatamente
comenzó contra los frailes de San Fran-
cisco. La gravedad del asunto hizo que el
provincial de esta orden en Michoacán,
Fray Juan de Serpa, tomara cartas en el
asunto y también se desplazara a Zamora.
Los días siguientes fueron aciagos
para los vecinos que apoyaron a los fran-
ciscanos pues "les dieron sitio y lugar para
hacer monasterio de su orden, como le
hacen y han alzado cruz y puesto cam-
panas y hecho altares y dicho misa y
administrado los santos sacramentos", a
pesar de las censuras del cura beneficiado
y del licenciado Ruiz, "los dichos religio-
sos van prosiguiendo en el edificio del di-
cho oratorio". Lamentablemente no hay
en el documento de referencia ninguna
descripción de la capilla que estaban le-
vantando los franciscanos, pero sí de las
iras que se levantaron contra ellos. El
canónigo Ruiz ordenó que "no les den fa-
vor ni ayuda para el edificio del dicho ora-
torio ni para cosa o parte a ello tocante [... ]
y les quitaréis y quitad los altares, aras y
los demás ornamentos [necesarios] para la
dicha administración y campanas" .
.56
 El incumplimiento de estas órdenes
hizo que el juez de comisión de esta causa
en Zamora lanzara contra los zamoranos
desobedientes y poco temerosos de las
primeras excomuniones que se habían dado,
la siguiente maldición que todos escucha-
ron reunidos en la iglesia:
la maldición que Dios Nuestro Señor envió
a las tres ciudades, Sodoma, Gomarra y
Tiro y Sidón; venga sobre ellos el sol y la
luna se les oscurezca; sus mujeres sean
viudas y sus hijos huérfanos y anden de
puerta en puerta mendigando y no hallen
quien les favorezca; cuando entren en jui-
cio siempre salgan condenados; maldito
sea el pan que comieren y el agua que
bebieren y todas las cosas que para su sus-
tento comieren y bebieren; maldita sea la
ropa que vistieren, tierra que pisaren, cama
La calle Real desde el Palacio Episcopal.
en que durmieren y todo lo que les pertene-
cieren. Y así como esta candela muere en el
agua, mueran sus animas en loo infiernos y
digan todos amén. 105
La parte que conocemos de este suceso,
terminó con la intervención del maestres-
cuela de la catedral metropolitana, el Dr.
Sancho Sánchez de Muñón, quien pidió al
obispo de Michoacán que ordenara levan-
tar todas las excomuniones y dio un plazo
para presentar apelación. La documen-
tación que pruebe cómo terminó este en-
frentamiento entre cleros, no se ha locali-
zado aún, pero es evidente que si en el siglo
XVIII se seguía pidiendo autorización para
fundar un convento en Zamora, en el siglo
105./bldmi. f. 53r.
XVI la resolución no fue favorable a los a principios del siglo XVIII, uno de los de Valladolid y el Colegio Apostólico de
franciscanos. 106 argumentos que se esgrimieron para ava- la Santa Cruz de Querétaro. 110
Todavía no se sabe qué pasó en el si- lar la fundación franciscana, es que no El 22 de mayo de ese año de 1716, el
glo XVII y si efectivamente continuaron había convento de ninguna orden religiosa escribano José de la Serna certificó un ofi-
los intentos de la villa por lograr una fun- a más de veinte leguas a la redonda: los cio levantado durante una reunión en la
dación franciscana. Si no resultó fácil en más cercanos eran los de Pátzcuaro y cual se aseguraba haber recibido licencia
1580, cuando apenas se estaba dando por Valladolid y los que recogían limosnas en del obispo de Michoacán, Felipe Ignacio
terminado el primer "proyecto de vida" la región eran el convento de Capuchinas de Trujillo y Guerrero, para fundar un hos-
novohispana, "el que la había imaginado
república teocrática y señorial, dominada
por frailes y encomenderos", 107 cuánto
menos lo sería en el XVII, el siglo de la
secularización, cuando se lanzó una be-
ligerante campaña de recuperación de
parroquias, tratando de recortar el poder
que habían ganado las órdenes religio-
sas.108 Aunque hay que tener en cuenta que
este proceso de secularización adoptó
características regionales y se fue dando
en diferentes épocas. En Michoacán, muchas
de las doctrinas, que funcionaban como
auténticas parroquias rurales bajo la admi-
nistración de religiosos, junto a las cuales
se encontraba el convento de la orden,
siguieron fungiendo como tales hasta muy
avanzado el siglo XVIII.
Uno de los argumentos que se esgri-
mieron en 1580 para rechazar la fundación
franciscana, se basaba en una Cédula Real
de Felipe II, que prohibía el asentamiento
de órdenes regulares a una distancia menor
de seis leguas entre sí. La existencia del
convento agustino en Jacona era prueba
más que suficiente para que funcionara el
aparato legal. Pero en 1716, cuando co-
menzó la segunda parte de esta historia,
tanto Jacona -agustina- como Tarecuato
-franciscana- eran consideradas como
doctrinas y no como conventos. 109 Es más,
58
La barda del atrio de San Francisco destruida hace pocos años.

Elementos formales neoclásicos interpretados en movimiento barroco de la planta.
picio franciscano, quien la concedió con la
condición de que se pidiera también licen-
cia al virrey, duque de Linares. 111 El docu-
mento es interesante además porque pun-
tualiza que los participantes en la reunión
consideran que el lugar más adecuado para
la fundación del hospicio, "es el sitio donde
se halla la capilla del Señor de la Salud";
por lo cual el cura beneficiado de la villa,
por lo que toca al derecho parroquial que le
asiste, acepta que donde se ponga el hospi-
cio, estará la capilla del Señor de la Salud,
que no podrá ser reclamado para la iglesia
parroquial. El provincial de la Provincia
de San Pedro y San Pablo de Michoacán,
Fray Joseph de Picaza, dio su autorización
para la fundación y asistencia del hospicio.
A principios del gobierno del marqués
de Valero Qulio de 1716- octubre de 1722),
el ayuntamiento de Zamora envió a dos
capitulares, Domingo García Castrillón y
Domingo González de Igareda a gestionar
ante dicho virrey la autorización para fun-
dar un hospicio de la orden de San Fran-
cisco. La causa fue trasladada al fiscal,
"quien respondió a dichos capitulares que
por repetidas cédulas estaba prohibida la
fundación de conventos, que era preciso
ocurriésemos a la Piedad Augusta de Ntro.
Rey, que a vista de tan congruentes ra-
zones su Mgd. no haría dicha merced, con
lo cual se volvieron dichos regidores ce-
sando por entonces hasta nueva resolu-
ción".112
El 26 de febrero de 1717, el obispo de
Michoacán, Trujillo y Guerrero, recibió
un oficio que le envió el Cabildo, Justicia
y Regimiento de la villa de Zamora, donde
le explicaban que habían solicitado licen-
cia al gobierno de la Nueva España, para la
fundación de un hospicio, pero que "hasta
106. /búiem "Compulsorio para los autoo de los vecinos de
Jacona. Proceso sacado por compulsoria, sobre la con-
tradicción y lanzamiento de los frailes franciscanos que
querían ser ruras y administrar la villa de z.amora y p.ieblos
de Jacona". f.lr. Existe poca investigación realizada sobre
los indios Teca>, pero se sabe que tenían una capilla de San
Francisco, que estaba ubicada junto a la plaza del mismo
nombre en la dudad de Zamora. F.s pa;ible su¡nner, pero no
in>lm por el momento, que al no pcx:ler lograr la fundación
del oonvento en la villa de españoles, los franciscana> pudie-
ron haber decidido mantener "un pie a tierra" en la zona,
derlicándose a la evangelización de los Tecas. Aunque esta
región estwo desde su fonnación, como puede leerse clara-
mente en este epis:xlio, bajo la celosa mirada dkx:esana.
107. Jorge Alberto Manrique. "Del Barroco a la Ilustra-
ción". p. 361.
108. Cfr. Andrés Lira y Luis Muro. "El siglo de la integra-
ción". pp.164a173.
109. ~fechas que proporciona Osarr Mazf n para la seru-
larización de ambas doctrinas corresponden en los dos
casos al año de la VdCante por muerte del último religioso
doctrinero, que para el caso de Tarecuato es 176-0 y para
Jacona 1769. &tre dos Majestades. pp. 249-251
110. AGN. Templosyconveruos. Vol. 157,f.454v.
111. Arturo Rodríguez '.Z.etinaZama-a .. pp. 125-127. Entre
la documentación localizada ha<;ta el momento, en diferen-
tes archivos, no apareció todavía este oficio de 1716. El
licencia:lo Rodrígue-z z.etina dice que el documento perte-
redó al archivo de la casa Dávalos y Jaso y que fue oopiado
por el licenciado Perfecto Ménde-z Padilla. Femando de
Alencastre, duque de Linares, gobernó desde el 13 de no-
viembre de 1710hastael16dejuliode 1716.
ll2AGN.Realescédulasduplicados. Vol.85, f.172.
59

el momento no se había podido conse-
guir'', y le piden licencia "para fundar en el
ínterin en dicha villa, en casa que para ello
tengan comprada decente y capaz para
capilla", bajo la dirección de los religiosos
un Instituto Sagrado de la Venerable Ter-
cera Orden de Penitencia y para que en esa
capilla se pudiesen celebrar los divinos
oficios.
La respuesta del obispo Trujillo, fe-
chada en Valladolid el 2 de marzo de 1717,
da licencia para que se pueda fundar la
capilla de la Tercera Orden: que en la casa
60
asignada se hospeden dos religiosos y que
se fabrique la capilla con esta advocación.
"En cuya virtud y no de otra manera valga
esta licencia por el tiempo de nuestra vo-
luntad sin perjuicio del derecho parro-
quial".113 Los vecinos de Zamora comen-
zaron de inmediato la construcción de la
capilla, que se terminó en un año, pues
obtuvieron del mismo obispo licencia para
tener en depósito el Santísimo Sacramento,
el 5 de marzo de 1718. 114
Los dos franciscanos que llegaron a
hacerse cargo de la misma fueron muy
bien recibidos por la población, "como se
vide en las demostraciones de alegria y
aplauso con que celebraron la entrada de
esta seraphica familia". 115 En 1723, los
franciscanos atendían los ejercicios espi-
rituales de 132 personas; la ciudad tenía
más de 500 vecinos españoles y a 3,000
ascendía la población con las haciendas y
pueblos de la jurisdicción, que atendía un
cura con la ayuda de dos vicarios. En el
mes de febrero de este año de 1723, el cura
beneficiado de la villa, don Miguel Igna-
cio de Rivadeneyra por una parte (5 de
febrero) y el Cabildo, Justicia y Regimien-
to (12 de febrero), por otra, presentaron al
virrey, marqués de Casafuerte, la solicitud
para que hiciera su informe al Rey para
obtener la autorización de fundar con-
vento.
La respuesta del Fiscal, dirigida al
Virrey a manera de asesoría -fechada en la
113. Rodríguez Zetina. Zamora .. pp. 128-129. El licenciado
RodrlguezZetina realizó das lecturas de la misma fecha: en
la página 129, vio el inventario de documento.s franciscanas
que se enrontraoon en la catedral de Zamora, que había or-
denado el señor Peña y que da romo fecha de la licencia de
Trujillo el 2de marzo de 1717, documento que he podido
rottjar en el Archivo Históriro de la Provincia de San Pedro
y San Pablo de Michoacán (AHPSPSPM) y que efectiva-
mente corresponde a ese año; en la página 128leyó1716 en
lugar de 17 y eso llevó a algunos problemas de interpreta-
ción
114. AHMCR.Nqpciosdiver.ros:. leg. 83, S{f. "Auto.s sobre
la fundación de un ronvento de Religiosas franciscanas de Ja
Observancia en la villa de Zamora". Aunque Ja infonnación
no es muy clara, pues lo que puede haber sucedido es que
hubieran comprado o alguien hubiera legpdo, una casa coo
capilla a Ja que se le hubieran hecho alguno.s arreglas y que
allí decidieran erigir la Tercera Orden.
115. AGN.Realescédul.as duplicados. Vol. 85, exp. 68, fs.
17lr-175v.
 ciudad de México, el 8 de junio de 1723-
a esta petición fue que a la misma le falta-
ban las diligencias indispensables para
justificar la utilidad y necesidad, que eran
los polos de la licencia para este tipo de
fundaciones, que lo que tenían hecho era
solamente el pedido y que en el mismo no
parecía que la villa se comprometiera a la
fábrica de la iglesia y el convento. Por lo
tanto, el Fiscal pidió al Virrey que orde-
nara las diligencias necesarias. Lo pro-
veido por el Fiscal se leyó en una reunión
de las autoridades de la villa, el 1 de octu-
bre de 1723. En el transcurso de la misma,
dijeron que en su nombre y en el de los
vecinos se obligaban a la fábrica del con-
vento e iglesia y dieron poder a don Juan
González de Bustamante, Procurador
General de la villa, para que fuese a la
ciudad de México a hacer las gestiones
necesarias.
La gestión de González de Busta-
mante no tuvo éxito, pues en 1724 hay un
nuevo informe del Ayuntamiento al Vi-
rrey, donde se asegura que además de
construir iglesia y convento, el pueblo va
a mantener a los religiosos y que procure
testigos que informen sobre esto. La res-
puesta del fiscal nuevamente da la tónica
de una burocracia central que desconoce
mucho de las realidades locales y de un
fuerte regalismo: "en conformidad con la
ley 2a., titulo 13, libro lo. de la Recopi-
lación de Indias, [que] dice que en el
pueblo de indios donde hubiera cura cléri-
go no se funde monasterio de ningún or-
den" se niega la autorización. 116
Así como en 1580, a pesar de las ex-
comuniones y la cárcel, los vecinos de
Portada lateral orlente de la iglesia de Sa n Francisco.
Zamora lucharon por conseguir que los
fra nciscanos pudieran quedarse en la villa,
es posible que en 1724 y ante tantc;i nega-
tiva hubiera prendido cierta rebeldía entre
la población. Era ésta una región pujante,
ubicada lo suficientemente lejos de la ciudad
de México; unida administrativamente a
Valladolid pero a la vez parte integrante de
una región, el Bajío, cuyo centro era
Querétaro. Factores todos éstos -junto
con otros muchos que no es el momento de
analizar- que fueron dando ciertas carac-
terísticas de autonomía a la región y que
explican, según creo, los sucesivos acon-
tecimientos en relación con el tema que se
está tratando.
En un archivo particular, existe un
Libro de provisiones de los Franciscanos
del Hospicio y Convento de Zamora que,
aunque está mutilado en sus primeras hojas,
conserva la fecha de un acta levantada el
10 de enero de 1724.117 Por toda la docu-
mentación conocida, es obvio que en esas
fechas no se había obtenido de parte de las
autoridades civiles y eclesiásticas la licen-
cia necesaria para la llevada y traída funda-
ción. Pero eso no importó. En 1728, se
había emprendido una obra que segura-
mente tenía por finalidad reemplazar a la
humilde capilla que se había acondiciona-
do entre 1717 y 1718.
116. A GN.Redesddulasdupácados. Vol. 85, f.174v., 26
de febrero de 1724.
117. Rodriguez Zetina. Zonora. .. pp. 130- 131. &te autor
dice que el Libro... perteneció a don JO)é Mendez Padilla,
quien le permitió oo~ultaOO. Yo no he podicb hacerlo, pero
tengo la seguridad de que se conserva en un archim par-
ticular.
61
 Lo que toca a la iglesia y a su fábrica está
casi acabada, porque están las paredes ya
hechas todas, todo lo que le falta es el
techo, que será de artesón [ ... ] y arriba de
teja [ ... ] La iglesia que es de cuarenta y una
varas de largo y trece de ancho, está, como
digo, levantada del todo; la portada o puer-
ta de la iglesia es de cantería, todo con el
arco principal de la puerta todo es de piedra
grande y buena la portada, con su comiza
de la misma piedra. 118
Según la misma fuente, el artesón quedó
concluido en 1734 y en octubre de 1735 se
dedicó la iglesia. Misma que debe ser
considerada entonces la tercera capilla
franciscana que hubo en Zamora.
Pocos años más tarde, en 1743, un in-
forme sobre la villa observaba que "tiene
este curato en su recinto[ ... ] UIJ. hospicio de
N.P.S. Francisco con su iglesia adornada
al tamaño de la parroquia[ ... ] gozando este
vecindario del beneficio que todos los ex-
presados eclesiásticos, seculares y regu-
lares, son naturales de esta villa" .119 Así las
cosas, Zamora contaba con una Tercera
Orden que había recibido licencia del obispo
y de un hospicio que había instalado sin
contar con ninguna autorización. La Ter-
cera Orden y la Cofradía del Cordón de
manera inmediata gozaron del apoyo eco-
nómico de la población, de manera que en
poco tiempo -en 1746- se había arreglado
el claustro, con una pila en el centro,
rodeada de plantas y árboles; la huerta,
situada atrás de la iglesia, se bardeó y ya
había planes de ampliarla. 12D
Es posible pensar que en 1769 co-
menzaron a darse clases de Gramática y
Filosofía, pues en el Libro de Proviciones
Ecléctico campanario central que rompe la coherencia de la portada.
se anotó: "se fabricaron las paredes de la
clase de Gramática con dos ventanas al
oriente. Tiene dicha clase catorce varas de
largo y seis y media de claro. No se techó
porque llegaron las aguas [... ] se formó
clase de Filosofía con cátedra, bancos y
mesas a costa del hospicio". 121 Uno de los
argumentos recurrentes en todas estas cartas,
solicitudes e informes de las autoridades
civiles y eclesiásticas, para apoyar la ini-
ciativa de la fundación de un convento
franciscano en Zamora, era que "no se
puede considerar sin ternura que los niños
de tan distinguidas familias, se queden
reducidos a unos groseros troncos, por
falta de maestros que los instruian en
Latinidad y Filosofía [... ]siendo digno de
compación que abundando aquel Paíz de
floridos ingenios, se queden como unos
diamantes brutos por falta de artífice que
los labre" .122
El 10 de septiembre de 1772, don José
Antonio Larreategui y Colón, Procurador
General de la villa de .Zamora, presentó
una petición ante el Ayuntamiento de la
misma, para lograr la intermediación del
cabildo catedralicio michoacano en la causa
de los franciscanos. En ella dice que la
devoción de los vecinos ha hecho varias
dotaciones "assi para Fiestas y Missas y
mantener el Depósito del Smo. Sacramen-
to, como para Estudios de los Niños de
118.lbídem
119. AGl.lndifereruegeneral Leg.108, f.221.
120. Rcxlríguez Zetina.Zamaa... p.131 .
121.lbídem
122.AGN. Templosyconventos, Vol.157, f.419v. "Es
ropia de Ja consulta dirigida al Rey Ntro. Sr. [...] ¡xx-el Dean
y Cabildo en sede vacante de la catedral de Valladolid [...] a
25 de noviembre de 1783 añc.~.
esta Villa, cuyos estipendios con los Jor-
nales o Contribuciones de los Hermanos
Terceros y los del Cordón, han sido bas-
tantes" .123 La comprobación de que sí
funcionaron estas cátedras de Gramática y
Filosofía surge de un documento de 1784,
que argumenta negativamente sobre la
apertura de una Academia de Bellas Letras
en Valladolid. En el mismo se mencionan
las casas de estudios que están funcionan-
do y entre ellas, a la de la villa de Zamora.
124

En 1772, se hizo una inspección del

solar y casa que "habitan el comisario del
Venerable Tercer Orden de penitencia de
esta villa y su compañero, que uno y otro
se halla en la traza de esta dicha villa y
Calle Real de ella". Por medio de esta des-
cripción, puede saberse .que el solar que
ocupaban los franciscanos medía de o-
riente a poniente 180 varas y de sur a norte
70 varas, dentro del cual la capilla tenía 50
varas de largo y 16 varas dos tercios de
ancho (la diferencia con las medidas de la
capilla en 1724, no es considerable). La
fábrica de esta capilla era "por mitad de
piedra y adobe sus paredes de una vara dos
123. AHMCR. Nqpcios diversos. leg. 83. "Autos sobre la
fundación de un convento de Religi~ Franciscana; de la
Obsavancia en la villa de Zamora", f.9r. En ese mismo año
de 1772, se hizo un inventario de bienes de la Cofradía del
Cord'Sn y de la Tercera Orden. :Entre los principales de esta
última figuraban varios legados "para ayuda a mantener
con sus réditos las Cáthedras de Fibsoffa y Grammática":
175 pesos que legó don Diego Ramírez sobre una casa;
2,000 pesos de los bienes del Br. don Juan Miguel GOITlákz
de Bustamante; 2,000 pesos que legó doña Josefa García
Ca.strillón, impuesta> sobre la Hacienda de Cbpándaro, que
fue de su padre, don Dcmingo García Castrillón.
124. AHMCR Negocios Diversos. Legajo 556. Año 1784.

Interior de la iglesia con el falso plafón pintado.

63
tercios de ancho, sus techos de artesón cu-
bierto de tejas". La novedad en relación
con la iglesia es que ya tenía ocho retablos,
"todos de la fábrica moderna con aras,
frontales, manteles y demás necesarios".
Contigua a la capilla estaba la sacristía, de
catorce varas de largo por ocho de ancho,
"muy decente y adornada", donde se guar-
daba una gran cantidad de cálices, vasos
sagrados y demás ornamentos, en su mayoría
de plata. La casa era de dos plantas y según
los observadores del siglo XVIII, podían
vivir en ella hasta doce religiosos. Además ~
había espacio para ampliar el número de
habitaciones, así como también para
cementerio y para agregar a la huerta el
cultivo de hortalizas, pues en ese momen- ,
to había árboles frutales. 125 Pero todo era
demasiado grande para los dos religiosos,
el comisiario y su compañero, que vivían
en el lugar, a pesar de lo notable que era la
capilla, pues se veía que "a más de la igle-
sia parroquial, hay otra muy pulida que
llaman del Hospicio o Tercera Orden". 126
El empeño de la población de Zamora
no cedió y los años siguientes hasta 1791
en que, finalmente se logró la Real Cédula
autorizando la fundación, están llenos de
engorrosos y laboriosos trámites, informes,
solicitudes, cartas de apoyo, etcétera.
Tuvieron que pasar más de doscientos
años para que esta iniciativa se concretara.

125. AHMCRNegock:Jsdivu.svs. Leg.83, f.llra llv.11

de septiembre de 1772 El predio medía 150.30 metro; de
largo, por 5&45 de ancho y la capilla 41.75de~por13.36
metra; de ancho.
126. Heriberto Moreno García, Introducción y Notas al
documento: "Estado en que se hallaba la jurisdicción de
Zamora, el año de 1789", enRelaciones, vol. Lnúm. l , 1980,
p. 98.
64
La Cédula expedida por Carlos IV en tarnentaria dejó su casa para "ampliar el por los franciscanos, especialmente Nues-
Madrid, el 8 de agosto de 1790, puso punto convento y abrir una calle, para separarlo tra Señora del Buen Suceso, San Antonio
final a esta etapa comenzada en 1580. 127 de vivienda seglar".130 Es posible que fuera de Padua y San José. 131 Los protocolos no-
en este momento -hacia principios del
2. Crecimiento y funcionamiento del siglo XIX- cuando el convento abarcara 127. AGN. Reales cédulas duplicados. Vol 97, exp. 32, fs.
146-152 ''Real Cédula al Virrey para que informe sobre la
convento: 1791-1863 su máxima extensión: la manzana com- a:mveniencia de fundar lll1 convento franciscano en·la villa
A pesar de que el virrey Revillagigedo prendida entre Hidalgo (la Calle Real); de z.amora"yVol. 121,fs.14v.-16v. ''Real cédula en laa.ial
concedió el paso de la Real Cédula el 18 de Ocampo (Labastida); Aquiles Serdán (San se coocede licencia a bs reli-gi~ franci~nos µ:tra fun-
dar un oon\ento en la villa de Zamora".
enero de 1791 y de que el obispo de Bernardo) y la calle del Relox (Cázares ), 128. Rooríguez Zetina.Zanu:.ra... p.130.
Michoacán, Fray Antonio de San Miguel, que se abrió a propósito de esta última 129. Jbúúm. 132.
dio su decreto en Valladolid el 14 de marzo donación. 130. AHPSPSPM Donaciones:. Leg.l, Doc. 101y101 Bis.
131.Apud. Rodríguez Zetina Zamora... p. 135-6; y AMZ.
del mismo año, el acta de fundación del Pero al mismo ritmo que crecía el con- Mariano Peña. 1848. Fs. 4-5 enProtocolos notariales dd
convento no se levantó sino hasta varios vento, crecían las devociones impulsadas DistriJo de Zamora. p. 71.
meses después, en Zamora, el 26 de mayo
de 1791. 128
Como ya se ha visto, la Tercera Orden
Franciscana y la Cofradía del Cordón habían
ido en aumento desde su fundación en
1717. El inventario ya citado de 1772 así
lo comprueba. De su influencia espiritual
es prueba más que suficiente el enorme
esfuerzo que durante tantos años desarro-
lló la ciudad hasta lograr su objetivo. Pero
una vez logrado éste, la villa se volcó hacia
su convento y las referencias documenta-
les van marcando paso a paso y latido a
latido, el ritmo de su crecimiento.
José Antonio Rodríguez, vecino de
Los Reyes, vendió al convento represen-
tado por su síndico, Ignacio Tompes, dos
solares y casas ubicadas al oriente de la
huerta, en 1794; en 1797, José Antonio
Larreátegui y Colón y José Antonio Gutié-
rrez donaron un terreno para huerta y una
casa; 129 entre 1800 y 1808 se adquirió -no
he podido comprobar si por donación o
compra- la casa de María Teresa Verduz-
co, que era inmediata al atrio hacia el sur;
en 1808 Josefa Palacios por claúsula tes-
tariales de la época son un claro testimonio
del impulso que recibían, a través de los
legados para misas, velas y celebraciones
de sus fiestas. Al mismo tiempo, la buena
administración de los principales coloca-
dos al 5% sobre casas y haciendas de la
región, dan el cuadro de una economía
floreciente. 132
Pero todo paraíso tiene su serpiente y,
en este caso, las necesidades de España y
las riquezas del clero funcionaron como
Eva y la manzana. En San Lorenzo del
Escorial, un 26 de diciembre de 1804, se
despachó una Real Cédula que ordenaba
"la enajenación de todos los capitales de
capellanías y obras pías y exigía que se
hicieran efectivas las hipotecas, vendien-
do las fincas de crédito vencido". Las
voces de protesta se oyeron en toda la
Nueva España, exceptuando a algunos
grupos. Para cumplir con el decreto real, se
entregaron a la Tesorería de la Nueva Es-
paña, entre diez y doce millones de pesos,
que se consideró como la cuarta parte del
capital eclesiástiCo. 133 En el año 1807, el
convento de San Francisco de Zamora
hizo entrega de algunos capitales píos,
según escrituras otorgadas en la ciudad de
México, ante el escribano Ignacio de la
Barrera.
3. Destrucción y reconstrucción:
1863-1975
El 19 de enero de 1863 un terrible incendio
destruyó la iglesia y el convento de San
Francisco. Por esta causa y por la situación
política francamente hostil, los francis-
canos salieron de la ciudad y dejaron en la
catedral, en calidad de depósito, las pocas
66
cosas que habían podido salvarse. En esa
oportunidad se levantó un inventario en
presencia de Fray Buenaventura Portillo,
Comisario y Visitador General de la Or-
den de San Francisco en la América Espa-
ñola y de don Juan Carranza, canónigo,
Vicario Capitular de la diócesis. 134
La reacción de la ciudad fue inmedia-
ta y los vecinos hicieron un pedido al
Presidente de la República, el 7 de febrero
de 1863, para que el terreno que ocupaba la
iglesia de San Francisco, destruido por un
incendio, no se enajenase. Efectivamente,
tanto la iglesia como el convento habían
quedado en ruinas: de la primera solamente
se salvó la torre. La resolución presiden-
cial fue rápida: el 5 de abril de ese mismo
año de 1863, se acordó conceder el terreno
pedido, "a condición de que el Ayunta-
miento de esa propia Ciudad designe el
objeto a que se ha de destinar el expresado
terreno". La nota que informó de la resolu-
ción estaba dirigida a Epifanía Jaso, Nico-
lás Dávalos, Francisco García y demás ve-
cinos de la ciudad de Zamora. 135
A pesar de esto, el 13 de abril de 1868,
el coronel de caballería Juan Velasco, en
virtud del decreto del 19 de agosto de
1867, denunció una huerta y casa anexa,
propiedad del ex convento de San Fran-
cisco, para que se hiciera avalúo y se le
adjudicase. 136 Esto no se llevó a cabo, pero
tampoco la reconstrucción de la iglesia. En
el año 1874, el cabildo catedralicio en su
sesión del 23 de enero ordenó la reedi-
ficación de la iglesia y comisionó para
ello al canónigo don Manuel Bruno Gutié-
rrez.137
Sin embargo, no fue hasta que nue-
vamente la ciudad se movilizó, cuando se
consiguió la autorización de las autori-
dades municipales para la reedificación de
San Francisco. En efecto, el 21 de marzo
de 1881, un grupo de vecinos, encabeza-
dos por Nicolás Dávalos, dirigió un oficio
al Ayuntamiento, recordando el acuerdo
presidencial de 1863, del que conservaban
original y explican que "inconvenientes y
dificultades que no se ocultan a la penetra-
ción del cuerpo municipal, y que por su
notoriedad no son del caso referir, han
hecho que en el largo transcurso de tiem-
po corrido desde que se nos concedió la
gracia que expresa la misma comunica-
ción hasta ahora, no hayamos podido hacer
uso de aquella concesión". El Ayunta-
miento convocó a una junta general de
vecinos, quienes decidieron que el terreno
se usaría para la reparación o nueva cons-
trucción del templo que allí existía, para el
establecimiento de las dependencias nece-
sarias a su servicio, así como también la
construcción en el mismo lugar, si el espa-
cio lo permitía, de una casa episcopal. Con
tal fin se nombró una junta formada por
132 Cfr. AMZ Protocolos notariales dd Distrito de Zamo-
ra; 1849: fs. 29-3:>, p. 92-3; 1849:fs.100-105, p.107-8; 1853:
fs.41-42,p.132; 1854: fs. 67y72, p. 162-03y 1854: fs. 9lv. y
92, p.168.
133. Luis Villoro. "La revolución de independencia" p311.
Aunque en 1809 dejó de aplicarse el mandamiento rea~ la
economía de la cdonia había quedado muy resentida.
134. Rodríguez Zetina. 'Zama"a... p. 136.
135. AMZAyuntamiento. No. 681, Año de 1881. "Expe-
diente relativo a la reedificación o construcción de la iglesia
de San Franc~co de esta Oudad".
136. AASH. San Francisco. Exp. 4260-223 (723.5)/249.
San Francisco. f. 1.
137. Rcxlríguez Zetina. Zamaa... p. 136.
José María Jiménez, Epifanio Jiménez,
Arcadio Dávalos, licenciado Nicolás
Dávalos, Francisco García, licenciado Jesús
Ochoa, José María Arcea, Ramón Vallejo,
Jesús Trujillo y José María Carranza. 138
La oficina de la Administración de
Rentas de Zamora envió a Morelia, el 4 de
julio de 1881, un informe que sirve a
manera de rápido boceto, para entender
sobre la situación del edificio:
el convento comprende toda una pequeña
manzana, en la cual fueron construidos el
templo, que ahora se halla en ruinas, las
celdas habitables por los religiosos, que
también se hallan destruidas y dos huertas.
El todo lo circunda por sus frentes exterio-
res, una pared de adobe[ ... ]actualmente se
da culto católico en la portería del con"'
vento y también se aloja a familias pobres,
en lo demás del terreno. Los moradores
actuales explotan sus respectivos lotes con
hortalizas y labores de maíz en las es-
taciones favorables al referido cultivo". 139

Las familias que ocupaban el lugar habían

dividido, con cercos muy provisionales,
partes del terreno, construyendo unas chozas
miserables donde habitaban. Todo el sitio
estaba lleno de escombros.
La situación parece bastante clara:
mientras la Iglesia y algunos sectores de la
población quieren reconstruir y hacer un
palacio episcopal, otros tratan de ganar el
terreno. En los papeles, como siempre,
ganaron los desposeídos: un acuerdo pre-
138. AM.Z.Ayuntamimto. Exp. 681, año de 1881.
139. AASH San Francisco. f.14.

Detalle de la construcción y ornamentación del altar

mayor.
67
sidencial de ese mismo año de 1881 adju-
dicaba a las familias pobres que ocupaban
el lugar la posesión de los lotes. Parece
que, entre 1882 y 1883, se entregaron
algunos, pero sin adjudicarlos con títulos
por escrito, por lo cual, con el tiempo, los
que los habitaban, decidieron abandonar-
los. No debe haber sido extraña a la deci-
sión la obra que ya se había emprendido y
que permitió que en 1884 -fecha que apa-
rece en una cartela a modo de clave en el
ingreso a la iglesia- se celebrara la prime-
ra misa, aunque el estreno se produjo el 4
de noviembre de 1887 .140 Los muros se le-
vantaron a base de piedra negra cegados
con adobe, los techos de madera y teja, con
cielo raso de tela.
El decorado lo hizo el señor Isaac
Calderón -"-posiblemente quien también
hizo el de La Purísima- y los frescos late-
rales los pintó el zamorano Luis G. Jasso,
quien murió en 1886. Toda la decoración
interior se terminó en 1906, año en que
bendijo el templo el señor Cázares. Aun
cuando la obra no estaba totalmente ter-
minada, en 1886 se fundó en el templo de
San Francisco el Círculo Católico Guada-
lupano.141
Una vez terminada la obra de la igle-
sia, se emprendieron otras dos: en la huer-
ta, lo que sería el Asilo del Sagrado Cora-
zón de María para niños de ambos sexos
-que iba a ser descrita años más tarde
como una "casa dividida"-. Estas obras
comenzaron el 2 de enero de 1889, termi-
naron el 16 de diciembre de 1891 y se gas-
taron en ellas 7,811.84 pesos. El Adminis-
trador de Rentas le dio un valor de 1,500
pesos. En 1899 ya estaba construida la
68
Cartela en la portada con el año 1884, cuando se dijo la primera misa.
Escuela de Artes y Oficios (el salón de
actos del Instituto Cázares era el Oratorio
de la Sagrada Familia de esta escuela) que
lindaba con un Monte de Piedad con pocos
fondos. Otra de las obras fue la reposición
de la sacristía de San Francisco: desde el
28 de octubre de 1890 hasta el 9 de julio de
1891, donde se gastaron 1, 136.05 pesos. 142
La iglesia fue intervenida el 28 de
febrero de 1926 y por ello se levantó un in-
ventario, el 31 de julio del mismo año. En
el mismo se anotó que la iglesia contaba
con un via crucis completo y algunos
-pocos en realidad si se recuerda el des-
lumbran te inventario de 1772- vasos,
ornamentos y muebles. En cuanto a las
imágenes de escultura, eran doce: San
Francisco; Nuestra Señora del Carmen;
San José; San Espedito; Santa Elena; Sa-
grado Corazón; San Judas; San Antonio y
una Inmaculada; además de seis cuadros
grandes de pintura. 143
Como en 1928 el edificio seguía in-
tervenido, se autorizó la organización de
un parque infantil en el atrio, pero fi-
nalmente no se concretó el proyecto por
falta de dinero. El obispo Manuel Fulcheri
fue quien recibió el edificio en 1929 y a
quien se le volvió a quitar en 1932.
Las últimas intervenciones más im-
portantes fueron las hechas al techo de la
iglesia: en 1958 se arregló el cielo raso que
estaba muy destruido y se colocó uno
nuevo para cubrir el envigado, y en 1971
se procedió al reemplazo de las vigas que
sostenían directamente las tejas del techo
y que se encontraban en muy malas condi-
ciones. En 1974 se realizaron algunos tra-
bajos en la torre, posiblemente una de las
intervenciones más desafortunadas.
140. 8 licencialo Rcxlrígue'z Zetina apuntó que en el Archi-
vo de la Catedral de Zamora vio los gastos erq;adas en la
obra. lamentablemente, yo no pude bcalizarlos en dicho
archivo.
141. Rodriguez Zetina. Zonuxa .. pp. 790-91. Este autor
hace una detallada reseña de loo miembros, los deberes de
los congregantes y el acta de consagración a la Virgen
Maria.
142. ACZ.libro de gruesa 1888-1897. f.30v; f. 59vy60ry
f.67r.
143. AMZ.Ayuntamiento. Libro de registro de las templas
existentes en este munici¡i.o. 1926. fs. 12y13
 A.3 La Catedral Inconclusa
.-~=::tr<:>bispo José María Cá-
Martínez, cargo de la diócesis
... 78, quiso concretar el proyecto de
rlir a Zam0r a en una auténtica ciu-
ÍSC<:ij>.al: el impulso al Seminario,
parte, as(,como un vasto programa
rucción c:tt asilos para niños, junto
scuela de ~tes y Oficios p~r .otra,
lem7;~~áte~o~pt~~p~~~:~~~~
que manda construir" y que las construc- CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
ciones monumentales expresan tanto for-
mas de dominio como de convivencia y
comprensión del mundo, 146 podría inten-
tarse un acercamiento a esto que hemos
144. ar. "F.l hilo" en este catálogo.
145. Cfr. el Plano de la Ciudad de Zamora de 1903, que aquí
se publica. En el mi.smo puede verse claramente el diseño de
nuevas manzanas, realizado oon lín~ ¡xmteadas, rodean- AV .CINCO DE MAYO
do a la co~trucción de la catedral y donde puede leerse:
¡royecto de ampliación de la ciudad. 1n1
146. Wolfgang Braunfels. Urbanismo occidental p. 13.

el de San José, el Sagrado Corazón, el

Santuario de Guadalupe y la reedificación CROQUIS ARQUITECTÓNICO
del templo de San Francisco. 144
Sin embargo, el gran proyecto de
Cázares, que iba a materializar su idea de
ciudad episcopal, habría de quedar incon-
cluso: la nueva catedral que comenzó a
construirse eÍ 2 de febrero de 1898. El sitio
elegido para su ubicación no era producto
de la casualidad, pues las expectativas de D L3 fr==1r
crecimiento de la ciudad apuntaban hacia
el oriente, dejando libre el valle y las tie-
rras de culfivo. 145 Este diseño urbano, de
concretarse, hubiera convertido a la nueva
o i
1
o u ~
catedral en el nuevo centro de la ciudad. Lo (?00000 ! 00
interesante es ver que el poder político,
ubicado sobre la plaza principal, según la
ACCESO
PRNCIPAL,
fl -----------------f---- ----
traza tradicional, hubiera tenido que sub-
ordinarse espacialmente a la iglesia y
(} o o o o o j o o
seguramente construir un nuevo palacio
municipal que reemplazara al que inaugu-
raron en 1878.
Si se aceptan como válidas las pre-
misas de que "todo hombre -así como la
institución en que se ordena o a la que se
o.1..-2._3...,411Í115,..._--:.l.-,O m.
subordina- se identifica con el edificio , . .. .- 1

Ese. 1:500 escalo grofica

planteado como un proyecto de ciudad
episcopal.
Las ciudades catedralicias europeas,
que seguramente Cázares conoció, repre-
sentaban un tipo de urbanismo medieval y
aun cuando con el correr de los siglos es-
tas ciudades habían ido cambiando, man-
tenían su carácter monolítico, concretado
espacial y urbanísticamente en su orien-
tación hacia una construcción única. Es
evidente que estas ciudades medievales
expresaban un orden social en el cual el
rey, el obispo, el clero, la nobleza y el
pueblo bajo tenían asignados exactamente
el sitio que debían ocupar dentro de estas
construcciones religiosas y que, de hecho,
sus viviendas ocupaban en tomo a ellas.
Hasta el ojo menos adiestrado en cues-
tiones arquitectónicas o urbanísticas des-
cubre en una primera mirada que el gran
volumen de la catedral, en este tipo de
ciudades, domina el paisaje urbano. Tal es
el caso de Zamora, que se acerca aún más
a los de algunas ciudades catedralicias
europeas, cuando se considera que a prin-
cipios de siglo tenía alrededor de 15,000
habitantes; todas sus construcciones eran
bajas y no había postes, ni carteles, ni
cableados que entorpecieran esta relación
visual.
Es bastante lógico suponer que el vGr
y conocer las catedrales góticas europeas y
sus enclaves urbanos, así como el regreso,
durante el siglo XIX, a los tradicionales
estilos de la arquitectura religiosa, de manera
especial el románico y el gótico durante el
pontificado de Pío IX, fueron los principa-
les factores que impulsaron al obispo
Cázares a elegir el estilo neogótico para la
70
nueva catedral de 7.amora. El dibujo que se
conserva para el proyecto de la fachada
está firmado por Jesús Hemández Segura
y fechado en Zamora en noviembre de
1899. ¿Quién fue este personaje que cons-
truyó las obras más importantes que se
levantaron en Zamora durante el porfiria-
to?
Jesús Hemández Segura nació alre-
dedor de 1856, pues en 1912 declaró tener
56 años, ser arquitecto y estar casado. 147
Vivía en la calle de Labastida (actual
Ocampo) núm. 2; en 1905 era síndico del
ayuntamiento de la ciudad 148 y en 1913
presidente municipal de la misma, 149 In-
tervino en la construcción del mercado
municipal y en todas las construcciones
eclesiásticas de la época, y no solamente
en Zamora, pues el 7 de septiembre de
1891 cobró 15 pesos por la dirección de
obras del altar ,que se hizo en la iglesia de
Peribán, siguiendo un diseño suyo. 150
Aunque sólo sea una suposición que
no se ha podido comprobar, es posible que
haya sido descendiente de dos familias de La catedral nueva ta l como quedó desde la suspensión de la obra.
obreros de la construcción, los Hemández
y los Segura, que a mediados del siglo no se había producido aún la separación de mayores estudios y que no se conservaba
pasado trabajaron en la construcción de la las carreras de ingeniería y arquitectura) ya nada de dicho proyecto". 151
Purísima. Aunque el mismo Hemández sea para dictaminar sobre las torres de la Circulan algunas versiones que quie-
Segura declaró ser arquitecto, es probable catedral o alguna otra obra, se llamó a un
que se haya dedicado a la actividad cons- profesional de Morelia, Guadalajara o
tructiva pero sin ser un profesional de la México, a pesar de que Hemández Segura 147. AMZ Prota:o/os notariaks. Notario Diego Méndez.
materia, y que se haya formado en el ejer- tenía en la ciudad la responsabilidad de Núm 74,1912
obras de gran importancia; 2) por otra 148. AMZ Protocolos notariales. Notario Indalecio Haro,
cicio y práctica familiar, en la más orto- EscritW"a Núm. 47, 1905.
doxa tradición gremial. parte, el testimonio del obispo Anaya, 149.AMZFomento.1913.
Lo anterior puede concluirse -aunque quien en una carta dijo que cuando llegó a 150. F1 altar se doró en 1893 y se usaron 500 libros de oro,
Zamora, en 1947, se le informó que "el que costaron 250 pesos, más 12 pe~ que se {Xlgaron al
no probarse fehacientemente-de algunos maestro dorador Juan Briseño. ACZ.Libro de gruesa
hechos: 1) cuando se necesitó la opinión proyecto de la catedral lo había hecho un 1888-1897.( 7& .
de un especialista (y hay que recordar que albañil, muy capaz y muy listo, pero sin 151. AASH. Catedral nueva. Exp. 22?J:..723.5)!257. f.579.

71
ren ver al obispo Cázares enviando a
Hernández Segura a Europa para docu-
mentarse in situ y prepararse para un en-
cargo de tal envergadura, como era la
construcción de la nueva catedral. Lamen-
tablemente, entre toda la documentación
consultada, en especial en el archivo de la
catedral, ningún indicio puede sostener
esta opinión. Y ya que de opiniones se
trata, creo que la información visual, en
cuanto a repertorios grabados y fotografia-
dos era muy abundante en México a fines
La nave mayor hacia ei presbiterio.
de siglo y los tratados de construcción de
estilos historicistas circulaban de manera
abundante y era relativamente sencillo tener
acceso a los mismos. Por lo tanto, puede
pensarse que Hernández Segura no tuvo
muchas dificultades para llegar a preparar
su proyecto.
El caso de la construcción de una nue-
va catedral en Zamora no es una excep-
ción en el contexto nacional, pues la erec-
ción de nuevas diócesis, dio como resul-
tado tanto la consagración de viejas parro-
quias a las que se trató de revestir de un
tono catedralicio -tal como también suce-
dió en esta ciudad-, como también la
construcción de templos adecuados para
las funciones episcopales. Así sucedió en
León, Tulancingo, Tepic, Mazatlán, Tolu-
ca y la misma Zamora, nuevas diócesis
que eligieron -en varios casos- el reperto-
rio formal del neogótico para expresar su
arquitectura de la fe. 152
Es evidente que en la historia de los
estilos artísticos, el neogótico ha sido uno
de los más exitosos, especialmente du-
rante el siglo XIX y principios del XX. Se
inscribe dentro de un gran movimiento
reconocido como historicismo o eclecti-
cismo. La filosofía ecléctica se había
difundido en Europa desde 1830 aproxi-
madamente y proclamaba que cada uno
debía decidir qué ideas del pasado eran
adecuadas a los problemas presentes para
adoptarlas y valorarlas. En 1835, se re-
comendaba "recoger de cada uno de los es-
tilos arquitectónicos del pasado lo útil, lo
ornamental, lo científico, de buen gusto, y
reunirlo con nuevas formas y disposiciones
[... ] que en armonía con nuestro clima,
instituciones y costumbres fuese a la vez
elegante, apropiado y original". 153
En términos estilísticos, estos neos
son retornos a algún estilo del pasado del
que toman generalmente sus elementos
decorativos u ornamentales y con el que
guardan enormes diferencias en la con-
152 Cfr. Jaime Cuadriello. "El Historicismo y la renovación
de las tipologías arquitectónicas" en El ate mexicano, vol.
XI, p.1,632 a 1,677.
153. Israel Katzman. Op.cit. p. 115.
' cepción espacial. Es lógico que así suceda,
pues el espacio es una creación social y
cada sociedad y cada época construyen su
propio espacio. Según Israel Katzman:
"como no hubo ningún retomo estilístico
absolutamente fiel, en un sentido estricto,
toda la arquitectura del siglo XIX es ecléc-
tica, aun la que llamamos clasicista, se
trata pues, de grados de parentesco" .154
Una vez decidido y aprobado el pro-
yecto por el obispo y un activo cabildo
catedralicio que respaldaba su accionar y
seguramente revisados los planos que
lamentablemente se hallan perdidos desde
hace muchos años, comenzó la tarea de la
construcción en el terreno conocido como
Los Lotes. 155 En los libros de cuentas de
catedral, la actividad aparece de gran mag-
nitud, pero, salvo una excepción que ya se
ha señalado, 156 las cuentas de gastos no
están separadas. Sin embargo, los fuertes
gastos en compras de piedra y pagos de
rayas a canteros es evidente que deben
obedecer a la nueva construcción. Cabe
pensar que la actividad fue muy grande,
pues considerando que la obra comenzó en
1898 y que se detuvo en 1914, con una
actividad casi mínima entre 1910 y este
último año, en doce años efectivos de
trabajo se levantó el edificio tal como se
mantuvo hasta 1989, en que se reanudaron
las obras. 157
En el año 1905 la obra estaba en pleno
proceso constructivo y un informe que se
hizo sobre la ciudad afirma que "en la ac-
tualidad se construyen tres templos [... ]
uno la catedral,[ ... ] que será una vez con-
cluido un edificio de verdadera importan-
cia, en él todo es artístico, todo lleva el
sello del moderno progreso y de buen
gusto" . 158
El 11 de enero de 1914, el señor obis-
po Núñez proclamó en la catedral nueva la
realeza de Cristo y consagró a Zamora al
Sagrado Corazón de Jesús. 159 Es riesgoso
decir que haya sido el último acto religio-
so realizado en este recinto, antes de la
entrada del general Amaro, pero bien puede
considerarse como una excepción, pues
ese mismo año se suspendió la obra, el
obispo Núñez se fue de Zamora y, en
agosto de 1916, el edificio pasó a formar
parte de los bienes intervenidos por el
gobierno federal.
Los terrenos para la construcción de la
catedral habían sido propiedad del señor
Francisco González, obispo de Campe-
che, quien fuera canónigo de la diócesis de
154. 1 Katzman. Op.ciJ. p. 114.
155. CTr.Fl Teatro Obrero, en este libro.
156. Cfr. La catedral, en este liOCü.
157. A pesar de que 1910 fue lll1 año especialmente diffcil, el
clero zamoraoo bmcó la manera de obtener alguna; recur~
ia;. Una de~ formas fue la compra y pa;teriorventa de
maíz. El encargado de esto fue el padre Victoria, quien
entre diciemlre de 1909 M&a abril de 1910, oompró grano
a don Rafael García, a don Tomás Sánchez, al licenciado
Arregui, a don Ignacio Amezcua, a don Diego Moreno y en
Chaparaoo, sin especificar a quién. El valor del mafz y los
~ascendieron a41,64651 ~· Llisventasefectua·
dasentreabrilyoctubrede1910,arrojaron un total de
44,975.31 pesos. La utilidad del negocio fue de 3,328.80
~.lo rual no es demasiado, si se ~idera que en junb
de 1909, se habían entregado al señor Méndez del Río,
3,000 peia; para amueblar la casa que habitarla el Ilmo. Sr
Núñez. ACZ.I.ibro de e[J"esos diversos. 1909-1913. f. 3 y
113a 115.
158. AMZ Instrucción Pública, Exp. No. 11, 1905.
159. Francisco García Urbizu. Zmnora en la revolución.
p.47.
Detalle de las arquivueltas de los arcos apuntados u
ojivales.
73
Zamora, a la cual los cedió. Las 10 has.
restantes las vendió en 1923 a Francisco
Navarro y aunque las autoridades sospe-
charon que fue sólo un traspaso, no pudie-
ron probarlo. Frente a la construcción de la
catedral, había unos cuartos que llevaban
los números 87, 91, 93 y 95 de la calle de
Navarrete (hoy 5 de mayo). Eran unas
galeras donde trabajaban los canteros y se
colocaba material forjado artificialmente
de barro para las bóvedas de la m·isma
catedral. 160
El edificio fue desintervenido por
primera vez, según oficio núm. 5,829 de
fecha 16 de diciembre de 1921, girado por
la Secretaría de Hacienda y Crédito Públi-
co, por conducto de la Dirección de Bienes
Nacionales. El oficio, dirigido al Admi-
nistrador Principal del Timbre en Zamora,
dice que responde al pedido hecho por
vario~ vecinos del lugar para que se entre-
gue el edificio en construcción y que "esta
Secretaría lo autoriza para que se prosigan
las obras del edificio que se trata y de esta
manera pueda utilizarse la gente que ac-
tualmente carece de recursos por falta de
trabajo".161
La novedad fue comunicada a los
señores canónigos Antonio Méndez y Fran-
cisco González el 7 de febrero de 1922,
pero durante todo ese año la Iglesia no
pudo retomar la construcción. El 26 de
diciembre de ese mismo año de 1922, el
canónigo Méndez informó a las autori-
dades que el señor Othón Núñez fue reem-
plazado por el señor Fulcheri y que éste
debía ponerse al tanto de las circunstancias
de la diócesis, "logrado esto, es lógico que
se acopiara material y se hiciera el diseño
74
del interior, por haberse perdido el primi-
tivo, cosa necesaria para la montea de los
canteros y planos y plomos que deben
seguir los albañiles, esto se está haciendo
y pronto se procederá a labrar cantera y a
levantar la nave central". 162
El optimismo del obispo Fulcheri se
desvaneció ante muchos inconvenientes,
primero porque no eran tiempos para igle-
sias y sotanas y luego porque la revolución
cristera consumió todas las enegías dis-
ponibles durante varios años. De hecho, en
1927 no se había podido proseguir con la
construcción de la obra, de tal modo que el
1O de febrero de ese año, el Procurador
General de la República, licenciado Ro-
meo Ortega, ordenó que se gestionase que
"los predios de que se trata, vuelvan a
poder de la Nación". 163 La obra quedó
abandonada de tal manera que, en 1927, el
Presidente Municipal de Zamora pidió
autorización para utilizar cantera de esta
construcción para el monumento a Hidal-
go que iba a levantarse en la Plaza, pedido
que no se autorizó.
En 1930, el señor Fulcheri volvió a
reclamar la devolución del edificio y la
respuesta de la autoridades federales o-
rientaron al obispo a conseguir de la Secre-
taría de Gobernación "el permiso que
previene el artículo 130 de la Constitución
Política del país y su Ley Reglamentaria,
toda vez que se trata de abrir un nuevo
local al culto público". En la misma res-
puesta, la Secretaría de Hacienda indicó
además que como el señor Francisco
González alegaba tener derechos de pro-
piedad sobre el predio, la Procuraduría
General de la República se vio en la ne-
cesidad de comenzar un juicio de naciona-
lización que se tramitaba en el Juzgado de
Distrito de Morelia. Este procedimiento
legal quedaría sin efecto si el canónigo
González reconociera el derecho de la
Nación sobre los predios.164
La catedral inconclusa dejó de ser bien
intervenido y pasó a ser bien nacional en
1932. Pero eso no garantizaba la integri-
dad del ~dificio. Por el contrario, el 29 de
julio de 1933 las tropas del 420. Regi-
miento de caballería se llevaron losas de
cantera, los cuartos de los obreros, a los
que se hizo referencia párrafos arriba, es-
taban arrendados desde 1930, con proble-
mas de hacinamiento y suciedad, además
Navarrete era la última calle fincada de la
ciudad, que como todas las orillas están
descuidadas: todos estos factores contri-
buyeron al deterioro urbano de la zona.
En 1935, la Secretaría de Educación
Pública hizo un pedido de edificios, entre
los cuales se encontraba la inconclusa. La
respuesta del jefe de la Oficina Federal de
Hacienda de Zamora, fechada el 3 de oc-
tubre de ese mismo año, es por demás
interesante. Por una parte, dice en qué
situación se encuentra el edificio: "son
únicamente unos muros, habiéndola con-
vertido en pesebre las fuerzas federales
que guarnecen esta ciudad [... ]carece de
piso y techos". El resto de la respuesta
160. AASH. Co.tedral. nueva. Exp. 223 (7235)(257, fs. 1 a la
10.
161. Jbfdem f. 18.
162.lbfdem. f.19a23.
163. /búlem. f.62a64.
164. /bfdem. fs. 48y 49.
puede leerse sin lugar a dudas como un
severo reproche, importante como defensa
del patrimonio de la ciudad, pero impor-
tante también porque se refiere a un edifi-
cio que ya no existe y que por lo tanto, no
es tratado en este catálogo. Ambos moti-
vos impulsan la decisión de reproducir
este texto:
La Secretaría de Educación Pública reci-
bió para escuela en esta población, un ex-
celente y extenso edificio llamado "El Semi-
nario". Actualmente está en completa rui-
na amenazando la vida de los pocos niños
que asisten a sus clases. Periódicamente se
ha informado a esa Secretaría sobre el par-
ticular y la de Educación ha pedido pre-
supuestos, enviado comisionados, pero hasta
la fecha ninguna obra ni siquiera de re-
miendo se ha hecho". 165
Pero el haber negado la inconclusa a la
Secretaría de Educación no aseguró la
conservación del edificio pues apenas dos
años más tarde, en 1937, se pidió la in-
tervención del ejército para que obligue a
"los habitantes de la Catedral a que hagan
un total aseo tanto en el interior como en
sus alrededores, pues lo tienen convertido
en un foco de infección". 166
Y mientras el obispo Fulcheri seguía
insistiendo ante las autoridades para que
devolvieran el edificio, en el mismo con-
tinuaba el saqueo de materiales, por su-
puesto que en especial la cantera: 32 blan-
cas y 62 coloradas fueron las utilizadas en
la construcción del monumento a Morelos
en el Jardín del Teco.
El 25 de octubre de 1939 se devolvió
la catedral por segunda vez. El edificio fue
entregado al canónigo Antonio Martínez
Silva, en cumplimiento del oficio 302-III-
14766, expediente 223(723.5)/1230 de
fecha 6 de octubre de 1939. En dicho
oficio se asentaba que "se devuelve provi-
sionalmente [... ] para su conservación y a
fin de que se continúe su construcción". 167
Fue tan provisional la devolución, que el
edificio volvió a poder de la Nación por un
Acuerdo Presidencial del general Lázaro
Cárdenas, firmado el 20 de noviembre de
1940.
En dicho acuerdo, el general Cárdenas
decidió dar negativa al pedido de devolu-
ción del edificio hecho por el señor obispo
Fulcheri. La negativa se sustentaba en
cuatro puntos: 1) que la ciudad de '.Zamora,
con 18,000 habitantes, contaba con una
catedral y ocho templos más; 2) que el
hecho de dar trabajo a cierto número de
obreros en esas obras no compensa el
gravamen personal y pecuniario que las
mismas significan para un mayor número
de personas pertenecientes a las clases más
necesitadas; 3) que las más ingentes nece-
sidades de todas las poblaciones del país
requerían que el esfuerzo colectivo se
aplicara a construcciones de otra índole,
como escuelas, bibliotecas, hospitales,
asilos, mercados, centros de higiene y
profilaxis, carreteras, etcétera, de las que
por lo general carecían los pueblos y 4)
"que el Ejecutivo a mi cargo debe ser
consecuente con el programa de liberar a
165. Ibídem f.. 2lfl.
166. JbúJem. f. 218.
167.Jbúlem. f.. 272.
Repisas neogóticas que esperan a sus correspondientes
imágenes.
75
 las masas de toda carga dispendiosa, como
la obra en cuestión, y en cambio procurar-
les cuanto efectivamente propenda a su
mejoramiento y progreso en los órdenes
más diversos, más de acuerdo con sus
necesidades positivas y con la realidad que
vivimos"}68
El mismo día en que se tomó posesión
de la obra, el 29 de noviembre de 1940, el
canónigo Martínez Silva inició un juicio
de amparo, que lleva el No. 543/940, ad-
mitida por el Juez de Distrito en el Estado,
en contra del Presidente de la República y
del jefe de la Oficina Federal de Hacienda
en Zamora, y se justifica diciendo que in-
virtió más de 8,000 pesos en la obra y que
se siente perjudicado por la medida. El 20 '
de diciembre se negó el amparo; el lo. de
febrero de 1941 se sobreseyó el juicio; el
12 de febrero se hizo revisión del amparo
y el 25 de septiembre se desechó el recurso
de revisión. 169
La obra quedó nuevamente detenida y
sujeta a diversos usos. El 14 de octubre de
1942, el Dr. Salvador Tejeda solicitó dos
fracciones de terreno del atrio para esta-
blecer un gallinero mediante el pago de 20
pesos anuales. Las autoridades locales
aprobaron la solicitud, pero desde México
preguntaron si no se vería feo (sic) un
gallinero en el atrio de un edificio tan
importante. La respuesta de Zamora fue
muy sencilla: había una barda de 2.50
metros de altura que rodeaba el edificio y
no se vería nada desde afuera. De todas

168. Jbkktn. fs. 303 y 304.

l(f).Jbldan. fs. 314-315, 332, 337-338, 340y342.

76
maneras se decidió anular el contrato del
gallinero. 170
En el año de 1948, el atrio de la incon-
clusa cayó en la mira del Sindicato Na-
cional de Trabajadores de Hacienda de
Zamora, que obtuvo el permiso para ins-
talar una cancha de basquetbol. El uso no
iba a ser nuevo pues en 1940 funcionaba
en el mismo lugar el Campo Deportivo
Patria. En 1952 lo pidieron para fabricar
artículos pirotécnicos; en 1955 para que
un grupo de personas se entretuvieran
sembrando hortalizas y flores; en 1956
para secar arena para una fábrica de mo-
saicos.171
El estado del atrio de la catedral y de
la barda, así como del edificio en general,
era desastroso. Esto decidió al presidente
municipal en turno en 1958, Alfonso Vega
Contreras, a proponer a la Oficina Federal
de Hacienda, h,acer un jardín por cuenta
del Ayuntamiento, quien también se en-
cargaría del mantenimiento. Pero fue otro
presidente municipal, Reynaldo Valdés
Rocha, quien movilizó la entrega del atrio,
con el licenciado Mario Moya Palencia,
entonces a cargo de la Subdirección del
Dominio Privado de la Dirección de Bie-
nes Inmuebles. La entrega se formalizó el
26 de enero de 1962. 172
Pero, lamentablemente, la adminis-
tración del lugar por parte del Ayunta-
miento tampoco modificó el problema de
la conservación del edificio. Un informe
del Jefe de la Oficina Federal de Hacien-
da, en 1972, daba cuenta detallada del es-
tado de la inconclusa, pues observó que
"se encuentra en condiciones irregulares,
se observan unas cuartead uras en la nave
central y por lo que respecta al destino que
tiene, el Ayuntamiento la utiliza para la
guarda de los vehículos del aseo de la
ciudad, así como piedra y cantera, habién-
dose encontrado también ahí adentro una
fabricación de tubería para drenaje". 173
Dos presidentes municipales de Za-
mora volvieron a ocuparse del edificio, el
doctor David Guzmán en 1972 y 1974 y el
C.P. Alberto Valdés Mendoza en 1978. El
primero con el proyecto de instalar un
Centro Cívico, Cultural, Artístico, Artesa-
nal y Turístico; el segundo para hacer la
Casa de la Cultura. La respuesta a este
último pedido se atenía al decreto del
presidente Cárdenas y sugería que podría
obtenerse para el empleo que se pretendió
en su fecha, es decir, museo nacional. 174
De allí en adelante la historia parece
un poco confusa: la cercanía de los hechos
lejos de darles nitidez, los distorsiona. Sin
embargo, todo parece indicar que la devo-
lución del edificio a la administración de la
Iglesia, para su conclusión, se obtuvo
durante el sexenio del presidente Miguel
de la Madrid, posiblemente en 1986, pero
la entrega del mismo no se hizo efectiva
hasta 1988. Algo del decreto del general
Cárdenas hubo de por medio, pues al mismo
tiempo que se devolvía la inconclusa, se
efectuaba la donación de una importante
casa de la ciudad, en la esquina de Amado
Nervo y Morelos, con el fin de construir
allí un museo. Sin embargo, y a pesar de
que las obras de la inconclusa -donde ya
funciona el Santuario de la Virgen de
Guadalupe- marchan a buen ritmo, no se
ha concretado aún la entrega de la casa
mencionada.
Emprender la conclusión de esta obra
ha puesto en debate a la ciudad. Lo que en
principio parecía una uniformidad com-
pleta de criterio que apuntaba hacia el
beneplácito por la terminación de la obra
se ha ido modificando con el paso de los
días. Lo que parecían murmullos de dis-
conformidad ya son voces que de a poco
van nucleándose en diferentes formas de
organización. La oposición a que la obra se
continúe y a la forma de continuarla va
creciendo. Es importante que la ciudad
reaccione y debata sobre un edificio que
considera propio. Sería importante que los
responsables del proyecto -los arquitec-
tos Manuel Guzmán Vázquez y Francisco
Bryant Rodríguez- o" los responsables de
la obra -la Iglesia por medio de su obispo
en Zamora- dieran aclaraciones públicas,
no limitadas a pequeños grupos de posi-
bles mecenas, sobre quién o quiénes y
cómo, terminarán una obra que forma parte
del patrimonio histórico y visual de la
ciudad.
170. JbúJem. f. 345.
171. JbúJem. fs. 380, 392, 434, 443, 453.
172. lbfdem f. 5~ y S&
173.Jbúlem.1dejuliode1972 f. 6Q5.
174. Jbúlem fs. 606 a 612
77
 A.4 El Calvario Según su testamento, había recibido
la imagen del Santo Cristo, por donación
de doña Ana de Padilla. Si bien el apellido
Padilla no figura entre los fundadores y
téni~ a mí todos los que
primeros pobladores de la villa, es posible
que se hubieran asentado en ella desde
t~~~'ajáis y estáis carg1a40~ y y~ o~ ,alivia-
re (Mt.11,28) Esa 7s Ja mscnpc10n que principios del siglo XVII: por lo menos
' corre en el friso de la puerta poniente de la una Ana de Padilla casada con Juan Cue-
iglesia (!el Calva · / Según la tradición, vas aparece bautizando a una hija, Maria-
desde esa n el atrio, seguían la na, en 1625. En 1683 ya era viuda, pues
altar del Carmen, los aparece como cabeza de una familia de
nfermos leprosos. 175 El mayoría femenina (tres españolas y dos
hecho no resul , extraño si se considera mulatas) y un sólo hombre. Debe haber
y el hecho de que la imagen del Cristo sea
conocida como el Señor de la Salud, pues
entre las pocas noticias documentadas sobre
los indios Tecas, se encuentra la de la
existencia de una capilla dedicada a San
Francisco y de un hospicio. Ya quedó
asentado en otra parte de este catálogo y lo
reitero aquí, que considero probable que la
negativa para establecerse en una villa de
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
... ·-.....

que el nombre,fde la iglesia del Calvario muerto entre 1683 y 1684 pues en el IOm .
1
está estrechamente vinculado a un culto de padrón de este último año la misma fami-
gran importancia en Zamora: el Señor de lia aparece encabezada por doña Juana de
la Salud. Padilla, viuda. 177
Esta no es la primera construcción Quizás lo más atractivo de estos ini-
asociada con la imagen, pues, según los cios es la asociación de Antonio Delgado
testimonios documentales, es posible que con el barrio de San Francisco de los Tecas
la primera capilla se halla construido a
mediados del siglo XVII. En efecto, en el
testamento que Antonio Delgado, vecino CROQUIS ARQUITECTÓNICO
de Zamora, otorgó el 30 de junio de 1686,
declaró que había edificado una capilla,
-aunque no aclaró cuándo- para la cual
había conseguido licencia del provisor del
obispado de Michoacán, a fin de poder
celebrar misa. Este Antonio Delgado era
hijo de Antonio Delgado y Catalina de
Peñaloza, ya difuntos, que habían sido
vecinos del valle de Guaniqueo. Se había
casado dos veces, una de ellas en 1651. En
1683 era vecino de Zamora, su mujer era
Josefa de la Huerta, vivía con su hijo An-
tonio Delgado (niño) y doña Juana de la
Huerta, viuda, además de una pareja de
esclavos mulatos, cuatro indios y tres in- Ese . 1:500
dias.176
78
 españoles, que recibieron los franciscanos
en 1580, los haya llevado a dedicarse a la
evangelización de los Tecas. "En los pro-
tocolos del siglo XVIII que existen en el
Juzgado de Primera Instancia de este Dis-
trito se consignan algunas escrituras de
venta de casas que lindaban con el citado
hospicio". 178 Es posible que en sus inicios
el Señor de la Salud haya sido una devo-
ción de los indios. Es posible también que
hacia 1716, cuando se intentó establecer
\ Portada lateral poniente de la iglesia del Calvario.
Portada principal de Ja iglesia del Calvario.
175. Francisco García Urbizu. Historias y leyendas zomo-
ranas. III µirte. pp. 114-115.
176. Arturo RodríguezZetinaZamora .. pp.143-144y 151
y AHMCR. Negocios Diversos. Leg. 70, 1()84. "Padrón de
1()84 de la villa de Zamora". Es ¡:n;ible su¡xmer que Antonio
Delgado vivía en un lugar muy cercano al barrio de Jos
Teca;, pues el padrón está organizado radialmente, desde el
centro de la villa, hacia Ja periferia. Además, ron cuatro
familias más termina eJ padrón de esµiñoles y comienza el
de bs indios del OOrrio del Tero.
177. Rodríguez Zetina. Zamora ... pp. 143-44 y 151 y
AHMCR. Negocios Diversos. Leg. 70. 1684.
178.Jbídern. p.69.
79

Como límite de la ciudad y cierre de la calle Real hacia el norte.
un hospicio contiguo a la iglesia del Señor
de la Salud, éste ya tuviera gran número de
devotos y no solamente de Zamora sino de
todos los pueblos de la jurisdicción.
La descripción de esta primera capi-
lla dedicada al Señor de la Salud, si bien no
está documentada, es aceptable: "medía
esta capilla 'diez varas de largo por cuatro
de ancho y cuatro de alto más o menos' y
estaba construida de adobe, con techum-
bre de madera y teja en forma de tapanco".
En esta capilla también había otras imáge-
nes de escultura; trece cuadros (posible-
mente un vía crucis) yuna Santa Verónica.1'~
Hacia 1710, la capilla se estaba reedi-
ficando, según se desprende del testamen-
to de Agustín de Esqueda, vecino y labra-
dor de la jurisdicción de Tlazazalca. En
este documento el legatario dispuso que
"para ayuda de la fábrica material de la
capilla que se está edificando del Señor
Crucificado de la Salud del Barrio de los
Tecos, mando se le de un macho de edad o
su valor" .180 Estas obras habían terminado
en 1716, pues la descripción de un docu-
mento de ese año indica que "al presente se
halla reedificada la dicha capilla como de
cuatro varas de alto poco más o menos".
La fábrica material de la capilla se había
sostenido por la limosna de varios bien-
hechores, pero había estado bajo el espe-
cial auspicio del Alguacil Mayor del Santo
Tribunal de la Inquisición, don Gaspar
Méndez de Guzmán, quien había rnan-

179. Jbúlem. p. 144, citando un artículo del licenciado Rafael

Ruiz Díaz, publicado en el semanariollustra:ün de Zamo-
ra, de 1933.
lf?IJ. lbfdem p. 151.
80
dado hacer y colocar, "dos portadas de
piedra labrada de canteóa que a su costa ha
puesto en la dicha Capilla" .181 En el libro
de Memorias del padre Gabriel Silva y
Lejarazo, éste asentó que, en las obras del
siglo XVIII, la capilla "se aumentó en seis
varas a lo largo y tres a lo ancho, se le
hicieron crucero, cimborrio y bóvedas de
cantaritos y también una torre". La cons-
trucción, como es característico en la re-
gión, se hizo de adobe y por eso "no
prometía mayor firmeza" .182
En 1774, se preparaba la capilla para
ser ayuda de parroquia y por lo tanto pasó
a integrar la nómina que se preparó en el
Obispado de Michoacán, de las iglesias
que iban a adquirir o a conservar el derecho
de inmunidad eclesiástica y asilo. 183
Hacia 1821 ya se proyectaba la re-
construcción del templo y a este fin se
181. Jbúlem . pp.1~ 127.
182. lbú:lem. p.125-26y 146.
183. Colea:ión de las <Xdenanzas <µe para d g:Jbiemo de d
Obispado de Michoacán hicierm y p-onudgaron con Real
aprobación sus Illmos. Seiiores Prelados de buena memo-
ria, D. Fr. MarcosRamfrez de Prado y D. Juan de Ortega
y Montañe.z. "Edicto sooce ~ignación de asilos", del 12 de
ooviembre de 1774 del Illmo. Se. Ob~ de Midtoocán D.
l.llis Femando de Hoyos y Mier. p. 279.
81
destinaban los fondos que se obtenían de
los derechos de sepultura e inhumación. El
padre Silva simplemente asentó que en ese
año "se hizo un panteoncito de madera
para el Calvario" y ocupaba el lugar donde
luego se construyó la capilla de San Felipe
Neri. La administración estaba a cargo de
don Francisco García Amezcua, quien tenía
un Quaderno donde se lleba cuenta y
constan los cadáveres qe. se han sepul-
tado en los sepulcros de vóbeda y las li-
mosnas qe. dan al Sor. de la Salud 184 Du-
rante la Reforma, el cementerio fue ce-
rrado hasta el año 1895, cuando en el lugar
que ocupaba el panteón se construyó la
capilla dedicada a San Felipe Neri.
A poco más de un siglo de reedificada,
la segunda capilla del Señor de la Salud
amenazaba ruina. De las mismas Memo-
rias que tienen la riqueza de una crónica,
se obtiene esta información. En 1829,
cuando se procedió a la demolición de la
capilla, ya se tenía un nuevo proyecto y al
año siguiente de 1830 comenzó la cons-
trucción de la tercera iglesia. Las obras
deben de haber comenzado muy a prin-
cipios de 1829, pues el 6 de enero de ese
año, el señor cura Manuel Fern:ández re-
cibió autorización "para que mientras se
reconstruya el Santuario de Nuestro Señor
de la Salud se celebre el Santo Oficio en
alguna de las piezas de la Casa de Ejer-
cicios".185
La fecha aceptada para la bendición de
la nueva iglesia es la del 29 de septiembre
de 1837. Sin embargo el licenciado Rodrí-
guez Zetina consideró -y lo comparto
plenamente- que la fecha de bendición de
la iglesia no fue la de septiembre de 1837,
82
sino 1836. El motivo más importante es
que su principal benefactor, don Miguel
García Amezcua, murió el 2 de septiembre
de 1837 y hay una invitación para los
convites del Señor de la Salud, firmados
de puño y letra del señor García, que llevan
por fecha la de 14 de diciembre de 1836;
y hay otra invitación para la inauguración
de la reedificación del templo, del 14 de
septiembre de 1836. El 18 de octubre de
1837, se dijeron tres solemnes funciones,
precedidas de dos procesionales, una del
Señor de la Salud y otra de Nuestro Amo.
Lamentablemente, el libro de cuentas que
podía darnos más datos sobre la obra está
perdido. 186 La versión difundida sobre el
costo de la obra, lo hace ascender a 60,000
pesos.
Esta tercera construcción ya cuenta
con una descripción más detallada: "se
hizo de piedra y mexcla, de bóveda sin
cruceros y se alargó tomando la sala de
Ejercicios que servía para capilla, que vino
a quedar de presbiterio; se ensanchó cuatro
varas de largo, todos sus altares dorados, e
imágenes nuevas, excepto el Señor de la
Salud y las de N.S. de los Dolores y San
Juan que están a los lados" y que había
mandado a hacer el mismo padre Silva que
escribió estas Memorias. Según la misma
fuente, la única parte del edificio que se
mantuvo fue el cubo de la torre, que segu-
ramente se usó como cuerpo de una de las
dos que se concluyeron unos años después
de consagrada la iglesia, en 1840. 187
También esta iglesia del Calvario se le
atribuye --aunque no puedo decir quién,
dónde y por qué hizo la atribución- al ar-
quitecto Nicolás Luna. Si bien en el caso
La venerada imagen del Señor de la Salud en el Altar Mayor.
de la catedral vieja la relación estilística
con Tlazazalca es muy clara, en el caso del
Calvario el intento de tal relación resul-
taría muy forzado. Justo es, sin embargo,
reconocer que no por ese motivo debe
desdeñarse tal adjudicación, pues son
muchas las oportunidades en que las obras
de los arquitectos responden más al gusto
de la clientela o del benefactor, que al suyo
propio. De todos modos es necesario decir
que, si efectivamente Nicolás Luna fue un
discípulo de Tresguerras, el tratar de
completar su perfil profesional podría
sugerir alguna solución para la expansión
en el Bajío de algunas soluciones formales
adoptadas por Tresguerras y reelaboradas
por constructores locales.
La intervención de 1926 agrega un
detalle interesante a la historia del templo
y de la imagen que custodia. En el inven-
tario que se levantó en esa oportunidad, se
asentó que había en la iglesia diez escultu-
ras de madera, de tamaño natural: el Señor
de la Salud, el Señor de la Sacristía, la
Dolorosa, San Juan Evangelista, la In-
maculada Concepción, la Soledad, la Vir-
gen de la Merced, San Miguel y San Nico-
lás y se aclara que "el Señor de la Salud, es
propiedad de los Señores García".
El 27 de junio de 1927, el señor José
C. García pidió y obtuvo autorización para
permutar el Señor de la Salud, que per-
tenecía a su familia, por otra imagen. 188 El
momento era difícil en el país y especial-
mente en la región, donde en muchos ca-
sos las imágenes corrían el riesgo de ser
destruidas. De todas maneras, este hecho
puede sugerir varias preguntas: ¿sería esta
imagen la misma que regaló Ana Padilla a
la capilla que fundara Antonio Delgado?
Si es la misma, ¿por qué la familia García
se consideraba propietaria de la imagen,
por ser los benefactores de la capilla? Si
obtuvieron el permiso para permutar la
imagen, ¿realmente lo hicieron? Si lo
hicieron, ¿devolvieron luego la imagen a
la iglesia? La imagen que actualmente está
en la iglesia, ¿es la que se veneraba histó-
ricamente como el Señor de la Salud?
De los cuatro incendios que sufrió este
templo -1910, 1930, 1951 y 1965- sin
duda los dos últimos fueron los más serios.
En el de 1951 se incendió la sacristía, y en
el de 1965 también hubo grandes daños. 189
184. Rodrfguez Zetina.Zamaa... p. 146. Tamo el libro de
Memori~ como el Quademo de cuentas que el licenciado
Rodriguez Zetina tlM> oportunmd de comultar, estaran
en archivos particulares. Del primero no tengo noticias, el
segundo sigue siendo de b> mismos propietaños.
185. Rodrígue-z ZetinaZamaa... p.151. La Casa de Ejerci-
cio; se encontrara al ~do pooiente de la iglesia y puede
haber sido el antiguo hospicio de los Teros, pues según el
licendacb Rodríguez Zetina, b> lindera; de algunas esaitu-
~ lo señalaran como "la casa que actualm:nte ocupa el Sr.
Arias" y esa~. según los linderos del Calvario en 1897,
era la de la Casa de Ejercicios. Debido a que muchos
vecinos tomaban reti~ espirituales anualmente en ella, Altar mctyor y colaterales de cantera, de estilo neoclásico.
daba nombre a la actual calle Lerdo de Tejada como el
CallejÓn del Retiro, y se d~uró en 1880-1881. Se recons- Asilo, que fue ocupado pcr el 710. Batallón y que~ conti-
truyó el edificio, haciéndolo de dos pisos con arquería de núa ocupado por el Cuartel y en un avanzado grado de
cantera y se·dedicó a Casa del Die:zmo, hasta 1902, cuando detericro.
se furx:ló allí el Colegio Teresiano. Este Colegio recibió el 186. El doctor Gustam Verduzco Igartúa tum la gentileza
importan te legado de María DoloresDávalos, (hija de de permitirme consultar su archivo personal. Allí hay un
N100Iás Dávab> y Jada Gama), quien testó en Zamora, el Libro de Cuentas del Señor de la Salud, Núm. 2, con muy
14 de julio de 1902, dejando la herencia materna para la ~anotaciones y que no agrega nada importante a lo
fundación de esta institución. AMZ. Protocolos. Diego rooocido sobre la comtrucci6n.
Méndez, 1902 No. 85, fs. 84-84v. Lograda la fundación, con 187. Rcxf rfguez Zetina.Zamm.z .. pp. 146-148.
el impulso del Señor Guízar ftmcicnó ~ta 1916, cuando 188. AMZAyuntamienlo. "ubro de registro de I~ templa;
existentes en este municipio". 1926. fs. 8:1y10 y AASH.
fue intervenido y ocupado ¡x:r una fracción del 4o. Regi-
miento. Este edificio se destruyó con gran rapidez, ¡xx-falta &p. 426)¡223 (723.5)1245. f 13.
de mantenimiento. Contiguo al Teresiano se encontrara el 189. Francisco García Urbizu. Cosas que jUeron. s/p
83
 A.5 Los Dolores existencia de la parroquia, el convento de
San Francisco, la iglesia del Señor de la CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
Salud y hasta de la capilla y plazuela del
Teco, nada dicen de esta capilla del Señor
de la Columna. El dibujo -"aunque tosco"
l&L
a
--.-
como todo el plano, según dice la nota 5 de --0-R-.V_E_R_D_U_Z_CO___
las mencionadas referencias- representa
la sencilla construcción de una iglesia con
012345
,., IOm.
1

una torre, emplazada de oriente a poniente

en sentido paralelo al de la calle y con un ~~ ese. graf ica .

arco de medio punto que señalaba segura- ~

mente el ingreso a un atrio pequeño. 191
Hacia 1835, la advocación de la ca-
pilla ya era la de Los Dolores, pues la
principal fuente de información sobre la
misma es un librito de memorias del padre Gabriel Silva, que pertenecía a una colec-
ción particular y que el licenciado Rodrí-
guez Zetina pudo consultar. Es el
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
Libro en que constan algunas noticias inte-

~-$-
resantes y curiosas, que por ocasión del re-
tiro espiritual que se hace todos Jos días
primeros de cada mes en honor de Ja Divi-
na Providencia en este Santuario de Nues-
1 1 tra Señora de Jos Dolores de esta Ciudad de
: 1
Zamora; se han ido expresando las cosas
más notables ocurridas en el mismo tiem-
po, aumento en el culto, utensilios de todas
clases, de que se ha11aba distribuida Ja
capi11a vieja y progresos de Ja nueva fábri-

1 190. Archivo de Notadas de Morelia (ANM).Jrotocolos

~
notariales. Libro 220; 3 de marzo de 1810; fs. ~7v. a 399.
Manuel Nicolás Colón de l.arreátegui, compra una a& si-
tt.Wa en el OOirio de la Capilla de la Columna de 7.amora, en
roo pesa;.
191. Cfr. Arturo Rodrfguez z.etina.Zama-a .. p. 158. Un in-
forme de 1905 reroge la misma versión en cuanto al tamaño
y ubicación, aunque agrega que tenía "la puerta en un cos-
Ese. 1: 500 tado", lo que la diferencia de las conclusiones que pueden
sacarse del citado plano de 1805.
84
 ca, emprendida el lunes 20 de abril de 1835
[ ... ]P.G. Silva. 192

La presencia del padre Gabriel Silva Le-

jarazo parece haber sido fundamental en la
construcción de la nueva iglesia. Según un
informe de 1905, el padre Silva era "miem-
bro de las familias prominentes, fundado-
ras de la ciudad. Después de haber servido
en el ejército, vino a terminar sus días
construyendo un santuario a sus expensas,
para las madres afligidas". Según este
informe, no sólo edificó la obra a sus
expensas, sino que "él mismo vigiló como
sobrestante la obra, día a día se hacía
conducir al lugar en silla de manos porque
estaba impedido, y allí permanecía vigi-
lando y dirigiendo los trabajos". 193
En términos económicos, así como el
Calvario reconoce como mecenas a don
Miguel García Amezcua, la iglesia de La
Purísima hace lo propio con don Fran-
cisco, y el Santuario de Nuestra Señora de
los Dolores enfrenta la misma deuda con
don Rafael, ambos hermanos del prime-
ro.194 En la iglesia existía, por lo menos
hasta 1926, un retrato de don Rafael Gar-
cía, "fundador de la iglesia".

192 Jbúlem. p. 111. Desde principas dei siglo XIX, enton-

res, se haáan retiras espirituales en el Santuario de Dcfores
yes posible que el aumento de esta práctica haya alentado
posteriormente la construcéión de la Casa ele Ejercicios,
que estuvo ubicada det™ de la iglesia hacia 1880.
193. AMZ /nstrucdón Pública. Núm. 11, &p. Núm. 54,
1905. ''Expediente relativo a las ooticias estadísticas sobre
edifichs y monumentos artísticos existentes en el D~trito,
año ele 1905".
194. ar. Rodríguez Zetina 7.amora... p. 157 y 158.

Estilo neocable, abundante en las construcciones de

Zamora.
85
 Pero lo que tampoco puede olvidarse
es la presencia del padre Gerónimo Vi-
llavicencio (1804-1860). Este sacerdote se
perfila como un gestor y promotor de gran
talla para la iglesia en la ciudad de Zamora
de la primera mitad del siglo XIX. Los
protocolos notariales lo ejemplifican con
claridad: es en ellos donde se lo reconoce
86
recibiendo legados, comprando casas, colo-
cando hipotecas. Su figura puede compa-
rarse con la del canónigo Juan Carranza,
gobernador de la nueva diócesis de Zamo-
ra, para la segunda mitad del siglo XIX.
Seguramente por estos motivos, a la
hora de hacer su testamento, el padre Gabriel
Silva Lejarazu heredó al padre Villavicen-
cio todos sus libros, para que pudiera
venderlos y hacer lo que mejor viera con el
dinero. También legó a su hermano un
Calvario, compuesto por la imagen de
Jesús, la Virgen, San Juan, y María Mag-
dalena, mientras se estableciese en la ciu-
dad un beaterio, o un colegio de niñas o un
monasterio de religiosas. Donó a la iglesia
de Dolores la imagen de Cristo para que se
colocara en la sacristía. Además, "un caliz
de plata dorado, un misal y unas vinageras
de cristal con su correspondiente platito de
plata y otros objetos destinados al servicio
del altar, para el culto que se tributa en el
mismo Santuario, a la Divina Providen-
cia" .195
En el año de 1843, se protocolizó una
donación a favor de esta iglesia que resulta
particularmente interesante. Don Diego
Verduzco cedió 100 pesos a la capilla de
Nuestra Señora de los Dolores, "para que
con el producto del rédito anual se hagan
las reparaciones materiales a la capilla,
anualmente, durante el mes de mayo o
junio". Esto habla de una arquitectura de
adobe, que la gente de la región sabía
cuidar, y como parte de este cuidado se
entendía una reparación al año, sobre todo
antes de la época de lluvias. 196
Al canónigo José Guadalupe Romero
le gustó la iglesia y así lo asentó en su

195. AMZ.Protocolas: MarianoPeña.1842-1846, fs. 21-

LBN.
196. AMZ Escrioono Mariano Peña. 1842-1846, fs. 51-52
citen Protocolos Notariales del ffitrito de Zomora. p.19.
Fn mudlos de b; reclamos que se hicieroo desput'!sde Ja in-
tervención de loo bienes eclesiástica>, en 1926, se reiteraba
que este tipo de material recesita un mantenimiento anual y
que Ja falta del mis100 a:nluce inevitablemente a una rá¡ida
 visión de la región por el año 1860. Se
admiró por la "unidad en su plan arquitec-
tónico y buen gusto en el adorno interior
de los altares, que son de cantera estucada
y dorada". 197 En el año 1878 hubo un ex-
traño robo que permite conocer cuáles
eran las devociones más importantes de la
iglesia, ya que estas imágenes eran las que
tenían una mayor dotación de exvotos de
oro y plata: San Francisco de Paula; Jesu-
cristo; San Roque y San José. 198
Coherencia neoclásica en el interior de la iglesia .
....---~--~~
88
Hubo una reconstrucción del edificio
en 1882, fecha que se puso en el ingreso a
la sacristía. Esto es lo que seguramente
confundió al ingeniero Bemal quien pensó
que "aunque su construcción aparenta ser
la más antigua de Zamora en su género, sin
embargo sólo data del año de 1882". 199 En
diciembre de 1883 seguían las obras, que
seguramente habían comenzado en 1880
con el anexo de la casa de ejercicios,
edificio que se levantó al sur de la iglesia.
~r--~~..---~.,.~r-~~
En efecto, también hacia la calle Dr. Ver-
duzco, es decir, el lateral poniente de la
iglesia, se estaba construyendo la capilla
dedicada a Nuestra Señora de Lourdes,
con el impulso del padre L!1is Alvarez,
quien había pintado el altar principal imi-
tando las rocas de la aparición. La inaugu-
ración de la capilla se realizó el siguiente
año de 1884. 200
Como los demás templos, éste fue in-
tervenido en 1926 y por este motivo se le-
vantó un inventario de sus muebles y úti-
les, el 29 de julio de ese año. Las escultu-
ras de madera que había en la iglesia repre-
sentaban a la Virgen de Lourdes; Santa
Bemardita; (seguramente las dos estaban
en la capilla de Lourdes); San Luis Gonza-
ga; San Ignacio de Loyola; Señor de las
Tres Caídas; San Cayetano; San Antonio;
ruina de los edilicia.. De ahí la desaparioon de construc-
áones COIID eJ Seminario, el CdegioTeresiaoo, la Escuela
de Artes y O&ia;, el Cc:lmcntode Capudri~ por mencio-
nar sólo algunos ejemplos. Esta iglesia tenía una puerta
lateral que comuni:am ron el cementerio. En 1845, el pan-
teón de Ddores, cooio se lo conocía, sufrió algunas modifi-
caciores: se autorizaron arreglos en la.<> tapias que daban
sobre la calle Dr. V enluzco, así como construir sepulcros
en las paredes y levantar capilla
197. Ja;é Guadalupe Romero. Op. cit. p. 107.
19& Rodríguez Zetina.Zama-a_ p. 159. El 1adrOO s:: tiró por
la \entana, se fracturó las da; piernas y quedó inmcMliz.ado
en el suelo, donde lo enrontraron tirado, cubierto con las
capas que les había robado a las imágenes, repletas de
''milagra;".
199. Jesús Bernal. Op. dL p. 19.
200. Semanario Don Bartmito. Zunora, 9 de diciembre de
1883 cit en Rochiguez z.etina 'Zamaa .. p. 158.
 la Virgen del Rosario; San Francisco de
Padua (que seguía teniendo gran devoción
porque lo acompaña el comentario: "de
milagros de plata y muchos retablos"); la
Purísima; San José; San Francisco de Asís;
Jesús Nazareno; Jesús en la columna; Jesús
Crucificado; el Sagrado Corazón; Nuestra
Señora del Carmen; Nuestra Señora de los
Dolores y dos ángeles adoradores. Pero
además había una buena cantidad de pintu-
ras: una Virgen de Guadalupe; Nuestra
Señora del Refugio; la Santísima Trini-
dad; catorce cuadros que representaban el
Vía Crucis; San Luis; San Antonio y otros
dos cuadros de los cuales no se indica el
tema. 201
Es casi inevitable la comparación con
el inventario que se hizo de los bienes de la
Catedral, de las siete imágenes de escul-
tura que allí había "en buen estado, en
distintos lugares del templo". La abundan-
cia icónica de los Dolores habla con bas-
tante claridad de una religiosidad popular,
basada en el sentimiento piadoso hacia
una devoción particular.
El templo está al cuidado de los Sale-
sianos desde alrededor de 1940. En 1975
se realizó la última intervención en la obra.
La restauración estuvo a cargo del arqui-
tecto Javier Gutiérrez, de Uruapan.

201. AMZ libro de Regi.stro de los tem¡ios existentes en

este Municipio.- f.4 y 5.

Portada lateral poniente de Ja iglesia de Dolores.

89
 A.6 La Purísima
l de la Inmaculada Con-
cepción de María es uno de los dogmas
más tardíos de la Iglesia Católica, pues fue
promulgado como tal por medio de la Bula
lneffabilis Deus, el 8 de diciembre de
1854, durante el papado de Pío IX. Sin
embargo, su culto estaba muy extendido
en España y en América, pues desde el 17
de julio de 1767, la Inmaculada Con-
cepción había sido declarada Patrona de
España y de sus reinos. A pesar de ser una
de las ideas más discutidas del pensamien-
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
ACCESO~
PR INCIPAL,
Ese. 1:500
90
to católico y de lo tardío de la declaración CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
del dogma, la iconografía de la Inmacula- ·
da fue una de las más favorecidas en el
mundo visual español y americano. En
México existen ejemplos de su represen-
tación desde los estandartes de los con-
quistadores hasta las pinturas murales que
se representaron en los conventos de órde-
nes religiosas en el siglo XVI.
En Zamora, la gran devoción a la In-
maculada Concepción parece remontarse
a fechas muy tempranas, pues en la segun-
da iglesia parroquial que se construyó en la
villa había en el año 1612 una imagen con
esta advo~ación que ese mismo año obró
milagros. 202 Otra circunstancia importan-
o o
o o
111
1-
A.
escalo grofico
z
o
..J
o
u
>
C(
FCO. l. MADERO
tísima, que hay que tener en cuenta al
considerar la existencia de una arraigada
devoción a la Purísima en Zamora, es la
presencia franciscana, desde principios del
siglo XVIII. Esta orden se destacó por el
impulso que brindó al culto a la Inmacula-
da Concepción de María.
En 1833, en Zamora, antes de la epi-
demia del cólera y de la construcción de la
iglesia, había posiblemente una cofradía
de la Purísima Concepción, pues doña
María Josefa Arceo como ministra de la
Purísima solicitó a la población una ilu-
minación especial para la ciudad los días 7
y 8 de diciembre de ese año, así como la
asistencia al rosario, misa, sermón y pro-
cesión. 203
Otra prueba de la enorme devoción
hacia la Inmaculada es el encabezado no-
tarial con el cual comenzó un Protocolo el
escribano público Ramón Alvarado, dedi-
2D2. ar.La Catedra/, en este catálogo.
a>3. Arturo Rocb:ígllf'Z z.etina. 7.aml:ra... p. 163.

cado a "la Purísima Concepción de María
Santísima, mi Patrona y Abogada" y fe-
chado en Zamora, el 2 de enero de 1847.204
Jesús Tapia observó, sin embargo,
que, aun aceptando la existencia previa de
una arraigada devoción, fue la epidemia
del cólera, interpretada como un castigo
divino -implícita reprobación del libera-
lismo, según la interpretación de este au-
tor- la que desencadenó el proceso de re-
significación de la imagen. 205
Hay distintas versiones sobre la forma
en que se llegó al patronato de la Purísima
como intercesora ante la grave epiderpia
de cólera morbus que se desató en la
ciudad entre marzo y julio de 1850. Las
diferencias incluyen también a la imagen
que se colocó en el altar con este motivo y
a la propiedad de la misma. 206 Donde no
existen diferencias, en las distintas ver-
siones, es en que inmediatamente cesó la
epidemia.
El nombramiento de la junta que se
designó para obtener la autorización de la
mitra de Morelia para realizar el Juramen-
to Solemne, se hizo de inmediato. El pre-
sidente fue el señor cura de Zamora, Fran-
cisco Henríquez, el vicepresidente, el pre-
fecto Mariano Villaseñor, el secretario don
Miguel Jerónimo Méndez y el prosecre-
tario don An to ni o López de Lara. En la
organización de la jura, que tendría lugar
el 30 de diciembre de ese año, y en la mejor
tradición colonial, se decidió pedir a los
vecinos que blanquearan los frentes de sus
casas y a los gremios que construyeran
arcos triunfales. 207
W4.lbfdem. p.165.
:W5. Jesli<i Tapia SantamaIÍa. "Identidad social y religión en
ei Bajío z.amorano.1850-1900, el rulto a la Pi.nima, un mito
de fundación" enRe/a:imes, vól VII, núm. 27,1986, pp. 43-
74.
~- Rodríguez Zetina.Zama-a.. p.Hí6, y Tapia Santa ma-
ría. "Identidad Social." F.ste último analiz,a ruidada;amen-
te las distin~ versiones del hecho.
'2JJ7. Rodáguez 7.etina.Zamora .. pp.16'6-178. F.steautor
hace una descripción muy detallada y muy bien documenta-
da de todos esta> ¡reµrrativa>.
El alta r mayor antes de ser reformado.
 Al año siguiente, en 1851, se pidió
licencia para comenzar a construir el tem-
plo, "habiendo ya local competente y algu-
nos otros recursos para dar principio a la
edificación". Por lo tanto se pidió autori-
zación para "comenzar y continuar la fá -
brica material de dicho templo y la facul-
tad para bendecir y colocar la primera
piedra angular". Esta solicitud fue hecha
por el presbítero José Gerónimo Villa-
92
vicencio por sí y en nombre del señor cura
y juez eclesiástico de Zamora, licenciado
Francisco Henríquez y aunque no lleva
fecha, sí la tiene la respuesta, autorizando
la construcción, fechada en Morelia, el 3
de febrero de 1851. 208
2ú8. Ibídem pp. 178-79.
Estado actual de la cubierta de la nave.
 En cuanto al "local competente" que
menciona el documento, se formó con una
donación que hizo José Dolores Verduzco,
de un solar contiguo al sur de su casa de la
calle Madero; también se compró una casa
de José Antonio Barragán, para lo cual don
Francisco García prestó la cantidad de
1,005 pesos aunque parece que hubo otra
fuerte cantidad (1,525 pesos) que en su
testamento de 1876 recuerda haber presta-
do al Br. Villavicencio para la construc-
ción de la Purísima; 209 y la casa de la
esquina de Madero y Ocampo, que perte-
necía a los sacerdotes Luis y Ramón
Amezcua, se permutó con la cón-
traesquina.210 Pero además, hay que tener
en cuenta que en esa esquina, al lado del
hospital que estaba ubicado sobre la calle
Colón (hoy Banco del Centro) había un
beaterio, con una capilla dedicada a la
Virgen de Guadalupe, que seguramente se
aprovechó e incorporó a la construcción.
Una cuenta correspondiente a la construc-
ción de la iglesia entre 1870 y 1878, dice
"por compostura del antiguo templo del
Beaterio [... ] ministrado a Jesús Villalpan-
do". 211
Este Jesús Villalpando parece ser el
mismo Juan Villalpando del que hablan
otros documentos, agricultor y alarife a
quien se atribuye la construcción de la
iglesia y quien parece haber tenido la
pretensión inicial de hacerla de tres naves
y de mayores dimensiones. Sin embargo,
con un proyecto menos ambicioso, la obra
dio comienzo el 8 de marzo de 1851.
A pesar de la sencillez del edificio, la
obra parece haber demorado demasiado,
pues la primera misa se celebró el 8 de sep-
209. AMZ. Protocolos notariales. Escribano lndalecio
Haro. Escritura No. 8, 6 de febrero de 1880. "Repartición
de bienes de Francisoo Garáa Amezcua". f. 47v.
210. Arturo R~ez Zetina.Zama-a... pp.179y 181.
211. lbfdem.
La torre de la iglesia construida después de 1875.
La iglesia sin torre y con la ventana del coro trilobulada.
tiembre de 1875. & posible suponer que la
intervención de los bienes eclesiásticos
durante la Reforma pueda haber afectado
el proceso constructivo de manera defini-
tiva.
Rodríguez Zetina supone que hacia
1880 la obra se hallaba en un estado muy
avanzado, pues el 15 de junio de ese año,
se le presentaron al gobernador de la mitra,
licenciado Juan Carranza, las cuentas de la
fábrica material. 212 Como un hecho par-
ticular de esta construcción, interesa seña-
lar que en una memoria de gastos, firmada
94
por el señor Lorenzo Zepeda, aparecen los
nombres de los obreros que trabajaron en
la obra y ·que son siempre los personajes
anónimos en la historia de los monumen-
tos. Ellos fueron: Mariano Moreno; José
María Oseguera; Felipe Hemández; Paz
Segura; Esteban Ramírez; Francisco Vi-
dales; Antonio Tapia; Francisco Olivos y
Sotera Segura. 213
Curiosamente, en otros libros de fá-
212.Jbfdem pp.181-82.
213. Jbíáem. p. 181.
El actual bautisterio.
brica material no se registran gastos
importantes de construcción: en 1868 sólo
algunos pequeños gastos de pintura y en-
tre 1875 y 1878 ninguno. 214 El licenciado
Rodríguez Zetina vio otros registros según
los cuales, en la semana del 24 al 29 de
noviembre de 1879, se registró la termina-
ción del altar mayor y el comienzo de una
nave para el sagrario. 215
Portada lateral oriente y cupulín del bautisterio
Si la iglesia de La Purísima tuvo su
bendición solemne en 1881, en el año de
1886 comenzó a funcionar como parro-
quia y ya en 1889 tuvo sus primeras inter-
venciones. En un libro de "Cuenta de los
gastos erogados en la compostura de la
Parroquia", de ese año de 1889, se regis-
tran algunos datos interesantes. Llaman
capilla vieja a la capilla de Guadalupe,
seguramente una construcción del siglo
XVIII que estaba llegando al ocaso, en
espera solamente que se terminara el san-
tuario de la calle Hidalgo. El 25 de agosto
de 1890 se pintaron las vigas de la capilla
y el 4 de septiembre de ese mismo año se
compraron 4,000 ladrillos "para enladri-
llar la ca pilla vieja". 2 16
Hasta el 30 de noviembre de 1890 se
había arreglado y pintado la sacristía y la
antesacristía, se había hecho un portal
hacia el norte, se había arreglado, pintado
y renovado la viguería de Guadalupe y se
habían hecho arreglos del coro y antecoro.
En todo se habían gastado 689.69 pesos. 217
Desde el 1 de mayo hasta agosto de
1891 se realizaron las siguientes obras:
unas habitaciones para el funcionamiento
de la notaría, el portal grande que ve al
oriente (sobre Madero), se reformaron unas
piezas sobre un pasillo. Todo el trabajo se
terminó el 28 de noviembre de 1892 y tuvo
un costo de 689.80 pesos. 218
El 17 de enero de 1893 se comenzó a
comprar el cobre necesario para la cons-
trucción de las campanas de la iglesia. Las
dos campanas se mandaron a hacer a Ata-
cheo: la grande costó 122 pesos, (se fun-
dieron 61 arrobas de cobre) y la chica
26.80 pesos (se fundieron 13 arrobas). En
total se gastaron 428.90 pesos y el trabajo
214. APLP. Di.<ciplinor. Caja 11. Libril~ de gastos de rábri-
ca material.
215. ROOrfguez z.etina. Zamaa .. p. 181.
216.APLP.n:rip/na: Caja 10.
217.lbúúm.
218.DJfd.
95
 se terminó, con las campanas puestas en la tal y como todavía se conserva en la iglesia
torre, el 25 de febrero de 1893. 219 de San Francisco, decoración que se
El presbítero Luis Amezcua regaló en
1895 un reloj que iba a colocarse en la torre
de la iglesia, y según él mismo, le costó la 219. lbfd.
220.Jbfd.
suma de 500 pesos. En la instalación, que 221.lbfd.
se hizo en enero de 1895, se gastaron 222/bfd.
394.13 pesos. 220 223. AASH. La Purísima. I1úonnación del 1 de junio de
El 30 de enero de 1895 comenzó la 1897.
reforma de la sacristía: se reemplazó el
piso por "baldosas finas de Guadalajara",
se empedró un patio, se pusieron cajone-
ras y alfombras y canceles y todo el trabajo
quedó terminado para el 5 de mayo de
1895, con un costo de 292.27 pesos. 221
El 6 de mayo de 1895 se comenzó la
construcción de un altar a Nuestra Señora
de la Soledad, cuya principal benefactora
fue la señorita María Josefa Jiménez, quien
dio 350 pesos para la obra. El encargado de
realizarla fue Jesús Hernández Segura,
quien también, además de la construcción,
se hizo cargo del trabajo de labrado de la
cantera y a quien se le pagó la suma de 240
pesos. 222
En 1897, la capilla vieja de Guadalupe
todavía estaba en pie, el límite poniente de
la Purísima era el Hospital, y Madero era
todavía la 6a. calle del Puente. 223
Desde el 6 de julio de 1903 hasta el 1
de junio de 1904 se realizaron una serie de
. arreglos en la parroquia y, aunque el encar-
gado de llevar las cuentas no hizo una re-
lación específica de los mismos, por el tipo
de gastos en pintura, vigas y tejas, puede
suponerse que hubo un arreglo en los
techos. Pero, además, como el gasto en
colores es fuerte, puede pensarse que fue
en ese momento cuando se decoró el techo,
%

Bóveda de nervaduras del actual bautisterio.
mantuvo hasta los años de 1948-50, cuan-
do se emprendieron nuevas reformas. 224
El 21 de noviembre de 1903 aparecen
asentadas dos salidas: una correspondien-
te a "José Dolores por el Diseño", al cual
se le pagaron 15 pesos y la otra "para don
Jesús H." a quien le correspondieron 10
pesos.Z2..S Parece bastante posible suponer
que es José Dolores Sánchez quien cobra
el diseño, el mismo que aparece firmando
el proyecto de la iglesia del Sagrado Cora- 226. Fl gasto en libros de oro que aµirece en ~ ruent~
zón, y don Jesús Hernández Segura, quien
se hizo cargo de la obra. En ese momento,
también se encargaron un nuevo púlpito y
un barandal, así como algunos trabajos de
cantería que llevan a pensar que se estaba 1897 se pagaron 100 pesos por la renovación del altar
reformando el presbiterio, con un nuevo
altar mayor que reemplazara al que se · 1897.
había terminado en 1879.226
Esta idea se refuerza si se considera rroquia. 1903-1904.
con cuidado la descripción minuciosa que
afortunadamente hizo Arturo Rodríguez
Zetina:
el presbiterio era de sillería de cantera
natural y remataba al frente con ondu-
laciones que figuraban también en el co-
mulgatorio y en su pasillo [ ...el barandal]
del comulgatorio de fierro vaciado, se di-
vidía en tramos que ostentaban grecas a sus
lados y al centro un cáliz coronado por una
hostia con una cruz realzada que descansaba
sobre las alas de dos querubines. A uno de
sus lados se admiraban espigas de trigo y al
otro racimos de uvas. 227
Todas estas obras pudieron realizarse porque
la administración episcopal zamorana es-
taba viviendo una época de esplendor
económico. Pero la participación de algu-
nas familias, que tenían estrechos vínculos
con la Iglesia, seguía siendo de fundamen-
tal importancia. En 1904, don Rafael García
Martínez entregó un donativo de 500 pe-
sos para solventar los gastos que se esta-
ban haciendo en La Purísima. 228
224.API.P.Dis:ipl.inar. Caja 10. Olademodegastoodela
compostura de la Parroquia. 1903-1904.
225.lbfdem
¡X!nnite su pooer que la supertiáe a dorar era reahnente im-
portante y, por lo tanto, conduce a pemar en el altar mayor.
Fl ~mo Hemández Segwa había renovado y dorado el
altar mayor de la iglesia de Peribán, donde cobró quince
pesoo por la dirección de las obras, el 7 de septiembre de
1891 y fue dorado por Juan Bmeño en agosto de 1893; en
mayor de la igle5ia de Atacheo. ACZ. l.Jbro de gruesa lBSS-
227. Arturo Rodríguez ZetinaZ:lmaa... p.182
228. APl.P. Dixiplnar. Gasta> de la c:om¡nstwa de la Pa-
97
 Ninguna noticia se ha localizado so-
bre la iglesia durante las dos interven-
ciones de 1914 y 1926. De la segunda, se
sabe que el obispo envió una circular a las
iglesias avisando la suspensión del culto
desde el 31 de julio de ese año. En 1927 el
anexo al templo de La Purísima, sobre
Madero s/n, aparece rentado al señor Fran-
cisco Castillo, quien en el mismo período
figuró como propietario o inquilino de
varias propiedades eclesiásticas interveni-
das. w
En agosto de 1929, la Secretaría de
Gobernación envió una circular para que
se devolvieran los templos y se hiciera
entrega de los anexos, misma que, en el
caso de La Purísima, se concretó el 2 de
octubre de 1929. 230
A pesar de que la Secretaría de Educa-
ción Pública en 1935 solicitó el templo
para colocar allí alguna de sus instalaciones,
el permiso no fue concedido. En 1948, se
hicieron reformas importantes, pues se
construyó un bautisterio, tomando parte
del atrio oriente y se demolió el altar
mayor de cantera para substituirlo por otro
de granito artificial blanco. La torre y el
campanario se cubrieron de azulejos y se
substituyó el cancel de la puerta princi-
pal.231 En 1966, el cura Joaquín Paz inició
reformas en la sacristía. 232

129. AASH La Purfsima. Exp. 223(723.5)'256.

230./búúm.
~l. Rcxlituez z.etina. Zamaa... p.182.
232. Francilco Garáa Urbizu. Cos~ que fueron. s/p.

Diseño para un colateral neoclásico con iconografía

mariana.
98
A. 7 Templo Expiatorio quien dejó sólo una torre en el centro. 234
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
del Sagrado Corazón de Jesús Sin embargo, en la fotografía que aquí se
publica del proyecto que finalmente pare-
ce haberse seguido, aparece en el ángulo ....._____l I_
C. COLON
a devoción al Sagrado inferior izquierdo la leyenda: José Dolores
de Jesús, tal como se conoce ac- Sánchez proyectó éste en Zamora, Mich ..
te, fue impulsada por algunos san- Como el conocimiento que tenemos de los
eses, entre ellos Margarita María maestros constructores activos en la re-
ue (1647-1690) posiblemente la gión es todavía escaso, dejaremos apun- o ese. grafica :
osa de estos "santos del Sagrado tada la diferencia de nombres de autoría a '1
". La historia de esta santa -ca- AV.JUAREZ
non
vel
a en 1920- es famosa por sus re-
es, en la ales Cristo le pedía
233. Airan Butler. Vular de los Santas. Vol. N, p. 139.
n4. Arturo Rodríguez Zetina. 7.anura... p. 8íJ7.
1 11
filill. ~11s'· r el mundo el culto a
su corazón, "que tanto ha amado a los
hombres, sin ahorrarse ninguna pena, con-
sumiéndose por ellos en prueba de su
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
amor". 233 La Compañía de Jesús fue una
de las difusoras de esta devoción y de la
imagen de Cristo abriendo sus vestiduras
y mostrando su corazón.
En 1856, bajo el pontificado de Pío IX,
la fiesta del Sagrado Corazón se extendió a
la iglesia universal. Varios estados eu-
ropeos fueron consagrados a su culto, cuya

~
importancia creció de tal manera que el
siglo XIX llegó a conocerse como el siglo ACCESO
del Sagrado Corazón, contextualizando la ,PRINCIPAL
búsqueda de un tipo de piedad más popular,
que hizo resurgir las devociones marianas,
el culto a las reliquias y a los santos.
Según la información que recogió el
licenciado Rodríguez Zetina, la construc-
ción del templo comenzó el 12 de octubre
de 1892, siguiendo el proyecto realizado
por Juan Zaragoza. Al parecer, el diseño
original preveía levantar dos torres. Pero
Ese. 1: 500
es evidente que el proyecto se modificó:
según Rodríguez Zetina, fue Juan Segura,
99
la espera que futuras investigaciones
completen el perfil profesional de los mis-
mos.
En el sitio donde se construyó la igle-
sia del Sagrado Corazón había una casa
habitación, perteneciente a la testamen-
taría de don Ramón García Vallejo. 235
Es posible que el presbítero Faustino
Murguía haya estado encargado de la fá-
brica material desde sus inicios. Si así fue,
seguramente fue el responsable de la
construcción inmediata de un jacalón pa-
ralelo a la calle, donde se empezó a cele-
brar misa. 236 Por lo menos en 1894 -dos
años después del inicio de la construc-
ción- era el mismo Murguía quien estaba
a cargo de la obra que pensaba inaugurar
el 1 de enero de 1900. La información pe-
riodística ponderaba "el plano de la iglesia
que se construye en esta ciudad y que se
dedicará al S. Corazón de Jesús. A juzgar
por el proyecto, ese edificio debe ser
magnífico, quizá el primero en esta ciu-
dad".237
Sin embargo la obra continuó penosa-
mente, entre enormes dificultades econó-
micas a pesar de recibir distintos tipos de
ayuda económica. En 1902, un cuarto de la
herencia de Juan Nepomuceno Dávalos,
convertida en dinero efectivo, se aplicaría
a la construcción de la iglesia. 238 Por otra
parte, la Oficina de Haceduría de la cate-

235. AASH. Sagrulo Corazón Infonne del administrador

del timbre, 14 de junio de 19()1. f.32
236. Rodnguez z.etina ñimcra.. p. f!ffl.
1:.37. lbúkm p. SOCJ.
238. AMZ Protocolos. Die~ Méndez, 1 de abril de 190'2.
Núm. 30, fs. 32v.-33. Proyecto para la construcción de la iglesia del Sagrado Corazón.
Detalle de la bóveda de crucería de la nave central.
dral comenzó a contribuir a partir del 3 de
octubre de 1904, hasta el mes de abril de
1909, con 50 pesos mensuales, que se en-
tregaban al padre Faustino Murguía. 239
Los esfuerzos daban su resultado,
pues en 1905 una inspección de la fábrica,
que el veedor consideró de estilo "gótico
puro", informó que "va muy adelantada y
será con el tiempo un templo bueno y digno
de ser visitado por los amantes de lo be-
llo". 240
El conflicto entre la Iglesia y el Es-
tado, que llevó al cierre de numerosas
iglesias en 1926, también tocó a Zamora.
El 31 de julio de ese año, la iglesia -aún en
construcción, pero funcionando como tal-
se entregó a una comisión formada por los
ciudadanos Rafael Prado, Ricardo Mén-
dez, Primitivo Valadéz, Rubén Caballero,
José María Quirós, José B. Gómez, Salva-
dor Díaz, Antonio del Río, José F. Benítez
Jr. y Miguel Gutiérrez. El inventario que
se levantó en esa oportunidad, habla de la
pobreza patrimonial del templo, donde
había solamente tres esculturas: el Sagra-
do Corazón de Jesús, el Sagrado Corazón
de María, un San José y catorce cuadros
pequeños del Vía Crucis. 241
El 10 de octubre de 1928, se reunieron
con el presidente municipal de Zamora
todos los miembros de las juntas vecinales
encargadas de los templos del culto
139.ACZI.ibrodecuentm .1904-1914.
240. AMZ /nstlUcción rublica. Núm. 11, 1905.
241. AMZ.Libro deregi.stro de templos existentes en este
Mwúcipio, cmfame al artirulo 31 de la Ley Refamataia
del Código Penal Federd de 14 de jwtio del caTienJe año. •.
fs.12-12v.
Estado actual de la iglesia con la torre de campanas
aún sin terminar.

católico de la ciudad, con el fin de hacer
entrega, con intervención de los funciona-
rios municipales de dichos templos, a los
cinco miembros designados por la presi-
dencia municipal, según circular de la
Secretaría de Gobernación del 8 de sep-
tiembre de 1928. La nueva junta vecinal
encargada de todos los templos de la ciu-
dad estaba formada por Arcadio Dávalos,
Adolfo Guerrero, J. Ascención Ruiz, Da-
vid González y Fidel Navarrete. 242
102
La única nave que se utilizaba era la
norte, que tenía piso de madera y estaba
cubierta con bóveda de crucería. Las otras
dos naves estuvieron sin cubiertas has-
ta 1946-47 aproximadamente, después de
242AMZ lilxodere¡jS;ro... fs. 31 - 3lv.y32.
243. AASH Süf}'ado iliazm Informe del Pbro. Francis-
cn Padilla, del. 8 de mayo de 1936. f. 35.
En 1930, el culto estaba abierto en una
sola nave del templo y así continuó hasta
1933, cuando se retomaron las obras. El 8
de mayo de 1936, el encargado del templo,
presbítero Francisco Padilla, levantó un
inventario del "Oratorio del Sagrado Co-
razón de Jesús[ ...] que está adaptado pro-
visionalmente en una de las bóvedas del
templo en construcción [... ] y que los mate-
riales empleados son adobón, mezcla, can-
tera y cemento". 243
la muerte del padre Murguía en 1946,
cuando se hizo cargo, como capellán de la
iglesia, Jorge Vázquez Cornejo. 244
Con la asesoría del ingeniero José
Luis Amezcua, de Guadalajara, se pro-
yectó el altar, el trono y el manifestador. El
mismo ingeniero Amezcua presentó en
1951 un estudio referido a la verificación
de la estabilidad de las bóvedas. 245 Todas
estas obras emprendidas entre 1946 y
1954 provocaron gastos por 306,000 pesos.
Desde 1957 comenzó la campaña de
solicitud de donativos para la construcción
del altar mayor, para el que se había elegido
como material el mármol, y para la instala-
ción de los ventanales, que se sentían como
una imperiosa necesidad. Con el mismo fin
-conseguir fondos para continuar la cons-
trucción- en 1959 se abrió una cripta para
restos bajo el altar mayor. 246
En 1962 ya habían sido reforzadas las
bóvedas -11 años después del estudio de
Amezcua- y ya se iba a comenzar con el
recubrimiento interior de la iglesia con
cantera. Pero, a pesar de este anuncio, que
fue hecho en el número 519 de Guía, co-
rrespondiente al 24 de junio de 1962, estos
trabajos se llevaron a efecto entre 1969 y
1975, del mismo modo que los altares.
En 1963, Gula dedicó otro número a la
construcción del Sagrado Corazón: en ese
momento se estaban acondicionando las
naves que todavía no entraban en funcio-
namiento; se construye parte del piso del
altar mayor, se limpiaron y pulieron las
columnas, los arcos y las bóvedas, así
como las puertas mayores, de cedro
rojo.247
Entre 1969y1975, cuando el capellán
Vázquez Cornejo se reincorporó a la igle-
sia del Sagrado Corazón, fue cuando se
terminaron tanto el altar mayor, como el
recubrimiento de los muros interiores con
cantera.
Los vitrales se realizaron entre 1976 y
1982, siguiendo una idea del padre Váz-
quez; el diseño estuvo a cargo del sacer-
dote Mario Amezcua Barrera y la reali-
zación es del vidriero Víctor Franco. El
padre Amezcua también es el responsable
de los murales de las iglesias de Fátima en
Apatzingán, Santa María Tomatlán en el
Distrito Federal y la iglesia de Nuestra
Señora de la Esperanza en Jacona, Mi-
choacán, en la que también hizo los
vitrales, el diseño arquitectónico y la
decoración en general. 248
Hay 24 vitrales, de los cuales diez
representan ángeles músicos. Un estudio
iconológico de los catorce vitrales restan-
tes ha demostrado que es posible agrupar-
los en dos series: los vitrales proféticos
reunidos en tomo a dos temas salvíficos, a)
por medio de la venida de Cristo -los cua-
tro primeros a la izquierda que represen-
tan a Juan, Moisés, Isaías y Ezequiel-, y
b) por la muerte de Cristo -los cuatro pri-
meros a la derecha que representan a
Oseas, Zacarías, Daniel y Jonás-, y los
vitrales del Nuevo Testamento que
comienzan con el quinto del lado izquierdo
con el tema del Nacimiento y siguen,
rodeando el altar, la Multiplicación de los
panes, la Resurrección, la Crucifixión, el
Antiguo y el Nuevo Testamentos y la Ul-
244. Jorge Marcelo Flores Chávez. Entrevista personal,
Los vitrales aistocéntricos del templo del Sagrado Cora-
zlm delesí.s. Manuscrito inédito, El ColegiodeMichoocán,
1988.
245. AASH SQfTado Corazái. fs. 40 y 41 y Plaoo del inge-
niero Amezcua.
246. Flores Cllávez. Op.cit. p. 4.
247. Gula, núm. 56.5, 12de mayo de 1%3.
248. Flores Qiávez. Op.cit pp. 5 y 6.
103
 tima Cena. La idea central es la glorifica-
ción del Cristo-Salvador. 249
La dilatada construcción de esta igle-
sia pudo haber traido como consecuencia
la decisión de cambiar el partido ar-
quitectónico neogótico original. Abundan
los ejemplos de estos cambios de rumbo,
impulsados por nuevos gustos, nuevas
necesidades y, sobre todo, carencias
económicas para terminar una obra de
esta magnitud. En el caso del Sagrado
Corazón, lo único que hay que lamentar es
que no se haya terminado la torre central,
hecho que orilla al edificio al grupo de las
obras "inconclusas" de la ciudad.
El apego al proyecto, en especial en
cuanto al cerramiento de las bóvedas, creó
104
un espacio de nobles proporciones. Tanto
los elementos estructurales propios del
estilo, como las nervaduras de las bóve-
das, los pilares con medias columnas ado-
sadas, así como los elementos ornamen-
tales, o los arcos apuntados rematados por
gabletes que culminan los altares latera-
les, o los rosetones de la fachada, se conju-
gan armónicamente con la limpieza orna-
mental del interior y el diseño del altar
mayor. En cuanto al mismo, es interesante
relacionarlo con la fachada de La Purísi-
ma de la ciudad de Monterrey, obra del
arquitecto Enrique de la Mora, de 1943.
2A9. Cfr. Ibídem pp. 14 a 31.
A.8 El Santuario de Guadalupe
9'". na dé"lás ·. reacciones más
radiCales de los devotos a la Virgen de
Guadalupe se levanta cop.tra el siglo XIX,
que intentó convertirla en el símbolo de la
Patria como parte de ll corriente de laici-
. ,, gue recoma
zacipn u,p.dd
' la S@ ·
e a mexicana.
La cE:ti~.i~ de la Reformf nfrentó al Estad.o
con la Iglesia y puso at €atolicismo mexi-
cano~ la primera intfancia gra~e ~~ su
historia. E[ Papa Eeon XIII sigmo el
proceso con inquietud, pensó que era ne- de la Raíz en Jacona, se encontró con una
cesario vigorizar el credo cristiano del seria oposición por parte de Cázares. El
pueblo, y vio que uno de los baluartes fun- enfrentamiento entre ambos personajes
damentales de esa fe era la Virgen de
Guadalupe. Dentro de este marco de pen-
samiento, es como debe entenderse la au-
-personalidades fuertes e individuos po-
torización del Papa León XIII, para la 250. Cfr. Fray Fidel de Jesús Otauvet, OF.M ''Historia cid
OJlto Guadalu¡:mio". pp. 66 a 73.
coronación de la Virgen de Guadalupe el 8 251. Agustín Magaña Méndez.La diócesis de Zamora.
de febrero de 1887 .250 Memorias. p. 44.
La devoción del obispo Cázares a la
Virgen de Guadalupe parece haber sido
muy fuerte. En el Seminario que tanto CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
impulsó, una de las capillas, "la del Patio
de las Cátedras, [era] la de Guadalupe CAZARES
-porque estaba allí una imagen suya de o
Miguel Cabrera-". 251 Es muy difícil no l'.>
....J ese . c;raf ICO
<1
ceder a la tentación de querer señalar la o
coincidencia de que en 1885, cuando el I
cura Antonio Plancarte coronó a la Virgen ><1
M. OCAMPO
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
o1 ' ~'
Ese. 1:500
105
derosos- provocó la separación de Plan-
carte de la diócesis y, ya en México, des-
pués de una gran actividad, fue nombrado
abad de la Basílica de Guadalupe. En ese
cargo estaba cuando se produjo la coro-
nación, el 12 de octubre de 1895.
El lugar que hoy ocupa el Santuario
dedicado a la Virgen de Guadalupe es una
parte reconstruida de lo que constituyó la
sacristía de la capilla de San Antonio que
integraba el convento de San Francisco.
El Santuario sin concluir: falta Ja torre.
Así lo describe un informe que se preparó
en Zamora, el 22 de julio de 1899, sobre la
suerte del extinguido convento francisca-
no.252 No fue ésta la primera capilla dedi-
cada al culto guadalupano: hubo una
pequeña en la esquina de Colón y Madero,
integrada al beaterio y a un costado del
hospital, que fue absorbida por la cons-
trucción de La Purísima. Dentro de esta
iglesia se la siguió llamando, durante
mucho tiempo, la capilla vieja. 253
La nueva capilla comenzó a constru-
irse en 1894 bajo el cuidado del canónigo
señor Esteban Méndez, y se terminó en
1896, año en que el señor obispo Cázares
hizo la consagración del nuevo templo.
Como otra de las obras debidas al impulso
de este obispo, el partido formal seleccio-
nado fue el neogótico. Es evidente que el
constructor tuvo que resolver la nueva
iglesia en un espacio ya dado y por esta

Estado original del Santuario con decoración neogótica.
razón, no hace eje con la calle de Hidalgo,
sino que se encuentra paralela a la misma.
La decoración del interior se resolvió en el
mismo estilo neogótico, que daba a la igle-
sia una excepcional coherencia.
Desde la intervención de 1926, el tem-
plo y los edificios que lo rodean fueron una
zona de especial conflicto y degradación
final. Fue denunciado en 1926 por el Par-
tido Agrarista junto con la casa contigua
(era Cázares 16, lo que pespués los zamo-
ranos conocieron y conocen como la casa
del padre Leñero, hoy en un estado de
destrucción casi absoluto). En 1927 la
ocupó una agencia del Banco Agrícola
Ejidal. Los informes de ese año ayudan a
comprobar que los edificios estaban en
perfectas condiciones. Si bien el templo se
devolvió el 1 de noviembre de 1927, el
resto de las construcciones siguieron ocu-
Proyecto para la portada del Santuario.
padas por diversas oficinas y funciones. 254
El 24 de junio de 1930, el obispo Ful-
cheri seguía insistiendo para que se le
devolviera la casa de Cázares 16, "para el
buen funcionamiento del Santuario de
Guadalupe". La Escuela de Artes y Ofi-
cios ya estaba en ruinas y era necesario
dar un mantenimiento general a todo el
conjunto que amenazaba absoluta ruina.
El 4 de agosto de ese año se devolvieron
los anexos. 255
252. AASH. San Francisco. Fxp. 4260-223 (7235) (2A9.
06.
253. Cfr. "La Purnima" en este catálogo.
254. AASH. Santuario de Guadalupe. Exp. 4260-223
(723.5) !2A6. fs. 6, 11, 17, 36.
255. Jbfdem fs. 67 y 72
107
 Sin embargo muy pronto, en 1932, el
gobierno volvió a intervenir el edificio y
sus anexos, en virtud del decreto 100,
artículo 13 de la legislatura del Estado de
Michoacán del 12 de marzo de 1932. "Este
anexo se encontró comunicado con el de
San Francisco y la Sagrada Familia (audi-
torio del Instituto Cázares) y se comprobó
que todos estos locales servían de dormi-
torio a los alumnos del Seminario, ubicado
en la calle Aquiles Serdán 102". 256
En octubre de 1935, la Secretaría de
Educación pidió el templo y sus anexos
con el fin de establecer allí una escuela o
una biblioteca. La respuesta de la oficina
federal de Hacienda es interesante: por
una parte, informaba que el Santuario es-
taba abierto al culto público "aunque en la
ciudad no hay sacerdote autorizado para
oficiar", y por otra, argumenta el informan-
te: "la agitación religiosa en esta ciudad
de costumbres enteramente místicas, es
intensa. Las escuelas del Gobierno se ven
poco concurridas de alumnos, porque es
en ese terreno en el que consideran los
católicos estar librando la batalla última
contra la tendencia socialista del Gobier-
no. En esa virtud, al ceder para escuelas
los templos de este lugar, nervosamente se
culmina esa agitación". 257
La iglesia quedó destinada al culto,
pero los que siguieron ocupándose con di-
ferentes funciones fueron los anexos. Lo
que quedaba de la Escuela de Artes y Ofi-
cios fue destinado a una cocina y comedor
para la Escuela Secundaria de Educación Desde 1938 el padre Alejandro
para Trabajadores; allí mismo se pensó Leñero reclamó la entrega del anexo al
luego en instalar un Centro de Higiene templo, que se encontraba en un avanzado
para la ciudad (entre 1937 y 1938).258 grado de deterioro. La entrega se materia-
108
lizó en 1940 y, a partir de ese momento, se
realizó la reedificación de la casa. En
cuanto a la iglesia, alrededor de 1950 hicie-
ron una remodelación del interior. Se
quitaron todos los elementos ornamentales
neogóticos laterales y el altar mayor que
remataba con una imagen de la Virgen de
Guadalupe. Esta fue reemplazada en la
nueva estructura que se levantó en el altar
mayor, por otra pintura que realizara el
arquitecto Manuel González Galván en
1954.
Los muros son de adobe con revesti-
miento (adobón) y el techo a dos aguas
está cubierto con teja de barro; bajo ésta,
se extiende una falsa bóveda de madera en
forma de medio cañón con lunetas, dividi-
da en seis tramos con sendas arcadas que
ocupan los vanos de las ventanas bajas.
El atrio de todo el conjunto, incluyen-
do la iglesia de San Francisco, estaba
"circundado por una verja de fierro sos-
tenida por pilares cuadrangulares de can-
tería equidistantes, con una puerta en cada
ángulo que forma aquella calle con las de
Cázares y Melchor Ocampo y otra en el
centro [... ] Dichas puertas tienen cerra-
miento de arco apuntado que asienta en
gruesos machones y están provistos de
sendas rejas de fierro en dos hojas". Esta
descripción no tiene fecha, pero debe de
haber sido hecha antes de 1975, fecha al-
rededor de la cual la barda fue destruida,
para hacer un único y gran atrio abierto.

256. J.búlem f. 95.

257./bfdem f.108.
258./bfdem fs.121y124.
A.9 La Iglesia de San Puede suponerse que estos aportes CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
José Obrero individuales eran importantes, pero que
no cubrían todas las necesidades de la

·o el impulso devocional
n José, que se encon-
edificación. Según consta en un libro de
1 h .-
o 12345
,.,•• IOm.
1

o en el siglo XIX, y el
nto de una Iglesia for-
la sacudida causada 259. AASH. Templo de San Jost. f.l.
~~ COI Ofll ,-----
..
escalo grofico

260. lbfdem f. 5.
arma, es que puede 261. AMZ Protocolos. Diego Méndez. 1 de abril de 1902 1 1
e la construcción de Núm. 30, fs. 32v.-33.
a San José. Historia
ño de 1880, cuando el
'l i arranza inició la cons- CROQUIS ARQUITECTÓNICO
trucción del edificio, en parte del terreno
conocido como Los Lotes, donde también
se levantó el teatro y la catedral nueva.
Por una información de linderos efec-
tuada el 1 de junio de 1897, puede saberse
que todavía estaba en construcción y que
el edificio limitaba al norte con los terre-
nos y establo de Luis Verduzco López, al
oriente con terrenos de Pedro Arias y al
poniente con la calle de Los Lotes (hoy 5
de mayo ). 259
El administrador principal del Timbre
de Zamora en 1899, ingeniero A. Escalo-
na, informó sobre el valor aproximado del
templo en construcción, después de haber
consultado con dos maestros de obras,
quienes valuaron el edificio y el terreno en
30,000 pesos.2fi0
En el año 1902, Juan Nepomuceno
Dávalos, hijo del licenciado Nicolás Dá-
valos y María de Jesús Mora de Dávalos,
realizó su testamento, por el cual dejaba la
mitad de su herencia, reducida a dinero
efectivo, para la construcción del templo Ese. 1:500
de San José. 261
110
cuentas de la catedral, hacia 1904 era el
sacerdote Gabriel García quien recibía la
ayuda económica que la administración
diocesana destinaba a la construcción de
la iglesia. En 1904 se entregaron 510 pe-
sos; en 1906, 460; en 1907, 600; en 1908,
200yen1909, 170.262

Para el año 1905-en el que no se en-
tregó ningún aporte episcopal- la obra es-
taba bastante avanzada, pues se observó
que "en la construcción de este templo no
hay otra cosa que llame la atención que
su elegante pórtico, ático que no corres-
ponde a lo demás de la obra". 263
Es posible que, dados los aconteci-
mientos históricos conocidos, la obra fue-
ra abandonada hacia 1914 y entrase con
enorme rapidez en un proceso de destruc-
ción, pues, hacia 1921, se dice que la finca
"está abandonada sin haberse llevado a
cabo su construcción, debido a que em-
pezó a derrumbarse, cuya causa se atribu-
ye a lo inseguro del terreno" .264
El proceso de deterioro de la cons-
trucción puede seguirse a través de dos in-
formes de los años 1922 y 1923, pero tam-
bién es importante para verificar los cam-
bios que se iban produciendo en la propie-
dad del suelo, pues en el mismo año de
'2b2ACZ.LilxodeCuenJas, 1904-1914.fs.11,23,31, 55, 79,
95, 110, 126, 138, 172y187.
26.1. AMZ. lnsttucción ruhlica, eiq>. 11, 1905.
264. AASH Tem¡i.odeSanJa;é 8deoctubrede1921. f. 8.
111
1923 se reconocieron como linderos del
templo en construcción, que se hallaba en
estado "muy ruinoso", al norte y al oriente,
la sucesión de Luis Verduzco López; al sur
la catedral en construcción y al poniente la
calle que se llama Navarrete por lo menos
desde 1921. 265
Es probable que ese mismo año de
1923 se haya producido otra información
que aparece sin fecha, pero que propone
como linderos del templo, al oriente y al
sur, las propiedades rústicas del obispo de
112
Campeche, Francisco González; al rtorte,
las propiedades rústicas de Verduzco
Padilla Hermanos y, al poniente, la calle
de Navarrete y las propiedades urbanas de
Josefa España. 266
Como sucedió con gran parte de las
propiedades eclesiásticas, hacia el año de
1930, la iglesia se hallaba en un avanzado
estado de deterioro. El informe del 19 de
mayo de ese año es muy claro: "el inmue-
ble está en estado ruinoso, hallándose lle-
no de cuarteaduras en su portada y con
algunas otras en el resto de la obra aban-
donada. Es casi seguro su desplomamien-
to más o menos cercano, por lo que sólo
puede considerarse utilizable de dicho
predio el material que se salvara".2.67
Ante tales consideraciones, la oficina
federal de Hacienda de Zamora, decidió
rentar lo que quedaba del edificio como
establo para las vacas de don Antonio
Carriedo, desde 1931 hasta 1942, por tres
pesos mensuales. Servía además para
encierro de aves y habitación mediante
265. Ibúlem. 24deabrilde1922. f. lOy 19'23. f.12
'l«J. Ibfdem. ca. 1923. f. 13.
UJ7. Ibldem 19 de mayo de 1930. f. 15.
 Se observan restos de la antigua fachada neoclásica que se destruyó.

dos tejabanes que cargaban sobre el muro
sur del templo. 268
Además, el fuerte temblor del día 3 de
junio de 1932, hizo caer "totalmente la
fachada del templo en ruinas [... ] arras-
trando doS"'de las columnas que sostenían
dicha portada". 269 Años más tarde se rea-
lizó una inspección del edificio con el
siguiente resultado: "está completamente
destechado y ruinoso,. en los muros del
frente, las canteras están desunidas; que
los dos únicos pilares apenas sostienen las
paredes superiores y que los costados del
citado templo presentan cuarteaduras que
pasan de un lado de los muros al otro [... ] y
de vez en cuando caen al suelo grandes
piedras y pedazos de comisa". 27 º dicho sitio para el control de las familias
Desde la perspectiva urbana, esta
zona se había ido transformando en un
área conflictiva para la ciudad. Por un
lado, la calle Navarrete que permanecía
sin pavimentar y luego las ruinas de la
iglesia de San José que se habían ido con-
virtiendo en una zona de asentamiento de
familias desposeídas. En el interior y en los
alrededores del edificio, vivían entre ocho y
diez familias, según testimonios de 1947.
En ese año, Francisco Carranza Ortega,
"con domicilio en las ruinas del templo de
San José", quien se declaró encargado de
que allí vivían, dio un testimonio de los pro-
blemas de vivienda que aquejaban a la ciu-
dad y que hasta el momento no han sido
resueltos: "en Zamora las rentas están
268. lbfdem f. 30.
269. Ibídem. 3 de junio de 1932. f.17.
270. Ibídem. 3 de mal7.0 de 1936. f. 23.

113
muy altas y la gente paga lo que se le cobre
por tal de tener donde meterse". 271
En 1951 comenzó a pavimentarse la
calle 5 de mayo y en el mes de abril de ese
año se desalojó a las familias que vivían en
las ruinas. Con la condición de que se con-
tinuase la obra, el 5 de agosto de 1951 se
entregó el templo al presbítero Ernesto
Bravo Mata y a Jesús García Ayala. 272
El presbítero Bravo tomó la decisión
de continuar la obra, -cuya planta respon-
día a la tradicional forma de cruz-, ce-
rrando la zona correspondiente desde los
pies hasta el crucero, convirtiendo a la
iglesia en una de planta salón, de tipo rec-
tangular. El cerramiento continuó con la-
drillo, en vez de la cantera y mampostería
inicial. La ocupación de este sacerdote
como capellán de braceros y sus frecuen-
tes viajes debido a la misma, hicieron que
la obra avanzara muy lentamente. & posi-
ble que esto alentara al entonces presiden-
te municipal, licenciado Noriega, a que en
el año 1955 pidiera el edificio al obispo,
para ubicar allí un mercado. 273
La respuesta de la administración
religiosa no se hizo esperar: el 26 de julio
de ese año de 1955, el obispo nombró al
presbítero Alfonso Sahagún encargado de
la construcción del templo de San José.274
Inmediatamente comenzó la recolección
de fondos para la continuación de la obra y
se encargó del proyecto al ingeniero José
Luis Amezcua, de Guadalajara. El pro-

Zll.lbúkm 1946y1947.fs.44y45.
Z72 /búJem f. 77.
m. Padre Alfonso Sahagún Comunicación personal, 22
de Illl}Q de 1989, Zamora.
Z74.Gufa.AñoN,Núm. 159,31 deJuliode1955.
yecto que éste presentó fue aprobado por
las autoridades eclesiásticas, exceptuan-
do la parte de la fachada, de la que se pidió
un nuevo estudio. 275
Pocos meses antes, el Papa Pío XII,
había declarado el día 1 de mayo la fiesta
litúrgica de San José Obrero, protector de
los trabajadores, con la intención de que la
fiesta, "lejos de ser fomento de discordia,
de odios y de violencias, es y será una
invitación constante a la sociedad moder-
na a completar lo que aún falta a la paz
social". 276 El obispo de Zamora, José
Anaya, aprobó el 7 de agosto de 1956, para
titular del templo, a San José Obrero, lo
que quedaría constituido canónicamente
el día de la dedicación de la iglesia. 277
El obispo Anaya realizó la consagra-
ción del templo de San José Obrero el 30
de abril de 1960 con una misa a las siete de
la mañana y ese mismo día se colocó la
primera piedra de lo que se había proyec-
tado como la segunda Escuela de Artes y
Oficios que tendría la ciudad y cuyos fun-
damentos están cubiertos por lo que hoy es
el atrio lateral de la iglesia. El proyecto se
Los vitrales de la cúpula fueron diseñados por Luis
Sahagún.
abandonó porque se consideró que no era
ese el espacio necesario y apropiado para
la construcción de la escuela. 278
Antes de que la iglesia estuviera ter-
minada, comenzó la búsqueda del escultor
apropiado para labrar la imagen tutelar.
Finalmente se contrató al escultor Fidias
Z'JS. ArchOO del Templo de San J~ (ASJO). Carespon-
dencia.
Z'76. Airan Butler. Op. dt. Vol.. I~ p.193.
m. AS.JO. Carespondencia.
Z'78. Padre Alfonso Sahagún. Comunicación (X!rsrnal, 23
de Irul}U de 1989.
115
Eiizondo, de la ciudad de México, quien en
1958 hizo un presupuesto de 18,000 pesos
por una escultura de cedro rojo, de tres
metros de altura, con pátina policromada.
Los vitrales de las torres y de la cúpula se
hicieron en México, en "las Escalerillas",
según 16 bocetos que entregó Luis
Sahagún, en 1961.v9
En 1977 se colocó la campana mayor,
que tuvo un costo de 132,825 pesos, con un
peso de 1,260 kg y se hizo en la "Moderna
Fundición de San Andrés" de Tizapan,
Zacualtipan, Hidalgo.
El 9 de noviembre de 1978, el tesorero·
del Comité pro atrio del templo de San
José Obrero, Ernesto Moreno Leaños, rin-
dió un informe de gastos -rayas y compras
de materiales- correspondientes a la
construcción del atrio sur de la iglesia. 280

Z79. ASJO. Docwnmtos del. templo.

280. Ibfdem.
A.10 El Carmen

1 origen de esta iglesia

está,,lelacionado con la capilla de uno de
los panteones que hubo en Zamora, ubi-
cado en el barrio del Carmen o de Madri-
gal. ~ólo a ,manera de mínima referencia,
dejo*,apuntado que un cementerio estuvo
detrás de la actual catedral; otro al costa-
do de la iglesia de Los Dolores; también
funcJ.<>,n~ba un panteón al costado del Cal-
~¡:dn yJiafü¿{±:enterrainientos en el atrio de
San Francisco y en el interior de la cate-
dral, entonces parroquia.
El 26 de agosto de 1845, se autorizó
una reforma en el camposanto, que costa-
ría más de cien pesos y el gobernador de la
diócesis de Michoacán, el señor don Anto-
nio de la Peña (futuro primer obispo de
Zamora), indicó al señor cura Henríquez
que construyera allí una capilla. 281
Esta fue dedicada a San Antonio de
Padua, tuvo culto hasta principios de siglo
y después de la intervención, en 1916,
cayó en la ruina y el abandono.
Los relatos locales refieren la dona-
ción de unos cuartos, que pertenecieron a
la señorita Francisca Frutos, para que
sustituyera al espacio anterior. Allí se
improvisó una capilla, que "medía catorce
metros de largo por cuatro y medio de
ancho y cuatro de alto y estaba cubierta de
tejamanil. Se comunicaba con la antigua
calle de Madrigal, hoy de Pino Suárez, por

281. APLP. Saaamentalydkiplinar. 1814-192.5, caja 11.


Primer boceto para la construcción de El Carmen.
dos puertas y dos ventanas". 282 En reali-
dad eran tres cuartos, a los que se les habí-
an derrumbado los muros interiores, para
colocar las pertenencias de la capilla de
San Antonio.
La decisión de construir una nueva
iglesia fue iniciativa del padre José María
Aguilar, durante el gobierno del señor
118
Núñez. Según relato del padre Miguel Se-
rrato, el día de la ceremonia de toma de
posesión de la diócesis del señor Fulcheri,
el señor Núñez aprobó el proyecto para la
construcción, presentado por José Dolo-
res Sánchez (quien también intervino en el
Sagrado Corazón). Es posible suponer,
tanto por el autor como por la fecha del
proyecto, que se hubiera pensado en un
estilo neogótico para la nueva iglesia
dedicada a la Virgen del Carmen. Es de
lamentar que el padre Serrato, tan prolijo
en su narración, no hiciera ninguna obser-
vación sobre este tema.
La situación política imperante du-
rante la segunda década de este siglo con-
dujo al cierre de la precaria capilla y no
permitió concretar la construcción de la
nueva. Sin embargo, hacia 1929, el padre
Serrato, de regreso a Zamora, aunque des-
tinado a Los Dolores, continuó interesado
en ella. Para esto, contaba con un nuevo
proyecto, esta vez de un ingeniero de Gua-
dalajara, Jesús Ugarte. 283
Con un proyecto, el nombramiento de
capellán del Carmen, siete pesos producto
de un juego de futbol del equipo Piratas, y
un maestro albañil: Feliciano Castillo y un
peón: Rosendo Tamayo, "el Canario",
comenzó el padre Serrato la construcción
de la iglesia del Carmen, el 6 de octubre de
1930. Pidió y obtuvo la autorización para
demoler la antigua capilla y, el 5 de enero
de 1931, presentó los dibujos de la fachada
y ei corte longitudinal para la construcción
de la iglesia. Si son los que hizo el ingeniero
U garte, es obvio que se acercaban bas-
tante a los dibujos preliminares hechos por
el mismo padre Serrato.
La autorización fue condicionada a
diversos cambios en el proyecto:
deben modificarse los remates en forma de
esferas de los contrafuertes de la fachada,
poniendo en su lugar otros que sean esbel-
tos y armonicen con las líneas verticales de
éstos. Se suprimirán las estrías o canaladu-
ras que decoran dichos contrafuertes,
siendo lisos y con buen aparejo del mate-
rial que se emplee si éste debe ser aparen-
te. Se modificará también la cruz colocada
en el remate y su pedestal sobre el piñón.
Las ventanas que dan luz y ventilación a
las naves laterales, se harán con las dimen-
siones que marca el corte, es decir de 1.40
mts. por 2.80 mts., toda vez que no coin-
ciden con las dimensiones marcadas en el
plano y éstas son exiguas.
Este dictamen se produjo el 22 de enero de
1931.284
Con enormes dificultades económi-
cas, la obra se concluyó el 7 de mayo de
1938; al día siguiente, domingo 8 de mayo,
se realizó el traslado del Santísimo y aun-
que la bendición se había fijado para el día
16 de julio, festividad de la Virgen del
282. Arturo Rcxhiglrz Zetina. Zamora.. p.187. El testimo-
nio es del padre Miguel Serrato, quien se hizo cargo de la
construccioo ·del nue'YQ edificio.
283. Todas~ noticias dependen de un relato hecho por
eJ ¡mre Miguel Serrato, que tramcribe el lirenciado Rodrí-
guez Zetina. En la ciudad de Guadalajara tramjó, durante eJ
peOOdode la revoluci6n, un ingeniero Luis Ugarte, aunque
por el momento nada permita relacionarlos (excepto la co-
incitencia en el Iug;u-de origen y el a¡rllido), dejo abierta la
¡JOObilidad de encontrar ma}« información sobre el tema
284. AASH. El Carmen. Fxp. 42í>0/223 (Tl35)!2:lf3. f. 13.
Carmen, en realidad se concretó el 15 de
julio de 1938, con la bendición del obispo
diocesano, señor Fulcheri y Pietra San-
ta. 285
La memoria del padre Serrato, que
fuera, como queda dicho, el responsable
de la construcción de la iglesia, atestigua
que, en un viaje a Europa que iniciara en
1922, fue buscando modelos para la ar-
quitectura del Carmen e inclusive llegó a
contratar los servicios de un ingeniero
para que realizara un diseño que finalmen-
te desechó por caro. Pero lo interesante es
entender qué modelos vio o, mejor dicho,
~ué modelos quiso ver.
En Europa, después de la primera
guerra mundial, comenzó un movimiento
de renovación que tendría como punto cul-
minan te la formación de la Bauhaus en
·1919, que iba a nuclear a los creadores de
vanguardia y a revolucionar el diseño
moderno. De 1922 son los geométricos
diseños para vestuarios de ballet de Osear
Schlemmer y las insólitas pinturas de Paul
Klee. Malevich ya había realizado sus
diseños "para las casas del futuro", al mis-
mo tiempo que Le Corbusier diseñaba
espacios abiertos a la naturaleza, decora- .
dos con muebles metálicos. Y quiz.ás valga
simplemente mencionar la central eléctri-
ca futurista de SanfElía de 1914. 286 Pero
pocas verdades hay tan brutales como
reconocer que se ve solamente lo que se Proyecto que se presentó y que sufrió algunas modificaciones.
quiere ver. Y para el padre Serrato en Eu-
ropa, buscando un modelo para su iglesia o Escuela Nacional de Bellas Artes pare- ingenieros de fines de siglo pasado.
del Carmen, la Werkbund de 1914, estaba ce ser el resultado natural de esta búsque-
tan lejana como una pagoda hindú. da: la elección recayó finalmente en un
285. Arturo Rodrfguez z.etina. z<maa... p. 190-192
El aterrizaje en un modelo de los que estilo neorrománico italiano, parte del 286. CTr. Leonardo I3enévolo.Historia de la an:µitectura
imperaban en la Academia de San Carlos abanico formal del que podían disponer los modtma. Ca¡ítul~XllyXIll.
119
 A.11 El Palacio Episcopal CROQUIS ARQUITECT ÓNICO

a calle Hidalgo, o del

Cal . . . , fue llamada ..también en sus dife-
rent~®~ amos como San Francisco, Fama,
Sanfl.Tu~o, callejón de la Sacristía y calle
Rea Es evidente que forma un eje de
enol'Jlle importancia, que va desde la cate-
dralf.Mta el santuario del Señor de la Sa-
lud: ~ÍC:l gran devo~jón zamorana. En la
actu~~~dad es ~?a1ae las calles más de-
tlfnofudasurdé 1t';:;,.ciudad y, sin embargo,
guarda algunos resabios de su antiguo
esplendor.
Fue en esa calle donde el clero zamo-
rano decidió levantar el palacio episcopal,
edificio que debería tener la importancia
correspondiente a una diócesis con la pu-
janza de Zamora. Si la gran catedral es-
taba en construcción, el palacio comple-
taría la idea de ciudad episcopal a la cual Ese . 1:500
ya se ha hecho referencia.
El primer intento para llevar a cabo
esta construcción parece haber tenido arquitectura de prestigio. Pero cuando se CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
lugar en 1881, cuando se consiguió la au- usa este concepto es necesario aclarar
torización del Ayuntamiento de Zamora que pueden reconocerse dos concepcio-
(bajo cuyo cuidado habían quedado las nes de prestigio: según una, el prestigio es
ruinas del convento de San Francisco), una manifestación de poder para obtener
para llevar adelante la reconstrucción del
mismo y, si el espacio lo permitía, la cons-
trucción de una casa episcopal. Sin em-
el respeto y la admfración; según la otra
concepción, el prestigio está relacionado
con el sentimiento que tienen los hombres
o
a.
~
<
u
e.·.-
012345

ese. grafica:
IOm.

bargo, esto no se concretó y, cuando se de haberse engrandecido ellos mismos o

retomó el impulso, la idea de una casa fue
reemplazada por la de un palacio.
Frente a una obra de esta naturaleza,
en el contexto finisecular de una ciudad de
provincia, es bastante frecuente hablar de
120
:¡:
mediante la obra que da a sus aspiraciones
nuevas dimensiones. Frente al prestigio
de los poderosos aparece el prestigio del 11
'lf37. Arturo Rodrígue'z Zetina 7-amaa... pp92-93.
pueblo. 288 Pareciera innecesario aclarar
que, en este caso, al hablar de una arqui-
tectura de prestigio, se hace referencia a
la primera de las mencionadas concepcio-
nes.
En esa esquina de la 2a. calle del Cal-
vario y la 3a. del Hospital, se encontraba la
casa que don Marcelo Matos vendió al
licenciado Francisco Vaca, según escri-
tura otorgada ante el escribano lndalecio
Haro, el 5 de mayo de 1866. En el censo de
propiedades urbanas de más de 500 pesos
de valor, según el catastro de la Adminis-
tración de Rentas de 1886, la casa aparece
ubicada en el cuartel 2o., manzana 5a. de
la calle de Palma, a nombre del licenciado
Francisco Vaca y con un valor de 4,200
pesos. 289
A efectos testamentarios del licencia-
do Vaca, la casa fue dividida en partes
iguales entre sus hijos, María de los Ange-
les Vaca de Rivera, residente en la ciudad
288. ar. Chombart de Lauwe. Hombres y ciudades. p. 93
289. AMZ. Protocolos notariales. Escribano lndalecio
Haro. &critwa Núm.1866; y AMZ "Noticia del valor de
la propiedad urbana que figuran en a catastro de la Admi-
nistración de Rentas de esta ciudad, de 500 pesos para
anioo. 1886".
La gran escalera del primer patio del edificio.
de México, y José A Vaca, residente en
Chilchota, quienes en 1902 la vendieron al
presbítero Felipe Arregui, vecino de Sa-
huayo y en tránsito en la ciudad, en la
suma de 4,200 pesos. 290
La casa tenía 18 piezas, inclusive un
local para tienda con su armazón, y estaba
construida sobre un solar de.23.97 mts. de
frente por 54.56 mts. de fondo. Sus linderos
hacia el oriente, mediando calle, era la
testamentaría de don Francisco Madrigal,
por el poniente una casa del gobierno del
Estado que servía de Administración de
Rentas; 291 por el sur con la casa de doña
Teresa Acuña y por el norte, calle del
Hospital de por medio, con la casa de la
testamentaría de don Luis Plancarte.
En este caso hay también algunas la-
gunas de información, sin embargo no pa-
rece descabellado afirmar que el edificio
comenzó a construirse en el año 1904, bajo
la dirección del obispo Femández y se
terminó hacia 1909, si bien adquirió su
perfil definitivo hacia 1911, con el obispo
Núñez. Una descripción más o menos con-
temporánea aseguraba que

su estructura en general demuestra a

simple vista el objeto para que fue constru-
ido, especialmente en los detalles de sus
decorados, sus distintos departamentos
contienen inscripciones y figuras o es-
cudos característicos y originales de la
iglesia católica, existiendo además en el
salón hecho a más lujo un dosel que cubre
un pedestal que servía para asiento de
distinción del obispo, llevando ese dosel
La masividad del conjunto expresada en formas eclécticas.
La observación hecha sobre el edificio, se
extiende al decorado interior, pues un ce-
loso administrador de Bienes Intervenidos
del Distrito, le escribió a su correspondien-
te en el Estado, el 11 de octubre de 1916,
290. AMZ Protocolos. Escribano Indalecid Haro. &altu-
ra Núm. 64. 4deoctubrede1902. fs. 91 v.a 94 r. El presbí-
tero Felipe y su hermano el lrenciado Francisco Arregui
habían recibido una impcrtante herencia piterna yen 1914
entre alguncs de sus bienes intavenidos crnstan ~ ¡ropie-
dades rusticas de La Rojeña y El Platanar, Tamándaro y
a~, Agua Blanca, con sus bie~ muelies, valuadas en

en la parte superior y bajo relieve, la figura
de una mitra y demás si~os simbólicos de
la jerarquía del obispo.
122
advirtiéndole que muchos objetos de gran ()(),710 pesos. AMZ. Bienes Intervenidos. 3a. Sección Ja-
valor estaban desapareciendo, "por algu- cona. 1914.
291. ar. ''El Teatro Obrero" en este catálogo.
nas de las contingencias propias de la 292 AMZ.Bienes Intervenidos. "El Obispado". Exp. 7,
 revolución, que por desgracia cuenta aún
con enemigos solapados difíciles de elimi-
nar por ahora". 293
Mediante este informe, puede saberse
que había en el comedor una araña de 18
lámparas eléctricas, "enchapada en oro,
según se dice, y parece que es verdad por-
que costó unos veintitantos mil pesos plata
en épocas pasadas", factura que estaba en
la Administración de Rentas de la ciu-
dad.294 El mismo administrador informa
que en ese comedor quedan aparadores de
maderas finas que guardaban las vajillas
de oro y plata que se llevaron los generales
Amaro y Sánchez, además de los muebles
que había en armonía con el decorado del
palacio, como "las alfombras finísimas y
cortinas que valen un capital".
Efectivamente, no se equivocaba el
ojo del señor a<;lministrador, don Sixto Ro-
dríguez, pues estos objetos habían sido
comprados en los almacenes "Al Puerto
de Veracruz" de Signoret, Honnorat y Cía.,
por el canónigo José Guadalupe Novoa,
según facturas que van desde junio hasta
diciembre de 1911, de la sección "alfom-
bras, muebles y tapices" de dicha tienda:
el total ascendió a 8,557.65 pesos.295 Aun-
que el gasto era fuerte, la diócesis todavía
podía soportarlo, pues apenas en unos
meses, desde octubre de 1909 a mayo de
1910, el mismo canónigo Novoa había en-
tregado, "por cuenta de los réditos, puestos
1927.
293. AASH. Pala:io Olispal. Exp. 42()()243 (723.5) 332 fs.
43-44.
294. lbúú:m.
195. ACZ Libro de egresos diversvs. 190'J-1913. f. 110.

La fuente del primer patio .


El segundo patio del palacio episcopal.
por él a disposición del Ilmo. Sr. Núñez", la
cantidad de 31,300 pesos. 296
El edificio sirvió para sus fines por
muy poco tiempo, pues al entrar el general
Amaro a la ciudad en 1914, sentó sus rea-
les en el palacio episcopal: en estas ocu-
paciones hay que tener en cuenta que "la
lucha con el poder eclesiástico se libró no
sólo en el plano legal, sino también en el
simbólico visual". 297 Además de la presi-
dencia municipal, secretaría, tesorería,
registro civil y juzgado menor-municipal,
funcionaron en el edificio oficinas de
Administración de Rentas, Telégrafos del
Estado, Juzgado lo. de la. Instancia y la
la. y 2a. Agencias del Ministerio Público.
El 12 de septiembre de 1954, la tubre de 1915 y figura en fojas 1739, tomo
presidencia municipal se cambió al nuevo IX, de 1919, del Catastro de Fincas Urba-
edificio, frente a la Plaza. Pero la falta de nas. Como la propiedad figuraba a nombre
mantenimiento en el ex palacio episcopal del presbítero Felipe Arregui, se siguió un
ya había hecho estragos: si los arreglos y juicio de nacionalización que se falló a
J11antenimiento dependían de las rentas favor de la nación el 28 de septiembre de
que debía pagar cada oficina que ocupaba 1932.300
un lugar en el edificio, y cada una de ellas El mismo coronel Villanueva Garza,
había acumulado deudas por más de en el año 1960, diagnosticó que el edificio
30,000 pesos, es fácil calcular que no se hallaba "en estado lamentable, por no
había fondos para mantener el inmueble decir ruinoso", sobre todo por los constan-
en condiciones. 298 tes derrumbes que se venían originando
En 1957, cada oficina que rentaba lu- debido a las goteras e innumerables
gar en el palacio federal debía 37,440 pe- problemas de humedad.
sos. Ese mismo año, el jefe de la oficina
federal de Hacienda, coronel Cipriano
Villanueva Garza, informó que "las condi- 296. lbfdem f. 109.
ciones de conservación del edificio son 'l.97. Fausto Ramírez.. ~· cit., p. 107. Gmo ejempla; de esta
"ocupición simbólica", pueden mencionarse el Palaoo Ar-
pésimas, sobre todo lo que ocupa esta 20b~l de Oaxaca, hoy Palacio Federal y el Seminario Tri-
Federal de Hacienda".m dentino de Morelia, sede del Gobierno del Estado desde
La finca se había registrado a nombre 1860.
298. MSH. Palacio obispal 1953, 1954y1955.
del Gobierno Federal por decreto del 299. lbfdem f. 3167.
Ejecutivo del Estado, con fecha 27 de oc- 300. lbfdem 17deoctubre.de1959. f. 3291
A.12 El Asilo
lfililllrlfl?"Tffj;;::;:-::=,;,,::,¿ ~s;~">l~ formación de la
dió . , si~ Zamo~it'· en 1862 y espe-
cialmente con la administración de los
prirperos obispos, se fm~ gestando el domi-
nio qe la Iglesia sobre la región. En el lúcido
análisis que realizara Jesps Tapia, sobre el
campo religioso en el l}ájío zamorano, el
aut jo con claridad .e , en esta región,
' . nancia del c . 1smo social iba de
ano dérfomeli de las obras educacio-
nales y de las manifestaciones religiosas
multitudinarias". 301
A este respecto es paradigmática la
administración de Monseñor Cázares.
Baste señalar las obras realizadas en la
diócesis durante su episcopado: 1) la
construcción del Asilo del Sagrado Co-
razón para niños de ambos sexos, los tra-
bajos duraron desde el 2 de enero de 1889
al 16 de diciembre de 1891 y se gastaron
7,811.84 pesos; 2) el 29 de mayo de 1894 se
pagaron 1, 139 pesos del valor de una casa
que se compró a don Pedro de Aguinaga
para agregarla a la Casa de Caridad; 3) el
27 de mayo de 1895 se pagaron 260 pesos
por un terreno que se compró en Uruapan
para el Asilo de Niñas y en 1896 se entre-
garon 2,000 para la construcción de dicho
asilo; 4) el 8 de abril de 1896 se pagaron al
señor Méndez 400 pesos por reposiciones
de una casa situada en la calle de Madri-
gal viejo, que se destinará a la educación
de niños; 5) el 29 de julio de 1896 se paga-
ron 100 pesos para la construcción de un
asilo de niñas en la parroquia de Tlazazal-
ca; 6) el 30 de julio de 1896, se entregaron
200 pesos para el asilo de niñas de Para-
cho; 7) el 1 de marzo de 1897 se compró
por 1,500 pesos una casa en Taretan desti-
nada a un asilo de niñas; 8) el 7 de abril de
1897 se entregaron 500 pesos al padre
Antonio Rodríguez para la construcción
de un asilo de niñas en Purépero; 9) el 3 de
junio de 1897 se entregaron 200 pesos al
padre Alejo Carranza para la construcción
de unos salones que servirán en el mismo
pueblo para un asilo; 10) se entregaron el
20 de julio de 1897, al señor cura Trinidad
Arteaga, 200 pesos para gastos del asilo de
niñas de Nahuatzen ; 11) mensualmente
se pagaron los gastos del asilo, 400 pesos;
del hospital, 245 pesos. 302
Bl asilo para huérfanas se estableció
en Zamora, el día 7 de agosto de 1878. Fue
fundado por las señoritas Josefa y Guada-
lupe Jiménez y se puso bajo el cuidado de
la autoridad eclesiástica y de las fundado-
ras. La administración estaba a cargo de
una rectora, una vice rectora, maestres-
cuelas y celadoras sin sueldo fijo, pues
dependía de la caridad pública. El regla-
mento que regía su funcionamiento fue
elaborado por el canónigo Francisco
Mendoza y Herrera, el 8 de julio de
1879.303
Cuando el señor Cázares llegó a la
diócesis y comenzó el trabajo de fundacio-
nes que se ha mencionado, tomó a su cargo
el asilo, trajo de Sahuayo a la religiosa sor
Margarita Gómez, para que lo organizara y
el edificio también se modificó. En efecto,
las obras comenzaron en 1881 y estuvieron
a cargo de don Ramón García Vallejo. Se
levantó una casa de dos pisos, organizada
alrededor de un claustro con arcos de
medio punto, de cantera.304
Fotografía antigua del edificio, hoy destinado a cuartel militar.
El asilo fue ocupado en 1916 por tro-
pas del 710. Regimiento y desde entonces
permanece ocupado por el ejército. El edi-
ficio ha perdido su piso alto y casi todas
sus especificidades espaciales, pues ha
sido modificado para el uso mencionado.
Sin embargo, la intención al incluirlo en
este trabajo es que no se destruya total-
mente y en algún momento pueda ser recu-
perado para la ciudad.
301. Jesú; Tapia Santamaría.Canpo re6giru-o... p. 141.
302. ACZ Libro de gruesa 1888-1897; y libro de cuentas ,.
1904-1914. Fs. 67r, 93r, lllr, 131v, 127v, 133r, 133r, 144v,
146r, 149v, 152r. Enest~mis~fuentespuedecompro­
lmse que la tarea comtructiva no se reducía a hmora, sino
a toda la diócesl5 y no solamente a a5ibl, :,ino también a l~
iglesi~: 1) 1891-1893, altar de la iglesia de Peribán; 2) re-
posición de la sacristia de San Francisco, del 28 de octubre
de l~al9dejuliode 1891,ccn un~tode 1,136.05 pesa;;
3)1896-1897, se entregaron 1,486 pesos al párroco de
E.cuandureo, don Leonardo ~teilanas, p¡ra la construc-
ción de~ torres de la iglesia; 4) en 1897 se~ :W pesa
por el diseño de la fachada y las torres de la p¡rroquia de
Sahuayo; 5) en 1897, se pagaren 100 pesa; por la recom-
trucción de la iglesia de Maquili; 6) en 1897, 100 pesos
fueren pagados al p¡dre Agustín Padilla para la constroc-
ción del altar de la misma iglesia de Atadieo y 7) el mismo
año de 1897 se p¡garon 110 para el entarimado de la iglesia
de TlazMalca, aJ párroco don Rafael Murgufa
?m.APLP.Sacramentalydisdplinar, Caja 9, 1702-1970.
"Reglamento (llf3 la~ del Asilo establecida en la ciudad
de z.amora el dia 7 de aga;to de 1878". ,,
304. Francisco García Vrbizu.HISforias y leyendas zamo-
ranas. 2a. parte. p.100.
125
 A M A DO N 1 1t V O

B.13 La Plaza y los Portales

as ordenanzas del rey Fe-

lipe , cladas en 1576, para la construcción
de ·oi11.4 ades nuevas, si bien se inspiraban
en l&s ilieas renacentistas sobre la ciudad,
también recogieron muchas de las expe-
rien ias americanas. En estas fundaciones
esp, ñolas, la ciudad surgía y se organizaba

o
en s~ tt aza reticular, desde un centro for-
mado ppr la Plaz.a dé Armas, donde ocupa-
ban el lugai: principal los poderes civil y •
o
religioso. Así sucedió en Zamora, donde 111
..J o
además de la parroquia, situada en el mis- 111 •
mo lugar en el que hoy está la catedral, se IC 111

o
..J
encontraban las Casas Consistoriales, en o
..J
a
la esquina de Corregidora y la lateral del e
Mercado Morelos.
Hacia 1880, se organizó una comisión
para que diera un dictamen sobre el estado
del edificio, su posible reconstrucción y el
costo del proyecto. El informe de la comi-
sión destacó en primer lugar que el edifi-
cio demandaba graves y urgentes compos- VICINTI GUIRRlltO
,..,
••
.
o 12~45 IOm.
1

turas, no sólo por su antigüedad, sino tam-
bién porque desde 1855 había sido ocu-
pado por tropas, circunstancia que aumen-
tó el proceso de deterioro. Propusieron
una reedificación total, utilizando las
paredes buenas y los materiales útiles,
cuyo costo ascendería a 11,969.60 pesos.
El proyecto adjuntaba una planta con la
distribución de los espacios, que lamenta-
blemente se ha perdido. 305
Este proyecto de remozar el viejo edi-
ficio del ayuntamiento se realizó, final-
mente, entre los años 1884 y 1894. La casa
municipal estaba formada "por el antiguo
Ese. 1:5oo
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
y el nuevo departamento, recién termina-
do, el cual contenía las cárceles de ambos
sexos, cuarteles de infantería y caballería
y oficinas públicas". Sus linderos eran, por
el oriente, la Plazuela de la Cal y la calle
de la cárcel; por el poniente, con casas de
la testamentaría de don Miguel Plancarte,
del canónigo don José Guadalupe Novoa y
testamentaría del licenciado don José
escalo grofico
María Dueñas; por el sur, con la calle de la
Acequia y por el norte con la plaza princi-
pal. 306
305. AMZ Gobemaci/Jn. Exp. 231, ca. 1880.
306. AMZ Gobemadtn. Exp. Núm. 2. "Referente a una
noticia que el Gobierno del Estado pde de b liene. que
¡nre él y el Ayuntamiento en este Municipo,siendoaque-
Dosen raíces, su valor, lindero; y oijeto a que están destina-
dCli". 1894.
129
CROQUIS ARQUITECTÓNICO CROQUIS ARQUITECTÓNICO

PLANTA B~

o 12~4~ IOm.
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AV. M O R EL OS

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Ese. 1:500
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••
IOm .'

escalo grafico
1
La tradición local quiso ver en la pri-
mitiva construcción el antiguo casco de
Los Espinos, pero no hubo ninguna posi-
bilidad de comprobarlo. El observador de
1905, lo veía como un caserón rural: "nada
hay en él que sea cómodo, la distribución
de sus piezas, corredores y demás depen-
dencias, no demuestran otra cosa que falta
de orden y de gusto"; además de informar-
nos que durante muchos años había estado
abandonado y que el prefecto Macías ha-
bía restaurado parte del edificio.
130
l
Años más tarde, en 1914, así como las
tropas ocuparon la ciudad, el gobierno de
la ciudad ocupó el palacio episcopal. Las
oficinas de gobierno se mantuvieron en
ese sitio hasta que el 12 de septiembre de
1954 se cambiaron al nuevo edificio. La
desaparición de las construcciones ubi-
cadas al poniente de la casa del ayunta-
miento formaron un anodino costado sur
para la plaza, con construcciones sin
ningún valor arquitectónico, incluyendo el
edificio del poder municipal.
CROQUIS ARQUITECTÓNICO

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A. NERVO

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LATERAL CATEDRAL

o 12:545 IOm.
Ese. 1:500 P'•A
I r• 1

escalo grafico

Estado actual del Portal Allende.

El costado oriente se ocupa con la ca-
tedral y el portal Allende, también conocido
como el portal de Tacho, por la tienda del
mismo nombre que se encuentra en este
lugar. Este fue el lugar del Parián, y el mis-
mo estilo neogótico de los arcos delatan
una fecha de construcción posterior a los
demás: posiblemente alrededor de 1880-
1890. Hace pocos años se le agregó un
segundo nivel que rompió la armonía de ese
ángulo de la plaza.
El costado norte de la plaza es el por-
tal Amado Nervo o de Mercaderes, como
fue conocido durante muchos años. Está
formado por una arquería dividida en cua-
tro tramos, correspondientes a cuatro dife-
rentes construcciones: en la esquina de
Morelos y la plaza, el portal correspondien-
te a la que fue casa de la familia Dávalos,
que heredara Francisco Dávalos y Jasso y
que fuera propiedad de la misma familia
hasta los años 20 de este siglo, cuando el
inmueble comenzó a venderse. l..a parte
alta del edificio la construyó don José
Ramírez. Alrededor de 19()() se ochavaron
los ángulos de la esquina, buscando una
solución para el aumento del tránsito, en
unas calles demasiado estrechas. General-
mente el hilo se rompe por lo más delgado:
en lugar de establecer un reglamento de
circulación que liberase al centro de la ciu-
dad del tránsito vehicular, se cortaron las
esquinas de las calles, creando unos desa-
gradables efectos visuales y alterando la
ya de por sí sufrida armonía urbana.
Hubo en este portal otras construc-
131

El Portal Allende antes de la remodelación.
ciones importantes, de las cuales es de
lamentar que solamente subsistan las
fachadas. Una de ellas es la contigua a la
esquina, que conserva solamente dos in-
gresos y que ha sido brutalmente mutilada.
132
Vista parcial del Portal Amado Nervo.
La casa fue propiedad de don José María
Ruiz y estaba valuada en 6,500 pesos. 307
En 1903 fue el Casino Imperial, fundado
por don Carlos Iparraguirre. Por lo menos
desde 1911, fue propiedad de don Arcadio
Orozco l.epeda, quien lo heredó a su so-
brino, el arzobispo de Guadalajara, Mon-
señor Orozco y Jiménez. La propiedad fue
intervenida en 1914 y pocos años después,
ya desintervenida, fue vendida a Con-
cepción Villaseñor, viuda de Orozco, en
7,000 pesos oro. El edificio llevaba los
números 6, 7 y 8 del portal Allende y medía
17.20 mts. de frente por 47 mts. de fondo~
'Y.Jl. AMZ Fanento. F.xp. Núm. 23. 1899.
308. Arcadio Orozco Zepeda estuvo casado con Con-
cepción Villaseñor, matrimonio del que no tuvieron ruja;.
Orozro hi2D WI ¡rllrer testamento e:l 22 de mano de 1911,
en el que declarara m-edero universal de sus bienes, al que
en ese mcmemo era ooispo de Oúa¡::m, &.1 lDlxino F~­
co Or01.C0 y Jiménez. Pero ese misnx> año lúzo otro tes-
tamento en el rual decidió repartir la herencia entre dicho
obispo y Concepción Villaseñor. AMZ Diego Méndez.
1911, Marzo 22, núm. 44, t: 70y 1911, Diciembre 5, núm
~2,f. 264.
 Del otro lado había una casa que
luego fue el Hotel Colón. El portal corres-
pondía a la casa de don José Dolores More-
llón, quien en 1861 pidió penniso para cons-
truirlo. El dictamen sobre este asunto, se
pidió a don José María Ruiz y al licenciado
don José Antonio del Río. Sin duda consti-
tuye una lección de conservación de la
armonía urbana.
En dicho dictamen, concluyen -luego
de analizar la propuesta de Morellón- que
"no sólo debe ser autorizada, sino prote-
gida por el l. Ayuntamiento, custodio nato
y protector natural de cuantos proyectos
tiendan al bien procomunal del Municipio,
y en especial de las obras que envuelvan
su ornato, progreso y mejoras nuiteriales. "
El portal iba a tener, según el proyecto del
señor Morellón, veintiocho varas de largo
por seis varas de ancho, pero el Ayunta-
miento, a través de su secretario, lndalecio
Lo que aún se conserva del Portal de Morelos.
Vista parcial del Portal Amado Nervo .
Haro, le pidió que no excediera las cinco y
...__,.._,.._,___,.._,.._,.._,.._,.._,..----::--:------------------...-.- media varas, "la misma que tiene el frente
de la tienda del señor Ruiz", con la cual
lindaba.309
El edificio sería lo suficientemente
grande e importante, pues también fue la
residencia de su posterior propietario, don
Francisco Madrigal Alvarez y tenía el
avalúo más alto de la ciudad: 11,000 pesos.
Además del hotel y comercio "Nuevo
Mundo", -como se los conocía a fines del
siglo pasado- allí funcionaba una so-
ciedad comercial "Madrigal García y
Cía.", que podría ser la causa de que la

:YJ.AMZ. G?btmtriáa.Exp. Núm.110.Añode 1861. Fx-

pediente sobre que se conceda lirencia a don Jaié Ddcres
Morell6n pira comtruir un portal al frente de su casa
133
casa pasara luego a ser propiedad de Luis
García Méndez (padre de Francisco Gar-
cía Urbizu), donde instaló su comercio y la
Botica del Rosario.
En la esquina estaba la casa de la
familia Cabadas, quienes se registraban
viviendo en la Plaza, desde el siglo XVIII.
En efecto, en 1768, con uRa familia de
nueve personas, allf vivía el regidor Marcos
Cabadas, casado con dofia Manuela de
Jasso. 31º &to no era casualidad, pues
también vivían "en la Plaza", el teniente
general don Pedro Matfas Pérez; el
alférez real don Francisco Martfnez de
Ortegón; el alcalde provincial don Juan
José Márquez de la Mora; además del
mencionado regidor Cabadas.
En 1989 se emprendió un arreglo de
los techos de los portales, que tuvo proble-
mas iniciales, por la inconveniencia de los
materiales que iban a utilizarse. &to deter-
minó la intervención del Instituto Nacional
de Antropología e Historia que hiro las re-
comendaciones pertinentes, mismas que
fueron acatadas por el gobierno municipal El Portal Amado Nervo en la esquina con Morelos.
y tuvo como epílogo la correcta conserva-
ción de esta arquitectura de gran significa- dad. En sus corredores, murió Clon Victori- Del otro lado, ocupando la esquina ac-
ción para la ciudad. no Jasso, el legendario tata Victorino, due- tual de Bancomer, estaba el Hotel de los
El portal Morelos, o mejor dicho, lo ño de almas y haciendas de Guaracha, Los Perros, de José Natividad lzarrarás, que
que queda de él, es la esquina de Guerrero &pinos y tantas otras propiedades de la éste debe haber construido por 1895,
y Morelos, pues el resto ha sido lamenta- que fuera una poderosa familia en la región
blemente destruido. &taba formado por . durante la colonia. Hacia fines de siglo pa-
tres grandes propiedades: la que aún .:;ado, la casa aparecía registrada a nombre
queda, que fuera propiedad de Arcadio de la testamentaría de don Epifanio Jasso,
Orozco y luego de Jesús Ramfrez; 311 la con un valor de 3,000 pesos. 312 Hacia 1930 310.AHMCRPadrooe.s: Leg.115-6. nunora, 1768.
311.AMZFomeruo. &p. Núm. 23, 189<J. El valor de la
casa del Poro y el Hotel de los Perros. La y 1940, allí funcionó una escuela, llamada casa era de 7,015 pesos y ese año estaba a nombre de
casa del Poro fue propiedad de la familia del Centenario, famosa por su rigurosa dis- Üfa'ro.
Jasso y testigo de todos los acontecimien- 312. AMZAyuntamiento. "Ncticia del valor de la propie-
ciplina fisica, según recuerda el padre Al- dad urbana, que figura en el catastro de la Administraci'Sn
tos importantes que sucedieron en la ciu- fonso Verduzco. de Rentas de esta dudad, de 500 ~s pira arriba 1886".
134
aunque la propiedad aparece registrada a
su nombre por lo menos desde 18&5, con un
valor de 6,000 pesos. En 1889, estaba re-
gistrado como comerciante y su ramo era
la ropa, en un local que se llamaba "El Ne-
gro". Don Francisco García Urbizu relata
que recibía este nombre, "por un africano
de tamaño natural que adornaba la esqui-
na" .313 En el mismo registro del siglo pasa-
do, también se enlistaba como hotelero y su
establecimiento se llamaba Hotel Porfirio
sobre la mujer mexicana. La plaza de re-
ferencia, por su magnífica pavimentación
de cemento, por elegante kiosco y por la
exquisitez que ornamentan su jardín,
constituye un ameno sitio de recreo, que
presta singular atractivo la profusa
dotación de lámparas eléctricas que
forman el alumbrado público". 314 A pesar
de lo mutilado de su entorno, es en la plaza
El Portal de Guerrero antes de su destrucción.
de Zamora, donde aún se puede saborear
aquel añejo sabor a pueblo que resulta la
añoranza de todos los que aquí vivimos.
313. Francisoo García U rbizu. Histori~ y leyendas zamo.
ranar. 2a. parte. s¡j>.
314.Boletfn de la SociedadMichoacana de Geografta y
BtalJstica. T. Ill, núm. 8, Mcrelia, Abril 3> de 1907, w.114
y115.

Díaz, aunque con el cambio de vientos polí-

ticos luego se llamó Hotel Morelos. Pero,
por unos enormes perros que remataban la
construcción, se conocía como el Hotel de
los Perros. El edificio fue luego de don
Pedro Rocha Escobar. En una nueva cons-
trucción se ubicaron hacia 1958 firmas
comerciales (como Necchi) en la planta
baja y el Club Social en la planta alta, de
famosas tertulias a las que concurría "la
flor y nata" de la sociedad de Zamora.
Unos años más tarde, se construyó el la-
mentable edific10 de Bancomer, que puso
su grano de arena en la destrucción de la
armonía de la plaza.
Pocas noticias hay de la Plaza de la
Constitución antes del porfiriato. Parecie-
ra que estaba ocupada por una huerta de
naranjos y durante la noche se convertía
en encierro para el ganado. En efecto, las ·
obras de remodelación comenzaron por
disposición del prefecto Francisco de P.
Aguado, el día 16 de julio de 1905. La plaza
recibió el nombre de Carmen Romero
Rubio de Díaz, la esposa de don Porfirio,
en su honor y también en gratitud por la
fundación de la Casa Amiga de la Obrera,
desde la cual "derrama sus beneficios
135
B.14 El Teatro Obrero
r.:; a construcción del teatro
comenzo el 2 de febrero de 1910 y con-
cluyC> e:1,1 1913, aunque por lo menos desde
188l existía la intención de realizar este
proJ¡ecto por parte de las autoridades
municipales. Ya en 1883, el semanario
DonBar barito comentaba que "el prefec-
to o ~ izó una Junta 4
de Mejoras Materia-
les 1 el objet l construir un teatro;
más no fue posí :~onseguir el dinero". 315
Es interesante resaltar esta circunstancia,
pues inscribe este impulso cultural de la
ciudad en el contexto mayor de la bonanza
porfiriana. En los teatros se expresó clara-
mente la intención de conciliar la idea del
progreso económico con una experiencia
formativa que al mismo tiempo permitía la
relación social y el exhibicionismo jerárqui-
co. El Degollado de Guadalajara se termi-
nó hacia 1888; el de La Paz, de San Luis
Potosí se construyó entre 1889-1894; el
Juárez, de Guanajuato, entre 1873-1903; el
del Oro, Qn el Estado de México, en 1908,
para dar sólo algunos ejemplos. Huelga
señalar que, para la pujante burguesía
zamorana, se había hecho imprescindible
contar con un teatro a la medida de las
ciudades importantes.
Sin embargo, la construcción no co-
menzó sino hasta 1910 y se debió al im-
pulso que le dio el cleró de Zamora, des-
pués de varios intentos fallidos de parte de
las autoridades de la ciudad. La obra se
debió a la decisión del tercer obispo de
Zamora, el Illmo. señor José Othón Núñez
y Zárate, quien en el marco de su adminis-
136
tración (1909-1922) dio especial impor- CROQUIS ARQUITECTÓNICO
tancia a los trabajadores y a los problemas
laborales de la región. 3 16
El 12 de octubre de 1907, el ayunta-
miento solicitó la autorización del gobier-
no del estado, para redimir 41,329.78 pe-
sos, cantidad que sería ocupada en la cons-
trucción de un teatro y un mercado. En el
mercado se invertirían 30,000 pesos y los
11,329.78 pesos restantes se utilizarían en
las obras del teatro, "siendo lo suficiente
para dar principio a ella y asegurar de esta
manera su realización". 317
En el mismo oficio, firmado por el pre-
fecto Francisco de P. Aguado y el síndico
Perfecto Méndez Padilla, se recuerda que
el ayuntamiento tenía una casa que en ese
momento ocupaba la Administración de
Rentas (ubicada sobre la calle Ocampo, al
costado de lo que luego fue el palacio epis-
copal y donde actualmente está la escuela
Gabriela Mistral) y que el Gobernador
había ofrecido para que se utilizara en una
obra cultural comunitaria.
Por un informe de 1905, sabemos que
Ese . .1 : 500
esa casa particular había sido cedida "por
la madre de los señores Jiménez" al pres-
bítero Gerónimo Villavicencio para que ACCESO
en ella estableciera el colegio de San Luis
Gonzaga, antecesor del Seminario de CROQUIS DE LOCALIZACI N
Zamora. Este colegio comenzó a funcio-
nar en 1837 y hacia 1850 se daban clases
de humanidades, filosofía y teología. Se-
gún la descripción, la casa no tenía nada
315. Arturo Rodriguez Zetina Zamaa._ p. 780.
316. Cfr. Jesús Tapia Santamaría. Campo religi.oso... AV.CINCO DE MAYO
w .l5z..11s.
317.AMZFommt~ exp. '21>, 1911.
de notable: "demasiado basta para una
familia, aunque sea muy numerosa, nada
tiene de belleza, sino los recuerdos de las
generaciones que nos han precedido, y que
vuelven con amor sus ojos a ella. " 318
Contando con este local, el ayunta-
miento calculaba que solamente tendría
que invertir en la fábrica material la canti-
dad de 25,000 pesos, que se cubrirían con lo
solicitado al gobierno del estado y el resto
con acciones privadas o donativos prove-
nientes del mismo sector.
El Gobierno del Estado contestó, por
oficio 2,314 de fecha 4 de noviembre de
1907, que la aplicación de capitales im-
puestos necesitaba la autorización del
Congreso del Estado y que ya se había
solicitado. 319 Esta aprobación se resolvió
por medio del decreto 53 del Congreso del
Estado, de fecha 27 de noviembre de 1907.
En el art. lo., se faculta al Ejecutivo para
que haga efectivo los capitales al ayunta-
miento de Zamora, y que éste los invierta
en un mercado público y en el art. 2o. se
autoriza para que en el lugar que ocupa la
casa de Administración de Rentas o en otro
se haga un teatro. 320 El sereno perfil del Teatro Obrero.
Por oficio 184 del 13 de marzo de
1908, el ayuntamiento de Zamora agrade- en venta, lo que generó el reclamo del remate, el ayuntamiento volvió por sus
ció al gobernador del estado, Aristeo Mer- ayuntamiento para que se cumpliera con fueros, reclamando al gobernador la entre-
cado. Agradecimiento del que se acusó la orden de entrega. La fecha propuesta ga del edificio, en carta del 31 de enero de
recibo el 27 de marzo de 1908, cuando "se para el remate de la casa era el 31 de 1912. Entrega que autorizó el secretario
dice al C. Tesorero General que dé sus diciembre. El día anterior, 30 de ese mes,
instrucciones para que se proceda pruden- el presidente municipal, Luis Segura, con-
318. AMZ. lnsúuccwn Pública,exp. 11, 1905. En manto al
temente al cobro de los capitales". 321 testó a un telegrama del licenciado Manuel Colegio de San Luis Gonz.aga, se hace necesario aclarar
Toda esta información se reunió en el Vargas del Río, quien estaba en Irapuato: que el cura Plancarte fundó un cdegio con ese ncmbre, en
año 1911, cuando la Administración de "suspendido remate casa, no es necesaria 1878.
319. AMZ Fomento, ~- 2fj, 1911.
Rentas aún no había entregado la casa y promoción alguna". 320. Ibídem.
no solamente eso, sino que la había puesto Una vez conseguida la suspensión del 'X2l. Jbfd.

137
de gobierno del estado, por oficio 416 del 9
de febrero de 1912. Después de una
enorme cantidad de oficios cruzados entre
el presidente municipal, el prefecto y el
administrador de rentas, el 8 de marzo de
1912 por oficio 162 del prefecto, Cristóbal
Pulido, al presidente municipal, Luis
Segura, el primero le comunicó que
"queda a disposición de esa misma corpo-
Vista del interior del teatro.
138
enorme carga política. El hecho es que el
ración, el local que servía antiguamente
edificio de marras también estaba ocu-
para Aduana, situado en la Avenida Colón
de esta ciudad". 322 pado "por la fuerza rural que guarnece esta
plaza[ ... ] y entretanto se enajena o se prin-
Pero no iba a ser tan fácil la solución
del problema, pues no soplaban buenos cipia la construcción del teatro que se
tiene proyectado, [el Prefecto Pulido
vientos en el país y los ejércitos necesita-
pidió, en la misma nota de entrega del edi-
ban espacios para alojar sus tropas. Apro-
piación espacial que muchas veces tuvo ficio, que] continúe la mencionada fuerza
-y necesario es reconocerlo- una ocupando dicho local, pues sería oneroso
para el estado el pago de rentas de otro
·~ adecuado mientras permanece destacada
r.;;;•~~~=1
la fuerza citada". 323
Mientras las autoridades de la ciudad
se perdían en el incontable papeleo que les
permitiera recuperar la casa que a su vez
les daría los recursos necesarios para la
obra del teatro, la iglesia de Zamora había
comenzado la construcción de lo que lla-
maban el Centro Recreativo de Obreros
Católicos, cuya fundación se realizó a las
cinco de la tarde del 2 de febrero de 1910.
La bendición de la primera piedra se hizo
en la puerta principal de la catedral nueva
y la piedra se colocó en el cimiento de una
de las columnas que iban a levantarse en
la fachada del edificio. En la alocución del
obispo Núñez, éste dijo que "el amplio edi-
ficio será el Alma Mater del pueblo zamo-
rano". 324
La descripción que La Bandera
Católica hizo del proyecto del edificio da
idea de su importancia .
Se levantará la casa sobre un solar de 66
metros de frente por 90 de fondo. Tendrá 4
322. Jbú:úm. 1912
323. Jbú:úm.
324. "Cómo será el futuro edificio dd. Orrulo de Olreros".
Ú1 Bandera Catdica, Año 2, Núm. 80, 6 de febrero de 1910.

salones de 23 metros de longitud, por 6 de
latitud, 2 salas de 16 metros por 6 metros; 4
salas de 9 metros por 6 metros. Estos depar-
tamentos serán destinados a juegos de bi-
nares, ajedrez, dominó y además para bi-
blioteca, sala de lectura, archivo, escritorio
y sala de acuerdos. En eJ centro del patio
principal, que tendrá 52 metros por 40 me-
tros, se levantará eJ salón de conferencias
y espectáculos, en forma de herradura,
cuyas dimensiones serán 37 metros por 23
metros, constará de patio, plateas, dos se-
ries de palcos o galerías, un escenario de
14 metros por 12 metros con cuatro piezas
adyacentes destinadas a ropería, vestuario
y utilería. Las escaleras que conducirán a
Jos distintos departamentos del salón, serán
bastante anchas, a fin de que en caso de un
siniestro, pueda quedar desalojado el
salón en breve tiempo.
EJ edificio tendrá además un segundo patio
de 36 metros por 32 metros destinado a
juego de pelota y otros juegos de sport, un
tercer patio de 32 metros por 39 metros
destinado a boliches, gimnasia y depar-
tamento balneario.
Dará entrada al interior de Ja casa un ves-
tíbulo de 13 metros de frente por 6.50 me-
tros de fondo con tres anchas puertas de
entrada y un majestuoso y arrogante
pórtico con cuatro esbeltas columnas, cor-
nisamento y remate de arquitectura clásica.
La parte restante del frontispicio ostentará
12 hermosas ventanas de estilo moderno
constrastando con su cornisamento y de-
más motivos arquitectónicos de buen gus-
to. 325
El partido arquitectónico, que se selec-
cionó para la construcción de este centro
recreativo, reconoce dos modelos presti-
giosos, aunque de diversas procedencias
en tiempo y espacio. En cuanto al diseño
del teatro en forma de herradura, uno de
los ejemplos más antiguos es el Teatro de
los santos Juan y Pablo en Venecia, en su
remodelación de 1654. Forma que se repi-
Lateral del teatro antes de que se le quitara el techo.
te en otro ejemplo cargado de prestigio en
la historia de esta tipología, La Scala de·
Milán, construido en 1776-l 778. 32fj
Si bien el escenario único y el auditorio
estable son considerados disposiciones ro-
manas, que los italianos conocieron debido
a los libros de Vitrubio, la historia del tipo de
teatro tal como lo conocemos comenzó en
el Renacimiento, "o técnicamente hablan-
do, con el cambio de localización desde la
plaza del mercado y de las calles al palacio,
y el cambio más llamativo, de los escena-
rios múltiples al escenario único y a menu-
do también de un auditorio deambulante a
un auditorio fijo" .m
El estilo que se eligió para la fachada
fue el neoclásico de orden monumental. El
325. "El edificio del Círculo de Obreras" enLa Bandera
Católica, Año 2, Núm 80, 6 de febrero de 1910.
326. Nicolás Pevsner. Historia (,fe las tipologías ar-
quitectónicas. pp. 83 y 86.
32:1. Jbfdem.
139
neoclásico reapareció en las postrimerías
del siglo XIX, pero ya no como un estilo
distintivo del Estado, "sino como una al-
ternativa para adecuar los símbolos de
determinados géneros de la actividad cul-
tural y comercial, con el significado histó-
rico-culterano de las formas greco roma-
nas".328
Durante la revolución industrial, el
progreso de la técnica permitió afinar los
razonamientos constructivos y funciona-
les, y el darles una mayor atención a estos
hechos indujo a una especie de rectifica-
ción y restricción de las reglas tradicio-
nales; por ejemplo, la columna se justifica
sólo si está aislada, y el tímpano, única-
mente si en realidad tiene un tejado
detrás. 329
En cuanto al programa neoclásico de
la fachada, con cuatro pares de columnas
y pilastras de orden corintio, que confor-
man el pórtico de acceso, creo necesario
establecer la relación con el teatro que
construyó Lorenzo de la Hidalga (1810-
1872) en la ciudad de México. El Teatro
Santa Anna, construido entre 1842-1844,
que también se llamó Teatro Vergara,
Gran Teatro Nacional, Gran Teatro Impe-
rial y Teatro Nacional, fue durante
muchos años el único teatro de primera
categoría de la ciudad. Fue destruido en el
año 1900 para abrir la calle de 5 de mayo y
su perfil se conoce por medio de los graba-
dos que se realizaron en la época. Sin duda
fue un modelo importante que tuvo en
cuenta el diseñador del teatro zamorano.
La obra se inauguró la tarde del 19 de
enero de 1913, con ocasión de celebrarse
la 11 Gran Dieta de la Confederación de
140
Círculos Católicos de Obreros, que tuvo
lugar en Zamora del 19 al 23 de enero de
ese año. Si tenemos en cuenta estas
fechas, concluimos que el edificio se ter-
minó en poco más de tres años, para lo cual
se necesitó, sin duda, de una enorme ener-
gía. Difícil de entender sin el contexto de
la administración del obispo Núñez, quien
impulsó una corriente de férrea militancia
católica. El señor Núñez, "utilizó parte de
los bienes que había dejado el obispo
Cázares para obras sociales" para la cons-
trucción del Teatro Obrero. 330
También es opinión aceptada, aunque
no se ha podido comprobar aún, que el
diseño se debió a José Dolores Sánchez y
la obra fue dirigida por Jesús Hemández
Segura. De esto último es casi imposible
dudar porque era quien intervenía en todas
las construcciones importantes que se em-
prendieron en la época, como la catedral
nueva y el mercado.
El interior conserva gran parte de su
grandeza a pesar del deterioro en que se
encuentra. Los muros de tabique están cu-
biertos por un techo a dos aguas, con ar-
maduras de madera y láminas de zinc, en
muy mal estado de conservación.
El edificio fue enajenado al ayunta-
miento en favor de la Junta de Mejoras
Materiales de la ciudad, por decreto
presidencial firmado por Manuel Avila
Camacho, el 10 de marzo de 1942, con el
fin de obtener recursos para llevar a cabo
las obras de conservación del drenaje y
del pavimento de la ciudad. Pero para esto,
tuvo que demostrarse la propiedad de la
nación sobre el edificio. Esto se logró con
la resolución dictada por el Tribunal del
Segundo Circuito en el juicio de nacionali-
zación seguido en contra de los señores
presbítero Francisco González, Florencia
Matus, viuda de Garibay, Francisco Na-
varro Salceda y Luis G. Espinosa, respecto
al terreno llamado Los Lotes, dentro del
cual se encuentra fincado el Teatro
Obrero.
La extensión total de Los Lotes era de
17 has., de las cuales el teatro, la incon-
clusa y San José ocupaban siete. Las diez
restantes las adquirió Francisco Navarro
en venta que aparece efectuada en Za-
mora a las 16 horas del 8 de enero de 1924,
según escritura núm. 4 del Protocolo a
cargo del licenciado Arturo Rodríguez
Zetina. La venta se realizó entre el men-
cionado Navarro y el licenciado Pan-
taleón L. García, como apoderado del
presbítero Francisco González Arias, por
la pequeña cantidad -aun para esa época,
lo que hizo sospechar a las autoridades
que la operación era fraudulenta- de
4,000 pesos. 331
La sentencia del juicio de nacionali-
zación se encuentra inscrita en el Registro
Público de la Propiedad del Estado de Mi-
choacán, bajo el número 6434, libro
primero, tomo 44, fojas 139, y tiene fecha
27 de junio de 1938.332
328. ar. Enrique X de Anda Evoludón de laArquiJectura
en Mérico. pp.150-163.
329. Cfr. Leonardo Benémlo. q,. ciJ. Cap. Lpp. 3.5-70.
330.Jes~ Tapia Santamaría.Canpore/i~ ... p.152.
331. AASH Zamcra. "Enajenaciones simuladas de prq>ie-
dades eclesiásticas".
332. AMZ &aitura Pública 85q Notario Arturo Rochí-
guez z.etina, 14 de octubre de 1943.
 La escritura pública que hizo el no-
tario Rodríguez Zetina en 1943, de la cual
se tomó esta información, legalizó la venta
del Teatro Obrero o Virrey de Mendoza,
situado en la calle de Navarrete o Cinco de
Mayo, manzana 24, cuartel primero. La
transacción se realizó entre Luis Cázares
Magallón en representación del gobierno
de la Federación y el síndico del ayunta-
miento de Zamora, Genaro Rocha Esco-
bar.
En dicha escritura se especifica que
"esta venta se hace con la limitación ex-
presa de que el usufructo de la propiedad
corresponde a la Junta de Mejoras de esta
ciudad, con el fin de arbitrarse los elemen-
tos canónicos indispensables para llevar a
cabo obras de conservación del drenaje y
del pavimento de la ciudad". 333
El Teatro Obrero se convirtió en el
cine Virrey de Mendoza y es tuvo rentado
con ese fin hasta principios de los años
ochenta, cuando la empresa que lo ocu-
paba lo abandonó para trasladarse al nue-
vo cine construido en Cinco de Mayo y
Martínez de Navarrete. Como sucede en
la mayoría de estos casos, la falta de man-
tenimiento y la indolencia de la comuni-
dad han hecho estragos en el edificio.
Por su historia, por sus valores ar-
quitectónicos, por la necesidad que Za-
mora tiene de un espacio de estas carac-
terísticas, su restauración es urgente y
absolutamente necesaria, para no perder
un importante monumento histórico-
artístico de la ciudad.
333./bfdem

Trabajos en el foro durante una fallida restauración.

B.15 El Mercado Morelos lado cotidianamente y el otro, un tianguis,
que se ubicaría en la plazuela de la Cal
ACCESO
algunos días de la semana.
PRINCIPAL
"'""]uante la época colonial La sesión del ayuntamiento del 12 de
el mercado se organ~6 €n plazas abiertas octubre de 1907 decidió la construcción de ~
primero y tomó forma\is;laustral después,
como el Parián de la ci udad de México.
un teatro y -un mercado para la ciudad,
aunque en la notificación al gobernador
r----- - - ---
~ .... -- ----r
~-
" ~ ~

Durante el siglo XIX, mediante la aplica-

ciórl de las leyes de Refonhta~y la desamor-
aclararon que "de estas obras merece a-
tención preferente la construcción del
1

1...
l"l
• " ...
1

tización de los bienes ~clesiásticos, mu- mercado que vendrá a llenar una de las 111 11
1
chos edificios del cleronasaron a cumplir necesidades que más se imponen en esta •
funciones de servicio p'l hlico, una de las ciudad" 336
1

1
J 1

L__ J
--
1 ..
cuales fue convertirse en mercados. Así El sitio elegido fue la plazuela de la 1

sucedió en México, Puebla, Oaxaca y ... •

Morelia.
1
.. •
,
En Zamora, el antiguo Parián estuvo
ubicado en el portal del mismo nombre, 334. AASH. IA caedral Exp. (723.5)/258. t:l.
335. AMZ FomenJo. &p. 26, 1911.
.. a
-;
.'
actual tienda Tacho. En 1897, cuando se 336. lbídem. l
·1
1

estableció el lindero norte de · la iglesia rt- -- 1 'T'

....
parroquial, así se asentó. De manera noto-
ria no hay lugar a equivocación, pues en el CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
- , 11
r
lindero sur se ubicaba la plazuela de la .. ..
Cal. 334 Ambas identificaciones, la del por- '.. T

CALLE CORllt!GIDORA OlltlENTE L

tal del Parián y de la plazuela de la Cal en
el plano de Zamora de 1903, son muy cla-
ras. •.a. r
a: a: 1
!
..
Sin embargo, cuando la ciudad deci- ~
~

• • .
111111

.
11111'
dió la construcción de un nuevo mercado 111
t ar-- T

e o 1 L
en 1907, el ayuntamiento informó al gober- a z
nador del estado que no había en la ciudad e 111 1
o ..J
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..J l n n
+-- -"- - - - - - --- - - __ __¡_
1 :Ir ll
un lugar adecuado para el comercio de e e
plaza y que se consideraba un sitio propi- CALLE v. GUERllt!RO ORl!NT!
cio, el de la plazuela conocida como "de la Ese. 1:500 ~.
Fruta", al costado sur de la catedral, sitio ACCESO
POSTERIOR
"en donde de tiempo inmemorial se hace
el comercio de plaza". 335
La diferencia entre ambas informa-
ciones podría provenir de que se tratara de
---
o 12345
,..••
escala grafica
IOm.
1

dos diferentes tipos de mercado: uno insta-

142
CROQUIS ARQUITECTÓNICO
Cal o de las Frutas, y se iba a ensanchar
con las casas y los cuartos que formaban el
resto de la manzana 12a. del cuartel lo,
que podían adquirir de manera económica.
El costo aproximado del proyecto era de
30,000 pesos, que pensaban obtenerse de
un fondo redimible de 41,329.78 pesos,
colocados a censo, con hipoteca. 337
Los planos y diseños de la obra fueron
realizados por el ingeniero Phillipe Serra-
no, de la ciudad de México, y hacia el año
1912 se había concluido la primera parte de
la obra, la estructura de hierro. Esta combi-
nación de hierro y cristal -con abundancia
de mampostería en el caso del mercado de
Zamora- es una de las realizaciones más
características de un buen número de tipos
arquitectónicos del siglo XIX.
El hierro y el vidrio tienen una gran
tradición en la historia de la construcción,
pero la utilización de ambos elementos no
se extendió sino hasta finales del siglo
XVIII, a partir de los progresos técnicos
que introdujeron conceptos totalmente
nuevos en la técnica constructiva. En los
primeros treinta años del siglo XIX se
adoptó la fundición para la ejecución de
numerosos puentes, acueductos y canales,
El proceso de construcción del mercado Morelos.
mientras se iba generalizando su uso en la
edificación. Las columnas y vigas de hie-
rro armaban la estructura de edificios in- Vignon construyó con hierro la cubierta Zamora, "las espaciosas naves longitudi-
dustriales, permitiendo cubrir grandes del mercado de la Madelaine. nales y los techados de lámina a dos aguas
espacios con esqueletos relativamente En México, el deseo de reubicar a los no dejan de recordamos la semejanza que
ligeros y a salvo del fuego. 338 A principios mercados y darles un espacio más venti- tienen con otro tipo estructural de la épo-
del siglo pasado se universalizó el uso del lado, luminoso y salubre, dio origen, como ca, la estación de trenes". 339 De este tipo
vidrio para los cerramientos y se empeza- afirma Jaime Cuadriello, a uno de los pro-
ron a experimentar aplicaciones más am- gramas más favorecidos por la edilicia
3~. Cfr. ''El Teatro Obrero" en este catábgo.
biciosas asociando el vidrio al hierro para porfirista: el mercado público. En el mer- 138. Cfr. Leonardo Bené\olo. <)J.cit pp. 44 a 54.
obtener cubiertas translúcidas. En 1824, cado de Mazatlán, de 1895, como en el de 339. Jaime Cuadriello. <)J. dt, pp. 1632 a 1677.
143
de mercado porfiriano vale mencionar el
de Guanajuato; el de Zacatecas; el de la
Victoria de Puebla y el de Toluca.
La conclusión del mercado Morelos
se sometió a concurso de presupuestos, re-
sultando ganador el presentado por los
contratistas Jesús Hernández Segura y su
hijo, Felipe Hernández, quienes formali-
144
zaron el contrato el 17 de mayo de 1912,
ante el notario Diego Méndez. 340
Dada la importancia que tuvo la obra
para la ciudad, este contrato merece ser
analizado con cierto detenimiento. Los
empresarios Hernández tuvieron como
fiador a don Manuel Igartúa, agricultor
residente en Zamora; y se comprometie-
ron a entregar la obra en cuatro meses
desde la firma de la escritura y a pagar
ocho pesos diarios si no cumplían con la
entrega del edificio. Además Jesús Her-
nández Segura se comprometió a que "no
cobraría honorarios por el tiempo que la
obra había estado bajo su inspección y di-
rección". Los Hernández también se com-
prometían a ajustarse a los planos y dise-
ños del ingeniero Serrano, para "construir
la parte que falta de la obra de mampos-
tería y la pavimentación del Mercado". El
presupuesto presentado era de 3,310.92
pesos para la conclusión de las obras de
mampostería y 2,902.50 pesos por la pavi-
mentación, lo que hacía un total de
6,213.42 pesos.
El contrato parece haberse cumplido
puntualmente, pues, en el mes de noviem-
bre, el presidente municipal de Zamora
dirigió una carta al licenciado Francisco
García a la ciudad de Mexico. Este actuó
como intermediario en la contratación del
ingeniero Phillipe Serrano, no solamente
para el proyecto de la obra, sino también
para la instalación de los puestos, en el
interior del mercado. El ayuntamiento pre-
tendía terminar la obra para fin de ese año
1912 y ya llevaban un atraso importante,
pues el proyecto inicialmente se pensó
terminar para 1910. Querían recuperar el
capital invertido en la obra, pero también
pagar los adeudos originados por la mis-
ma. La inclusión de estos asuntos econó-
micos en la carta de referencia tiene su
explicación en que fueron los hermanos
340. AMZ Protocolos. EsaiOOnü Diego Méndez. E.scritu-
ra Núm. 74, 1912.

Francisco y Rafael García Martínez,
quienes financiaron gran parte de la cons-
trucción.341 Parece lógico suponer que
algo así hubiera sucedido: para el 15 de
febrero de 1912 había una cantidad de
9,714.29 pesos, de la cual un año después,
el 10 de abril de 1913, restaban 621.25 pe-
sos. 342
El 14 de diciembre de 1912, el presi-
dente municipal volvió a escribir al licen-
ciado Francisco García, esta vez para
avisarle que ya se habían comenzado los
trabajos de instalación de los puestos a los
que se hizo referencia en el párrafo ante-
rior.
Para la instalación de los vidrios tam-
bién fueron pedidos varios presupuestos,
entre los cuales se aprobó el de la casa
-·-----~----
Claudia Pellandini, que iba a suministrar
los cristales franceses, empacados y pues-
tos a bordo en la estación de ferrocarril en
la ciudad de México, por la cantidad de
1,250 pesos. Finalmente se arregló la ope-
341. AMZ Fomento. Núm. 77, Noviembre 13de1912
342 AMZ FomenJo. Núm. 6, 1913.
145
 ración con la sucursal de este comercio en los García, cuyo monto se desconoce. La Poco tiempo después de inaugurado el
la ciudad de Guadalajara. Hasta 1913, el comisión estaba formada por el regidor nuevo mercado Hidalgo, hoy Morelos, en
trato comercial se habfa realizado por Jesús Orozco Oseguera, el síndico licen- 1966, se intentó convertir esta estructura
medio de los sefiores Méndez e Igartúa, ciado Ricardo Verduzco y el mismo presi- en un Auditorio y cancha de basquetbol,
quienes tenían su negocio en Hidalgo 67 de dente municipal. 345 Este seguía siendo Je- pero la iniciativa no se concretó.
Zamora. Pero el 17 de mayo de ese afio de sús Hernández Segura, quien, en su papel
1913, el regidor Francisco García Urbizu de constructor, firmó el 25 de agosto de
apareció tratando con la sucursal de Pe- 1913 un contrato para la terminación y 343, AMZ Fomento. 1913.
llandini en Guadalajara y firma la nota el colocación de los vidrios, cuya fecha de 344, lbúJem.
presidente municipal, Jesús Hernández entrega sería el 15 de septiembre. 345. AMZ Femen/o. Núm. 440, 1913.
Segura. El pago de 1,200 pesos se arregló
en 400 pesos de contado y los 800 pesos Armado de la estructura de hierro del mercado.
restantes en abonos mensuales de 200 pe-
sos. 343
Todo el pueblo contribuyó para pagar
los vidrios del mercado: el lo. de mayo de
1913 se realizó un jaripeo que dejó ganan-
cias por 258.02 pesos, apenas lo suficiente
para una de las cuotas; y el 11 de junio de
ese mismo afio, se destinaron 254.02 pesos,
producidos por una corrida de toros de afi-
cionados. Pero, a pesar de los jaripeos y las
corridas, las deudas se amontonaron. El 18
de agosto de 1913, Rafael Garcfa firmó una
nota a nombre de su hermano Francisco,
en la cual informaba que se habían conclui-
do los trabajos de terminación del merca-
do. En la misma, pide que se forme una
comisión para recibir la obra y para "pro-
ceder al arreglo de las seguridades que ese
mismo ayuntamiento me dé para garanti-
zar el pago de la cantidad que se me adeuda ,
por las ministraciones que en lo personal y
de mi propio peculio tuve que ministrar
para la ejecución de esa mejora" 344
Una semana después, se había for-
mado la comisión que tendría un doble
cometido: recibir la obra del mercado y
estudiar la forma de pago del adeudo con
146
B.16 El Hospital Civil

ta esquina de las calles

W' ;'#!X%YJ§j~@z01t;,n
ro y Colón~'lugar donde se decidió
1

r la iglesia dedicada a la Inmacu-

cepción/ para agradecerle su mi-
'n*e~epc1ón durante la epidemia
morbus~en 1850, se encontraban
construcciones: un hospital (ubi-
de ahora es'tá el Banco del Cen-
in~l~~i~~%~ba nombre a la calle,
¡JW , ~zera1coh~ida como la Calle del
Hospital- y un beaterio donde funcionaba
una pequeña capilla dedicada-a la Virgen
de Guadalupe. 346 El promotor de la cons-
trucción de La Purísima fue, como en otros
casos que ya se han mencionado, el
bachiller Gerónimo Villavicencio. Este
activo personaje de la iglesia deci-
monónica funcionó como nexo entre la
construcción de la nueva iglesia y el hos-
pital que se va a tratar.
La expficación que posiblemente se
acerca a lo que pudo haber sucedido es la
sigu'iente: se consiguieron varias donacio-
nes para ampliar el terreno de la esquina
citada y esto posibilitó la construcción de
la iglesia. ¿Qué hacer con el beaterio?
¿Dónde reubicarlo? En el mismo año 1851,
el propio padre Villavicencio fundó un
convento de monjas nazarenas, "conocido
por el Beaterio". 347 Estas monjas fueron
346. Ambos temas ya se trataron en "La Purísima" y "El
Santuario de Guadalupe", en este catálogo.
347. Arturo Rochíguez Zetina. Z.anura." p. 703. AMZ Ins-
llUCciái Pública. Legajo 1, exp. 54. ''F.xpediente relativo a
las noticias esta~ticas sotre edificios y monumenta> artís-
tica> existentes en el Dimrito". Año de 1905.
Patio del edificio que ocupa el Hospital Civil.
 CROQUIS ARQUITECTÓNICO
exclaustradas por las leyes de Reforma y
también expropiada la propiedad donde
vivían. Ese predio es el actual Hospital
Civil.
Por medio de los protocolos notariales
se puede comprobar que el padre Villavi-
cencio fue depositario de gran cantidad de
legados, tanto de propiedades como de
capitales que él recibía en administración
y ejercitaba como lo consideraba conve-
niente. Es posible que, ante la necesidad de
tener que encontrar una nueva casa para las ,
nazarenas, hubiera decidido usar alguna
de las legadas o conseguir una en dona-
ción, para lo cual este sacerdote parecía
tener una especial facilidad. Sin embargo,
entre las propiedades que he ido registran-
do de los legados otorgados al padre Villa-
vicencio, no he localizado aún la corres-
•
.,
1
1

pondiente a este predio, así que no puedo •:L---------- - - ----~

menos que señalar el carácter hipotético de • • •
este último párrafo. c:::r
De hecho, en 1877, había en Zamora
dos hospitales: uno mantenido con fondos
del Estado (el Hospital Civil) y el otro por
la caridad pública. Este Hospital Civil es el
que estuvo ubicado al costado poniente de
la iglesia de La Purísima, y según un ACCESO Ese. 1: 500
documento de 1894, al oriente lindaba con 1------------------------- ---------......¡
la oficina telegráfica, perteneciente al CROQUIS DE
gobierno federal; por el sur con la calle del LOCALIZACIÓN
Hospital y por el norte con la casa de la
...l&Io
señora Dolores G. V. de Verduzco. 348 La ...l&Jo en
l&I
finca tenía un valor de 5,000 pesos y siguió o o:
<[
G: N
l&I <[
348. AMZ Gobemacitn. Fxp. Núm. 2 "Referente a una G: u
a::
noticia que el Gobierno del Estado pide de la> bienes que l&I l&I
::> ...J
¡x>See él y el Ayuntamiento en este Municipio siendo aque- ...J

____ ">L-~~-~~'""~~~:J__~---L
<[
llas en raíces, su valor, linderas y objeto a que están destina- u
dos. 1894".
AQUILES SEROAN SUR .
148 escalo grofico
 funcionando como hospital por lo menos
hasta 1897, en que se lo menciona en unos
linderos de la iglesia.
El edificio de Aquiles Serdán era el
Hospital de la Caridad, y está situado en
un lugar demasiado céntrico para un hos-
pital, inconveniente éste que se vio de
inmediato, a pesar de lo cual, y casi un
siglo después, allí mismo sigue fun-
cionando, aunque ahora como Hospital
Civil. "La situación de los hospitales en la
ciudad es inadecuada, pues el civil está
casi en el centro y el particular al S.E. de la
población con poca diferencia". 349 Así
como después de la exclaustración de las
monjas sirvió como oficinas de gobierno,
es posible que antes de ser convento pudi-
era haber sido casa de familia. A pesar de
tener un amplio interior y buena ilumina-
ción, no es el espacio óptimo para el tipo
de tareas que se desarrollan en él.
Cuando la ciudad quiso un nuevo mer- Una serie de noticias estadísticas sobre de epidemia u otro motivo cualquiera, la
cado, buscó formas y materiales novedo- el distrito de Zamora, que se elaboraron en higiene pública sufrirá considerablemente
sos; lo mismo sucedió con la cárcel, cuya 1877, dan cuenta de la situación de la salud por la inconveniente situación de los hos-
tipología, de manera sorprendente, encaja en general y del hospital en particular. El pitales". 350
en el debate decimonónico de los modelos Hospital Civil recibía a más de treinta El edificio tiene una fachada sobria
apropiados para tal fin. En cambio, el hos- enfermos, aun cuando el erario sólo se que armoniza en proporción y altura con el
pital no tuvo suerte: ubicado en una zona hacía cargo del gasto de veinte camas; las contexto urbano. El interior es amplio y
céntrica, su presencia, sobre todo en épo- enfermedades más frecuentes eran la sífi- muy luminoso porque todo el espacio se
cas de epidemias, siempre se vio como una lis, las fiebres intermitentes y remitentes, organiza alrededor de dos grandes patios:
amenaza para la población; ha tenido que disenterías, enteritis agudas y crónicas y uno cuadrado, que es el que conserva su
adaptar sus funciones a un espacio dado, afecciones pustulosas en la piel; aunque perfil primigenio y rectangular el segundo,
cuando debe ser a la inversa. Además, si también se indicaba que el número de con muchas modificaciones, seguramente
bien la arquitectura hospitalaria no sufrió defunciones resultaba bajo, pues de 302 para adaptar servicios.
grandes modificaciones en el siglo XIX, enfermos que se atendieron en 1875 sólo
que en general siguió desarrollándose en fallecieron 19, y de 447 atendidos en 1876,
espacios cruciformes, sí lo hicieron las fallecieron 28; la dotación de camas, útiles 349. Alvaro Ochoo, Op. dl., introducción y notas. p. 12.6.
350. Jbfdem pp. 125-12.6. En el Hospital Civil no había de-
condiciones de higiene y el aislamiento de y ropa era muy deficiente y el gran temor ¡mtamento de mujeres y en el HC6pital de Caridad, se les
los enfermos. era la ubicación del edificio: "en un caso destinaban muy pocas camas.
149
B.17 La Cárcel CROQUIS ARQUITECTÓNICO

1111Jf81• 11t siglo pasado, la cár-

Zamora se describía

PLANTA ALTA
PLANTA BAJA

se agregaba un exiguo presupuesto mu-

nicipal de cinco centavos por detenido,
que les proporcionaba una miserable ra-
ción diaria de alimentos. 351
En realidad puede decirse que no hay cárcel,
-aseguraba un informe de la época- por- ,,/'
que el local destinadQJ! tal objeto se reduce /
/ "
a una sala de muy estrecha capacidad que '
ni con mucho es capaz de contener el
'/< /
/

número mínimo de presos que hay de ordi- /

/ '' \.

nario, ni tampoco ofrece la seguridad nece- ''

saria para la custodia de aquellos: es sólo ''
una estancia oscura, mal ventilada o más
bien dicho sin ventilación, sin que allí se
pueda fograr el aseo, sin tener luz sino muy
escasa, y sin servir sin duda para habitación
[ ... ] : esa habitación y dormitorio común de
gente numerosa ordinariamente mal incli-
nada sino corrompida, es en realidad una
escuela de crimen. 352
Esta cárcel estaba ubicada en dos cuar-
tos con un pequeño patio, pertenecientes a ACCESO
o 12345

3.51. Alvaro Ochoo. Op.ciL pp.127-128. Ese. 1:500

""--
••
IOm.

escala grafica
1

3.52. AMZ Gobernación &p. Núm. 231, ca. 1880.

150
 CROQUIS DE LOCALIZACIÓN

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CORREGIDOR A

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11
V . GUERRERO
il
l 1-
las Casas Consistoriales, edificio empla- El edificio de la cárcel a principios de siglo y su estado actual.
zado en b esquina de Corregidora y cl ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pasaje lateral al Mercado, cuando todavía

éste no se había construido y en su lugar
estaba la plazuela de la Cal. Sin embargo,
fue en el siglo pasado cuando en todo el
mundo comenzaron a cambiar y estable-
cerse nuevos modelos de espacios carcela-
rios, reformas propiciadas en el siglo XVIII
por la Revolución Francesa y que tuvo sus
pioneros en los teóricos italianos.
La pujante ciudad de Zamora no se
quedó a la zaga y a finales de 1884 em-
prendió la construcción de los edificios
necesario~ para las cárceles de ambos sexos,
en un proyecto conjunto de remodelación
de la casa municipal, dentro del cual esta-
ban incluidas. La obra estuvo a cargo de
Jesús Hernández Segura, por lo menos
desde el 20 de octubre de 1884 hasta el 8
de noviembre de 1885. Hernández Segura
cobraba un peso diario por la dirección de
la obra, y estaba acompañado por algunos
albañiles, el resto de la mano de obra fue
suministrada por los propios presos. 353
Desde esa fecha el gobierno fue sumi-
nistrando partidas que ascendieron a 10,000
pesos. 354 Para el año de 1897, quedaban
algunos pocos trabajos por terminar, en
los que el Estado gastó 927 pesos.355 En un
informe de principios de este siglo, se
describe la planta como una "media cruz,
en cuyos brazos están los ambulatorios y
en sus lados laterales las celdas. En el
centro está el patio rodeado de altas bar-
das". 356
El modelo arquitectónico selecciona-
do para cumplir con esta finalidad, fue uno
de los dos sistemas norteamericanos de
encarcelamiento, correspondientes a la
primera mitad del siglo XIX. Ambos, el de
Auburn y el de Filadelfia, están basados en
el aislamiento: absoluto en el sistema de
Filadelfia, monástico en el de Auburn.
Justamente este último fue el modelo ele-
gido para la nueva cárcel que se estaba
construyendo en Zamora.
El sistema de Auburn "prescribe la
celda individual durante la noche, el tra-
bajo y las comidas en común, pero bajo las
reglas del silencio absoluto, no pudiendo
353. AMZ.Ayuntamiento. Exp. 838, fs. 286 a 335. Los
pagos de ~ rayas loo realizaba Marcelo Matos. Entre los
nombres dé los obreros aparecen los de José María Segu-
ra, Ramón Segura, Donaciano Mares, seguramente miem-
bros de familias de con&ructores.
154. Memaia ~la admblistración pública del Estado de
Michoacán de Ocampo. 1890. Apéndice: Noticias históri-
~ y estadísticas. Distrito de Zamora.
155. AMZ PeriódroLalibertad, Morelia, 3 de septiembre
de 1897, Núm. 35.
356. AMZ. Instrucción Pública. &p. 54, leg. Núm. l. ''Ex-
pecliente relativo a las noticias estadísticas Sobre edificios y
m:mwnentos artí.5ticns existentes en el Distrito". Año 1CXl5.

Detalle de los restos de la fachada .

hablar los detenidos más que a los guar-
dianes, con su permiso y en voz baja". Es
interesante señalar, siguiendo la observa-
ción de Michel Foucault, que los partida-
rios del sistema aubumiano piensan que su
ventaja consiste en ser una repetición de la
sociedad misma: "los individuos se ha-
llan aislados en su existencia moral, pero
donde su reunión se efectúa en un encua-
Vista de las tres crujías que forman el edificio.
dramiento jerárquico estricto, sin relación
lateral, no pudiendo hacerse la comunica-
ción más que en el sentido vertical". 357
El predominio de la Iglesia en esta
región ya ha sido analizado en el valioso
trabajo de Jesús Tapia, al que remito. Este
autor señala de qué manera se buscó un
357. Michel Foucault. Vi.gilar y casti.gar. p. 240.
Una de las crujías de la cárcel de Zamora. 153
modelo de comportamiento sumiso y obe-
diente a la autoridad: a la autoridad sacer-
dotal; a la autoridad civil; a la autoridad de
la burguesía católica e ilustrada. 358 Esta
sociedad autoritaria y vertical es la que se
repite en el modelo carcelario adoptado
para Zamora. Cuando el arquitecto Loren-
zo de la Hidalga presentó su proyecto de
Penitenciaría para la ciudad de México, en
1848, escribió un largo informe que tituló
Paralelo de las Penitenciarias, en el cual
antes de hacer su propuesta analizó los
sistemas conocidos hasta ese momento.
En cuanto al sistema Auburn, no lo consi-
deró conveniente para el clima de México,
por su ventilación imperfecta y por ser más
caro, pues exige una doble construcción. 359
La cárcel de Zamora es uno de los
ejemplos más acabados de destrucción de
un edificio, pues aunque sigue estando for-
mado por las tres crujías unidas al patio
central a las que aludía la descripción del
siglo XIX, cubiertas por bóvedas de cañón
corrido, no presenta ningún elemento de
relevancia, solamente los resta; de un portal
formado por arcos apuntados.

358. Cfr. Jesús Tapia Santamaría. Campo religi.oso...

w.144-145.
359. Lorenzé> de la Hidalga. Pcmldo de lar Penitmciorfas,
cit. en Israel Katzman. Op.cil. pp. ZJS-m.

El patio de la cárcel.
154
 B.18 La Estación del Ferrocarril hacia otros países menos desarrollados, CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
pero de los cuales necesitaban extraer
materias primas: Inglaterra llevó la van-
'!10füW:: 1Mi2'Wl11Rtl,J~·i1'g
; 10
XIX introdujo e-

-llL
guardia en sus colonias formales e infor-
cambios c¡be revolucionaron el males.
1mundo: de los más trascendentes lntimamente asociada con el ferroca-
· no de cuyos primeros rril, surgió una de las más interesantes ti- . CALLE DEL F~ROCARRIL
,u. e recorría el tramo Li- pologías arquitectónicas del siglo pasad0:
Manche ,; er, que se inauguró el la estación. La primera se construyó en In-
, ptiembrl*de 1830. Alrededor de glaterra y fue la de "Liverpool Road", en
jma década, ~e>s países involucra- Manchester. Era una estación muy modes- l! i t ! l ! i \ ! l l l ! l l i l l l l l
1la revoluciÓh industrial comen- ta: una construcción de cinco vanos y dos
,z aro onslmii't~~bién sus redes ferro-
viarias: Estados Unidos (1829); Francia
(1831 ); Bélgica y Alemania (1835); Aus-
pisos, con los raíles cubiertos por un techo
de madera. YiO Esta solución fue la más
frecuente durante los primeros años, luego
O,..12345
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IOm.
1
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tria y Rusia (1837); Italia y Holanda (1839).
escoto grofico <!
Pero no tardaron mucho en extenderse 360. Cfr. NicolásPevsner.Op.cit. p. 271-272.

CROQUIS ARQUITECTÓNICO

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l----~1-----------------------------------~!-- ·-1------+1-

Ese . 1: 500
el tipo arquitectónico fue evolucionando
hacia enormes construcciones que adopta-
ron diferentes partidos formales, pero que
sin duda modificaron el perfil urbano
decimonónico.
Desde 1857 en que se concretó la
concesión definitiva a la empresa Ferro-
carril Central Mexicano, para el tendido de
las vías férreas en el país, "quedó estipu-
156
lado ante el gobierno liberal que corres-
pondía a las compañías concesionarias la
edificación y mantenimiento de las esta-
ciones de paso y terminales". 361 El desa-
rrollo del ferrocarril fue muy rápido, pues
estos caminos de fierro, agilizaban el in-
361.Jaime Cuoorello. q,. cit. p. 1662
tercambio comercial nacional e interna-
cional, el traslado de materias primas y
productos agropecuarios desde los centros
productores hasta los consumidores y/o
exportadores.
La región de Zamora se fortaleció
económicamente durante el Porfiriato y,
tanto por sí misma como por ser lazo de
unión con otras regiones productoras, al-
canzó relativamente pronto los beneficios
del ferrocarril. Desde 1897 por lo menos,
el ex cura de Jacona y abad de la Basílica
de Guadalupe, Antonio Plancarte, había
ofrecido a la empresa del ferrocarril, el
terreno necesario para la construcción de
la estación, en las inmediaciones de laco-
na y así ambas poblaciones podrían disfru-
tar de este beneficio, pero esta propuesta
no se concretó. 362
Al decir de Luis González "a finales
362 &te prcyecto de Plancarte tuvo como corolario el que
las vías del tranvía Zamora-Jacona (no hay que olvidar que
él lllNno había creado esta empresa) se prolongaran hasta
la estación del Ferrocanil Central Mexicano. Esta inaugu-
ración se realizó ya ai nuestro sigb, el 19 de julio de 1900.

157
de siglo y a comienzos del obispado de
Femández, tuvo lugar un magno aconte-
cimiento que violó en forma rotunda a la
enclaustrada y levítica Zamora: en 1899
llegó el ferrocarril". 363 En efecto, a pesar
de que el 10 de junio de 1899 llegó la
primera locomotora al Jericó, el proyecto
todavía no culminaba, pues el periódico El
Publicador, en su edición del 18 de junio
de ese año, publicó un artículo que situaba
a la mencionada locomotora "cerca del
sitio en que se echan los cimientos, en los
cuales ha de estribar el hermoso edificio de
la estación de Zamora". Sin embargo, el
ramal Yurécuaro-Zamora no se inauguró
sino hasta unos días después, el 1 de julio
de 1899.364
158
Es posible que para ese momento ya se
hubiera terminado la estación, pues es una
construcción muy sencilla, sin demasia-
das complicaciones arquitectónicas, que
responde con simplicidad a la función que
debe desempeñar. Es un edificio con las
características típicas de la estación de
paso, tanto en su forma, que al alinearse a
lo largo del andén exige dos fachadas
principales, así como su funcionamiento
que proviene -como ya se ha dicho- de un
programa arquitectónico bien definido para
este tipo de construcciones.
363. um Gomález. 7.amora, p. 114.
364. Citaoo ¡u- Rodóguí2: z.etina.Zamaa... p. 818.
B.19 El Puente
a ciudad de Zamora se
fundó en uno de los valles más fértiles de
Michoacán. Sus tierras estaban surcadas
por un caudaloso río, al que bautizaron
Duero, que nace en la cañada al sureste y
se une con el río Celia al noroeste: frontera
natural entre la antigua república de indios
-lacona-y la recién fundada de españo-
les. Como dice Luis González, "si Zamora
se denominó así por la oriundez zamorana
de muchos de sus fundadores, el viejo río
engendrador de -lagunas no tenía por qué
no llamarse como el que corre a los pies de 367. AGL Indiftrente General Leg.108, f. 221.
la Zamora hispana, máxime quees mucho
más fácil decir Duero que Yorecuahapun-
danapu, que es su nombre tarasco y que
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
significa río engendrador de lagunas" 365
La presencia del río modeló la vida de
la villa, dándole fertilidad al valle, agua,
pesca y paseos a sus habitantes, e inun-
daciones que les complicaban la vida en la
época de lluvias. Efectivamente, el empla-
zamiento de la villa resultó estar peligro-
samente cerca de un río que, caudaloso
siempre, se desbordaba durante la época
de lluvias. El agua entraba por la'i calles de
la villa, convirtiéndolas en auténticos lo-
dazales y obligando, según un documento
del siglo XVIII, "a las mujeres a despe-
la generosidad de los cultivos, aves, pes- CROQUIS ARQUITECTÓNICO
cados de tres tipos, flores, ganados mayo-
res y menores, de tal manera que era esta
abundancia del territorio, "el mayor atrac-
tivo al ocio de sus moradores, que los hace
vivir bien hallados" 367
Pero el río no solamente daba fertili-
dad a la villa, sino también su agua. Segu-
ramente mientras Zamora no creció de-
masiado, el agua del río fue suficiente y
estaba en condiciones de ser consumida
por la población. Pero en el siglo XIX,
Zamora estaba creciendo a pasos agigan-
365. Lui> GOOl.ález Zamaa p. 22 y p. 43.
366. Heriberto Moreno García, introducción y notas. "Za-
100ra en 17~". p. 98
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a:. t---- - -
111
o
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2
..:
o
u
- -- --+ llL -+---- - -

-
dirse unas de otras hasta el tiempo de
secas". 366 Ese. 1:200
o 2 4
El río Duero, que era "tan caudaloso
en su nacimiento como en su ocaso", iba ~-l 3 5m
creando a su paso, según algunas descrip- ese . grafi ca :
ciones, una suerte de pequeño paraíso, con
159
Estado actual del puente que apenas puede reconocerse.
tados: de 6,256 habitantes censados en
1822, la población era más de doce mil en
1836, es decir, el doble en menos de diez
años. 368 Era imperioso proporcionar agua
potable a la población, porque la del río era
insalubre, "sobre todo en la estación de
aguas que cada libra de líquido contiene
más de una onza de barro". 369
· Para el final queda el problema que
generó este comentario: para cruzar el río,
se deben haber construido varios puentes,
en distintas épocas. Hay por lo menos el
registro de tres: el que se construyó en el
siglo XVII; 370 el que se levantó en el siglo
XVIII -en 1782- y el que se levantó en el
160
mismo lugar en el siglo XIX -en 1849 ter-
minó la construcción-. Aunque parezca
contradictorio, es más completa la infor-
mación sobre la segunda obra, por la deta-
llada cuenta que presentó el alcalde Fran-
cisco Benito de Jasso. El puente debe ha-
ber sido muy sencillo y fuerte. En su cons-
trucción se usaron tezontle, arena, piedra y
cal. El que también intervino fue el cura za-
morano Br. Antonio de Sandoval y Rojas,
quien hizo el diseño para el pasamanos. 371
Esta debe haber sido la construcción que le
dio nombre a la calle Madero, que era co-
nocida como "la calle del puente que sale
para el barrio de los Tecos" y que luego
comenzó a conocerse como "la calle del
Puente Nuevo".
Poco más de cincuenta años más tar-
de, la ciudad ya había emprendido de
nuevo la construcción de otro puente. En
efecto, en 1847 se registró la realización
de la obra. 372 Pero no se inauguró sino
368. Roberto Hemlia Correa, q,. ciJ., introducción y netas.
p.125.
369. Alvaro OcOOa. q,. dt. p. 127. El proolema dd agua po-
table se solucionó a principia) de siglo-en 1'XE--cuancb se
introdujo el agua de Jaoona
370. Véase "La catedral" en este catálogo.
371. Arturo Rodríguez Zetina Zomua... pp. 652-654.
372 "Apuntes para la geograffa y la estadística del Est~o
de Michoocán", p. 3>.
hasta 1849, con una ceremonia de la que
fueron padrinos el prefecto Mariano Villa-
señor y el licenciado don Francisco Silva y
en la que oficiaron el cura Francisco Henrí-
quez y el presbítero Manuel Garibay. 373 La
obra fue financiada por el Ayuntamiento y
tenía más pretensiones constructivas y es-
tilísticas. Según puede observarse en algu-
nas fotografías, en sus extremos tenía cua-
tro pilastras de muy buena altura, aproxi-
madamente unos cuatro metros, remata-
das cada una con un jarrón. 374
Pero con el fin del río llegó también el
final del puente. Después de gran cantidad
de solicitudes, demandas e iniciativas,
particulares condiciones políticas impul-
saron una serie de obras que iban a benefi-
ciar a la ciudad, pero muy especialmente a
los hacendados de la región. Una de ellas
fue el desvío del río Duero, que hizo surgir
un río Nuevo, abierto por el general Pablo
Rocha, quien al mando de los zapadores,
cumplió con las indicaciones técnicas del
ingeniero Federico Tafolla. 375
Lentamente fueron apareciendo cons-
trucciones sobre el antiguo lecho del río: el
Hotel Fenix, parte de la Maderería Valdés y
últimamente -en 1988- el Mesón de San
Fernando, un agradable restaurante que,
lamentablemente, abrió sus puertas muti-
lando la parte poniente del puente.
373. Rooríguez Zetina.z.amaa... p. 654.
374. El jarrón es una pifi'l11 arquitectónica en fonna de jarro,
con que se ckcoran edificios, jardines, galerías, etc. Ocupa
generalmente la µute superior y sirve de remate. Fue uno
de los elementos ornamentales más utilizados en el estilo
neoclásico. Cfr. Vocabulario arquitectónico ilustrado.
p.270.
375. Luis Gonzákz.z.amora p. 114.

La fecha de terminación del puente en una de las pilastras.

B.20 La Casa Dávalos

a casa que ocupa la es-

quina de Morelos y Amado Nervo, es una
de las pocas construcciones del siglo
XVIII que se conservan en Zamora. Es de
lamentar que la casa se encuentre defor-
mada por muy malas intervenciones: to-
dos los negocios que ocupan la planta baja
impiden ver la arquería de cantera que
formaba el patio del primer piso de la casa;
el ochavado que se le hizo a la esquina al-
rededor de 1950 terminó de modificar
visualmente su fachada ; el piso que se le ,
agregó al patio de la planta alta, más las
láminas que lo cubren, dan un ambiente de
sordidez a una casa que recibía y adminis-
traba con generosidad la luz natural para
sus moradores; la pérdida de la entrada
principal seguramente ubicada sobre la
calle Morelos, en beneficio de los locales
comerciales, la redujo a una mezquina
entrada lateral, impropia de una casona de
tal importancia; por fin, el empleo desco-
medido de sus espacios y la falta de mante-
nimiento de muchos años, hicieron el resto.
Algunas de las malas remodelaciones la comunidad ponga en práctica propues- interna de la casa no fuera suficiente para
que se han indicado son casi irreversibles, tas culturales que a su vez la dinamicen y datarla, habría que recurrir entonces a un
pero la mayo ría pueden remediarse, si retroalimenten. plano de Zamora del año 1805, donde su
efectivamente se llega a conjuntar la vo- Como queda dicho, la casa, de dos silueta en la esquina mencionada se reco-
luntad de la ciudad en la recuperación de plantas, se organiza en torno a un patio noce con facilidad, así como el cupulín de
un espacio para el ejercicio de actividades central, cerrado por arcos de medio punto, su oratorio, que confirma la certeza de su
culturales. Su relación directa con la plaza sostenidos por columnas de cantera. To- existencia, con esas formas , en esa es-
principal, que reúne a grandes cantidades dos los espacios se organizan alrededor de quina, por lo menos desde el principio del
de personas diariamente y en especial en estos dos patios. En la planta baja esta siglo XIX.
los días y las horas de descanso, la hacen distribución está perdida, se conserva en la Sin embargo, no resulta tan fácil recu-
ideal para que desde allí, desde esta casa, planta alta. Si el análisis de la estructura perar su historia. la referencia más an-
162
tigua a alguno de sus propietarios es la que
menciona a Angel Mariano Morales y
Jasso, viviendo allí mientras fue párroco
de la villa de Zamora, entre 1812 y 1815.376
Vale detenerse en este personaje que nació
en San Simón, en 1784 y murió en Oaxa-
ca, siendo su obispo, en 1843. Era nieto de
Francisco Victorino Jasso, dueño y señor
de Guaracha desde 1790. 377
Una hija de don Victorino, Josefa, se
había casado con Lázaro Morales, origi-
nario de La Habana, de cuya unión nacie-
ron por lo menos dos hijos: una niña y
Angel Mariano Morales y Jasso. Josefa
murió por 1791 y Morales tuvo problemas
con los insurgentes, con quienes mantenía
diferencias políticas, mismas que le hicie-
ron perder casas y hacienda en Tan-
gancícuaro, por lo que decidió ir a vivir a
Valladolid, donde consta que residió, en-
tre 1811 y 1818. 378 En esos años ya había
vuelto a casarse, esta vez con doña Maria- Interior del primer piso de la Casa Dávalos. ·
na Villanueva Molinar y Jasso. Para ella
también era el segundo matrimonio, pues lares. En cuanto a éstas, luego de los calle- 377. Heriberto Moreno García. Haciendas de tierra y
había estado casada en primeras nupcias jones situados al sur, detrás de la plaza, ~ p. 268 a '2:T2. Este autor señala la relación entre~ tres
tamilias, ¡xjr lo menos desde finales del siglo XVlil: Manuel
con Diego José Dávalos y Pérez Garfias siguió con "la calle de Da. Concepción Moreno, arrendatario de Buenavista, era yerno de Diego
(1731-1794), quien a su vez era viudo de Dávalos hasta el potrero que llaman Los Antonio de J asso (padre de Francisco Victorino), p.233.
l...ai hija; varones de Jasso, Diego, José Antonio, José Beni-
Juana María Márquez de la Mora. 379 to, José Mariano, murieron alrededor de 1815, la misma
En el año 1768, el cura beneficiado de fecha de muert~ del Tata Victorino. Una de sus hijas,
Zamora, don Miguel Chacón, levantó el 376. Fnm~co García Urbizu .HiStorias y leyendaszanw- Antooia, se hab(a ~con Diego Moreno Caldcrón y el
ranas. Il Parte. slp. Angel Mariano Morales y Ja~o (1784- hijo de ambos, Diego Moreno Jasso, por estas cosas de la
padrón de la villa, siguiendo esta organi- 1843) estudió en el Seminario de Morelia, del que fue secre- historia, se convirtió en 1815 en el nuevo señor de la gran
zación: primero la plaza, alrededor de la taoo y regente; así como maestro de Ftlasoffa en la Univer- hacienla de Guaracha, misma que había adquirido su abue-
cual vivían las-personas más importantes sidad de México; Catedrático y Rector del Colegio de Sa lo Victorino el mismo año que él nació y misma que él
Ma. Omnium Sanctorurn; fue diputado a las Cortes de heredó, muchai aña> más tarde, a su hijo, Diego Moreno
de la villa; luego la Calle Real (Hidalgo); Madrid; cura de Zamora y San Luis Potoo; prebendado y Leñero.
luego las paralelas a ésta: la que sale para maestrescuela de la catedral de Valladolid, en 1832 fue 378. Arturo Rodríguez z.etina. Zamaa .. p. 682, <fil y 687.
el Barrio de los Tecas (Morelos); la del nornbralo OOispo de Soncra, mismo a00 en el que partici[Xl- Mariana de Villanueva Molinar y Jasso, en 1768, vivía con
Puente Nuevo (Madero); la de Madrigal men el Congreso Nacional Consagrajo pord obispo Pcc- su madre viuda, doña BárOOra de J~, en la Calle Real de
tugal en 1833, nurra tomó pa;e;ión de su obis[Xldo, al que fi- Zamora y casó con Dávalos en 1777.
(Pino Suárez); la del Puente Viejo (Dr. nalmente renunció en 1834. En 1841 fue trasladado a Oaxa- Y/9. ManuelJasso.PáginaEg-egia. Zamcra, 1951. pp. 35-
Verduzco ); y por último, las perpendicu- ra, donde murió en 1843. 41.
163

La bóveda del oratorio en riesgo de destrucción.
Espinos", que no es otra que Amado Ner-
vo. Allí vivían, (en la esquina de Amado
Nervo y Morelos) doña Concepción Pérez
(es decir doña María de la Concepción
Pérez de Garfias, viuda de Agustín Dáva-
los y Martínez de Aldana) y en la casa
siguiente vivían don Diego Dávalos y Pérez
Garlias y doña Juana Márquez de la Mora~
A partir de esta circunstancia es como
se explica la apertura de tres líneas heredi-
tarias que recaen en Angel Mariano Mora-
les y Jasso: 1) la de don Victorino Jasso, a
través de su hija María Josefa (haciendas
de San Simón y La Mula); 2) la de Lázaro
Morales (hacienda de Taniándaro ), que
recaen en su hijo Angel Mariano, y 3) la de
Mariana Villanueva Molinar y Jasso (viu-
da de Dávalos y de Morales). Angel Ma-
164
riano Morales y Jasso dejó como herede-
ros de su fortuna, en su primer testamento
de 1832, en primer lugar a su madrastra,
Mariana Villanueva y en segundo lugar a
Diego José Dávalos, María Dolores Dáva-
los (hermanos del primer marido de su
madrastra) y a sus sobrinos Nicolás, María
Casimira y José María Dávalos y Tompes,
a quienes heredó, entre otros bienes, la
hacienda de San Simón, de su propiedad
por lo menos durante los años 1832 a
1841. 381
En el testamento de 1832 no men-
cionó la casa, porque seguramente formó
parte del cuerpo de bienes que recibió por
la línea hereditaria Dávalos-Villanueva
Molinar. El testamento de 1840, hecho
después de la muerte de la madrastra en
1838, explicaría este asunto, pero, lamen-
tablemente, dicho testamento se ha per-
dido. Esto es lo que - hipotéticamente-
ayudaría a entender porqué la casa Dáva-
los aparecerá luego formando parte de los
Interior del primer piso de la casa.
bienes de Nicolás Dávalos y Tompes y
Guadalupe Jasso, pues éstos la deben haber de ncMembre de 1832 APLP.Uriplinar. Caja 13. "Mani-
recibido por herencia de su abuela, Maria- festacm hecha porel Escribano quesmcribe,COIOO encar-
na Villanueva. A la muerte de ambos cón- gado de registros de hipotecas de esta cabecera, de todos
b ~ntosy anotacicnesque eó>ten en los libra> de que se
yuges, los bienes no se repartieron, es por forman en cumplimiento de lo prevenido en el art. 32 del
eso que la casa, cuya ubicación en 1886 se reglamento de la Ley de 2fj de Febrero del coniente". libro
indicaba como en la l a. manzana, lo. 1 del año 1832 27 de abril Registro Núm5: 8,000 pesos a
cuartel de la calle Nacional (Morelos ), con fuvcr de la Sta Iglesia Catedral de Morelia, sobre la hacien-
da de San Simón, propiedad del Dr. don Angel Mariano
un valor de 8,900 pesos, estaba a nombre Morales, que se redimió el 10 de abril de 1861. Libro 1 del
de Arcadio Dávalos y Hermanos. 382 año 1841. 12 de agosto. Registro Núm. 23.5: 8,000 pesos a
En 1897, se organizó la repartición de favor de la Santa Iglesia Catedral de Morelia, sobre la
Hacienda de San Simón, propiedad del Dr. don Angel
los bienes de Nicolás Dávalos y Tompes y Mariano Morales, que se redimió el 10 de abril de 1861.
Guadalupe Jasso de Dávalos. La casa de Libro 1 del año 1834. 5 de septiembre. Registro Núm 59:
3,050 pesas a favor del Juzgado de Testamentos de More-
lia, s00re la Hacienda de San Simón, propiedad delDr. don
380. AHMCRPath-ones Leg.115-116.:l.amora, 1768. Angel Mariano Guzmán (sr), que se redimió el 4 de abril de
381. ANM &cribanoJra::iuín Aguilar. Vd. 241, f. 453; 15 1861.
dos plantas, situada en las calles del Sa-
grado Corazón y Libertad (Morelos y
Amado Nervo) era para Arcadio Dávalos y
Jasso. Tenía como linderos: al norte, la
casa de la familia García; la misma casa
tenía otra puerta por Amado Nervo, que
era el lindero poniente; calle de por medio
(Amado Nervo) al sur, propiedad de José
Natividad Izarraráz y al oriente, casa de la
familia Dávalos y Jasso. El valor de la
propiedad seguía siendo de 8,900 pesos. 383
En 1899, la casa aparece a nombre de
Arcadio Dávalos Jasso, pero en realidad la
repartición de la herencia no se había reali-
zado y la casa era de propiedad familiar:
siete partes iguales, entre siete hermanos.
El problema era que hubo dos matrimo-
nios y, por lo tanto, dos familias para
repartir la herencia: los Dávalos Jasso y los
El uso inadecuado de edificios históricos provoca su destrucción.
Dávalos Espinoza, pero finalmente, en
1905, se hizo el reparto entre las dos. La
casa de Morelos y Mercaderes quedó en
propiedad de la familia Dávalos Jasso.
En 1911 seguía siendo de los mismos
dueños. Debido a la muerte de uno de los
hermanos, el licenciado José María Dáva-
los, su viuda, Dolores Igartúa, vendió al
resto de la familia su parte en 1,271 pesos.
Habían cambiado algunos de los pro-
pietarios de sus linderos: al norte, es la casa
del licenciado Francisco Celso García y
Hermanos, al oriente, casa de la testamen-
taría de Francisco Dávalos; al sur el hotel y
casa de José Natividad lzarrarás y María
Dolores Méndez Arcea. La calle de Mer-
caderes aparecía con los números 2; 4; 6;
8; 10; 12 y 14 y la calle Morelos, los núme-
ros l; 3 y 5. La parcializ,ación de la numera-
1 portal de Amado Nerm llegaba hasta d actual número de
, Morela;, propiedad del señor Jorge Dávalos Caniedo, hijo
ción indica claramente la apertura de loca-
les a la calle.
En efecto, el 6 de mayo de 1902, los
señores Antonio y Luis Cornejo formaron
una sociedad comercial y para desarrollar
esta actividad, se establecerían en un
comercio de la calle del Sagrado Corazón
núm. 5, que llevaría el nombre de "La
Central" y que fuera conocida luego como
la Casa Comejo. 384 Hacia 1940 aproxi-
madamente, el señor Luis C-Ornejo compró
la casa, que reformó. Alrededor de 1960 se
instaló en la planta alta el Café Parroquia
que se mantuvo en ese lugar hasta 1988.
En ese mismo año, la casa, que ya era de
propiedad del señor Antonio Pardo, fue
donada al gobierno del estado, para ser
utilizada para fines culturales.
E. AMZ.AywúamimkJ. ''Noticia que manifiesta d valor
de la propiedad ur00na, cuyas fincas figuran en el catastro
de esta ciudad con un valor de 500 pe8lS aniOO. 1886", f. 2r.
En d mismo documento, la casa de la contraesquina, del
Portal de Men:aderes ~Portal Amado Nerm) también
~rece a nombre de Aroidio Dávalosy Hermana;, ron un
valor de 6~ pesa.
383. AMZ. Protocolos notariales. Escribano lndalecio
Haro. &critura Núm. 5, f.lOv. La casa de la esquina del
de Jorge Dávalos Carrmoy bisnieto de Fran~ Dávalos
y Ja~, a quien le corrt'Sp:mdió esta casa en la re~rtición
de 1897. A ~rde 1920, aprodmadainente, la ¡:ropiedad
comenzó a venderse, comenzando por la esquina, hasta
quedar reducida al mencionado número. Jorge Dávalos
Caniecb. Comurucación personal. Zamora, septiembre de
1989. El tercer hermano, Nicolás Dávalos y J~, recibió
la casa de la esquina de Ocampo y Morelos, con d núm. 11
de esta última calle, donde su hijo, Nicolás Dávan García,
vivía en 1916. AMZ.Protocolos notariales. F.scribano Die-
go Méndez, 28deseptiembrede1916. f. 186.
384. AMZ. Protocolos notariales. Escribano lndalecio
Haro. Núm.19; 6demayode1902 fs.19va 20v.385.Cfr.
165
 sala y ]as habitaciones principales; el co-
medor al frente, en muchos casos adorna-
dos con delicados vitrales; en el segundo
patio se nucleaban las áreas de servicio,
:londe en la amplia cocina trabajaba nume-
roso servicio doméstico. En muchos casos,
detrás de los dos patios continuaba la huer-
ta familiar o el corral tanto para los anima-
les de consumo doméstico como para los
animales de tiro. Este patio funcionaba
como una explanada y no era cerrado,
como en el caso de los otros dos.
Con pequeñas diferencias, esta des-
cripción se apega con bast~,mte fidelidad a
la casa que aquí se incluye. La primera de
aquellas es, que aunque aquí se habla de
una casa, en realidad ésta se encuentra
dividida, (como muchas otras en la ciudad)
aunque tal división no impide considerarla
como una unidad: por un lado, porque la
fachada conserva su ingreso principal
(ocupado hoy por la tienda de productos
naturistas Popeye) y porque el muro inte-
rior que divide el patio no ha afectado, se-

B.21 La Casa García

ste tipo de casa se carac-

teriza porque su patio es el centro y la con-
figuración del resto de sus espacios, distri-
buidor de funciones y centro del ambiente
familiar. En estas casas, había general-
mente dos patios. El primero, más impor-
tante, del cual quedan valiosos ejemplos en
Zamora, rodeado por columnas de diversos
materiales, dependiendo de la época de
construcción: madera, cantera o fierro.
Alrededor de este patio se encontraba la
166
gún una revisión ocular, ningún elemento
estructural, de tal manera que no permita,
en un momento dado, volver a constituir el
conjunto habitacional original.
Las primeras informaciones conoci-
das sobre esta casa están relacionadas con
un importante personaje de la vida zamora-
na del siglo pasado: don Francisco García
Amezcua. Fue hijo de Lorenzo García
Sánchez y de Guadalupe Amezcua, quie-
nes se casaron en 1787. Nació en 1801 y
murió el 18 de junio de 1876, después de
haber contraído dos matrimonios: con Do-
lores Méndez Gutiérrez (1821-1850) el
primero, con la que tuvo seis hijos (familia
García Méndez) y con Elena Martínez del
Villar (1835-1879) el segundo, con la que
tuvo diez hijos (familia García Martínez).38.S
Según el testamento del 9 de abril de
1876, que formalizó ante el escribano lnda-
lecio Haro, estipuló que "la casa de la calle
Nacional, manzana 2a., cuartel lo., que
fue morada de D. Francisco García Amez-
cua, con un valor de 7,360.61 pesos",
pasaría junto con otros bienes, a ser pro-
piedad de la segunda esposa, Elena Martí-
nez de García. 386 En 1880 se hizo una
propuesta de repartición de los bienes de
Francisco García Amezcua, pero como su

Jesús Tapia Santamaría. Campo religioso... ''Diagrama de

parentesco de la Familia Garáa".
386. AMZ. Protocdos Notariales. Escribano lndalecio
Haro. Escritura Núm. 8. 6defebrerode1880. "Re¡mtición
de bienes de Francisco Garct:I Amezcua". f. 47v. A la; hija.
habida; en el primer matrimonio, dio en partes iguales
7,044.(i() pesa; (reconociendo su deuda con Trinidad Gar-
cía Méndez, que se había casado con EpifanioJiménez
Orejel).
El patio sur de la casa que corresponde a doña Con-
chita Jiménez.

La sala que es perpendicular a la calle Morelos.
viuda, Elena Martínez, había muerto in-
testada en 1879, todo quedó sin efecto. El
5 de julio de 1883, se promovió un juicio
sucesorio mediante el cual declararon que
eran herederos universales sus hijos Dolo-
res, Rosa, Guadalupe, Francisco, Elen2.,
Concepción, Rafael, Soiedad y José María
García Martínez por partes iguales. La
familia disfrutaba de una espléndida situa-
ción económica y social. Cuando en 1894
168
visitó Zamora el gobernador del estado,
don Aristeo Mercado, se alojó en esta casa
de la familia García. Pocos años más tarde,
Francisco y la mayoría de las mujeres se
fueron a vivir a la ciudad de México, pero
los ~res hermanos siguieron manejando
sus intereses comunes, para lo cual el 12 de
marzo de 1898, firmaron un poder general,
mediante el cual autorizaban su mutua re-
presentación. 387
Por convenios familiares, hacia el año
1903, el licenciado Francisco García
Martínez, casado con María Saínz Corde-
ro y residente en México; su hermano
Rafael, casado con Guadalupe Belaunza-
rán, residentes en Zamora hasta 1916,
luego en Guadalajara y México; y su her-
mano José, el menor, casado con Luisa
Saínz Cordero y el único que vivió y murió
en Zamora, habían concentrado la heren-
cia materna, en la que se incluía la casa de
la calle Morelos. 388 Allí vivieron José y
Rafael, quienes en 1901 dieron como domi-
cilio de ambos, el número 7 de la calle del
Sagrado Corazón de Jesús.
El 6 de febrero de 1907, José García
Martínez solicitó autorización al Ayun-
tamiento de la ciudad, para hacer algunas
Detalle del techo de la sala.
obras de reforma en su casa. En efecto, las
piezas del costado sur de la casa, habían
sido utilizadas como local comercial y se
habían abierto tres puertas hacia la calle 387. AMZ. Protocolos notariales. Escribano lndalecio
Morelos. En su lugar, pretendía abrir ven- Haro.Núm.17, 29demarmde1901. fs. 19y20.
388. AMZ. Juzgado de 1a. Instancia del Distrito de Z.amo-
tanas, con los marcos de cantera, "con la ra. l 4 de enero de 1909.fs. lOa 17. En1899 Guadalupe
proporción y simetría que corresponde a García Martínez testó en favor de sus hermanos Francis-
las que existen del lado norte del propio co, Rafael y Ja;é; en 1886, Ra;a; en 1888, Elena; en 1901,
Soledad: cedieron sus derecha> hereditarbs a su hermano
zaguán". No presentó el diseño que se re- Franci>co; en 1901, Concepción cedió la>suy<E a Rafael; en
quería en estos casos, pero se autorizó la 1903, Guadalupe hizo lo propio en stE tres hermanos.
solicitud el 28 de febrero de 1907. 389 389. AMZ Gobierna F.xp. Núm. 9, 1907.
 Los hermanos García Martínez fueron
protagonistas en la vida económica de la
Zamora del primer tercio de este siglo.
Compraron haciendas; firmaron contratos
de aparcerías; contribuyeron a financiar
obras públicas (como el Mercado); toma-
ron préstamos importantes; hipotecaron
propiedades. La casa de la calle Morelos
tuvo una serie de hipotecas que la condu-
jeron al remate. Los compradores, alrede-
dor de 1935, fueron el señor Albino Cárde-
nas, su esposa, Concepción Jiménez To-
rres y su padre don Miguel Jiménez Llano.
Cuando la compraron aún vivía allí José
García Martínez, su esposa y sus hijas,
Luisa y Rosa García Sainz. La casa había
estado dividida aun cuando no existía un
muro construido para tal fin. Tenía dos
cocinas, dos comedores, aunque conser-
vaba una sola entrada. El patio tenía una
fuente en el centro y cuatro grandes arau-
carias en los ángulos, además tenía más de
un metro de profundidad con relación al
nivel del piso. La casa se dividió entonces
de manera efectiva, cerrando la entrada
principal para abrir un comercio, y en cada
una de las ventanas laterales se abrió una
puerta. El lado norte de la casa fue ocupado
por el señor Carlos Jiménez Torres y su
esposa Angelina, con sus tres hijas (las
actuales herederas de la propiedad) y el
lado sur por el señor Cárdenas y su esposa
(la propietaria de la otra parte de la casa). 390

390. Concepción Jiménez Torres, viuda de Cárdenas.

Comunicación personal. Octubre de 1988.

Otro ángulo de la sala de la casa García.

B.22 La Casa Hidalgo
a casa de la calle de Hi-
dalgo esquina con Ocampo tiene una gran
importancia en la historia de Zamora,
pues según se ha aceptado tradicionalmen-
te, allí se detuvo el cura Hidalgo, en su paso
libertario y allí dio la categoría de ciudad a
la entonces villa de Zamora. Don Miguel
Hidalgo hizo su entrada a Zamora, el 21 de
novjembre de l~é}O, acompañado de unos
{pqéos ayudantes ~ "los vecinos y todas las
corporaciones se esmeraron en el recibi-
miento; adornaron las calles y echaron a
vuelo las campanas". 391
Según la tradición, después de un Te
Deum en la parroquia, Hidalgo fue invitado
a la casa del licenciado Pedro Alcántara
donde fue agasajado. Y hasta aquí la histo-
ria oficial. Porque Pedro Alcántara de
Avendaño, con fecha 2 de junio de 1806,
había vendido su casa situada en la calle
Real de Zamora -<;on el fin de utilizarla
para la colección de diezmos- a la fábrica
espiritual de la santa iglesia catedral de
Valladolid, en un precio de 4,500 pesos al
contado. Los linderos la sitúan en la esqui-
na de Hidalgo y Ocampo y no dan lugar a
error. Alcántara declaró haber comprado
la casa a don Miguel de Amezcua y a don
José Miguel de Amezcua, por escritura del
12 de febrerQ de 1801, ante el escribano
Rafael España y también que la casa esta-
ba gravada con 150 pesos pertenecientes
al convento de San Francisco.392
Si el cura Hidalgo llegó a esa casa, qui-
zás se debió a que en ese momento allí
170
estaba la casa del diezmo, donde se reco- CROQUIS ARQUITECTÓN ICO
lectaban fuertes cantidades que eran en-
viadas a la catedral de Valladolid. Los in-
surgentes necesitaban dinero y ése era uno
de los mejores lugares de Zamora para
conseguirlo. "La guerra necesitaba du-
ros": Toribio Huidobro, que se había apo-
derado de Zamora, en el mes de octubre,
recogió algo más de 1,000 pesos de la
administración de alcabalas; Rafael Guz-
mán, subdelegado de Zamora por los insur-
gentes, otros 800 pesos y el mismo Hidalgo
recibió 8,000 pesos como ayuda a la causa
de la independencia. 393
Otra versión es la que proporcionó
Fray Manuel de San Juan Crisóstomo, en
una carta que envió a Lucas Alamán, fe-
chada en Guadalajara el 5 de abril de 1849.
Allí se ocupaba del tema de Fernandito y
del paso de Hidalgo por Zamora. "En éste
lugar, posó el cura en casa del español
Veracochea, que se escondió de susto, por
tales huéspedes. La señora de él, que se
apellidaba Guzmán, hizo los honores de la
casa y a ella quedó 'muy recomendado
aquel niño', por Hidalgo, mientras éste fue Ese. 1: 500
394
a asistir al Te Deum, en la parroquia" .
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
391. Luis Castillo Ledón Hida~, la vida del héroe, áta:io
por Luis Gonzilez, 7.amoro. p. 84.
'.m. ANM.Prota:olos Libro 214, 2dejuniode1~, fs. 159
a lWv. & de lamentar que los protocolos del Escribano
&µúia no estén en el Archi\O Munici¡:el de z.amora, ni en
el de Notarí~ de Morelia. Figuraron en algunos de los in-
o
"
..J
~....,,..,~~.,..,.,..e
o
.-
,...
o 12345 IOm .
escalo grofico
1
ventarios que se levantaron del primero de estos archivos, V//A~~////A %
rero hay se encuentran perdid:lS. Lo que sí se puede verifi-
aires que la familia de don Diego Amezrua estum <M!Cin- ~+-~~~~~~~-
dada en la ralle Real desde fines del siglo XVIII. MELCHOR OCAMPO OTE.
3'J3. Luis González. Zamora. pp. 84-&5. ORIENTE
MELCHOR OCAMPO
394. Obras de don Lucas Alamán.Docwnentos diversos.
(Jnédilosonuyroros). t N, pp. 56-57.
 Si la casa siguió sirviendo para la reco-
lección del diezmo, seguramente fue desa-
mortizada: la destrucción de los archivos
correspondientes a esa época impide saber
con exactitud cuál fue su destino. Por una
parte, se sabe que hacia 1880 se construyó
una nueva Casa del Diezmo, al lado de la
iglesia del Calvario (edificio que luego fue
ocupado por el Teresiano). Por otra, el mis-
mo edificio ofrece enormes dificultades
para ser interpretado como testimonio,
debido a las muchísimas intervenciones y
mutilaciones sufridas. Sin embargo y a
pesar de estas últimas observaciones, su
tipología remite con mayor claridad a una
casa construida en la segunda mitad del
siglo pasado, que en el siglo xvrn.
Sin rastros de la casa durante muchos
años, la volvemos a encontrar en el testa-
mento de doña Guadalupe Garibay Ver-
duzco, hecho el 22 de marzo de 1870.395 En
el mismo, dijo que heredó "la casa en que
habita" en copropiedad con sus hermanas,
de don Miguel Garibay Verduzco, su her-
mano. Declaró como herederos de la casa
a Margarita, Francisca, Josefa y Luis
Garibay, sus sobrinos, hijos de su hermano
José Antonio Garibay. Fueron ellos quie-
nes la vendieron a la señora Guadalupe
García Martínez, esposa del licenciado
Luis Padilla Matos, el 1 de julio de 1898.
El precio de la casa se estipuló en 3,000
pesos, pagadems en cinco años, con el 6%

395. AMZ Protocolos. lndalecio Haro. 22 de marw de

1870. fs. Z7 y 28. Por otra ¡mte, hacia 1880, se emprendió la
construcción de una nueva Casa de Diezmos, al lado del
Calvario.

El patio sur de Ja casa, en buen estado de conservación.

anual y asegurados por una hipoteca sobre
la misma propiedad. 396
En 1928, la señora García Martínez,
viuda de Padilla, vendió la propiedad a la
señora Virginia Orozco Oseguera, viuda
de Méndez. El pago de la propiedad se
arregló en 4,000 pesos plata: 2,000 pesos
que se pagaron en el momento y 2,000 pe-
sos que se pagarían al año con el 1 % de
interés mensual. 397 En 1940, por el juicio
sucesorio a bienes de la señora Virginia
Orozco, viuda de Méndez, heredaron la
casa sus hijas María, María de los Angeles
y María del Refugio Méndez Orozco, esta
última esposa del licenciado Arturo Rodrí-
guez z.etina. Alrededor de esos años se
dividió la casa. La fracción sur quedó ocu-
pada por la familia Rodríguez Méndez, y en
ese mismo año de 1940, María y María de como herederos de la tercera parte que le hablara de la historia del país y de la región,
los Angeles Méndez Orozco vendieron a correspondió de la casa a su esposo y sus de esta ciudad y otras ciudades michoaca-
sus sobrinos (entonces menores) Josefina, hijos. 400 Por sucesivas ventas hechas entre nas en distintos momentos de la historia.
María Teresa, María del Refugio y Arturo los hermanos, en el año 1982, la señora Los espacios son, por sobre todas lasco-
Rodríguez Méndez, las dos terceras partes Josefina Rodríguez Méndez de Laris era sas, construcciones sociales. Más aún si se
que les correspondía de la casa. 398 propietaria del 23.32% de la casa y María destinan a la reflexión sobre nuestra histo-
La casa estaba entonces marcada con del Refugio Rodríguez Méndez, del 76.62% ria y nuestra identidad.
los números 13 y 15 de la calle de Hidalgo, de la propiedad, cuya fracción norte ven-
que está dividida por medio de una pared dieron a las señoritas Luisa y Rosa García
que va de oriente a poniente, formándose Sainz, el 17 de mayo de 1982, en 997,937
así dos fracciones de la propiedad: en la pesos. 401
del sur hay un despacho en perfectas con- 396. Escribano Indalecio Haro. Escritura Núm. 44, 1 de
¿Qué esperar para esta casa? Mien- julio de 1898. Todos los documentoo relati~ a la~ me
diciones con piso de mosaico en sus dos fueron gentilmente proporcionados por su actual prq>ieta-
departamentos [la notaría del licenciado
tras la historia busca la verdad, la reempla-
rio, el ingeniero E.Jiseo Martínez Arevedo.
Rodríguez Zetina] teniendo este mismo za la leyenda. Ambas tienen similar origen. m. Escrioono Pascual Irigoyen. Escritura Núm. 3, 12 de
piso todos los demás cuartos de la propia De todos modos, esa debe ser una casa im- enero de 1928.
portante para la historia de la ciudad y la ~8. Juzgado de la. Instancia del Distrito de Jiquilµm. Es-
casa: la del norte tiene piso de mosaico el
aitura Núm. 21; Z'l de febrero de 1940.
pasillo y en lo demás ladrillo de Guadala- memoria de su gente. En 1988, el ingeniero 39'J. Licenciado Silvestre Nieto. Escritura Núm. 21, 27 de
jara, pero ambas fracciones están en per- Eliseo Martínez Acevedo compró la mitad febrero de 1940, f. 37.
fectas condiciones de conservación. 39'J sur de la casa. Si en algún momento pudiera 400. &crimnoLuis Tena. Escritura Núm. 3314; 21 de di-
ciembre de 1959.
Cuando murió la señora María del Refugio volver a unirse, constituiría el espacio ópti- 401. Esaioono Fldel Martínez .Ace\edo. Escritura Núm.
Méndez Orozco de Rodríguez z.etina dejó mo para que en sus cuartos y patios se 8317, 17dema)Ude 1982.
172
B.23 La Casa Ramos

n el número 37 de la calle
de Amado Nervo, se levanta una de las
casas'importantes de la ciudad. Fue com-
pra~ ~~ el año 19~ por su actual propieta-
ria, l.!l sel)ora yrinen Valencia López de
Ra~?~'"y su historia es tan compleja como
interesante.
1
~ '.énales del si~lo XIX, la casa per-
ten~ '·' Ar~~ . can~~ig? . ' Rafael Ochoa (que
tue · éario,generar de la mitra), quien la
obtuvo de la siguiente forma: un quinto por
compra que hizo a Ignacia Ochoa Plancar-
te; otros dos quintos como cesionario del
señor Enrique Montigny, quien los compró
a los señores Rafael y Francisco Ochoa
Plancarte y los otros dos quintos por cesión
de Rafael, Francisco e Ignacia Ochoa; he-
rederos de la sucesión testada de la señora
Ignacia Plancarte -cuyo juicio testamen-
tario se radicó en el Juzgado en lo Civil, en
Zamora, el 28 de mayo de 1885- constan-
do los contratos de compra-venta en escri-
turas públicas del 12 de septiembre y 5 de
diciembre de 1891 y 1892, otorgados por
Diego Méndez y 3 de noviembre de 1900
ante el notario José de los Cobos en la ciu-
dad de México. 402

402 ANM. Juzgado.de 1a Instancia del Distrito de 'Zamo-

ra. Licenciado Arturo Rodríguez z.etina. Núm. 117; 16 ele
julio de 1921. Es evidente que debe haber sido una gran
propiedoo de la familia Ochoo, que se dividió con el trans-
rurso del tiempo. La casa que tenía el No. 21, al oriente de la
que se está tratando, era de la señora Josefa Torres Sal-
cedo de Ménde-z (ex viuda de Ochoa), quien murió en 1921
y dtjó heredero a Antonio Plancarte Igartúa. AMZ Juz¡p-
do de la Instancia. Núm. 62; 7 de noviemlxe de 1921.
 El canónigo Rafael Ochoa declaró ,
por heredera universal a su hermana, Jose-
fa Ochoa, según el juicio testamentario
realizado en Zamora, el 26 de mayo de
1905. En la casa también vivía José Ochoa
Plancarte, quien realizó su testamento el 9
de julio de 1912. En este documento dejó
como heredera de la casa, cuya dirección
en ese momento era Mercaderes 29, a su
hija, la niña María Elena Ochoa. En el
mismo, aclara que no hay un documento
que pruebe la propiedad, pues por un con . .
venio privado, pagaba contribuciones Ig-
nacia Plancarte de Ochoa, según declaró,
el 24 de diciembre de 1913, Josefa Ochoa.
Este convenio familiar no se formalizó,
pero tenía tal fuerza que por eso José
Ochoa Plancarte se consideraba como el
dueño real de la casa y se decidió a recons- estuvo mucho tiempo en propiedad de la las columnas de madera, mismas que fue-
truirla, según declaró en su testamento. 403 casa: en 1924 radicaba en la ciudad de ron reemplazadas por estructuras de con-
Es decir que si bien la casa pudo haber sido Mexico, y la vendía a María Luisa Ochoa creto alrededor de 1950. La fachada tiene
edificada a mediados del siglo pasado, ad- Beracoechea de Verduzco. El precio de ventanas, dintel y pilastras de cantera y los
405 muros de arenisca fueron aplanados con
quirió su actual fisonomía neoclásica, entre venta fue de 4,720 pesos. Esta última
1900y1910. -que residía en Guadalajara- la mantuvo cemento y plantean a los propietarios se-
.La señorita Josefa Ochoa murió en hasta 1940, fecha en la que vendió la casa rios problemas de conservación. 407
1915 y dejó como heredero universal de a su actual propietaria, la señora Carmen
sus bienes al señor Antonio Plancarte Valencia de Ramos donde vive con su
Igartúa. Por lo tanto, recibió la casa como esposo, don Javier Ramos Ruiz. El predio
heredero de la señorita Ochoa (tres quintas tiene 25 metros de frente por 34 metros de 403. ANM. Juzgado de 1a lnstoncia del Distri1o de ilimo-
partes) y como permuta de inmuebles con fondo y el precio de la operación fue 4, 720 ra Núm. 53; 28 de octubre de 1921. "Protocoliz.ación del
juicio testamentario a bienes del señor José Ochoa Planear-
doña Mercedes Ochoa de Hurtado (una pesos. Sus linderos eran, al sur, la casa del te".
quinta parte), según escritura 22 del licen- canónigo Luis García (nacionalizada, ex 404. ANM. Juzgado del. la. Instancia del Distrito de "Z.amo-
ciado Rodríguez Zetina, del 22 de septiem- colegio de San Luis y actual Gabino Barre- ra Licenciado Arturo Rodríguez Zetina. Núm. 117; 16 de
julio de 1921.
bre de 1920. Pero al tener en cuenta el da); al poniente Jesús Salas, al norte, casa 405. ANM. Juzgado de 1a lnstoncia del Distri1o de ilimo-
convenio familiar que José Ochoa mencio- de don Francisco García Urbizu y al oriente ·ra Licenciado Arturo Rodiiguez Zetina. Núm. 2; 12 de
naba en su testamento, el señor Plancarte casa de Gabriel Murguía. 406 ma~de1924.
406. F.scrirnnoArtwu RodríguezZetina Núm. 2919; 14de
Igartúa cedió los derechos sobre la casa a Como la mayoría de estas casas, ésta febrero de 1940.
404 dos patios y un jardín. Conservó du-
María Elena Ochoa, por 1,000 pesos. tiene 407. Carlos Ramos Valencia. Comunicación ~rsonal. Za-
Elena Ochoa y Ochoa de Lezama no rante muchos años el patio empedrado y mora, octubre de 1988.

174
B.24 Casco de la Hacienda CROQUIS ARQUITECTÓNICO
El Cerrito
r.:;;======================::::;;;;===~c=3::::2~==:::;-;r- ·-------m
a historia de esta hacienda
1

ación con Zamora se entretejen a CI 1

un nombre: el de don Francisco 1

ezcua (1801-1876), que llegó a 1

a los dos años de edad, proceden- e¡
ntiago Tangamandapio y que aquí 1
e familia y fortuna. Esta comen- o
-¡- --- -
o o
----~---~~~
o o o !o CJ
comercio: con atajos de mulas y
¡ 1

de Coti' omenzó a viajar tra-

Iº
j
1

~~ tev-arrd ercancías. De la región

llevaba semillas y azúcar a Colima y Ta-
1

1
º' ACCESO
~PRINCIPAL
lo
basco, desde donde traía sal y cacao, así 1 DI
como géneros de Veracruz. Al tiempo, 1
1
1

prosperaba en la importación de productos 1

que distribuía en amplias zonas del país. e[

!º
Sus ganancias fueron invertidas en fincas "'-.. 1
1

rústicas. Una de las primeras que compró '·,~ el

º-º--~-º--~ -- º-~
fue La Rinconada, donde construyó casa y 1

capilla, dedicada esta última a la Virgen de el

Guadalupe, a devoción de su primera es- 1

posa, María Dolores Méndez Gutiérrez, 1

con quien se casó en 1839. Siguió com- i.=============~~============~==~~- .~ ...g,j

prando haciendas, labores y terrenos que,
a su muerte, dejó a su segunda esposa,
Elena Martínez del Villar (con quien se
había casado en 1856) y a los hijos habidos
en los dos matrimonios. 408
En efecto, a la muerte de don Francis-
co García Amezcua en 1876, el potrero del
Cerrito de Catipuato, valuado en 5,100 pe-
sos, pasó a ser propiedad de don José Gar-
408. AMZ Protocolos notariales.
lnda1ecio Haro, Núm. 8; 6 de febrero de 1880. Fs. 15v. a 57v.
Adem~ de casi 500,000 pesos en efectivo, y de muchas
propiedades urbanas, los deudos de Francisco García
Ese. 1:500 escalo grofico
CROQUIS DE LOCALIZACIÓN
Amezcua heredaron propiedades rústicas de la siguiente CALLE EL CERRITO DE ORTI Z
forma: Adelaida García Méooez heredó varios terrenos;
Trini~ García Méndez heredó la hacienda de Potrerilbs;
Luis García Méndez, la hacienda de Orandinoy varios
terrenos aneicos; Francisco Garáa Martínez, la hacienda COLONIA EL
de Santiaguillo y terrenos aneicos; María Dolores Garáa CERRITO DE
Martínez la hacieooa del Espíritu Santo y terrenos anex:os; ORTIZ .
R~ García Martínez el terreno Cóporo, potrero de~
Palomas, junto al anterior, ¡x:>trero de ~ Maravillas, potre-
ro de las Amapolas, terreno de Catipuato de los Mendams
y Rafael Garáa Martínez recibió en herencia la hacienda
de l.li Rinconada, formada por los potreros de Tescalan,
Tuna Agria, del Cerro y terrenos aneicos.
 cía Martínez, uno de sus hijos menores.
Una parte del Cerrito había sido adquirido
por Francisco García en 1849, por un valor
de 2,000 pesos. Vendieron José María
Bemal Calvillo, quien lo había comprado
en subasta pública, de cabida de catorce fa-
negas de trigo y otra parte, de la misma ca-
pacidad que el anterior, pertenecía a la tes-
tamentaría de la finada Dolores Calvillo.
Los linderos eran : al oriente, la hacienda
Romero de don Rafael García; al norte,
terrenos de José María García; al poniente,
terrenos del Cóporo de Francisco García
Amezcua y al sur, terrenos del mismo
propietario y de los herederos de Manuel
Bernal. 409
En las aclaraciones que se hicieron al
reparto de bienes de Francisco García, en
1880, se especificó que la merced de agua
del Cerrito de Catipuato iba a quedar divi-
dida como se encontraba en ese momento:
en dos ramales o corrientes, que formaban
la saca de agua para el Cerrito y la saca de
agua para la Rinconada, la primera atrave-
saba el camino de La Piedad y la segunda
se dirigía al arroyo de Atecucario. Pero
además de este tipo de especificaciones
sobre el agua, fundamentales para tierras
de cultivo, se añadieron, con enorme mi-
nuciosidad, la cantidad de animales o los
enseres de las casas que se estaban repar-
tiendo. En el caso de la Rinconada, clara-
mente se habla de la casa de la hacienda y
sus enseres y de la capilla. Estos elementos
permiten suponer, ante la inexistencia de
una referencia concreta, que en el Cerrito

4()C). AMZ Prot.ocdos notariales. Mariano Peña, 22 de no-

viembre de 1849, fs. 167-171.
176
no había casa y que ésta, por lo tanto, se
construyó después de 1876.
El casco del Cerrito se organizó si-
guiendo un esquema muy simple: tres rec-
tángulos forman un patio interior, sosteni-
do lateralmente por columnas de fierro,
que forman pasillos interiores cubiertos de
viguería. Los cuartos de los dos pabello-
nes laterales, como era tradicional, se co-
municaban hacia el patio con puertas cen-
trales y entre sí por puertas laterales que
creaban un corredor interior. La parte central
del edificio está formada por dos alas hacia
derecha e izquierda de la puerta, comuni-
cadas hacia el patio de la casa y también
hacia el exterior del pórtico columnado del
ingreso. Solamente esta parte central del
edificio tiene una planta alta, ocupada por
dos espacios muy grandes: uno de ellos,
con puertas de salida al balcón, parece
haber funcionado como la sala de recibo
importante y el otro, como un gran come-
dor; los dos seguramente, para encuentros
muy formales. Todo el frente del primer
cuerpo del edificio está recorrido por una
balaustrada que le da unidad y es el único
elemento decorativo de una arquitectura
muy austera. En el ángulo noreste del edi-
ficio e integrado a él, se encuentra la
capilla. Desde el lateral poniente, al fondo
del gran patio, comienzan las construccio-
nes dedicadas a las faenas e instrumentos
propios del trabajo agrícola.
Pero no fue la casa lo único que se
construyó cuando José García Martínez se
hizo cargo del Cerrito, pues respondiendo
a la corriente de penetración del capitalis-
mo agrícola en el noroeste michoacano
-tal como Diego Moreno en Guaracha-
emprendió obras de infraestructura, como
el ferrocarril Deucaville establecido desde
el casco del Cerrito que unía a la hacienda
con la estación de Zamora, permitiendo el
traslado de los productos con mayor efica-
cia y rapidez. Es evidente que José García
Martínez perteneció a una nueva genera-
ción de hacendados, que ampliaron su ac-
tuación al mundo de los negocios y de la
política (no hay que olvidar la participa-
ción de su hermano el licenciado Francis-
co García Martínez, diputado y senador).
Además de las profundas y tradicionales
relaciones con la Iglesia: "los hermanos
f77
García Martínez son los principales anfi-
triones del obispo Núñez a su llegada a la
diócesis de Zamora en 1909 y vuelven a
ser los anfitriones que agasajan a las digni-
dades eclesiásticas[ ... ] que asistieron a la
Dieta en 1913". 410 Hacia principios de
siglo, Francisco, Rafael y José García
Martínez, habían conseguido que sus her-
manas cedieran en ellos los derechos here-
ditarios por vía materna y tenían firmado
un poder que autorizaba su mutua repre-
sentación. Seguían adquiriendo propieda-
des, como el rancho de Santa Lucía y Santa
Fe; 411 y financiando obras públicas, como
el mercado.
El 29 de enero de 1909, José y Rafael
García reconocieron haber contraído una
deuda de 500,000 pesos con la Caja de
Préstamos para Obras de Irrigación y Fo-
mento de la Agricultura, la hipoteca era
pagadera en un plazo de quince años, con
intereses al 7 % anual, que eran los estipu-
lados para ese tipo de contrato, y recaía so-
bre La Rinconada y El Cerrito y anexas.
Esta Caja de Préstamos se había creado en
1908:
la operación consistió en exigir a algunos
hacendados, deudores de los grandes ban-
cos de emisión, que transformasen sus deu-
das bancarias en hipotecarias con la Caja
de Préstamos, recibiendo dichos hacen-
dados sus pagarés extendidos a los bancos
y éstos, en numerario, el importe de las

410. Jesús Tapia Santamaría. Campo rdigioso... pp. 187-

188.
411. AMZ. Pro;xdosNotariales. Indalecio Haro, 3 de sep-
tiembre de 1~, f. 108. Los García Martfue-z reciben este
rancho, coroo Jllgo de las da.idas que había contraído E.pi-
fanio Jiméne'Z, ya difunto.
 hipotecas. Los irrigados con plata fueron
los bancos, que se encontraban próximos al
desastre y no la agricultura. 412
La Caja exigió a los García Martínez el
pago total del crédito, el 4 de febrero de
1913 y ese mismo mes se expidió la cédula
hipotecaria y se decretó la intervención en
favor de la institución acreedora, misma
que sufrió modificaciones en 1919 y fi-
nalmente fue liquidada en 1926. Fue al año
siguiente, el 13 de mayo de 1927, cuando
la Caja de Préstamos para Obras de Irriga-
ción y Fomento de la Agricultura, So-
ciedad Anónima, en Liquidación, dio
diversos bienes en pago de bonos emitidos
por la misma Caja a un grupo de inversio-
nistas que no se mencionan encabezados
por doña Emilia Creel de Terrazas. Entre
estos bienes estaba el crédito hipotecario
de las propiedades de los García Martí-
nez.413
Los cesionarios dividieron el crédito
en dos mitades: una que se adjudicó a la
señora Emilia Creel de Terrazas (quien es-
taba representada por su padre, el señor
Enrique Creel) y la otra a la .señora Luisa
Terrazas, viuda de Guerrero, y se convino
en que la primera haría efectivo su crédito
cobrándolo al señor José García y la se-
gunda al señor Rafael García. Como el
crédito total valía, en 1929, la suma de
335,000 pesos, el arreglo entre José García
y la señora Creel fue por bienes que cubrie-
ran la mitad, es decir, 167,500 pesos: la
hacienda del Cerrito, formada por los
potreros Las Maravillas; Las Amapolas;
El Aguila; Huerta y Alfalfa; El Fresno; La
Becerrera; El Colorín, con 328.89 has. de
riego; y el Cerrito de Catipuato, con 50
has. de temporal y 226 has. de cerril. Se
aclaró que "el casco del Cerrito de Cati-
puato, sus dependencias inherentes, inclu-
yendo casa habitación, bodegas, establo, .....
corrales, etcétera y huerta de naranjos que
queda frente a la hacienda, están compren-
didos dentro del citado predio y son obje-
to, naturalmente, de la dación". 414
Los Creel-Terrazas dividieron la pro-
piedad y el 28 de julio de 1930, Gustavo
Terrazas compró a Emilia Creel de Terra-
zas, el lote 4 del Cerrito, que vendió ese
mismo año a Juan Zavala Kasperowitz en
la cantidad de 22,000 pesos. 415 En 1943,
volvió a cambiar de manos, esta vez el
comprador fue don Victorino Ortiz Ramí-
rez, quien aún sigue siendo su propietario.
Mas aún, el lugar se conoce ahora como El
Cerrito de Ortiz y permanece en espera de
la restauración que merece. 416
412. Diego López Ra>ado. "La Caja de Préstamos para
obras de iniga ción y fomento de la agricultura". p. '129.
413. Registro Público de la Propiedad en el Estado de Mi-
choocán (RPPEM). T. 23, Núm. 3047. "Grupo de terreno
por los pctreros 'Llls Maravillas'; 'Llls Am~'; 'Fl Agui-
la ';'Huerta y Alfalfa'; 'El Fresno'; '1.11 Becerra'; 'Fl Q)lorfn';
y 'Cerro de Catipuato'; aparte, la mitad del potrero 'Santa
Lucía' o 'Santa Fey Santa Lucía' y otro, mitad del potrero de
'La Tlllla', sitos tooos en la Municipalidad y Distrito de Za-
IDOl"a".
414. RPPEM Libro 23, Núm. 3047, f. 3vy 4r. En el mismo
documento comta el arreglo que la otra parte, la señora
Luisa Terrazas viuda de Guerrero hiciera con el señor
Rafael García Martínez, ¡m la otra mitad de la deuda, así
romo otros ~ocres importantes para quien se interese
por el estudio de las hacien~ en esta región.
415. RPPEM. T 24, Núm. 3254. En realidad, los 7.avala
rom¡raron tcxta la propiedad La familia, de origen españd,
tuvo que obtener permisa> especiales para el trámite.
416. Notario Arturo Rodríguez 7.etina. Escritura Núm.
887, 28 de diáembre de 1943.
179
B.25 Casco de la Hacienda
Los Espinos
na 1$(f.~flal"t tantas tradi-
ciones locales, que por ~tmomento no han
podido tener comprob~ción documental,
quiso ver a la antigua~~ municipal, como
la ~.sa de la hacienda d~'Slos Espinos, mis-
ma quefoera propiedad de la familia Jasso,
por fo menos hasta finales del siglo xvm.
La misma tradición sé ;extendía sobre la
Casa del Pow, una de)as casas principales
que huoo en_ la ciudad, que también fuera
propiedad de la familia Jasso y que fue
destruida hacia 1950.417 Si bien la tradición
es improbable, ayuda a entender la impor-
tancia de la hacienda durante la época de
formación de la villa y la región durante la
colonia, la gran relación que tuvo con la
misma y la extensión que debe haber al-
canzado en este periodo. Hoy está reduci-
da a un casco que posiblemente haya sido
construido a finales del siglo XVIII y a una
pequeña extensión de tierra.
En 1793 el dueño de la hacienda era
don Francisco Benito de Jasso, quien pidió
autorización a la Mitra de Morelia, para
que se pudiera decir misa en la capilla de 417. La casa aún seguía en pie a principios de este siglo y
Los Espinos, pues, debido a la distancia, los la existencia de una casa, una capilla y d urante muchos años estuvo en completo abandono. En
trabajadores no iban a la iglesia de la villa. habitaciones para los trabajadores, quie- 1878, el prefecto Cayetano Macfas decidió restaurar una
parte para ubicar a las oficinas públicas que se encontraban
Jasso era Regidor y Alcalde Provincial del nes, según el uso en la región, formaban en la casa del beaterio, junto al templo de La Pm~ima. AMZ
Ayuntamiento de la villa de Zamora y reali- pequeños caseríos alrededor de la Instrucción Pública. &p. Núm. 11, 1905.
w el pedido a través de don Nicolás Baque- hacienda. 418. Arturo Rodríguez l.etina.Zamora... pp. 636-637. Los
documentos que utilizó el notario Rodríguez l.etina perte-
ro. Ya se le había dado el derecho de la La hacienda siguió en propiedad de la necieron al archivo Manuel Jasso. Según informaciones
misa, excepto para los días prohibidos por misma familia, pues en 1842, se declaró recibidas en '.l.amora, este archivo fue vendido por la viuda del
derecho, y el argumento que esgrimió Jas- propietaria doña Josefa Jasso de Villanue- propietario, posiblemente hacia 1975 y por el momento se
desconoce su paradero.
so fue que esos eran los días más necesa- va. En ese momento, reconoció una hipote- 419. APLP. Disciplinar. "Manifestación hecha por el Escri-
rios y por lo tanto pedía la extensión de la ca de 1,000 pesos a favor del convento de bano que suscribe, como encargado de Registros de Hipote-
autorización. 418 Esto habla con claridad de los Agustinos de Morelia. 419 Después de cas de esta Cabecera ..." Libro 2, 1842. 15 de noviembre.
180

"' Río, por tres años y cuatro meses, a 3,000
...
haber pertenecido a una sola familia por
tanto tiempo, desde este momento en ade-
lante, seguirán rápidos cambios. En 1850
ya aparece como de propiedad de don
Arcadio Matos; en 1854 de don Francisco
Gil de Hoyos y, alrededor de 1900, la com-
pró don Benito Magaña. 420
La hacienda seguía a nombre de Be- 421. AMZ Registro de capitales.
422. AMZ. Protocolos Notariales. F.scribano Diego Mén-
nito Magaña en 1914, cuando se elaboró un
dez. Núm. 16. 7 de febrero de 1916. f. Z37r.
Registro de Capitales y entre las propie- 4Z3. AMZJuzgado de la. Instancia del Distrito de Zamora.
dades rústicas aparece Los Espinos, con Núm. 115; 13 de octubre de 1919, fs. '1:79 a 281.
un valor de 61,400 pesos. 421 Pero dos años
más tarde, en 1916, Magaña rentó la pro-
piedad a Francisco Santoyo y Ramón del
pesos por año y además les prestó 4,000
pesos para que comenz_aran a trabajar. Los
Espinos tenía en ese momento una exten-
sión de 312 hectáreas. 422
El contrato de arrendamiento se reno-
vó con Ramón del Río, el 8 de julio de 1918.
Las condiciones fueron por un tiempo de
cinco años, a contar desde el 1 de junio de
1919; a 2,000 pesos anuales y además le
prestó 38,000 pesos sin rédito. Pero el mis-
mo Magaña había otorgado un poder, el 4
de mayo de 1917, a nombre de su hijo Pas-
cual, soltero, de 25 años. Ejerciendo el de-
recho de resolver a nombre de su padre
otorgado por este poder, Pascual Magaña
rescindió el contrato con Ramón del Río, el
13 de octubre de 1919. Este último devolvió
34,000 pesos del préstamo y se decidió una
entrega paulatina de los terrenos, a medida
que se fueran levantando las cosechas. 413
Con el correr de los años, Los Espinos
fue perdiendo extensión: alrededor de
Registro Núm. 15. AMZ. Protocolos. Mariano Peña. 7 de
agosto de 1862. fs. 98v. y 99r. En esta fecha se presentó don
Octaviano Villanueva Jasso, hijo de Doña Josefa Jasso de
Villanueva, para presentar una liquidación del Administrador
De Rentas, de fecha 21 de septiembre de 1860, que acredita
que dicha señora redimió el capital que se reconocía sobre
Los F.spinos, a favor de los agustinos de Morelia.
420. Jesús Tapia Santamaría. Campo religioso... "Principales
propiedades rusticas en la región del Bajío Zamorano en el
siglo XIX y comienzos del siglo XX''. p. 246.
181

1930, a favor de terrenos ejidales y ya en
años muy recientes con sucesivas invasio-
nes. La casa y algo de terreno que la cir-
cunda, es actualmente propiedad de la se-
ñora Alicia Magaña, quien la recibió en
herencia de su padre, Pascual Magaña.
Aunque su actual propietaria no vive en la
casa, allí está todas las tardes y la conserva
cuidadosamente. Recorre sus cuartos
-"este era el de mi abuelo y aquí murió"-,
sus amplios corredores -"allí se reunían
mis tías a platicar y tejer... aquí eran felices
viviendo todas juntas"-, trata de ganarle al
182
casi irremediable pensar en otros tiempos.
La tarde cayendo sobre la ciudad distante,
los techos de teja dorados por el tiempo del
sol, el ganado guardándose morosamente y
las trojes rebosando de trigo. Los anchos
muros de adobe vieron pasar tormentas de
todos los signos. Los peldaños de cantera
de la escalera se llenaron de todos los pa-
sos. Nuestra memoria existirá si ellos
existen.
tiempo -"me gusta lo viejo, nos dice algo
de nuestras familias, nuestras historias y de
nosotros mismos".
Desde la galería alta se desliz.a la tarde,
mientras un poco en serio y un poco jugan-
do, se van descubriendo las torres de las
iglesias: allá están las de Catedral, desde
aquí se ven las del Calvario; detrás de
aquella rama está la de San Francisco. Es
Abreviaturas AGN
Archivo General de la Nación.
AGI
Archivo General de Indias.
ACZ
Archivo de la Catedral de Zamora.
AMZ
Archivo Municipal de Zamora "Arturo Rodríguez Zetina".
AHMCR
Archivo Histórico "Manuel Castañeda Ramírez".
AASH
Antiguo Archivo de la Secretaría de Hacienda-SEDUE.
APLP
Archivo de la Parroquia de la Purísima.
ANM
Archivo de Notarías de Morelia.
RPPEM
Registro Público de la Propiedad en el Edo. de Michoacán.
AHPSPSPM
Archivo Histórico de la Provincia de San Pedro y San Pablo de
Michoacán, Celaya.
ASJO
Archivo de la Iglesia de San José.

183

1930, a favor de terrenos ejidales y ya en
años muy recientes con sucesivas invasio-
nes. La casa y algo de terreno que la cir-
cunda, es actualmente propiedad de la se-
ñora Alicia Magaña, quien la recibió en
herencia de su padre, Pascual Magaña.
Aunque su actual propietaria no vive en la
casa, allí está todas las tardes y la conserva
cuidadosamente. Recorre sus cuartos
-"este era el de mi abuelo y aquí murió"-,
sus amplios corredores -"allí se reunían
mis tías a platicar y tejer... aquí eran felices
viviendo todas juntas"-, trata de ganarle al
182
casi irremediable pensar en otros tiempos.
La tarde cayendo sobre la ciudad distante,
los techos de teja dorados por el tiempo del
sol, el ganado guardándose morosamente y
las trojes rebosando de trigo. Los anchos
muros de adobe vieron pasar tormentas de
todos los signos. Los peldaños de cantera
de la escalera se llenaron de todos los pa-
sos. Nuestra memoria existirá si ellos
existen.
tiempo -"me gusta lo viejo, nos dice algo
de nuestras familias, nuestras historias y de
nosotros mismos".
Desde la galería alta se desliz.a la tarde,
mientras un poco en serio y un poco jugan-
do, se van descubriendo las torres de las
iglesias: allá están las de Catedral, desde
aquí se ven las del Calvario; detrás de
aquella rama está la de San Francisco. Es
Bibliografía l. Fondos documentales

Archivo General de la Nación (AGN)

Mercedes
General de Partes
Templos y Conventos
Reales Cédulas Duplicados

Archivo Histórico Manuel Castañeda Ramírez (AHMCR)

Negocios Diversos
Padrones
Libros numerados del archivo del Antiguo Obispado de Michoacán.
Gobierno de Clemente de Jesús Munguía.

Archivo de la Parroquia de La Purísima (APLP)

Disciplinar
Sacramental
Libros de Bautismos de Españoles.
Libros de Entie"os

Archivo de la Catedral de Zamora (ACZ)

Libros de Gruesa
Libros de Egresos Diversos
Libros de Fábrica
Libros de Fábrica Material
Libros de Fábrica Material y Espiritual
Libros de Cuentas

Archivo Municipal de Zamora "Arturo Rodríguez Zetina"

(AMZ)
Juzgado de 1a. Instancia del Distrito de Zamora
Protocolos Notariales.
Ayuntamiento
Gobernación
Instrucción Pública
185
 Bienes Intervenidos
Fomento

Archivo General de Indias (AGI)

Indiferente General

Antiguo Archivo de la Secretaría de Hacienda (AASH)

Zamora

Registro Público de la Propiedad en el Estado de Michoacán

(RPPEM)
Libros de Registro

Archivo Histórico de la Provincia de San Pedro y San Pablo de

Michoacán, Celaya (AHPSPSPM)
Zamora
Donaciones

Archivo de la Iglesia de San José (ASJO)

Correspondencia
Documentos del Templo

Archivo de N atarías de Morelia (ANM)

Protocolos

2 Fuentes hemerográficas
GUIA, Semanario Regional Independiente. Zamora, Michoacán.
LA BANDERA CATOLICA Zamora, Michoacán.

3. Fuentes primarias impresas

ALAMAN, Lucas. Documentos Diversos. Recopilados por Rafael Agua-
yo Spencer, 4 vols., México, Jus. 1945-47.
Colección de las ordenanzas que para el Gobierno de el Obispado de
Michoacán hicieron y promulgaron con Real aprobación sus /limos.
186
 Señores prelados de buena memoria, D. Fr. Marcos Ramírez de Prado
y D. Juan de Ortega y Montañez. Reimpresa en México por D. Felipe
de Zúñiga y Ontiveros, calle de la Palma, 1776.
COROMINA, Amador. Recopilación de leyes, decretos, reglamentos y
circulares expedidos en el Estado de Michoacán. Morelia, Imprenta
de los Hijos de l. Arango y Talleres de la Ese. lnd. Militar. 1886-1913.
GONZALEZ GALVAN, Manuel. ''Monumentos del Estado" en Anales
del Museo Michoacano. Núm. 6. Segunda época. Morelia, 1%8.
HEREDIA CORREA, Roberto. Prólogo. "Zamora y su distrito" en
Relaciones. Vol. V, Núm. 20. Zamora, 1984.
LOPEZ LARA, Ramón (ed.). El obispado de Michoacán en el siglo
XVII Informe inédito de beneficios, pueblos y lenguas. Morelia, Fimax
Publicistas, 1973.
Memoria sobre la Administrción Pt1blica del Estado de Michoacán de
Ocampo. 1890.
MORENO GARCIA, Heriberto. Introducción y notas. "Estado en que
se hallaba la jurisdicción de Zamora, el año de 1789" en Relaciones.
Vol. 1, Núm. 1, Zamora, 1980.
OCHOA SERRANO, Alvaro. Introducción y notas. "El distrito de
Zamora en 1877" en Relaciones. Vol. III, Núm. 12, Zamora, 1982.
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190
 11 23. La Casa Ramos ............. 173
Índice INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . .

LA CIUDAD DE ZAMORA........... 19 24. Casco de la Hacienda

El Cerrito .................. 175
Catálogo
A. ARQUITECTURA RELIGIOSA . . . . . 39 25. Casco de la Hacienda
Los Espinos ................ 180
1. La Catedral . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2. San Francisco . . . . . . . . . . . . . . 54
3. La Catedral Inconclusa . . . . . . 69 ABREVIA TURAS ..•... , . . . . . . . . . . . 183
4. El Calvario . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
5. Los Dolores . . . . . . . . . . . . . . . 84
6. La Purísima . . . . . . . . . . . . . . . . 90
7. Templo Expiatorio del
Sagrado Corazón de Jesús . . . 99
8. El Santuario de Guadalupe . . . 105
9. La Iglesia de San José Obrero 110
10. El Carmen .................. 117
11. El Palacio Episcopal . . . . . . . . . 120
11. El Asilo .................... 125

B. ARQUITECTURA CIVIL .....•... 127

13. La Plaza y los Portales ....... 129
14. El Teatro Obrero . . . . . . . . . . . . 136
15. El Mercado More/os ......... 142
16. El Hospital Civil ............ 147
17. La Cárcel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
18. La Estación del Ferrocarril . . . 155
19. El Puente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
20. La Casa Dávalos . . . . . . . . . . . . 162
21. La Casa García . . . . . . . . . . . . . 166
22. La Casa Hidalgo . . . . . . . . . . . . 170
191
 CATÁLOGO DEL PATRIMONIO
ARQUITECTÓNICO DEL BAJÍO ZAMORANO
de Nelly Sigaut, se terminó
de imprimir en el mes de mayo de 1991
en los talleres de Impresión y Diseño.
La edición consta de dos mil ejemplares
y estuvo al cuidado de Julián Hugo Guajardo,
Nelly Sigaut y Adriana P. García.