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El hombre y su alma

Versículo clave. "Orad sin cesar; dad gracias en todo,

porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo
Jesús. No apaguéis el Espíritu; no menospreciéis las profecías.
Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente, retened lo bueno;
absteneos de toda forma de mal. Y que el mismo Dios de paz os
santifique por completo; y que TODO VUESTRO SER, ESPÍRITU, ALMA
Y CUERPO, sea preservado irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo."
1 Tesalonicenses 5:17-23.
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante
que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y
el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón.”
Hebreos 4:12

Actividad de inicio: Pida a los hermanos que busquen

definiciones seculares de ALMA y ESPIRITU y respondan las
siguientes preguntas:
¿Es lo mismo Alma y Espíritu?
¿Definan con sus palabras que es ALMA?

Reflexionen acerca de los siguientes textos:

“En su mano está el alma de todo viviente, Y el hálito de
todo el género humano.” Job 12:10
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la
tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente.” Génesis 2:7

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Introducción
Génesis indica que Dios creó a la humanidad de manera diferente
al resto de la creación. La Escritura claramente enseña que
los seres humanos fueron hechos para tener una relación con
Dios, y como tales, Dios nos creó con aspectos tanto materiales
(físicos) como inmateriales (espirituales)
Muchas corrientes filosóficas, incluso teológicas afirman que
el hombre esta compuesto de cuerpo y de intelecto o de espíritu
y cuerpo (dicotomía), pero la palabra de Dios nos enseña que
estamos conformados por cuerpo, alma y espíritu (tricotomía).

Objetivo
A través de esta lección se pretende que el estudiante conozca
acerca de la composición material e inmaterial del ser humano
y como esto nos conduce a conocer la operación de Dios y de su
Espíritu Santo en nuestras vidas.

Vocabulario
Carne: La palabra hebrea «basar», en su sentido físico, designa
el cuerpo, sea humano (Gn. 40:19) o animal (Lv. 6:27). en
sentido moral, significa la oposición a Dios. Que cae en
pecado en el momento menos pensado (Ro. 7:14), en enemistad
con Dios (Ro. 8:7), en toda forma posible de fracaso (Gá. 5:19
ss).
Tricotomía: Concepto teológico, derivado de apóstol Pablo,
consistente en la creencia de que el hombre esta dividido en
tres partes: Cuerpo, alama y espíritu(griego: soma, psique
pneuma, en latín: corpus, anima, spiritus)
Dicotomía: Este término que significa una división en dos
partes (griego dicha, en dos; temnein, cortar), se aplica en
la teología al punto de vista de la naturaleza humana que
afirma que el hombre tiene dos partes fundamentales en su ser:
cuerpo y alma.

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Texto bíblico
"Orad sin cesar; dad gracias en todo, porque esta es la voluntad
de Dios para vosotros en Cristo Jesús. No apaguéis el Espíritu;
no menospreciéis las profecías. Antes bien, examinadlo todo
cuidadosamente, retened lo bueno; absteneos de toda forma de
mal. Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y
que TODO VUESTRO SER, ESPÍRITU, ALMA Y CUERPO, sea preservado
irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo."
1 Tesalonicenses 5:17-23.
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante
que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y
el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón.”
Hebreos 4:12

Estudio bíblico.

Las Escrituras nos dicen que el hombre fue creado a la imagen

de Dios: hebreo—Tselem Eloffim, griego— eikon tou theou, latín—
Imago Dei. En ninguna parte de la Escritura se nos dice
específicamente cuál es el significado de “la imagen”; pero
podemos indicar las interpretaciones más comunes de Imago Dei:

 El hombre fue conformado a una forma ideal que Dios posee.

 El dominio del hombre sobre la tierra y sus criaturas.
 La racionalidad del hombre y su habilidad de tener
comunión con su creador.
 La personalidad del hombre en intelecto, emoción y
voluntad.
 La original santidad, justicia y naturaleza moral del
hombre.
 El trino ser del hombre en cuerpo, alma y espíritu.

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Pero esa misma naturaleza triple es la razón por la cual muchas
veces experimentamos altibajos en nuestra vida espiritual, o
no alcanzamos la plenitud de vida prometida por el Señor en su
Palabra. La comprensión de cómo actúan y se relacionan nuestro
espíritu, alma y cuerpo, nos permitirá disfrutar de una vida
espiritual plena, y cumplir el anhelo de cada hijo de Dios:
vivir una SANTIDAD PRÁCTICA.
El alma humana es la parte intermedia entre el espíritu y el
cuerpo físico. Está compuesta por nuestro intelecto, nuestros
sentimientos o emociones, y nuestra voluntad. Es la parte de
nuestro ser que nos permite ser conscientes de nosotros mismos
(De ahí la famosa frase de Descartes: "Pienso, luego existo").
Es lo que nos diferencia psicológicamente a unos de otros.
Además el alma distingue al ser humano de los demás seres
existentes sobre la tierra.
El teólogo C. Lewis afirmó que “Tú no eres un cuerpo. Tú tienes
un cuerpo. Tú eres un alma.”
De acuerdo a la tradición cristiana, el alma es uno de los
aspectos del ser humano, que lo unifica como individuo y lo
"lanza" a actividades que van más allá de lo material. Gracias
al alma el hombre es capaz de instintos, sentimientos,
emociones, pensamientos y decisiones libres, así como de volver
sobre sí mismo (auto conciencia).
Relación Alma y Cuerpo
Nuestro cuerpo recibe información (a través de la vista o los
ojos, de los oídos al escuchar, del olfato por medio de la
nariz) por vía de los sentidos físicos. Esta información
es recibida por el alma. ("percibir" significa interpretar,
juzgar y entender lo que hemos recibido. A fin de hacer esto,
es vital que dependamos de nuestra razón y nuestra memoria).
El cómo pensemos y sintamos acerca de una situación,
determinará qué acción tomaremos. En otras palabras, nuestra
voluntad ahora entra en escena. Entonces, haremos o diremos
algo (una respuesta corpórea, del cuerpo). Así que, nuestra
alma trabaja con el cuerpo y viceversa.

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Relación Alma y Espíritu

Estas relaciones (interacciones) entre estas tres partes del
hombre son entendidas de la siguiente manera: El Espíritu del
hombre no está completamente en operación debido al pecado.
Antes de nacer del Espíritu Santo (nacer de nuevo), el espíritu
del hombre está incapacitado; en otras palabras, no funciona
apropiadamente, ni en armonía con el Espíritu de Dios. Cuando
el hombre se arrepiente y recibe a Cristo como Su Salvador, su
espíritu comienza a responder y a interaccionar con el Espíritu
de Dios. Cuando es bautizado con el Espíritu Santo, recibe
el poder espiritual (o poder del Espíritu) que necesita ahora
para vivir su nueva vida en Cristo.
Relación Espíritu Santo y Alma
"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede
entender, porque se han de discernir espiritualmente" (1 Co
2:14). El propósito de Dios es que todas las funciones del alma
del hombre estén bajo el Señorío o dirección del Espíritu
Santo. El fruto, los dones y gracias otorgadas por el Espíritu
Santo, capacitan a la criatura recién nacida en Cristo para
que vaya creciendo en Él a medida que va obedeciendo la Palabra
de Dios. Si contristamos al Espíritu Santo con
nuestras acciones naturales o racionales pecaminosas,
retendremos Su fluir a través de nuestras vidas. Entonces,
volveremos a caer en nuestra antigua o pasada manera de. La
Biblia denomina esto "carnalidad", o vivir en la "carne"
(Romanos 8:5; Ga 5:16-26).

Origen del Alma

Nadie discute en el campo de la medicina, o el de la biología,
sobre el origen del cuerpo físico del ser humano. En el momento
de la concepción, cuando el espermatozoide de origen masculino
se une al óvulo femenino, la molécula de ADN que hay en cada
una de las células se despliega para unirse con el ADN de la
otra, formando una célula enteramente nueva (el zigote). Esta
nueva célula viviente es tan diferente, que después de fijarse

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en la pared del útero, el cuerpo materno reacciona enviando
anticuerpos para eliminar al desconocido intruso. Sólo una
serie de rasgos protectores especiales innatos del nuevo
organismo lo salvaguardan de la destrucción.
Por tanto, está claro que el cuerpo humano tiene su origen en
el acto de la concepción. El origen del alma es más difícil de
determinar. Las teorías sobre el origen del alma orientadas
por principios bíblicos 1 son tres: preexistencia(Almas ya
creadas por Dios con anterioridad), creacionismo (Dios crea
directamente cada alma) y traducianismo (cada alma se deriva
del alma de sus padres).

Preexistencia se explica en sí misma. Esta teoría de

transmigración de almas es sostenida por el Hinduismo,
Teosofísmo, Rosacrucismo y muchas religiones ocultas. No tiene
ningún tipo de apoyo en la Escritura.
El Creacionismo: Según los creacionistas, el alma es creada
directamente por Dios en cada cuerpo nuevamente concebido en
algún momento entre la concepción y el nacimiento; sólo el
cuerpo es propagado por los padres. Las Escrituras citadas en
defensa de esta teoría son: Zac. 12:1; Is. 42:5, 57:16; Ec.
12:7; y Heb. 12:9. Esta posición hace a Dios el creador de
almas pecaminosas o representa a Dios poniendo un alma pura en
un cuerpo adánico depravado.
El Traducionismo: Según el traducionismo, la raza humana fue
creada en Adán, y de él tanto cuerpo como alma fueron procreados
por generación natural. Las Escrituras que apoyan esta teoría,
para mencionar algunas, son: Job 14:4, 15:14; Sal.51:5, 58:3;
Jn. 3:6; y Ef. 2:3. En favor de la teoría traduciana se dice
que:
• No hay registro bíblico de la creación de un ser humano por
Dios más de una vez, después del cual descansó de su trabajo
(Gn. 2:2).
• Es la que mejor explica la heredada naturaleza pecaminosa
del hombre como fue descrita por David, “He aquí en maldad he
sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Sal. 51:5).

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Actividades

1.- Conteste las siguientes preguntas

a.) Según 1 Tesalonicenses 5:23. ¿De qué está compuesto
"todo nuestro ser"?

b.) En Hebreos 4:12, ¿sobre qué partes de nuestro ser

actúa la Palabra de Dios?

c.) ¿Por qué podemos decir que el hombre no es “algo” sino

“alguien”?
d.) ¿Qué distingue al hombre del resto de los seres de la
creación?

e.)¿Qué es el alma?

2.- Explique 2 puntos de vistas acerca del Origen del alma.

3.- ¿A qué se refiere el teólogo C.S Lewis al decir que no

tenemos un alma?

4.- De una ejemplo de vida usando las interacciones Alma-

Cuerpo, Alma-Espíritu, Espíritu Santo-Alma.

5.- Términos Pareados

1 Dicotomía Cuerpo y Alma

2 Alma Almas heredadas desde Adán
3 Imago Dei Cuerpo, alma Y espiritú
4 Preexistencia Imagen de Dios
5 Traducionismo Vida, asiento de las emocines y sentimeinto
6 Tricotomía Almas creadas con anterioridad al cuerpo

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Conclusión

La composición humana incluye tres partes: cuerpo, alma y espíritu,

cada una conformando una enmarañada relación de un ser trino.
El alma es el asiento de las emociones, y conciencia de nosotros
mismos usando para sí al cuerpo.
No hay evidencia bíblica en cuanto al momento del origen del alma,
lo que sí sabemos es que es creación divina.
El alma no perece, en definitiva solo hay 2 posibles destinos, para
el alma que ha creído en Dios, una eternidad junto al Creador, y
para el alma que ha desechado el evangelio de salvación una eternidad
de sufrimiento.

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Bibliografía.
- Guy P. Duffield y Nathaniel M. Van Cleave, (2002).
Fundamentos de Teología Pentecostal, Editorial Desafío.

- Biblia Reina Valera 1960

- Stanley M. Horton, (1996) Teología sistemática, Una

perspectiva pentecostal. Editorial Vida.

- Humberto Lay, (2000) Discipulado, Herramienta de

crecimiento espiritual para todo cristiano. Editorial
Vida.

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Actividades para el Discípulo

Argumentos de la Existencia de Dios.

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Actividad de inicio:

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Actividades

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