El ciclo de la Iluminacion

-Dr. Frederick P. Lenz

2. Budismo

Es presuntuoso hablar de Budismo debido a que es muy vasto, es muy completo. Tiene muchos
aspectos.

Los maestros han enseñado budismo a lo largo de sus encarnaciones. Pero ninguno de ellos
enseña realmente el Budismo. El Budismo es una forma de vida. El Budismo es Yoga, y todo
maestro lo practica.

La gente aprende al vernos practicar, pueden aprender cómo practicarlo. También aprenden al
escuchar; al hacerse sensitivos. Pero la vida es la que les enseña a los maestros; ellos son eso:
maestros y son necesarios.

Pero es bueno recordar que al verdadero maestro: la vida.

LA VIDA ES EL VERDADERO MAESTRO.

El budismo es el ciclo de la iluminación. Y hay diferentes tipos de budismo. Principalmente

tenemos el budismo del sendero corto; y el del sendero largo o extendido.

El del sendero largo, tiene más que ver con el aspecto religioso. El aspecto que lidia con el
templo, la iglesia. También la práctica de lectura, como los sutras; y formas de vida saludables,
o sanas. Adicionalmente, incluye cierta cantidad de oración y meditación.

El budismo del sendero corto, es la parte esotérica de él. Es la meditación. Tenemos aquí a
Rama, maestro del budismo Zen y Ramiana. Que son las dos principales formas de budismo del
sendero corto.

El sendero corto del budismo, que también es Kundalini Yoga, involucra la liberación de la
energía del kundalini, a través de los centros energéticos o chakras, con el objeto de
iluminarnos de forma expedita.

También se enseña mediante empoderamientos del maestro. Por parte de alguien que está
iluimnado y que ha experimentado su Nirvana y que va a las diferentes etapas de la iluminación
y que también tiene los poderes necesarios para enseñar. Es un proceso muy complicado.

El camino corto, es el camino tonto, en el cual te ríes mucho. Tienes que ser chistoso, o no
durarás mucho. Se trata de liberar energía, de ser entusiasta. De sobreponerse a todo tipo de
miedo, ansiedad, preocupación. Básicamente se trata de ser perfecto todo el tiempo, cuando
en realidad sabes que no lo eres. Esto es el budismo del sendero corto.

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El budismo es el ciclo de la iluminación. Se trata acerca del proceso de hacerse iluminado. La
premisa esencial del budismo es que está por ahí la iluminación, el Nirvana. Más allá de este
mundo, más allá de todos los mundos hay algo que es radiante, perfecto, y eterno. Esto que hay
más allá es lo que crea estos mundos y todas las formaciones agregadas. Al mismo tiempo se
encuentra más allá de ellos. Los maestros le llaman Nirvana.

Lo podemos llamar como queramos: Fuente, Dios, el Tao, Brahma. Los nombres no importan,
porque es una realidad eterna que no puede ser descrita con palabras, pues está más allá de
ellas.

El Budismo, o Yoga es una práctica. Es una forma de engañar o de unir tu mente a dicha realidad
eterna. Y al mismo tiempo poder ver este mundo y todos los mundos como partículas,
elementos de esa realidad.

El Budismo trata acerca de vivir una vida feliz, centrada, divertida; de estar enérgico; de ser
bueno en todo lo que hagas; y de mejorarte a ti mismo de manera constante. Se trata de utilizar
todo el poder de tu mente, cuerpo y espíritu, tus emociones, todo, para disfrutar la vida.

Para poder experimentar sus múltiples facetas (de la vida). La práctica esencial en el camino del
sendero corto es la meditación. La meditación es un proceso en el que detienes el pensamiento,
trascendiendo la dimensionalidad, y fundirte con la luz perfecta, a través de los planos de luz de
los mundos causales que están más allá del mundo astral.

Y ahí experimentas la luz. Conforme vas por la vida por periodos más largos, conforme vas
progresando en tu práctica de meditación, te haces iluminado, te sobrepones a toda limitación,
pena, dolor. Aprendes a no estar atrapado por el deseo. Y eventualmente trasciendes a la
muerte misma.

Así pues este es el ciclo de la iluminación. Es el proceso de unir tu conciencia con la eternidad,
de ser eterno. De ser eternamente consciente. Y al mismo tiempo ser alguien agradecido,
balanceado, "poised", teniendo un excelente sentido del humor.

Lo que importa es el sendero que conduce a la vía. Lo que importa es lo transites y que lo
disfrutes. Si practicas budismo, si realmente es Yoga, entonces tu vida mejora cada día. Esto no
quiere decir que te ocurran cosas mejores, puesto que así es la vida, ¿quién sabe que es lo que
pasará?; ya que es una aventura.

Pero si realmente lo practicas correctamente, la prueba de fuego de que lo haces es que te

gustas más a ti mismo, te gusta más tu vida, te sientes mejor. Eres capaz de ver cada semana,
mes, año, una mejora en los estado mentales en los cuales existes.

Ves una mejora en la manera en la que lidias con situaciones fáciles, y también en las difíciles.
La mejor manera de aprender Budismo es con un maestro que esté iluminado, o si no con

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alguien que esté más avanzado que tú.

Hay dos tipos de maestros: los esotéricos, y los exotéricos.

Los maestros exotéricos pueden explicar las formas exteriores del Yoga. Pueden enseñarte a
conservar la energía, a ganarla, a utilizar esa energía para ir hacia los planos altos de conciencia.
Te pueden enseñar prácticas, y todo tipo de cosas inestimables, técnicas. Pero no tienen poder
de transmisión, no tienen toda la Kundalini.

Solamente un maestro iluminado, un maestro esotérico puede de hecho empoderarte, pueden

transferirte poder de ellos hacia ti, de manera que puedas escalar en tu desarrollo espiritual
más rápidamente.

Es como cuando vas a la universidad y tienes una beca, alguien que te apoye, puedes avanar
más rápido en lugar de tener que trabajar para pagar tus estudios. Puedes dedicarle todo tu
tiempo a la escuela; sin distracciones.

Así que los empoderamientos están diseñados para ayudar, para asisitir en el progreso de los
estudiantes, en el camino del sendero corto. Normalmente tomaría mucho más tiempo el poder
acumular todo el poder necesario para ir hacia estados de la atención iluminados.

Pero un maestro iluminado de hecho puede transferir poder a sus estudiantes, tal como lo hace
alguien rico y transfiere dinero. Así que el poder sí es algo tangible.

Uno no puede transferir el conocimiento, en realidad no se puede transferir el corazón, en

sentido de amar las cosas. Puedes presentarle a alguien todo esto; pero lo que sí puedes hacer
es transferir el poder; puedes transferir algunos tipos de kundalini.

Así que parte del camino del sendero corto trata acerca de la transferencia del poder. Y este
poder ha de ser usado para ayudarte a ti mismo, así como a otros, y nunca para algo
destructivo.

El budismo es una práctica en la que aprendemos a evitar hacer daño a nuestros semejantes, así
como a nosotros mismos. Es una práctica en la que aprendemos a responder a la belleza, y a
responder a las circunstancias difíciles con paciencia, con una sensación de calma, con claridad.

Porque sabemos que hemos vivido antes, siempre hemos vivido en una vida o en otra. Porque
experimentas eso en meditación. Ese conocimiento llega a ti, este poder llega a ti. En realidad
no estamos atemorizados de las cosas.

No estamos asustados de la vida, ni tampoco de la muerte. No está demás decir que habrá
gente que te ataque, que te la hagan pasar mal porque eres budista, o porque eres cualquier
cosa.

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VIVIMOS EN UN MUNDO QUE ES EXTREMADAMENTE DOGMÁTICO, Y LA GENTE NO ENTIENDE.
HAY GENTE QUE ES MUY SIMPLE, Y SE SIGUEN MATANDO UNOS A OTROS EN GUERRAS,
CONTAMINANDO EL PLANETA, GRITÁNDOSE UNOS A OTROS, DISPARÁNDOSE UNOS A OTROS.
ASÍ QUÉ TAN LEJOS PUEDE LLEGAR TODO ESTO.

El budismo es una vía muy integral, exhaustiva. Hay mucha devoción en él, pues éste es una
forma inteligente de hacer las cosas.

A lo largo de los siglos, las diferentes formas de ahorrar energía han sido desarrolladas por los
budistas, por gente que practica el Yoga. Y estos métodos son la devoción en el Budismo. Son
como una especie de veneración.

La conservación de la energía es una parte muy importante en la práctica del Yoga, del
Budismo. Nosotros sólo tenemos cierta cantidad determinada de energía. Y para poder existir
en estados superiores de la mente, necesitas más energía.

La energía proviene de liberar la kundalini a través de la práctica de la meditación; esta es una

menera de acumular, de ganar energía. También ganas energía a través de empoderamientos
provenientes de maestros iluminados. Ganas energía, al ir a sitios de poder; al hacer
peregrinaciones a lugares sagrados donde la Tierra vibra a mayor velocidad.

Ganas energía, cuando haces cosas alegres, felices. También ganas energía al ser exitoso; o al
sobreponerte a los obstáculos y obstrucciones; esto sube tu poder.

Ganas poder en formas extrañas. Esto es, que hay cosas que no crees que liberen energía, en
realidad también lo hacen. Por ejemplo, el atletismo que uno pensaría que nada más te cansa,
de hecho libera cierta tipo de kundalini. Algunos tipos de comida tienen más energía que otra.

Y hay maneras de lidiar, de tratar con la vida y la gente. Son lo que se llama métodos
inteligentes, de manera que podamos coexistir con otra gente y no perder toda tu energía. Por
ejemplo, que alguien esté en una mala racha no quiere decir que tenga que jalarte; o si alguien
está infeliz no implica que tengas que ser arrastrado hacia dicho estado.

Así que la devoción no es una mierda, si es una práctica real. Es real. Te ayuda a llevar una vida
mejor, te ayuda a conservar la energía, de manera que puedas vivir en estados de mente más
elevados.

La práctica esencial que se sugiere es la meditación. En tu entendimiento particular dices ok, el

budismo es yoga, yoga es budismo, si. Pero el budismo no es nada más una vía singular; sino
que es una compilación de vías y es orgánico, pues cambia constantemente.

El budismo es una ciencia de Auto descubrimiento. El Budismo es yoga. El Yoga comenzó, nadie
lo sabe, hace mucho mucho tiempo. Cuando la primer persona se dio cuenta de que podía

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detener sus pensamientos, y experimentar la eternidad, de acceder a los planos superiores de la
mente, y los ámbitos de la perfección que existen en la mente del universo, en el nexus central
del Nirvana.

El budismo no tiene un principio ni un final. No lo inició ninguna figura histórica. Es un cuerpo de

vías, creencias y tradiciones que permitirán que la persona que lo practica adecuadamente
pueda experimentar estados iluminados de la mente.

Ocasionalmente, en cada era, y en las diferentes áreas geográficas ocurre que nace un Buda.
Esto es una persona iluminada, que simplemente recodifica en una nueva tierra, recodifica las
vías, las prácticas, hacen cambios. Tan solo son cambios inteligentes que se adaptan a la nueva
cultura, al nuevo siglo. Pero el budimos no viene de alguien en particular.

El budismo existe por sí mismo. Es la práctica de hacerte completamente consciente, de superar

las depresiones, miedos, ansiedades, celos, las cosas que nos causan dolor; apegos. Y aprender
a existir en estados hermosos de la mente.

Así que el budimos, es una vía, una forma, y hay muchas variantes. Y uno encuentra la vía que
te acomode más. Ninguna vía es mejor o peor que la otra. Está el camino corto, el camino largo,
iniyana, mahayana, hay muchos aspectos del budismo.

Pero el punto central de todo el budismo no está en los aspectos, tampoco en la devoción,
tampoco en los libros que se han escrito acerca del él, sino en la práctica de la meditación.

Si meditas, eres budista.

La meditación es acallar la mente, hacer que ésta se aquiete. Tus pensamientos son como una
corriente, que te separan de la realidad; cuando estos cesan de repente puedes ver la
eternidad. Mientras mayor sea el periodo en el que puedes detener el pensamiento (plural)
mayor profundidad tendrá tu experiencia mística así como tu visión.

Y tu viaje hacia las realidades, hacia los planos superiores de conciencia, y conocimiento, será
más profundo.

Así que la práctica de la meditación es algo que en parte se aprende un poco, cada vez que
meditas. Necesitas hacer que tu mente sea calmada, callada, silenciosa, y quieta.

Esta es la esencia de toda práctica. La meditación es un dejarse ir, es dejar ir el ego hacia una luz
más clara de la realidad. Hay una luz superior. El budismo la llama el "Dharma Kayya", o la luz
clara. Lo que en el zen se llama la esencia. Es algo que está ahí, inefable y perfecta.

Cuando meditas, permites que esa luz se filtre en tu ser, llegando a tu cuerpo, mente y espíritu.
Y lo que hace básicamente es que te purifica, tal como cuando te bañas en la cascada, o tomas

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un regaderazo. Limpia toda la mugre, te hace limpio.

Así que la luz de la iluminaicón, el "Dharma Kaya" purifica todo "sankhara", todo karma, toda
experiencia que has tenido en esta o en otras vidas. Las purifica todas. Y te energiza y te
perfecciona.

En Budismo, en suma no hay algo que hagas realmente más que detener el pensamiento. Eso es
lo esencial. Así que podrías decir que el budismo es acerca de lo que no haces: no piensas; no
cometes errores estúpidos, sino que los evitas. Te haces conservador, consciente e interesado -
o atento a lo que importa- de forma natural.

Naturalmente hacemos miles de millones de errores estúpidos. Este es el proceso de

aprendizaje, y no debería molestarte. Pero la idea es evitar los grandes errores, mediante un
aprendizaje sobre qué es que, qué es la realidad, y qué no lo es. Qué es una práctica y qué no lo
es.

El budismo no es acerca de los templos, cabezas rasuradas, el incienso, túnicas. No es acerca de

la iglesia. Sí es verdad que hay aspectos del budismo que involucran todo esto, y supongo que la
gente lo disfruta; les ayuda, fortalece su práctica.

Pero el budismo real es acerca de la meditación. Es una experiencia individual; es un viaje

personal hacia la iluminación. El viaje de alguien más podrá inspirarte, pero no te iluminará.
Uno tiene que hacer su propio viaje hacia la iluminación.

Cada vez que meditas estás en la senda que conduce hacia la iluminación. Estás
experimentando con la mente superior, y con la luz superior. Eres un viajero, un viajero mental
en una jornada a la que llamamos vida.

Y la muerte no es el final. Es tan sólo otra etapa en nuestro camino, en nuestra jornada. El viaje
es eterno.

Si estás interesado en lo que es el budismo y la meditación, es probable que hayas practicado

antes. Somos traídos de regreso en cada vida, para retomar, actualizarnos de donde nos
quedamos al partir.

Puede que tengas gran conocimiento y poder de otra vida acumulado interior, y la manera de
acceder a él es mediante la práctica de la meditación.

Es mejor meditar dos veces por día: una vez en la mañana, y otra en la noche. Si meditas en la
mañana, energizarás tu cuerpo, mente y espíritu; clarificarás tu propósito y simplemente te
haces feliz. Entonces eres feliz todo el día; eres exitoso todo el día.

Y luego en la noche, medita de nuevo. Y entra en el mundo de la luz, siéntente a ti mismo en la

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luz, y entonces tienes una noche perfecta.

El tema central del Yoga o del Budismo es que la felicidad no es algo que ganes u obtengas en el
mundo. Tu sabes, en la vida vemos a la mayoría de la gente tratando de hacerse feliz, a través
de su profesión; sus relaciones; en la escuela; en el deporte; sus hobbies; pasatiempos; lo que
sea.

Cierto que hay determinada cantidad de felicidad que puede ser obtenida mediante estas cosas.
Pero lo que parece ser al evaluar las experiencas que tienen estas personas es que se obtiene
más infelicidad que felicidad.

Quiero decir no hay mucha gente alrededor que es feliz. No vemos muchas sonrisas en el
mundo. Así que la felicidad no necesarimante llega a partir de la experiencia, ni tampoco del
conocimiento. Sin embargo, están el conocimiento y la felicidad.

El conocimiento y la felicidad seguro vienen gracias a la meditación. Hay mundos de felicidad y

conocimiento fuera de esta dimensión. La meditación es una forma de llegar a ellos.

Si te sientas en la mañan y meditas, experimentarás la felicidad, conocimiento, ganarás poder.

Entonces durante el resto del día te mantendrás feliz, sin importar lo que pase, seguirás feliz. Si
tienes un día feliz, estupendo, disfrútalo. Pero si no, entonces no perderás tu felicidad, porque
la has acumulado en tu meditación.

Y luego ganarás más por la noche. La meditación pone final a la dependencia por la felicidad en
cosas físicas; en las personas. Si alguien que amas se muere, tu vida puede quedar arruinada y
ser miserable. Pero si meditas no ocurre así del todo.

Claro que experimentarás tristeza, pues es natural. Pero debido a que meditas y ves que no hay
muerte, y porque experimentas felicidad radiante, en tu meditación y en la práctica, serás feliz
sin importar lo que pase.

Este es el mundo de nuestra gente; se hace mayor, envejecen, se mueren, nada funciona como
ellos pensaban, se desesperan, nada parece, es un lugar transitorio. Las cosas vienen y se van
rápidamente, como la juventud, la riqueza, la salud.

Estas son las palabras cancerígenas: las cosas no siempre salen del todo bien. Pero si eres
Budista, lo practicas puedes tomar todas estas cosas y luchar. Cada año, te haces mayor, pero
puedes hacerte más sabio también.

El Occidente es un lugar chistoso, el Este también, pero Occidente es extraño. La gente aquí,
cree que ser joven es todo lo que hay, que ahí está la cuestión en mantenerse joven. Es la
cultura de la "juventud".

Y la gente mayor está en su casa, es estúpida, está enferma, y es senil. Que concepto tan

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extraño. En el lejano Oriente, sentimos que conforme la gente se hace mayor, si es que llevan
una vida inteligente, ellos se hacen más poderosos, se hacen más sabios. Se hacen más felices.

Pero tienes que llevar una vida inteligente. Si meditas, y si practicas el Yoga, entonces tu cuerpo
no debería terminar siendo todo ese desorden a los 50 o 60 o 70. Deberías ser capaz de
moverte; de mantenerte en forma.

La mayoría de la gente usa toda su energía, y envejece, porque están muy estresados. Porque
no tienen ningún balance en sus vidas. Ellos no están centrados en la felicidad; ellos no están
basados o anclados en el espíritu.

Si practicas el yoga, meditas, haces ejercicio, llevas una vida inteligente, entonces cada año te
haces más viejo; cada día que pasa te puedes hacer más iluminado, más consciente. Esto es una
manera que se considera normal. Esta es la vía saludable, como debe de ser, para todo el
mundo. Entonces no hay lugar para la desesperación cuando nos sentamos por ahí ya de viejos.

Donde te sientes celoso de la gente más joven, que va por ahí, en autos convertibles. No es
problema porque tú también lo hicisite; lo disfrutaste; fue interesante. Era fácil hacerlo, pues en
aquel tiempo eras joven. No tenías tanto poder en ese entonces. Conforme nos hacemos más
viejo, hemos de hacernos cada vez más inteligentes. Y también hemos de disfrutar con los
niños; pero no es lo que haces todo el tiempo; hemos de tener nuevas aventuras en diferentes
esferas de la atención. Es una forma de vivir que tiene mayor gracia, con mayor elegancia.

Entonces, el budismos y el yoga son excelentes prácticas porque nuestra vida se simplifica, se
hace más dinámica. Toda nuestra vida se hace en una especie de vía para alcanzar el éxito, que
no termina a una edad determinada. Tan solo se torna mejor y mejor. Pero hemos de
mantenernos centrados en la práctica.

Ahora, tanto en Oriente como en Occidente hay mucha confusión acerca de la meditación.
Algunas personas hacen viajes astrales; van a estados astrales más allá del cuerpo donde se
disocian, se expanden. Y ellos piensan que esto es meditación. No del todo. La meditación es un
estado perfecto, hermoso, donde hay luz en grandes cantidades; hay mucha energía; y sentido
del humor.

Si no nos hacemos más felices, centrados; siendo mejores en lo que hacemos en el mundo
físico, si no podemos relacionarnos mejor con la gente de como lo hacíamos anteriormente; si
nuestras conversaciones no son constructivas, o profundas; no eres más chistoso; no eres más
sabio, entones no estás meditando, sino que nada más te estás separando o espaciando.

Estás en el plano astral. Y eso no es meditación. Podemos ver en Occidente que hay cierta
tendencia del New Age; en Oriente también. Donde vemos a gente que anda por ahí con una
apariencia de disociados, pensando que son espirituales. Pero no hay nada de espiritual en ser
disociado, tan solo es un estado mental, un estado de ser: disociado. La espiritualidad, es un

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estado mental hermoso, con estado de gracia. Es profunda y también tiene su parte física en
algunos aspectos.

Como ustedes sabrán, las artes marciales vienen del budismo y del Yoga. Ahora, en las artes
marciales uno aprende a usar el cuerpo; son muy dinámicas. En una forma que tiene su gracia,
su poder. Ciertamente, en las artes marciales no puedes estar espaciado, separado, pues
recibirás te aplicarán el derribe. Creo que esta es una buena manera de ver a la práctica budista
y del Yoga.

El budismo y el Yoga nos hacen graciosos, nos dan sentido del humor; acerca de la vida; acerca
de nosotros mismos. Si te estás como que espaciando, todo este rollo de quién es quién en el
escenario budista; o en la secta; entonces eso no es budismo. Puede que lo llamen así, pero eso
no es mera práctica. La verdadera práctica trata acerca de trascender al ego; de ser claros,
centrados; de ser amables; y siendo también desapegados, en un sentido positivo. de ser tu
propia vida sin temor de ello. Pero siempre ser un estudiante. Nunca ser superior; de que ya
sabes todo y ya no hay nada que aprender; que no hay nada que puedas aprender de alguien
más. No hay competencia entre los maestros, si es que relmente son budistas.

Tan solo hay una sonrisa en medio del mutuo reconocimiento de que todos nosotros juntos
estamos dentro del mundo de la luz. Que grandioso es que practiquemos; que haya gente
también se está divirtiendo. Cuando vemos la competencia centrada en el ego entre
estudiantes y maestros, esta gente está en una etapa inicial de la práctica. Tenemos que dejar
cierta latitud para eso, pues también es cierto que no no se hace iluminado en un día, en una
semana, o en una encarnación. Es un proceso hermoso, pero tarda su tiempo.

Así que necesitamos tolerancia. El budismo es acerca de la tolerancia, en cierta medida. Tener
tolerancia al practicar con gente que tienen problemas con ello; que se centran mucho en el
ego; que lo politizan, lo convierten en un clic. Tolerancia hacia todo el tipo de cosas que puedan
ocurrir. En otras palabras, no logramos nada al meterle emociones humanas, ego, a la práctica,
energizándolas con kundalini.

Esto es acerca del desinterés, quietud, flexibilidad, y fuerza, sabiduría y humor. Estas son
palabras traducidas del inglés, que tratan de definir los estados espirituales, que están más allá
de las palabras, de toda descripción. Pero si uno entra en un lugar en el que la gente
supuestamente está practicando Yoga o budismo, y no te sientes cómodo, y ellos no parecen
estar conectados, estás en lo cierto. Es tiempo de ir a otro lugar. Pero, entonces, a veces esto
forma parte de lo que los estudiantes hacen. Uno va a la universidad por los maestros, no por
los estudiantes, a menos que nada más busquemos experiencias sociales. Si los maestros son
muy buenos, te enseñarán lo que necesites saber. Los días universitarios vendrán y se irán, pero
si aprendes algo de tus maestros te servirá para toda tu vida.

Así que en Yoga y budismo buscamos al maestro adecuado. No hay competencia; no hay uno

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que sea el mejor. Está nada más el que funciona para ti. Los buenos maestros, típicamente son
estrictos, esa fue la experiencia de Rama en universidad y en el doctorado. Son difíciles, pero
también muestran entendimiento. Demandan más de ti, de manera que puedas obtener más de
ti. Pero en budismo, está el concepto de que el maestro no es responsable por tu formación;
sino que tú lo eres. En Occidente, tenemos la noción de que como se le paga al maestro, le
pagamos, se supone que el debiera educarnos. Esto no es así en el mundo de la iluminación. En
la senda de la iluminación hemos de convencer al maestro, no solo de que somos dignos de
recibir la enseñanza, sino que también hemos de hacer que nos enseñe sus secretos.

El budismo gira mucho en torno de los secretos. Y dichos secretos son cosas que la mayoría de
la gente no aprende, porque no tienen el suficiente entusiasmo; el suficiente brillo, la suficiente
paciencia; o la gracia suficiente (qué tan graciosos son); o la suficiente quietud. Así que tenemos
que tener un Yang para aquello que es infinito; para la brillantez; y hemos de ser capaces de
superar la separación, nuestra mezquindad o tacañería. Hemos de ser flexibles, con una mente
abierta. Entonces logramos un espirítu de aprendizaje, el espíritu del estudiante. El espíritu del
monje joven. El trasero del joven monje.

El budismo es algo que practicamos sin importar nuestra edad, género, color de piel, o nuestra
religión. Lo que importa es que ames a la luz; que quieras aprender y que estés dispuesto a
superar tus limitaciones. Están aquellos en Occidente, principalmente, donde el budismo no es
muy conocido, que te harán pasar un rato difícil porque lo practicas; los patrones se
consternarán. Algunos estudiantes de Rama y de otros maestros han experimentado esto. Hay
grupos cerdos allá fuera que los quieren sacar del negocio porque practican budismo, incluso en
el buen EE.UU. No tiene nada que ver con la Constitución, ellos tan solo son el Ku Kux Klan del
mundo espiritual. Y no les gusta. Algunas personas piensan que es la religión del tercer mundo.
Bienvenidos al Japón, que de hecho está comprando el mundo, gracias a una mentalidad basada
en el budismo.

Japón es una nación que va bien si revisamos el Yang. El budismo se presta al buen negocio. Una
noción de buen negocio, no nada más como lo muestran todos los japoneses, sino también
como lo ilustran todos los budistas. Es una cuestión muy sofisticada; pero como sabemos el
Occidente, es una cultura muy joven. Los EE.UU. tan solo tiene alrededor de 200 años de
antigüedad. Y es un gran lugar, Rama lo ama, le gusta enseñar ahí. Pero no hay mucho
conocimiento acerca del budismo, una de las religiones más extendidas y antiguas. De hecho es
la religión más antigua del mundo. El Yoga es la práctica con mayor antiguedad. Así, que está la
advertencia de que si lo practicamos puede hacerse "rocky" - de dar y recibir golpes.

La gente puede molestarse por ello; puede tratar de cambiarnos, evitarnos, porque no es muy
aceptado en general en Occidente, como lo es en Oriente. Pero no dejemos que esto nos
moleste. Siempre es así en nuestra cultura; en una cultura ingenua. Los EE.UU. es un gran lugar
para practicar el budismo. Todo el mundo es un gran lugar para hacerlo. Y así como la Unión

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Soviética se derrumbó, y los que estaban en la demagogia tuvieron que huir, así es que todas las
naciones se vienen abajo con toda esa demagogia. Al final, la luz prevalece, uno tan solo tiene
que ser paciente.

Así que pratiquemos el budismo, aprendamos a ser iluminados, con una sonrisa en el rostro,
encontremos un gran maestro, meditemos, y mantengámonos en la alegría. Esta es la esencia
de todas las prácticas: iluminación con sentido del humor. Esta siempre es la mejor.

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