Los tiempos del fin (Parte II)

Un acercamiento histórico, personal y doctrinal

El que tenga oídos para oír oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; el que venciere, no sufrirá daño de la
segunda muerte
Ap. 2:11

Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de mí
Juan 5:39

Introducción
Hemos visto como el libro de Daniel coloca el fundamento para entender el desarrollo de las cosas que
están por venir. Observamos entonces, que el fin de los tiempos, se encuentra relacionado a la profecía
de las 70 semanas, que se ubica en el capítulo 9 de Daniel; esta profecía podemos verla como una línea
del tiempo, que reúne todos los eventos en un resumen entendible para nosotros. (Mostrar diagrama)

Entendiendo lo anterior, sumerjámonos en el estudio de un panorama amplio del Apocalipsis, es decir,

demos una vista general a su composición para comprender cada una de las partes del mismo, tomando
en cuenta las tres aplicaciones principales de las Escrituras: la histórica, la personal, y la doctrinal.

El contexto
El comienzo (La aplicación histórica)
El Apocalipsis es un libro de historia, y como tal, debemos saber el inicio de la misma; por lo tanto,
debemos saber que:
1. Es una continuación del libro de los Hechos.
a. Es el libro donde ocurre la transición de Israel a la Iglesia.
b. Es el libro en el que se revela que depende de la predicación de la palabra para que el
reino de Israel sea restaurado (es decir, si Israel quiere aceptar a Jesús como el Mesías o
no).
c. Después de toda la predicación que se suscita en este libro, los líderes de la nación de
Israel rechazan el mensaje, y Dios deja de lado la nación de Israel mientras que ha estado
levantando a la Iglesia (El Cuerpo de Cristo).
2. Hechos es la historia bajo el Nuevo Testamento y Apocalipsis el bosquejo de cómo se desarrolla
esa historia.
3. Apocalipsis está escrito para los cristianos del primer siglo (la primera generación de creyentes
después de los Apóstoles) que estaban en Asia.

La continuación (La aplicación personal)

La aplicación personal habla acerca de la manera de aplicar los “principios eternos” de un libro de la Biblia
a nuestra propia vida. Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis son los que (por excelencia) se aplican
personalmente a nuestra vida, pues son mensajes que Dios escribió para las iglesias de Asia en aquel
tiempo. En estos dos capítulos podemos encontrar un bosquejo de los tiempos de la iglesia y algunos
tesoros espirituales, como lo son:
 1. El desarrollo de la historia de la Iglesia desde el primer siglo hasta nuestros días antes del
arrebatamiento.
2. Los siete periodos distintos de la historia de la iglesia, que siguen los patrones que se ven en estas
siete iglesias.
3. Los siete diferentes tipos de congregaciones que existen hoy en día.
4. Los siete diferentes tipos de creyentes.

La culminación (La aplicación profética)

Esta aplicación a menudo tiene que ver con una enseñanza acerca del futuro del plan de Dios. Tenemos
varias aplicaciones personales en los pasajes escriturales, sin embargo, todos los pasajes solamente tienen
una aplicación doctrinal y profética. En su contexto doctrinal, el Apocalipsis trata únicamente de los
eventos por venir después del arrebatamiento de la iglesia, que son:
1. La Tribulación.
2. La segunda venida de Jesucristo
3. El establecimiento del reino de Dios en este mundo.
4. Aún los capítulos 2 y 3 se aplican al tiempo futuro de la Tribulación.

El contenido del libro de Apocalipsis

El bosquejo
El libro de Apocalipsis puede dividirse naturalmente en 3 partes según las dos veces que se abre el cielo
en el transcurso del libro: 1 El cielo se abre y Juan sube (Ap. 4:1) y 2 El cielo se abre y el Señor Jesucristo
baja (Ap 19:11). Con base en esto podemos ver tres secciones:
1. Apocalipsis 1-3: La instrucción para las iglesias (la Tribulación)
2. Apocalipsis 4-19: La invocación de la ira (la Gran Tribulación)
3. Apocalipsis 20-22: La institución del Reino

Los detalles del contenido

La instrucción para las iglesias (la Tribulación)
Como ya hemos explicado los capítulos 3 y 4 tienen implicaciones acerca de la historia de la iglesia y las
tipologías de esta a través del tiempo, no obstante, el contenido de las cartas forma un cuadro doctrinal
y profético más profundo que abarca los primeros tres años y medio de la Tribulación, para entender esto
debemos tener en cuenta que:
1. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo y consta únicamente de los cristianos desde Hechos 2 hasta el
arrebatamiento.
2. Toda la iglesia se irá en el arrebatamiento justo antes de la Tribulación.
3. “Las iglesias” se refiere a congregaciones locales que constan (constaban o constarán) de
creyentes y no creyentes.
a. Se dice que menos del 20% de los asistentes a iglesias cristianas realmente da indicaciones
de un nuevo nacimiento, es decir, que han creído, pero sin arrepentimiento.
b. ¿Por qué digo “existirán”? Porque Cuando venga Cristo y arrebate a los verdaderos
cristianos, habrá iglesias que se quedarán llenas de miembros, puesto que la primera
mitad de la tribulación es un tiempo de paz y seguridad, estas iglesias seguirán existiendo
aun en nuestra ausencia.
La invocación de la ira (La Gran Tribulación)
En esta segunda sección vemos los eventos de la Gran Tribulación y la segunda venida de Cristo desde
cuatro perspectivas diferentes: los siete sellos, las siete trompetas, los siete personajes y las siete copas.
Encontramos en esto algunos puntos interesantes:
1. Dios nos ha dado cuatro diferentes relatos de la segunda venida y los eventos que preceden dicho
evento, y también nos dio cuatro relatos de la primera venida: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
2. Estos puntos de vista constan de una estructura que se define con antecedentes, detalles y
paréntesis; y se ve así:
a. (Apoc 4-7) Los siete sellos: El primer relato de la Gran Tribulación
i. (Apoc 4-5) Los antecedentes de los siete sellos
ii. (Apoc 6) Los siete sellos
iii. (Apoc 7) El paréntesis de los siete sellos
b. (Apoc 8-11) Las siete trompetas: El segundo relato de la Gran Tribulación
i. (Apoc 8.1-6) Los antecedentes de las siete trompetas
ii. (Apoc 8.7-9.21 y 11.14-19) Las siete trompetas
iii. (Apoc 10.1-11.13) El paréntesis de las siete trompetas
c. (Apoc 12-14) Los siete personajes: El tercer relato de la Gran Tribulación
i. (Apoc 12.1-14.5) Los siete personajes
ii. (Apoc 14.6-20) El paréntesis de los siete personajes
d. (Apoc 15-19) Las siete copas: El cuarto relato de la Gran Tribulación
i. (Apoc 15) Los antecedentes de las siete copas
ii. (Apoc 16) Las siete copas
iii. (Apoc 17-18) El paréntesis de las siete copas

La institución del Reino

La tercera y última sección del Libro de Apocalipsis consta de tres capítulos y tres acontecimientos
Generales:
1. Primero, Apocalipsis 20 se trata del reino mesiánico que se llama el Milenio. Cristo viene la
segunda vez en Apocalipsis 19, se sienta sobre el trono de David y reina por mil años sobre la
tierra. Durante aquel tiempo Satanás (Apoc 20.1-3) y los demonios (Isa 24.21-23) estarán atados
y encerrados en el abismo. El Milenio terminará con la destrucción de la primera creación (Apoc
20.11 con 2Ped 3.10-12) y el juicio del Gran Trono Blanco (Apoc 20.12-15).
2. Los últimos dos capítulos de Apocalipsis nos dan un vistazo a la eternidad. Vemos la nueva
creación en el capítulo 21—el cielo nuevo, la tierra nueva y la nueva Jerusalén. Luego, los primeros
cinco versículos del capítulo 22 se tratan del reino universal en la eternidad, y después sigue una
exhortación a la luz de las profecías de este libro.

Conclusión
Escuchemos lo que Dios ha dejado para nosotros a través de la Escritura, estas advertencias han sido
hechas para nosotros y para los que nos precedieron, y seguirán vigentes aun para los que nos prosiguen.
Que no seamos de ese 20% de cristianos que solo vienen al templo por cumplirle a quien nos ve
humanamente, sino que haya una regeneración y búsqueda constante de la presencia de Dios en nuestra
vida, que mostremos frutos dignos de arrepentimiento.