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La actual crisis ambiental, cuyos síntomas no dejan de aparecer, nos impone retos en todos los
niveles de nuestra vida. El presente trabajo tiene el propósito de explorar las potencialidades que
tiene la ingeniería para superar esta crisis (o “prueba”), a la luz de la categoría biomímesis

La ingeniería, entonces, juega un papel fundamental en la construcción y sostenimiento de la

tecnósfera, y en consecuencia también le corresponde cuestionar sus propios fundamentos
epistemológicos e incorporar, de ser necesario, los ajustes correspondientes que le permitan
adecuar sus principios bajo criterios de sustentabilidad, democracia y justicia (Manzini y Bigues
2000).

En este orden de ideas, el saber técnico, que se configura en la modernidad, es aquel que responde
a la racionalidad tecnológica. Este saber, convertido en poder, es fuente de control y dominio de la
naturaleza.

La biomímesis (de bio, "vida", y mimesis, "imitar"), también conocida como biomimética o
biomimetismo, es la ciencia que estudia a la naturaleza como fuente de inspiración de
tecnologías innovadoras para resolver aquellos problemas humanos que la naturaleza ha
resuelto, a través de modelos de sistemas (mecánica) o

En este trabajo focalizo en los movimientos societales que emergen frente a la expansión
destructiva actualmente en curso en los países de América Latina. Por una parte realizo una
caracterización de la lógica que promueve esta expansión, poniendo el acento en los principales
dispositivos expropiatorios puestos en juego. Por la otra, abordo algunos rasgos característicos de
los movimientos societales, con especial énfasis en el derecho al territorio y el derecho a lo sagrado
alegados en su defensa. Teniendo en cuenta que estos procesos son también confrontaciones
acerca de la pretendida universalidad de la concepción moderna de naturaleza, me pregunto en qué
medida estos movimientos localizados pueden contribuir a renovar nuestra imaginación frente a los
difíciles desafíos derivados de la crisis ambiental global.

Estas cuestiones cobran una peculiar actualidad a la luz de los movimientos contra la expansión
destructiva en un contexto de crisis civilizatoria y caos sistémico (Zibecchi, 2015). La noción de
Antropoceno consagra la aparición del ser humano como un elemento determinante en las
transformaciones que ha experimentado el planeta, pero al mismo tiempo revela su incapacidad
para controlar las mismas. Paradójicamente, el inicio del Antropoceno señalaría el fin del
antropocentrismo fundante de la constitución modernista.