LA FRAGILIDAD DE LA VIDA ANTE LA CERTEZA DE LA MUERTE.

“El mundo no existe más que a través de la realidad humana”

Jean Paul Sartre

Por:
Daniela Morales Campo*.
Valentina Areiza Parra*.
Stiven García Martínez*.
El suicidio es un asunto contemporáneo y creciente es el suicidio, lo que implica la
necesidad de establecer definiciones precisas que lleven a la identificación de los
factores de riesgo, tomando en cuenta que las bases del suicidio son multifactoriales y
complejas y las consecuencias de este acto van más allá de la persona que se quita la
vida, ya que puede tener un efecto duradero sobre la familia, los amigos y las
comunidades.

El suicidio como un acto de autodeterminación ha estado acompañado de diversos

factores tanto sociales, como familiares y económicos. Una gran parte de las
personas que han cometido un acto suicida han tenido antecedentes de
enfermedades mentales y psiquiátricas, sin embargo, la enfermedad por sí sola no
determina el acto, sino que va también motivado por una multiplicidad de procesos
que vive el individuo en su vida personal y social. Se puede decir entonces que 1La
visión histórica del suicidio, positiva o negativa, refleja los valores morales latentes
en el marco cultural contemplado.
Hace seis años, en 2013, la Organización Mundial de la Salud se pronunció en una
de las cuestiones más relevantes de los últimos tiempos, el suicidio, e hizo pública
la cifra de 800.000 muertes anuales debidas a esta causa. No obstante, ese número,
800.000, no refleja, la verdadera dimensión del problema, ya que, la organización
no puede dar cuenta realmente de los intentos fallidos que se ocultan tras cada
realización y se estiman en aproximadamente 20 casos de intentos, ni tampoco de
recoger dichos suicidios certificados como defunciones naturales; silenciados por
las familias y los allegados, debido a los prejuicios sociales y religiosos que rodean
la destrucción de la propia vida o incluso debido a su penalización en las
legislaciones vigentes en varios países.
___________________________

*Estudiantes de primer semestre de antropología de la universidad de Antioquía.

1
HINOJAL Fonseca, Rafael. BOBES García, Julio. LOPEZ García, María Beatriz. El suicidio aspectos
conceptuales, doctrinales, epidemiológicos y jurídicos. 1993. Pag 311.
El contexto social-cultural y el espacio-tiempo dan la significación al acto suicida,
no es algo establecido y predeterminado desde siempre, sino que ha ido
cambiando a través del espacio y el tiempo. Ahora en nuestra sociedad se ha
venido pensando y reflexionando sobre este tema, pues se ha notado un aumento
en los índices de suicidio y se ha tomado como un tema de salud pública. Se
destaca que a través de los estudios realizados en diferentes zonas del país se ha
encontrado una situación de vulnerabilidad y de estrés económico por un lado y de
pérdida de identidad por el otro.
Sin lugar a duda, el acto suicida se considera como un acto contra la naturaleza o
como una decisión límite y condicionada por factores externos, pero existen casos
en los que se puede plantear el suicidio como una opción racional y legítima, sin
embargo, existen suicidios decididos desde la lucidez y la plena conciencia de la
repercusión que la muerte podría causar en el ámbito familiar y social. No han de
considerarse estos actos, por tanto, fruto de la alienación o del egoísmo. Tampoco
implican una fuga de la vida, ya que no se ejecutan por cobardía, sino desde la
serenidad y la sabiduría de quien opta no por escapar sino por salir
voluntariamente de un escenario al que uno se ha visto obligado a subir sin que se
le solicitara su consentimiento. Estos suicidios se plantean desde la asunción de la
responsabilidad con la propia existencia y del compromiso con los demás, resultan
coherentes con la historia de vida de quien decide realizarlos y constituyen un acto
de libertad, razón por la cual muchos se vuelven heroicos y ejemplares como la
eutanasia y el *hara kiri a los ojos de quienes comparten las mismas ideas.
2La religión cristiana prohíbe el suicidio, porque considera que sólo Dios puede
disponer de la vida de las personas y quienes acaban con su propia vida son
condenados al infierno. No obstante, la creencia en los horrores del más allá
parece contar con pocos partidarios.
4Cuanto mayor es el poder que tiene la gente para tomar decisiones en su
vida, más razonable le parece buscar un mayor control para protegerse del
sufrimiento al final de ésta. Cuanto mayor es la capacidad de los
profesionales de la salud para prolongar vidas que, de otro modo, se
consumirían poco a poco, más necesario se hace para las sociedades instituir
garantías que permitan que los pacientes rechacen intervenciones médicas
que sólo sirven para prolongar la agonía. Y cuanto mayor es la conciencia
pública de que estas garantías fracasan, más razonable resulta que los
individuos prevean y analicen cuál puede ser la mejor manera de protegerse
contra lo que puede considerarse una agresión con lesiones sobre víctimas
indefensas, muchas veces, reticentes, en nombre de un combate contra la
muerte. ___________________
*
Hara kiri: Ritual de suicidio japonés por desentrañamiento. se realizaba de forma voluntaria para morir con honor en lugar de caer en manos
del enemigo y ser torturado.

2
CURALOTA. Marco. Suicidio, holocausto y movimientos religiosos de redención en los andes (SS. XVI-XVII) . Perú: Repositorio UPCP.
1989. Pag 255
Muchas veces la crítica que se hace a los defensores del suicidio toma como
argumento la búsqueda de un control no legítimo sobre la vida y que,
frecuentemente, se dice que dicho acto es contra la naturaleza, argumento que
retoma premisas religiosas (específicamente de la tradición judeo-cristiana con la
defensa de la vida como el valor supremo) o que suponen la existencia de una ley
natural que sostiene que el acto suicida es un atentado al poder divino sobre la vida
y la muerte, o bien, a la ley de la naturaleza que impone la supervivencia. Pero,
¿necesariamente esto es así?
Al igual que Durkheim, es de considerar que el hecho de quitar una vida humana
sea la propia o la ajena (eutanasia), sólo se puede justificar cuando la persona que
va a morir lo ha decidido por sí misma, e incluso entonces, sólo bajo la condición de
demostrarse que el individuo afectado desea morir y tiene motivos fundados para
ello, el generar un juicio de valor sobre las personas que deciden cometer este acto,
no sólo sería erróneo sino también ligero y mal fundamentado, ya que, al pensar
que tal vez fue por cobardía se estaría negando o ignorando el proceso de cada
persona de forma individual como también el lugar que ocupa en su contexto social
y la manera en cómo todo esto se refleja en su vida personal.
Cuando el acto suicida es lucido, este puede representar la expresión máxima de la
dignidad humana y la forma de expresar el hombre su libertad. 5El suicidio es un
tema tabú, ya que, se nos ha educado con un imaginario negativo de lo que es la
muerte y la incertidumbre que esta representa, pero en muchas situaciones la falta
de un sentido en la vida o lo absurdo que se puede tornar la existencia son motivos
suficientes para tener en cuenta el suicidio como punto final de lo que es la vida, y
si bien es un acto demasiado radical, también es un acto libre el cual implica mucha
autoafirmación individual, requiere una desestructuración de la organización social
en todas sus dimensiones y es un emergente que habla del fracaso de la sociedad
en la medida en que esta no cumple las funciones para las cuales se organiza y
tiene sentido: contener y favorecer los procesos generadores de vida.

_________________________
V. DURKHEIM, Emile. El suicidio. España: AKAL ediciones. 1982. 349p.
4 Bock, Sissela. Lying: Moral Choice in Public and Private Life. USA. 1978
5 MARTINEZ, Borja. EL SUICIDIO COMO AVATAR LITERARIO. España. N°209. 2009. Pag 4
Tocar el tema del suicidio y lo que abarca es un asunto complejo que ha estado
presente desde la antigüedad hasta la actualidad, sin embargo, la religión no queda
exenta de esta situación. El suicidio es la consecuencia de todo un conjunto de
factores , entre los cuales se pueden encontrar cuestiones de salud, aspectos
religiosos, político, económico, sociales o incluso la libre elección de la persona que
desee morir siempre y cuando esta sea consciente del acto y cuando esto ocurre
deja al descubierto aquello que esconde la imagen de la vida como una fragilidad
merecedora de una preocupación constante, y que se opondría a la construcción de
la muerte como certeza miserable que sólo debe ser postergada, prevenida y
ocultada pues esta es una de las formas de morir más escondida y silenciada en
nuestra sociedad. A la vez es una de las que genera mayor sufrimiento, previo en
quienes se escapan de la vida y posterior por la culpa que atormenta a los
supervivientes.
 BIBLIOGRAFÍA
HINOJAL Fonseca, Rafael. BOBES García, Julio. LOPEZ García, María Beatriz. El
suicidio aspectos conceptuales, doctrinales, epidemiológicos y jurídicos. 1993. Pag
311.
BOCK, Sissela. Lying: Moral Choice in Public and Private Life. USA. 1978.
MARTINEZ, Borja. EL SUICIDIO COMO AVATAR LITERARIO. España. N°209.
2009. Pag 4
CURALOTA. Marco. Suicidio, holocausto y movimientos religiosos de redención
en los andes (SS. XVI-XVII) . Perú: Repositorio UPCP. 1989.
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/2072
ANEXOS
Numeración

Información bibliográfica 29/35

Organización Mundial De La Salud. Prevención del suicidio.

Informe. 2014. 92 p
Tipo de ficha

Descriptores o
Contenido palabras clave
Los suicidios se cobran un costo alto. Más de 800 000
Prevención; Suicidio;
personas mueren cada año por suicidio, y esta es la
salud; mundial.
segunda causa principal de muerte entre personas de 15
a 29 años de edad. Hay indicios de que, por cada adulto
que se suicidó, posiblemente más de otros 20 intentaron
suicidarse.
Los suicidios son prevenibles. Para que las respuestas
nacionales sean eficaces, se necesita una estrategia
integral multisectorial de prevención.
El objetivo de este informe es priorizar la prevención del
suicidio en la agenda global de salud pública, en las
políticas públicas y concientizar acerca del suicidio como
una cuestión de salud pública. Pag 12

Observaciones:

Elaborada por:

Daniela Morales
Campo

__________________
 Numeración

Información bibliográfica 30/35

MARTINEZ, Borja. EL SUICIDIO COMO AVATAR LITERARIO.

España. N°209. 2009. Pag 4
Tipo de ficha

TD

Descriptores o
Contenido palabras clave
La muerte ante la deshonra y el suicidio por amor son lugares Literatura;
comunes de poetas y dramaturgos un ejemplo evidenciable es Muerte; Amor;
William Shakespeare que inmortalizó el tema del suicidio con Obras.
su obra Romeo y Julieta, Hamlet también Otelo sembró sus
obras de suicidas. Y mucho antes nos encontramos a la
suicida Melibea en la Celestina del escritor español Fernando
de Rojas.
Observaciones:

Elaborada por:

Daniela Morales
Campo

_______________
___
 Numeración

Información bibliográfica 34/35

CURALOTA. Marco. Suicidio, holocausto y movimientos religiosos de

redención en los andes (SS. XVI-XVII) . Perú: Repositorio UPCP. 1989.
30P
Tipo de ficha

Descriptores o
Contenido palabras clave

“La autodestrucción se convertía de tal (Mínimo 3, máximo

5)
manera en el medio para pasar a una
Autodestrucción;
dimensión que se configuraba como el Suicidio; Incas;
opuesto exacto de la realidad vivida en Muerte.

el presente de los indígenas, hecha de

esclavitud, hambre, peste y muerte”.
Pag 255
Observaciones:

Elaborada por:
Daniela Morales
Campo

__________________
 Numeración

Información bibliográfica 11/35

Rafael Hinojal Fonseca, Julio Bobes García, María Beatriz López

García. El suicidio aspectos conceptuales, doctrinales,
epidemiológicos y jurídicos. 1993.
Tipo de ficha

Descriptores o
Contenido palabras clave

“La visión histórica del suicidio, Histórica,

cultural, suicidio,
positiva o negativa, refleja los valores universal.
morales latentes en el marco cultural
contemplado. De todas formas, el
suicidio es un suceso universal en el
tiempo y en el espacio.”. Pág. “311”
Observaciones:

Elaborada por:

__Valentina
Areiza
Parra________
 Numeración

Información bibliográfica 24 /35

DURKHEIM, Emile. El suicidio. España: AKAL ediciones. 1982.

349p.
Tipo de ficha

Descriptores o
Contenido palabras clave

“Se llama suicidio todo caso de muerte Suicidio; Victima;

Muerte.
que resulte, directa o indirectamente,
de un acto, positivo o negativo,
realizado por la victimas misma,
sabiendo ella que debía producir este
resultado” pag “35”
Observaciones:

Elaborada por:
Daniela Morales
Campo

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