Atributos de Dios

Atributos, Manifestaciones y Títulos de Dios

CONTENIDO

1 LOS ATRIBUTOS DE DIOS

1.1 Omnisciencia De Dios
1.2 Omnipotencia De Dios
1.3 Eternidad e Inmutabilidad de Dios
1.4 Santidad de Dios
1.5 Equidad y Justicia De Dios
1.6 Misericordia y Bondad
1.7 Amor De Dios: (Salvación)
2 MANIFESTACIONES DE DIOS
2.1 Jesús el Hijo De Dios
2.2 Jesús el Padre
2.3 Jesús es el Espíritu Santo
3 TITULOS DE DIOS
4 DEFINICIONES
4.1 Atributos
4.2 Manifestaciones
4.3 Titulos
5 CONCLUSIONES

1 LOS ATRIBUTOS DE DIOS

1.1 OMNISCIENCIA DE DIOS

La omnisciencia significa que Dios conoce todas las cosas y las conoce de una manera
absolutamente perfecta. En 1 Juan 3:20, se menciona que Dios conoce todas las cosas, y no es
muy difícil de entender que es imposible que halla algo que no pase por su conocimiento
("...mayor es Dios que nuestro corazón, y conoce todas las cosas") Romanos 11:33, es otro de
los versículos que también hace ver lo que acabamos de leer. El conocimiento de Dios abarca
absolutamente todas las cosas, Proverbios 15:3 es una muestra de ello, describiéndonos acerca
de que los ojos de Dios están por todos lados sin que se le pueda escapar algo a su
conocimiento (Proverbios 5:21: "Pues que los caminos del hombre están ante los ojos de
Jehová, y él considera sus veredas"). Dios tiene un conocimiento perfecto de todo lo que hay en
la naturaleza: Salmos 147:4, describe el conocimiento de Dios acerca de las estrellas. Mateo
10:29, 30, hace referencia a que hasta en los mínimos detalles es imposible que se le pasen por
alto. Dios tiene un conocimiento perfecto de todo lo que contiene la experiencia humana:
Proverbios 5:21, ha de manifestar por si solo que los caminos del hombre tampoco le escapan al
conocimiento de Dios. Dios conoce desde la eternidad lo que ha de acontecer: Isaías 46:9,10,
aquí encontramos como Dios tiene la capacidad de anunciar las cosas que han de ocurrir.
1.2 OMNIPOTENCIA DE DIOS

Este es un atributo por el cual puede hacer que acontezca lo que él quiera. Su poder no tiene
limites. Job 42:2, ya nos anticipa que Dios es capaz de todo y que no hay nada que se esconda
de él. En Génesis 18:14, se nos pone de manifiesto la gran pregunta ¿Hay para Dios alguna cosa
difícil?, es que lo que es imposible para lo natural solo se puede realizar con medios
sobrenaturales y es Dios quien es solamente aquel que es capaz de realizarlo todo, aún aquellas
cosas que parecen imposibles. En las escrituras encontramos claramente detalladas acerca del
hecho: Génesis 1:1, 3, Salmos 107:25-29, Nahum 1:5, 6, han de poner de manifiesto de que
cuando Dios habló las cosas por él fueron creadas, mandó y se cumplió, ni siquiera tiene que
poner su mano solamente con la voz de su palabra es suficiente para que tal hecho se realice, y
es más, todo está sujeto a su dominio en el cielo, en el mar y en la tierra. Todas las acciones
humanas presentes y futuras dependen de la voluntad de Dios, como así lo manifiestan los
pasajes Bíblicos de Daniel 4, con la experiencia del rey Nabucodonosor o tal vez aquella
experiencia que tuvo que atravesar Saulo en Hechos 9, cundo deja aquella forma de vivir por
esta nueva. Serían interminables los ejemplos que nos deja la Biblia acerca de la omnipotencia
de Dios. Por ultimo podríamos agregar que hasta en los cielos se hace su voluntad (Daniel 4:5),
entonces ¿ qué se le puede escapar a Dios o estar fuera de su poder? : ABSOLUTAMENTE NADA.

1.3 ETERNIDAD E INMUTABILIDAD DE DIOS

Un alumno de una institución dijo una vez acerca de la eternidad de Dios: " Es una duración sin
principio ni fin, una existencia sin limites o dimensiones; un presente sin pasado ni futuro. Su
eternidad es la juventud sin infancia ni vejez, el hoy sin el ayer ni el mañana". La inmutabilidad
de Dios significa que su naturaleza no sufre ningún cambio. Es imposible que Dios tenga un
atributo en una ocasión y que deje de poseerlo después. Tampoco puede haber cambio en su
divinidad ni para mejor ni para peor. Dios permanece siempre el mismo. El no tiene principio ni
fin, es el "Yo Soy" que existe por sí mismo. El libro de los Salmos 90:2, como también el salmo
102: 24-27, ponen de manifiesto la eternidad de Dios ("Antes que naciesen los montes y
formases la tierra y el mundo, y desde el siglo hasta el siglo, tú eres Dios"). En el libro de Exodo
3:14, encontramos aquellas palabras que nos demuestran el pasado, el presente, y el porvenir.
"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso. El libro de Santiago 1:17, ha de aclararnos que no cabe ninguna duda de que
Dios tenga algún cambio en su naturaleza y en su carácter: " del Padre de las luces, en el cual
no hay mudanza, ni sombra de variación".
En Malaquias 3:6 ("Yo Jehová, no me mudo") encontramos que la esperanza del hombre se
encuentra precisamente en este hecho, como lo deja ver el contexto. El hombre había cambiado
en su vida y en su propósito para con Dios.
Habacuc 1:12 dice: "¿ No eres tu desde el principio oh Jehová, Dios mío, Santo mío?
Apoyados en estos pasajes y otros como 1 Samuel 15:29, afirmamos que Dios absolutamente no
tiene cambio alguno en su naturaleza y su carácter.

1.4 SANTIDAD DE DIOS

Cuanto podríamos hablar acerca de esto, "Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la
eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y santidad". ( Isaias 57:15). " Si no
como aquel que os llamo es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir; porque escrito esta: Sed santos, porque yo soy santo". (1 Pedro 1:15,16). Podríamos
pasarnos el día entero leyendo aquellas porciones bíblicas que demuestran la santidad de Dios.
Esta quizás sea una de las cualidades que tiene Dios que más le reconocemos hoy en día y es en
lo primero que pensamos cuando se nos pide que demos alguna referencia acerca de Dios, su
santidad. Si fuera posible que hubiera diferencia en la importancia de los atributos de Dios,
diríamos que quizás su santidad ocupa el primer lugar. Hemos de pensar, que este es el atributo
que Dios quiere que su pueblo tenga mas presente que otro alguno. Lo que más
prominentemente sobresale en las visiones que Dios dio a los hombres en las escrituras en las
escrituras fue su santidad divina. El profeta Isaias, menciona a Jehová como el "santo" unas
treinta veces, indicando así cual fue la característica que más profunda impresión le causo en las
visiones que tuvo. Para los profetas de Dios él fue el absolutamente santo, el que tenia ojos
demasiados santos para mirar la maldad. Él quiere que le recordemos por su santidad, pues este
es el atributo que más gloria le da, Nunca perdamos este hecho de vista en nuestras vidas y
tampoco al mirar esta pagina ya que es esta visión la que necesitamos hoy en día, ya que existe
la tendencia a negar la realidad o lo terrible que es el pecado a los ojos de Dios.

1.5 EQUIDAD Y JUSTICIA DE DIOS

En cierta forma no son mas que la manifestación de la santidad de Dios. Este carácter se
manifiesta en el trato de Dios con el hombre: Dos cosas se pueden mencionar: primero, la
promulgación de las leyes y las exigencias de justicia, que se puede conocer como justicia de
Dios; segundo, la ejecución del castigo que conllevan estas leyes; de esta manera en la equidad
de Dios encontramos su amor a la santidad, y en la justicia su odio al pecado. Esdras 9:15
(Jehová, Dios de Israel, tú eres justo....) y Salmos 145:17-20, ponen de manifiesto la equidad
de Dios al castigar el pecado, y la recompensa que da a los justos: "Justo es Jehová en todos
sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. "Cercano esta Jehová a todos los que le
invocan, a todos los que le invocan de veras. Cumplirá el deseo de los que le temen; oirá
asimismo el clamor de ellos, y los salvara. Jehová guarda a todos los que le aman, mas destruirá
a todos los impíos".

En Exodo 9:23-27, nos describe la plaga del granizo y a continuación se exponen las siguientes
palabras: "Entonces Faraón envío llamar a Moisés y a Aaron, y les dijo: He pecado esta vez:
Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos." Aquí reconoce Faraón la justicia de Dios perfecta al
castigarlo por su pecado y rebelión. Aunque paresca exagerado el castigo, Faraón en su
momento no lo pensó así.

En Salmos 103:8 encontramos que, en ves de traer dolor, pobreza y muerte, que son la paga
del pecado, Dios ha conservado nuestras vidas, nos ha dado salud, ha aumentado nuestras
bendiciones y comodidades, y nos da la vida eterna: "Misericordioso y clemente es Jehová, lento
para la ira y grande en misericordia." Si nosotros confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo
para que perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad" (1 Juan 1:9). Este versículo
es un fiel reflejo de que la equidad y la justicia de Dios son nuestra garantía del perdón.

Así hemos visto las dos maneras en que se revela la equidad y justicia de Dios, la primera, en el
castigo de los pecadores, y la segunda, en la recompensa de los justos.

1.6 MISERICORDIA Y BONDAD

En general estos atributos significan la benevolencia, ternura y compasión de Dios; el amor de Él

en su relación con los hombres, tanto obedientes, como aquellos que no lo son. Es el atributo de
Dios que le lleva a buscar el bienestar de los pecadores, aunque para ello tenga que realizar un
gran sacrificio. "Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos
amó.............. Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo
murió por nosotros". ( Efesios 2:4; Romanos 5:8). La bondad es el atributo de Dios que le lleva
a derramar sobre sus hijos obedientes su bendición constante y cariñosa. "El que aun a su
propio Hijo no perdonó, antes le entregoó por todos nosotros, ¿ cómo no nos dará también con
él todas las cosas? (Romanos 8:32). " Misericordioso y clemente es Jehová, lento para la ira y
grande en misericordia" (Salmos 103:8). Estaría por demás agregar algún tipo de comentario ya
que las palabras creo son mas que claras y elocuentes. La descripción mas saliente de la
misericordia y bondad de Dios se hace resaltar en la parábola del hijo prodigo (Lucas 15:11-32),
no solamente encontramos la bienvenida que esperaba al hijo errante, sino también el anhelo
que sentía el padre ansioso y cariñoso de que regresase.

Salmos 32:20 dice: "Mas el que espera en Jehová, lo cercara misericordia." El mismo hecho de
confianza de parte del creyente mueve el corazón de Dios a protegerlo como acontece de un
padre a un hijo. En el momento que yo me entrego a Dios, quedo envuelto en su misericordia.
Su misericordia es como una pared de fuego que no permite que se introduzca el mal, pero si
resistimos, nos veremos cercados de "dolor." En el centro de este circulo de misericordia se
asienta y descansa el alma confiada.

Dios es misericordioso con los pecadores, lo leemos en Isaías 55:7: "Deje el impío su camino, y
el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de el misericordia, y al
Dios nuestro, el cual será amplio para perdonar." La misericordia de Dios es una ciudad de
refugio para el arrepentido, pero de ninguna manera un santuario para el presuntuoso.

1.7 AMOR DE DIOS: (SALVACIÓN)

"Dios es amor", es el resultado de tal grande exposición para con las personas, 1 Juan 4:8, es el
fiel relato del amor de Dios: "El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor", el amor
proviene de Dios y es Él quien lo demuestra a cada una de las personas otorgándole la
capacidad de amar. El amar es propio de la personalidad en relación con su naturaleza. El
siempre mora en una atmósfera de amor. Jesucristo es el fiel objeto del amor de Dios. Mateo
3:17: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento" (también aconsejo leer Mateo
17:5). "Porque de tal manera amo Dios al mundo" Juan 3:16, detallándonos que, para sorpresa
de muchos Dios no hace acepción de personas, raza, color de piel, edad, sexo o cualquier otra
cualidad que se les puede ocurrir, el ama a TODOS. Si comprendiéramos que el pecar, no es
solamente robar un banco o matar a una persona, sino también lo es aquellas mentiras
"piadosas", y también todo tipo de pensamiento malo, y todas aquellas cosas que solemos
pasarlas por alto creyendo que son insignificantes, es que para Dios no lo es, y es mas, desde
nuestra concepción, ya tenemos una condición pecaminosa, que termina por alejarnos de la
presencia de Dios, si lo comprendiéramos nos resultaría mucho mas simple entender que nos
quiere decir Romanos 5:8: " Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aun
pecadores, Cristo murió por nosotros".

El amor de Dios supera la comprensión humana y nos pone en una situación difícil de resolver,
solamente haciendo eco del amor de Dios, a través de su Hijo, comprendemos tal amor hacia
nosotros, los pecadores, otorgándonos la gratuita oportunidad de redimirnos de tal condición:
1Timoteo 2:4, "El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento
de la verdad", pero cual es esa verdad se preguntaran, la respuesta la tienen unas líneas mas
arriba, la condición pecaminosa del hombre separo la comunión de Dios con este, y es el mismo
Dios, a través de su Hijo, que nos devuelve la posibilidad de volver a estar junto a él. "En esto
se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envío a su Hijo unigénito al mundo,
para que vivamos por él. En esto consiste el amor de Dios: no en que nosotros hayamos amado
a Dios, sino en que él nos amo a nosotros, y envío a su Hijo en propiciaron por nuestros
pecados". 1Juan 4:8,9. " Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras para que nadie se gloríe", Efesios 2:8,9.

Es el gran amor de Dios reflejado a través de su Hijo que nos brinda la posibilidad de acercarnos
nuevamente a él, Jesús murió en aquella cruz y su sangre que no se contamino de pecado, nos
da la limpieza que necesita nuestro corazón, es un acto de fe, creyendo en Jesús como aquel
que es nuestro salvador, quien nos da la posibilidad de pasar la eternidad junto a Dios,
simplemente pidiéndole perdón por nuestros pecados a él, produciéndose ene se momento una
fiesta en los cielos por un alma que ha pasado de muerte a vida.

Hay un suceso que nos puede aclarar aun más el panorama de que no hay que ser de ningún
tipo de religión, ni antes ni después, como así también las diferencias de color, sexo, o
cualquiera fuere, y es esta: " y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba,
diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvese a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le
reprendió, diciendo: ¿ Ni aun tu temes a Dios, estando en la misma condenación? Nosotros, a la
verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste
ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le
dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso". Lucas 23:39-43. La pregunta
seria porque le dijo Jesús a un malhechor que iba a estar con él en el paraíso y al otro no, la
respuesta es tan simple como la posibilidad de estar por toda la eternidad con Dios: un
malhechor reconoció que Jesús estaba muriendo injustamente y que estaba pagando por algo
que había cometido, en otras palabras reconoció que él era un pecador.
 2 MANIFESTACIONES DE DIOS

2.1 JESÚS EL HIJO DE DIOS

Todo el mundo religioso cree que Jesús es el Hijo. Es cierto que ninguna denominación Cristiana
jamás ha negado que Jesús es el Hijo de Dios. Sin embargo, muchos teólogos tradicionalistas
han caído en error en cuanto a este tema.
Debe ser recalcado que estamos usando el término bíblico, Hijo de Dios, no el término antibíblico
Dios el Hijo. En ningún lugar en la Escritura puede el término “Dios el Hijo” ser encontrado o
sobreentendido. El término Hijo de Dios, se refiere a Dios manifestado en la carne, esto es,
deidad en la naturaleza humana.
El ángel declaró que el niño nacido de María sería “llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35). Aunque
aquella carne cubría el Espíritu Eterno, la carne no era Deidad. En su humanidad Jesús era todo
hombre y en su deidad él era todo Dios.

2.2 JESÚS EL PADRE

En Juan 14:8 Felipe ansiosamente preguntó a Jesús, “Señor, muéstranos el Padre..” Esto vino en
respuesta al versículo 7 donde Jesús dijo: “Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y
desde ahora le conocéis y le habéis visto”. La humanidad entera espera ansiosa la respuesta de
Jesús. Porque revela la verdad acerca de la deidad.
Jesús convirtió su pregunta a Felipe en una interrogación, “¿Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe?” Era el Padre a quien Felipe deseaba ver y la respuesta
es clara: Jesús es el Padre. Además Jesús explicó: “El que me ha visto a mí, ha visto el Padre...”
Jesús prosigue explicando la gran verdad bíblica sobre la deidad.
En el versículo 10 Jesús cuidadosamente hace la distinción entre su humanidad y su deidad. El
declara que las obras que ellos han visto no han sido hechas por la humanidad en la cual
moraba, sino por el Padre (el Espíritu Eterno). Esta verdad resonó en 2 de Corintio 5:19: “Dios
estaba en Cristo...” .
Hay una maravillosa Escritura para entender que Jesús es el Padre en Apocalipsis 21:6-7: El Alfa
y Omega, el principio y el fin propone a todo el que venciere ser su Dios y ellos serán sus hijos.

2.3 JESÚS ES EL ESPÍRITU SANTO

El Espíritu Santo es llamado el Espíritu de Jesucristo en Filipenses 1:19 y el Espíritu del Hijo en
Gálatas 4:6.
En 2 de Corintios 3:17-18 la Escritura declara: “el Señor es el Espíritu”. En Colosenses 1:27
leemos que el misterio entre los gentiles es “Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. Esto
significa que es la presencia de Cristo en nosotros lo que nos da la esperanza de gloria.
Romanos 8:9-11 declara que si no tenemos el Espíritu de Cristo no somos de él. Después
continúa diciendo que el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús nos vivificará por
su Espíritu que mora en nosotros.
En el evangelio de Juan, Jesús es manifestado no solo como el Hijo, sino también como el Padre
y como el Consolador. En Juan 14:17-18 Jesús habló del Espíritu de verdad, “al cual el mundo
no le puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con
vosotros y estará en vosotros. No es dejaré huérfanos; vendré a vosotros”.
Es fácil entender que Jesús es el Espíritu. Efesios 3:16-17 confirma que el Espíritu que mora en
el hombre interno es el Espíritu de Cristo el cual es el Espíritu Santo.
 3 TITULOS DE DIOS

EL: Este título significa "Dios, el Dios de Israel"

ELAH: ELAH es en realidad una palabra Aramea y por tanto aparece en los pasajes del Antiguo
Testamento que están en Arameo. Es así como nos habla del Dios de Israel o el Dios del Cielo, o
el Dios de Jerusalén. El significado del nombre Elah, es el mismo que El, es decir significa el
Fuerte o el Poderoso.
ELOHIM: Significa pluralidad de atributos de Dios.
EL ELYON: es: Dios Altísimo.
EL SHADDAI: Traduce El Shaddai como Dios Todopoderoso o Dios Omnipotente.
EL ROI: El Dios que ve.
ADONAI: Señor
DIOS: Aparece simplemente como Dios y es la traducción del vocablo griego Theos.
PADRE: Otro título para Dios es Padre, que es la traducción de la palabra griega Pater. Padre es
un nombre de Dios que se aplica a la relación que él tiene con los que somos sus hijos, al haber
recibido a Cristo como Salvador.
 4 DEFINICIONES

4.1 ATRIBUTOS

En el caso de Dios representa la perfección propia de Dios. Son las cualidades o características
que pertenecen única y exclusivamente a Dios. Los atributos que tiene Dios solo el las puede
tener y nadie más. Así se puede hablar de la Omnipresencia de Dios ya que él es el único que
puede estar en todas partes, etc.

4.2 MANIFESTACIONES

Dios a través de todos los tiempos se ha dado a conocer al hombre de muchas maneras. En la
Biblia se usa casi exclusivamente en relación con Dios, de modo que se convierte en un término
teológico. Solo Dios mismo puede manifestarnos su poder y sus obras. Las manifestaciones de
Dios son aquellas formas que utiliza Dios para revelarse a su pueblo, para dar a conocer su
poder, su gloria y su amor a la raza humana con el fin de poder acercarse a ellos, ya que de otra
manera no lo podría hacer dada la condición pecadora del hombre. Porque “no hay hombre que
vea a Dios y viva”.

4.3 TITULOS

Son los nombres o descripciones que Dios ha utilizado con el fin de mostrar sus atributos y sus
propósitos para el ser humano. Cada título o nombre utilizado por Dios tiene un significado
específico que tiene mucho que ver con el plan de Dios para su pueblo. Al final de su plan
salvador Dios ya no se muestra con sus títulos sino que revela el nombre definitivo de Dios:
Jesús como el nombre que es sobre todo nombre y que abarca todos los atributos,
manifestaciones y títulos de Dios a través de la historia bíblica.
 5 CONCLUSIONES

Si Dios no se hubiera revelado, no sabríamos nada con certeza acerca de él. De modo que
nuestro conocimiento de Dios parte de las descripciones que de él encontramos en las Sagradas
Escrituras.
La Biblia utiliza varios título, manifestaciones y atributos de Dios.
Partiendo de los títulos para Dios, en la Biblia se encuentran títulos para Dios, como El Elyon, El
Shaddai, El Olam y varios otros. En los compuestos con Jehová, tenemos Jehová Elohim, Jehová
Adonai, Jehová Sama y algunos otros más.
El Ser Supremo, se ha dado a conocer a sí mismo a la humanidad. Lo que de él necesitamos
saber se encuentra en las Escrituras, la Biblia. Si queremos conocer a Dios, al menos en lo que
él se ha manifestado a nosotros, debemos entender lo que él ha dicho de sí mismo en la Biblia.