if ' ‘ « ‘« a 1 : : : : Revelacién biblica ' ( El fundamento de la teologia cristiana | ) _ Clark H. Pinnock , Prefacio de J. J. Packerabi rginmeat ening co lo Bid Reson Conrrigh a by Cl Piaoc. A ighe rered 200 por orl Ce pase eine extn “oder deh eervado, Dino dele colsin Dr Man Wins Teds, (Ee Lipee Med Eauipo cor evi y comes [Nite Arse Ons Dist de cubis el Lips Mae Depo Lai B1es0204 iaNesioaes pr en Tes, S.A Idan Gren PriediaSpi an indice ‘Presentacin dela Coleccén Teolégica Contemporsne Prefacio. Capital 1, EL modelo del Revelain dvi. Capital 2. La nares dels Inspiraciba bibia.. Capitalo3, leat dela Tela crite Capiclo 4 Lalapizain ena tad eine. apf 5 Los eabmenos dea Esciara apf 6 Hermetic Speada Conc iigra. Biblogrsadiconalen cess fadice de temas persons.Presentacién de la Coleccién Teolégica Contempornea Gus eine del Biblia sabe que hoy end lala cis useage egestas Sac carbs Seger heap eae Veo alors Desa ei mace games eee since Peerage re iter Sagas cont con depo y bs epee aceon escribir libros sobrelas teas que nin itza por abrir, Pero come ote SEttunpeoyose vatlepordisouets Aeorsdetivotske ace ede esicsocgiclennees aoe ‘Goce daace qe aden debe letra denon ich comucioode be hemes dake pops deca oa Srcoh pale pas ayers gete ssn too pobre Sc ii cops dpthn septs Sai Bel core ener den Sirpletionsrds Grasse y ieee einige ES ‘estat Tanbs hen aloes ers ras Epa crim pater deenome stn eaacccuae Eoess Caen Telia Contemporins lear neon una assis ceaugnsy cobicansensg ade essecl Tons Algeos clog sonconecined eaeeode ashore (Como FF Broce, G-£ Ladd LL Mortis) Otc no tana, SEttotan sido wadkioesneesealeoga GomoN. Wig R, aj anchnate on md Incas cnc ees Yyeonocnieaes "Todos low stores cleidor om de uaa seriedadrigurosy satan los irons ens tp ema poo ‘Aah todalos librorson el reflojedelo obits que a clench peur 1. Traducir publizar buena irr crag pra psi pro- fesoresy ceudiantes de a Biba, 2, Publier libros esecalzedos en las reas donde hay una mayorLaColeciba Tenia Contemporineos jung sere deemudios bi Beye te pers iar yore Seles ened neta de Bn ° 7 “7M nee Tacolecion se divide tes cas Escdoseolgicos Esudio minimerles Espesmos qu xs libossean apa aportacin ay postvapeacl seine niet op naps Teli ppaceacsdmumbcond ade Boyes Donec Garey sur apni slg cho gu gy colsib sc ina redid tds demu onan y cca Se Prive. ce recompense 7 y_DeMarnaw C. Wana : 7 ‘ STE Tie Peowre STE frig of Ta ot ges, BELLY th ie se DM, en los préximos tres afios, y la vemitica de las is donde Seen ee sneceddes dele patohes yd: escaoiaen Bie ed Eee eens See Hua = Segawa ne seco saci leet Scie aerate fener dice uiaecetergier Nuevo Tistmentonocs fale) qu Jedsfutan col ease hasene = resevtacitn neta Cotzncion TeoLsatea Coxrmursksta Rober Sin, Jatl Mae Utd cidade Crea, Downes {Grow lls Leese, Eland Ter Varary Poy 96 te lance ‘Ser hee Gr aye day meee adn Mepis el petonsey lakers delese sla demandasdelaersen ‘ls Jats, Adonis nos slecton crete ee Joan “Leon Morris Comerica de uon|Conrataryon bP ction, New icenaconal Commentary onthe New Tesconcpt. rand opty Mh, Was eries Publ. 99S Lon coments deca 1g Novos mortem Nw esr nce smendables, coms wr delos meena, ersenas comes upc yclenilo geordlices ce enna Ss omeretcentneeryntee ie a ee ee Ea Cg cea a ela Secret weet cpoutonicnd se Sere naires » contercualesyexepsicos,y el sentido general delete, Comercio dee Epo lor Gets, CLIE, Tera, gis Comenpordaea vol 7,206 PG es, Cononriode Flip Caen on New Isseratonal Saath tence Gantforse ‘Wm. B. Eerdmans Publisers, 195.Loscomensaciede era se New Conementary on te New Tsant,estin coders ene ‘mundo anglforo como wns delos comentarios micros recommen cables. Analizayel exo deforms dallas develdndeeaonsidear ‘temas contextusesy exeghicos, ye seatido general del ext. Pastorales Leon Mons, 16 2 Telonices 2 Thesis) rev. ed New‘Won. B. Eerdmans Publishers, 1991 Loscomentarios de ea sere, New [ieerntinal Commoniarjon the Neo Tetanerexia ened {undo angéloao como so de loscomenrarosmas seiosy ecomen- Eble Aniline el exo de forma detlnds,deeaizndose considera ‘temas contesrals hy eloantdo general deltexo. Primera de Pedro "Peer H. Davids, La Primera Epeclade Pedro [The First Epile of Pree Nex laccrational Commentary onthe New Tesaent Grand IMI: Wi. B Eerdmans Poblishr 1950, Los comentarios de ea ‘cb, Newer Cmmenten nie New Teor ein considers Ciel pepo egllong como ane dls cometin misono [rendable, Aliza el texto de fora detallads, deveniéndose 2 cons 4c ere olga aden ex crua nscleesaopo ‘sade dagosicar las efor sei teal, precrbiendo un remedo ‘Naseer as upc comin eons enc estes Rela opin Teo Late squenuasvencasne ‘dels Reva slecaraismente sus iea dela peli que cee evar np meclber vel as rca es ele Hace de specs copii demvers eater con Der cedar at, ised seni eemde ingen Varden ge? TBencoucaan (by mato ystesimosi) su ves, anvesra concep delaras fusin del Telos La tla ria le etalon does tea ipl ler dina des Eros lta dele aca estoy importante, pr anes oc pula ser propament de Ent, ddemoreatrlfoeny pase elec lave sobre cl contenido material dla Revelacién es dciia pre lend Inetgor formalde lala, Ecce en tcl contemprdaes Yyelrechazo des inpzanplenca an provoedosen frat arora op cae Renn mech pre = proceantimo, Pr lott, todos debemes invesiga ls sca dela lesprciin bibles Le Revelcén eel ao fuadanentl qu sporan epi beep Angin log tenon ns buss Por ogra, muchas bros even wa peo deparas erodes © tava no deine oronandetone risen. a local deernina dsp lformadetodo cao gne Lataogs ceranglis opera ar de wos docioa des Eretrcomsre, induct tsp poate Ce at doco dela lasprcib ner gun apo suai wes ‘amen pacar en ua eterna nde Diy dela Verdad £Eslaconsibn du ellis des Revels ana ascent que sent poco docunenta asp por el Eps, vibrate ema dela Verda fr pare l debace Dobe ‘haber una interacciéa entre la Teologia y la Apologétics, No bastacon aproximmarse ala Revelacién de manera descriptiva, preguntando qué tipo AE revtacions refers ida no ser ur em pana vrdal puis tecotrare cad Extent spe ovlons ams de las cuales deben ser falsas. Si. ls Teologia no es un ejercicio de pre- pba aca porlague a debe tomace ceo no dgnorave Latcloia cian seas en unaevelion sie com. made Intense portant nar ao lameare gut vita do Ielnprcin debemos cers el ctiamo evra, Sno embien sobre gul bse firme deans 30 care verdadero, Un ebloo debe cre cnspologis eke erdgteegepugpempaace tet ecnapeloseteee Parque pb por Aolehags parecer meramest come us sofia. Ee iboc am tiempo, police y dns nema waren come ua ‘pliacdnde los dros de Revlarnane easels ii lavise onadon delat diester Eo spon qurerardiftad san muchas ene dels qumoctes po aRevarrcsrainics ‘nents suponen. De hecho, on menos incratablesyobstinadas que ls dels diferentes corventesalernaivs Somer pesasts ante laiea de ‘coavencera los compromacidasemionalmentecoaasteologias oie tadasal exstencialsmo. Este libro, no obtaate el vez resale siete parapersuadira muchos esudinza delafecritiana de que no desechea Iasconvieiones histvias de a Iglesia sobre las Eseritarasyayudaces aver qu, en ete ao, el vino viejo ex mejor que el nuevo. Por desgricis enn libroqueintentaexplorarloecimientor memos dela teologia cristana y considera la doctrina dela Inspsacinbiblea sobreelampliolienzo y ala lu de aextena dcuiéncontemportnen, dari impresin de que muchos temas we pasan por alto. Muchas pre- ganas, como el tema hisérico del surgimlento del Canon del Nuevo ‘Tesamento y suaceptacion un anil exegéico completo delostextos biblios que tratan delalspiracibn, yan intent mis emplo de ivi *dicar las Escrituras contra ls muchas acussciones de error que ee hat 38). LaReveacin aos enueg simplemente par satsacerlncooate, sino pare bien dela Salvacin y dela vid, (Gi. 4). El Hijo Etemno de Epoiclgi meetin cues ec eieeered ctl oem Stee cere sono del Padre, Elleha dado aconocer» (1:18) LaBiblia no contiene sb racatiee icra gb taicidiorests ee ‘La Escritura ds testimonio de El (Le. 24:27;2 Ti 3:15), puesto que gcigucttrensit apt eee Seeicievnearanme she ‘en la Iglesia de Ia experiencia apostélica de la Encarnaciéa>.» Dios, el See Sone ete ciemees SUL enantio dee er Sometime ‘Revelacién por plata Hechos palabras e mezclanpcfertamenteen ptr bib de InRevelacién El hecho ya invrpretacién ertia liadss por una unidad indivisible. Kener emer LaRue delapoloviscins de DiasnleReslacibadd ifn seca abescomna propane ninco yRevaracenmuica slabomimazeppicrpeinshmetstre Lge Dia Se neon iiodedeloge La Biblia rong un gr imporamel dic vino. El tor de ehronse efece toda evel del Antiguo Tesameneocn sminos de wdacuno de Dio ( niiniea sin costuras de lenguaje que dice la verdad. No tenemos derecho | Leinart cdetnes o enc osabinals Ese Siz bis ohn pants bees no pater | [ohio nin htetionegdewelcouins Tinto ising apa dei clare propa ose tine ar Ca pecianen por flen cadena pares = (imosa) dels glaa Evinporaue stone aoobsame ie | {asd porscnloanon en yee as Sera potatoe dela RevlactnceenoraenCanysobrelcaal WM Eariuracaporqua loge dcmcotieeecen en Pe GecomlaSdraiéay kedivaingormndslatncrquces MRE Fal wes sinvesha abtin dd Pepln heeres ee ‘lc year, Pats aber crus Ernst © pong toro nado Es ntaneipe deasarasss Fil biblano cus posnionuncaneas none: tS pecon Dice Laing ernie eRe ‘elo nce para sobrevvir. Es wn verimonio de la Revelacén yea 5 lai la Palabra sera de Dios La Revelacon divnuen Cris ese aco ‘roerado porcla,Esun texto quedisirutadevaldergracisalavalidee 4 final oe a Biblia documenta Ai mismo tiempo eslafscea culmninadora iEragl del gu detest cision ‘Ese es un tema algo tebrico, puesto quela Revelacién no ega vestida * cwalopsdelaEnnre Der daar Dionysos ‘por Cristo (Jn. 10:35). Negar la autoridad divina de la Eseritura ala bux La credibilidad de la Revelacién. ips aa de Revel tno deinpicidy Soe, (tad Sandu muchos corecrroqueverwoalahderace HC pena pun aaa qulaReeaéa crear la Ercan el peligro de que el mensje de Dios se corrompiera °° exauémucay verdaders,y de quela Escinuraes fable y tiene atotdad? porhombressia eripulos lsncesidad demu daetboctainereroeel, B . Mochas supoestas reigonescompiten por la leaked deer amano. Ss Js frailidad de a memoria humana, la complejdad dela verdad divina simples reclamaciones de autoridad no se autovalidan. Las reclamaciones ‘miner lage lope rcrson A Dg fev vin eben me comprebas yeas par er eeeitientyeifaresuputlocelspeviindampntd 9 velepabr Pooqule Fondant ps pin Lichoganoienacaumiginshpaisdnnee [Went en eet te oe are siddpanor™ Slclmndoe, ncn it Sanat aa roms icp. Vitara opens reese xn fe 413). Tote pnts + “Sie dpa no eno un npn sucrerlos net i eta wlth Amen kiran ques usar y een comin sae ‘i teh eRe Wns The Ty nd tea ey Hn Tae eiTRevecacenccn tent aaf misma y oe dela Revlacien quienes se centr engin nla crebilidad intiaseca dela Revelacin y dela Eseritare, es deci, ensucarkcer eaxiopiicon (merce se crelda) El desacuerdo aparece de ‘un modo sorprendeneen a reimpresin de varorarculosde Warkeld sobre llnpracién, sobre ls cues Cornelius Van Tiofrece unsextensa fnxroduceiénenla que rec aapologica hisbrica del tipo de Baler" “Enabler a verdad dela Revel apart de u primer premupuesto de ‘verdad epin Van Tih es comouminar dl solcon una ela Watt por cotraparce, crea quelansprci eee a creibidad dels Revels (inks propiamases cin etc) exconesin con el autotetimonio del cara "Eliseo, ‘ermitealoscreyeatesconorla verdad eligooe[Revezacenaiaca Ex MooKto De La ReveLacn pena Resumen lasprocinacn dein pce cama qua Bibs sala desinformatay mal did Jno sexo sm sinpleexpesaia inspiada()poruelo dey porgue Epis sje ‘elon rae lipase hoa de Freud y Foca Tiere Rie ds comin de arguments an dela sano uta MI pr que Gnas solo waa royeiondelpnesononn Rate sinpleecanaiba dear yuan rela dagen | Fein ago cho peor relgioe yon inilnentelnerilsalsctca aveadelafebaais MBN No bata landanerar os tema dela Revie » Seimeigeeigorserdelgunaminen inmuncalsericaymisai IMME ex uma as tn este Nos dan napucs ieee oak dre fice spurs ats Por el conta denn ds bes poeta cai orma de superb y fatima * De, Insprcén oes sue ads feos diet fimenente deol apart sorta capa 1 Enprimer lps etvetequeunrcamai de autora no sec ala coin delcredblia, aque pres dence ssa nad Exe erences deat goss ge bc delat Smplement acest rts vere La aor lida debe presences es cto pono devia La feevangla deca sobre en rachis lesiiqun ELPadre dio no era Dion ape delo quae ee 20 wren pai exe. TeolGpcmente cate Ey Corka a ela Palade Dio, peste qu lo spre Lore ofc nage paree deve ene nde does Elen dence del Evangel forma sie alninveigaon sake, Halide ucla Revs solaners er lidacomo espa ab Sitodolo que tvieaoses quai cen sr veda no podeacs jevsamenes leaded dela Reve inom. FNowve Toeamento conser ea ies com ica | semis len en que Cri lela ere niveral sobre J Gasende lope userpics nbjcinesuncinieno HIM fe Low clogs eragdicar econ ier ode ie : {bilecalqie com Eau rnp nl quence chao endo dela Hale de quel Reeacineana eid inet + Ieralneatea perder aca oe nga i decerae ha vtoimpoe Laexpeceac : ‘Seca rligon” 4 lverdal eof fea dbponerdeLSD port prtesera Tassie nose validas{ mim Despuede quel ibys eonale® ‘etiam ascomunida pega en lane (Qed + 2 si 20 pends psa por ao qu wm experiencia align Bibi acomuial de quis Sigueremon erat dels Roce ‘ater comand eatin ydendesconfimar cerca aoe ‘yletarpla rigs deberesegurelejenpodleapoacle year ‘pico qa experince principio, Pork tanto, cmos Alte dea Revel, yproceer consis Ged” Espns sepaametel die aun vn comerade guests Sahni es Bi yan pier dear ql oes pues eines Comodie Sevick Bao ecomo simi queloe morales ena que tomar done sre au proshlaconsistencia del aguenoy dela no cotradiiéaya EF latue delrprobeliies limo cnocsucas ojo expica ‘Hain como un drgno independiente este de Reveacign diva, _clece decozashecu Cuandoentrnoneac inbro ce oat, ‘Warldsepuraba que (ctv er compet pers prokrastcora © Gabsjumosconpoublidades Lai opeesbreesabe Eleneps scious pero que Groen caper nagar ered evade Nepr Samo un urgo los grab pero no pene vivirea el eompeteoci dea uzSa en l prime aoe derreane al man, | Como. Raman basta, la epuena morse cig: pr probe argue ama nga repre cass elreiny ls lgen Eas, ‘ides 1a probhidad agua dela vids cabin elspa dela tlio caborar una dab preponela valde dela gia dela ‘endregion ley deno contain. Ene nda lnitee arse co amterors "En porn enssyo Kal Nien espondea a pegut «Puade [eRevelacibn porgus sno feral a tigi podrames pense lafevalidarel cheb Dias con ua aepava conver este +» Lasprosimuidn iadatv straw bance reunion pontra en qs nopodemot omer prenpeitaa qed lo us bres delarchcidacauelaFisorhylFeLaEsctunedprodicoge GRE, demonearesverdl Laleas pure cbrinecaninoatravrdelnraca ‘nail de una revlcn que ee la mare el creda & el B snunandgeonptin Sepepconvicsa cia etna vertex Exnnplono pucdesomenene por dstr hiro ao poeescecorse {MA emplnen estar un dbs de la cren coma delar nner ales: ning odo. Los ais ys libs ponen rinses rafanee Clones pecs dlBrangaie sobre puke a | toga Bar oie sin amigas qe extra Die is sjcceanpuoahtear eel Seabal hacetiyeeelcetapeingiecie eros ‘eg ied noes Se bow ee ‘Seon gia cot ole cod splice ne mobi piney acepdanmetane se cbercn Unease, Somes acini ca us leas selec Po SR Latiaipedieyecmshcmatgteienete ‘sd del prcanaa c “Sim, Geos Some Lapa pbs p22 Can pa ex cada coment «Ea nuenro vivir dati, proporconaisosauera tegpurtsintenone ala plete nfommradear Vesela Resse Sn et leg I nate eas Tole cinomuergniagttemicmmreinwiciaria | sanekiaytnalem aia ener obathe mamect Hp Sian gran meen ence Sere atte eet aiowanecaacges Reese genres sae ne rca ahs yee eth pny ord Spee e Ns Cah Vda Gad Ta ee Tg pp. 33150. Ver °EL won oe ta ReveLacee ona Jags habla deen Jess. Los dispel emahaa deslusonadosy per plop Fue larenrecln lo que les mots ale asa evangelinis a fresurectndel cuerpo esl mejor esplicacin delaamba sbierta delat 08" J. Orraep el tems de a nspraciéa cans ; i ‘comprendié Ia abrumadora obra de Cristo.* Elteblogo reformado John Ta base de la fees crucial para el mensaje cristiano, Pannenberg explica: Genesee afvordomeopclopcaiorn della i, Diss qu lsiape eto de qlee cine iplinovealdiessemctiorieiere face ME. ene ceeeyia scape es noe ito dicnen ncn heseoerines prt inane ope void esblece bit Gonener basses ealscparitivc ae Spf rtdodperpndoner ceca fesraienad ‘oriade menos envisdory sensor dinamnae™ D> sheep rion Boerne Kantzer ambien ecu | Parotid Neco, cinders bargin ade : kaplan pf pe ‘depron coameabeypotan cud Ss pects Brcnideneteecomstarpli one [zori objeiva ca vefable, de principio yds hecho” Estes bade Enel elected eftmonecniaecarovcantadtnconsceria dado elena frmemente por Faleren Exter Fithand Flstory "Faller soe © quenorediseserganencstinenpor peter d hy as diptiin NS ene que la videncia dela resurecciéa de Crist es sobremanrs igen, B= senmmstedeplae leprefedidad iene iio dd ona age usgad obrelabasede unos criveriosseepable par todas ls percnae "> preci pee lcer ad Prcsoons ert deloqee talc Los hechos no se pueden explicar de ota maners que covelayendo que parc en le hisora de fssde Nene elec eponel pacer Cesto sin dad, se levant de os muertos LaTnspiracin basen soa des poral eb del verdad din? seveaci6n previamenteatetgnada, Una delas voces mis efi del ; ~ spologtishsércaba sido el eradito Inara John Warwick Mongo G —. LaFenose denruye por tener unos cimientos hinércos, tino por Bey, qlentom ene tena entaloloqurcere Eatonton ote alos cosion dns Terns nopacle dpc Fetciderace te Cioy dlBmtgeocsenincconencats, AMD de ne cals suaronqie moos ere ee, {pot parslumeney leony quai poone reaps Reyne Oia terns tmepacn yocitmee ae iia lance de iomn acted cree | (EG, yRo i 1Gn 1549, Hetaheame ns crndesa jal tpewerdinchasdoapraniperPumcberg Essionic BME Geeta Uradeeandiw bot eee tan iba que lenis escapade airs deteachocs ios [rob del Reeacin del Pao neempubren sins ‘snrracinddNowo examen LasveredeCicocietionieds uP yaymadlucramions mension Letenr ee soe | Depende y et sj al hecho dado de la Revel, La nocin del Prowsasanolben enn porLesingy lage eure (reels en Ceo) oer ode qu una rma tlersoa det Eos prs diesel soar cnn Toop Fines peal nchoe Cro bane clea gd eS Lewis 22520447 np 52 SE tge iln psyscrin 3 eee ee ae setters? aa ae, re erp Ne Ne Fa Cre eng ed rane i aie cpt aia pe op 8B Sra ep wet me Se ee rere Rare zienRevecaciowahtaca + : Ex wovsto oe ua REviLAcion Dawa Segui conce provonamene Lapenpenivascrela RE ie los mags) como exieni igla objevided) con espe Pt7el mundo qu esimponbl parscl bone eiwscaudeoceel rola Hiri bli. Talexg esioseniey a pesinismo note thir delaFixon ace posblewacasscne ceases soe rats. Esceno qu exe numero interpeciones pola de leriino pul blr de iicdo dela Heenan compromaes hz hie Noche, ao cxien machineries de ainguaamaaera con la novadad du Soca odemustieoe Eas probs. Aunque posible qe ess furaun marian, aching Splpormebey wna referenatracendestenelvempe,Jesverixoy gM loo, a x probe que fers ninguse deems coos Laer in Pars Sein gifs med scalars dato princes Un patos Guriosements, linea de defensive del Brana rara vez By via sbrecualqis con de ser etl y ues facade Eaten os libros de flood eligi. Ena liga dis om 1 gridenia Un dicalad mayor camino delsiterpreaibn dela poslarevolcibn dela pologtia eta sponada or Homey Kan, fflsoriacsla aa prosib de bechosquenttitnser values No ‘ate gue bien meres ua medi haus Por dP gee, Esra tuto de qu tor hecosentén secondo, sno de gran ‘tego sobre le mis prometeora de ada lias de deen, ls 4 *aimero, Pore, lsureiba de Cringe won oreanorerein evidences? Porque por rari econ en none fears Je pregame Verda. jAg lpi lpepesiva hermano, dns versiones colic alec por Katy Kavkegud Une ce de toda a Histor E Bach de que to podanon comprenr por as eel surges de la crea enon le eis boas cope {vrs minmosls Fino univer no quit quo cechon st ine Geers may nena y ques imponteds waarel material MEY craable, como Van Til H, On mancenen no prevecie sms Biblio como una fuse hides fable Lacie porlaqueceeion ee p (Ambe 3:8). Lo profetas de Diossoa ses Poravoces (x 410-16 7). David jor El Bop del Sehr ablé por fy mpaabraessvo ea milenguse (252,252; cf- Mr. 12:6). Pdso no precenderesringr significado nicameate als partes profiicasde hg tdi Ce ganawnty el emo pp. OB Bel cee “Eanruneza en Tame ice {sEscritura, Para un aio, os Profs no serfn mds importantes que = laLey. Esun caso de prspr tote pare poreltods). Tocalaboactes «sprotca porquecsplabra diving En claro cals parla de Pace yensus dscursos de Hlechos qu pensaba que todas Eciturs conta Almismo tempo, ls Sagrada Esciturasseescibieron por hombres {- ‘oaunesio, vcabulsioy exsceriics proposdela épscnen que‘ vieton. ELEspsza control losers peroaoleselimins, (Cada uno tenia un mensje qu enter. No obstnte,yponieada de smanifstoel aspecto humano dela Berea, el apSstl des mafiente, ‘mente claro quel incistiva fue Dios y que el product kerio tain E_sorta divina.Su obra tiene dl ello dvino porque fueron lerades por ‘Espirit, ysuplabra foe dada con poder yverdd singularee Mateo 5:17-18 (Berkeley) No penslis que he venido para abolir ley olos profes, ‘no he vendo paraaboli sno para cumplic, Porque de verdad or digo que hasta que pase elie y atin, no se perderd nis lera ts peas, ajuna ide del ley hasta que todas cumple. nese texto, esis proauncia sobre Ia indefctible auosidad del AatiguoTesamentoyel entendimieta eatolgico de propio minis terioc® enmarcha (Jn. 17:20). Cando tor eneoeramotco lospols espe deo scones: siento de la eure y Petco J veo complete ont de lsd qu Cris asda cn co essa 2c Nowa Gli Sree arin Hera Rid, Techy mre fiat one "Vege ae apn por Ka H.Reogaorfon TDNT 398407. “ Yyactuaban con autordad,y sus minsterios eabas acompafiados coa scale sbrenuae (ch, 7H 29,4), La afmciones del suotidad dvina abundan en lascaasdel Nuevo Tesamento, porquelos spbsoles ran consents del esas reveacional de stesimonio (ch, 1s. 23) Fablaron en nombre de Ceistoy actuaronsegi _sssuforidad. Pablo aclar ese punto en reper ocsiones (Gk LIL 1251 Co, 2:15; 1437;2Co. 1335, 1051 Te 27,2 Te 314). Bsevidente (que los spstolesconsideraban bs enseanza atortatvayvinclante ‘Esa convicibn no tenla nada que ver coa ua egos personal por parce Se bas enellmamieno sels cimientos eed dela leis. (€£.220. Susinstrucciones,oraleso escrns, eran de Dios Co. ist 2.10) Lasepstols fueron ert, como revolt evident por sutono, como easefanzss aortatvas delosapéatle dviaanente sutorzados or Cristo, Las carts eran un sotto desu presencia personal @ Co. 10:1; 2.214). Represeatan os prinerosjemplos de una reflexion nema sobreel contenido intelecanl deaf crs, yconstinayen ‘ao el punto de parti como la normativa en vigor de todos lose fuerzasposeriones. ‘Ain mis, bay muchas indicaiones acerca de quel sucoridad que elamaban para se reiba de buona gana ales primitva (ich. 2:42). La dignidad de los apSatoles se rexpetaba en tods pares Cito gobiera sa plein através dolor apSsole(2P. 32), Clemente de Roms ‘onsiderbaa Pedro y a Pablo eos plare mis honrados dea Iglesion, les reconocfa et derecto a regular el pensumieao y avid dela iglesia ‘enelaombre dl SeGor LaEseritra del Nuevo Tessamentofuyé deforma natual de exe modelo de autocad. La expansin dels Iglesia y Is inetbilidad dea ‘wodicibn oa drjad su sere necestaban ls prodacién dea Berita ‘Ramm identifica tres presiones que acleraron ete proto: a aces desolacionarascontroversis que se exendieron ens iglesias con una palabra cscrtayexable; a necesdaddereforear laf trie en Jost ‘mediante los Evangelos: y la necsidad de comprobar ls dstorsin vo. lumtarios de latraticién, como er el avo del udatcno Mi 13:3) "EL peligro de quel tradicidn asfiiara el Evangelo ha demostrado er uaa ‘menazactera,ysubrayalainsencia dela Reforma en lnolasripone 2 Clemente Roms, The Corin ple 51,4, Yer bia Plc, Pepa = Ra Sl Retin ane dG 17247,Revaracienatcs (aExricrasolacfbasede sutra) A.noserqucris unease para correla tain dla les el Evangel ple ser aula por {=peclacone ada Ames de quer pile uriran deroa de ‘lsum srt dss expetanza oles en ein, use conv ‘rom en los inientos dela, Ess emerorisn ean aque lone ‘ianos pines lan en ss reunions de sdoracén dominic jno coos exits dele profes Lae rina se rein delor opal: 1 dscipals dl Seor*Porlo at, inten delosapétale dear Inert madame sexo too xr casual acpi de lor porpartdelsiamena mayors dels cesianos desde pinipio.La ‘tordad del mene procamado po os ples de Cro aa cone con su remananes eeuin Moats econocincta dl ‘Cano, I pease a predapueo ase goberada por y vii pepe ‘pamente bjs Palabra de Cio dada oes de fos spol "Le neo rode rei wa servicio muy vom condo decid 20 acer como eliberiso, que abienfadoealaconguina bum: ‘ea del Evang, eos interpretation dela Reveasn ea emiacs A scontecmieros hire selenives regis ables y enesetrocon Dios solamente pond reminaren subj en i sbi delaEorra Ea no aceasta vis lia defi come play hechot de Dios eadosen taco relestorscon- ‘ead recoils, deforma eis prs contr una ase siaa del peasanieatohamano acerca dela divinon "Lamisma Exitos ‘dro quel Revel dialogs vide de ngujumano woo sisi pensiaanente evel entre penonat. La Rereaiasersnge ea lu egitro eto ye encilent propoiconal por atures Implicaciones doctrinales del testimonio de la Esritura Porla viens posible imperav,consrirua modelo decal deinspiracié, que sea por us lado adccuado (capaz de hacer justia a Ios tos) y, por oto, jucioso (cata en no sobrepasr os Limits dela Yasin Mie Ap ‘lene Ads a 10,32 Undid otic mane sspears W Ree, eat Cin Trev Oy SI Har, prac he Od Teme. ‘LaNaTURALeca BELA TimeacRBLICA vide), Nuss conchsiones se presenta ene tases vida entrece part que deben sr analiza 1 Toda Bscrtura et inspira por Dios, 2 yes la palabra esrts de Dios para los seres hunance 3 Inflible 4 Iaeraate, 5 como fue dada en su orgen, 6 Lainspiracién divin es plenaca, 7 verbal y 8 confluent, 9 Como la misma Palabra de Dios, pose ls propiedaes dela sunoridad, 10 suficienci, Al cladad 2 eae, 13 El propésito central dela Escriture ex presente a Cris, hot Toda Easier por Dit (26 Exafsesibedetolo login sconnadon Moses guetta dels xr in toll cee rey cee ince prac cenaplnin din Tedlonese eters Seiad acoso. Lape crore thread gue pie nieramenretie ores Reprasea Hesdelatatripindapr Dee Lacolesy eiasilos semepliin id prceo meters dealisimergircce, Tatsprn ao sya inguncpteca mele paclionge: peddecrtor Abtotactanorer tans (ap lidar TES). ponble gona omnia enrices aarseior Goa tease) come po aewinperane pet enco iti, aque tll apas pees dd mea cate sode Investors dls ico cofoauon ene ekae ftjel gue debe meine ol pdr dD Loeb asare ‘repro inpab yor Di solo gai oxo oliee Cron gu proses de it 9 2809 etn debi ingint seya, 'QN.T) Bother nu pala rig gu fia exposicin. Se arepetado sion puponce led Ss See aTReviza@ovatice Latespncn coun cud gue pose a Sora srr, ide «atin por Dios. Su nspiracln plara No enemos deco 2 to gee mca de cla Todor lortemaselaEscrsforonpocton or Diop musa esha LaBiblstene eeridden todo logue ‘nc tne decarcons copa carom ear cae ana easy docrinles Misa npn enn co gue > dae rae Exien niles de revel gee pen deen pero Ao deinpiain local esi en toda serra. Habla decor de sprains confundi sg aniconea con lbs telnet, Toda xr ene sora divin Sn dads Créaiaocopan us lugar ms amd queRomanorenclewerpo dela serra Romanos ane que ela ns ficln deen Abes 00 obsun, presen ala Reveaci inp por Dios meat lice eles Dems cast qllnpzanocma ae ipeacin vad peronssidns ao cpesicmentc en palaie ins ‘irside veil Lerhombres tubes de faron ovis por Es ita Suleagsfearculad er Doe bablando@e.37), Solo lip ‘aca plenrhy verbal ers arna de que Dies lator ela Ekthesis 2: Palabra escrta de Dios para el hombre (Me. 7:13) “Lateologla moderna se ress de frm obstinada, a identifier ‘Palabra de Dios con a Sagrada Esrzura [2 ecucibnvrmal entre Reve lusiny Bibl se considera una cherjs de laortodoriaprotenante. Paul Tilicheribe: . Probl nade acorrbio altri ene dela lcrina iia delepalabr gue eden deacon lBiblicn”™ incluso entre los seguidores de Barth excuchemos solamente que la Bibiaes,dnicameme, un tatinoniobumanadela Revelacién, Fay on & ‘orci entre la Escritaray la Palabra de Dios, ua istineibn que mace en liberalism y s mantiene en a neo-ortedoxia. Se proclaman feroces sdvertenciascontralaebibliolatray, ys ridcliza los que dolarana _srepapade papel, Nels Ferre detzcainclso un motivo demonlaca ea eal 6, mientras que Bruner serefere a todos wus reader desatoso5 Th 89 sp teatene uncptte pon emai othlise nc area i" TLANATURALEZA BELA TSPRACRHERLICA Escuroso que la misma Biblia o tenga miedo de identifica laser tara con la Palabra de Dios, Lo hace de forma repetica! El Antigua ‘Tesamento sempre se cta como la palabra inequivoca de Die: «lo queel Sofr babiahablado po medio del profes» (Me :22); Bien habs LEiprity Sento a yoesrs padres por medio de leis el profess (Heh. 2825). Lo que dice a Bsrzura elo que Dice dice. Lotro no tenia ‘repro en identical Palabra de Dog cn la Esertr Debs recordar aluatar coa las Esrinaras que es el mismo Dias el que dice eon La Bria I Pala son dos trmincsinarcambibles Inco Brannet Iba admitido deforma reticnte que, coa frecuencia eo ex cierto en los datos biblicos." Los esrtores del Nuevo Tersamento la identifi scrim era menifacdn de Dis (Gk. 38 Fich 424,29 lo que quiere sect que no podemos considera ex ideniScaién como na niguidad side que hagamno. Es ua errors pave nobucr era conexfn. La Biblia noes un imple regia dea Reveacisa, ‘rls Revelacin en sf misma, através dea cual ede un conociients suréaico de Dis, porque da csp aa VerdaddelaRevelcién, Nueto ‘encuentro con Dio lena de contenido porque se da enelcontexio cde una revelacin vida y conceptual. La Escitura eee ipo de reve. Jaci en a cual los hechos edestoresseexpicany, por medio dela, encontramosla Palabra viva a Fscricaraeslaculiinaién dea obra delos discursos divine en la Revelacién expec. Cando hablamos de la auroriadivina dela Esritura lo hacemos, por supueso, de un iodo sms complejo que sencillo.;Dios no ecribié la Bibi soll Sa Palabra se ‘wansmitestravésde autores humanes importants, no mplecllpralos qe Gnicamentesriben palabras Elpreduco Ieraiernads sy ca ‘menos que a isons Palabra de Dice, ‘Exo mo quiere dece queen ies Grcunstancin le Biblia no pueda sersolo una carta (mma, 2 Co. 34). Atravsde alguna nerprearc ‘radcionales, los abinoskablaninvalidado a Palar, no siplemente la ‘aban transpredido Mr. 74613). Cuando lal rrumpe, la Revelacia ‘no esuna palabra demasiado rocund para er iad Le. 1021), Como Palabra de Dios, ln Esritura no impart deforms ifalible la verdad ‘epirnal aca lector. Hay muchos zor: que deben ser aalicados Le 8:40) Ta Esritura no es un medio efecivo de revelacién donde el Espirito ao bla. Aslytedo,el enzo esun medio aio y conten _Teosinn geting Chis amas 2Revaciontusca ‘Revelacin hasta el punto de quel fe en el Evangelio se da verdader ‘mente cuando el Espirit obra con eecividad. ifeaquecoescpudecgalar camer acto Fiano frmadoresingleses Crammer Jewel ytrsbida por Wyelife™ ‘La Confsibn de Belge, en su articolo 7, ama a la Eee ca ley inflbles.La Conesia de Westminister 19 dice queslanorma alibi ea Estar esa misma Esc. Elignfcado cs ent, porque es la manifetacida de Dicey ao puede meni (Tito 12). La vera complecarselautéticosello dou plies ‘La Esritura scars obra santidad dela verdad” La infliidades ua dejucsiba nest deladocrna de alspracib, La Palabra de Doe 20 cag, y no pure hacerlo, ono seria Saya Ladoctsiaa dela Exe 4 define en términos aegativos: es inerranteeintlible. Igual que la dactrina de Cristo ent protegida por otros cuatro tins netic, i Concilo de Calodonis*Siven para rechazar asides heréio sigue mera férmul John Gileaparé elsigufcado perce stad, birds boa ningenedelapefcionsds nares ra esi ec i ctaicdte on sr lamads ogre propa cro a Eras dele * Vera yl Palate Verde” Jha Macqouriba spun quel cronies ic, sinraipnteraalgas pure Sa md cistna"Exo node ener. arnt so dle avin pucsao slong iindtradleetacheceelag Pooks mentee nae aallad coerce sobelcal pede docu unstologe ns Ladelibidoea 1 [te tents St rae “Place Poche Ti hls 3. LANTimsza og1a Iraacinatusca ela preicacién astoritatvay de la cosefancatolbgics es un rine testimoaio dela pérdida dea conv, Loscinienor dela Teck, 0a segurosinicamente sia Bilis erable, Sole scree enflbced ‘bila som inseparables. Un modelo eréneo no proponciouna mes segerade la verdad dal ero, La Esra infilecs un acto esoasio detnin eistemolégie entre la persona pecadoray el Dics lasso, be Ignore inflbiidad es wa erordvanrove, que seca gavemome sla Teologia yal Iglesia, Fstos efectos on, actelment, close nie obviosy se refiejun ena trdgia ambighndad del peasumicato cisions 1 infalbidd deaEczara noon ies abl Se sesrng lis prone afirmcione de Escenas does {aig gratel orale lovteon Larose ns coregondena aormalcona ica dels Verdd® Casio rope Cun niikin Pen eee compen io Ding nines qesce sriencons LaitacioaidaldchEsciwactioncere tees lier snp y nose pps delomaarbiesaschee ‘eno Lien divas ropes ‘pore seg antropoctntrico de Bulan) ni expend, (Gor cjexapo, pore coatrabaade ceatfia de Rimmer en el ext) EL sentido de le Bscriuradepende dela ella mina ® En conerin con esto, a veces es ae:saro ditingur los gia que Inscrcura eases através delostbminoremplesdns para dion Por jemplo,loseeitoresbiblicos descibcronel orden natural dl sande de acuerdo con sus props expresiones. Pablo fu arebstado hat el stercer cielo» ylaierra est segurada por pilares (2 Co, 122518. 28), (Robe Pry ‘Nutone ara ofS Chi athe ike mth rin Spe Te, 1a pepe cr in cnn cence, pancreas Plog pera neal Suet aiden “ego es toler ns eer por ecsie ie cbr nRivencenamce ‘Talexpresiin sda encontextos dondela pretensin no esensear Cos smologiaLainfllidad no aalizalavisin del stor sobre el Cosmes ‘cuando no es aecesirio. Un hombre no tiene que ser anrSn0m0 para _mravilae dela gloria delos clos. La Tneprscén no hizo de Pablo ni de David unos fscos. Estos temas no afctan a inflibidad biblica _Enezospanjes podemor tener una aproximaciin del que Gert error ‘ela sore la Csmologa, pero es una exageracon dec quelaecrcura ‘rac una tora pasads de moda sobre a esrucrra del mundo, Tales ‘ferent incdetalen Necestamos preguntarquteslo que reales. ‘eae afema en ee passe “Dl filmente podemos objets ada alos es tore bibicos que dezibieron el mundo aly como peribieron de ‘zuerdo onl terminologi popular, cuando sosozoslacemes lo mismo (Gj as esto enquinas dela Terr, el Sol sal). La fase aribaen el elo, ni shsjo ena ier, nen as aguas dbajo dela era» (Ex. 24) sunsexprenéahebrea que hace referencia aa tatlidad Lacomanicaciit el signiiado no eran problema en los dia de Masts nitampoco en ieemenon * Career entoetiblicoempleron exprene ea de is cao de prop empo, pee eo a0 sig nal. EI league sdopado cr gun anda ie percent pre sraumirlelence quem pete der dears caer En ‘esos dtbance npr forma dl coat, Poosbace un Fico qe haga wranode Seon concoptoe sone or erin “ondonadaslpoca®Adir gue los crtorsuiieren format aE ico propia eu Gps enelament deci que eben pars Sg eed Ene ao dlamiento depo delaelvlo ot Ste edi pect caler conser deepsea ‘Erna. La Pare dda por ior aon sions curl arr, ae da forma La tres de interpreta es perc a {om dels Esra med queselarsea ems on acm Mary mayo mae cu ir em ea eh aie Rte cas ea a oxen me cae “Seen oe iano ndemapinrice cetcinee Recempa peeepeicrd Since penance iets egeihecacuhentay inc temo wevyouebeagionty Scan. de que ensefinzsbiblice e verdad infalbl sobe os tmas que dice ‘Hlthesis 4 Inerrante “Yoel Sec, hablo justia ydecar lo qu x recto ls 45:18). - inclao pagando al precio dels ids, Las delarsionesde fe modernas Iachan por aida ela verdad. Ua documento control reciente ‘obrafialzads de Cris, La allie lara, La doewina sparc ea iden de Sccesache dela dependeacia completa ena responsi dtd ls igone yea Jntcoriade One deo sobreastaral "Ex si corsab, alii coe nisi Lelign come dogma, lea rnaly Exar vie dopey _yeencamenos quel missin egos. Lali comics ne ij Fro, con un ao ena gargena, Una teologia ada en aeape ‘enciareligiosse pose rbjeivamente como crise, Tato clan ‘uo ibeaimo como as mevas tealogsexiencler son experiences wolgiabscamenpirtias Su preoepain nen clentenicate propio delserumanoy ea sitscbn de vide cna no eae mens ic ojo. Encontunos uo buen isa dees nel atieno de Ke snan dl concept dea ra diving. Sila Teologia se limitara expat Insplrs de Creo yur Evra entones ae 20 Poe * Sieh lp eaters el icin meet adie srs del Rv dria Ee lop saealeneceocerareoreses ‘give Hreanienical de mcoguemnenicaeinale ocraidelrtolopistnlayaroonodmcensine VeE DE Sacre, {ie Grision ah Larruieeeen conde nope lr ever bilder parsed epi ‘eth nen prc ala concans werd citiome ee ake ‘eka saicnd pp 2s"REVELACIN BUCA comitirsede muses docrina de Dios Pero noe eel cto La noe ‘sclevenn dela eves redo ubjevamene,yempledo para Cone lauds yma Tell Par Kanan Tene dba el rub eri por punt devia del propo eslogo.* Pork asta es ibe de consrasa parensur consi pasos Talo Brunser cytologic ela lasts encanta se czar observa quel sutordad de Bible coniconada por so ‘deed Criza.® Cuando aparece lide inequvoca La verdad legs enformade un revels privaa clei sin controleseero®. ‘Lesteblogor esa sigendo alos eicoralerntionimo, Por degra, Jasiwacén 0 splls verdad neces paratns decay, porlo ato, clinismoteslogo sabsofecidola laietnneeenmuama cigs) oes mel ‘Lanegativea permit ql tevelacnprivaasesnocmatinporen cima dea verdad bbls e una acres Bsca, Eran modo de ‘ndearlashrla sperma darker socmatvo delarevelactnde Cro, No iene sinplacén accra de ue on guiera dessafrmacone sobre la revacin piv wan penis Sinplemente zor nepnor aconsierar tales evelcionescomo norm: ascii pre lacresacayexigimos ques pong bxjoejuco Ela verdad bibs Negara posta nance evi privada implica que Dine choral. No cba bemos comprobar «scons Pore gral epee refi opin priada ‘ose coreponten con acid dl repr Eagar de preset ona ‘zr eda ersentencane coals lore: yasoacridospor laezo ae nexperimeata Un tealoia qu sebues en experiencia personal ‘se estrechamene liga al stems deceenle qu ate, y dice ‘uy pecosobeel propocjetodelafeTiichobrervSsabiamente que stevia interior lsacén hana denruye toda telogla que ace «de Inexprinca una fant independeae, yao wn medio dependiene elaeologiasiemticn * Mis an, el proto eal cena dela Pico. Joga jos advert en contra de con en prea trssparentedela ‘ab exten del erhumano lesan tera en ava ns yma Tp abe denna 7 "Ee yest lp. Pte satan de lh Bararg a onexn ep dec ram Na, a "edt Sp ona re 06008, rc 46. 126 EL caNACTIR DEA TEoLoGtA CRITANA reveacin istriee, mediate la cual la fe debe sr aformada y controle. La experincia subjeiv debe sar sujal cnatol de los datos de rerlaiénobjtivosreltivosal hecho de Cristo (1 Co, 151-19. Esea ‘Hola adorrolamentelaexperienciade Cristom, porque puede repre: Setar simples s proecons de ues propos impos La experiencia acetals comprobacionsy guia que el Espiritu porde offecer. CS Lewis enfoc el ma correctamente! -Lemoralenenratioemipade panies incse peparpletar sex ecosal exec ox maroc primario esl epaara Toda roo ‘haere en sionarartinarioneerinméinadelerinaline (Beil ere dal rey alarm neces cambio actual en a Teologa del modelo objeivo de laPalbrade Dio ala experiencia minica como fuente de evelaiéa,es deplorable. -Elmisicisno,como la experiencia dela droga en anestra cur leva diectamente al desraccioa de nuestra dlscriaacin intlecil yal ‘ordenamientoraconal dela realidad. Represeata un reroceo sun forma primitive de concienca similar alo que us bebé recén nacido debe expe ‘imenta enfreatado.a un mar de imigenes, Pra quels Teologiasecon- ‘vieraen misicsmo debe sus laearf ineligible claraente Dios ‘yelhombre que la Bibl lama salen, ca wn relia amerksy trp, esinformas y sna correcciones dea reveacibn especial, ‘Ninguma de esas res candidatas reno, tadién 0 experienca~ juntaso sepurdas, pueden proporcionar dato de evel ble para [a teologacrisiana. Cada tna necesita ser comprobeda y medida por la “Esrturs, pes soo ella a sido valida como ua fete gens Estas ‘no son fates para nada, ye intento de desarrollar ua eal para tratar varias de ells en coajunto no tenet Elhecho imple que ninguna dlls merece nuestra cbedienciaincustionableSolamentela scrtura pose la antoridad final. Metodologia teolégica adecuada Una ver ques aesablecdo qu a Farts e la Palabra inspira deisel erie de la Teologia erana es bastante fc de defini. i | [Presta craps ro‘Revarsceraaca Ha Bsecturacsel capatos en leul la Teologi debe eneje[Qud no {t Biblican, non et blogic) Elteblog eruncreyente caja arenes seflexonar sobre los datos dela revelacién dela Percara, para formar Y comprobar una teri doetrnales oncemientsala verdad divna, de acuerdo bola supervisin de ete modelo de El anétodo ex, pus, datos de tera teoligica. John Gillcompleté primero uns exponen le toda I Bilis, anes de proceder a mostrar su congregacion un ssequemadedvinidad doceinaly prictca. La Teologia ela encarguda cde organiza los resultados dea ciencia exept, una elaboraidn me tia de la verdad de a revelacibn divna deposi ena Eertura ‘Como ejemplo del efoque moderao, Joa Macquarie hace es d= Siaicibn deTeologas 6 ta Teese denne comodo se ertleparipac, mbna fri acs eresrd cmtrindeetsfeorlguse ‘mdsaroy ms cobreepoiblen® Sin du lteblogo tine qu ser un reyene,ya que einen veer ‘ment del Evanglio, Los resultados dela revelacion special no eben dar una masa de hechos indigesto, sino correltivos pars lncsablidad y bienestar dela Iglesia. La efacividad de ciertoscultosestestionio de sa diligenia al sstematizar y exxgorizar, Como dce Holder Leg Grif Ouro ap Sil pig detec choo ged Bina as prope orks East rans dpelgrotebnelotsees nvr rapanderspepaarque saci dnaRevetaceabucs “Lateadenca del énfisis moderno sobrela fe como confanza personal snasdo I desaprobacin dela docerina crisiana. Debemos eaatizat la iimportacia de wna doctrina slid, Lasinplicconesinelecranles dele fexosonstribuosarbirariosconcebidos por hombres, si que pert sscenalcorazén dela eligi. F1Naewo Tesamento cs fme ca suas. tenciaen quecl ojo demuestra fsa verdadero ymereaela pena (Gk 18 51 Ja, 5:20) Nos adviere en contr de lo resultados calamitooe elas fabs enseBancas (2 Co. 11:3 1% :6)2 7 43, 4,2. 25) La ‘epuede tomar un camino equvocado. Ls docrina vedaderala manticne nel buen camino ylasliments La herfadocina ella una perversion laf. Lacigencia moderna deunarelgin sia condiciones i credos su ataque veladoen contra del contenido del Evangcli, yu intent erecta una experiencia sin coatenico (einoensva." Al contro eliberalismo, parse cual este texto erpertinense «Adoiis lo que no ‘conoctin, ef Brangelio crisano tiene los contends objeto: y inales necesaros, yes labor del tedlogoexponedes Liter expres les papelesdidicicoy polémico dela siguiente formar 1 Cipatiadsrramlanenebtes deiesrbuecieian tabi deer pela alco Wil Hae Lemon Oe Print Tre. 8 Bran 9.49, zune tae qe aera deo dopa eee cic certo irl rin rd cee ceguery ome oe Send Spe ietnes semua ge dentine, “SDorty Sparen dust ec ied clr y Gncor Car Ver} Rabon, Foonlace bebe Serna Excardormee a Teotocts cesrtant : es ber pp sors prin porsgondara Pero buco puaetponarcd lec, ‘ati dels pore Pr ena edited porte sear acres elaine cedar como Dix lordouado, Privarde speci senso als verde sl poedetrcr a Teologia doctrinal nunca a sido demasiado popular Joa Gill + indi lo siguiente en 17702 eas sae heretics phason Sagan? En la ipesa moderna no se press mucha acacia ls cifeencisg ‘ealadocrina y elconcepro de hese priciamenteaverta Pere Sesto nose debe tanto a una inundacin de toleaacn y amor ane ot sere: -agnosticismo sobre la misma verdad. Como Stalker bear _Unascenivecaieas lconoemis punter leindaiindeguewne ‘alsin esa into depose ced reales ioria pees prs fi iene dle fot lespirin ecuménico de cooperacin entre as iglesias da actalidad «ua movimiento acs la uniad ena oscuridad La verdaders vad «gissana eaten lua vita con Cristo, en el contexto dea evelaiba dlvina de a verdad. Los credo yconfasiones de fee onginas como Ios fleos maestro intctan dara fe wn contenido ntact impropio, ‘No exiten pars inaugurar uns neva verdad sio para salvagusede a "Joh ils of ini 9.Revaracrvatca antigua. Como Timowo, tenemos a esponssildad de guardar ol man dmiento sn mancha ni eproch hana lmandesacin de aesto Sect Jesuerizon (17%. 6:4) Adolf von Harnack refaque el desarollo de ua dogma ontedexo era la elena de verdad pia cian ln poor cl yeni Sa dd oso ecumosbucaon prea fbn excl lengujey pensamiento regs yr Sree ear re resataron us relia plone a Revi divin El Eereloenacstendincno eo cane earanenc see, 1ydescuerdo cole enna La feo bg acai inter ‘bene sus ides subyacestes,y 0 prs pocinar sno pars aderar Los ‘Enbolr delorcredos perenne ings dels ence imnos dead y abana nese desc hats Dio Edo ‘nacre componetselasdoncisn via Promureclereimcstoeae ‘hol matenerlosbechor dla Relacladempre ate nosotros Ea dletiiantmo oie docinae amend demas bara Y tec Se as dela vide deaf pase luge eos Darla Teolofses demasiado inpertacte pura dirt slo tblge, ‘yg reguy autre msn ia nis on Creo La vedas oo logasiempredabeser donologis El dogoa dels Trae pr sempl, ‘erp porque ls Err lo enter, dpotiode Dir csp. ‘bled rumor des defor ciara El dopa tins sel inceto de hacer jn as nied de ln ecaia de Dion ye ‘pid de sg see Deforma sin el dogaa cece buxabvace. teed la dead encase olde si el i. Ea ‘gine dogma fl read delacpenacn strc ia ‘queuris de lar foes dl mor yf Elmina dixemapuseser doce Tenlopasseeniende om Inexhbiiénamonio delscnsane bibles, a Baciur matiene |eliberad purser eer y coreg forma decal sen ue digse cnn, Eleinema lig de Pal Tilich por ovo lado {Sle ornizaciba de sinbolorbliceswlesdonado dean onolog exe yan, queesnispatGnice qc crsiana amin fe neces geese lice odo prea ssincoespatble cone Evangali cen" “osterotn deben seal inerpetaon,scaos foes deconteto toridos pra incer quan lo geno cen. a getinadvesiad ‘Hin .27 Verse Ain, Th Ona Tolga Tl Ex candcrae eA Teotocta csraa eno dela nad dea eligin bia no debe se suprimida i does <& Mis bic, examos buscando mejor ramode flores qe pueda hacerse de eselujoso jardin. Con aera va puesta en Jenscrseo median ‘ul Dose econiiando al mundo, pramoeaexponers docs, ‘one debido espero por el énfaisyel peso quel Esriur les otorga, “Tracionalmete,loscrisianoshan expres ssfeen mumersos ie ory confesiones qe pretendlan ser elaborscioner dela verdad bibs, Creme fcr race) ong cefenssypropagacin del Evangelioreumrns prncpaloensefanat de Biblia. Estas delaracincs de fe fueron el remtado de a erudio blo pacienre,ysiviron como defonsa contrac err como cements ‘equ, y como base prs nid la concordi Incl los baa, ques eaorgulecen de serel pacblo de ls Biblia clameate, han publ ‘do mumeroasconisions def reconociendo la eee deidelidad los contendos de la Esritara Ls formacia dea deciaraciones de loscredos surge dels inspiracin pleara, ya quesi la xeturaerauestra autridad yes clara es capa de ofrecer princpis docrinales, Surcbire ‘esos prinipios cardinals de religiba bible debe er jurado como prueba de auescr Gielidad sas enseanas de la Biblia, Ltn ele ieee _polongatslchsend pet preerondelpliudddhergna Elo ponie ‘reveontrdeloeferzspr herded senior gio, senesced gp onprini lps uenoeregu medic enerterranerscomretn corp liberalism esesecialacatela tentalidad quebec conformar la ‘ecrisianaaleprira dominuaedelostempos, Adonis ser eontrrio alarevelici inl de Crino yfuadamentar wna teologlaobre una flo. sofa relevance ala fpoca, ten wa sero inconvenieae Srl erelevante ‘alesiguins épocal Casrseconel epee deladpoca aos dejar vidos calasiguiene. ‘A menudo, el dspreioporls formlacionerdotiales prvi se pli por una reverenis misma Palabrs de Dios como tales pri eae anger sobs tober rin seam Beige et remem eae nceLcadcrennets Taotcctacnsan Reveracon aac "sprivo olga que permite aalguaosadquriruna comprensign as profunda dela verdad esircal paral bien de rod el Cuerpo (17.32). -Es una tarea tan noble (1 Ti 3: #16) como pligross (eg, 3). Los E modelosson alosyeluicioensiro, Lar calificaiones dl teclogo xt Bos interna epiritual, debe or f denar muchos dones naturales del lenguaey de ls pice, pars que sea paz de recener ela palabra Gil ques conforve xn ensecnes, pra que sea ambidn capa de exhorear con sana doetrinayrefutr aos que la P contradicen> (Tito 1:5). Pero el primer requisites una lealtad como "iminisador de los misterios de Dis (1 Co, 4.12), 0 un vendedor mbulante dela Palabra de Dies, sno un hombre tincero que, de parte de Dis ydelance def, hableen Cro (2 Ca. 247). crituras son edvinas y «perfects al ser manifesadas por Dios." Su sin de linspiracin verbal plenariaesimpeable,Teraliano (200) ‘gualalacsefanca biblica con la verdadera doctrna: -Yaqnees cor 4azrignoraate cuando Dios no ha hablado que recip conocimiesto Jnumanoy depende de sus conjeraram® Clemente de Aljandsia (e200) dice que toda la Escritura sli de a boca del Sele" Origens (6 1) seneg6a steps cana terers Fert (aiadids alos dos Tesamezton), porque no sera divine como &rtosEl mismo Dios eel autor de ln Bscriure Cipriano (6. I) tambiga sosteni fa autora dela Extra (nace dae domini), Anastasio TN) io Ls Sgras ein sada Eserituras son suficientes paraladlensa dela verdad" San Ciro de Jerusaéa (6.1) aij ea certidumbre de avert fe no depende del ‘azonamieno baado en uncaprich, sno dela enseianza extra dela Euro.” Jerdnimo (. IV} lpr Speen goa riser ‘gnoranca de las Escrivuras ela igorancia de Cro). Teo de Aland: ets car de acuerdo cons inspira demoniacel seguir ¢lpensumiento dela meats humana pensar que poca xin algo dv ‘msl dela autorided de ls Fveritaras Agustin (Vs refice sl TEND Rely nf Cri Dain 4.6.8 By The Char adi Dg Darna $2.6. Boy, Deane oie 2028. end Bes Temas pares Seta “1 on 2414-2282. SE ein : rae seen tet wv mpimcema. hee TR pein pce ro [EASSGAGONINTEA TRADIGON ETE -Bsercura como dapluma reverencinda del Epirus "Ea unacara ajo: | © beim le dce onfeso por tu caida quehe aprendido sacar ents ‘espectoy aoara lo libros de la Exrtura solamente alos queshors { zllaman exnbaicos, que creo muy fmemente que ninguno de estes gore: se ha eqivocado en ningin aspectoenlaesrituras “La Iglesia medieval Tos eilogosdel period medicral efiman conigul fra safeen comple auoridadyruencsmateal dela Saprade scram Pare = lorhombres deere period, dala verdad olga uri dela Bib. [Tebluwrilgisamcniareaienla Ber Sn Aang [XIV confsé que no predicarta nada que no fara lo contenido ea a Esertura produc poruamiapro da Esprits Sanco "Ropero de ‘Dear Vl) do esbidaconleemorls Sages) G Fscturs mismas apace de as cules ada ve pede encontcet nan © habla qusasbidoo cierto» O Sen Boenarearura XII}; cUnde~ "omnis nostra cogaito ia eogaitone Sacre Sriprarae debethabere ‘sturur> (elon todo maestro concciminto debe ener eubase rene] Coociniento dla Exrtr).*Paa Tomi de Aqui (XI) ada podliaser ala o bora dela Erin, Sal aoeeabaafimado ‘orl oo ence praesracin” Gen XV): Senda deeded acunenobisaScpesacrinra> Oe de ce oem rim oo rtm eno etrenea Saad Emin Inca ob Dried un rue opuen ll Spr dear enbe Conca od dans Chen posolorinia lib anos expres scence oceat, continents dogmatad slum man gener sceiae Agus de ips Cain 72123, rs Sth Copeman iy 0 ip tea eeu once Tabeot aye iB sitters crear eee imieeen vanes ceca 2 SenBorvenr, Bega pr. Sian Ms