ISIP

TRABAJO FINAL

Carrera: “Tramo de Formación Pedagógica Nivel Superior”

Asignatura: Pedagogía.
Profesor: Lic. Gastón Asprea.
Integrante: Noelia Lugones.
Año: 1ª B.
Sede: Quilmes.

2019
 Trabajaremos sobre las películas:

 “Precious” (2009) de Lee Daniels

 “El club de los poetas muertos” (1989) De Peter Weir
 “Cronica de un niño solo” (1965) Leonardo Favio
 “Chappie” (2015) Neill Blomkamp
1 - ¿Cómo aparecen los conceptos de niñez moderna, trabajados por autores como Philipe
Aries, Jacques Gelis y Sandra Carli, en la película “Crónica de un niño solo”? ¿Qué “niñez” se
está presentando en la película? ¿Cómo es tratada? Justifique teóricamente. (1 y ½ carilla)
Crónicas de un niño solo, es una película donde el concepto de niñez e infancia no se ve
representado como actualmente vemos, no había representación y era tomado un
desconocimiento dicho concepto. No obstante, siendo una época donde no se tenía
importancia por la infancia, este film es la muestra clave de lo que sucedía en esa época, es
una historia basada bajo los conceptos manifestados por los distintos autores a desarrollar.
Aries, en el siglo XVIII, tras el descubrimiento de la infancia y teniendo en cuenta que el arte
medieval no conocía la infancia o no trataba de representársela. Según la historia narrada en
la película era una sociedad donde no había espacio para la infancia, era un mundo de
representación donde se desconocía la misma. ¿Por qué? Asimismo durante los siglos X y XI,
los hombres no perdían el tiempo, no tenía para ellos ningún interés. Ello sugiere además que,
en el terreno de las costumbres vividas, la infancia era una época de transición, que pasaba
rápidamente y de la que se perdía enseguida el recuerdo. El film nos muestra un grupo de
niños que viven encerrados en un reformatorio para delincuentes donde un guardia cárcel los
controla, describe el sufrimiento de los mismos que además de estar prisioneros, están bajo
una disciplina lo cual impide que puedan relacionarse libremente. La única diversión es
pelearse entre ellos, además de presentar cicatrices físicas y afectivas. Polín, actor principal
que no soporta el maltrato recibido y la humillación, se releva contra el instructor golpeando
al mismo y termina trasladado en una celda de castigo, pero logró huir rápidamente, las
escenas van mostrando como corre en planos largos y pausados, que deja el mensaje de lo tan
deseada que era la libertad para el niño. Si bien regresa a su hogar, sigue esclavo de su
soledad en compañía de un amigo de la infancia quien lo lleva a bañarse al rio. A fines del
siglo XVII- XVIII, la infancia fue descubierta, se enmarca en una corriente de la época
medieval, periodo de oscuridad e ignorancia “existían niños pero no infancia”. Este es un
clave ejemplo de la película, había niños pero no había una representación de infancia, los
infantes eran tratados como adultos.¿como? Para Jacques Gelis; la “niñez moderna” era un
proceso lento y a la vez complejo donde se ponían de manifiesto características desarrolladas
en diversas capacidades, los cambios en los sentimientos por la infancia surgieron a
continuación de 1810. En una de las escenas, Polín logra encontrarse con Fabián, un
conductor de carruaje con las mismas características que él (solitario y triste). El mismo tenía
un caballo, frente al cual el niño hace un retroceso a su propia infancia y elige jugar con él,
logra comportarse como lo que era, tan solo un niño. Donde no todo era estar solo en su
inocencia, sino que en este punto la niñez acaba con esa soledad que estaba acostumbrado y
con la tristeza por ser tratado como un adulto. Según Carli, la infancia significa dar cuenta y
pensar acerca de las mutaciones que se produjeron en la experiencia infantil desde mediados
del siglo XX, abordar esta cuestión implica leer las formas en que la infancia ha sido pensada,
interpretada y representada a medida que los niños despertaron un creciente interés para la
sociedad adulta. No obstante, afirma que la infancia se configura con nuevos rasgos en la
sociedad caracterizada entre otros fenómenos, por la inseguridad frente al futuro y a nuestras
representaciones, pero sobre todo por el conflicto de dar forma un nuevo imaginario sobre la
infancia. Al finalizar, un personal policial se lo lleva nuevamente, dejando un mensaje de lo
poco que dura en la vida los momentos de felicidad y la importancia que tiene la infancia
teniendo en cuenta que son tiempos que se no puede volver.
No presenta estructura argumentativa, no hay respuesta. Va y viene sin ningún tipo de
estructura. Todo es un párrafo!!!

2 - ¿Qué elementos y postulados de los Capítulos VI (Convienen formar al hombre si debe ser
tal), VII (La formación del hombre se hace muy fácilmente en la primera edad….), VIII (Es
preciso formar a la juventud conjuntamente….), IX (Se debe reunir en las escuelas a toda la
juventud…) y X (La enseñanza en las escuelas debe ser universal), de la Didáctica Magna de
J.M. Comenius, están presentes y de qué manera, en la película “La sociedad de los poetas
muertos”? (1 carilla)
Relacionando el contenido del interrogante y dicho film, comenzaremos describiendo las
obras de Comenio en los mencionados capítulos; el VI apunta acerca de lo necesaria que es la
disciplina en los hombres el cual describe; (…) De lo que se deduce que tanto más
sobresaldrá cada uno a los demás cuanto más instruido esté sobre ellos. Acabe el sabio este
capítulo: El que no aprecia la sabiduría y la disciplina es un mísero; su esperanza será vana,
sus trabajos infructuosos y sus obras inútiles. (Sab., 3.11.). El autor cita en el VII, que el
hombre se parece a las plantas, debido al cuidado que requiere, es por eso que la educación
del mismo se debe dar en la primera edad, teniendo en cuenta que comienza a aprender lo que
es la vida y retiene todo lo que fue instruido en sus primeros días. En el VIII, si bien la
primera educación se debe a los padres ya que son ellos los encargados de educar a sus hijos,
al no contar con el tiempo y condiciones, se deja en manos de quienes estén a cargo y sirvan a
toda la comunidad. Para Comenio la formación no es sólo en el hogar si no también fuera de
este, debido que van aprendiendo unos de otros. Para finalizar los últimos dos capítulos,
hacen referencia a las escuelas que son para todos por igual, sin importar la condición social
ni el género. Es decir, los hombres y mujeres deben educarse juntos, preparados en letras,
virtud, y religión. Las instituciones deben enseñar todo a todos y no es necesario que todos
tengan el mismo conocimiento de todas las ciencias y artes. Se sabe que no se puede ser
admirable en todo, pero si se debe ejercitar. Sin dejar de lado lo que devela el autor en
cuanto a las escuelas mencionándolas “talleres de la humanidad”, para que los hombres se
hagan hombres (…). Hasta aquí resumis a Comenio.
Todos los capítulos están presentes en la película, tienen elementos y contenidos que se
asemejan en cuanto a que la educación es para todos, en la disciplina, en el agrupamiento, sin
excepciones. Tomando en cuenta, el lema de la institución declarado en el acto como:
"tradición, honor, disciplina y excelencia". El profesor Keating, quien fue ex alumno e
integrante y formador del club, no corrompe con la tradición del instituto, sino que hace que
sus alumnos conozcan una visión distinta, para interpretar la poesía desde otra perspectiva
con suma libertad (los hará relacionar el deporte con la poesía y los hará escribir una propia).
Se refleja como los alumnos se ven interrumpidos por sus familias que de cierta manera
esperan un futuro distinto para sus hijos, presionándolos, por sus calificaciones queriendo
elegirles sus vocaciones sin importar que cada uno logre descubrir sus intereses. El programa
de Keating no es más que un programa pasional. Dado que, para él, “Las bellas letras se
representan como instrumento liberador de la conciencia”. Si bien para el resto, no estaba
cumpliendo con la disciplina estipulada en cuanto al valor de la educación esperada por los
directivos, lo que el profesor quería transmitir era la libertad por el conocimiento de la poesía
mediante la experiencia, haciéndoles comprender que el trabajo era solo una parte de la vida
y que mediante las herramientas como “poesía y arte” se podía obtener la divinidad de vivir.
Más allá de los esquemas, carga académica y competitividad que presentaba esta institución.
Los estudiantes, comienzan actuar de forma impulsiva y pedían que la institución sea
universal, pero no era aceptado, dado que la época en la que se encontraban estaba todo
constituido y habían desarrollado una nueva forma de pensamiento, donde el aula se
transforma en una parte donde se aprendía haciendo. En una de las escenas el profesor, les
hace arrancar una introducción de un libro donde les asegura que en su clase aprenderían a
pensar por ellos mismos, se ve claramente un sistema de enseñanza y aprendizaje como
apunta Comenio que si bien el niño viene con saberes previos del hogar, es el profesor, quien
lo guía para la construcción de conocimiento y durante el proceso de aprendizaje. NO
Haces un resumen de Comenio. Luego haces apreciaciones de la película, pero no lo
relacionas con los capítulos de Didactica Magna, la única relación que haces es incorrecta.

3 – Tomaremos como unidad de análisis la tarea del Profesor Keating, en base a los textos de
John Dewey. ¿Qué elementos y postulados del movimiento escolanovista aparecen en las clases
del Pf Keating? ¿Cómo relaciona esto con los textos: “Educación y Democracia” y “Las
escuelas del mañana”? Justifique teóricamente. ¿Que critica le podemos hacer al profesor
Keating desde el texto “La educación de hoy”? ¿Qué nivel de éxito o fracaso experimenta, según
Ud., el profesor Keating? Justifique teóricamente. (2 carillas)

En las clases de Keating aparecen elementos y postulados del movimiento escolanovista tales
como, romper con la tradición iniciando un nuevo camino educativo para que sean de
inspiración hacia sus alumnos. Este profesor, deja una huella en sus estudiantes, como marcar
la diferencia y no tener miedo a pensar diferente. El programa estaba fundamentado en la
poesía y el arte, es decir que realiza una recuperación de vivir por medio de experiencias y
del conocimiento. ¿Por qué? Sin dejar de lado el hecho de estudiar, conocer y aprender, los
impulsa a que pueden cambiar su manera de vivir, además del afecto por el conocimiento.
Relacionándolo con el texto de, “Educación y Democracia”; según Dewey: “Decir que la
educación es una función social, que asegura la dirección y el desarrollo de los seres
inmaduros mediante su participación en la vida del grupo al que pertenecen, equivale a decir
en efecto que la educación variara con la cualidad de vida que prevalezca en el grupo”. No
queda claro con qué relacionas esta poderosa frase de Dewey. Para este autor la educación y
la institución era de suma importancia y estaba de acuerdo con que la práctica de educación
del docente debía tener cambios rotundos. Esto se ve reflejado en el film, cuando Keating
propone a sus alumnos, distintas didácticas y estrategias, como por ejemplo: cuando al inicio
de clases hace que los estudiantes arranquen la introducción del libro de la cátedra y hace que
lo llamen “oh, capitán, mi capitán” y no profesor, por otro lado, se suben en los pupitres, para
tener otra perspectiva y relacionar la poesía con el deporte sin dejar de lado que, logra que
escriban su propia poesía. Asimismo, Dewey manifestaba que las experiencias educativas
deben ser entendidas no sólo como las que se realizan en el aula, sino como aquellas que
promueven aprendizajes, independientemente del ámbito donde se lleve a cabo. Las
experiencias educativas deben tener un enfoque para la vida dentro y fuera del aula, de tal
manera que los estudiantes se involucren en procesos de enseñanza y aprendizaje más
profundos y significativos. Las acciones llevadas a cabo por este profesor son con el fin de
enriquecer esquemas de pensamiento, favorecer un clima áulico donde todos se sientan parte
y así asumir un compromiso activo de ser protagonistas del aprendizaje y a la vez acompañar
a sus alumnos en el proceso para que cada uno pueda potenciar sus saberes y cualidades. .
En el texto de “las escuelas del mañana” hace mención a un profesor llamado Meriam, donde
su idea de la educación sucede en el desarrollo natural del niño. Apoya que el estudio que
transita el alumno es por el contenido educativo, y como mero pretexto para la enseñanza del
leer, escribir y contar, lo cual es una herramienta para ellos, para lograr desarrollarse en
diferentes aspectos. Además, refiere que no esta de acuerdo con que el alumno deba ir al
mismo paso que el sistema, que puedan expresar sus ideas, darle una educación que lo haga
un mejor ser humano, inculcándole cuáles son sus capacidades y cómo puede emplearlas,
material y socialmente, en el mundo que encuentra a su alrededor. Desde esta perspectiva,
Keating desde el primer encuentro asume su rol de facilitador del aprendizaje, donde logra
estimular a los alumnos, a potenciar sus habilidades y a romper las estructuras impuestas, de
esta forma el aula pasa a ser un taller no solo como espacio físico sino donde se elabora y se
transforma ese algo para ser utilizado. Resultando claro el sistema de enseñanza y
aprendizaje.
Las críticas que se le podrían hacer al profesor, en base al contenido de “La educación de
hoy”, según el autor: En general, las escuelas progresivas han logrado fomentar el espíritu
“creador” en las artes; música, dibujo y, pintura, composición literaria y dramática
incluyendo la poesía. Hubo consecuencias, por el cambio radical que propuso en los
estudiantes, si bien para las escuelas progresivas no está mal, ni mucho menos para este
educador, no se tiene en cuenta la época en la que se vive esta película, donde la mentalidad
de esta sociedad era muy conservadora y capitalista, el éxito (económico) era relacionado con
el conocimiento adquirido, dado que si el alumnado era de nivel medio, quedaba en segundo
plano, ya que sus padres eran quienes decidían por ellos. Para finalizar, haciendo mención al
texto, el cual refiere: (…) Si no se comprenden las condiciones operantes, no es posible una
educación que contenga la promesa de una dirección social mejorada. Ha de llegar la época
en que no se juzgue que nadie está completamente educado si no puede entender las fuerzas
básicas de la civilización industrial y urbana. Solamente las escuelas que tomen la dirección
en la creación de esta forma de educación pueden llamarse progresivas en un sentido
socialmente válido. Ese discurso que el profesor trata de transmitir a sus alumnos es que sean
libres pensadores. Tener la capacidad de transformarse, hablar por sí mismos, ser quienes
desean y no lo que los adultos quieren que sean. Esa contracara entre lo sistémico y tranquilo
que Keating les transmite, implica siempre una lucha desde el sufrimiento por una sociedad,
representada tanto por padres y directivos que querían hijos-alumnos modelo, sumisos y
perfectos, triunfando en sus estudios con calificaciones altas, teniendo en cuenta, que como
seres humanos tenían derecho a pensar por ellos mismos, vivir su propia vida, obteniendo la
mejor enseñanza, como padres estar a su lado y ayudarles a alcanzar su destino.
En cuanto a nivel de éxito o fracaso considero que con el método inspirado por el
mencionado profesor hacia sus estudiantes, logra inspirarlos para cumplir lo que desean, sin
embargo, creo que carece de herramientas, para encausar la pasión de estos alumnos, ya que
los mismos comenzaron a actuar de manera impulsiva sin medir las consecuencias, lo que
lleva a film a terminar en una tragedia. No obstante, ellos reciben de todas formas un espacio
para auto descubrirse, con libertad.
Hasta aquí es el mejor punto, y hay una respuesta a la consigna. Lo que no quita que hay
serios errores de redacción.
4 – Analice a la profesora Blu Rain de Precious desde los textos de Giroux y la postura
freireana. ¿Por qué esta docente sería una “intelectual transformativa”? Justifique
teóricamente. ¿Qué prácticas de educación popular establece en su práctica docente? (1 y ½
carilla)
Teniendo en cuenta la historia de Precious, una joven de dieciséis años, quien vive con su
madre y sufrió abusos por parte de su padre biológico desde la infancia, y además padece
trastornos de alimentación. Expulsada del instituto, se le propone asistir a una escuela
alternativa: "Cada uno enseña a uno". Precious, lleva una vida esclavizada, realizando las
tareas domésticas y recibiendo órdenes de su madre, quien se la pasa sentada en un sillón
mirando televisión. Además, lucha con el desprecio y críticas de todos por su aspecto físico,
sin embargo ella “sueña con ser una estrella”, siendo este un pensamiento recurrente. En la
institución donde acude, su profesora se compromete no solo con el grupo, sino que con ella
mucho más, le daba clases aparte para que lograse aprender a leer y a escribir. Asimismo, la
joven logra hablar por primera vez en la clase. La señorita Rain propone en sus clases que
escriban cada día y es notable el descargo que realiza dicha estudiante cada vez que lo hace.
Precious logra obtener un premio de alfabetización del regimiento, le entregan un cheque y
realizan una fiesta. Al tiempo aparece su mamá para contarle que el padre muere de SIDA,
donde se comprueba que ella lo tiene, y contando con el apoyo de Rain quien la impulsa a
seguir escribiendo. La joven asiste a una entrevista con la trabajadora social, donde está su
madre quien quiere recuperar el subsidio. Finalmente tomo la decisión de cortar la relación
para siempre y consigue recuperar a su hija mayor, terminando este film, yéndose a vivir con
sus hijos. De esta manera, la docente se caracteriza por ser “intelectual transformativa” ya
que además de cumplir su rol, instruyendo a sus alumnas, era una profesora que asumía una
responsabilidad, y su preocupación era constante, se interesaba en los problemas de cada una
y hacia todo lo posible por ayudarlas a salir adelante. Esto no la transforma en “intelectual”.
Principalmente, fue quien se encargó de que la estudiante lograra confiar en sí misma. Según
Giroux, contrariamente a muchos movimientos de reforma educativa del pasado, el
llamamiento actual al cambio educativo representa al mismo tiempo una amenaza y un
desafío para los profesores de la escuela pública, en una medida realmente desconocida
hasta ahora en la historia de nuestra nación. Actualmente, no le dan importancia al rol que
representa el docente, y sobre todo hacia el alumno, como influye en la formación no solo
dentro del ámbito escolar, sino como persona, como ciudadano. Se deja de lado, la
percepción que logra tener el profesor, lo que podría llegar a aportar, sus puntos de vistas, etc.
No obstante, uno de los problemas que surgen es visto como, el desarrollo de una
democracia crítica y también para defender a los profesores como intelectuales
transformativos que combinan la reflexión y la práctica académica con el fin de educar a los
estudiantes para que sean ciudadanos reflexivos y activos. En este caso, justamente nos
encontramos con una profesora que primeramente se convirtió en una intelectual
transformativa; que toma en serio la necesidad de conceder a los estudiantes voz y voto en
sus experiencias de aprendizaje. Esta historia refleja como una joven fue inspirada por una
intelectual transformativa, a pesar de lo difícil que fue su vida, hubo una educadora, que
lucho y se comprometió para que esta estudiante lograse cumplir su propósito. De esta forma
‘de cual, cual seria la relación?, Freire expresa, los llamados marginados, que no son otros
sino los oprimidos, jamás estuvieron fuera de. Siempre estuvieron dentro de. Dentro de la
estructura que los transforma en "seres para otro". Su solución, pues, no está en el hecho de
"integrarse", de "incorporarse" a esta estructura que los oprime, sino transformarla para
que puedan convertirse en "seres para sí"(…) Precious pertenece a una sociedad de los sin
voz, principalmente debido al analfabetismo, pero gracias a su profesora logra recuperar su
voz y dignidad, descubre un mundo donde el dialogo y el conocimiento, la llevan a ser
consciente de la realidad en la que vive, creando una persona responsable que a través de la
reflexión y transformación pudo liberarse de la opresión que tenia de su entorno. Asimismo,
se logra expresar, gracias al aprendizaje obtenido y la propia palabra, en este caso la palabra
de los oprimidos que a través de ella puede liberarse y enfrentar el proceso polémico de su
historia. Se convierte en la autor de su propia historia, superándose bajo la línea de la
educación, por eso logra escribir su vida desde un pensamiento crítico, del cual es consciente.
Pasa a ser un proceso de permanente liberación, la joven logra independizarse y ser libre.
Finalmente su maestra logra que su alumna, tenga una educación, (que diría Freire de esto?)
teniendo en cuenta que a través de la misma iba a conocer su realidad y llegaría a
transformarla. Gracias a la ayuda de la docente, se genera un cambio rotundo, y se vuelve una
personal capacitada y libre. La práctica de educación popular utilizada por la misma fue la
técnica de escritura, les pidió a sus alumnas que tomaran sus cuadernos y comenzaran a
escribir un diario. Teniendo en cuenta, que expresándose de ese modo, quizás llegarían a
canalizar lo que sentían libremente. Esta docente no imponía un modo, creía que era un
método más acorde para estas jóvenes, se puede ver como en las distintas escenas las mismas
iban redactando cada vez más, en particular Precious, aprende a comunicarse, escribía fuera
de clase, gracias a las estrategias propuestas por su docente, pudo decir sus emociones más
profundas y así contar su historia de vida. En conclusión, este grupo se logro familiarizar,
creando un ambiente de igualdad, logrando una autoestima y sobre todo luchar para cambiar
sus vidas y afrontar cada obstáculo, por más duro que sea.

Redacción!!!!!!! 1 parrafo
 5 - ¿Cómo aparecen los conceptos de “normalidad y normatividad” expuestos por Narodowski
en los films Precious y Chappie? ¿Por qué lo hiciste? VER FALTAS

En cuanto a los conceptos de normalidad y normatividad, nos referimos a leyes o normas sociales,
quien es “normal y quien anormal”. Como dice el texto: “la pedagogía construye normas, explicita
normalidades; en fin, normatiza. Su análisis corriente se basa en estipular cuales son aquellos
ideales deseables y cuales no lo son” Hoy en día lo que antes era anormal hoy es Normal, es decir la
norma la dictamina la sociedad sobre el sujeto normal, se debe accionar; se producen formas de
practica “normal” no necesariamente discursiva. La normatividad en el orden de lo discursivo
insinúa normalidades en el orden del no discurso, determina practicas normales, además, tanto en el
dominio de la disciplina pedagógica. Los autores, R. Baquero y M. Narodowski hacen referencia a los
términos mencionados anteriormente, como responsables de los procesos pedagógicos modernos y
como a través de ellos se constituyen los discursos pedagógicos. En la vieja modalidad, como en la
más moderna, el discurso pedagógico es un discurso de poder respecto del objeto “aprendizaje
escolar”. No obstante, lo fundamental es llegar a comprender que es cada uno de los términos, dado
que el proceso de normatividad genera normalidades en sentido reducido. Siguiendo el contenido,
cabe destacar lo que menciona; “en algunos casos se deja un espacio para la normatividad aunque la
misma pasa a formar parte del “arte” de educar, diferente al rigor que debe poseer toda forma de
explicación que merezca el rango de ciencia”.
En los mencionados films nos encontramos con una adolescente y un androide con una “infancia
corrompida”, Precious, abusada por su padre biológico a los tres años y una madre que la desprotegió
y no hizo nada por librarla, solo le importaba su hombre. Si bien, esta vivencia es anormal, en la
sociedad actual se dan tan a menudo que llega a ser algo común, es decir normal. Son muchos los
casos que ocurren, algunos se saben, otros se ocultan. No obstante, a pesar de lo dura que fue la vida
de Precious, logro recuperar las esperanzas y lucho hasta el final, gracias a una Profesora quien se
interesó en la misma, y además de enseñarle a leer y escribir, le transmitió valores y sobre todo, que
lograra confiar en sí misma, quien la incentiva para que terminara sus estudios, a tal punto que pudo
vencer todo malo que vivió, peleo por sus hijos para que no vivieran lo mismo.
Con Chappie ocurre que no es normal que un robot tenga sentimientos y educación, pero con el
avance de la tecnología, más que sorprendente es algo normal. El mismo forma parte de una
brigada de policía robotizada, hasta que es reprogramado ilegalmente para tener sentimientos
y pensamientos propios. Fue secuestrado por una banda de criminales y apartado de su joven
creador, donde experimenta ideas contradictorias y emociones que lo hacen confundir,
personas que querían aprovecharse de él. Chappie registra todo lo que aprende, lo bueno y lo
malo era como un “niño” que debía ser criado, pero solo Yolandi lo consideraba como su
hijo, procuraba su bienestar. Fue la única que escucho a Deon quien había creado al mismo.
Este androide es el reflejo de la inocencia, de lo existencial sobre la vida y la muerte que
tenemos los seres humanos, sin embargo, a quien él llamaba “papi” lo deja en manos de
personas que lo maltratan, golpean, insultan y hasta lo incendian. Cuando lo único que quería
era jugar con su “mami”. Asimismo, vuelve a su casa, y Yolandi, se encargo de cuidarlo, ella
intentaba que el aprendiese los valores humanos y desarrollara su potencial, por otro lado,
ponían un revolver en sus manos para enseñarle actos y expresiones carentes de los buenos
valores. Este robot-niño, va evolucionando y desarrollando lo que fue adoptando, obteniendo
el odio, rencor y decepción por parte de quien el llamaba padre, teniendo en cuenta que nunca
cumplió con sus promesas y lo llevo a la ambición y violencia del que este era parte y del
cual vivía. Sin embargo, no dudo en ponerse primero para salvar a quien el consideraba
familia y por su creador (por quien tenia sumo respeto) intentado evitar la muerte de los
demás. Finalmente, esta historia nos deja el recado de la educación y los valores, en la que
nos podemos ver reflejados. Ambas películas transmiten el mismo mensaje, como narra el
texto: La naturaleza del individuo o de la acción pedagógica cumple en ambas explicaciones
un papel, como vimos, represivo, aunque en el mismo discurso, aparecen los inevitables
subproductos: síntomas, enfermedades, aprendizajes inadecuados o incompletos, malas
formas de enseñar. La mirada parte de lo normado y busca normatizar. ¿Por qué?
Desarrollar Los valores son fundamentales y una parte esencial en la personalidad de un
individuo, y en su comportamiento en la sociedad.

Narras, pero no analizas. Redaccion.

1er TP: Bien. Hay problemas de redacción argumentativa. No se termina de entender las
ideas presentadas. Pensa un texto con la siguiente estructura:
introducción/desarrollo/conclusión. En lo de Comenio faltaría mayor desarrollo.

2do TP: Bien

Final: Cosas a revisar y corregir, voy por puntos:

1 - Muchos problemas de redacción, no se construye la respuesta.

2- Serios problemas de redacción, no se entiende. Es todo un párrafo!!!!

3 - Revisar la redacción. En dos carillas hay tres parrafos, lo que hace que no quede clara la
respuesta.

4 - REDACCION. Revisar la redacción, no se entiende la respuesta.

No hay mejora sustancial en la segunda instancia.

Volver a presentarse!! (¿oral para ver si hay algún problema linguistico?)