Agnello Ivanna Denise

Araya Cynthia Yamila

LITERATURA ARGENTINA
TRABAJO PRÁCTICO Nº 1

RUY DÍAZ DE GUZMÁN, EL PRIMER ESCRITOR CRIOLLO:

LA ARGENTINA MANUSCRITA

1. ¿Qué mención hace el autor de sus antepasados y por qué?

El autor hace una dedicatoria a su pariente don Alonso Pérez de Guzmán, el bueno, y al
Duque de Medina Sidonia, Conde de Niebla, y menciona su origen familiar, a su abuelo Ruy
Díaz de Guzmán vecino del Jerez de la Frontera, su padre Alonso Riquelme de Guzmán,
llegado en la armada de su deudo el adelantado Alvar Núñez Cabeza de Vaca, paje y
secretario de don Juan Alarcón de Guzmán, y de la duquesa doña Ana de Aragón, que son
los abuelos de don Alonso Pérez de Guzmán y a su propia abuela Úrsula de Irala hija del
gobernador Domingo Martínez de Irala; dando a conocer principalmente su linaje paterno
que era uno de los más antiguos y mayores de Castilla y Andalucía.

2. ¿Cuál es la intención manifiesta en el “Prólogo al benigno lector”?

La biografía de Guzmán si bien es la de un guerrero más que de un hombre de letras,
pretende dar cuenta de los anales del descubrimiento, población y conquista de las
Provincias del Río de la Plata, donde en diversas armadas pasaron más de cuatro mil
españoles, entre ellos muchos nobles y personas de buena calidad, que murieron en
aquellas tierras, con miserias, hambres y guerras, no quedando de ellos más memoria que
una fama común y confusa de su lamentable tradición, por lo tanto el autor se siente en la
obligación de recopilar los sucesos en relación a los antiguos conquistadores que dejaron
su patria para avanzar en este emprendimiento en América.

3. ¿Qué tópico literario se destaca en el prólogo mencionado?

El autor pretende escribir los anales del descubrimiento, población y conquista española
sobre los territorios americanos.

4. ¿Qué elemento relacionado con “el tópico de la maravilla” se menciona en el

Canto I y II ?
En canto I se dejan entrever las venturas y desventuras de la conquista rioplatense,
mediante el asombro del escritor por esta tierra a través de la narración de la llegada de
distintos conquistadores, por ejemplo, cuándo Américo llegó a reconocer la costa del Brasil
junto al Cabo de San Agustín, recorriendo la costa poblada de gente caribe que describe
como carniceras y que andaban desnudas, o cuando Magallanes costeando el Río de La
Plata se halla con gigantes de monstruosa magnitud y así continúa en el canto II dónde
desde el cielo a los ríos, las distancias, las proporciones (o desproporciones) no habían sido
nunca vistas, ni pensadas, ni medidas, sobre los enigmas y las maravillas de ese mundo
salvaje, feroz y hostil, el autor hace magia de la realidad, de la multitud de indios pobladores
de estos territorios, de diversas naciones, lenguajes y costumbre, de los animales,
mencionando algunos como los monos o papagayos y otras aves de mar y tierra, así como
las costas de perlas y conchas u ostiones que generan el ámbar del cual se alimentan aves
y peces.

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5. ¿A qué se hace referencia con la expresión “saliendo en busca de la noticia

que se dice de los Césares”?
Hace referencia a las exploraciones que se hacían de la mítica Ciudad de los Césares, que
albergaba una población misteriosa fundada por españoles o náufragos y poblaciones incas
leales a ellos, que contaban con numerosas riquezas, sobre todo plata y oro, pero que
nunca fue encontrada ya que las exploraciones estaban cerca de la costa y la mítica ciudad
se entendía ubicada más cerca de la Cordillera de Chile.

6. ¿Qué se dice en el Canto IV acerca de Mendoza?

Nombra el río Desaguadero, y dice que Mendoza es una ciudad que cae de la Cordillera y
en tierra llana los campos son anchurosos y dilatados, no hay en todos ellos ni un árbol.
Destaca que es una ciudad con escasez de agua y abundancia de venados, avestruces y
perdices, aunque de pocos naturales y los que hay son belicosos grandes corredores y que
se sustentan de la caza. También hace mención de que no hay pueblos fundados ni
lugares ciertos.

7. ¿Qué recursos de estilo (enumeraciones, comparaciones, hipérboles, etc.) se

puede ver en el texto? Extrae un ejemplo de cada uno.
Enumeraciones: “...cargados de comida, pescado, carne, miel, manteca, maíz…”
Comparación: “... se la llevó como si fuera una botija perulera…”
Hipérbole: “... y es tanta la miel de abejas silvestres, que todos los montes y árboles tienen
si colmenar…”
Sinécdoque: “... junto con esto te doy el corazón…”

8. ¿Qué costumbres curiosas de los indígenas se refieren?

● Nombra que algunos nativos tienen por pan cierto género de barro que metían en el
rescoldo, los cocían y luego embebiéndolos en aceite de pescado los comían y no
les hacía daño alguno.
● Frente a la muerte de un pariente, se cortaban una coyuntura del dedo de la mano,
de manera que muchos de ellos no poseían dedos por la cantidad de deudos que
se les habían muerto.
● Señala que hay pigmeos que tienen por costumbre vivir debajo de la tierra.

9. ¿Qué apreciación general se hace de las etnias indígenas enumeradas?

Muchas veces se los menciona como “los bárbaros”, el autor sobre todo destaca que son
personas belicosas de gran fuerza y porte, nombra características de su aspecto y
fisonomía como la desnudez, que algunos llevan el cabello suelto y encrespado, el tamaño
de sus orejas, sus narices horadadas, su corpulencia etc.
De cada etnia indígena destaca que cada una tiene una lengua distinta, su habilidad para
la caza o agricultura, su ingenio como también si son mansos o combativos o buenos para
aprender la lengua española.

10. ¿Se pueden detectar elementos que se relacionan con el tópico del locus
amoenus? Extraer tres menciones pertenecientes a distintos cantos.
Sí, se pueden detectar elementos relacionados con el tópico. América parecía entonces
tierras de peligros y maravillas, y a su vez un paraíso terrenal, en este tópico se puede ver
cómo se entremezcla la geografía, la fábula y los sueños.

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Capítulo 2:
“... tiene la isla más de siete leguas de largo, y más de cuatro de ancho; toda ella de
grandes bosques y montañas, de muchas y muy buenas aguas, y muy caudalosas para
ingenios de azúcar. Desde allá adelante está toda la costa áspera y montuosa, de grandes
árboles, y muchas frutas de la tierra, y a cada cuatro o cinco leguas un río y puerto
acomodado para navíos, en especial el de San Francisco, que es tan fondable que pueden
surgir en él con gran seguro muy gruesos navíos, y tocar con los espolones en tierra. De allí
a la Cananea hay 32 leguas, a donde caen las barras del Paraguay, y la de Arapia, con
otros puertos y ríos.”
Capítulo 2:
“...está este puerto y río en 32 grados, y corriendo la costa arriba, hay algunos pueblos de
indios de esta misma nación; es toda ella de muchos pastos para ganados mayores y
menores, y por la falda de una cordillera y no muy distante de la costa que viene del Brasil,
se dan cañas de azúcar y algodonales, de que se visten y aprovechan. Es cosa cierta haber
en aquella tierra oro y plata, por lo que han visto a unos portugueses que han estado entre
los indios, y por lo que se ha descubierto de minerales en aquel mismo término a la parte de
San Vicente…”
Capítulo 4:
“... así a la parte del Norte como a la del Este y Mediodía, con fama de mucha riqueza. Y
volviendo a proseguir el río del Paraguay arriba, desde el paraje de Santa Cruz hasta el
puerto que llaman de los Reyes, hay algunos pueblos y naciones que navegan el río, hasta
unos pueblos de indios llamados Orejones, los cuales viven dentro de una isla que hace
este río, de más de diez leguas de largo, y dos y tres de ancho, que es una floresta
amenísima, abundante de mil géneros de frutas silvestres, y entre ellas, uvas, peras,
almendras y aceitunas; tienen los indios toda ocupada de sementeras y chácaras, y todo el
año siembran y cogen sin haber diferencia de invierno ni verano, siendo un perpetuo temple
y calidad.”

11. Resumir la historia de Lucía Miranda

El capitán Nuño de Lara mantenía cordial relación con los indios Timbús cuyos principales
caciques los provenían de víveres, uno se llamaba Mangoré y el otro Siripo.
En la fortaleza española se encontraba Sebastián Hurtado, esposado con Lucía Miranda,
mujer pretendida por Mangoré que loco por una gran pasión le ofrecía cortejos y hasta
intentó hurtarla por diversos medios. Viendo que no podía tenerla, un día perdió la paciencia
y con gran indignación y mortal pasión tramo una emboscada para intentar poseerla.
Convenció a su hermano de que no les convenía dar obediencia al español, este no
entendía cómo de repente podía estar contra los españoles cuando aquellos no le habían
hecho mal, y sobre todo, siendo tan aficionado a Lucía, mas Mangoré replicó con
indignación y el hermano cedió.
Habiendo necesidad de comida el capitán don Nuño mandó a parte de sus hombres, entre
ellos Sebastián, en busca de alimentos, Mangoré vio aquí la ocasión… esa noche fue de
visita al aposento del capitán con un gran banquete, carne, vino, miel, (entre otros) una vez
dormidos los españoles hizo una señal a los súbditos de afuera y juntos, toda la tribu, fueron
contra los españoles.
Era notable la fuerza de los Timbús contra los españoles, aunque algunos como el capitán
Nuño ofreció incesante batalla hiriendo y matando a muchos de ellos. Viendo esto, los
indios, comenzaron desde lejos a tirarle con dardos y lanzas hiriéndolo gravemente, no
obstante el capitán fue donde se encontraba Mangoré y mató. Ambos murieron aquel día

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pero los Timbús lograron la victoria, y fue así como Siripo viendo muerto a su hermano y
preso de una gran tristeza decidió tomar para sí, como una recompensa, a Lucía.
Hecho esto, Lucía pasó a ser su esposa (aunque tenía un gran pesar por ello), hasta que
un día su marido se hizo presente y fue escoltado hasta el cacique Siripo quien lo condenó
a muerte. Entre penas y sollozos Lucía pidió al cacique que le perdone la vida y que ambos
le rendirán como sus esclavos. Y así fue, Siripo le perdonó la vida a cambio de que ellos lo
respetasen y no volvieran a estar juntos, más el amor los hizo débiles y al corto tiempo los
descubrieron, por lo que el cacique dio pena de muerte a los dos por desobediencia, a
Sebastián Hurtado lo entregó a un grupo de hombres que lo atravesaron con lanzas y
flechas y Lucía Miranda fue prendida fuego en una hoguera.