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ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
403018-72
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
xxxxxx
TUTORA:
JACQUELINE VERA MARTINEZ
Introducción
El desarrollo de este trabajo nos permite adquirir nuevos conocimientos para nuestra
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formación profesional,
ESCUELA DE CIENCIASen torno ARTES
SOCIALES al curso de Antropología Psicológica, así mismo no permite
Y HUMANIDADES
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
apropiarnos de las temáticas planteadas así mismo aterrizar y contrastar la información adquirida
en esta fase, con nuestra realidad y la realidad de otras culturas, realizando una construcción
Se hace sumamente importante que como psicólogos en formación podamos adquirir los
Antropología psicología, las cuales nos aportan para la comprensión del mundo y en este sentido
determinado fenómeno tanto a nivel individual, social y cultural, así mismo recolectar
Objetivos
Objetivo General:
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Interactuar
CURSO y apropiarnos
ANTROPOLOGÍA con las temáticas y estructura especifica
PSICOLÓGICA de la interculturalidad
manera construir nuestro propio aprendizaje a través del desarrollo de diversas competencias en
sociales.
Objetivos Específicos:
-Explorara los contenidos y materiales dispuestos para el aprendizaje de este curso sobre la
interculturalidad crítica.
-Crear reflexiones argumentativas tanto personales como grupales sobre los aportes e
profesional.
-Realizar una entrevista una comunidad campesina y una comunidad indígena, con el fin de
Contenido
Reseñas Individuales
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Reseña
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
Nombre del Andy Marcela Bastidas
psicólogo en
formación
Titulo del video Interculturalidad crítica y pensamiento decolonial
Autor (a) del Catherine Walsh
video
Ideas fuerza
Como idea fuerza dentro del discurso de interculturalidad y pensamiento decolonial encuentro la
inclusión social y cultural de pueblos indígenas y afrodescendientes, desde una perspectiva de
bienestar, de intercambio e interrelación entre personas, saberes y culturas, que se enmarcan en la
interculturalidad, donde se busca promover el dialogo, la convivencia y la tolerancia. Desde una
interculturalidad funcional, dando importancia al individuo dentro de las transformación de las
condiciones de vida. Cada individuo contribuye al desarrollo de la sociedad, pues son los
pensamientos los que emergen luchas. Cada individuo posee una historia y una cosmovisión
propia de donde nacen los deseos o iniciativas de reconstruir la sociedad. se puede decir que los
pueblos indígenas brindan, proporcionan conocimientos y saberes que dan lugar a pensamientos y
proyectos de reconstrucción de sociedad, esto se debe a la lucha y demanda de estos pueblo de ser
reconocidos dentro de la sociedad, donde no han tenido importancia suficiente como miembros
culturales activos.
Reflexión
En que estoy de acuerdo con las ideas del autor. ¿Por qué? ¿En que no estoy de acuerdo?
*Cómo se aplican las ideas de la autora en la realidad.
*Para qué es útil el tema y aclaraciones del video en la vida profesional?
Dentro de una perspectiva personal considero y estoy de acuerdo con las ideas que la autora
plantea especialmente donde dice que el individuo contribuye al desarrollo de la sociedad, que
trabajando con el individuo este supera sus condiciones y de esta manera mejora las condiciones
sociales. Si tenemos en cuenta que cada individuo tiene sus propias experiencias y ha creado su
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propio conocimiento el cual ha sido influido por la multiculturalidad existente, podemos decir que
tras las experiencias adquiridas se forma los diferentes tipos de pensamientos e ideas y que dentro
de estas ideas se encuentran
UNIVERSIDAD la transformación
NACIONAL ABIERTA de –esos
Y A DISTANCIA UNADaspectos sociales y culturales que no
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satisfacen
CURSOlasANTROPOLOGÍA
expectativas PSICOLÓGICA
personales, es allí donde el individuo toma partida en el desarrollo y
cambios sociales. Es de esta manera como se inicia ese proceso de interculturalidad.
En nuestra vida profesional es importante comprender que el individuo como sujeto se relaciona e
interrelaciona y es actor de constantes cambios, que recibe constantes influencias de factores
sociales, culturales y ambientales. Que la diversidad cultural es una forma de manifestación de
emociones y expresiones propias de los sujetos y sus comunidades.
Reseña
Reflexión
En que estoy de acuerdo con las ideas del autor. ¿Por qué? ¿En que no estoy de acuerdo?
*Cómo se aplican las ideas de la autora en la realidad.
*Para qué es útil el tema y aclaraciones del video en la vida profesional?
Reseña
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CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
Ideas fuerza
Reflexión
En que estoy de acuerdo con las ideas del autor. ¿Por qué? ¿En que no estoy de acuerdo?
*Cómo se aplican las ideas de la autora en la realidad.
*Para qué es útil el tema y aclaraciones del video en la vida profesional?
Reseña
Por lo tanto se puede decir que con la educación intercultural no solo se busca fomentar la
equidad, eliminar la discriminación, el racismo, exclusión y desigualdad; si no también desde la
interculturalidad
UNIVERSIDAD critica analizar
NACIONAL y promover
ABIERTA la comprensión
Y A DISTANCIA – UNAD de las causas que originan a que se
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produzca mencionadas
CURSO situaciones,
ANTROPOLOGÍA generando proyectos, estrategias para su erradicación y trabajar
PSICOLÓGICA
indudablemente por la inclusión a través de la interculturalidad crítica.
Desde este enfoque lo que se busca es la autorreflexión crítica en los procesos del conocimiento y
a partir de ello la trasformación de la estructura de las relaciones sociales y culturales dando
respuesta a determinados problemas que aquejan a las distintas formas de cultura; en los grupos
que de alguna manera hayan sido victimizado por alguna situación de injustica social, se buscara
trabajar desde su autoestima, para que a través de ello desplieguen la confían en sí mismos, en sus
cualidades y habilidades; lo cual les permitirá ejercer sus derechos, se participantes activos en su
formación y la de los demás. Se busca realizar un cambio social en el que se eliminen las barreras
de la exclusión y desigualdad en todas sus formas y dimensiones.
Así mismo trabajar en la transformación social a partir de la capacitación a las comunidades, que
pueda permitir la autorreflexión y concientización de los individuos y por ende asuman su rol
activo de participación y sean generadores de cambio en su propia cultura y en la de los demás,
desde un punto de vista crítico identificar sus necesidades e intereses tanto sociales, individuales y
culturales, de esta forma se lograra que cada cultura fortalezcan su identidad a nivel individual y
social, que reconozcan la diversidad fomentando la igualdad, con habilidades ciudadanas bien
fortalecidas de participación política y publica; así mismo que sean generadores de estrategias que
posibiliten una mejor convivencia con los demás y por supuesto que sean fomentadores de
garantías por preservar el buen vivir en ejercicio de los derechos humanos y la democracia.
Reseña
Reflexión
En que estoy de acuerdo con las ideas del autor. ¿Por qué? ¿En que no estoy de acuerdo?
*Cómo se aplican las ideas de la autora en la realidad.
*Para qué es útil el tema y aclaraciones del video en la vida profesional?
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preservación cultural, por lo tanto actual hay estándares, hay competencias, hay
el sistema educativo se rigen en una indicadores de logros; hay una cantidad de
educación tradicional convergente. situaciones que realmente no cumplen o no
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD satisfacen o no dan respuestas a los sueños que
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES tiene la comunidad. Por eso que si bien es una es
CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA un mecanismo de educar a los muchachos en el
tema de la occidentalidad, también desde las
comunidades han dicho que los que se pida al
estado es que alfabetice que de la educación se
encargan la misma comunidad, porque la
comunidad tiene unos principios muy profundos
en el tema del respeto por ejemplo de la
solidaridad de la cosmovisión, de la reciprocidad
que son principios que se manejan internamente
en las comunidades y la educación occidental
como tal no permite el desarrollo de estos
principios, de hecho igual no permite el
desarrollo de la misma cultura. De ahí que hay
muchos pueblos que están en vía de extinción
porque lo que viene de afuera es imposición, es
descontextualizado, no es pertinente y lo que se
requiere internamente es que el joven, el niño
que está alfabetizándose además de estar
educándose tenga sus valores, tenga sus
principios, conozca el valor que tiene la madre
tierra, el valor que tienen las casas, los sitios
sagrados, bueno escenarios propios de
aprendizaje que hay en las comunidades para que
esto algún día de resultado.
¿Qué Rel. Estudiante Rel. Hijo: En este relato ambas
deben Primero que todo enseñar y formar Los docentes podrían hacer investigación para culturas coinciden en
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hacer los con más valores y principios, tanto que de esa manera se conozca detalladamente los que se debería
docentes y en la casa como en el colegio, para valores culturales de la comunidad y así los reestructurar el
los padres que no haya discriminación por puedan enseñar y a los padres de familia a sistema de educación
UNIVERSIDAD NACIONALpertenecer
de familia ABIERTA Y AalDISTANCIA
campo o–aUNAD
la ciudad, fortalecer las costumbres desde la casa. tradicional por un
ESCUELA DE CIENCIAS
para dar SOCIALES ARTES
así nadie seYsentirá
HUMANIDADES
mal por Rel. Madre sistema divergente,
CURSO ANTROPOLOGÍA
a conocer, PSICOLÓGICA
perteneces a una determinada Mejorar las enseñanzas y practicando, con innovadora
promover cultura. respetando lo nuestro, como parte de nuestras estrategias que
, Rel. Madre culturas madres y preservar lo de nuestros fomenten la
reafirmar Es más fácil para nosotros como antepasados. interculturalidad y la
las padres que en el colegio también Rel. Docente: preservación de la
identidad los enseñen de nuestros valores, Bueno, el docente que trabaja en territorios multiculturalidad.
es de nuestras costumbres, para que ellos indígenas hemos dicho tienen doble tarea
todos y no vean como una vergüenza ser primero compartir las experiencias que conocen
conservar campesinos, porque estar en el como los saberes occidentales, ir con lo que
principios colegio pareciera que los empuja a supuestamente ordena el ministerio, cumplir con
y querer irse a las ciudades porque los currículos que están planteados pero la otra
prácticas sus amigos son de la cuidad, o tarea del docente que se contextualice, el docente
propias viven en el pueblo y tienen otras debe conocer donde esta debe conocer su
culturales costumbres diferentes, entonces territorio, debe conocer la población que está
? nuestros hijos quieren ser como atendiendo. El docente debe conocer el tema de
ellos y no valoran nuestro vivir. la cultura, de la cosmovisión solo así de alguna
Rel. Docente manera podrá complementar el tema de la
Primero que todo enseñar y formar aspiración y los sueños que tienen los
con más valores y principios, tanto muchachos de lo contario la educación se
en la casa como en el colegio, para convierte en un enseñar y un aprender y aquí hay
que no haya discriminación por que preguntar quién enseña y quien aprende
pertenecer al campo o a la ciudad, porque en los territorios indígenas los
así nadie se sentirá mal por muchachos desde los más pequeños tienen sus
perteneces a una determinada propios conocimientos, tienen sus saberes y se
cultura. piensa que como el docente paso por la
universidad que es el que conoce pues va a llenar
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a las
tuyas o de
las
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personas
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cercanas?
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¿En el Rel. Estudiante Rel. Hijo: Se coincide que es
mundo Respetar a los demás por lo que son Es importante fortalecer lo propio como una importante el
existen y cómo actúan y no generar esencia de vida y raíz de ser, practicando la fortalecimiento de las
muchas violencia porque alguien no esté de lengua materna INGA, las artesanías, música raíces culturales, tanto
creencias acuerdo con nosotros. propia, la vestimenta, las costumbres propias que en valores, costumbres
y a causa Rel. Madre aporte al ser INGA. y simbologías.
de esto Respetando a los demás y enseñarle Rel. Madre
hay a mis hijos lo mismo, aunque Fortaleciendo los valores culturales de la
muchas pensemos diferente y nuestras comunidad e diferentes espacios donde
diferencia costumbres y que haceres sean practicamos dando a conocer la cultura que nos
s sociales. diferentes respetar lo que piensan y caracteriza y nos sentimos orgullosos de ser
¿De qué hacen los demás. parte de ella.
manera Rel. Docente Rel Docente:
aportaría Desde mi profesión lo hago Bueno, en el mundo hay muchas, he muchas
s para inculcando valores a mis creencias, obviamente creencias en diferentes
obtener estudiantes, capacitándolos en la aspectos, por ejemplo el tema de los juegos
un importancia de la pluralidad indígenas, hay tres particularidades que nos
cambio cultural y la preservación de las identifica, por lo general los pueblos indígenas
positivo? mismas, desarrollando su somos simbólicos, simbólicos en la medida esto
pensamiento crítico y autocritico lo está en las piedras, mochilas, está en el vestido
cual les permite tener una visión somos espirituales, y eso hace de que nosotros
más amplia tanto a nivel de su por ejemplo tengamos sitios prohibidos, por
cultura como para las demás. ejemplo en el territorio por donde no se puede
pasar o miramos hacia arriba y decimos hoy
llueve hoy no llueve, hoy va a helar o no va a
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Mientras que en la
comunidad campesina
los roles más llamativos
e importantes son
desempeñados por los
padres y madres de
familia, lo que puede
explicar la falta de
conocimientos
culturales.
¿Cómo es el Respuesta Madre de familia: Me Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
colegio que gustaría que haya control y orden Me gustaría que se dicte la materia acerca de la
les gustaría, sobre las redes sociales y los lengua materna INGA y también mejorar la Mantener u conservar
para celulares dentro del colegio. Porque infraestructura que sea acorde a las costumbres una cultura campesina
conservar la los niños no quieren hacer nada de mi comunidad. en el momento actual
cultura y mas por eso es que ya no saben es complicado. La ley
trabajar por nada de lo que se hacía antes y se Respuesta Hijo: de educación de nuestro
el territorio? han perdido las costumbres. Una institución donde tenga en cuenta el país cohíbe al docente
talento de cada estudiante, desde el arte y así de muchas actividades
Respuesta Hijo: Que se mismo resaltar los valores culturales propios de debido al desarrollo de
promuevan más actividades las comunidades indígenas. la libre personalidad.
culturales y la participación de la Este tema es manejado
comunidad. Respuesta Docente: Bueno, el tema de la diferente manera por
escuela como tal he desde hace décadas los las comunidades en
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Respuesta Docente: Empezando pueblos indígenas tienen un proceso de buscar mención, los
me gustaría que la educación sea otra alternativa de aprendizaje, he campesinos han
basada en principios y valores, que consideramos que la educación que en el delegado la educación a
no se confunda
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA libertad
Y A DISTANCIA con
– UNAD momento se está compartiendo con los las instituciones y
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libertinaje, ya que hoy en día los muchachos no es la mejor, no es una educación docentes, sin analizar a
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chicos y chicas malinterpretan estos adecuada, pertinente. Porque esta educación profundidad las
conceptos. desorienta a los muchachos y entonces lo que metodologías que se
se pretende es trabajar los sistemas de emplean con sus hijos.
educación indígena propio que hay en las Tema que la comunidad
comunidades para el tema de fortalecer la indígena mantiene en
cultura, la identidad, para el tema de fortalecer relevancia, esta
la autonomía y costumbres en la medida que población maneja una
estos jóvenes que están preparándose a futuro educación con enfoque
sigan permaneciendo en el tiempo y en el diferencial,
espacio es por eso que el tema de la educación proporcionando un
en los territorios indígenas no está avanzando papel importante a los
como nosotros quisiéramos, de hecho las mayores ya que ellos
autoridades en el caso de mi resguardo han son fuentes de
rechazado varios programas, hay una conocimiento cultural.
experiencia muy linda, en la década de los 70
de los 80 donde se rechaza por completo el
programa de escuela nueva por un tema de las
metodologías que aplicaban los docentes pero
también en esa misma época se crea una
primera escuela con enfoque étnico diferencial
y fruto de eso pues hoy por hoy hay buenos
resultados las instituciones, los centros
educativos construyen sus propuestas
educativas orientadas desde la misma
comunidad, aquí un aspecto muy relevante es el
de la participación de los mayores, los mayores
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personalidad como escudo para los que se pida al estado es que alfabetice que a los colegios y
hacer lo que se quiere. de la educación se encargan la misma docentes, olvidando la
Cada uno tiene derecho a elegir lo comunidad, porque la comunidad tiene unos importancia de la
que desea
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A ser, pero la– UNAD
DISTANCIA principios muy profundos en el tema del familia en el ciclo de
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malinterpretación de estos respeto por ejemplo de la solidaridad de la desarrollo y educación
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conceptos ha generado que los cosmovisión, de la reciprocidad que son de los niños.
chicos vivan en constantes principios que se manejan internamente en las Proporcionado la
confusiones. comunidades y la educación occidental como limitación y descuido
tal no permite el desarrollo de estos principios, del desarrollo
de hecho igual no permite el desarrollo de la intelectual y cultural, a
misma cultura. De ahí que hay muchos pueblos través de la facilidad
que están en vía de extinción porque lo que que proporcionan las
viene de afuera es imposición, es tecnologías.
descontextualizado, no es pertinente y lo que se
requiere internamente es que el joven, el niño La comunidad indígena
que está alfabetizándose además de estar cuestiona desde un
educándose tenga sus valores, tenga sus punto de vista cultural
principios, conozca el valor que tiene la madre la educación de hoy, se
tierra, el valor que tienen las casas, los sitios preguntan preocupan
sagrados, bueno escenarios propios de por mantener esas
aprendizaje que hay en las comunidades para diferencias
que esto algún día de resultado. características de sus
pueblos y comunidades,
luchan por mantener
una educación que les
permita mantener su
identidad de pueblos y
comunidades indígenas.
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CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA
¿Qué deben Respuesta Madre de familia: Se Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy: La
hacer los le debe recordar lo que es bueno y Mejorar las enseñanzas y practicando, cosmovisión de estas
docentes y malo, porque a los niños se les respetando lo nuestro, como parte de nuestras comunidades es
los padres
UNIVERSIDAD de ABIERTA
NACIONAL olvida hay que estar –pendientes
Y A DISTANCIA UNAD de culturas madres y preservar lo de nuestros diferente.
ESCUELAfamilia
DE CIENCIAS
paraSOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
ellos. antepasados.
CURSO ANTROPOLOGÍA
dar a PSICOLÓGICA La comunidad indígena
conocer, Respuesta Hijo: presenta mucha
promover, Respuesta Hijo: Realizar Los docentes podrían hacer investigación para atención y dedicación a
reafirmar las actividades donde participen todos. que de esa manera se conozca detalladamente conservar su identidad
identidades los valores culturales de la comunidad y así los cultural ya que es esta
de todos y Respuesta Docente: Dar ejemplo, puedan enseñar y a los padres de familia a lo que les permite crear
conservar si como educadores empezamos el fortalecer las costumbres desde la casa. diferencia entre otras
principios y cambio, los estudiantes lo harán. Es comunidades.
prácticas el testimonio el que habla, es lo que Respuesta Docente:
propias de su yo soy lo que transmito a los Bueno, el docente que trabaja en territorios
cultura? demás. indígenas hemos dicho tienen doble tarea
primero compartir las experiencias que
Si deseo rescatar la cordialidad del conocen como los saberes occidentales, ir con
saludo, si me identifico con eso y lo lo que supuestamente ordena el ministerio,
convierto en hechos creó una cumplir con los currículos que están planteados
identidad a la cual los chicos pero la otra tarea del docente que se
responderían contextualice, el docente debe conocer donde
esta debe conocer su territorio, debe conocer la
Por ejemplo: si hay padres población que está atendiendo. El docente debe
alcohólicos, los niños verán y se conocer el tema de la cultura, de la
identificaran en el futuro con el cosmovisión solo así de alguna manera podrá
alcoholismo. complementar el tema de la aspiración y los
sueños que tienen los muchachos de lo contario
Hoy en día el rol de los padres se la educación se convierte en un enseñar y un
ha perdido, ese rol de cuidador, los aprender y aquí hay que preguntar quien enseña
hijos se encuentran algo y quien aprende porque en los territorios
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abandonados por así decirlo, hacen indígenas los muchachos desde los más
lo que quieren sin algún tipo de pequeños tienen sus propios conocimientos,
control perdiendo identidad, se han tienen sus saberes y se piensa que como el
perdió esas
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA costumbres
Y A DISTANCIA familiares
– UNAD docente paso por la universidad que es el que
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
como ARTES Y HUMANIDADES
el sentarse a cenar y dialogar conoce pues va a llenar un vaso que está vacío,
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sobre el diario vivir. he el tema de la educación en los pueblos
indígenas no es horizontal, si, no es el uno que
Recalco son los hechos los que está aquí y el otro que esta allá que recibe, el
hablan por sí solos. tema de la educación indígena en los territorios
es circular, es circular en la medida en que
avanza internamente en la comunidad conoce
todo lo que hay adentro pero también puede
salir y una vez sale recoge lo que le sirve y
regresa a prestar servicio a su comunidad.
¿Porque es Respuesta Madre de familia: Es Respuesta Madre de familia: Respuesta Andy:
importante importante para que las cosas Porque nos ayuda a identificarnos como Como gran similitud
conocer las antiguas no se olviden ya que nos comunidad ante la sociedad y mostrar nuestras encuentro la idea de
costumbres dan identidad ante otras personas propias culturas e ideas acerca de lo que crear y mantener
culturales y aprendimos desde nuestra infancia como por identidad.
fortalecer ejemplo la legua, costumbres, juegos entre
lazos Respuesta Hijo: Para que haya otros. La diferencia es la
interculturale más cultura, y enseñarle a las Respuesta Hijo: claridad en la acción.
s? personas Son importantes ya que se deben formar a sus Mientras que los
hijos desde casa con valores para que así tenga indígenas luchan por
Respuesta Docente: un buen conocimiento de sus propia cultura y la mantener sus
Nos da identidad. Nos hace den a conocer con orgullo y de tal forma no costumbres y
tolerantes a muchas cosas tenga que ser rechazados por la sociedad en la tradiciones a través del
cual se encuentren y de esta manera se puede tiempo y de la
Ejemplo la agricultura permite decir que los lazos maternos de su cultura son interculturalidad las
conocer de donde se viene, conocer propios y parte de si mismo dentro de cada uno familias campesinas
las raíces del pasado y crear de los de nuestra comunidad indígena. han permitido que sus
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psicológicas chicos deprimidos, porque no saben que siento yo lo sienten los demás, lo que
diferentes a o no encuentran lo que desean ser y siento yo lo siente la madre tierra, lo que siento
las tuyas o de hacer. yo lo siente el territorio, obviamente hay una
las personas
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD unidad pero en medio de esa diversidad todos
ESCUELAcercanas?
DE CIENCIAS SOCIALES ARTES
Dentro deYlaHUMANIDADES
misma familia existen somos diferentes y eso de alguna manera es lo
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diferencias, cada miembro tiene su que da fuerza para seguir construyendo
carácter y personalidad definida. espacios que permitan fortalecer la cultura y
que sobretodo permita garantizar la
permanencia y la pervivencia como pueblos
indígenas.
Análisis
Propuesta
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Preguntas Orientadoras
parecieron importantes, para una educación que potencie los estudiantes, las familias
los diferentes grupos culturales y la forma de dominar para mejorar la calidad de vida que
dos ambientes que se complementan para la ciencia educativa, humana y social, partiendo
Por lo tanto en las comunidades analizadas se encontró que sus intereses emerge la
educación a través de la interculturalidad crítica, con el fin de preservar tanto sus raíces
como conocer otras raíces, y sobre todo educar desde el seno de las familias y de buscar
soluciones al sistema educativo tradicional, para que a través de la crítica los mismos
estudiantes construyan estrategias que fortalezcan las relaciones y el tejido social entre
procesos tanto de imitación, como de socialización, pues desde que nacemos inicia nuestro
estimular el aprendizaje en el niño, por lo cual se ratifica indudablemente que somos seres
evolución a lo largo del tiempo; así mismo el proceso de socialización que es un proceso
social crucial para el individuo, con el objetivo de trasmitir a los individuos, valores,
conductas, reglas, para poder adaptarnos a la sociedad que siempre estará regida por
normas culturales; este proceso dura toda la vida; de aquí que, la base fundamental de
cultura.
2. Resaltar sobre cómo puede ser el papel activo de los niños y niñas, basándose en la
para hacer propuestas sobre su participación real, desde su cultura, para aportes a
una educación que reafirme su identidad, sus valores culturales y se integre con otras
culturas.
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Conclusiones
cultural, a partir del trabajo comunitario; en este sentido, nuestra labor se enmarca en
Referencias Bibliográficas
Vanhulst, J., & Beling, A. (2012). El discurso del Buen Vivir: sustentabilidad “made in
Latinoamérica”. Nadir: revista electrónica de geografía austral, 4 (1) Recuperado de
http://revistanadir.yolasite.com/resources/NDiscursoBuenViviri.pdf
Anexos
Consentimientos Informados
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