INTRODUCCION

En el presente trabajo monográfico abordo las etapas de la literaria peruana desde la

literatura prehispánica hasta la literatura actual.

La Literatura peruana, como las demás manifestaciones culturales y artísticas, han pasado

por varias etapas, en las cuales fue influenciada por movimientos o corrientes nacionales e

internacionales. Los acontecimientos trascendentales de la historia, sirvieron de inspiración

a los artistas que plasmaron en su obra el sentir de la época.

La literatura nace como una cuestión vital del hombre de compartir su esencia humana con

los demás. Desde los albores d la humanidad en que los primeros habitantes utilizaban la

literatura para explicar el asombro que sentía ante la inmensidad del mundo que les

rodeaba, así como para explicar los hechos asombrosos que les acontecían. Así nacen

seres extraordinarios con poderes y cualidades excepcionales (Wiracocha, Pariacaca,

Pachacámac, Axsomama, etc.) que forman parte de un panteón mitológico.

La literatura en un principio fue oral luego de la aparición de la escritura ha ido en una

evolución incesante; además quienes tenían acceso a ella era una población limitada, pero

luego de la aparición de la imprenta, el mundo de la literatura sufre una revolución, pues los

textos se masifican, y por lo tanto, una población mayor tiene acceso a la cultura. Con la

literatura escrita nace una actividad importante que es la LECTURA. Precisamente gracias

a ella han aparecido grandes revoluciones que han hecho que el mundo haya ido en

constante cambio.
 1. LITERATURA PERUANA PREHISPÁNICA

Clasificamos dentro de "Literatura prehispánica en el Perú" a toda aquella obra literaria

creada antes de la llegada de los españoles al Perú (1492). A pesar de que el Imperio

Incaico no tuvo escritura sí se cultivó la literatura oral. Todas las obras eran contadas de

padres a hijos como una tradición de la misma manera que se aprendía a trabajar la tierra

y otros oficios.

En líneas generales podemos decir que los temas principales estuvieron relacionados con

los dioses, la agricultura y la vida en sus comunidades o ayllus. Además, los autores de las

obras no son, ni fueron conocidos y toda la obra que conocemos fue recopilada por los

cronistas de la época colonial.

1.1. Literatura épica:

Una de las características principales de los Incas era que conservaban algunas tradiciones

de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algún hecho histórico, pero

"adornado" con hechos imaginarios, y es ahí donde está el valor literario.

a) Cantares serranos: El mito de Pacaritamu, Leyenda de Manco Cápac y Las hazanas de

los Incas.

b) Cantares costeño-serranos: El mito de la creación o de la Illa- Tici- Viracocha y La

leyenda de Tumbe.

c) Cantares costeños: El mito de Kon, El mito de Vichama y La leyenda de Naylamp.

1.2. Lírica quechua:

No es una poesía singular sino de comunidad cuyos temas principales son el culto a la

tierra, celebración del éxito militar, el culto a los dioses. En los tiempos más antiguos se

solía acompañar de música.

 a) Lírica coral, el "Haylli": eran expresiones alegres que presidían festejos religiosos,

militares o campesinos. Se o recitan en coro.

b) Lírica íntima, el "Harawi": es la poesía popular. Tiene los siguientes subgéneros:

-Aymoray: canto de las siembras y de las cosechas. Ambiente campesino.

-Huacataqui: composición pastoral. Figuras de animales domésticos.

-Urpis: amor a la familia, tierra y hogar; es nostálgica, lamentosa por el sentimiento de los

indígenas que tenían que marcharse de su pueblo para ir a trabajar a otro, pero con

esperanza de volver al hogar:

-Elegías: se distinguen dos tipos de composiciones, el "ayataqui" que es el canto de la

muerte y el "wanka" que es la expresión del dolor ante la muerte.

-Aranway: composición sarcástica, irónica, burlesca.

-Wawaki: se recitaban en las festividades de la Luna, se aprecia un refinamiento poético

dentro de las expresiones campesinas.

1.3. Literatura dramática:

Algunas obras se representaron en rituales ofrecidos a dioses. Los argumentos variaron

según el tipo de obra:

-Tragedias: hazañas militares, sus batallas y victorias; proezas y glorias de soberanos y

héroes pasados.

-Comedias: agricultura, labores del campo, cosas del hogar y de la vida de familia.

Una de las obras más famosas se llama "Ollantay".

 2. LITERATURA PERUANA DE LA COLONIA

El término 'literatura colonial' (o 'literatura de la Colonia') hace referencia al estado del

territorio del Perú, durante los siglos XVI al XIX(1821 marca la fecha de independencia),

conocido como Virreinato del Perú, cuya extensión cubría toda Sudamérica, con la

excepción de Caracas (pertenecía a Nueva España, México) y la mitad del Brasil actual

(dominio de Portugal). Resultado de la fundación de laReal y Pontificia Universidad de San

Marcos de Lima el 12 de mayo de 1551 por Real Provisión de Carlos I de España y V de

Alemania,primera en América, y la instalación en Lima de la primera imprenta de

Sudamérica, la del turinés Antonio Ricardo en 1583, instituciones que impulsaron el

temprano desarrollo intelectual de los peruanos.

Es indispensable señalar, que el virreinato de Nueva Granada (Colombia, Venezuela,

Ecuador) se instaló en 1740, y el virreinato del Río de la Plata

(Argentina, Paraguay, Uruguay y parte deBolivia) lo fue en 1776. En suma, se podría decir

que el virreinato de Nueva Granada duró 70 años, el del Río de la Plata, 33 años y el del

Perú, 300 años.

2.1. Siglo XVI

El primer libro publicado en la ciudad de Lima es la Doctrina Christiana y Cathecismo para

la Instrucción de los Indios (1584) de Antonio Ricardo, con lo que se inaugura propiamente

la idea de literatura peruana. Este primer catecismo, es publicado en castellano, quechua y

aymara. Durante las décadas anteriores, ya se había establecido el sistema de reducciones

producto de las reformas del virrey Francisco de Toledo (1569-1581) que han separado la

sociedad colonial en dos repúblicas, república de Indios y república de Españoles (período

en el que se realiza la mayor cantidad de extirpación de idolatrías).

Estos dos factores determinarán que la inicial producción literaria en la Colonia se limite a

círculos de influencia principalmente hispánica, producida en las grandes ciudades por hijos

de españoles (españoles americanos). La literatura se cultiva en círculos ilustrados,

estrechamente vinculados con la Iglesia (que imparte la educación entre las élites sociales,

ya que todos los colegios y convictorios estaban dirigidos por órdenes religiosas).
 2.2. Siglo XVII

A fines del siglo XVII aparece la actividad literaria de Lorenzo de las Llamosas (c.1665-

c.1705) quien después de unos pocos años de permanencia en el Virreinato del Perú, viaja

a España donde desarrolla actividades en la Corte del Rey , como militar y al mismo tiempo

como autor de obras de teatro y didácticas.

A caballo entre la segunda mitad del Siglo XVII y la primera del XVIII desarrolla su actividad

el limeño José Bermúdez de la Torre y Solier (1661-1746) poeta, autor del poema Telémaco

en la isla de Calipso, fue jurisconsulto, así como también rector de la Universidad de San

Marcos de Lima.

2.3. Siglo XVIII

En el siglo XVIII está el humanista Pedro Peralta y Barnuevo (1664-1743), con una obra

que abarcó diversos campos del saber y siendo autor de tragedias y sainetes que pueden

considerarse precursores del costumbrismo, entre ellas Lima fundada (1732), Lima

triunfante(1728), El cielo en el Parnaso.

Fray Francisco del Castillo O. M. (1716-1770), conocido como "El ciego de La Merced",

fraile, dramaturgo y poeta, sin duda el mejor autor teatral de la colonia y entre cuyas obras

descollan La conquista del Perú, una de las primeras en ofrecer una perspectiva crítica de

la conquista del Perú, Todo el ingenio lo allana, Mitridates, rey del Ponto, el entremés Del

justicia y litigantes. Este fraile pertenecía a la Orden de la Merced y no debe ser confundido

con el sacerdote jesuita Francisco del Castillo S.J. (1615-1673), quien vivió y trabajó en la

misma Ciudad de los Reyes (hoy Lima), pero un siglo antes, es decir a principios del siglo

XVII.

Sobresale también Alonso Carrió de la Vandera (1714 o 1716-1783), que bajo el seudónimo

de Concolorcorvo, escribió el Lazarillo de ciegos caminantes, libro que durante bastante

tiempo fue erróneamente atribuido a Calixto Bustamante Carlos Inca y que trata de un viaje

realizado entre Lima y Buenos Aires.

A fines del siglo XVIII y coincidiendo con el fin del mandato del Virrey don Manuel Amat y

Juniet, se representó en las gradas de lacatedral de Lima un drama, el Drama de los

palanganas: veterano y bisoño, que es una crítica despiadada contra el gobierno y la

persona de este virrey, en particular sus amoríos con La Perricholi. El texto ha sido

rescatado por el crítico literario don Luis Alberto Sánchez.

Esteban Terralla y Landa, un poeta satírico, usó también el seudónimo de Simón

Ayanque para publicar su libro Lima por dentro y fuera(1797).

La época colonial concluye con la obra poética del arequipeño Mariano Melgar (1791-1815),

en cuyos versos se prefigura elromanticismo y muestra un mestizaje entre la poesía culta y

las canciones populares indígenas. Su obra se enmarca más dentro de la época

republicana que de la anterior, y consta de Carta a Silvia (1827) y Poesías (1878).

 3. LITERATURA PERUANA DE LA REPÚBLICA

3.1. El Siglo XIX

La Literatura republicana de este siglo tiene sus orígenes y antecedentes en la Literatura

pre-revolucionaria del siglo XVIII, en la cual se pueden distinguir diversas etapas

relacionadas con los acontecimientos y procesos políticos de la época, y que se reflejaron:

En los Pasquines Anónimos, que eran redactados contra la autoridad virreinal de la época,

denunciando los atropellos, y demandando justicia, anteriores a la revolución de Túpac

Amaru y en los que expresaron el descontento criollo por las reformas fiscales de!

Despotismo Ilustrado.

En las manifestaciones en contra o a favor del caudillo indígena, el heroico Túpac Amaru.

En los escritos por la lucha de la independencia americana.

Aparecen tres corrientes literarias bien diferenciadas, que surgen por la influencia europea

y los acontecimientos del momento:

El Costumbrismo

El costumbrismo abarcó el período de las luchas políticas, el caudillismo y las dictaduras.

Fue un movimiento realista, con descripciones de dicha realidad con manifestaciones

satíricas y humorísticas.

Los principales representantes son:

Felipe Pardo y Aliaga, cuyas principales obras son las comedias como: "Frutos de la

Educación", "Don Leocadio", "El Aniversario de Ayacucho" y "Una huérfana en Chorrillos".

Manuel Ascencio Segura, considerado el padre del teatro peruano, fue autor de artículos

costumbristas, poesía satírica y comedias, entre las que destacan La Palimueriada, El

Sargento Canuto, Ñacatita, Las Tres Viudas, La Pepa, Lances de Amancaes, etc.
El Romanticismo

Este movimiento literario, que tuvo tanta importancia en Europa, especialmente en Francia,

surgió en el Perú en 1854. Los temas utilizados en las obras románticss fueron: la exaltación

de todo lo nacional, la exaltación del amor y los sentimientos personales; la desolación, la

soledad, la incomprensión, el desengaño y la muerte.

Los representantes más importantes del romanticismo son:

Carlos Augusto Salaverry

Ricardo Palma

Manuel Nicolás Corpancho

José Arnaldo Márquez

Luis Benjamín Cisneros

Pedro Paz Soldán y Unanue (Juan de Arona).

El Realismo

Esta corriente literaria surgió en el Perú a fines del siglo XIX.

La crisis que surgió después de la guerra con Chile, tuvo como consecuencia en la literatura

una actitud reflexiva, analítica y de crítica abierta.

Los principales representantes fueron:

Manuel González Prada

Mercedes Cabello de Carbonera

Clorinda Matto de Turner

Abelardo Gamaira (El tunante)

 3.2. Siglo XX
El modernismo y las vanguardias

El modernismo se desarrolla en el Perú a partir del poema «Al amor» de Manuel Gonzáles

Prada, publicado en el diario El Comercio en 1867, donde el poeta fusiona un conjunto de

géneros poéticos provenientes de Europa, dando como resultado el triolet. Esta tendencia,

resultado del cosmopolitismo que vivía el Perú, pronto se desarrolló en otras partes

de América Latina, tal es el caso de Cuba mediante la poesía de José Martí, Nicaragua en

la voz de Rubén Darío, Argentina mediante Leopoldo Lugones, Uruguay a través de Julio

Herrera y Reissig, México en la obra de Manuel Gutiérrez Nájera. A pesar de sus tempranos

antecedentes con Manuel Gonzáles Prada, el modernismo alcanzará en el Perú un pleno

desarrollo tardíamente, a inicios del siglo XX. Descolló José Santos Chocano, cuya obra

grandilocuente que gusta de la retórica y de la descripción de paisajes está en realidad más

próxima a Walt Whitman y alromanticismo; Alberto Ureta, cuyos poemas, de tono reflexivo

y melancólico poseen mayor calidad y Enrique Bustamante y Ballivián.

José María Eguren abrió el camino de la innovación en la poesía peruana con sus

poemarios La Canción de las figuras 1916 y Simbólicas 1911, próximos al simbolismo y

que reflejaban su mundo interior mediante imágenes oníricas, con las que reacciona contra

la retórica y el formalismo modernistas.

Hasta 1920 el modernismo era la tendencia dominante en el cuento y la poesía, pero

desde 1915la vanguardia literaria hizo tímidamente su entrada en la musa nacional. César

Vallejo, con sus obras fuertemente innovadoras en el lenguaje centradas en la angustia y

en la condición humana, pertenece a este período, en el que también aparecieron los

poetas Alberto Hidalgo, Alberto Guillén, Xavier Abril, Carlos Oquendo de Amat, Luis Valle

Goicochea, Magda Portal y lossurrealistas César Moro y Emilio Adolfo Westphalen.

El escritor más importante del momento es Abraham Valdelomar, quien en su breve vida

cultivó el cuento, la novela, el teatro, la poesía, el periodismo y el ensayo. Sobresalen sobre

todo sus cuentos, que narran con bastante ternura historias de las ciudades provincianas

y, en menor medida, relatos de Lima o cosmopolitas. En 1916 fundó la revista Colónida que

agrupó a varios jóvenes escritores y que, a pesar de su breve existencia (tan sólo se
publicaron cuatro números) abrió el camino para la entrada de nuevos movimientos como

la vanguardia en la literatura peruana.

Otros autores, que junto con Valdelomar inauguran el cuento en el Perú fueron Clemente

Palma, que escribió cuentos decadentes, psicológicos y de terror, influido por el realismo

ruso y por Poe; y Ventura García Calderón, quien mayormente escribió cuentos exóticos

sobre el Perú. También se encuentran Manuel Beingolea, Manuel Moncloa y Covarrubias,

"Cloamón" y Fausto Gastañeta

En el plano del teatro, con escasas obras de valor en éste período, figuran las comedias

del poeta festivo Leonidas Yerovi y, posteriormente las obras de denuncia social y cariz

político de César Vallejo, que pasaron mucho tiempo antes de ser publicadas o

representadas. Ya en los años '40 la influencia tardía del modernismo y del teatro

poético se reflejará en las obras de Juan Ríos, a las que se les ha criticado su excesiva

retórica poética, generalmente ambientadas en tiempos remotos o en leyendas y que

buscan ser un referente general del hombre.

Indigenismo
En el Perú el tema principal de la literatura indigenista era el indio, cuyo predominio en la
literatura se había iniciado en los años 1920 y 1930, primero con los cuentos de Enrique
López Albújar y más tarde con las novelas de Ciro Alegría: La serpiente de oro (1935), Los
perros hambrientos (1939) y El mundo es ancho y ajeno (1941). Así empezó la interesante
controversia sobre indigenismo e indianismo, vale decir, sobre la cuestión de que no sean
los mismos indios quienes escriban sobre su problemática. Esta corriente literaria alcanzó
su máxima expresión en la obra de José María Arguedas, autor de Agua, Yawar
Fiesta, Diamantes y pedernales, Los ríos profundos, El Sexto, La agonía de Rasu
Ñiti, Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo, y quien debido a su contacto
con los indígenas en la infancia, pudo asimilar como propias su concepción del mundo y
experiencias.

Generación del cincuenta

La modernización de la narrativa peruana comienza con la Generación de 1950, enmarcada
políticamente con el golpe del General Manuel A. Odría en 1948 y las elecciones
de 1950 en las que se autoelige Presidente de la República. Durante la década anterior
había comenzado un movimiento migratorio del campo a la ciudad (preferentemente a la
capital), que durante los años cincuenta se potencializa al máximo y resulta en la formación
de barriadas y pueblos jóvenes, la aparición de sujetos marginales y desplazados
socialmente. La literatura producida en este período estuvo influida notablemente por
las vanguardias europeas; en particular, el llamado modernismo anglosajón de Joyce y en
el ambiente norteamericano la obra novelística de Faulkner y la Generación Perdida.
También influyó notablemente la literatura fantástica de Borges y Kafka. A esta generación
pertenecen Julio Ramón Ribeyro, Carlos Eduardo Zavaleta, Eleodoro Vargas Vicuña, Mario
Vargas Llosa, entre otros.
La generación del cincuenta es un momento en el que la narrativa se vincula de forma muy
fuerte con el tema del desarrollo urbano, la experiencia de la migración andina hacia Lima
(un incremento drástico de la población a partir de finales de la década del 40). Muy
relacionada con el cine neorrealista italiano, presenta la realidad de la urbe cambiante, la
aparición de personajes marginales y problemáticos. Entre los narradores más
representativos resaltan Julio Ramón Ribeyro con Los gallinazos sin
plumas (1955); Enrique Congrains con las novelas Lima, hora cero (1954) y No una, sino
muchas muertes (1957); Luis Loayza, cuya obra es obra es breve y poco conocida; y Mario
Vargas Llosa, quien a fines de la década del 50 empezó a publicar sus cuentos, aunque su
mayor producción narrativa, sus magistrales novelas, las publicaría a partir de la década de
1960.

Generación del sesenta

La Generación del 60 en Poesía tuvo a representantes del calibre de Luis
Hernández, Javier Heraud y Antonio Cisneros, laureado con el Premio de Poesía Casa de
las Américas, otorgado por Cuba. No podemos olvidar en este acápite a los talentosos
vates César Calvo,Rodolfo Hinostroza y Marco Martos. Cabe señalar, para evitar errores
de interpretación, que Javier Heraud fue el verdadero paradigma generacional, vinculado a
la doctrina marxista y a la militancia política, mientras que Hernández y Cisneros, no. Como
es fácil advertir, los coetáneos no constituyen movimiento generacional.
A esta generación en calidad de narradores pertenecen Oswaldo Reynoso, Miguel
Gutiérrez, Eduardo González Viaña, Jorge Díaz Herrera, Alfredo Bryce Echenique
La narrativa y la poesía peruanas de fines de la década de 1960 no tuvieron tanto un
carácter generacional cuanto sí ideológico. Era un tiempo en que la literatura era vista como
un medio, como un instrumento, para crear una conciencia de clase. Eran los años del auge
de larevolución en Cuba y en el Perú la mayoría de intelectuales ansiaban una
revolución marxistaque rompiera el viejo orden oligárquico y feudal. Algunos escritores
aspiraban a un proceso como el cubano (el poeta Javier Heraud, por ejemplo, murió en
mayo de 1963, en la selva peruana, integrando una columna que pensaba lanzar la lucha
guerrillera), otros tenían sus propios modelos. En este periodo de intenso compromiso
social al escritor le queda poco espacio para el compromiso con su propia obra. A fines de
esta década surge el Grupo Narración, influido por el maoísmo y liderado por Miguel
Gutiérrez y Oswaldo Reynoso. Publicaron una revista con el mismo nombre, aunque tenían
pensando llamarla "Agua", evocando a Arguedas y las tensiones sociales que muestra ese
libro.

Generación del setenta

También a fines de la década del '60 surgen en la escena poética limeña los movimientos
literarios Gleba (Ricardo Falla, Manuel Morales, Jorge Pimentel Jorge Ovidio Vega y
otros),Estación Reunida (José Rosas Ribeyro, Elqui Burgos, Tulio Mora, Oscar Málaga,
Ana María Mur y otros) y Hora Zero (Jorge Pimentel, Juan Ramírez Ruiz, Jorge Nájar, José
Carlos Rodríguez,Feliciano Mejía entre otros). Estos grupos, que se decantarán luego en
lo que se ha dado en llamar la Generación del 70, se caracterizaron por el tono protestatario
e iconoclasta del yo poético que se evidencia más en textos y manifiestos de marcado
acento ideológico en pro del socialismo que en sus expresiones estéticas. A raíz de una
supuesta falta de compromiso social, se producen altercados entre uno de los líderes de
Hora Zero, Jorge Pimentel, y el poeta, ya consagrado, Antonio Cisneros. En este marco se
produce el curioso reto de Pimentel a un "duelo poético" a Cisneros (declamar ambos ante
un público casual para que espontáneamente los circunstantes determinen al vencedor),
pero éste no aceptó el desafío. "Han empezado con el píe derecho, camaradas. Ahora falta
que escriban con la mano...", les dijo a sus jóvenes colegas. Cabe señalar, también, que en
este periodo del proceso de la literatura peruana hicieron su aparición como poetas Rosina
Valcárcel, Sonia Luz Carrillo, Enrique Verástegui,Carmen Ollé, María Emilia
Cornejo, Alfredo Pita, Patrick Rosas, Abelardo Sánchez León, Omar Aramayo y -ya en la
segunda mitad de dicha década- Enrique Sánchez Hernani, Luis Alberto Castillo, Juan
Carlos Lázaro, Bernardo Rafael Álvarez, Luis La Hoz, Armando Arteaga, entre otros.
Algunos como Ollé, Pita, Rosas, Sánchez León y Aramayo harían luego una importante
obra narrativa. También aparecen los primeros ensayos narrativos de Fernando Ampuero.

Décadas de 1980 y 1990

Con la década de 1980 viene el desencanto, el pesimismo: la llegada de una revolución
comunista deja de ser una utopía, pero ya no se la espera con ilusión, es casi una amenaza.
Es tiempo de la Perestroika y los últimos años de la Guerra Fría. Además, la crisis
económica, la violencia terrorista y el deterioro de las condiciones de vida en
una Lima caótica y superpoblada contribuyeron al desánimo colectivo. En el plano de la
narrativa aparecen los primeros libros de cuentos de Alfredo Pita, Y de pronto anochece;
deGuillermo Niño de Guzmán, Caballos de medianoche; y de Alonso Cueto, Las batallas
del pasado;autores cuya obra literaria sólo se desarrollará plenamente en años posteriores.
Asimismo, en los ochenta, aparecen las dos primeras novelas de Aída Balta Campbell:"
Sodoma Santos y Gomorra" y "El Legado de Caìn". En 1990 aparece, editado en España y
con escasa circulación en el Perú, un libro de cuentos de Pita que lleva un título negro como
la década que se cerraba en su país: Morituri. En cuanto a la poesía, surgen en este periodo
movimientos marginales, que ahondan la vertiente rebelde de la década anterior, como el
movimiento Kloaka, liderado por Roger Santiváñez. Con motivo de la disolución del grupo
se editó La última cena, una "autoantología". En contraste con las propuestas colectivas de
aliento neovanguardistas (en general, de ruptura con el sistema político y el estético),
surgen individualidades notables vinculadas en su orígenes con estos, pero que
rápidamente transitan a una poesía serena, de ritmos equilibrados y que se nutre de
tradiciones artísticas fuertemente codificadas. El caso más notable es el del poeta José
Watanabe, cuya mejor obra se corresponde a este decenio, y que será revalorada recién
con el nuevo siglo. Otros poetas notables dentro de esta apuesta individualizadora de
vertiente tradicional, en el marco de necesarias puestas al día, fueron Eduardo Chirinos y
Magdalena Chocano.

3.3. Siglo XXI

Con el cambio de siglo y en los primeros años de la década se da un fenómeno singular,
inesperado para algunos. Varios de los premios internacionales más importantes son
entregados a escritores peruanos, algunos de ellos desconocidos hasta ese momento en
el extranjero. De hecho, este repunte de las letras peruanas empieza en 1999, cuando la
novela El cazador ausente, de Alfredo Pita, gana el Premio Internacional de Novela Las dos
orillas, concedido por el Salón del Libro Iberoamericano de Gijón (España). El libro de Pita
fue de inmediato traducido y publicado en cinco países europeos: Métailié, París; Seix
Barral, Barcelona; Guanda, Milán; Asa, Lisboa; y Ópera, Atenas. Tres años después,
en 2002, un narrador ya consagrado, Alfredo Bryce Echenique, obtiene con El huerto de mi
amada el Premio Planeta, otorgado por Planeta, la editorial más poderosa de España y una
de las mayores del mundo. El año siguiente, en 2003, Pudor, segunda novela de Santiago
Roncagliolo, queda entre las cuatro finalistas del Premio Herralde y es luego publicada
por Alfaguara en 2004 con una audaz operación de márketing. En 2005, Jaime Bayly,
criticado por sus detractores por el supuesto carácter comercial y por los estereotipos
sociales que vehiculizaría en sus novelas, es único finalista del Premio Planeta. Ese mismo
año Alonso Cueto logra el Premio Herralde conLa hora azul. En 2006, Roncagliolo,
con Abril rojo, obtiene el premio de novela otorgado por su casa editora, Alfaguara, que
publica de inmediato el libro y lo convierte en uno de los escritores más exitosos del
momento. En 2007 la novela El susurro de la mujer ballena, de Cueto, queda finalista en la
primera edición del Premio Planeta Casa de América. Ese mismo año un nuevo sello
español, 451 Editores, publica la novela Casa del escritor Enrique Prochazka. Iván Thays,
que ya fue finalista del Premio Rómulo Gallegos en 2001, es finalista en 2008 del Premio
Herralde de novela con Un lugar llamado Oreja de Perro.
 CONCLUSIONES

 La literatura peruana nace como una cuestión vital del hombre de compartir su esencia
humana con los demás. Desde los albores d la humanidad en que los primeros habitantes
utilizaban la literatura para explicar el asombro que sentía ante la inmensidad del mundo
que les rodeaba, así como para explicar los hechos asombrosos que les acontecían.
 En la literatura de la colonia las manifestaciones literarias reflejan el constante apego a
la cultura española. Al empezar a consolidarse el régimen virreinal, acabados los avatares
y urgencias bélicas de la conquista y las guerras civiles, en las últimas décadas del siglo
XVI y las primeras del XVII, comienza a desarrollarse una actividad propiamente literaria en
el Perú.
 En la Literatura Peruana de la República, se manifestaron tres corrientes literarias, que
surgen por la influencia europea y los acontecimientos del momento: costumbrismo,
romanticismo y realismo.
 BIBLIOGRAFÍA

 Aula Virtual de Literatura Peruana - ENFénix! Literatura Peruana en la Red, desde los
periodos prehispánicos hasta el siglo XX.
 http://literaturadelperu.blogcindario.com/
 INDICE

INTRODUCCION…............................................................................................1

1. LITERATURA PERUANA PREHISPÁNICA………………………………2

1.1. Literatura épica ………………………………………………………………2

1.2. Lírica quechua ……………………………………………………………….2

1.3. Literatura dramática………………………………………………………….3

2. LITERATURA PERUANA DE LA COLONIA………………………………3

2.1. Siglo XVI……………………………………………………………………….4

2.2. Siglo XVII………………………………………………………………………5

2.3. Siglo XVIII………………………………………………………………………6

3. LITERATURA PERUANA DE LA REPÚBLICA……………………………7

3.1. El Siglo XIX……………………………………………………………………7

3.2. Siglo XX………………………………………………………………………..8

3.3. Siglo XXI………………………………………………………………………14

CONCLUSIONES……………………………………………………………………16

BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………….16