Integración escuela familia y comunidad

factor indispensable en la optimización de

la enseñanza

En el contexto histórico actual, la educación afronta situaciones que la desafían a buscar

caminos que hagan más efectiva su acción en los educandos. Uno de estos retos es la
incorporación de la familia a la escuela; se considera que es necesaria una acción conjunta
familia – escuela que dinamice la formación integral del educando. Al hablar de acción
conjunta, se pretende involucrar a los padres y representantes en cada aspecto de la
educación y desarrollo de sus hijos (as), desde el nacimiento hasta la edad adulta, puesto
que es la familia el primer centro educativo donde la persona adquiere valores y hábitos,
que serán reforzados por la escuela.

A la escuela le corresponde, además de educar al niño(a), extender su acción a la

familia, desplegando estrategias y acciones concretas que permitan a los padres y
representantes adquirir herramientas y conocimientos que les ayuden a educar a sus
hijos(as). Padres, representantes y docentes, son los agentes para lograr el ideal educativo
que persigue la escuela y, cuyo fin último, es la búsqueda de la realización personal del
educando

Uno de los objetivos que se plantea la Educación Integral en Venezuela es mejorar la

integración entre la escuela y la familia, logrando un desarrollo integral de los niños(as)
para que sean personas estables y equilibradas, que se vinculen a la sociedad en una forma
creativa. La formación integral de los niños(as) no es una tarea que depende sólo del
maestro, también es responsabilidad de la familia incorporarse a las actividades pautadas
dentro del aula para así aprender diversas estrategias y trabajarlas en conjunto con los
niños(as) en el hogar. La familia es el grupo humano primario más importante en la vida
del hombre, según lo especifican distintos autores, entre ellos Ojeda (2003); "es
considerada como la institución más estable de la historia de la humanidad". El hombre
vive en familia, aquella en la que nace, y posteriormente, la que el mismo crea. Es
innegable que cada hombre o mujer, al unirse como pareja, aporta a la familia
recién creada su manera de pensar, sus valores y actitudes; trasmite luego a sus hijos los
modos de actuar con los objetos, la forma de relación con las personas, las normas de
comportamiento social que reflejan mucho de lo que ellos mismos en su temprana niñez y
durante toda la vida aprendieron e hicieron suyo en sus respectivas familias, para así crear
un ciclo que vuelve a repetirse.

Es fundamental que los padres y/o representantes comprendan su papel protagónico y

puedan estar informados de las actividades realizadas en la jornada diaria dentro del aula de
clases. En tal sentido, la decisión será más fácil en la medida en que los padres tengan un
conocimiento real de las habilidades y necesidades de sus hijos(as), sepan qué les ofrece la
alternativa escolar e identifiquen sus propias inquietudes, necesidades, habilidades,
capacidad de compromiso y participación en el proceso educativo. Según Bitar (2003):

Educar con calidad requiere que usted y su familia se comprometan con la escuela y que
padres, madres y apoderados(as) estén atentos a lo que aprendan sus hijos(as) y en estrecha
alianza con el profesor para apoyar su trabajo desde el hogar (p.4).

En el contexto de la II etapa de Educación Básica, es frecuente que la participación de los

padres y representantes sea poco activa, debido, entre otras razones, a limitaciones de
tiempo, disposición, y a la situación socioeconómica que se vive actualmente. Esta
situación se contrapone a la necesidad de que los padres y representantes colaboren con los
maestros en el aula y adquieran el conocimiento de las estrategias que se plantean en la
jornada de trabajo con los niños(as), para luego ser reforzadas en el hogar.

Los padres son los responsables de educar al niño(a), inculcándole valores y sus propias
enseñanzas; los docentes se encargan de reforzar esta educación sobre la base de las
potencialidades de los pequeños alineándose a los reglamentos del Ministerio del Poder
Popular para la Educación, que establecen una integración entre ambos actores: padres –
docentes para mediar las experiencias significativas al niño y la niña.

En la actualidad, se observa que los padres y/o representantes están desligados de las
actividades escolares de sus hijos, por lo que no se interesan en preguntar o participar en la
jornada de trabajo de los mismos. En el momento de la entrada, los padres y/o
representantes dejan a sus hijos en la puerta y no se preocupan en pasar a verificar si está o
no la maestra, tampoco notifican cuando los niños se sienten mal o están enfermos. A la
hora de la salida, algunos niños los retira el transporte escolar, o los padres y representantes
llegan hasta la puerta del plantel a retirar al niño(a), sin pasar a preguntarle a la maestra
¿cómo se portó?, ¿cómo va?, ¿cuáles actividades realizaron hoy?

En Venezuela la educación tiene la responsabilidad de cumplir con la transformación de los

ciudadanos a través de una educación integral, ya que esta le permite desenvolverse en su
entorno socio-cultural y ser capaz de resolver problemas de la vida cotidiana, por eso la
educación integral forma parte de las necesidades de los niños y niñas para el logro de sus
objetivos como medio de integración social. Existe una corriente educativa que viene
imponiéndose a nivel mundial en la de Educación Básica, y no es otra que la Integración
Escolar, es decir la incorporación de niños y niñas con necesidades en escolaridad regular,
pudiéndose interpretar como estrategia para promover la integración social del individuo
con necesidades en la Educación Básica para enriquecer su calidad de vida.

El propósito de esta investigación es detectar de que forma se puede controlar la situación

de los padres y representantes acerca la gestión pedagógica, que ocurre dentro y fuera de la
institución, en este caso en la II etapa de la Escuela Básica "Adriana Rengel de Sequera",
de tal manera que se sientan motivados en cuanto a la toma de conciencia, y que propicien
la participación, el dialogo, la justicia, la autonomía, y la democracia; para legitimar
normas sustentadas en valores, que conduzcan a una convivencia escolar armónica. Esto
permitirá formar personas aptas para incorporarse a otros niveles educativos y en otros
espacios en la vida, con sentido pertenencia dignidad, fraternidad y justicia.
La comunidad en la que se desarrolla la escuela constituye un valioso recurso educativo que
puede ser empleado en el desarrollo de los programas escolares, como vía para fomentar en
los estudiantes el cuidado y protección del entorno, así como fortalecer sentimientos de
pertenencia hacia el lugar de origen. Es por ello que la escuela debe enfrentar el reto de
estructurar el currículo teniendo en cuenta las potencialidades que ofrece el contexto local.
Se observa que en la relación Escuela-Comunidad se presentan insuficiencia que inciden en
la no materialización armónica de esta relación, entre los que se encuentran: insuficientes
empleos de los recursos de la comunidad para vigorizar el curriculum de los programas
escolares. Limitada participación de la escuela en las actividades programadas por la
comunidad con el objetivo de mejorarla.

En los actuales momentos, es bien sabido de que la familia por sí sola, como institución ya
no resuelve por completo las necesidades de la persona, y la escuela por sí sola tampoco
logra solventar las múltiples vertientes del proceso socializador; por lo tanto el análisis de
las continuidades o discontinuidades entre familia y escuela se convierte en un elemento
clave para comprender mejor los determinantes ambientales del desarrollo. Si la familia es
el agente educador por excelencia y delega parte de esta responsabilidad en las
Instituciones educativas, éstos deben caminar juntos en el proceso educativo formativo. El
proceso educativo supone una simbiosis de elementos (docentes, familia, comunidad) en
fluida integración para así lograr el desarrollo del potencial de sus alumnos.

La comunidad educativa, la asociación de padres y representantes, conjuntamente con los

docentes y alumnos, constituyen la verdadera base del proceso educativo consciente,
basado en la realidad y centrado en valores. La asociación de padres, conjuntamente con las
comunidades educativas, es una fuente inagotable de riqueza integrativa y constituyen un
poderoso eslabón cogestor en la escuela y la familia.

La integración facilita el contacto personal entre los padres y los docentes, canaliza las
sugerencias e iniciativas de padres, docentes, y alumnos. La interacción entre la familia y la
escuela constituye el modo central para la educación de los hijos que son los mismos
alumnos. Si quieren sobrevivir como instituciones, familia y escuela han de integrarse; esto
se logra abriendo las puertas de la institución a las familias y la comunidad, invitando a
charlas, talleres, vivencias, convivencias, fiestas, juegos, reuniones y más reuniones, hasta
que tomemos conciencia de la importancia, y necesidad de esta integración y se convierta
en una actividad consciente y habitual, en una rutina agradable e indispensable.

Tomando en consideración lo planteado anteriormente, se establecen las siguientes

interrogantes: ¿Qué situación en el contexto escolar, generan determinados comportamiento
en los padres y representantes, de tal manera que la gestión pedagógica de los docentes se
integren con la comunidad?, ¿Cuáles son las causas que generan la desintegración Escuela-
Comunidad?, ¿Qué factores inciden en el funcionamiento de la integración Escuela
Comunidad?,¿Qué estrategias administrativas se utilizan en la actualidad para promover la
integración familia, escuela y comunidad en la II etapa de Educación Básica?, ¿Consideran
los actores del hecho educativo que la Integración Escuela Comunidad es un factor
indispensable para optimizar el proceso enseñanza aprendizaje, de los niños y niñas?
Ante esta problemática las autoras considera que el problema planteado motiva a abordar
esta investigación, con el propósito de diseñar estrategias que permitan la integración de
padres, representantes y comunidad con la Escuela Básica Bolivariana "Adriana Rengel de
Sequera" con el propósito de mejorar la convivencia escolar y permitir la participación de
todos en las actividades académicas programadas durante el año escolar.

Objetivos de la Investigación
Objetivo General

Diseñar estrategias para promover la integración escuela familia y comunidad, factor

indispensable en la optimización del proceso enseñanza aprendizaje en los niños y niñas de
la II Etapa de la Escuela Primaria Bolivariana "Adriana Rengel de Sequera".

Objetivos Específicos

 Diagnosticar la realidad educativa en torno a la Integración Familia-Escuela-

Comunidad en la población objeto de estudio.
 Determinar los factores que inciden en el funcionamiento de la Integración Escuela
Familia y Comunidad.
 Sugerir estrategias que contribuyan a fortalecer la Integración Escuela Familia y
Comunidad como factor indispensable en la optimización del proceso enseñanza
aprendizaje de los estudiantes de la II etapa de la Escuela Primaria Bolivariana
"Adriana Rengel de Sequera".

Justificación e importancia de la investigación de la

Investigación
Este estudio aspira contribuir en la Integración Familia-Escuela-Comunidad, logrando así
mejorar la formación de los niños y niñas. Esta misión no sólo depende de los maestros o la
escuela, también es tarea de la familia, especialmente de los padres, porque al involucrarse
en este proceso estarán más informados del rendimiento de sus hijos, compartirán con el
docente y aprenderán de él estrategias para colaborar en las actividades planificadas en la
escuela.

Esta labor conjunta beneficia el desarrollo integral de los niños y niñas basándose en sus
capacidades e intereses, renovando su calidad de vida en cuanto a la formación de valores,
hábitos de trabajo, toma de decisiones, responsabilidad y la capacidad de relacionarse
con la familia, comunidad y escuela; en otras palabras, procura la formación de individuos
con mejores herramientas para desenvolverse en la vida.

Es importante realizar acciones donde se logre concienciar a los padres para que se
involucren en las actividades planificadas en la jornada diaria de clases, apoyando,
además, el trabajo del docente desde el hogar. El desarrollo de estas acciones conllevará a
propiciar espacios de conversación y reflexión entre padres, madres y docentes, para que
juntos logren hacer crecer ese tesoro como lo es, la educación de los niños y niñas. De
acuerdo con todo lo anteriormente planteado, el emplear una metodología participativa
desde la práctica educativa, persigue la consistencia y coherencia curricular de la II etapa
de Educación Básica desde una perspectiva científica y humanística.

Esta investigación constituye un factor importante, porque pretende incrementar el nivel de

integración de la comunidad, padres y/o representantes en el proceso educativo, motivado a
que los mismos son los agentes que ayudan a relacionar la familia y la escuela mediante su
participación activa y directa al reforzar el desempeño de actividades educativas al
contribuir con el desarrollo integral del educando.

Delimitación y Alcance

La presente investigación tiene como ámbito espacial la Escuela Básica Bolivariana

"Adriana Rengel de Sequera", ubicada en la Urbanización de Alto de los Godos, Municipio
Maturín del Estado Monagas, con el propósito de diseñar estrategias que permitan la
Integración de la Comunidad con la Escuela Básica Bolivariana "Adriana Rengel de
Sequera" en aras de optimizar el proceso de enseñanza aprendizaje en los estudiantes de la
II etapa de la escuela objeto de estudio.

Población y Muestra
Población La población según Balestrini (1997), se define como "cualquier conjunto de
elementos de la que se quiere conocer o investigar alguna de sus características". (P 126).
En tal sentido para la presente investigación la población estará conformada por 32
docentes que laboran en la Escuela Básica Bolivariana "Adriana Renger de Sequera",
situada en el Municipio Maturín Alto de los Godos, así mismo la población estudiantil es
de 720 alumnos, personal administrativo 5 y 10 obreros.

Población estudiantil

Nivel Sección Número de Alumnos

1 A, B, C 125
2 A, B, C 125
3 A, B, C 125
4 A, B, C, D 125
5 A, B, C 100
6 A, B, C, D 120
Total 20 720

La muestra según Balestrini (1997), se define como: "una parte o subconjunto de la

población" (p.130); ésta podrá representar o no en buena forma a la población y su tamaño
dependerá del tipo de estudio que se desee realizar y de acuerdo a la profundidad del
mismo, donde hay que considerar varios factores entre ellos el tipo de distribución y el
nivel de significación estadística, para poder seleccionarla. La muestra esta constituida por
24 estudiantes del 6to grado, 4 docentes y 5 representantes.

Fundamentación teórica del problema socio pedagógico

Antecedentes

En este capitulo se realiza la revisión de bibliografías, en las cuales se pueden mencionar

autores, que ya han realizado trabajos de investigación sobre el tema, que sirven de ayuda,
ya que ofrecen material que sirve de apoyo al desarrollo de la presente investigación.

Castillo, M (2002), realizo un trabajo de investigación para la Universidad Pedagógica

Experimental Libertador – Instituto Pedagógico de Maturín, titulada "La Integración
Escuela Comunidad en función de lograr una mejor actuación y formación del alumno.
Caso de Estudio: E.B "Luisa Teresa Sosa. Santa Elena de las Piñas Maturín-Monagas",
concluyó: Existen limitaciones que no permiten que haya una acción comunicativa, por tal
razón se recomienda actividades motivadoras para alcanzar una buena actuación y
formación del alumnado en su aprendizaje.

Morocoima, B (2003), en su trabajo de grado realizado para la Universidad Pedagógica

Experimental Libertador – Instituto Pedagógico de Maturín, titulado: "Propuestas dirigidas
a Incorporar a los padres y/o representantes a participar en el proceso de enseñanza y
aprendizaje de los alumnos de la II Etapa de la Escuela Básica Santa Inés. Municipio
Caripe Estado Monagas". Concluyo: es necesario formar una iniciativa de preparación de
los padres que atienden a las características particulares de la comunidad a la cual sirve.

Fundamentación Teórica

Concepto De Escuela.

El término escuela tiene varios significados, entre ellos:

 Lugar o edificio donde se enseña y se aprende.

 Institución que tiene por objeto la educación.
 Conjunto de profesores y alumnos de una misma enseñanza
 Diversas concepciones metódicas.
 Corriente del pensamiento, del estilo o agrupamiento de los seguidores de un
maestro.
 Aquello que alecciona o da experiencia

En nuestro país, se denomina escuela, al recinto donde conviven docentes y estudiantes,

dentro del cual se produce el acto educativo a través del proceso enseñanza- aprendizaje,
ordenados por una estructura rígida y formal, que viene dada por lo estipulado en el
Currículo Básico Nacional.
Concepto de Comunidad.

Grupo o conjunto de individuos que comparten elementos culturales y sociales comunes,

tales como lenguaje, historia, ubicación geográfica, actividades, etc.

Concepto de Comunidad Educativa.

Son instituciones conformadas por los educadores, los padres y/o representantes, y los
alumnos de cada plantel; además pueden formar parte de ella, los organismos, entes y
personas que tengan vinculación con el desarrollo de la comunidad en general.

Integración Escuela-Comunidad.

En el sistema educativo nacional existe una larga tradición en las escuelas de entablar
proyectos con la comunidad desde diferentes perspectivas. Es así que se establecieron
diferentes modalidades de vinculación que han sido importantes y han contribuido a
generar formas creativas que colaboraron tanto en el quehacer educativo de la escuela como
en mejoras en la vida de la comunidad.

Una de las modalidades que podemos reconocer es aquella que piensa a la escuela y a su
cultura como un elemento externo a la comunidad. La función de la escuela es socializar
según los valores de la sociedad. Desde esta perspectiva, la escuela es la transmisora de una
única cultura legítima. La escuela se "coloca" por encima de los problemas sociales de la
comunidad que la rodea y a la vez la integra, creyendo que esta negación "le permite"
seguir formando a los niños.

En esta modalidad la escuela se propone generar algunas actividades de extensión hacia la

comunidad sin la participación de la misma. En este tipo de vínculo al no tomar en cuenta
las condiciones sociales de los alumnos a la hora de aprender no siempre la relación
redunda en un beneficio educativo.

Es importante, notar el esfuerzo de muchas escuelas por seguir formando y enseñando en el

marco de esta modalidad con una actitud de preservación hacia los fundamentos de la
escuela pública. Una frase que reflejaría esta modalidad sería "...cuando cierro las puertas
de la escuela no me importa nada lo que ocurre afuera o de donde vienen los niños solo es
importante enseñar..."

En otros casos la comunidad prima sobre la escuela; en esta perspectiva, la escuela pierde
su especificidad y su sentido político y social en función de incluir la problemática de la
comunidad en la que está inserta. La escuela se ve invadida permanentemente por las
dificultades de la comunidad perdiendo espacios la tarea de enseñar y de aprender. Es
necesario rescatar el esfuerzo de directores, docentes, no docentes y padres que luchan por
revertir situaciones sociales sumamente dolorosas por las que atraviesan sus alumnos
aunque resignando el espacio educativo.
La siguiente frase reflejaría esta modalidad "...en las condiciones que hoy llegan estos
chicos a la escuela no podemos preocuparnos solo por enseñar, es necesario despiojar, dar
de comer, preocuparse por la salud, por lo emocional y no queda tiempo para lo
educativo..."

Resulta interesante considerar las experiencias que se vienen desarrollando en las que se
establece un vínculo solidario entre escuela y comunidad. Desde esta perspectiva, la escuela
difunde la práctica de la solidaridad través de la participación de los estudiantes, docentes e
instituciones en actividades colaborativas a partir de la detección de una necesidad en la
comunidad.

En este vínculo se inscribe con una larga e importante trayectoria el Programa Escuela y
Comunidad del Ministerio del Poder Popular para la Educación. Esta propuesta se basa en
la idea de aprendizaje - servicio que es una metodología pedagógica que desarrolla
proyectos solidarios o de participación comunitaria. Se plantea que existe un alto impacto
en el aprendizaje de niños y jóvenes a partir del vínculo solidario. Es una modalidad que
refuerza uno de los aspectos principales de la educación de los sujetos que hace referencia a
la educación en valores para lograr conformar una mejor ciudadanía. La escuela desde sus
propios saberes se constituye en un sujeto solidario hacia su comunidad y en esa instancia
genera nuevos aprendizajes.

Por último, observamos la relación que se establece a partir de la transferencia de un

conocimiento producido en la escuela hacia la comunidad como una de las modalidades de
la relación escuela y comunidad. En esta perspectiva incluimos a todos aquellos avances
tecnológicos producidos en las escuelas que se aplican en la comunidad y traen como
consecuencia una mejora en la calidad de vida de los habitantes. Ejemplos de este vínculo
serían las escuelas de alternancia agraria. Si bien podrían ser incluidas en la modalidad
anteriormente mencionada, se diferencia de la misma por que el propio proyecto de la
escuela esta fundado sobre la base de este vínculo que le da sentido. La escuela tiene
sentido en tanto la comunidad necesita para su producción los saberes adquiridos en ella.

Se ha desarrollado en esta breve síntesis sólo algunas de las modalidades posibles de

vinculación entre la escuela y su comunidad sabiendo que existen múltiples experiencias
que exceden al recorte realizado. Es necesario recuperar los conceptos centrales de cada
modalidad para poder construir una propuesta que posibilite avanzar en la tarea educativa
en el difícil contexto social, cultural, económico y político por el que atraviesa nuestro país.

Motivación Comunitaria

La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y
dirigir la conducta hacia un objetivo. Por ello el docente y la escuela en general están
llamados a focalizar con el fin de lograr su objetivo. La motivación se refiere a las
condiciones o estados que activan o dan energía al organismo, que conducen a una
conducta orientada hacia determinados objetivos. También se considera la motivación
como "...el proceso para despertar la acción, sostener la actividad en progreso y regular el
patrón de actividad".
La coyuntura que actualmente atraviesa el país está signada por una dominación
económica, legitimada a través de la noción de progreso, y con expresiones concretas en el
ámbito cultural. La globalización, a través de los medios de comunicación, se expande sin
fronteras, evidenciando la necesidad de considerar con sumo cuidado los términos de
intercambio entre la dimensión local y global. La investigación propone al estado una
intervención activa para construir la participación ciudadana, desde su definición hasta su
promoción y ejecución, y donde la escuela funcione como uno de los ejes centrales.
Adicionalmente al contexto o situación, debemos considerar los deseos y necesidades, que
de manera positiva impulsan a las comunidades a reaccionar, a relacionarse con el
aprendizaje.

Los motivos pueden ser innatos, que están presentes en el momento del nacimiento, o
aprendidos en el curso del desarrollo de una cultura determinada, se forman con respecto a
relaciones interpersonales, valores sociales y a las normas bajo las cuales se rige la
sociedad. En este sentido, se llega a la táctica de relación con las comunidades, pero no al
verdadero encuentro con el individuo, asunto que debe asumirse a través de un cambio de
estrategia desde lo educativo.

En otro orden de ideas, la participación ciudadana se ha restringido a la realización de

jornadas cívicas semanales, donde se cubren necesidades primarias como: mercados
populares, peluquerías, reparación de fugas de gas o agua y limpieza de cañadas, entre
otras. La actividad pedagógica no se incluye dentro de estas jornadas cívicas, quedando en
evidencia el desconocimiento de los gobiernos respecto del alcance que llega a tener la
relación escuela-comunidad dentro del desarrollo de la vida política. La actividad artística,
por su parte, se limita a un equipo de sonido con música a un volumen excesivo y/o grupos
de payasos.

Para poder motivar la generación de una verdadera relación escuela-comunidad es

necesario desarrollar una serie de programas que garantice una capacitación ciudadana,
basada en los valores e intereses compartidos. Desde esta perspectiva se ratifica el
escenario local y comunitario como el nuevo espacio surgido desde el orden político, donde
se puede desarrollar una verdadera participación, garantizando la convivencia y la
gobernabilidad.

Proceso Motivacional.

Todo comportamiento se lleva a cabo bajo ciertos parámetros, la acción de motivar se da,
también, a través de un mecanismo por el cual la sociedad moldea a las personas a
comportarse de una determinada manera. Se da de la siguiente manera:

 1. El estímulo se activa.
 2. La persona responde ante el estímulo.
 3. La sociedad, por intermedio de un miembro con mayor jerarquía (padre, jefe,
sacerdote, docente, etc.), trata de enseñar, juzga el comportamiento y decide si éste
es adecuado o no.
 4. La recompensa (incentivo o premio) se otorga de ser positivo el logro o la
participación. Si se juzga inadecuado, proporciona una sanción (castigo).
  5. La recompensa aumenta la probabilidad de que en el futuro, ante estímulos
semejantes, se repita la respuesta prefijada. Cada vez que esto sucede ocurre un
refuerzo y, por tanto, aumentan las probabilidades de la ocurrencia de la conducta
deseada. El placer o el bienestar que se obtiene al haber realizado una labor o haber
cumplido con una meta trazada es el mejor estímulo que se puede conseguir. Una
vez instaurada esa conducta se dice que ha habido aprendizaje.
 6. El castigo es menos efectivo; disminuye la probabilidad de que se repita ese
comportamiento ante estímulos semejantes.
 7. El aprendizaje consiste en adquirir nuevos tipos actuales o potenciales de
conducta. Este esquema no sólo es válido para enseñar normas sociales sino,
además, cualquier tipo de materia. Una vez que se ha aprendido algo, esto pasa a
formar parte del repertorio conductual.

La motivación es un asunto fundamental para el desarrollo, ya que se traduce en desarrollo

tanto individual como colectivo, dando como resultado un cumplimiento de los objetivos
trazados, lo cual a su vez se convertirá en motivación para los integrantes de los grupos de
trabajo, la cual puede transformarse en liderazgo, el cual, bien entendido no debe
confundirse con la dominación y el ejercicio del poder; los verdaderos líderes respetan la
integridad de los demás, un verdadero líder debe saber despertar el entusiasmo de sus
colaboradores.

Las personas que conforman un grupo de trabajo deben identificarse con ideal común para
poder sentirse a gusto y lograr los objetivos proyectados, además debe haber una perfecta
interacción entre los factores equipo-tarea-individuo para poder atender las necesidades
correspondientes a cada problema.

El Docente como Actor de la Integración Social.

El principal rol que debe cumplir el docente como actor de integración es iniciar y motivar
a los demás miembros de la comunidad de aprendizaje, monitorear el intercambio dialógica
de los grupos e intervenir cuando lo considere necesario; diseñar actividades alternativas
para el logro de los objetivos; evaluar el proceso de aprendizaje, grupal e individual;
realizar retroalimentación de las diferentes actividades e introducir modificaciones
oportunas.

En la relación docente - comunidad, es importante destacar que cada comunidad tiene

singularidad con diferencias que son propias. Cada individuo que forme parte de una
comunidad posee una necesidad de identificación cultural y de pertenencia, que es
necesario satisfacer, a través de la educación.

Por lo tanto, la relación docente - alumno - comunidad debe tener entre sus principales
características de aprendizaje, el brindar situaciones lo más concretas posibles y vivenciales
con su entorno natural, cultural y social. Dentro de la comunidad está la familia, que
pertenece a una cultura y, por lo tanto, en la medida en que se favorezca esa relación, se
afirman también los lazos de valoración y estima de ella.
Toda cultura implica un conjunto de recursos de toda índole, que posibilita un mejor actuar
dentro de un determinado medio, que es la situación inicial que le corresponde vivir al niño
pequeño. En otro orden de ideas, hay que relacionar que el docente también es un individuo
de la comunidad, no vive aislado, comparte los avatares de la vida con sus convecinos. Aún
así, es el llamado a fomentar las estrategias de participación e integración de la comunidad
al ámbito educativo.

Fundamentos Filosóficos

La filosofía se orienta bajo una concepción humanística de la persona para el logro pleno de
su ser y con una valoración crítica.

El Pragmatismo:

Dentro de los estudiosos de la filosofía se tiene a Orellana, citado por Barreto (2002) quien
señala:

La actividad humana debe ser considerada en tres dimensiones que están inseparablemente
ligadas: lo biológico, lo psicológico y lo ético. Cuando el individuo actúa tiene una singular
carga de sentimientos, su vida diaria está acompaña por sentimientos. De allí que la
enseñanza de la psicología es fundamental para la filosofía. Ambas disciplinas tienen una
influencia sobre la realidad. La filosofía será la referencia teórica para la resolución de los
problemas sociales, educativos, económicos, políticos o morales que posee toda sociedad.
(p. 48)

Lo planteado por el autor implica una filosofía de la acción, la cual propone que muchos
problemas sociales se pueden solucionar mediante la utilización de los métodos científicos
de investigación aplicados a la educación y a la ciencia, que deben buscar interpretar y
explicar la realidad.

Así, el pragmatismo como corriente filosófica aplicada al campo educativo concibe al

docente como el orientador de actividades promotoras de la integración docente – alumno –
comunidad, a través de proyectos elaborados en base a las necesidades de la institución,
donde el docente es la guía y orientador de las actividades de los alumnos, e interpreta a
éstos como un factor de cambio y transformación en la convivencia con su comunidad, la
adaptación al entorno y aprovechamiento de recursos.

La Filosofía de la Educación, Según José Martí tiene como objetivo analizar el papel
jugado por la obra martiana en la educación de nuestros tiempos, su trascendencia y
vigencia. En las múltiples formas que expresa su filosofía de la educación el Héroe
Nacional cubano aporta elementos de carácter universal que tienen plena vigencia y
constituyen un apoyo para el quehacer educativo de la escuela cubana y latinoamericana
actual. "El que sabe más, vale más. Saber es tener. La moneda se funde y el saber no.

La educación tiene como objetivo formar: "Hombres vivos, directos, independientes, y

amantes – eso han de hacer las escuela, pero de una manera científica. La educación tiene
que ser: natural, científica, integral, desarrolladora, para la vida y con un elevado sentido
práctico. Esto son los principios que rigen según Martí, la educación concebida
científicamente. Martí no situó al hombre de manera pasiva ante la naturaleza y la sociedad,
sino que este tiene que asumir una posición activa y protagónica en el proceso de su propio
aprendizaje. Otro principio de la pedagogía martiana es la enseñanza "por la vida y para la
vida" y su carácter práctico. Por eso expresó: "Puesto que a vivir viene el hombre, la
educación ha de prepararlo para la vida. En la escuela se ha de aprender el manejo de las
fuerzas con las que la vida se ha de luchar"

Además Marti sostenía que el hombre tenía que ser integral. En todo momento debía
presentarse al niño y la niña como la unidad dinámica que existe entre los conocimientos
útiles, el desarrollo del pensamiento creador, la responsabilidad de actuar para transformar
el medio natural y social que le rodea y la formación de valores morales positivos de todo
hombre virtuoso.

En este orden de ideas podemos decir que la pedagogía martiana es muy original, y aunque
posee una proyección universal, se ajusta a las necesidades de los pueblos
latinoamericanos. Esta se encuentra íntimamente relacionada con su proyecto político –
social y cultural, que partía de un concepto muy amplio sobre la libertad y el papel de la
educación en la formación de un hombre y de una sociedad nueva:

"La educación tiene un deber ineludible para con el hombre, -no cumplirlo es crimen:
conformarle a su tiempo- sin desviarle de la grandiosa y final tendencia humana" que los
cursos de enseñanza pública sean preparados y graduados de manera que desde la
enseñanza primaria hasta la final y titular, la educación pública vaya desenvolviendo, sin
merma de los elementos espirituales, todos aquellos que se requieren para la aplicación
inmediata de las fuerzas del hombre a las de la naturaleza.

Fundamentos Pedagógicos

Constructivismo

El constructivismo es un cuerpo de teorías que tienen en común la idea de que las personas,
tanto individual como colectivamente, construyen sus ideas sobre su medio físico, social o
cultural. De esa concepción de construir el pensamiento surge el término que ampara a
todos. Puede denominarse como teoría constructivista, por tanto, toda aquella que entiende
que el conocimiento es el resultado de un proceso de construcción o reconstrucción de la
realidad que tiene su origen en la interacción entre las personas y el mundo.

Por tanto, la idea central reside en que la elaboración del conocimiento constituye una
modelización más que una descripción de la realidad. Al respecto, el Currículo Básico
Nacional (1997) expresa:

Si se considera una visión pedagógica de la educación, puede afirmarse que sus fines o
funciones inherentes lo constituye la adaptación, la socialización y la endoculturización, así
como también la creación y transformación cultural y la integración personal como parte de
la misión renovadora, innovadora y transformadora que la educación debe cumplir. (p. s/n).
Las consideraciones planteadas en esta cita apuntan a la promoción del desarrollo humano,
como fin último de la educación. Para lograrlo, los agentes involucrados en la educación
(alumnos – docentes – familia – comunidad), necesitan tener una visión clara del hombre o
persona en sus dimensiones pedagógicas, es decir, las condiciones necesarias para la
construcción de nuevos conocimientos.

Belén Sanjuán propone la educación integral como la única capaz de asegurar un mejor
futuro para el país. Esto lo dice en base a sus propias experiencias durante un movimiento
renovador llamado "Escuela Nueva", el cual no permaneció debido a sus principios
filosóficos y éticos, que estaban orientados hacia la formación de un ser crítico y capaz
contribuir con el desarrollo del país.

Según Belén Sanjuán: "La educación integral es, un modelo pedagógico, cuyo objetivo
principal es desarrollar la total personalidad de hombres y mujeres, de manera que éstos
estén preparados para desenvolverse ante cualquier situación de la vida. Es por esto que
esta educación involucra todas las áreas del saber, no intenta depositar conocimientos que
no puedan ser entendidos y que no sean de provecho para los estudiantes, sino que pretende
enseñar a aprender para que así sigan aprendiendo a lo largo de la vida, y además enaltece
en gran medida el trabajo y los valores propios de la comunidad.

Fundamentación Legal

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El Estado venezolano garante

de los derechos ciudadanos plantea en su marco jurídico y constitucional lo siguiente:

Artículo 102. La educación es un derecho humano y un deber social fundamental, es

democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá como función indeclinable y de
máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento
científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio
público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la
finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su
personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la
participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social
consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visión latinoamericana
y universal. El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá el
proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta
Constitución y en la ley.

En este sentido, la presente ley establece que el sector educativo está motivada a una praxis
de orden social, de responsabilidad colectiva, identificada por la participación de diferentes
actores, por su acción, constructora y transformadora de conocimiento.

Artículo 103. Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad, permanente,
en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus
actitudes, vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles, desde
el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado
es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizará una inversión
prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la Organización de las Naciones
Unidas.

El Estado creará y sostendrá instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar

el acceso, permanencia y culminación en el sistema educativo. La ley garantizará igual
atención a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se
encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de condiciones básicas para su
incorporación y permanencia en el sistema educativo. Las contribuciones de los particulares
a proyectos y programas educativos públicos a nivel medio y universitario serán
reconocidas como desgravámenes al impuesto sobre la renta según la ley respectiva.

La Educación se identifica, con el crecimiento integral del ser humano desde su interioridad
en comunicación permanente con el medio ambiente, en una construcción del ser, saber y
hacer, en concordancia consigo mismo, con los demás que permita que el sujeto se
desarrolle biológica, psicológica y socialmente, caracterizado por la participación creativa
en la construcción del hoy y del mañana.

Artículo 104. La educación estará a cargo de personas de reconocida moralidad y de

comprobada idoneidad académica. El Estado estimulará su actualización permanente y les
garantizará la estabilidad en el ejercicio de la carrera docente, bien sea pública o privada,
atendiendo a esta Constitución y a la ley, en un régimen de trabajo y nivel de vida acorde
con su elevada misión. El ingreso, promoción y permanencia en el sistema educativo, serán
establecidos por ley y responderá a criterios de evaluación de méritos, sin injerencia
partidista o de otra naturaleza no académica.

En marcado en nuestra constitución nacional en el Art. 104 donde establece que la

educación de los alumnos y alumnas debe ser orientada por personas preparadas para
desarrollar los temas que comprende la educación y ello esta la inteligencia emocional de
los niños niñas adolescentes y adultos.

La Ley Orgánica de Educación, promulgada el 28 de julio de 1980, expresa en sus

artículos 3 y 44 que la educación es obligatoria y tiene como finalidad lograr el desarrollo
de la personalidad, además que los hombres sean capaces de vivir en una sociedad
democrática, y que el gobierno está en el deber de velar por la educación extraescolar de los
niños y jóvenes.

Artículo 3. La educación tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la

personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y apto para convivir en una
sociedad democrática, justa y libre, basada la familia como célula fundamental y en la
valorización del trabajo; capaz de participar activa, consciente y solidariamente en los
procesos de transformación social; consustanciado con los valores de la identidad nacional
y con la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las actitudes que favorezcan el
fortalecimiento de la paz entre las naciones y los vínculos de integración y solidaridad
latinoamericana…El proceso educativo no se puede lograr sólo con la participación de la
escuela, sino que necesita de un ente fundamental como es la familia y será a través de la
compenetración de estos que el niño de hoy tendrá mejores oportunidades para
desenvolverse dentro de los parámetros de la sociedad, tomando en cuenta las dificultades
que se encontrarán en la actualidad.

Por lo que es necesario que la educación a impartir tenga bases morales muy sólidas de
ambos entes, para evitar las contradicciones que en algunos casos obstaculizan el peno
desarrollo de la personalidad del individuo y por consiguiente la inadaptación a la sociedad,
por lo tanto, debemos ser cuidadosos, tanto el representante, como el docente en la
formación que se debe impartir.

Artículo 44. La educación extraescolar atenderá los requerimientos de la educación

permanente. Programas diseñados especialmente proveer n a la población de conocimientos
y prácticas que eleven su nivel cultural, artístico y moral y perfeccionen la capacidad para
el trabajo. El Estado proporcionará en todos los niveles y modalidades la orientación y los
medios para la utilización del tiempo libre.

El Estado proporcionará en todos los niveles y modalidades, la orientación y los medios

para la utilización del tiempo libre. Es decir, la educación debe impartirse, no sólo a nivel
académico con miras de formar profesionales, técnicos y universitarios, sino que también
debe llegar a aquellas personas que obteniendo conocimientos educativos puedan lograr un
arte o un oficio a través de instituciones creadas especialmente para ello, tales como: Casa
de la Cultura, Bibliotecas, Clubes deportivos, escuelas de artes y oficios, escuelas de
música y otros.

El Estado crea estos institutos con la finalidad de cubrir las expectativas de las personas que
de acuerdo con el nivel cultural, su espacio y tiempo libre puedan participar de la educación
extraescolar. De modo que el tiempo libre no lo dediquen al ocio, la televisión, el chisme,
los juegos de azar, lo cual repercute en su conducta y comportamiento agresivo, y por ende,
en el rendimiento escolar.

Diagnostico

Durante la vinculación, realizada en la Escuela Primaria Bolivariana Adriana Rengel de

Sequera, se trabajó con niños y niñas cursantes del 5to grado donde se detectaron
problemas que afectan en el aula de clases y por ende a la escuela, se realizó la
jerarquización de los mismos ordenándolos de mayor a menor según el grado de gravedad,
en los cuales se notó:

En los niños y niñas indisciplina, violencia y problemas para trabajar en grupos integrados
por diferencias existentes entre ellos. De igual forma se observó que los padres y
representantes asisten irregularmente a la escuela, cuando se les convocan las asambleas de
padres y representantes asisten muy pocos lo que conlleva en muchas ocasiones a la
suspensión de la misma. La desintegración que existe entre la escuela y la comunidad, en la
Escuela Básica Bolivariana "Adriana Rengel de Sequera".

Pizarras en mal estado están lisas, no agarran la tiza por lo que los estudiantes no pueden
leer lo que sus maestros escriben, esto puede por lo tanto repercutir en problemas de la
vista. No se cuenta con una biblioteca que tenga libros actualizados que sirvan de apoyo a
los estudiantes para realizar sus tareas. Existen problemas en las relaciones interpersonales
entre docente-docente, Docente Alumno, Alumno-alumno.

Se observa una mala preparación en la comida que reciben los estudiantes en el comedor
del plantel debido a que la dieta no es balanceada los estudiantes carecen de un buen
servicio por lo que se observa que estos botan gran parte de los alimentos suministrados.

Propuesta para lograr la Integración Escuela Comunidad

A continuación se diseñan algunas estrategias que de ser puestas en prácticas por los
docentes, permitirán lograr la integración entre los actores del hecho educativo:

 1. Identificar los puntos frágiles en las relaciones escuela/comunidad a partir

de la mirada de los distintos actores del hecho educativo: profesores,
coordinadores, alumnos, funcionarios involucrados con el quehacer de la escuela,
padres y representantes, consejos comunales y la comunidad en general.
 2. Sensibilizar para la revitalización de las relaciones sociales, a través de
charlas y talleres donde se aborde directamente el tema de la integración entre la
escuela y la comunidad. Los Talleres de sensibilización: demuestran ser un espacio
importante de reflexión e intercambio, especialmente entre los profesores. Sería
interesante pensar en direccionar levemente el foco, de acuerdo con el grupo con
que se trabaja, pensando en grupos distintos de alumnos, padres y representantes y
profesores.
 3. Realizar una propuesta de integración con la comunidad: el acercamiento con
la comunidad es un punto fuerte de la propuesta, independiente de su conexión con
el tema de la integración entre la escuela y la comunidad. Se puede decir que las
escuelas han fortalecido la noción de que es importante estrechar lazos con la
comunidad, indicando que quizás el próximo paso sea reflexionar sobre las
características, potencialidades y límites de esa relación.
 4. Organizar la institución como un proyecto que articula la escuela
comunidad. La escuela ha de entenderse como espacio de la comunidad, desde la
cual parte para organizarse como proyecto y como tal el punto de entrada es el
diagnostico de la comunidad, construido por todos los diferentes sujetos sociales;
personal directivo y de apoyo, profesores, estudiantes, familias, organizaciones e
instituciones, de la comunidad con las necesidades plurales y diferentes.
 5. Una Gestión descentralizada, democrática y participativa. Esta se apoya en la
valoración de las identidades personales y sociales, en las relaciones de autonomía e
igualdad, en la capacidad crítica y la corresponsabilidad, partiendo de estos
principios la escuela se reorganiza para la redistribución de funciones y tareas como
espacio de formación de ciudadanía democrática. Todos los sujetos dentro de la
escuela y fuera de ella tienen una instancia de referencia en la que participan
activamente y en corresponsabilidad. En ellas formulan necesidades, las analizan,
elaboran soluciones, las implementan, evalúan su puesta en ejecución y realizan
nuevas formulaciones para seguir avanzando. Es interesante destacar que esta
participación se realiza en función de necesidades y problemas de la escuela y la
comunidad, no son cargos burocráticos. En esta dinámica de trabajo los estudiantes,
 padres, madres, tutores, profesores, representantes de la comunidad, personal de
apoyo de diferentes organismos, iglesias se van apropiando de métodos de trabajo
realizados con sistematicidad que pueden aplicar en todos los espacios en los que
interactúan y en aquellos que están fuera de la comunidad.
 6. Organizar a los estudiantes en grupos de trabajo y darle participación en los
proyectos integrados de aula. Es importante que los estudiantes se organizan en
equipos de trabajo para la realización de los proyectos integrados de aula, para ello
realizan la profundización de la estrategia del trabajo en equipo, en las técnicas de la
puesta en común o los plenarios, desde la lógica participativa de construcción
colectiva de conocimiento, siempre precedida de la técnica del trabajo individual,
para lo cual se deben elaborar instructivos breves para que le sirvan como referente
al que los estudiantes pueden volver a consultar periódicamente hasta que se
apropien de la practica y la teoría, en la practica misma. Se organizan además en los
en consejos de cursos y sus respectivos comités de trabajo para atender las
necesidades de los estudiantes en el aula y fuera de ella, para ello profundizan en la
organización, en sus diferentes tipos; debaten sus puntos de vistas argumentando y
juntos construyen el modelo democrático de consejos estudiantiles y su dinámica de
funcionamiento, siempre en razón de las necesidades de los estudiantes y de la
escuela.
 7. Se debe valorar de los diferentes actores de la escuela y la comunidad. La
Escuela y comunidad son parte de una misma realidad en la que interactúan, para
que estas relaciones adquieran una dimensión de construcción de sentido colectivo y
de ciudadanía democrática han de partir de la valoración de sí mismo y de los otros,
incluidas su diversidad compleja, que no ha de convertirse en punto de conflicto
sino en reconocimiento de la diferencia desde la cual hay que construir lo común
que nos acerca como parte de un mismo espacio al que pertenecemos y percibimos
necesitado de transformación o estamos interesados en actuar para transformarlo.
Esta perspectiva no se trata de un proceso de homogeneización sino desde lo
diferente construir nuevos sentidos y significado a la acción conjunta,
desempeñando cada actor social su función específica en la perspectiva de
ciudadanía crítica y participativa y además ser capaces de realizar acciones
conjuntas que transforman la comunidad en una convivencia de ejercicio de la
equidad, respeto, solidaridad y tolerancia. Se trata de hacer de la acción educativa
de los diferentes actores sociales de la escuela comunidad el gran proyecto de la
resolución de problemas y conflictos y de prácticas de derechos sociales, políticos y
culturales mejorando la calidad de vida de la comunidad y de cada uno. Esto exigirá
superar protagonismo que impiden la acción con autonomía de los otros y superar la
participación delegada que no rompe el círculo jerárquico por el de solidaridad y
corresponsabilidad, exige además superar desconfianzas y generar sinergias
colectivas.

Análisis y evaluación de los resultados

Conclusiones:
Una vez finalizado el trabajo de investigación, y teniendo la información referente al
problema que se abordo en el trabajo: Integración escuela, comunidad y familias de niños y
niñas de Educación Básica, se concluye aspectos importantes que ayudarán a un mejor
desempeño en las aulas de clases para lograr armonía en las relaciones interpersonales entre
los padres sus hijos para una mayor participación de los padres en las actividades que
promueve la escuela, y se espera que sirva de apoyo para la realización de otras
investigaciones:

Es indudable la importancia que reviste la familia en el proceso educativo de sus

representados. Desde la Constitución Bolivariana del año 1999, hasta en los proyectos
educativos de la Asamblea Nacional, la Sociedad Civil, las Ordenanzas y los Regímenes
Legales, se incluye como un derecho inalienable la educación.

Las leyes referidas a la protección del Niño y Adolescente, vinculan su desarrollo socio-
cognitivo al proceso de enseñanza. Es por ello que las Comunidades Educativas juegan un
rol que va más allá de los aspectos económicos y estructurales de la planta física de las
escuelas. Alcanza niveles de complejidad y responsabilidad al incluir aspectos como el
control en el presupuesto y el control a nivel socio educativo, su inmersión en los proyectos
comunitarios escolares y los proyectos de aprendizaje.

La familia no debe ver a la escuela como una guardería, sino como un ente que imparte
educación de forma universal, ya que al involucrar en sus actuaciones a los padres y
representantes, la extensión en el conocimiento se hace también asequible a las
comunidades.

La integración escuela-comunidad, viene dada por la interacción que debe existir entre
docentes-alumnos-representantes, a los fines de cumplimentar el rol que tiene la escuela
dentro de la comunidad que la circunscribe.

Las escuelas no surgen primero y luego la comunidad, al contrario, al consolidarse una

comunidad y luego de ciertos parámetros que son estipulados a nivel gubernamental,
surgen las instituciones educativas. Por tanto desde la fase de planificación de las mismas,
ya la comunidad se encuentra inmersa en su desarrollo.

Recomendaciones
Dado lo anteriormente expuesto, es posible hacer las siguientes recomendaciones, las
cuales podrían ser tomadas en cuenta a la hora de implementar un programa de educación y
atención al niño y niña. Primero, la concepción actual de Educación Básica afirma que las
dificultades de aprendizaje no deben atribuirse al déficit del alumno sino a la interacción
entre sus características, los factores sociales y ambientales y a las características de la
escolarización. Este cambio conceptual se manifiesta como un desafío en los estamentos
educativos puesto que deben integrar a los estudiantes. Para lo anterior, deben elaborar una
propuesta educativa la que tome como referente el currículum de la escuela ordinaria tal
que no se genere una brecha inalcanzable de diferencia, que finalmente bloquea aún más las
potencialidades de los niños y niñas.
Segundo, para que la escuela y la familia logren una buena integración escolar y social, hay
que poner sólidos cimientos en la estructura familiar. En este punto son de vital importancia
los profesionales de la educación debido a que el hecho de que los padres puedan contar
con profesionales capacitados y comprensivos que les informen, apoyen y orienten,
constituye un elemento de capital importancia para lograr una buena adaptación.

Tercero, hay que ayudar a los niños y niñas a adquirir habilidades de competencia social,
adquisición de hábitos de autonomía e independencia personal, habilidades de
comunicación etc. Más que en la adquisición de conocimientos.

Cuarto, tomar en cuenta dos aspectos en la integración de un niño y niña la flexibilidad que
debe mostrar la administración, la familia y el profesorado, entendida como la capacidad de
adaptación a las necesidades del alumno, a las necesidades de la familia, a los recursos con
los que se cuenta para integrar al niño. Por otro lado, la importancia que tiene en todo este
proceso respetar el proyecto de vida de cada de cada niño con retardo mental
considerándolo como una alternativa tan válida.

Concientizar a los padres, representantes y comunidad en general sobre la importancia de la

integración para lograr la construcción a una sociedad más humana y solidaria al estudiante
de educación básica.

Bibliografía
Bitar, S. (2003). Educación Nuestra Riqueza. Editorial Atenas. Segunda Edición.
Chile.

DRAE (2005). Diccionario de la Real Académica Española. Madrid: Editorial Santillana.

Primera. Edición.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2005). Currículo de Educación Inicial.
Caracas.

Ojeda, M. (2005). Módulo la Familia en el Proceso Educativo. Asociación Mundial de

Educadores Infantiles. (AMEI). .La Habana: Editorial Ciencias Médicas.

Sánchez, E. (1976). Psicología Educativa. Editorial Universitaria. Novena Edición

Revisada. Puerto Rico.

Tamayo, M. (2001). El Proceso de Investigación Científica. México: Limursa.

https://www.monografias.com/trabajos61/escuela-comunidad/escuela-comunidad2.shtml
citado el 28/06/2009
Autor:

Angélica Marina Gómez

https://m.monografias.com/trabajos93/integracion-escuela-familia-y-
comunidad/integracion-escuela-familia-y-comunidad.shtml