SECRETARIA CULTURA, TURISMO Y COMERCIO

ESCUELA DE FORMACION ARTISTICA Y CULTURAL – EFAC

PROGRAMA TECNICO LABORAL EN COMPETENCIAS LABORALES EN BAILE E
INTERPRETACION DANZA FOLCLORICA COLOMBIANA
INTRODUCCION AL FOLCLOR
FOLCLOR DEMOSOFICO
MATERIAL DE ESTUDIO

FOCLOR DEMOSÓFICO

El folclor demosófico o material abarca la parte de vivienda, artesanías,

medicina emperica, bromatología, usos y constumbres, mitos y supersticiones
y agüeros.

Vivienda
En la vivienda actual del pueblo
colombiano que posee carácter
tradicional y que por ello sería la
única folclórica, podemos distinguir
dos clases: la nativa, usada desde
tiempos inmemoriales por nuestros
indígenas y que se conserva en la
actualidad prácticamente sin
modificaciones, y la aculturada, que
correspondía a las razas
advenedizas: blanca y negra.

La primera corresponde a los varios

tipos o modelos usados en las
diferentes tribus. Es de advertir que
la población indígena ya
campesinada ha adoptado la
vivienda mestiza, no por adecuada
sino por impuesta. En zonas más
apartadas, la vivienda mestiza
sigue las normas de sencillez y
funcionalismo de la vivienda
indígena en sus rasgos dominantes.

La vivienda se clasifica en:

 Vivienda indígena
 Vivienda mestiza
 Vivienda mulata
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Artesanías
Se entiende por tales los oficios de carácter utilitario o
artístico que no salen del ámbito familiar, es decir, de
los talleres domésticos que el hombre instala de
manera muy primitiva, desde las áreas indígenas
hasta las destribalizadas y campesinadas y aún
urbanas. Se distinguen fundamentalmente dos tipos
de artesanía: la tradicional y empírica, que es la
folclórica y la artesanía industrial, que muchas veces
constituye una neo-artesanía.

Las artesanías pueden ser: En alfeñique, algodón,

arcilla, azúcar barniz de pasto, bejuco, calabazo o
totumo, en cañas, caucho, cera, coco, concha, crin,
cuero y tripa, cuerno, chusque, dientes, esparto,
fique, guadua, harinas y cereales, hierro ya cero, en
hojas de vegetales, hueso, junco, lana madera, etc.

Medicina Empírica
Es bien sabido que la medicina empírica,
especialmente la de carácter popular, se deriva de la
magia, esto es, de las prácticas esotéricas de los
brujos, hechiceros, hierbateros, chamanes,
chupadores, curanderos, sobanderos, piaches,
curacas, karekas, etc., que en las distintas regiones
de América ejercen estas mezclas de rituales
sagrados y ciencia empírica. Dejando a un lado la
parte relativa a la superstición, queda el fundamento
real de muchos de los principios activos de las plantas
usadas, es decir, la virtud farmacológica de
glucósidos y alcaloides que estas contengan.

La medicina empírica en buena parte de sus casos

tiene un fundamento científico, ya que se basa en las
propiedades farmacológicas de los principios activos
de muchas plantas y extractos animales que ellos
usan en sus brebajes “mágicos”.
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Puede ser:
 Mágica indígena
 Yerbatería
 Ilusiógenos y alucinógeno: ilusiógenos (todos los
brebajes y preparados que producen excitación,
euforia, o embriaguez sin características de
intoxicación orgánica grave) y los alucinógenos
son aquellos preparados que obran
violentamente en el organismo provocando un
estado toxico y perturbaciones sensoriales que
llegan hasta la alucinación como sucede con el
yagé.
 Venenos de flecha y de serpiente, contra
venenos

Bromatología
La bromatología (del griego: brooma, broomatos que
significa alimentos) Comprende todos los elementos que
constituyen la comida o la bebida:
 Comidas típicas y regionales
 Chichas, masatos y similares
 Sitoplastia y dulcería general
Mitos
Llamamos mitos en general a una serie de
personificaciones de las fuerzas naturales
que gobiernan la vida del pueblo,
especialmente en el ámbito campesino.
Muchos de ellos poseen una categoría de
creencias filosóficas (teogonías) y de
simbolizaciones artísticas (tótem) que
vienen a representar una especie de
grupos tutelares que serían a la vez amos
de los seres mortales y servidores suyos.
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merced a las
adoraciones
realizadas para
conseguir su favor
o su ayuda. Son por
ello, a la vez,
enemigos temibles
que pueden
transformarse en
amigos poderosos.
Usos Y Costumbres:

Los usos y costumbres se refieren a las tradiciones memorizadas y transmitidas desde

generaciones ancestrales, originales, sin necesidad de un sistema de escritura; es
decir, son actitudes como:
 Festejos religiosos o patronales (procesiones, peregrinaciones, romerías).
 Nacimientos
 Nupciales
 Funebria
 Festejos profanos (galleras, carnavales, ferias, juegos de suerte y azar etc.)

Mitos

Un mito es un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos prodigiosos,

protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una
explicación a un hecho o un fenómeno se clasifican en :
 Mitos mayores: son deidades que ejercen poder sobre la naturaleza como el
mohán, la madre monte, la llorona.
 Mitos menores: la candileja, el poira, los tunjos, el silbador.
 Espantos: el guando, el sombreron, el cura sin cabeza, la mano peluda, el
mandingas.

Supersticiones y agüeros

Colombia es un país de supersticiones. Muchos de sus habitantes toman

pequeñas y grandes decisiones basados en sus agüeros –creencias populares
que se difunden generación tras generación y en las que creen ciegamente.
Vale la pena aclarar que los agüeros no son un invento nuestro; algunos vienen
principalmente de Europa y se arraigaron en nuestra cultura, a partir de la
colonización.

 Rezos
 Oraciones y conjuros
 Familiares y ayudados
 Velaciones de vivos
 Talismanería