la falsa analogía entre Mateo. 28: 19 y Génesis. 5: 2.
mateo. 28: 19 es un texto que causa mucha dificultad en la
teología trinitaria desde el punto de querer mostrar que padre hijo y espíritu santo son el nombre que se demanda, la dificultad consiste en que el sustantivo "nombre" (onoma) no es plural sino singular, además, su modificador directo es también singular, (me refiero al artículo definido) lo cual establece de manera categórica que el nombre es singular absoluto.
el trinitarismo para salir del apuro y siguiendo las enseñanzas de
Luis Carlos Reyes, ponen a Génesis. 5: 2 como un contexto de mateo. 28 19. para alegar que en dicho texto también se usa nombre (onoma en la septuaginta) para dos personas, en este caso para Adán y para Eva, en el texto leemos. "Gén 5:2 Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados".
este texto no sirve como contexto de mateo. 28: 19, y en vez de
apoyar el postulado trinitario, lo destruye completamente, veamos porque no sirve como contexto.
1. a pesar de que nombre (onoma) es singular, encontramos en el
texto los siguientes términos plurales. (a). los. (b). ellos. (c). creados. (d). fueron. a diferencia de Mateo. 28: 19 donde no hay ni un solo término plural. de modo que este texto es un falso contexto de mateo. 28: 19.
2. génesis. 5: 2. en vez de apoyar el postulado trinitario, antes lo
destruye. el trinitario alega que de la manera como se usa un nombre singular para adán y para eva, de igual manera el nombre singular de mateo se usa para las tres personas, pero si esto es cierto, entonces las tres personas deben de tener el mismo nombre y no un nombre cada una. según Génesis. 5: 2. el nombre de él era el nombre de ella, ¿ aceptará el trinitarismo que el nombre de una persona divina es el nombre de todas tres? el trinitarismo alega que el nombre es padre hijo y espíritu santo, si esto es cierto, ¿ aceptarán que cada persona divina se llama padre hijo y espíritu santo? si no lo aceptan entonces 1. génesis. 5: 2. no sirve como contexto de mateo. 28: 19. 2. si lo aceptan, se auto refutan.