Primer parcial de Psicología específica

Platón
 La republica
 La armonía
 Reminiscencia (volver a recordar)
 Inmortal
 Mito del carro alado

El alma cae un cuerpo + alma = cuerpo vivo

El fedón:

 Duradera – eterna
 Invisible
 Inmaterial
 Incapaz de disipación
 Redonda
 Verdadero principio de vida
El timeo:
 Alma parte el cuerpo
 La ignorancia y la sin razón
 Raíz de nuestro ser
 Dirige nuestro cuerpo
 El alma es mejor que el cuerpo
Platón desarrollo su pensamiento acerca del alma a través de sus obras: La república, el
timeo y el fedon.
Según Platón el alma es inmortal, invisible y redonda. Además la concibe como tripartita,
compuesta de una parte racional (nous, logos), otra irascible (Thymós) y apetitiva
(Epithymia).
La primera parte, la racional es inmortal, se encuentra ubicada en el cabeza y cuenta con
virtudes como la prudencia y la sabiduría, típica de los gobernantes griegos y los filósofos.
La segunda parte es la irascible o sensitiva se encuentra ubicada en el torax y es mortal. Es
el alma predominante en los guardianes y guerreros ya que cuenta con virtudes como la
fortaleza y el valor.
La última parte, la apetitiva, también es mortal, está ubicada en la parte baja del vientre y
es particular es los productores, la templanza es la virtud que la caracteriza.
Para Platón, el alma es superior al cuerpo, por tanto, es dualista concibiendo la
composición del hombre de dos partes. Pero el alma habita el plano de cielos y cae al
cuerpo, siendo parte del cuerpo, pero mejor que él.
A través del mito del carro alado se representa la concepción del alma de los griegos y en
particular el pensamiento de Platón. Un carro tirado por dos caballos, uno negro
representando a las pasiones o deseos siendo la parte del alma apetitiva, el otro blanco
como representando la obediencia y los valores. Por último, un hombre que lleva al carro
lidiando con los dos caballos, el alma racional.
Si el caballo negro o las pasiones dominan, el alma termina por enfermar siendo la
ignorancia un síntoma y la sinrazón otro.

Aristóteles
Para este filósofo, el alma es una entidad, un acto, entelequia o potencia, que reside en
todos los seres vivos. Es la forma específica del viviente por ende material y necesita
alimentarse, reproducirse, cumplir funciones vitales.
Existen tres tipos de esta única alma según su reino, como por ejemplo la nutritiva que se
encuentra en las plantas, su función es nutrirse, reproducirse y crecer.
Luego el alma sensitiva que se encuentra en los animales, tiene facultades como sentir
placer y dolor, además es capaz de coordinar movimientos complejos.
Por último, el alma racional es la que tenemos los seres humanos, sus características son
que es volitiva e intelectiva.
Cada reino va adquiriendo las capacidades de la anterior siendo el orden: nutritiva,
nutritiva-sensitiva, nutritiva-sensitiva-racional la de los seres humanos.
 Descartes
Para Descartes existe una dualidad entre cuerpo y alma. El expuso en el Discurso del
Método que el hombre está compuesto por el cuerpo que es la sustancia extensa y el alma
es la sustancia pensante teniendo voluntad infinita.
Las pasiones respectan a nuestra alma, estas son percepciones o los sentimientos o
emociones, que son provocados en nosotros por los objetos exteriores.
El alma está unida a todas las partes del cuerpo, dice que ejerce sus funciones más
particulares en el cerebro o el corazón, ya que con ellos se sienten las mayores pasiones. El
alma ejerce inmediatamente sus pasiones por medio de una glándula del cerebro, la pineal.
Según los diferentes temperamentos del cuerpo, el alma va adquiriendo diferentes
pasiones y el alma la siente como siente el corazón. Primero las pasiones disponen el alma
a querer las cosas y después hacen que el cuerpo genere la acción.
Por tanto, para Descartes el hombre un ser psicofisiológico, compuesto de cuerpo y alma.