ÉTICA

La ética (del lat. ethĭcus, y este del gr. ēthikós; la forma f., del lat. tardío ethĭca, y este
del gr. ēthikḗ1) es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del
comportamiento humano,2 la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.3
Además, tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de
las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida
realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en
la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.
La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la
vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las
razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro.
SIGNIFICADO Y OBJETO
La palabra ética proviene del latín ethĭcus que significa «carácter», de ethos, que
significa «costumbre», pues «ética» se sigue de aquel sentido y no es éste. 4
Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que el ser humano
realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de
algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos,
sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido
éticamente bueno o malo.

QUE ESTUDIA LA ÉTICA SU OBJETO MATERIAL Y SU OBJETO FORMAL

Partiendo de la definición real de ética que nos dice que “la ética es la rama de la
filosofía que estudia los actos humanos en cuanto buenos o malos” podemos dar
respuesta a ese cuestionamiento y afirmar que su objeto material son los actos
humanos (a los que también se les denomina como “la moral”), mientras que su objeto
formal es la bondad o maldad de esos actos humanos.
Es importante mencionar que al hablar de actos humanos nos referimos al actuar en
el que intervienen la inteligencia y la voluntad por lo cual pueden ser enjuiciados como
buenos o malos, a diferencia, por ejemplo de los actos del hombre los cuales
obedecen a reacciones propias de nuestra naturaleza, como por ejemplo la digestión
de los alimentos, respirar, crecer, etc., actos que realizamos pero que no requieren de
nuestra voluntad para ello. Un acto humano puede ser, por ejemplo, un homicidio,
estudiar para un examen, realizar una investigación, el robo, etc. donde ya interviene
la voluntad de la persona
Conocidos los objetos de estudio de la ética, es preciso conocer los problemas
que aborda los cuales nos darán una visión más clara de lo que es la ética. A
continuación mencionaremos cuáles son los principales problemas de la ética.
a) Problemas de la valoración moral. La
valoración moral o juicio moral es el hecho
de atribuir, adjudicar un valor a una acción
humana determinada; es la “calificación”
que damos a un acto humano como bueno
o como malo.
b) Teorías de lo bueno o criterios estimativos.
Se refiere a las diversas doctrinas que
intentan solucionar el problema sobre qué
es el bien y qué es lo bueno. En ellas
encontramos esencialmente el
hedonismo, el eudemonismo, el formalismo, el utilitarismo y el vitalismo.
c) Problema de la obligatoriedad moral. Consiste en determinar de dónde
proviene el carácter obligatorio de las normas morales y de igual forma
aclarar qué es la obligación moral, cuál es la fuente de donde brota la
conciencia del deber.
d) El problema de la libertad. Este tema tiene una decisiva importancia en
la ética, pues de no hablar de la libertad la moral queda anulada, puesto
que la obligación moral y la realización del acto moral no pueden ser
realizados sin presuponer la libertad de la persona.
e) Problemas de la realización de la moral. ¿Cómo se realiza la moral? Y
¿mediante qué recursos? Son las cuestiones que trata de resolver este problema
de la ética, que está ligado al progreso de la moral, puesto que su planteamiento
es sobre hasta qué grado la sociedad se va perfeccionando desde el punto de
vista moral.
 MORAL
La palabra moral procede de los vocablos latinos “mos” o “mores” que significan
costumbres o costumbre por lo que la moral debe entenderse como el conjunto
de principios, valores y normas creados racionalmente por los individuos y
aceptados libremente por los mismos, con el fin de regular el comportamiento
humano en función de la construcción de la persona y de la convivencia social.

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y

aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para
establecer lo que está bien o está mal.
Como materia de estudio, se centra en el análisis a distintos niveles (filosófico
y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la conducta
del ser humano dentro de una sociedad.
Moral es también un estado de ánimo de una persona o un grupo de personas.
Habitualmente se usa con un significado positivo de ánimo o confianza en las
capacidades para conseguir un objetivo, aunque también puede tener un sentido
negativo (por ejemplo, 'moral baja').
Un 'moral' es también un tipo de árbol de la familia de las moráceas.
Como adjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se
considera como bueno a nivel social. De un modo coloquial y genérico, 'moral'
indica que algo es correcto, aceptable o bueno en relación a la conducta de la
persona. Lo opuesto es lo inmoral.
Vea también Inmoral.

También indica que algo no responde al orden jurídico, sino que pertenece a un
concepto más amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro
de la sociedad (por ejemplo, obligación y responsabilidad moral).

Esta palabra procede del latín morālis, derivada del término latino mos,
moris (‘costumbre’).

Carácter socio histórico de la moral

Toda moral es social, es decir pertenece a un grupo social o a una sociedad
entera. No existe moral para individuos que viven aislados unos de otros. La
moral es el primer código que se imponen los individuos así mismos con el fin de
ordenar el comportamiento social, porque la vida grupal es proclive al conflicto.
Existe una gran variedad de morales, cada sociedad crea la suya a su gusto y
conveniencia. Es muy difícil que una sociedad adopte la moral de otra sociedad.
Sin embargo existen principios, valores y normas morales universalistas a causa
de la globalización cultural impulsada por el comercio, los medios de
comunicación social, la ciencia, la tecnología, las religiones y el derecho
internacional.
La construcción de la moral depende de las circunstancias socio natural en que
viven los individuos.
 AXIOLOGIA

La axiología o filosofía de los valores, es la

rama de la filosofía que estudia la
naturaleza de los valores y juicios
valorativos. El término axiología fue
empleado por primera vez por Paul Laupie
en 1902 y posteriormente por Eduard Von
Hartman en 1908.
La axiología no sólo trata en su mayoría
intelectual y moral de los valores positivos,
sino también de los valores negativos,
analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio. Algunos filósofos como los alemanes
Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar
una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una
‘ética axiológica’. Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos
principales fundamentaciones de la Ética junto con la deontología.
El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores
pueden ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien,
la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores
subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin
(en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los
valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores
también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser
conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán
una posición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla
desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la
objetividad o subjetividad de la totalidad de los valores.
LA AXIOLOGIA SE DIVIDE EN DOS GRANDES RAMAS:
Ética: en cuanto a teoría de los valores morales o de lo bueno .
Estética: en cuanto a teoría de los valores artísticos o de lo bello.
“ La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la
estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus
percepciones y decisiones.” Robert S. Hartman Institute, University of Tennessee
 DEONTOLOGÍA
Deontología es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase
de tratado o disciplina que se centra en el análisis de los deberes y de
los valores regidos por la moral.
Se dice que el filósofo británico Jeremy Benthamfue el responsable de acuñar
la noción. La deontología forma parte de lo que se conoce
como ética normativa (la filosofía que indica qué debería considerarse como
bueno y qué es lo que debería calificarse como malo). Esto quiere decir que cada
profesión, oficio o ámbito determinado puede tener su propia deontología que
indica cuál es el deber de cada persona.
Lo habitual es que ciertas profesiones cuenten con un código deontológico,
que es una especie de manual que recopila las obligaciones morales que tienen
que respetar aquéllos que ejercen un trabajo.
Es importante destacar que la deontología analiza los deberes internos del
individuo; es decir, aquello que debe hacer o evitar según lo que dicta
su conciencia. Los valores compartidos y aceptados por la ética son recogidos
por los códigos deontológicos.

Como deontología se denomina la ciencia que trata sobre el conjunto de

deberes y principios éticos que conciernen a cada profesión, oficio o
ámbito laboral. La palabra, como tal, es un neologismo acuñado por el filósofo
inglés Jeremy Bentham a partir de la palabra griega δέον, δέοντος (déon,
deóntos), que significa ‘el deber’, y el sufijo -logía, se indica ‘tratado’ o ‘ciencia’.
La deontología fija las normas que rigen la conducta y el desempeño en la
esfera profesional, según las cuales se exige al profesional determinadas
responsabilidades en relación con los actos ligados a su campo laboral. Como
tal, es una ciencia aplicada al ámbito moral, que se enfoca en todas aquellas
conductas y actuaciones que no están no contempladas ni en el derecho ni
sometidas al control de la legislación pública.
Los colegios profesionales son, en este sentido, las entidades encargadas de
fijar, mantener, promover y defender los códigos deontológicos, así como de
vigilar su correcto cumplimiento y exigir determinados niveles de competencia y
calidad a sus adscritos en el desempeño de sus funciones.