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MÓDELO DE LOS 12
Pr. Carlos Chea Ramírez
21/10/2017
OSORNO,
I. INTRODUCCIÓN:
1
Coenen, Bayreuther, Bietenhard, DICCIONARIO TEOLÓGICO DEL NT, (Editorial Sígueme, Salamanca) p 149
2
Robert Coleman, PLAN SUPREMO DE EVANGELIZACIÓN, Casa Bautista de Publicaciones, 2004, pp8
3
Pablo Deiros, LA IGLESIA CELULAR, (Publicaciones Proforme, Buenos Aires, 2011), p.28
4
H.I Hester, INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL NUEVO TESTAMENTO, (Casa Bautista de Publicaciones, USA,
1986), p.251
5
Pablo Deiros, LA IGLESIA CELULAR, (Publicaciones Proforme, Buenos Aires, 2011), p.28
6
Everett Harrison, COMENTARIO BIBLICO MOODY, Nuevo Testamento,( Editorial Portavoz, USA, 1995),
p.443
7
William Barcklay, COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO, Tomo I,( Editorial Clie, España, 1999), p.537
8
William Beckham, LA SEGUNDA REFORMA, Rehaciendo la iglesia para el siglo XXI. Publicaciones Touch,
1995, pp26
9
Op.Cit. Deiros, Pp. .56
10
Ibid, Beckman, pp.120
11
http://www.menonitas.org/niv2/legadanab.htm
7. Juan Wesley y sus grupos pequeños: En 1738 fue inspirado por los
Moravos, quienes mantenían un sentido profundo de comunidad,
mediante grupos pequeños basado en los intereses y necesidades
comunes, en himnos unificantes y originales y juntas de oración. Juan
Wesley comenzó a organizar sus “círculos santos”, “bandas o clases”.
Estos eran grupos pequeños donde los creyentes se reunían para orar,
estudiar la Biblia y animarse unos a otros. Para él, cada miembro era un
ministro, capacitado para servir a Dios donde Él lo determinara. Al final
de su vida Wesley había logrado abrir 10.000 células con una asistencia
promedio de 100.000 personas. El gran evangelista del siglo XVIII
George Whitefield hizo esta observación: “Mi hermano Wesley obró con
prudencia. Organizó clases con las almas que despertó por medio de su
ministerio, y así preservó los frutos de sus labores. Yo descuidé este
detalle, y mi gente se parece a una cuerda de arena.” 14 Las grandes
campañas evangelísticas, de un alto costo monetario, dejan muy pocos
resultados. La pobre consolidación del fruto, permite la muerte de la fe
de los que han recibido a Jesús como Señor y Salvador. Además,
muchas de las personas que llenan los estadios, son creyentes, y sólo
asisten para estar cerca del evangelista o pastor famoso. No se está
12
Howard Rice, El Pastor Como Guía Espiritual, Editorial Portavoz, USA, 2000, pp 129.
13
Op.Cit, Beckman, pp121
14
http://www.slidefinder.net/e/evangelismo_estilo_jes%C3%BAs_evangelizaci%C3%B3n_elevado/evangelis
mo_al_estilo_de_jess/4644503
Existen una alta variedad de iglesias que utilizan los grupos pequeños,
como sistema de trabajo y evangelización en sus iglesias: Pero, la mayoría
tiene un inicio en las dos más importantes iglesias celulares, de donde se
han desarrollado y adaptado una gran variedad de formas de trabajo
celular. Estas son, el sistema 5x5 y el sistema G12.
15
Joel Comiskey, GRUPOS DE 12, (Editorial Clie, España, 2001), p. 113
(4) Metas: Desde sus inicios, la iglesia del pastor Cho se propuso
metas, mismas que eran recibidas por el pastor en su relación
con Dios. Esas metas era conocidas por el liderazgo y
transmitidas a la congregación para ser alcanzadas. Entonces
toda la congregación se mueve hacia las metas que la llevan a
la multiplicación y al crecimiento y desarrollo.
Visión Celular en el Módelo de los Doce Página 13
(5) Oración: La iglesia del pastor Cho es una iglesia que ora.
Tienen un sitio de cuatro hectáreas fuera de Seul, llamado la
“Montaña de la Oración”. Lugar con dependencias, templo,
pero sin bancas. Porque las personas sólo van a orar y
ayunar. “Dios está en todas partes, pero no siempre se puede
hallar un lugar que ha sido dedicado a Dios, donde uno puede
estar a solas con Dios, unido a millares de personas que están
buscando a Dios” 16 La iglesia mantiene ayunos regulares,
oración cada mañana en el templo a partir de las 4 de la
madrugada, etc. “La Montaña de Oración estaría vacía hoy, si
no hiciera hincapié en la importancia de orar de manera
regular”17
16
David Cho, Los Grupos Familiares y el Crecimiento de la Iglesia. Miami, Florida, USA, 1982 p.134
17
Ibid, p.134
18
Joel Comiskey, Op.Cit, p27
19
Ibid, p. 59
20
Ibid, p.58
21
Joel Comiskey, Op Cit, p118
22
Ibid, p. 58
Fig.3: http://es.slideshare.net/horacioalcaraz/implantando-la-vision
23
Joel Comiskey, Op. Cit. P.118
24
Joel Comiskey, Op. Cit. P.61
25
Pablo Deiros. LA IGLESIA CELULAR. ( Buenos Aires, Argentina, Publicaciones Proforme, 2011), p.254
26
Cesar Castellanos, 144 LA LLAVE DE LA MULTIPLICACIÓN (Miami, FL, USA: G-12 Editores, 2004),p.17
27
https://www.youtube.com/watch?v=XSY-a2A_VxI
28
Joel Comiskey, Op. Cit. P.1
29
Ibid, P15
30
Ibd, P.32
31
Comisckey, Op.Cit.p.33
32
Deiros, Op.Cit,P.22
Besse, Jean Pierre. Células en Casa para la Iglesia en Misión. Barcelona, España:
Editorial Clie, 2001
_______________. Mucho más que Números. Miami, Florida, USA: Editorial Vida,
1987
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Stockstill, Larry. La Iglesia Celular. Miami, Florida, USA: Editorial Betania, 2000
Warren, Rick. Una Iglesia con Propósito. Florida,USA: Editorial Vida. 2008