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MONODIA LITURGICA CRISTIANA MEDIEVALE.

I-IV sec. a.c. Editto di Milano Riti locali Fonti storico letterarie non cristiane, liturgia, testi sacri
V-VII Schola cantorum, MONACHESIMO, Gregorio Magno
VIII-X 753 Pipino il Breve/ papa Stefano II
Età Carolingia Laon 239 (930 ca.), Einsiedeln 121(960-979), Benevento 40 (sec. XI)
X-XIII
Cantillazione, Salmodia (Diretta/ Responsoriale Antifonata), Jubilus, Innodia Agostino, Ambrogio
Messa, Ufficio S. Benedetto, Isidoro di Siviglia

Tropi, Sequenze Amalario, Notker Balbulus, Adam di S. Vittore

Notazione alfabetica, neumatica adiastematica/diastematica


Ritmo libero
Scale modali

POLIFONIA MEDIEVALE IX-XIII sec.

IX-XI Musica Enchiriadis, Micrologus Tropario di Winchester ( Cambridge, Corpus Christi College, 473)
XII Ad organum faciendum MSS. di S. Marziale, Codice Calixtinus,
XIII Ars Cantus Mensurabilis, Anonimo IV MSS. di Notre Dame, Montpellier, Université,Fac Med, H196
XIV De Musica Johannes Grocheo

Organum 2vv
Organum melismatico

Organum, purum o discanto, tenor preesistente Leoninus, Perotinus


Conductus, stile discanto, privo di tenor preesistente 2/3/4 vv
Clausula, stile discanto Petrus de Cruce
Mottetto politestuale Adam de La Halle

Notazione modale, mensurale


MONODIA MEDIEVALE PARALITURGICA IX-XIII MONODIA MEDIEVALE PROFANA IX-XIII

MS. Egerton, 2615, sec XII Chansonnier du roy, Parigi, Bibl Nat, fr 844;Ch. Cangè, Parigi, Bibl Nat, fr 846.
Sec XIII
MSS: E ( codice Los musicos), j.b.2 Real Bibl El Escorial; T (codice Rico), Codex Buranus, Monaco, Bibl St, codex latinus monacensis 4660
T.J.1, Real Bibl Mon. El Escorial; F, Firenze, Bibl. Naz.); TO (Toledo), Madrid, Pergaminho Vindel, New York, Morgan Library, ms. 979
Bibl Nat; [TO contiene solo 100 c.; E tutte le c. e le miniature] Codice di Manesse, Heidelberg, Bibl.Univ. pal germ 848(solo testi); Cod. Jena,
sec XIV
Cortona, 91 sec. XIII
Dramma liturgico Planctus Abelardo
Cantigas Alfonso X El Sabio Cansò, chanson, ballade virelai rondeau, Vidal, Thibaut,Adam de La Halle,
Lauda Cantigas Martin Codax
Lied Vogelweide
Ritmo verbale/mensurale
Notazione neumatica, notazione quadrata

ARS NOVA TRECENTO


Ars Nova Musicae (1321) MSS. DI MACHAUT (Parigi, Bibl. Nat.) Pomerium (1320 ca.) Roma, Bibl. Vat. Codice Rossi 215,
Speculum musicae (1325) Firenze, Bibl Laur., pal 87, Codice Squarcialupi
Faenza, Bibl. Mun. Codice Bonadies
Mottetto ¾ vv politestuale, isoritmico Vitry, Machaut Mottetto ¾ vv politestuale, isoritmico Marchetto da Padova
Celebrativo Celebrativo

Ballade Machaut Madrigale 2vv. Jacopo da Bologna


Rondeau 2/3 vv. FORME FISSE Caccia 3vv. canone FORME FISSE maestro Piero
Virelai più spesso monodico Ballata 2/3vv. Francesco Landino

Messa polifonica (ordinario) Anonimi,


Messe de Notre Dame Machaut Messa organistica

Teoria della prolazioni Divisioni


Il Rinascimento Musicale. IL QUATTROCENTO

Proportionale musices (1473-74) Tinctoris O Oxford, Bodleian Library, ms Canonici Misc. 213 (I metà 1400, Dufay. Prov. Italia)
Liber de arte contrapuncti (1477) BL Q 15 Bologna, Civico Museo Bibliografico Musicale ( messe , mott. Dunstable, Dufay)
Practica musicae (1496) Gaffurio Tr 87-92 Trento, Museo Provinciale d’Arte Castello del Buon Consiglio (1433-1465, Dufay Ockeghem)
Tr 97 Trento Museo Diocesano (1444-1465)
Codice CHIGI Roma, Bibl. Vaticana, ms Chigiano VIII 234 (fine 1400, Ockeghem, Josquin)

Prima metà sec. XV

Mottetto ¾ vv., politestuale, isoritmico, canto dato, celebrativo Dustable, Dufay, Ockeghem
Messa ¾ vv. stile chanson, ciclica

Chanson 2/3 vv.(forme fisse)


Ultimi decenni del sec. XV

Mottetto 4 e + vv. tendenzialmente omogenee, unico testo latino, non isoritmico, liturgico
Timbricamente differenziate Dufay, Ockeghem, Josquin
Messa ¾ vv. ciclica, parodia, parafrasi, libera

Chanson 2/3 vv.(forme fisse)

Notazione bianca

IL CINQUECENTO
Dodekachordon (1547) Glareano (Heinrich Loris) Edizioni Petrucci

Mottetto Palestrina, Andrea e Giovanni Gabrieli

Messa

Frottola, Madrigale, Villanelle, Canzonette, Balletti Cara, Tromboncino, Arcadelt, De Rore, Marenzio, Gesualdo, de Wert, Luzzaschi
Musica strumentale Gastoldi, Vecchi, Banchieri
Chanson parigina, Villancicos Janequin
Musica della Grecia antica
(X) VIII-VI a.c. Età arcaica. Poleis-Sparta (Poemi omerici) Iconografia, fonti filosofico-letterarie
VI-IV a.c. Età classica. Atene
IV a.c.- 31 a.c.-395 d.c.Età ellenistica-greco/romana Epitaffio di Sicilo, I° stasimo da Oreste Euripide

Canti corali ditirambo canti solistici Pitagora

Tragedia Damone Platone, Aristotele

(Recitals)

Notazione alfabetica
Tetracordi/Harmoniae
Ritmo musicale/metrica poetica

[E] the Escorial "codice princeps" (principal codex, signature j.b.2), held in the Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial outside Madrid. Also known in
Spanish as the códice de los músicos—the musicians' codex—due to the well-known and oft-reproduced miniatures of performers and their
instruments that appear before each of the Cantigas de Loor. This is by far the largest of the manuscripts, though modest in decoration compared
to [T] and [F]. It contains the prologues and 406 of the cantigas, nine of which are repeated with mostly minor variations, and provides the basis for
Mettmann's numbering scheme, which I use on this website.
[T] the Escorial "codice rico" (rich codex), also in the El Escorial library, known as [T] from its manuscript signature T.j.1. Contains the prologues and 195 of
the cantigas (originally 203, but eight are missing due to the loss of folios), roughly corresponding to the first half of [E].
[F] the "Florence" codex, now held in the National Central Library of Florence. Contains the text of 104 cantigas, mostly in the second half of [E], but in a
completely different order. This manuscript was never finished, and has ruled staves, but no music. Mettmann describes [T] and [F] as "one manuscript in
two volumes".
[To] the "Toledo" codex, now in the National Library of Madrid. It includes 129 cantigas, which are apparently amongst the oldest in terms of authorship.
Mettmann considered the manuscript itself to be the youngest copy of the four, possibly from the start of the 14th century. Ferreira, on the other hand,
considers it to be ‘the oldest surviving source’ from no later than 1280.