Obispos de Alemania, Carta a Gregorio VII (1076)

Nota: Mientras Henry denunciaba al papa Gregorio, los obispos alemanes

hicieron lo mismo. Los obispos se opusieron a las afirmaciones de Gregory
sobre el señorío. Lo vieron más como el primero entre iguales. Estaban
enojados porque Gregory había cuestionado su legitimidad como obispos, ya
que habían sido investidos por Henry en lugar de por el Papa. Los obispos
naturalmente vieron a Henry como su aliado contra los nuevos reclamos de
poder hechos por el Papa.

Siegried, arzobispo de Mainz, Udo, obispo de Tier, William, obispo de Utrecht,

etc., etc. (una lista de nombres de 26 obispos en total), al hermano Hildebrand
[Papa Gregory]

Al principio, cuando te convertiste en Papa, pensamos que era mejor ignorar la

ilegalidad de tu acción y someterte a tu regla, con la esperanza de que redimirías
tu mal comienzo por un gobierno justo y justo de la iglesia, aunque nos dimos
cuenta incluso entonces. la enormidad del pecado que cometiste. Pero ahora la
lamentable condición de toda la iglesia nos muestra muy bien cómo fuimos
engañados en ti; su entrada violenta al cargo no fue sino la primera de una serie
de actos perversos y decretos injustos. Nuestro Señor y Redentor ha dicho, en
más lugares de los que bien podemos enumerar aquí, que el amor y la gentileza
son las marcas de sus discípulos, pero eres conocido por tu orgullo, tu ambición y
tu amor por la lucha. Has introducido la mundanalidad en la iglesia; has deseado
un gran nombre en lugar de una reputación de santidad; Hiciste un cisma en la
iglesia y ofendiste a sus miembros, quienes antes de tu tiempo vivían juntos en
paz y caridad. Nuestros actos locos han encendido la llama de la discordia que
ahora se desata en las iglesias de Italia, Alemania, Francia y España. Los
obispos han sido privados de su autoridad divina, que se basa en la gracia del
Espíritu Santo recibida a través de la ordenación, y en toda la administración de
los asuntos eclesiásticos que han dado a los laicos imprudentes e ignorantes. En
la iglesia no hay en la actualidad un obispo o un sacerdote que no ejerza su cargo
a través de la aceptación absoluta de sus ambiciosos planes.

La orden de los obispos, a quienes el Señor confió el gobierno de la iglesia, los

ha confundido y ha perturbado esa excelente coordinación de los miembros de
Cristo que Pablo en tantos lugares recomienda e inculca, mientras que el nombre
de Cristo casi ha desaparecido de la tierra; y todo esto a través de esos decretos
en los que te glorías. ¿Quién entre los hombres no está lleno de asombro e
indignación por sus reclamos de autoridad exclusiva, por lo cual privaría a sus
compañeros obispos de sus derechos y poderes coordinados? Porque usted
afirma que tiene la autoridad para juzgar a cualquiera de nuestros feligreses por
cualquier pecado que pueda haber llegado a sus oídos incluso por casualidad, y
que ninguno de nosotros tiene el poder de desatar o atar a ese pecador, pero eso
te pertenece solo a ti o a tu legado. ¿Quién que conoce las Escrituras no percibe
la locura de esta afirmación?

Dado que, por lo tanto, ahora es evidente que la iglesia de Dios está en peligro de
destrucción por su presunción, hemos llegado a la conclusión de que este estado
de cosas ya no puede ser soportado, y hemos decidido romper nuestro silencio y
hacer publique las razones por las que no está en condiciones y siempre ha sido
incapaz de gobernar a la iglesia como Papa. Estas son las razones:

En primer lugar, en el reinado del emperador Enrique III de memoria bendecida,

te juraste por juramento no aceptar nunca el papado o permitir que nadie más lo
acepte durante la vida de ese emperador o su hijo sin el consentimiento del
emperador. Todavía viven muchos obispos que pueden dar testimonio de ese
juramento. En otra ocasión, cuando ciertos cardenales tenían como objetivo
asegurar la oficina, usted hizo un juramento de nunca aceptar el papado, con la
condición de que todos hicieran el mismo juramento. ¡Tú mismo sabes cuán
fielmente has guardado esos juramentos!

En segundo lugar, se acordó en un sínodo celebrado en el tiempo del Papa

Nicolás II y al que asistieron 125 obispos, que nadie, bajo pena de excomunión,
jamás debería aceptar al papado que no había recibido la elección de los
cardenales, el aprobación del pueblo y el consentimiento del emperador. Usted
mismo propuso y promovió ese decreto y lo firmó con su propia mano.

En tercer lugar, ha llenado a toda la iglesia con el hedor del escándalo, por
asociación en términos demasiado íntimos con una mujer que no era miembro de
su familia. No deseamos basar ningún cargo serio en esta última acusación; nos
referimos a él porque irrita nuestro sentido de propiedad. Y, sin embargo, la
queja se hace en general muy alta en cuanto a que los juicios y los actos del
papado son transmitidos por las mujeres sobre el Papa, y que toda la iglesia está
gobernada por este nuevo cónclave femenino.

Y finalmente, ninguna cantidad de queja es adecuada para expresar los insultos e

indignaciones que ha acumulado sobre los obispos, llamándolos hijos de rameras
y otros viles nombres.
Por lo tanto, ya que su pontificado se inició en perjurio y crimen, ya que sus
innovaciones han puesto a la iglesia de Dios en el peligro más grave, ya que su
vida y conducta están manchadas de infamia; ahora renunciamos a nuestra
obediencia, que de hecho nunca se te prometió legalmente. Usted ha declarado
públicamente que no nos considera obispos; Respondemos que ninguno de
nosotros te considerará Papa.