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Esta narraci�n de audio fue creada a partir de una versi�n espec�fica de este
art�culo (concretamente del 27 de septiembre de 2018) y no refleja las posibles
ediciones subsiguientes.
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La m�sica (del griego: �??s??? [t????] - mousike [t�chne], �el arte de las musas�)
es, seg�n la definici�n tradicional del t�rmino, el arte de organizar sensible y
l�gicamente una combinaci�n coherente de sonidos y silencios respetando los
principios fundamentales de la melod�a, la armon�a y el ritmo, mediante la
intervenci�n de complejos procesos psicoan�micos. El concepto de m�sica ha ido
evolucionando desde su origen en la Antigua Grecia, en que se reun�a sin distinci�n
a la poes�a, la m�sica y la danza como arte unitario. Desde hace varias d�cadas se
ha vuelto m�s compleja la definici�n de qu� es y qu� no es la m�sica, ya que
destacados compositores, en el marco de diversas experiencias art�sticas
fronterizas, han realizado obras que, si bien podr�an considerarse musicales,
expanden los l�mites de la definici�n de este arte.
�ndice
1 Definici�n de la m�sica
2 Par�metros del sonido
3 Elementos de la m�sica
4 Cultura y m�sica
5 La notaci�n musical occidental
6 Beneficios de la m�sica a nivel psicol�gico y neurol�gico
7 Historia
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
10 Bibliograf�a
11 Enlaces externos
Definici�n de la m�sica
Una definici�n bastante amplia determina que m�sica es sonoridad organizada (seg�n
una formulaci�n perceptible, coherente y significativa). Esta definici�n parte de
que �en aquello a lo que consensualmente se puede denominar "m�sica"� se pueden
percibir ciertos patrones del "flujo sonoro" en funci�n de c�mo las propiedades del
sonido son aprendidas y procesadas por los humanos (hay incluso quienes consideran
que tambi�n por los animales).
Hoy en d�a es frecuente trabajar con un concepto de m�sica basado en tres atributos
esenciales: que utiliza sonidos, que es un producto humano (y en este sentido,
artificial) y que predomina la funci�n est�tica. Si tom�ramos en cuenta solo los
dos primeros elementos de la definici�n, nada diferenciar�a a la m�sica del
lenguaje. En cuanto a la funci�n "est�tica", se trata de un punto bastante
discutible; as�, por ejemplo, un "jingle" publicitario no deja de ser m�sica por
cumplir una funci�n no est�tica (tratar de vender una mercanc�a). Por otra parte,
hablar de una funci�n "est�tica" presupone una idea de la m�sica (y del arte en
general) que funciona en forma aut�noma, ajena al funcionamiento de la sociedad,
tal como la vemos en la teor�a del arte del fil�sofo Immanuel Kant.
La definici�n m�s habitual en los manuales de m�sica se parece bastante a esta: �la
m�sica es el arte del bien combinar los sonidos en el tiempo�. Esta definici�n no
se detiene a explicar lo que es el arte, y presupone que hay combinaciones "bien
hechas" y otras que no lo son, lo que es por lo menos discutible.
Cultura y m�sica
Commons-emblem-scales.svg
Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versi�n actual
de este art�culo o secci�n.
En la p�gina de discusi�n puedes consultar el debate al respecto.
Muchos piensan que la m�sica es un lenguaje "universal", puesto que varios de sus
elementos, como la melod�a, el ritmo, y especialmente la armon�a (relaci�n entre
las frecuencias de las diversas notas de un acorde) son plausibles de explicaciones
m�s o menos matem�ticas, y que los humanos en mayor o menor medida, estamos
naturalmente capacitados para percibir como bello. Quienes creen esto ignoran o
soslayan la complejidad de los fen�menos culturales humanos. As�, por ejemplo, se
ha cre�do que la armon�a es un hecho musical universal cuando en realidad es
exclusivo de la m�sica de Occidente de los �ltimos siglos; o, peor a�n, se ha
cre�do que la armon�a es privativa de la cultura occidental[cita requerida] porque
representa un estadio m�s "avanzado" o "superior" de la "evoluci�n" de la m�sica.
do en tercera l�nea (clave que toma como referencia al do4 de 261,63 Hz, el do
central del piano),
sol en segunda l�nea (que se refiere al sol que se encuentra una quinta por encima
del do central), y
fa en cuarta l�nea (referida al fa que est� una quinta por debajo del do central).
El discurso musical est� dividido en unidades iguales de tiempo llamadas compases:
cada l�nea vertical que atraviesa el pentagrama marca el final de un comp�s y el
comienzo del siguiente. Al comienzo del pentagrama habr� una fracci�n con dos
n�meros; el n�mero de arriba indica la cantidad de tiempos que tiene cada comp�s;
el n�mero de abajo nos indica cu�l ser� la unidad de tiempo.
Para representar los silencios, el sistema posee otros signos que representan un
silencio de redonda, de blanca, etc..
Como se ve, las duraciones est�n establecidas seg�n una relaci�n binaria (doble o
mitad), lo que no prev� la subdivisi�n por tres, que ser� indicada con "tresillos".
Cuando se desea que a una nota o silencio se le agregue la mitad de su duraci�n, se
le coloca un punto a la derecha (puntillo). Cuando se desea que la nota dure,
adem�s de su valor, otro determinado valor, se escriben dos notas y se las une por
medio de una l�nea arqueada llamada ligadura de prolongaci�n.
A nivel mental, tambi�n se denomina muy �til la teor�a musical para facilitar el
aprendizaje en otros idiomas. Caracter�sticas importantes de la m�sica, como el
tono, el timbre, la intensidad y el ritmo, tienen mucho que ver con las variaciones
del habla de los distintos idiomas. Cada uno de estos tiene un acento distinto, y
en la m�sica descubrimos los diversos tonos, timbres, y ritmos que se podr�an
acoplar a los diferentes idiomas.
Historia
Lo que sigue es un extracto de Historia de la m�sica
La historia de la m�sica es el estudio de las diferentes tradiciones en la m�sica y
su orden en el mundo.
En sentido m�s amplio, la m�sica nace con el ser humano, que ya estaba presente,
seg�n algunos estudios, mucho antes de la migraci�n de los primeros grupos que
dejaron �frica, hace m�s de 50.000 a�os.6? Es por tanto una manifestaci�n cultural
universal.