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a. 1832
b. 1892
c. 1834
a. 21
b. 60
c. 50
a. 40 años
b. 72 años
c. 62 años
a. 103 años
b. 105 años
c. 100 años
a. Mary Andrews
b. Martha D. (Byington) Amadon
c. Elizabeth M. Harmon Bangs
6. En qué año J. N. Andrews fue a Europa como el primer misionero oficial de la Iglesia
adventista?
a. 1874
b. 1878
c. 1870
a. 27 de Noviembre
b. 15 de Diciembre
c. 12 de Noviembre
8. Cuál fue el año de nacimiento de Mary Andrews?
a. 1878
b. 1861
c. 1856
a. 22 de julio de 1829
b. 20 de julio de 1833
c. 15 de julio de 1825
a. 17
b. 19
c. 15
a. 50
b. 56
c. 54
a. 1867-1869
b. 1864-1866
c. 1870-1872
13. Quién y en qué año sirvió como secretario de la Asociación Nacional de Libertad
religiosa?
a. Tuberculosis
b. Artritis reumatoidea severa
c. Ceguera
a. 1830
b. 1825
c. 1827
16. Quién fue el primero en llevar el mensaje adventista al oeste de los E.U.A?
a. Roswell F. Cottrell
b. Hiram Edson
c. Joseph Bates
a. 1872
b. 1875
c. 1867
18. Quién escribía himnos desde la edad de veinte años, escribiendo cientos de himnos
durante toda su vida?
19. Fue editor de Hymns and Tunes publicado en 1886. Recopiló muchos de los himnos
para el himnario adventista:
a. Hazen Foss
b. Stephen N. Haskell
c. Franklin E. Belden
20. Año de muerte de Sarah B. (Harmon) Belden:
a. 1823
b. 1868
c.
1851
21. Fundó una escuela adventista privada para niños en Battle Creek, contándose entre
sus alumnos a William y Edson White:
22. Al principio de 1869 fue nombrado director de la Escuela Sabática en Battle Creek:
a. A. G. DANIELS
b. Goodloe Harper Bell
c. Otis Nichols
a. William Farnsworth
b. Josua V. Himes
c. Goodloe Harper Bell
24. Fue invitada a unirse al equipo de la Sra. White, como su secretaria particular en
1877:
a. Fannie Bolton
b. Marian Davis
c. Nellie Druillard
25. Ponía ideas propias y cortaba palabras por lo que debió de ser separada del equipo
de la Sra. White:
a. Fannie Bolton
b. Lucinda Abbey Hall
c. Sarepta Miranda I. Henry
26. Trabajó junto con su hermano como evangelista y misionero en nueva Inglaterra y
Canadá:
a. Daniel. T. Bourdeau
b. John Allen Burden
c. Charles Fitch
27. En qué año Daniel T. Bourdeau conjuntamente con John N. Lougborough, abrió
oficialmente la obra adventista en California:
a. 1835
b. 1905
c.
1868
28. En 1867 fue a Europa, donde estuvo asociado por un año en la obra de avanzada con
J. N. Andrews:
a. Hazen Foss
b. Daniel T. Bourdeau
c. Harmon Lindsay
a. Nellie Druillard
b. Emily Campbell
c. Lucinda Abbey Hall
a. Junio 2 de 1853
b. Septiembre 5 de 1860
c. Marzo 29 de 1883
33. En 1886 fue enviado a fortalecer el trabajo en Europa ayudando al pastor Erzberger:
a. Merritt E. Cornell
b. Louis Richard Conradi
c. Roswell F. Cottrell
35. En 1852, se convirtió en un miembro Adventista, fue evangelizado por Joseph Bates:
36. En 1876, su nombre fue borrado del registro de miembros de Iglesia, por diversos
problemas. Fue reincorporado nuevamente a la iglesia, sirvió en ella hasta su muerte:
a. Joseph Bates
b. Merritt E. Cornell
c. Charles Fitch
a. 1860
b. 1892
c.
1814
38. Fue una de las cinco personas que Ellen de White seleccionó como fideicomisarios de
su hacienda:
39. Sirvió en la División del Lejano Oriente, murió de una Neumonía que contrajo en un
viaje misionero al Tibet, fue enterrado en Lanchow, China:
a. Stephen N. Haskell
b. Clarence Creager Crisler
c. Daniel Hartman Kress
41. Fue asistente literaria de Ellen G. de White, alrededor de 25 años desde 1879 hasta
su muerte en 1904:
a. Marian Davis
b. Sarepta Miranda I. Henry
c. Sara Mcenterfer
42. En los años de 1880, ayudó a preparar la publicación de Testimonies for the Church,
volúmenes 1-4:
a. Nellie Druillard
b. Marian Davis
c. Rachel (Oaks) Preston
44. Fue nombrada tesorera de la Asociación de Nebraska y en 1901, llegó a ser tesorera
del Emmanuel Missionary College:
a. Nellie Druillard
b. Ana Knight
c. Fannie Bolton
45. Convencido del poder de la imprenta, vendió su chacra, en 1852, con el objeto de
lograr recursos necesarios para la compra de nuestras primeras máquinas impresoras:
a. Hazen Foss
b. Hiram Edson
c. Robert Harmon
a. 1807-1888
b. 1819-1893
c. 1806-1882
47. Era un empresario respetado y con el tiempo llegó a ser un adventista del séptimo día,
había sido miembro destacado de la orden masónica y varias otras sociedades ocultas:
a. N. D. Faulkhead
b. Charles Harriman Jones
c. Francis Mclellan Wilcox
48. Sus capacidades de negocio se reconocieron y pronto fue empleado como tesorero en
The Church Echo Publishing Company, en Melbourne, Australia:
a. William Farnsworth
b. N. D. Faulkhead
c. Daniel Hartman Kress
a. 1860-1923
b. 1844-1937
c. 1847-
1935
a. William Farnsworth
b. John Harvey Kellogg
c. Isaac Doren Van Horn
51. Ideó una estatua para Daniel 2 que podía desarmarse en sus partes y también el
“diagrama 1843”:
52. No mucho antes del 22 de octubre de 1844, bautizó a tres grupos sucesivos de
conversos al aire libre, en un día frio, aparentemente como resultado de ello, cayó
enfermo y el lunes 14 de octubre murió:
a. Juan Byington
b. Juan Tausen
c. Charles Fitch
53. En el chasco de 1844 tuvo visiones que pertenecen a la experiencia de los creyentes
adventistas, decidió después de un serio conflicto consigo mismo, no contar las visiones:
a. Hazen Foss
b. Joshua V. Himes
c. Moisés Hull
54. Murió en el año de 1912, a la edad de 90 años, habiendo vivido más años que
cualquiera de los hijos de Robert y Eunice Harmon:
56. A quién se refería la Sra. White, cuando escribió: “Yo aprecio su compañía y ninguna
otra persona puede llenar su lugar. Su mérito no puede ser estimado por su peso en oro.
Ella es mi hermana melliza desde luego en Cristo”:
a. Sara Mcenterfer
b. Lucinda Abbey Hall
c. Rachel (Oaks) Preston
57. El 1871 fue invitada por el Dr. John Harvey Kellogg a ser la matrona (supervisor mujer)
del Battle Creek sanitarium, donde ella trabajó por más de 20 años:
a. Margaret W. Rowen
b. Adelia Patten
c. Lucinda Abbey Hall
a. 1786-1866
b. 1787-1863
c. 1786-1843
59. Llegó a ser presidente de la Asociación de Nueva Inglaterra desde 1870 hasta 1887,
ayudó a convocar el primer concilio europeo de Misiones Adventistas del Séptimo día. en
Basilea, Suiza:
a. Stephen N. Haskell
b. Alonzo T. Jonez
c. Roger Williams
a. 1900
b. 1839
c. 1896
61. En febrero de 1840, sin tener dinero ni lista de suscriptores, lanzó el primer periódico
adventista que se llamó Sings of the Times (señales de los tiempos):
a. Moisés Hull
b. Joshua V. Himes
c. Charles Harriman Jones
a. 1836-1907
b. 1805-1895
c. 1850-1936
63. Su capacidad como orador que atraía a multitudes le dio confianza propia; después de
innumerables victorias conquistadas en memorables debates públicos, defendiendo la
verdad adventista, abandonó la iglesia y se identificó con el espiritismo, hasta su
fallecimiento en 1907 suicidándose:
a. Harmon Lindsay
b. J. Harvey Waggoner
c. Moisés Hull
64. En 1885 fue invitado para actuar como editor de la revista Sings of the Times, también
sería de la Review and Herald, American Centinel, Present Truth, así mismo campeón en
la causa de libertad religiosa ante los tribunales de justicia de los E.U.A. y uno de los más
brillantes teólogos en los círculos adventistas de aquellos días:
a. Alonzo T. Jonez
b. Guillermo Tindale
c. Guillermo Carey
65. En 1879 fue invitado para trabajar en la Pacific Press, ya que tenía experiencia previa
al trabajar para una imprenta estatal en Manchester, Nueva Hampshire:
a. Erik Walbon
b. George Muller
c. Charles Harriman Jones
66. Por más de cincuenta años sirvió como gerente, vicepresidente y presidente de la
Pacific Press, donde tuvo la oportunidad de tomar parte activa en el desarrollo de los
folletos de Escuela Sabática y por varios años fue presidente de la Asociación
Internacional de Escuela Sabática:
a. Alonso T. Jonez
b. Charles Harriman Jones
c. Juan Huss
67. El 5 de septiembre de qué año, abrió sus puertas la primera institución de salud
adventista en Battle Creek:
a. 1852
b. 1872
c.
1866
68. Después de haber completado su preparación profesional, inició una brillante carrera
médica que duró 68 años. Escribió 50 libros, de los cuales circularon aproximadamente un
millón de ejemplares:
a. 1881
b. 1834
c.
1807
a. Ana Knight
b. John Harvey Kellogg
c. Merrit Gardner Kellogg
72. En 1893 la Conferencia General lo envió como médico misionero a las islas del sur,
entre las cuales se encontraba las de Tonga, navegando en Pitcairn:
74. En 1901 fue enviada como enfermera a la India siendo la primera misionera negra
enviada a ese país:
a. Ana Knight
b. Sarepta Miranda I. Henry c.
Sara Mcenterfer
75. En 1907 fue superintendente médico del nuevo sanatorio recién establecido en
Washington en Takoma Park, Maryland:
a. Isaac Doren
b. Daniel Hartman Kress
c. John Preston Kellogg
a. Harmon Lindsay
b. Sir. Maui Pomare
c. Daniel Hartman Kress
77. Ocupó diversas posiciones, especialmente financieras, dentro del organigrama
denominacional, entre las que se encuentran: Tesorero de la Conferencia General de
1874 a 1875:
a. Harmon Lindsay
b. Hazen Foss
c. Louis Richard Conradi
78. La Sra. White notó algunas deficiencias de carácter y le aconsejó sentir pesar por su
forma de actuar para que pudiera armonizar con el Espíritu Santo. Posteriormente
abandonó la iglesia y se unió a La Ciencia Cristiana:
a. John Williams
b. John G. Paton
c. Harmon Lindsay
79.En 1890 salió de la prensa su libro: “The Rise and Progress of Seventh-day Adventist”
(nacimiento y progreso de los adventistas del séptimo día), la primera historia
denominacional:
80. De 1915 a 1942 sirvió en la facultad de medicina de Loma Linda, donde Dios lo
recogió a la edad de 75 años, después de 56 años de servicio en la obra de Dios:
a. Otis Nichols
b. Percy Tilson Magan
c. Robert Morrison
81. Fue muy eficaz como enfermera comunitaria, dando consejos y trayendo bebés al
mundo, incluso los de la familia White. Llegó a ser conocida como “el perro guardián” de la
Sra. White:
a. Ana Knight
b. Sara Mcenterfer
c. Adelia Patten
82. Fue seleccionado como uno de los traductores cuando la Conferencia General, en
1883, votó preparar porciones del Espíritu de Profecía en Danés:
a. John Williams
b. John G. Paton
c. John Gottlieb Matteson
a. 1782-1849
b. 1798-1846
c. 1786-
1866
84. Las primeras personas que aceptaron los tres descubrimientos – sábado, el santuario
y el espíritu de profecía, fueron los miembros de la familia de:
a. Guillermo Miller
b. Otis Nichols
c. Thomas M. Preble
85. A los 25 años fue comisionado por su gobierno como médico oficial y casi
simultáneamente abandonó las filas de la iglesia. Llegó a tener un puesto en el
parlamento, además de ministro de salud de Nueva Zelanda:
86. En 1922, el rey Jorge V, le otorgó el título de Caballero del Imperio Británico:
a. Stephen Pierce
b. George Storrs
c. H. Heintzpeter
88. Formó parte del grupo que estudió la Santa Biblia diligentemente, después del chasco
de 1844 para encontrar la verdad. Después de agotar horas y horas de estudio hasta
exclamar: “No podemos hacer nada más”, el Espíritu del Señor vino sobre la Sra. White
para establecer pasajes bíblicos, difíciles de entender, ayudando así a comprender mejor
la existencia de Cristo, su misión y su sacerdocio:
89. Fue el primer adventista en abogar por la verdad del Sábado y fue el único observador
del Sábado hasta mediados de 1847:
90. Sirvió como presidente de los colegios: Unión College en Nebraska, Walla Walla en
Washington, y Battle Creek, todo al mismo tiempo:
a. Sylvester Bliss
b. William Warren Prescott
c. S.S. Snow
a. 1809
b. 1891
c.
1868
93. Fue secretario, recopilador y editor de Ellen de White por muchos años:
94. Se levantó en la iglesia pretendiendo poseer el don profético (la Sra. White ya no
vivía). Anunció haber visto, por medio de una “visión” en la última residencia de la Sra.
White, un documento que la acreditaba como sucesora del don profético:
a. Adelia Patten
b. Margaret W. Rowen
c. Sara Mcenterfer
95. Cuando en 1863 se organizó la Asociación General fue elegido secretario y durante 21
años ejerció esa función:
a. Joshua V. Himes
b. Adoniram Hudson
c. Urías Smith
a. Edward A. Sutherland
b. Roger Williams
c. Hohann A. Bengel
97. Sirvió como director del Emmanuel Missionary College (ahora parte de la universidad
de Andrews):
a. George Muller
b. Edward A. Sutherland
c. Erik Walbon
98. Desde 1865 a 1868, sirvió como tesorero de la Conferencia General y el 1870 condujo
campañas evengelísticas y trabajo pastoral en California, Washington y Oregon:
a. José Wolff
b. Frederick Wheeler
c. Isaac Doren Van Horn
99. Desde 1871 a 1873 sirvió como tesorera de la Conferencia General:
a. Sara Mcenterfer
b. Adelia Patten
c. Sarepta Miranda I. Henry
100. Aunque tenía sólo sus meses de educación formal, se mostró extraordinario
autodidacta. Compensó sus limitaciones académicas mediante un intenso y disciplinado
programa de estudio personal:
a. Hazen Foss
b. William Foy
c. J. Harvey Waggoner
a. J. Harvey Waggoner
b. Juan Byington
c. M. W. Cornell
102. En Julio 16 de 1889, Wilcox fue ordenado al ministerio, Ellen de White participó en la
ceremonia. Tres años después llegó a ser editor Sabbath School Worker y secretario de la
Asociación internacional de Escuela Sabática:
103. En 1894 fue elegido secretario de las misiones extranjeras y editor de la Home
Missionary:
a. W. E. Howell
b. Francis Mclellan Wilcox
c. C. H. Parker
104. En 1909, llegó a ser editor asociado de la Review and Herald y dos años después
editor en Jefe, posición en la que estuvo por 33 años:
a. G. F.Jones
b. F. A. Stahl
c. Francis Mclellan Wilcox
a. 26 Noviembre de 1827
b. 16 Julio 1825
c. 30 Agosto 1830
a. Elizabeth
b. Sarah
c. Caroline
107. A qué edad y en qué año Elena Gould Harmon recibió su primera visión:
a. 16 años – 1846
b. 17 años - 1844
c. 15 años - 1845
a. 30 Agosto 1912
b. 26 Septiembre 1918
c. 16 Julio 1915
a. Juan Byington
b. Juan Wiclef
c. Juan Huss
110. Editor del primer periódico publicado por los Adventistas del Séptimo día, Actual
Verdad (1849); El primer redactor de la Review and Herald (1850):
a. Roberto H. Pearson
b. James Springer White
c. Jorge I. Butler
a. Ole A. Olsen
b. Jorge A. Irwin
c. James Springer White
113. Ayudó a dirigir la reorganización de 1901, y siguió como cabeza de la iglesia durante
los próximos 22 años, más que cualquier otro presidente de la Asociación General:
a. A. G. Daniels
b. Ruber R. Figuhr
c. J. Lamar Mcelhany
114. Se contaron entre los primeros de todos los pueblos de Europa que poseyeron una
traducción de las Santas Escrituras:
a. Armenios
b. Valdenses
c. Albigenses
115. Su vida fue protegida y su obra continuó hasta que hubo hechado los cimientos para
la grandiosa obra de la reforma. Fue uno de los mayores reformadores:
a. Juan Huss
b. Juan Wiclef
c. Juan Calvino
116. Fue uno de los miembros de la iglesia de la Reforma que leyó y creyó en los escritos
de Juan Wiclef. Cuando llegó a ser sacerdote, expuso las enseñanzas de la iglesia no
basadas en las escrituras y su predicación despertó el interés de cientos de estudiantes
de todas partes de Bohemia y Alemania:
a. Juan Knox
b. Juan Tausen
c. Juan Huss
117. Fue quemado vivo, como lo fuera también Jerónimo su compañero y sostenedor:
a. Juan Huss
b. Johann Eck
c. Juan Calvino
118. A los 21 años, era ya un erudito consumado. Él leía la Biblia en latín, ya que era la
primera Biblia que había visto y aprendía de memoria porciones de las Escrituras:
a. Martín Lutero
b. Felipe Melanchton
c. Ulrico Zuinglio
119. En qué fecha Lutero clavó en la pesada puerta de madera de la iglesia del castillo de
Wittenberg, una lista de 95 tesis, o declaración de doctrinas:
a. 10 de Noviembre de 1483
b. 1 de Noviembre de 1517
c. 8 de Noviembre de 1508
a. Juan Tausen
b. Juan Wesley
c. Martín
Lutero
121. Cuál fue el fraile dominico que fue reclutado para viajar por los territorios episcopales
del Arzobispado de Alberto de Maguncia promoviendo y vendiendo indulgencias, con el
objetivo de financiar la edificación de la Basílica de San Pedro en Roma:
a. Johann Tetzel
b. Johann Von Staupitz
c. Roger Williams
122. En qué fecha recibió Martín Lutero el grado de Doctor en Teología y el título de
Doctor en Biblia:
a. 19 y 21 de octubre de 1512
b. 15 y 17 Julio de 1505
c. 9 y 11 Maro de 1515
123. Qué Papa ordenó en 1518 investigar el tema referente a Martín Lutero:
a. Clemente VI
b. León X
c. Alejandro VI
a. Guillermo Carey
b. Karl Von Miltitz
c. Felipe Melanchton
a. Juan Knox
b. Charles Fitch
c. Josías Litch
a. Horacio Bonar
b. George Muller
c. Los Hermanos Petri
127. Llegó a ser el fundador de la colonia de Rhode Island, el primer grupo que se
estableció en Estados Unidos con una forma de gobierno republicano y una libertad
religiosa completa:
a. Roger Williams
b. Juan Wesley
c. Guillermo Tindale
128. En qué fecha unos cien peregrinos, hombres y mujeres de fuerte voluntad y profundo
fervor religioso, se embarcaron en el vapor; MayFlower, dirigiéndose a lo que hoy se
conoce como Estados Unidos de América:
a. 20 Octubre de 1715
b. 16 Septiembre de 1620
c. 13 Noviembre de 1780
129. Siendo joven, era zapatero y encima de su banco de trabajo en la pared tenía un
mapa grande del mundo, se sintió inspirado a navegar a tierras extranjeras por los
informes de los viajes del capitán Cook:
a. Guillermo Tindale
b. Guillermo Carey
c. S. S. Snow
130. Se embarcó como el primer misionero a la India, a pesar de los muchos reveses
sufridos, él tradujo parte de las Escrituras y colocó la base del fundamento de las
misiones modernas:
a. Robert Morrison
b. Frederick Wheeler
c. Guillermo Carey
a. Robert Morrison
b. John G. Matteson
c. Philpp Reiswig
a. M. C. Israel
b. John Williams
c. Edwin H. Wilbur
133. Su vida fue amenazada por los caníbales 53 veces en las islas del sur del Pacífico:
a. John G. Matteson
b. John Williams
c. John G. Paton
134. El terremoto de Lisboa cumplió la profecía de la apertura del sexto sello registrada en
Apocalipsis
a. 6:12,13
b. 5:11,12
c. 7:4,5
136. Su amistad con Josué V. Himes, de Boston, le abrió la oportunidad de ser invitado a
predicar en las ciudades. Así empezó a predicar en Nueva York en 1840 y se estima que
unas 50.000 personas aceptaron sus enseñanzas:
a. Josías Litch
b. Irving Guilford
c. Guillermo Miller
137. Es considerado como el segundo predicador destacado del adventismo en los
Estados Unidos:
a. Guillermo Miller
b. Josué V. Himes
c. Charles Fitch
a. 1848
b. 1831
c. 1839
139. Dentro de las revistas adventistas que se empezaron a publicar estaba “The Midnight
Cry” (el clamor de media noche), llegó a tener una edición diaria de:
140. Publicó un folleto de 48 páginas sobre la segunda venida. Se unió a Guillermo Miller
y a Josué Himes en la predicación en campañas de evangelización. También llegó a ser
miembro del personal directivo del periódico adventista Signs of the Times:
a. George Storrs
b. Josías Litch
c. José Bates
141. Como escritor publicó la revista The Second Advent of Christ, (La segunda venida de
Cristo), que llegó a tener amplia circulación:
a. Charles Fitch
b. Sylvester Bliss
c. Juan O. Perla
142. Había acabado de Bautizar un grupo de personas, cuando llegaron varios más
pidiendo el bautismo. Después llegó un tercer grupo, a quienes también bautizó. Tanto
rato con la ropa mojada resultó demasiado y el resfriado que cogió se convirtió en
neumonía. El 14 de octubre de 1844, sólo pocos días antes del día 22, fecha acerca de la
cual había predicado tan fervientemente, murió:
a. J. H.Waggoner
b. Charles Fitch
c. Wiliam A. Spicer
143. Hablaba 14 idiomas y visitó a gobernantes de muchos países. Sus viajes en Asia y
África implicaron muchos peligros y escapadas milagrosas. Fue golpeado, le hicieron
pasar hambre y lo vendieron como esclavo. Tres veces fue condenado a muerte:
a. Urías Smith
b. Lao B.Halliwell
c. José Wolff
144. Creía en la libertad religiosa y preparó a jóvenes para el ministerio. Pero su gran
influencia en cuanto a la segunda venida la ejerció por medio de sus libros que fueron
leídos hasta en Rusia:
a. Hohann A.Bengel
b. George Storrs
c. Felipe Melanchton
a. Horacio Bonar
b. George Muller
c. Eduardo Irving
146. Banquero inglés, miembro del parlamento, dedicó su vida al servicio cristiano. Por
cierto número de años él hizo arreglos para dictar una serie de cinco conferencias anuales
sobre profecía:
a. Ole Boquist
b. Enrique Drummond
c. Erik Walbon
147. Hubo muchos arrestos, algunos hasta fueron golpeados, dos oradores jovencitos,
defendieron su fe en la Biblia y finalmente fueron puestos en libertad por orden del rey:
148. Sacerdote Jesuita, nació en Chile. No estaba satisfecho con la interpretación católica
de las profecías. Sus investigaciones resultaron en la publicación del libro “La venida del
Mesías en gloria y majestad”, pero no podía usar su nombre como autor así que lo publicó
bajo el seudónimo de Rabí Juan Ben-Ezra:
a. Manuel de Lacunza
b. Roberto Winter
c. Frederick Wheeler
149. En Holanda, el director del museo real tuvo un sueño en que vio que la segunda
venida de Cristo estaba cerca. Entre los años 1830 y 1842, escribió varios folletos sobre
el tema “un gran suceso mundial”:
a. Juan Calvino
b. H. Heintzpeter
c. David Livingstone
150. De Génova, Suiza, el mensaje del primer ángel fue proclamado en Francia y Suecia
por:
a. Luis Gaussen
b. Juan Tausen
c. Juan Huss
151. Cuál fue la fecha en que el mensaje del segundo ángel fue proclamado
principalmente durante la “demora” entre:
a. 1842
b. 1839
c. 1831
153. No todos los adventistas de 1844 eran observadores del sábado. La atención de los
adventistas, por el asunto del sábado, fue llamada mediante un artículo sobre el tema
escrito por:
a. El Sr. Hall
b. T. M. Preble
c. Josè Bates
a. Bates
b. Raquel Oakes
c. Hiram Edson
a. 5
b. 8
c. 6
156. En enero de 1842, un bautista de Boston, que màs tarde se preparó como ministro
episcopal, recibió una visión concerniente a los redimidos de la tierra escoltados a las
glorias del cielo, ese joven fue:
a. William Foy
b. Hazen Foss
c. Samuel S. Snow
157. Un inteligente joven adventista de Portland, Maine, recibió una visión pocas semanas
antes del chasco. Fue advertido de algunas de las dificultades que tendría al enfrentarse
como mensajero del Señor y cuando relatara la visión:
a. Roberto Winter
b. Hazen Foss
c. Juan Byington
158. En su primera visión, Elena vio la misma visión que le había sido revelada a Foss y a
Foy. La visión representaba:
159. La Biblia presenta pruebas importantes por las cuales podemos verificar la
pretensión de que los escritos de Elena White son de una profetisa de Dios. La Biblia
presenta cuatro pruebas claras y vemos que en cada caso, su vida y su hora armonizan
con esas pruebas. SEÑALE LOS CUATRO TEXTOS:
a. Marzo de1846
b. Abril de 1847
c. Octubre de 1848
161. Elena de White fue instrumento para el establecimiento del colegio de:
a. BattleCreek
b. Oakwood
c. Avondale, Australia
162. Cuántos años pasaron después de que Elena G. White recibió su primera visión,
hasta que publicó su primera obra, un folleto de 64 páginas que aparece ahora en la
primera sección de Primeros Escritos:
a. 10
b. 5
c. 7
a. 1840
b. 1815
c.
1821
164. Por varios años sufrió de mala salud, debido en parte al exceso de trabajo, y murió
cuando tenía sólo sesenta años, pero esos años fueron usados por Dios para establecer
la Iglesia Adventista del Séptimo día:
a. Jaime White
b. Juan Byington
c. José Bates
a. 1789
b. 1792
c. 1798
166. El organizó una de las primeras sociedades de temperancia en los Estados Unidos.
Gastó su dinero en la obra hasta que le quedaba muy poco cuando sucedió el gran
chasco; después de lo cual vivió mayormente por fe:
167. Cuántos años tenía Juan Nevins Andrews cuando participó del gran chasco:
a. 18
b. 15
c. 20
168. Juan Nevins Andrews estaba entre los primeros dirigentes que aceptaron el sábado,
siendo un estudiante diligente, un escritor capaz, su libro más conocido y mejor se
titulaba:
a. La verdad presente
b. Historia del sábado
c. El gran clamor
169. Inició el estudio del plan de Dios para financiar la predicación del evangelio, del cual
se desarrolló el sistema del diezmo que conocemos hoy:
a. F. C. Castle
b. Juan Nevins Andrews
c. Jaime White
170. Predicó para los adventistas desde los 17 años, aunque no escuchó la verdad del
sábado hasta 1852, cuan J. N. Andrews la explicó tan claramente que la aceptó
inmediatamente:
a. 1880
b. 1883
c. 1887
172. Trabajó con M. E. Cornell en la década de 1850, antes que los ministros recibieran
sueldo, trabajando en lo que encontraba por cuatro días y medio a la semana, y
predicando el resto del tiempo:
a. Goodloe H. Bell
b. D. M. Canright
c. Juan Norton Loughborough
173. Una de las primeras escuelas sabáticas y la primera escuela de Iglesia (que empezó
en 1853) funcionaron en su casa de Buck´s Bridge, Nueva York. La maestra era su hija
Marta. Los primeros observadores del sábado se reunieron en su propiedad, en la cual
edificó una Iglesia Adventista:
a. Arthur W. Spalding
b. Juan Byington
c. F. C. Castle
a. 1820-1889
b. 1798-1832
c. 1798-1887
175. Aceptó el mensaje adventista en 1852 y su nombre aparece en la lista de los que
fueron convocados para discutir la organización de la iglesia en 1860; era uno de los
líderes entre los adventistas guardadores del sábado. Trabajó en el oeste de los Estados
Unidos, principalmente como redactor de Signs of the Times. Más tarde trabajó en Europa
y murió en Suiza:
a. Federick Wheeler
b. J. H. Waggoner
c. G. H. Bell
176. Respondió como resultado de un sueño que tuvo acerca del pastor José Bates, a
quien ella escuchó poco después. Fue una obrera ferviente, y se le recuerda mejor por
sus poesías, muchas de las cuales fueron usadas como himnos:
a. Kate Lindsay
b. Ana Smith
c. Nellie Druillard
177. Entró en la obra de las publicaciones, fue ordenado al ministerio evangélico y dedicó
la mayor parte de su vida a la redacción desde 1853 hasta 1903, año en que murió:
a. J. H. Waggoner
b. Joshua V. Himes
c. Urías Smith
178. Fue redactor de la Review and Herald y autor de libros. “Daniel y Apocalipsis, es la
obra por la que se le recuerda mejor:
a. Urías Smith
b. Daniel Hartman Kress
c. Percy Tilson Magan
a. 1828-1890
b. 1832-1903
c. 1811-1910
180. Como paso inicial hacia la organización de la iglesia, se entregaron credenciales a
los ministros. Este procedimiento fue introducido en:
a. 1853
b. 1860
c. 1850
181. Los pastores M. W. Cornell y J. N. Loughborough usaron una carpa para celebrar un
esfuerzo evangélico en como resultado.
a. 1862
b. 1868 y muchas personas se añadieron a la iglesia
c. 1854
182. Cúantos dólares dieron cuatro laicos a Jaime White para construir un edificio para la
imprenta en Battle Creek:
a. 10.000
b. 3.000
c. 1.200
184. En qué año fue publicado y por quién EL Youth´s Instructor, que contenía las
lecciones semanales de la escuela sabática, la iglesia publica hoy la revista Insight. En
Interamérica, Mundo Joven, Perspectiva, Hoy Visión:
185. Hasta 1853 se regalaba la literatura, pero ese año, Jaime White sugirió que los
ministros vendieran las revistas y tratados. Un juego completo costaba sólo:
a. 15 centavos
b. 20 centavos
c. 35 centavos
186. En qué año fue adoptado el nombre ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA:
a. 1853
b. 1860
c. 1872
187. En qué fecha se incorporó una Asociación legal que se llamó Seventh Day Adventist
Publishing Association:
a. 16 Julio 1856
b. 13 Mayo 1861
c. 14 Octubre 1867
188. En qué año se organizó la primera Asociación con las iglesias del Estado de
Michigan:
a. 1876
b. 1857
c. 1861
a. 10
b. 5
c. 7
190. En qué año se celebró la primera reunión general oficial de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día en Battle Creek:
a. 1865
b. 1871
c. 1863
192. Los miembros de la Junta Ejecutiva de la recien formada Asociación General fueron
los siguientes:
a. 1861
b. 1863
c. 1864
194. En qué fecha se publicó en California el primer número de la revista Signs of the
Times (Señales de los Tiempos):
a. 4 Junio 1874
b. 7 Julio 1865
c. 10 Agosto 1861
195. En qué año los White visitaron la costa del Pacífico, y como resultado, vendieron su
casa de Battle Creek y donaron el dinero para establecer la obra en esa sección:
a. 1880
b. 1877
c. 1872
196. En qué año se dieron a la publicidad los seis folletos de Elena White titulados Health
or How to Live (salud o como vivir):
a. 1863
b. 1865
c. 1868
197. En qué año empezó a publicarse la primera revista de la Iglesia sobre la salud la cual
se llamaba Health Reformer (La reforma pro Salud):
a. 1869
b. 1866
c. 1863
198. Como resultado de una segunda visión sobre la salud que recibió Elena de White, se
abrió una institución de salud en 1866. Esta institución recibió el nombre de
, que más tarde se llamó Battle Creek Sanitarium:
a. Health Reformer
b. Western Reform Institute
c. Health or How to live
199. Cuál doctora ayudó a establecer la escuela de enfermeria en Battle Creek en 1883:
a. Jessie
b. Kate Lindsay
c. Lao B. Halliwell
200. La primera escuela adventista oficial del mundo fue la establecida en Battle Creek en
1872 por:
a. J. N. Loughborough
b. Goodloe H. Bell
c. John G. Matteson
201. En qué año se celebró el primer campestre adventista en una finca de Michigan con
la asistencia de 2.000 personas.
a. 1865
b. 1869
c. 1868
202. El primer donativo de dinero de la escuela sabática a las misiones, fue enviado a
Australia en:
a. 1890
b. 1885
c. 1892
203. Las escuelas sabáticas de Norteamérica enviaron un barco al sur del Pacífico,
nombrado:
a. May Flower
b. Pitcairn
c. Logos Hope
a. 1870
b. 1876
c. 1873
a. Inglaterra
b. Suiza
c. Australia
206. En qué año se estableció una casa publicadora en Basilea y se publicó la primera
revista adventista europea, Signs of the Times en francés:
a. 1887
b. 1885
c. 1876
207. Llevó el mensaje a Escandinavia, y dos años más tarde se abrió allí una casa
publicadora:
a. John G. Matteson
b. D. T. Bourdeau
c. M. B. Czechowski
a. Roberto Winter
b. A. C. Bourdeau
c. Stephn N. Haskell
209. Fue el primero que llevó la verdad a Rusia. El era tartamudo y no tenía mucha
cultura, pero Dios hizo de él un obrero excelente:
a. J. H. Waggoner
b. D. M. Canright
c. Philpp Reiswig
210. Qué país fue uno de los dos primeros campos europeos en que se abrió el mensaje:
a. Francia
b. Inglaterra
c. Alemania
211. Qué lugar llegó a convertirse en sede de misioneros, enviando misioneros a otras
tierras:
a. Suiza
b. Gran Bretaña
c. Alemania
a. 1900
b. 1876
c. 1879
213. Qué edades tenían Harry Fenner y Luther Warren cuando organizaron la primera
sociedad de jóvenes:
a. 17 y 14
b. 15 y 17
c. 15 y 14
214. Qué Asociación fue la primera en formar una organización de jóvenes para todo el
territorio de la asociación:
a. Michigan
b. Ohio
c. Washington
215. En qué año le fue dado al Departamento de Escuela Sabática el cuidado de la obra
de las sociedades de jóvenes:
a. 1905
b. 1900
c. 1901
a. 1910
b. 1907
c. 1908
217. En qué año el Señor expresó la necesidad de hacer circular ampliamente los libros
entre el público:
a. 1870
b. 1878
c. 1880
218. En 1878 había 6459 colportores, en total de ventas de libros y revistas alcanzaron la
cantidad de casi:
a. 15 millones de dólares
b. 11 millones de dólares
c. 20 millones de dólares
a. 1883
b. 1895
c. 1878
220. En qué año, después de haberse organizado la Asociación General, habían 680
iglesias, 17.436 miembros y ese año los diezmos alcanzaron los 96.500 dólares:
a. 1880
b. 1883
c. 1889
221. Como resultado de una segunda visión sobre la salud que recibió Elena de White, se
abrió una nueva institución de salud. Esta institución fue sufragada con donaciones. Jaime
White y J. P. Kellogg contribuyeron cada uno con:
a. $ 1000
b. $ 800
c. $ 500
222. Qué acontecimiento se presentó que hizo que se lanzara el plan de lectura de la
Biblia:
a. El terrible invierno
b. Una tormenta
c. Un tornado
223. Qué presidente de la Asociación General, visitó Europa en 1884 y organizó una
Asociación:
a. Stephen Haskell
b. Edwin H. Wilbur
c. Jorge I. Butler
a. 1887
b. 1885
c. 1884
225. En qué año, también le llegó el turno a la Isla Pitcairn con la visita de John I. Tay:
a. 1878
b. 1867
c. 1886
a. Los reformadores
b. La gente limpia
c. Los milleristas
a. 1898
b. 1893
c. 1888
228. En 1849, un grupo de observadores del sábado había empezado a publicar una
revista titulada The Present Truth. En 1850, también habían publicado seis números en
inglés de Advent Review. En noviembre de ese año, estas dos revistas emergieron bajo el
nombre de:
a. Youth´s Instructor
b. Second Advent Review and Sabbath Herald
c. The Great Advent Movement
COMPLETE
229. El próximo continente en escuchar los mensajes de los tres ángeles fue África y el
relato de los comienzos de la obra en este vasto continente es emocionante. Hay un
interesante libro que describe el desarrollo de la obra en África del sur, titulado DESERT
TRACK AND JUNGLE TRAIL, de: Virgil Robinson
.
232. El primer colegio adventista organizado fuera de los Estados Unidos, abrió sus
puertas en 1893 .
233. El primer colegio adventista organizado fuera de los Estados Unidos fue establecido
cerca de Ciudad del Cabo, África del Sur y fue el antecesor del Colegio Helderberg
234. En 1891 Elena White se embarcó para Australia, permaneciendo allí 9
años.
235. La primera Unión Adventista del mundo fue organizada en Australia en 1894 .
237. Jaime White murió en 1881. Su muerte señala el final de la era de los
pioneros en Norteamérica.
238. John N. Andrews pasó al descanso en 1883. Para ese entonces, él y otros
habían establecido la base de la obra en Europa.
240. Urias Smith , quien por mucho tiempo dirigiera la Review and Herald, murió
en 1903. Su libro Daniel y Apocalipsis sigue siendo todavía de gran valor. Alrededor de
las fechas de su muerte finalizó también la era de Battle Creek.
241. D. M. Canright abandonó la iglesia. El había sido líder, pero llegó a oponerse a
la denominación y a la obra de Elena White. Murió en la desesperación.
242. J. H. Kellogg , director médico del Sanatorio de Battle Creek, también rompió
con la organización. Él también falló al no aceptar los consejos de la mensajera del Señor.
Él fue amonestado contra su mezcolanza de ideas panteístas con la religión de Cristo.
Junto con algunos de sus asociados, le quitaron a la obra el control del Sanatorio de
Battle Creek.
243. En 1893 el pueblo fue advertido de que las instituciones serían destruídas
sino se descentralizaban.
245. En 1903 se le prestó atención al consejo de Elena White que se mudara la sede de
la obra hacia el este y fue adquirida una propiedad en Takoma Park,Washintongton. D. C.
247. F. A. Stahl. inició la obra entre los Incas de América del Sur en 1909.
248. En 1903, un laico llamado Jasper Wayne empezó a obsequiar la revista Signs of
the Times y a recolectar dinero para las misiones entre el público. Elena White expresó su
aprobación y promovió la idea desde la primera vez que fue sugerida.
253. La muerte del pastor J. N. Lughborough en 1924 marcó el fin de la era de los
pioneros.
257. En 1931 dos enfermeros Lao B. Halliwell y su esposa Jessie, pusieron en servicio la
primera de una flota de lanchas médicas misioneras que navegaban por el Amazonas y
otros ríos de América del Sur.
259. Para mantenerse al paso con las altas normas de educación en ascenso, se
estableció en Washington D.C, el seminario Adventista de Teología en
1936 .
262. La gran depresión financiera que azotó al mundo en 1929 y los años
siguientes, afectó al progreso de la iglesia de alguna forma.
263. Varios acuerdos de importancia fueron tomados entre 1931 y 1941 , los que
señalan a esta época como un período de unidad y avance.
269. El programa de televisión Faith for Today, bajo la dirección del pastor W. A. Fagal ,
comenzó en Nueva York.
270. Otro programa notable de televisión, It is Written, del pastor George Vandeman , se
desarrolló en 1955.
271. Antes de la mitad del siglo, los dirigentes de la Asociación General y otros trazaron
nuevos planes para alcanzar las masas en las grandes ciudades del planeta. Se
compraron propiedades valiosas y estratégicamente situadas en
Londres y New York y se abrieron dos centros de evangelización.
272. La Asociación Hebrea de las Escrituras se organizó en 1955 y se publica una revista
trimestral llamada Israelite .
273. Cada año se organizan nuevas iglesias. A fines de 1978 teníamos 20.466
iglesias en todo el mundo.
276. 1955 - Las ofrendas que por años las escuelas sabáticas habían estado dando para
las misiones alcanzaron y sobrepasaron la cifra de los 100 millones de dolares
.
277. 1957 - La iglesia estaba transmitiendo el mensaje por 961 estaciones de radio en
27 idiomas diferentes.
279. En el concilio anual de 1978, el pastor Pierson anunció su retiro del trabajo y Neal C.
Wilson fue elegido presidente. El pastor Wilson se hizo cargo de su nueva posición el
3 Enero 1979 .
281. El edificio norte de diez pisos de la Asociación General quedó terminado en 1972
y alberga la mayor parte de los departamentos, así como un comedor en el décimo piso.
287. MISIÓN: “Glorificar a Dios, y bajo la influencia del Espíritu Santo, guiar a cada
creyente a una experiencia de relación personal y transformadora con Cristo,
Que lo capacite como discipulo para compartir el evangelio con toda persona”
290. El 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White recibió el primer consejo con relación
a la obra de los jóvenes y escribió varios pasajes que se encuentran recopilados en el
libro Mensajes para los jovenes .
291. Entre 1879 y 1901 comenzaron a surgir varias sociedades de jóvenes. Luego se les
llamó reuniones M.V. En 1978 esta sigla es cambiada por el de Jovenes
Adventistas : J. A .
292. En 1922 se introducen las clases M.V. y en el año 1927 se introduce el primer
curso de liderazgo, que comenzó con el curso de adiestramiento para los maestros
camaradas, más tarde fue cambiado por el de
Guias Mayores .
293. La organización del Club de Conquistadores fue aprobada por la Asociación General
en 1950 .
296. En 1918 Arthur W. Spalding , comenzó a trabajar en los ideales que deben
fomentar el trabajo de los jóvenes y menores en la iglesia. Combinó el concepto de
actividades espirituales y las de al aire libre.
303. 1952 Derechos registrados del Himno Oficial de los Conquistadores por el Pastor
Henry Bergh
311. 13 de Marzo de 1929 se divide Colombia en dos campos Misión del Atlantico
y Misión Antioqueña .
312. 1941 se divide Colombia en tres campos Atlántico, Pacífico y Alto Magdalena.
314. Por el año 1895 llega a Colombia un fotógrafo adventista desde los Estados Unidos,
doctor Manuel Kelley , quien se radicó en Bogotá y a través de su cámara de
fotografías, que era la novedad del momento, aprovechando la curiosodad, daba a
conocer el evangelio Adventista.
315. Un par de colportores llegaron a través del puerto de Buenaventura por el año 1917
quienes difundieron el evangelio en muchos lugares de Colombia.
318. El 6 de Abril de 1927 a las 2:30 de la tarde en Balboa, zona del canal de
Panamá, cuando el pastor E. E. Andross , presidió la primera reunión de la junta,
iniciando formal y oficialmente las actividades de la Unión Colombo Venezolana
Antillana.
320. 1904 Convención por 10 días en Mont Vernon, Ohio, U.S.A. donde líderes de
escuela sabática y jóvenes se reunieron para tratar sobre las responsabilidades de la
iglesia hacia los jóvenes.
UBICA LOS PRESIDENTES DE LA CONFERENCIA GENERAL DE ACUERDO A SU
FECHA DE MANDATO (VALE 15 PUNTOS)
AÑO EVENTO
PRESIDENTE AÑO
1 G. CARAMBOT JULIO 1973
2 R. H. MAURY NOVIEMBRE 1976
3 L. J. FLOREZ MAYO 1980
4 B. RODRIGUEZ ENERO 1992
5 E. BUSTAMANTE V. ENERO 2000
APAREAMIENTO
UBIQUE LAS SIGUIENTES REFERENCIAS CON LOS TEXTOS DE APOCALIPSIS:
(VALE 7 PUNTOS)
1. Guarda los mandamientos de Dios 4 (14:7)
2. Tiene el testimonio de Jesús o el Espíritu de Profecía 6 (14:9)
3. Proclama el mensaje de los tres ángeles a cada nación,
Tribu, lengua y pueblo. 5 (14:8)
4. Llama la atención a la hora del juicio de Dios 2 (12:17; 19:10)
5. Anuncia que la Babilonia espiritual ha caído 7 (14:12)
6. Alerta a hombres y mujeres contra recibir la marca 1 (12:17)
De la bestia
7. Tiene la paciencia de los santos y tiene la Fe de Jesús 3 (14:6)
UBIQUE, SEGÚN CORRESPONDA