INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN BERNARDO

EXAMEN DE RECUPERACION II PERIODO 2011

ÁREA: CIENCIAS RELIGIOSAS. GRADO 11º
DOCENTE: JOHN JAIRO DEMOYA NAVARR0

NOMBRE: _________________________________________FECHA _____________

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA

1. El apóstol Santiago hablando de los ricos en su relación con los pobres afirma: “…
Vosotros, ricos llorad y dad alaridos por las desgracias que están por caer sobre vosotros”.
“Mirad, el salario que no habéis pagado a los obreros que segaron vuestros campos está
gritando; y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor de los Ejércitos”.
“¿Acaso no ha escogido Dios a los pobres según el mundo para hacerlos ricos en la fe y
herederos del Reino que prometió a los que le aman?” (Santiago 5, 1.4; 2,5).
Según el texto los “pobres” se pueden interpretar como:

a) Los pobres de bienes materiales.

b) El grupo de indigentes que transitan por las calles.
c) Las personas que son pasivas.
d) Aquellos que son conscientes de que la riqueza verdadera para el ser humano es
Dios, por lo cual no se dejan arrastrar por la codicia de los bienes, porque su corazón
está reservado para el Señor

2. “La acción política se debe inspirar en la solidariedad...El asumir la solidariedad, como

criterio primario de las decisiones y horizonte hacia el cual dirigir el desarrollo global de la
comunidad nacional, es la condición que se impone hoy para orientar el cambio social a una
convivencia pacífica, a la justa acogida del extranjero, del pobre, del marginado” Esto
comporta una verdadera revolución cultural : “Sobre todo será necesario abandonar una
mentalidad que considera a los pobres - personas y pueblos - como un fardo o como
molestos e inoportunos, ávidos de consumir lo que otros han producido”.
Del texto se puede inferir que:

a) El concepto de justicia así pensado en su relación con el de la caridad, puede estar a

la base de un repensar la política.
b) El concepto de justicia se ha presentado más como expresión del sentimiento de
compasión que un individuo prueba por la miseria de un semejante.
c) La justicia entendida como la técnica de gestión de la cosa pública, extraña a la esfera
de los sentimientos y en general de las intenciones subjetivas, dirigida exclusivamente
a la eficacia.
d) La justicia entendida como una política sin piedad, dominada por la “razón de Estado”.

3. Según el Episcopado Colombiano, la Pastoral Social es la acción de servicio por la cual la

Iglesia se hace presente en la sociedad, en las personas y estructuras para orientar y
promover el desarrollo del hombre de acuerdo con los principios evangélicos: Desarrollo
social a la luz de la doctrina cristiana, situación de los obreros, restauración del orden social
en perfecta conformidad con la ley evangélica, paz entre todos los pueblos fundada sobre la
verdad, la justicia, el amor la libertad; relación que media entre la Iglesia en el mundo y la
comunidad actual, discernimiento y pluralidad de opciones políticas, sobre el trabajo humano
y preocupación de la Iglesia frente a la cuestión social política. Del anterior texto podemos
deducir que:

a) En cada país y en cada época de la Iglesia, todos los cristianos han estado atentos a
dar respuesta al grito del hermano pobre y sufriente a la queja que suscita en el
hombre la enfermedad, la explotación injusta, la opresión, el exilio forzado de muchos
hermanos nuestros.
b) En la comunidad primitiva todos los creyentes vivían unidos y lo tenían todo en común.
Vendían sus posesiones las distribuían todas según la necesidad de cada uno.
 c) Con respecto a los Santos Padres, su aporte a la misión social ha sido fundamental
por el testimonio de sus vidas. Son auténticos testigos de la fe y ejemplo clave de la
vivencia de la caridad.
d) La Iglesia a través de su Magisterio se ha preocupado por orientar al hombre y a los
pueblos en todo lo que favorece la defensa de sus derechos.

4. La ley es definida como “una disposición racional, encaminada al bien común y

promulgada por quien tiene a su cuidado la comunidad”. De lo anterior podemos concluir
que:
a) Toda ley debe provenir de la razón humana fundamentada en los valores y debe ser
dada a conocer a toda la comunidad.
b) La ley procede del egoísmo y de los intereses de unos pocos.
c) La ley sólo puede proceder de mentes con capacidad de autoridad e igualdad.
d) La razón de ser de la ley, yace en el mantenimiento de una comunidad que conoce
sus deberes y los cumple convencida.

5. En la crisis cultural que vive el mundo moderno, en el cual van desapareciendo los valores
cristianos y aun los humanos fundamentales, se plantea a la Iglesia y a la comunidad
cristiana un gran reto: ¿Cómo realizar la Nueva Evangelización?, ¿Cómo inculturar el
Evangelio en un mundo cada vez menos cristiano? Del texto se puede inferir que:

a) El problema de la inculturación era determinar el culto que se realiza en los templos

como manifestación cultural de la religiosidad popular.
b) Los problemas que vive el mundo moderno conciben los valores cristianos como algo
inalcanzable.
c) Inculturar el Evangelio es buscar iluminar e impregnar, con la Palabra de Dios, las
formas de pensar, de juzgar, de valorar y de actuar de una determinada cultura.
d) La cultura se define como algo natural ajeno a todas las realizaciones humanas.