Curso - Moral y Luces. UNESR-Núcleo Valles Del Tuy - Bienvenidos Todas y Todos

21/11/2019 Curso:Moral y Luces.
UNESR-Núcleo Valles del Tuy: Bienvenidos Todas y todos
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CURSO:
MORAL
Y
LUCES.
UNESR-
NÚCLEO
VA L L E S
DEL TUY
DOMINGO, 9 DE NOVIEMBRE DE 2008
Bienvenidos Todas y todos

Saludos participantes a todos y a todas, iniciamos asì un semestre, en
donde compartiremos conocimientos relacionados a el 3er motor
Moral y Luces, iniciamos asì un recorrido de aprendizaje colaborativo,
donde las (TIC)Tecnologias de Informaciòn juegan un papel
importante, hoy en el siglo XXI. Se hace imprescindible el manejo por
parte de los participantes de todas las herramientas tecnologicas que
nos brindan las TIC, de aqui la importancia de utilizarla en nuestro
curso, importante es notificarle que la Universidad Nacional
Experimental Simòn Rodriguez, se encuentra en un proceso de
transformacion, y como parte de ese proceso algunos cursos de la
Universidad han comenzado a ser adminsitrado de una manera SEGUIDORES
virtual, para esto la Universidad, forma a sus facilitadores en un Seguidores (4)

programa conocido como PAD, el cual significa Programa de
Actualizaciòn Docente, en donde se esta construyendo de una manera
colectiva este programa, los invito asì a formar parte de este Seguir
aprendizaje colectivo.Para mayor información ingresar
www.unesr.edu.ve
PUBLICADO POR NATY CAMPILLO EN 13:49
1 3 C O M E N TA R I O S :
naty campillo dijo...

Saludos USERRISTAS queria informarles las fechas de ARCHIVO DEL BLOG
realizacion de varias de las actividades pautadas:
▼ 2008 (5)
- 12 de febrero del 2009 hora 9:00am ,foro VISION HISTORICA
▼ noviembre (5)
Y PROYECCION DEL SISTEMA EDUCATIVO EN VENEZUELA.
moralyluces01.blogspot.com/2008/11/bienvenidos-todas-y-todos.html 1/14
21/11/2019 Curso:Moral y Luces. UNESR-Núcleo Valles del Tuy: Bienvenidos Todas y todos
-Mesas de trabajo 13 y 20 de enero. Evaluación Unidad 1 (Foro

-Es importante la participacion de cada uno de ustedes en el Individual) Valor 0,50
block . Unidad I (Material de Apoyo)
Prof.Naty Campillo
Recomendaciones Para Foro
1 9 DE NOVI E M B R E D E 2 0 0 8 , 1 1 : 4 2 Online
Contrato de Aprendizaje
ROCIO PRADO dijo...
Bienvenidos Todas y todos
Rocío Prado
En las circunstancias actuales que vivimos en Venezuela,
donde se ha desatado en estos últimos cinco años un
impresionante proceso de cambios en las más diversas D AT O S P E R S O N A L E S
esferas, ha cobrado decisiva importancia el factor ideológico. NATY CAMPILLO

Nadie puede desconocerle al Presidente Chávez el mérito
VER TODO MI PERFIL
histórico de haber despertado en el pueblo venezolano un
interés sin precedentes por el estudio del pensamiento
bolivariano, el cual constituye como es sabido el fundamento
esencial de todo lo que en el plano de la ideología aporta
nuestro proceso.
La clave que nos permite entender a Bolívar y sus avanzadas

ideas en materia social y política, asombrosas en muchos
aspectos aún hoy en día, no es otra que la del insigne maestro
y compañero de ideología que encontró Bolívar en su tocayo
Simón Rodríguez.
Las raíces robinsonianas en el pensamiento bolivariano.
• Consolidar una verdadera Soberanía e Independencia
• Creía en la democracia directa y participativa
• Cuestionó la libertad absoluta de la Prensa
• Aborreció la esclavitud
• Consideró a los indios como los legítimos dueños de América
• Rechazó la imitación mecánica: “...o inventamos o
erramos”
• Consideraba al capitalismo como incompatible con la
existencia de una verdadera República, tal como lo expone en
su obra Defensa de Bolívar, (Arequipa, Perú,1830)
• Consideró al pueblo educado como el ingrediente esencial
para la formación de una verdadera República.
• Abogó por una Escuela Social y por una Educación Popular
para la Libertad
Como se puede apreciar, tanto Bolívar como Rodríguez fueron
dos revolucionarios que se anticiparon a su época, actuando
en función de una ideología, con concepciones del
internacionalismo que sobrepasaron el estrecho límite de
Venezuela e incluso el más amplio de nuestro continente.
Conocer la raíz robinsoniana del pensamiento bolivariano es

arma valiosa para todo el movimiento revolucionario, tanto
en Venezuela como en los países hermanos, y dará un impulso
todavía mayor a las batallas que en el campo ideológico libran

ante sus adversarios tradicionales, y en especial frente a las
concepciones pro imperialistas envueltas en el monroísmo del
llamado sistema interamericano.
1 9 DE NOVI E M B R E D E 2 0 0 8 , 1 2 : 2 6
amelia margarita dijo...

La vigencia del pensamiento robinsoniana.
La raíz robinsoniana del pensamiento bolivariano es arma

valiosa para todo el movimiento revolucionario, tanto en
Venezuela como en los países hermosos. Y dará un impulso
todavía mayor a las batallas que en el campo ideológico libran
antes sus adversarios tradicionales, y en especial frente a las
concepciones Pro imperialista envueltas en el monroísmo del
llamado sistema interamericano.
Con respecto a lo que es moral y luces, son polos de una

república, son nuestras primeras necesidades.
La moral es el motor de la equidad y la justicia, es el alma de
la paz y la armonía, es la base fundamental de una
sociedad.Cuando se habla de “luces” refiriendo a cada uno de
los ciudadanos encendiendo una luz, rompiendo las barreras
de la oscuridad propia y propiciando la claridad social, la
transparencia pública. Pues la luz permite ver todo lo que se
hace, y la moral entonces seria obligado por el conocimiento,
por el deber consciente de hacer bien, de hacer por la
sociedad.
Sin moral, hombres y republicas se hunden pronto en los

vicios de la corrupción.
Sin educación nunca combatiéramos la pobreza, ni seria
mejor la producción y mucho menos consolidar la
democracia.
amelia mejias 19493292

4 D E DICIE M B R E D E 2 0 0 8 , 7 : 0 2
jesús hernández dijo...

Los programas educativos de escuelas liceos y universidades
para las cátedras de historia, que incluyen el estudio de la
vida y actividades de el Libertador, requieren además de las
biografías del héroe y de libros, en donde se examinen sus
actividades en diversos campos de publicaciones como ésta.
Estos son breves pensamientos de nuestro Libertador Simón
Bolívar, tomados de cartas, discursos y de sus documentos
más significativos; no están referenciados, ni tienen un orden

específico en el tema ni en el tiempo; están agrupados más o
menos alfabéticamente, y representan su apreciación sobre
infinidad de tópicos y permitirán al lector comprender el
ideario del hombre y del estadista que hubo en él..
La interpretación de muchos de ellos hay que hacerla dentro
del contexto de lo que quiso decir Bolívar en una situación
específica, y no lo que parece decir la frase por sí misma;
error en el que caemos comúnmente al analizarlos como una
frase aislada, interpretándolas dentro del contexto de nuestra
cotidianidad y no dentro del tiempo en el cual fue
pronunciada.
No obstante a ello, esperemos que los bolivarianos de corazón
saquemos de estos pensamientos alguna enseñanza para que
quien dijo lo que a continuación sigue, realmente, "no arara
en el mar"...
... el que manda debe oír aunque sean las más duras verdades
y, después de oídas, debe aprovecharse de ellas para corregir
los males que produzcan loserrores. -¿Seremos capaces de
mantener en su verdadero equilibrio la difícil carga de una
república? ¿Se puede concebir que un pueblo recientemente
desencadenado se lance a la esfera de la libertad, sin que,
como Ícaro, se le deshagan las alas y recaiga en el abismo?
-Rodríguez quería que la educación, en Venezuela y América,
se impartiera con calidad, en torno al desarrollo personal de
los individuos, su capacidad de comprender y analizar la
sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en
el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en
principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad,
emancipación social y humana. Una educación que permita a
cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse
como persona y ciudadano solidario y productivo. Que le
enseñe a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una
educación que le enseñe a cada individuo crecer y
desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno
social, que le enseñe los valores y principios de su sociedad.
Formar individuos que enfrenten al mundo valiéndose de sus
destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que no se
valgan solo de la memoria y por ultimo que se les enseñe a
trabajar y a valorar su trabajo. Y con estas bases se contrita
una genuina Educación de Calidad.
jesús hernández 20674206
8 D E DICIE M B R E D E 2 0 0 8 , 1 8 : 5 9
karina dijo...
La educacion que vivimos en este momento es muy parecida a

la que nuestro pensador Simon Bolivar y el maestro Simon
Rodriguez querian implantar para su epoca, eran dos

revolucionarios que compartian los pensamientos e
ideologias, Simon Bolivar aborrecio la esclavitud, creia en la
democracia directa y participativa, considero que los indios
eran dueños de america, consideraba el capitalismo como
incomptible con la insistencia de una verdad republicana,
abogo por una escuela social con igualdad y equidad.
Por otra parte el maestro Simon Rodriguez queria que se
impartiera la educacion en venezuela y america con calidad,
que pudieran conocer su capacidad de ver y analizar la
sociedad en que vivian.
Queria que su desarrollo humano fuese inspirado en valores
como la libertad, igualdad y equidad.
Queria que tuvieran una educacion para desarrollar sus
talentos que le enseñaran añ ser aprender, convivir y
aprender.
Con el nuevo cambio Republicano el Presidente de la
Republica Bolivariana de Venezuela Hugo Rafael Chavez Frias
les despierta el interes a los venezolanos por los
antescedentes historicos de nuestros proceres y martires en lo
social y lo politico.
En cuanto a Moral y Luces son polos de una republica son
nuestras primeras necesidades, la moral es la base de la
sociedad , ciando hablamos de luces se comenta de unos
ciudadanos que encendieron una luz rompiendo barreras de
oscuridad, propiciando la claridad social.
4 D E ENERO D E 2 0 0 9 , 9 : 2 3
yonderson dijo...
el diseño curricular venezolanos , es una propuesta para todos

los venezolanos . ya que nos plantea que todos y todas las
niña y niños debemos participar como ciudadanos ; simon
bolivar llama a su maestro socrate de caracas por que sabia
igulmente como socra te el decia ;maldito al pueblo que
ignoraba la educacion . el libro de la simbiosis de simones nos
pla ntea mucho como sobre la educacion venezolana . luego
le expliuco mas sobre la "moral y luces"
2 6 DE ENER O D E 2 0 0 9 , 7 : 2 7
karla dijo...
IDEAS EMANCIPADORAS.
La República Bolivariana de Venezuela desde 1999responde a
los interese y necesidades de una sociedad con nuevos
ideales, en tal sentido, se hace necesario diseñar un modelo
educativo, que funcione como un proceso colectivo e
integrador, es decir, como una gran escuela formadora de
ciudadanos y ciudadanas.
Vale la pena destacar, que el Currículo Básico Nacional, está

fundamentado en las ideas emancipadoras de Simón
Rodríguez, Simón Bolívar, Francisco de Miranda, Ezequiel
Zamora, José Martí, Paulo Freire, Luis Beltrán Prieto
Figueroa, y Belén Sanjuán.
El pensamiento robinsoniano se deriva, que la escuela debe
formar para la vida a través del aprendizaje para el trabajo,
el quehacer creador y el pensamiento liberador de
conciencias, como herramientas que le permitan al ciudadano
y ciudadana la participación activa en la vida pública y
política del país.
Igualmente Simón Bolívar, constituye la mejor evidencia del
éxito de la educación robinsoniana, con una visión sistemática
de la realidad para impulsar su transformación social. Se
puede apreciar en los diversos escritos y documentos del
libertador, que en sus reflexiones y análisis entre Venezuela y
la Gran Colombia existía una estrecha y determinante
relación entre educación y ciudadanía.
En el Discurso de Angostura (1819), cuando Bolívar habla de
Moral y Luces, está colocando importancia suprema en el
impacto y los efectos transformadores de la educación
popular.
Por su parte, Miranda visualiza una educación constructiva,
formadora de republicanos y republicanas para representar la
fortaleza que tienen los individuos y los pueblos.
Por otro lado, Zamora, gran líder social y militar, le otorgaba
una profunda importancia al cultivo de nuestras raíces
históricas para impulsar las luchas sociales de transformación
y refundación de la república.
Con respecto, a Luis Beltrán Prieto Figueroa, consideraba la
educación como un fenómeno colectivo, regido por normas
establecidas por un grupo social, expresado como la
totalidad.
En este mismo orden de ideas, la educadora venezolana Belén
Sanjuán, afirmaba que la educación debe ser integral,
preparar para la vida, en la medida en que se concibe como
un método pedagógico, que permita el desarrollo de la
personalidad de los y las estudiantes.
En lo que respecta a José Martí, quien abordaba a la
educación como un acto pedagógico permanente que permita
el desarrollo integral del nuevo republicano y la nueva
republicana.
Igualmente Paulo Freire, concibe la educación como un medio
que sirva para que los y las estudiantes y los maestros y
maestras, puedan comprender críticamente su mundo y
actuar para transformarlo.
Karla Salazar CI: 19.027.772.
1 7 DE FEBR E R O D E 2 0 0 9 , 1 1 : 3 6
neudis gomez dijo...
Ideas Emancipadoras Latinoamericanas

Simón Rodríguez fue maestro del Libertador Bolívar, le enseño
el valor de la libertad, la importancia de la justicia y el
significado de la autodeterminación. A ese niño le inculcó el
amor por Venezuela y la necesidad de rebelarse contra la
opresión, además fue forjador de su ideario emancipador,
humanista, rebelde, con una extraordinaria profundidad
filosófica. En la nueva nación de Bolivia, Simón Rodríguez, por
mandato del Libertador, se dedicó de lleno a la creación de
las estructuras de la educación, con el cargo de Director
General de Instrucción Pública y Beneficencia. Todos los
conocimientos que adquirió en Francia, Italia, Estados Unidos
y Austria, sus ideales de forjar una juventud realmente libre y
responsable, los puso de inmediato en práctica. En la ciudad
de Sucre, Departamento de Chuquisaca, fundó una escuela
normal, para la formación de maestros. Un instituto similar
organizó después en Cochabamba, los programas de estudios
comprendían los más avanzados conceptos pedagógicos.
Simón Rodríguez, que había estudiado a fondo a los grandes
pensadores masones: Rousseau, Diderot, Voltaire, D'
Alembert, Montesquieu y otros, soñaba con una juventud
democrática, liberada de prejuicios y supersticiones; con un
cabal concepto del significado del trabajo, de la igualdad y la
justicia.
Por otra parte Simón Bolívar se mostraba incomodo en un país

que era dominado por la monarquía española, veía con
claridad que los venezolanos tenían libertad social y
económica, pero no la libertad política. En el país este era el
momento propicio para realizar los cambios de debían
hacerse, así comienzan en Venezuela una serie de
movimientos independentistas en busca de la libertad de
nuestra patria. Bolívar prestó gran atención a la educación,
ya que afirmaba que por esta vía se conquistaría la libertad,
este confirió al estado la primera obligación en materia
educativa y promovió la enseñanza gratuita y obligatoria.
Además creía importante que también las niñas recibieran
educación, ya que la educación pública quedaría imperfecta
no mejorando la de las niñas. Así mismo creyó importante que
la madres recibieran educación, por que en sus manos estaba
el cuidado de los más pequeños. Además reformo los
estatutos de la Universidad de Caracas para que todas las
personas tuvieran acceso a al educación superior, obviando así
la discriminación social de la época.
En el mismo orden de ideas Ezequiel Zamora, militar y

político Venezolano, fue uno de los principales protagonistas
de la Guerra Federal (1859-1863), líder radical que

propugnaba una extensa reforma agraria a favor de los
campesinos, porque el creía que todos eran dueños de las
tierras que trabajaban por derecho natural, pensaba que era
injusto que algunos tuvieran mucho (como la oligarquía) y
otros muy poco (como los campesinos). Zamora lucho
incansablemente por hacerles la guerra a los terratenientes y
defender a los campesinos, ganándose la devoción popular y
el nombre de “General del pueblo soberano”. El lema que
utilizaba en su lucha era "hacer la guerra a los godos" en
beneficio de los pobres, así se levanta en armas el 7 de
septiembre de 1846, en la localidad de Guambra;
proclamando "tierra y hombres libres", "respeto al
campesino", "desaparición de los godos".
Francisco de Miranda general venezolano, considerado como

precursor de la emancipación americana del Imperio Español;
conocido como «El Primer Venezolano Universal», fue el
creador de la idea de Colombia como nación. Participó en
conflictos armados al servicio de diversos países, entre los
que destacan tres guerras a favor de la democracia: la
Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa,
acontecimiento del que fue protagonista destacado, por lo
que le fue otorgado el título de “Héroe de la Revolución”, y
las “Guerras de Independencia Hispanoamericana”. Aunque
fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos, su ideal
político perduró en el tiempo y sirvió de base para la
fundación de la Gran Colombia y sus ideas independentistas
influyeron en destacados líderes de la Emancipación como
Simón Bolívar. Su contribución más grande está en la lucha
para la liberación de las colonias en la América española.
Antonio José de Sucre y Alcalá, conocido como el Gran

Mariscal de Ayacucho, político, estadista y militar
venezolano, prócer de la independencia así como presidente
de Bolivia y Perú. General en Jefe del Ejército de la Gran
Colombia y Comandante del Ejército del Sur. Participo en la
independencia de Ecuador y Perú, junto a Bolívar el 6 de
agosto de 1824 en la batalla de Junín acción que significó el
fin del dominio español en el continente sudamericano. Lucho
junto a Simón Bolívar y Francisco de Miranda por la
Independencia de las naciones Americanas, además escribió
un sin numero de documentos importantes para las nacientes
repúblicas. Sucre, fijó mundialmente el trato humanitario que
desde entonces empezaron a recibir los vencidos por los
vencedores en una guerra, de esta forma se convirtió en
pionero de los derechos humanos.
Neudis Gómez CI. 12.689.102
Principios y Valores Bolivarianos
Los principios son aquellos valores que se recibe en la primera

infancia Inculcados por los padres, maestros, religiosos y por
la sociedad. Estos valores no se cuestionan, pues forman
parte de la esencia misma del criterio y de la conciencia
individual. Así, La moral y la ética, son disciplinas normativas
que definen el bien y el mal, y que encaminan al individuo
hacia los valores. Sin embargo son diferentes en lo siguiente:
La Ética se afinca en la razón, y depende de la filosofía. La
Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto
de elementos normativos que la sociedad acepta como
válidos.
Se considera "Valor" a aquellas cualidades o características,

de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas,
seleccionadas o elegidas de manera libre, consciente, que
sirven al individuo para orientar sus comportamientos y
acciones en la satisfacción de determinadas necesidades.
El término Moral, etimológicamente, proviene de la palabra
latina "mores", que significa costumbres. Ética y moral se
manejan con igual significado, sin embargo, analizados los
dos términos, no significan lo mismo, pues mientras que La
moral tiende a ser particular, por la concreción de sus
objetos, la ética tiende a ser universal, por la abstracción de
sus principios.
La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que
incluso ambos ámbitos se confunden con bastante frecuencia.
La moral es aquel conjunto de valores, principios, normas de
conducta, prohibiciones, entre otras, de un colectivo que
forma un sistema coherente dentro de una determinada
época histórica y que sirve como modelo ideal de buena
conducta socialmente aceptada y establecida, sin embargo,
no prescribe ninguna norma o conducta ni manda o sugiere
directamente qué se debe hacer. Su cometido, aunque
pertenece al ámbito de la praxis, es mediato, no inmediato, y
consiste en aclarar qué es lo moral, cómo se fundamenta
racionalmente una moral y cómo se ha de aplicar esta
posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social.
La moral es el motor de la equidad y la justicia, la verdadera
moral, la que no es una apariencia, es el alma de la paz y la
armonía internas, la base fundamental de una sociedad
entonces es la moral; carcome desde siempre a nuestros
gobiernos la corrupción y la ambición desmedida de placeres
vanos, si tuviéramos un ápice de moral nuestro
comportamiento en el servicio público sería ético y
responsable, lleno de valores, rico en virtudes. La moral es
uno de los polos, una de las metas a la que debe aspirar todo
ciudadano, a la que debe aspirar una república.

Cuando el Libertador Bolívar dice Luces, se refiere al quiebre
personal y voluntario de la oscuridad en que estaba sumida la
población, no habla Bolívar de una Luz que emana de los
poderes públicos, ni habla de una Luz venida de un Líder
carismático lleno de ínfulas y de resentimientos, habla de
“Luces”, refiriendo a cada uno de los ciudadanos encendiendo
una luz, rompiendo las barreras de la oscuridad propia y
propiciando la claridad social, la transparencia pública.
Cuando Bolívar, en su magistral discurso, dice que cada
ciudadano de la incipiente república de Colombia debe ser
luz, esta llamando a la participación de todos en la
formación, en el mantenimiento de la Verdad, de la
Transparencia, esto hace implícito entonces el mantenimiento
de la Moral, pues la Luz permite ver todo lo que se hace, y la
Moral entonces sería obligada por el Conocimiento, por el
Deber consciente de hacer bien, de hacer por la sociedad. El
dicho de Bolívar ya no cobra sentido en la formación de un
Estado Americano, pero si cobra mucho sentido en la
formación de una identidad hispanoamericana, cobra el
mayor sentido en la evolución de nosotros como individuos y
como contribuidores al mejoramiento progresivo de nuestras
sociedades. Neudis Gómez CI. 12.689.102
Deberes y Derechos para la Construcción del sentido social
Los Deberes son reglas, leyes y normas que regulan nuestra
convivencia en la sociedad y los Derechos son libertades
individuales o sociales garantizados por la máxima ley, con el
fin de brindar protección y seguridad a todos los ciudadanos.
En nuestro país, estos derechos están registrados en la
Constitución Nacional. Todos los miembros de una sociedad
niños, jóvenes adultos y ancianos, hombres y mujeres,
tenemos obligaciones para cumplir, al igual que libertades
para exigir. En nuestro hogar, escuela, barrio, urbanización,
ciudad, a cada instante de nuestra vida tenemos oportunidad
de ejercitar nuestros deberes y hacer valer nuestros
derechos.
Así mismo Los Derechos del niño fueron aprobados por el
Congreso Nacional de la República en el año de 1980. Estos
derechos tienen como finalidad que los niños vivan en
condiciones adecuadas, y así tener un buen desarrollo
biológico, físico, mental y social. La Ley Tutelar del Menor,
contiene un conjunto de artículos con el fin de dar protección
al menor venezolano. Esta ley considera que todo niño debe
gozar de todos los derechos sin distinción de raza, religión,
clase social, color, nacionalidad, idioma o sexo. Estas dos
leyes se hicieron para brindarle protección todo niño. Todos
los niños tienen derecho a vivir en una familia, esta debe ser
una fuente primordial de unión, cariño, comprensión y
respeto mutuo entre todos los miembros del hogar para que
así los niños lleguen a ser buenos ciudadanos. Es importante

recordar que deberes y derechos van juntos, los demás
también tienen derechos que debemos respetar. Como
venezolanos tenemos una cantidad de deberes que cumplir
para asegurar una convivencia sana en nuestra nación. La
formación ciudadana y el ejercicio de la ciudadanía
constituyen la estrategia o el medio para alcanzar procesos
de justicia social, pero a su vez, la garantía de justicia desde
el Estado requiere el reconocimiento de deberes y derechos
ciudadanos, con criterios de equidad social, que hagan
posible mejorar las condiciones y calidad de vida de la
población, con oportunidades en términos de acceso y
distribución de recursos.
En este mismo sentido, una ciudadanía (que por definición es
una manera de tratar a la gente como individuos dotados de
derechos iguales ante la ley) forjada alrededor de los
derechos construidos históricamente, encuentra un espacio
de realización dentro de la democracia participativa, pues
establece una nueva forma de organización de la sociedad y
de relación de los sujetos entre sí y frente al Estado.
Fundamentalmente se reconoce la pluralidad humana,
permitiendo que quienes estaban excluidos del poder por
razón de su etnia, género, generación, etc., puedan
participar haciendo uso de su derecho y de su deber
ciudadano. Así, la democracia participativa se constituye en
un sistema que privilegia los derechos individuales, bajo la
concepción de un sujeto político caracterizado primero, por
una participación activa en los asuntos públicos, lo que
entraña el desarrollo de su autonomía y de la propia
comunidad en la que participa, pues sus intereses individuales
coinciden con los de su comunidad; en segundo lugar esta
participación entraña un valor educativo de carácter
reflexivo, pues potencia en el individuo otras condiciones
como la solidaridad, la deliberación, la conciliación y
fundamentalmente el sentido de justicia —evidenciado en el
respeto por el otro—, y por último, el sentido de pertenencia
al grupo social a través de la interacción social.
Neudis Gómez CI 12.689.102
2 1 DE FEBR E R O D E 2 0 0 9 , 8 : 2 4
karla dijo...
sisPRINCIPIOS Y VALORES BOLIVARIANOS.
Hoy más que nunca se palpa el ideal bolivariano, el cual es

sencillamente nuestro ideal de defender aquello que nos
pertenece por el solo hecho de ser venezolanos.
Principios y valores, son el motor necesario para dale cabida
al proceso revolucionario de cambios. Con el fin de tener la
oportunidad de lograr una Venezuela libre y sin devastadores

de pueblos, de sentirla y padecerla. Es por ello, lo relevante
de tener:
Compromiso de Lucha: es aquel que debemos tener siempre y
en todo momento para no permitir que el proceso de
transformación que está viviendo nuestro país se quebrante o
se disuelva.
Honestidad: significa ser honesto contigo mismo en todo

momento y con los demás diciendo, escuchando respetando la
verdad y nunca pretender exigir lo que nunca das.
Tolerancia: implica la comprensión y aceptación de las

diversidades de pensamiento debido a que todo vivimos en la
misma patria.
Sentimiento Histórico de la Memoria Colectiva: es la

apreciación del momento de transformación que estamos
atravesando, lo que nos hace pensar que en nuestra patria se
esta efectuando la república de don Simón Rodríguez.
Karla Salazar CI. 19.027.772

7 D E MAR Z O D E 2 0 09 , 8 : 0 2
karla dijo...
EL TERCER MOTOR “MORAL Y LUCES”.
Vivimos momentos de revolución por segunda vez en nuestra

historia, esta es un continuo de aquella inconclusa con la
muerte de los simones (Simón Bolívar- Simón Rodríguez).
No es circunstancial que sea “Moral y Luces” el tercer motor

que propone el presidente de la República, para avanzar a la
nueva etapa de la revolución. El criterio es profundamente
histórico y patriótico pues permite avanzar con esa moral y
luces en los pasos firmes para “Continuar haciendo la
sociedad sin esperanza de acabarla por la necesidad de hacer
constantemente el mismo trabajo con los niños y niñas que
nacen.
El motor “Moral y Luces” parte del contexto, educación en
todos los espacios, para formar valores que engendren
independencia, igualdad, soberanía y felicidad de los pueblos.
Tomado de: La Simbiosis de los Simones.

Autor: Armando Daniel Rojas.
Karla Salazar CI. 19.027.772.

7 D E MAR Z O D E 2 0 09 , 8 : 0 4
karla dijo...
PENSAMIENTO EDUCATIVO DE:

Simón Bolívar:
Se educaría con el objeto de construir la de patria americana
y no para mantener la idea de España como patria.
Proponía una educación revolucionaria: que incluía la
formación para el trabajo.
La educación popular; en formar escuelas donde las niñas
pudieran formarse al igual que los varones.
Simón Rodríguez:
Educación para formar auténticos ciudadanos; basados en los
valores y la convivencia.
La educación que enseñe a aprender, hacer que los alumnos
tengan la capacidad y la habilidad de buscar, comprender y
analizar la información y la puedan devolver en forma
personal y coherente.
La educación que enseñe a trabajar y a valorar el trabajo.
Karla Salazar
CI. 19.027.772
7 D E MAR Z O D E 2 0 09 , 8 : 0 6
karla dijo...
DEBERES Y DERECHOS PARA LA CONSTRUCCION DEL SENTIDO
SOCIAL.
Nuestra Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, suprema rectora del ordenamiento jurídico, cuyo
esquema resulta de un alto contenido social, apegada a las
nuevas tendencias protectoras, sociales, civiles y políticas, a
la vez que salvaguarda y enaltece los derechos , establece
deberes de responsabilidad social para todos los venezolanos
y venezolanas , con lo cual contribuyan no sólo con la defensa
de la soberanía y la integridad nacional, el gasto público o la
defensa y preservación del desarrollo país, sino también con
el cumplimiento de los deberes sociales de participación civil
y política, particulares dentro de sus capacidades , de ser
solidarios y responsables con el estado
9 D E MAR Z O D E 2 0 09 , 7 : 2 4
Alan J dijo...
Que ridículos y absurdos. Lean y tengan cultura. El pasado es
solo historia muerta, todo evoluciona y como seres humanos
debemos evolucionar también. NO AL ATRASO. SI AL FUTURO

:-)
2 2 DE MAYO D E 2 0 1 0 , 6 : 2 3
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DOMINGO, 9 DE NOVIEMBRE DE 2008

Bienvenidos Todas y todos

virtual, para esto la Universidad, forma a sus facilitadores en un Seguidores (4)

PUBLICADO POR NATY CAMPILLO EN 13:49

naty campillo dijo...

-Mesas de trabajo 13 y 20 de enero. Evaluación Unidad 1 (Foro

esferas, ha cobrado decisiva importancia el factor ideológico. NATY CAMPILLO

La clave que nos permite entender a Bolívar y sus avanzadas

Conocer la raíz robinsoniana del pensamiento bolivariano es

todavía mayor a las batallas que en el campo ideológico libran

amelia margarita dijo...

La raíz robinsoniana del pensamiento bolivariano es arma

Con respecto a lo que es moral y luces, son polos de una

Sin moral, hombres y republicas se hunden pronto en los

amelia mejias 19493292

jesús hernández dijo...

más significativos; no están referenciados, ni tienen un orden

La educacion que vivimos en este momento es muy parecida a

Rodriguez querian implantar para su epoca, eran dos

el diseño curricular venezolanos , es una propuesta para todos

Vale la pena destacar, que el Currículo Básico Nacional, está

neudis gomez dijo...

Ideas Emancipadoras Latinoamericanas

Por otra parte Simón Bolívar se mostraba incomodo en un país

En el mismo orden de ideas Ezequiel Zamora, militar y

de la Guerra Federal (1859-1863), líder radical que

Francisco de Miranda general venezolano, considerado como

Antonio José de Sucre y Alcalá, conocido como el Gran

Principios y Valores Bolivarianos

Los principios son aquellos valores que se recibe en la primera

Se considera "Valor" a aquellas cualidades o características,

ciudadano, a la que debe aspirar una república.

así los niños lleguen a ser buenos ciudadanos. Es importante

sisPRINCIPIOS Y VALORES BOLIVARIANOS.

Hoy más que nunca se palpa el ideal bolivariano, el cual es

oportunidad de lograr una Venezuela libre y sin devastadores

Honestidad: significa ser honesto contigo mismo en todo

Tolerancia: implica la comprensión y aceptación de las

Sentimiento Histórico de la Memoria Colectiva: es la

Karla Salazar CI. 19.027.772

Vivimos momentos de revolución por segunda vez en nuestra

No es circunstancial que sea “Moral y Luces” el tercer motor

Tomado de: La Simbiosis de los Simones.

Karla Salazar CI. 19.027.772.

PENSAMIENTO EDUCATIVO DE:

Nuestra Constitución de la República Bolivariana de

debemos evolucionar también. NO AL ATRASO. SI AL FUTURO

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