Seminario Teórico. Introducción a la teoría histórico-genética de la cultura.

Angie Tatiana Pacheco Rodríguez

Ensayo 5.

¿A qué se refiere Dux con ‘estructuras materiales’ y cómo explica su formación en el

formato de la acción?

Al reconocer que el proceso de enculturación inicia en la ontogénesis de cada individuo,

asumiendo como punto de partida las condiciones antropológicas de este, se hace necesario
preguntarse por las estructuras que se desarrollan y que permiten al individuo la interacción
con la realidad y su ‘comprensión’ de esta. Es por esto que Dux explica las estructuras
materiales, partiendo de la distinción entre capacidades y competencias, las primeras son
aquellas que el humano trae consigo, mientras que por el contrario las competencias son las
que se desarrollan en el proceso ontenogénetico.

Es dentro de estas últimas que se distingue a la competencia de acción, que se desarrolla a

la par con la competencia cognitiva, dándose en procesos de interacción continua. Es así
como la acción (como estructura) establece una relación con las cosas, donde estas últimas
están dotadas de movimiento e intencionalidad, siendo esto lo que registra el individuo. Es
desde este punto que Dux, explicará las estructuras categoriales o materiales, estas se dan
con el proceso de adquisición de la competencia de acción, en interacción directa con la
realidad ya dada, y en constante comunicación.

Estas estructuras categoriales retienen las características básicas que los seres humanos
adjudican a los objetos y fenómenos, lo que permite entender en alguna medida un objeto;
pero también “registran condiciones elementales de la constitución del mundo”, que al ser
generales determinaran un constructo, lo que le permite al individuo comprender las
experiencias y organizarlas según las características que se le han adjudicado. Las
categorías entonces permiten registrar y ‘acomodar’ la realidad con la que se está
interactuando. Sin embargo, esta estructura es también un constructo, por tal razón se
transforma, pero al estar relacionada con la lógica subjetivista, estas mantienen algunos
‘rasgos’ en el individuo después de las primera etapas del desarrollo ontogénetico, aunque
se presentan de una manera más reflexiva.

1
En este sentido se podría relacionar las estructuras materiales con la lógica absolutista y a
su vez con la lógica subjetivista, ya que estas se forman en las primeras etapas del
desarrollo ontogénetico de manera ‘paralela’, permitiendo al individuo relacionarse con el
mundo, además las primeras categorías que registra este de su entorno, el movimiento e
intencionalidad en objetos y fenómenos, se presentan igualmente en la lógica subjetivista,
por ejemplo a través de lo que se ha llamado causalidad.

Finalmente, es importante decir que la formación de las estructuras categoriales o

materiales, está relacionado con el formato de acción ya que al desarrollare conjuntamente
con la competencia cognitiva permite al individuo, como se menciono anteriormente,
establecer una relación con la realidad (natural) en la que la se registra movimiento e
intencionalidad en las cosas; atribuyendo a las cosas o fenómenos estas características
dentro de la formación de categorías, posibilitando al individuo acomodarse a su entorno
para sobrevivir.