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AÑO C
COMISIÓN EPISCOPAL DE ENSEÑANZA Y CATEQUESIS
SUBCOMISIÓN EPISCOPAL PARA LA CATEQUESIS
INDICE
Presentación
Introducción
Esquema general del Año C
Adviento
Navidad
Cuaresma
El tiempo de Cuaresma
Jueves Santo
Viernes Santo
La Vigilia Pascual
Domingo de Resurrección
El Tiempo Pascual
Tiempo Pascual
Segundo domingo de Pascua
Tercer domingo de Pascua
Cuarto domingo de Pascua
Quinto domingo de Pascua
Sexto domingo de Pascua
Séptimo domingo de Pascua: La Ascensión
Domingo de Pentecostés: Misa vespertina
Domingo de Pentecostés: Misa del día
Tiempo Ordinario
Tiempo Ordinario
Domingo II
Domingo III
Domingo IV
Domingo V
Domingo VI
Domingo VII
Domingo VIII
Domingo IX
Domingo X
Domingo XI
Domingo XII
Domingo XIII
Domingo XIV
Domingo XV
Domingo XVI
Domingo XVII
Domingo XVIII
Domingo XIX
Domingo XX
Domingo XXI
Domingo XXII
Domingo XXIII
Domingo XXIV
Domingo XXV
Domingo XXVI
Domingo XXVII
Domingo XXVIII
Domingo XXIX
Domingo XXX
Domingo XXXI
Domingo XXXII
Domingo XXXIII
Domingo XXXIV: Cristo Rey
Solemnidades
San José
Santísima Trinidad
Corpus Christi
San Pedro y San Pablo
Santiago Apóstol
Asunción de N.a S.a: Misa vespertina
Asunción de N.a S.a: Misa del día
Todos los Santos
PRESENTACIÓN (inicio)
Ofrecemos con humilde esperanza este instrumento principalmente orientado a quienes tienen la
responsabilidad de preparar la homilía dominical y festiva; y también útil como guía para una lectura del
propio "Catecismo de la Iglesia Católica" encuadrada en el marco del tiempo litúrgico y de las perícopas
bíblicas que se asignan al Año C del ciclo trienal celebrativo.
Se inicia con este libro la consecución de una acción que nos fue encomendada para el trienio 1993-1996 en
orden a la recepción del Catecismo en España: "Elaboración de ayudas para la predicación dominical y
festiva aportando, en relación con sus textos bíblicos, las referencias del Catecismo de la Iglesia Católica que
tienen relación con dichos textos". Este objetivo nos fue recomendado expresamente por la LX Asamblea
Plenaria de los Obispos, cuando nos alentaba a prestar servicios para "la promoción de una catequesis
profundamente eclesial que parte de la comunión y memoria de la Iglesia y tiende a ella".
En qué consiste el presente instrumento se explica con claridad y amplitud en su introducción. Ha sido
elaborado por un equipo presidido por un Obispo, del que han formado parte Mons.
José M.a Eguaras, liturgista y durante tantos años Vicesecretario del Episcopado Español; D. Francisco Ferrer
Luján, catequeta y Vicario Episcopal del Arzobispo de Valencia; el P. José Antonio Goenaga S.J., liturgista y
Profesor de la Facultad de Teología de Deusto; y D. Manuel del Campo Guilarte, Profesor ordinario del
Centro de Estudios Teológicos "San Dámaso" de Madrid y Director del Secretariado Nacional de Catequesis.
15 de actubre de 1994
INTRODUCCIÓN (inicio)
1. Homilía y Catequesis
2. Homilía y Catecismo
b) La confesión de la fe en lo sustancial
c) Exposición orgánica
d) Adaptación necesaria
«Pido... a los pastores de la Iglesia y a los fieles, que reciban este Catecismo con un espíritu de comunión y lo
utilicen constantemente cuando realizan su misión de anunciar la fe y llamar a la vida evangélica» (Juan
Pablo II, Const. Apost., Fidei Depositum, 4).
«En la homilía se exponen durante el ciclo del año litúrgico, a partir de los textos sagrados, los misterios de la
fe y las normas de la vida cristiana» (Vaticano II, Sacrosantum Concilium, 52)
«El sacerdote debe ser el primero en tener una gran familiaridad personal con la Palabra de Dios; no le basta
conocer su aspecto lingüístico o exegético, que es también necesario; necesita acercarse a la Palabra con una
conexión dócil y orante, para que ella penetre a fondo en sus pensamientos y sentimientos, y engendre dentro
de sí una mentalidad nueva: la mente de Cristo (l Co 2,16), de modo que sus palabras, sus opciones y sus
actitudes sean, cada vez más una transparencia, un anuncio y un testimonio del Evangelio... El no es el dueño
de esta Palabra: es su servidor. El no es el único poseedor de esta palabra: es deudor ante el Pueblo de Dios.
El anuncia la Palabra en su cualidad de ministro, partícipe de la autoridad profética de Cristo y de la Iglesia.
Por esto, por tener en sí mismo y ofrecer a los fieles la garantía de que transmite el Evangelio en su
integridad, el sacerdote ha de cultivar una sensibilidad, un amor y una disponibilidad particulares hacia la
Tradición viva de la Iglesia y de su Magisterio, que no son extraños a la Palabra, sino que sirven para su recta
interpretación y para custodiar su sentido auténtico». (Juan Pablo II, Pastores dabo vobis, 26).
Es una ayuda a los sacerdotes para la preparación de las homilías de los domingos y solemnidades. Un
subsidio para el anuncio de la fe y la llamada a la vida evangélica que se realiza en la homilía, lugar propio de
la liturgia.
Un auxilio que quiere ser garantía de un recto ejercicio del ministerio de la Palabra, ya que ofrece el
Catecismo de la Iglesia Católica que «es una exposición de la fe de la Iglesia y de la doctrina católica,
atestiguadas o iluminadas por la Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y el Magisterio eclesiástico» (FD,
4).
El Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española Para que el mundo crea (l994-l997) señala la
catequesis y la predicación como dos de los sectores más importantes en los que se ha de buscar
expresamente el servicio a los objetivos comunes de la pastoral de evangelización propuesta por el
Episcopado español para este trienio.
En la catequesis y en la predicación es necesario «asumir cada vez más hondamente el Catecismo de la Iglesia
Católica, tanto en sus contenidos como en sus criterios inspiradores, en todos los procesos de formación
cristiana».
Asumir el Catecismo de la Iglesia Católica posibilita que la acción catequética y la predicación sean
verdaderamente evangelizadoras y busquen «por encima de todo la verdadera conversión de las personas a
Dios, a Jesucristo, a la vida cristiana en todos sus exigencias de seguimiento, vida espiritual, testimonio y
responsabilidades apostólicas y sociales» (Para que mundo crea, pág. 32).
Con esta convicción ofrecemos este servicio pastoral. Creemos que es un buen instrumento para renovar la
predicación homilética e «impulsar una predicación más adecuada a las exigencias actuales del servicio a la fe
de nuestro pueblo y de una verdadera evangelización» (Para que el mundo crea, pág.32)
1. Homilía y Catequesis
La exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II Catechesi Tradendae, 48, trata de la homilía como uno de
los momentos para la catequesis en el sentido amplio del término:
La catequesis se realiza en una comunidad cristiana en lugares y ámbitos distintos, y utiliza diversos métodos,
pero tiende siempre a la celebración litúrgica. La homilía interviene como nexo entre el itinerario recorrido y
la liturgia que se celebra.
«La homilía impulsa a los discípulos del Señor a emprender cada día su itinerario espiritual en la verdad, en la
adoración y en la acción de gracias. En este sentido, se puede decir que la pedagogía catequética encuentra, a
su vez, su fuente y su plenitud en la Eucaristía dentro del horizonte completo del año litúrgico»
La homilía no es solo un nexo para que la acción evangelizadora de la catequesis culmine en la liturgia, sino
que lo es también para que la liturgia celebrada sea fuente de la vida cristiana.
«La predicación centrada en los textos bíblicos debe facilitar entonces, a su manera, el que los fieles se
familiaricen con el conjunto de los misterios de la fe y de las normas de la vida cristiana»
La homilía es un forma de catequesis sistemática, siguiendo el año litúrgico, y a partir de la Palabra de Dios
proclamada en la celebración. Es una forma peculiar litúrgica de educar en la fe. Su nota más sobresaliente es
«lo que hace de ella un acto sacramental que pertenece por entero a la misma dinámica de la presencia de la
Palabra de Dios en la liturgia. La homilía no cumple únicamente la función de anunciar a Cristo, explicar las
Escrituras o instruir al pueblo, sino que hace todo esto en el ámbito propio del culto litúrgico y de los signos
sacramentales» (Comisión Episcopal de Liturgia, Partir el pan de la palabra, n.o 10).
Esta descripción de la función que tiene la homilía en la educación de la fe del pueblo cristiano queda
iluminada por la experiencia histórica del Catecumenado.
El Catecumenado en la iniciación cristiana de adultos fue en los primeros siglos de la Iglesia un tiempo de
catequesis acomodado al año litúrgico. La celebración litúrgica incidía en el programa catequético pero no lo
suplía, y la catequesis culminaba en celebración.
De los cuatro caminos que componen el catecumenado la catequesis o enseñanza, el ejercicio en la práctica
de la vida cristiana, la liturgia, y el aprendizaje en el apostolado el Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos
en sus observaciones previas señala que «por una catequesis apropiada, dirigida por sacerdotes, diáconos o
catequistas y otros seglares, dispuesta por grados, pero presentada íntegramente, acomodada al año litúrgico y
basada en las celebraciones de la palabra, se va conduciendo a los catecúmenos no sólo al conveniente
conocimiento de los dogmas y de los preceptos sino también al íntimo conocimiento del misterio de la
salvación, cuya aplicación desean» (R.I.C.A., Observaciones previas, 19,1).
Esta obra, preparada por la Subcomisión Episcopal de Catequesis parte de la convicción de que Catequesis y
Liturgia han de estar íntimamente relacionadas en la misión pastoral de la Iglesia, y que la homilía es la
actividad principal del ministerio pastoral de los sacerdotes para establecer ese nexo.
2. Homilía y Catecismo
El más utilizado anexo al Catecismo Romano del Concilio de Trento tiene como título: «Práctica del
Catecismo, o sea, el Catecismo distribuido entre todas las dominicas del año, algunas ferias y fiestas del
Señor, y acomodado a los evangelios». Fue un texto auxiliar de la formación teológica de los párrocos en su
misión de instruir al pueblo.
¿Nos encontramos hoy ante el Catecismo de la Iglesia Católica con la necesidad de que llegue al pueblo
cristiano un catecismo destinado directamente a los pastores y, por ellos, al pueblo? ¿Existe hoy la necesidad
de hacer llegar a todos los católicos el Catecismo de la Iglesia Católica para que se eduquen en la fe?
Creemos que sí. El texto ya citado de la Constitución Fidei Depositum pone el Catecismo en manos de los
pastores «para que lo utilicen constantemente cuando realizan su misión de anunciar la fe y llamar a la vida
evangélica», no solo para su formación teológico-pastoral, ni solo para elaborar otros catecismos menores.
Debe llegar a todos los sujetos del anuncio de la fe y de la vocación cristiana. La homilía es para ello una
acción evangelizadora privilegiada en el marco de la liturgia cualitativa y cuantitativamente. La homilía es
escuchada semanalmente por casi un tercio de la población católica en España.
2.1. Las Constituciones del Concilio Vaticano II Dei Verbum y Sacrosantum Concilium nos sugieren el modo
de incorporar el Catecismo de la Iglesia Católica a la predicación homilética. Modo muy distinto al del citado
anexo del Catecismo Romano.
La predicación homilética ha de hacerse a partir de los textos sagrados (cf SC, 52 citado arriba), y conforme
al Espíritu que inspiró los textos. El Concilio Vaticano II (DV, 12, 3) señala tres criterios para una
interpretación de la Escritura conforme al Espíritu que la inspiró. Así los recoge el Catecismo de la Iglesia
Católica.
«Prestar una gran atención» al contenido y a la unidad de toda la Escritura. En efecto, por muy diferentes que
sean los libros que la componen, la Escritura es una en razón de la unidad del designio de Dios, del que Cristo
Jesús es el centro y el corazón, abierto desde su Pascua` (112).
«Leer la Escritura en la Tradición viva de toda la Iglesia. Según un adagio de los Padres..., la Sagrada
Escritura está más en el corazón de la Iglesia que en la materialidad de los libros escritos. En efecto, la Iglesia
encierra en su Tradición la memoria viva de la Palabra de Dios, y el Espíritu Santo le da la interpretación
espiritual de la Escritura» (113).
«Estar atento a la analogía de la fe. Por analogía de la fe entendemos la cohesión de las verdades de la fe
entre sí y en el proyecto total de la Revelación» (114).
El Catecismo de la Iglesia Católica ha sido un buen regalo para los sacerdotes por muchos motivos, pero no es
el menor el que sirva para enraízar la homilía en la Tradición viva de la Iglesia y poder descubrir esta riqueza
al Pueblo de Dios con el humilde servicio de lapredicación. El Catecismo de la Iglesia Católica presenta «fiel
y orgánicamente la enseñanza de la Sagrada Escritura, de la Tradición viva en la Iglesia y del Magisterio
entero, así como la herencia espiritual de los Padres, de los santos y santas de la Iglesia, para permitir conocer
mejor el
misterio cristiano y reavivar la fe del Pueblo de Dios... (Tiene en cuenta) las explitaciones de la doctrina que
el Espíritu Santo ha sugerido a la Iglesia a lo largo de los siglos... y ayuda a iluminar con la luz de la fe las
situaciones nuevas y los problemas que en el pasado aún no se habían planteado» (FD, 3).
En los esquemas homiléticos que se proponen, hay citas literales del Catecismo bajo los epígrafes: «La fe de
la Iglesia» y «Testimonio cristiano»; y referencias al Catecismo «Sugerencias para el estudio de la homilía»
junto con otras sugerencias. Todo ello quiere ser una ayuda para comprender los textos sagrados recogidos en
el Leccionario, en el Espíritu que los inspiró, y según los criterios señalados por la Constitución Dei Verbum
del Concilio Vaticano II.
2.2. Cuanto señala la nota publicada por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la fe y Subcomisión
Episcopal de Catequesis «sobre algunos aspectos de la Catequesis hoy, relacionados con el tema de la
revelación cristiana y su transmisión» puede decirse también de la predicación homilética.
Los esquemas homiléticos que se proponen expresan también esta preocupación, y para responder a ello
escogen algunos textos del Catecismo para que, de alguna manera, se formulen en la homilía con un lenguaje
común al que se utiliza en otras actividades del ministerio de la Palabra. Son los textos citados en el epígrafe:
«La Fe de la Iglesia». En los esquemas homiléticos de los otros dos ciclos se escogerán otros textos con la
finalidad de colaborar desde la homilía a la necesaria homología (confesión) de la fe en lo sustancial.
2.3. Asimismo, el Catecismo de la Iglesia Católica, propicia exponer la fe de la Iglesia orgánicamente y ayuda
a superar la tendencia a la fragmentación. «Este Catecismo está concebido como una exposición orgánica de
toda la fe católica. Es preciso, por tanto, leerlo como una unidad. Numerosas referencias en el interior del
texto y el índice analítico al final del volumen permiten ver cada tema su vinculación con el conjunto de la
fe» (18).
Además, la homilía «está destinada preferentemente a aquellos que ya han sido llamados a la conversión y a
la fe, que la suponen al mismo tiempo que la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y
obras» (Comisión Episcopal de Liturgia, DC, 10). La homilía, pues, debe exhortar a celebrar, orar y vivir lo
que la fe proclama, y debe relacionar armónicamente el primer anuncio (kerigma), la exposición sistemática
(la catequesis), la exhortación a la perseverancia en la vida cristiana (parénesis), y la comunicación con el
misterio de la presencia del Señor (mystagogia). La homilía necesita, pues, de un instrumento que relacione
orgánicamente la fe profesada, con la liturgia, la vida cristiana y la oración. Este instrumento, de toda
garantía, es el Catecismo de la Iglesia Católica.
En los esquemas homiléticos, se ofrece esta relación orgánica mediante citas del Catecismo para el estudio de
la homilía en dos epígrafes: «La fe», preferentemente con referencias a la primera y segunda parte del
Catecismo y en «La respuesta» con referencias también a la tercera y cuarta parte del mismo Catecismo, a fin
de que se pueda establecer esa relación orgánica entre lo que creemos, celebramos, vivimos y oramos. En
cada año litúrgico se contiene la sustancia viva del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia. En el conjunto
de los tres años litúrgicos se habrá recorrido extensivamente todo el Catecismo.
2.4. Finalmente, no se debe olvidar que «por su misma naturaleza este catecismo no se propone dar una
respuesta adaptada, tanto en el contenido como en el método, a las exigencias que dimanan de las diferentes
culturas, de edades, de la vida espiritual, de situaciones sociales y eclesiales de aquellos a quienes se dirige la
catequesis. Estas indispensables adaptaciones corresponden a catecismos propios de cada lugar, y, más aún, a
aquellos que toman a su cargo instruir a los fieles» (24).
El Catecismo de la Iglesia Católica exige leerlo adaptado a los fieles por parte de los encargados de educarles
«La predicación sacerdotal resulta bastantes veces muy difícil en la situación actual de nuestro mundo. Para
mejor mover las almas de los oyentes, debe presentar la Palabra de Dios no sólo
de manera abstracta y general, sino aplicando la verdad perenne del Evangelio a las circunstancias concretas
de la vida» (C. Vaticano II,
El que predica colabora con El en cuanto traduce y aplica a la situación y vida concreta del oyente la Palabra
de Dios proclamada.
La Palabra de Dios proclamada y concretada por la Iglesia es la Luz que ilumina la vida personal y la
comunidad humana social donde el creyente, en comunión con la Iglesia, peregrina hacia el encuentro con
Dios.
El Catecismo de la Iglesia Católica, que es adaptable necesariamente, es evidente que no puede ser leído sin
más en la homilía, pero es un buen instrumento para que los pastores puedan ofrecer a los fieles la mayor de
las cualidades de una predicación: la sustancia viva de la fe de la Iglesia.
El esfuerzo, sin embargo, para su adaptación a los oyentes concretos no lo puede suplir nadie. En estos
esquemas se ofrecen «Otras sugerencias» generales para el estudio de la homilía a partir de algunas
situaciones y propone algunas posibles conexiones entre los textos bíblicos y el Catecismo. La preparación de
la homilía ha de hacerla gozosamente cada ministro de la predicación.
La mejor preparación homilética, la más concreta y adaptada a las circunstancias sociales y a los destinatarios
es aquella que se gesta conducida por el Espíritu de Dios, «tácitamente o a grandes gritos, pero siempre con
fuerza, se nos pregunta ¿creéis verdaderamente en lo que anunciáis? ¿Vivís lo que creéis? ¿Predicáis
verdaderamente los que vivís? Hoy más que nunca el testimonio de vida se ha convertido en una condición
esencial con vistas a una eficacia real de la predicación» (Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, 76).
AÑO C (inicio)
Tiempo litúrgico
Enfoque
Objetivo
1.ADVIENTO
Itinerario del hombre para su encuentro con el Señor que vino, viene y vendrá.
2.NAVIDAD
El Misterio de la Encarnación como Epifanía o manifestación del Hijo de Dios a los pastores, paganos,
pobres, y como Siervo.
3.CUARESMA
de iluminación y purificación).
La celebración Pascual.
5.TIEMPO PASCUAL
6.TIEMPO ORDINARIO
testimonio y la misión.
Exhortación a la vocación
ADVIENTO
Adviento:
en todos.
es llamado a la vigilancia.
esperanza.
ADVIENTO
Domingos y Solemnidades
Primera Lectura
Segunda
Lectura
Evangelio
ADVIENTO
Suscitaré a David un
...cuando Jesús
25-28.34-36)
Vigilancia: 2612
2.o ADVIENTO
(Lc 3, 1-6)
La esperanza: 1817-1821
3.o ADVIENTO
14-18a)
(Flp 4,4-7)
4.o ADVIENTO
Magnificat: 2617-2619
INMACULADA CONCEPCIÓN
La Concepción
I. LA PALABRA DE DIOS
Jesús vuelva».
II. LA FE DE LA IGLESIA
(670).
de los ataques de poderes del mal, a pesar de que estos poderes hayan sido
Cristo...» (671).
«La Luz luce en las tinieblas. Las tinieblas son el error y la muerte...
«Nuestro Redentor y Señor anuncia los males que han de seguir a este
A. Apunte bíblico-litúrgico
liberados.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Toda la Creación gime (Rom 8). Los hombres gemimos en ella. Los
que Dios se hizo Enmanuel para salvarnos (cf CEE, Para que el mundo crea)
la futura y la actual.
I. LA PALABRA DE DIOS
Cristo»
II. LA FE DE LA IGLESIA
asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres; las
corazón en la espera de la
de Lyón) (53).
históricamente en la humanidad si no ha
venido también a tu alma? Roguemos pues para que cada día se realice en
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
liberador en Jesucristo.
tu Reino».
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Se alegre el corazón de los que buscan a Dios» (Sal 105, 3). Si el
Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la
dicha» (30).
Santo» (1084).
A. Apunte bíblico-litúrgico
bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo». «El os
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
no.
creyente.
En un mundo que cada día se torna más triste, el creyente debe velar
I. LA PALABRA DE DIOS
Señor?».
II. LA FE DE LA IGLESIA
desde toda la eternidad, Dios escogió para ser la Madre de su Hijo a una
(485).
738 ss.)
est»).
A. Apunte bíblico-litúrgico
su prima.
nos salve» (Sal 79). Que se muestre hoy al hombre el fruto bendito de la
Virgen María.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
estirpe y la suya».
contigo».
II. LA FE DE LA IGLESIA
vida» (508).
(492).
mundo'' como aquella que el Padre ``ha elegido'' como Madre de su Hijo en la
A. Apunte bíblico-litúrgico
«es» Inmaculada.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
de Adviento).
Cielos, tierra, cosmos y toda criatura que Dios ha sometido al hombre para
Dios la amó y la hizo inmaculada: «Con amor eterno te amé: por eso
NAVIDAD
El tiempo litúrgico de Navidad es una continua Epifanía, o
del Señor).
celebración.
NAVIDAD
Solemnidadesy Domingos
Primera Lectura
Segunda
Lectura
Evangelio
NAVIDAD. Vigilia
El Señor te prefiere a tí
16-17.22-25)
La
9,2-7)
Salvador, Mesías,
(Hb 1, 1-6)
SAGRADA FAMILIA
Nazaret: 531-534
22-27)
La
II DOMINGODE NAVIDAD
1, 3-6.15-18)
EPIFANÍADEL SEÑOR
1-6)
La Epifania:
BAUTISMODEL SEÑOR
1-4.6-7)
El Bautismo de
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
(499).
2,8).
A. Apunte bíblico-litúrgico
Juez». (Colecta).
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
que no han recibido todavía la alegre buena noticia. El camino del Hijo de
I. LA PALABRA DE DIOS
los hombres»
II. LA FE DE LA IGLESIA
su pueblo de sus pecados; no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres
salvarnos» (452).
divinidad. Nadie puede decir ``Jesús es Señor'' sino por influjo del
pasos y hagános hijos de Dios el que por nosotros se hizo Hijo del
A. Apunte bíblico-litúrgico
la paz».
San Pablo en su carta a Tito lo presenta como el don: «la gracia de Dios
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Dios»
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Nadie sube al cielo sino el que bajó del cielo» (Jn 3,13).
!Ea, pues, hermanos! Dios quiso ser Hijo del Hombre y que los hombres
esperanza se funda en que El bajó para que hechos unos con El subamos
A. Apunte bíblico-litúrgico
Dios».
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su
santos, de carne y hueso como todo hombre, que son nuestros modelos para el
ser evangelizadores.
I. LA PALABRA DE DIOS
hombres»
II. LA FE DE LA IGLESIA
y caridad» (2204).
esta: ``Honra...'' (Ex 20,12). Estamos ante otro modo de expresar lo que es
A. Apunte bíblico-litúrgico
los hombres»).
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
del hedonismo y el amor libre. Se hace necesaria una eduación para un amor
I. LA PALABRA DE DIOS
bendeciré»
II. LA FE DE LA IGLESIA
Las palabras «He aquí la esclava del Señor» expresan el hecho que
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
(470).
«Canten mis labios las alabanzas del Señor, de ese Señor por el que
Hijo del Padre Dios sin madre, hijo del hombre de madre sin padre; gran luz
1001).
A. Apunte bíblico-litúrgico
en su trascendencia y en su inmanencia.
Dios.
La fe:
La encarnación: 461-469.
La respuesta:
2012-2016.
C. Otras sugerencias
que todo hombre pueda encontrar a Cristo para que Cristo pueda recorrer con
misterio de la Encarnación y de la
Redención, con la potencia del amor que irradia ella». (Juan Pablo II, Redemptor hominis).
Pablo VI.
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 71, 2.7-8.10-13: «Se postrarán ante Tí, Señor, todos los
reyes de la tierra»
coherederos».
II. LA FE DE LA IGLESIA
de la Salvación» (528).
«La docilidad de los Magos a esta Estrella nos indica el modo de nuestra
nuestras posibilidades, seamos servidores de esa gracia que llama a todos los
este celo, debeis aplicaros, queridos mios, a ser útiles los unos a los
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La Epifanía: 528.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
nuestra vida.
I. LA PALABRA DE DIOS
Hch 10, 34-38: «Dios ungió a Jesús con la fuerza del Espíritu
Santo»
abrió»
II. LA FE DE LA IGLESIA
pecados» (536).
del que el profeta Isaias, hablando en nombre del Señor dice ``El
Catequesis mistagógica).
A. Apunte bíblico-litúrgico
forma de paloma, y vino una voz del cielo: Tú eres mi Hijo el amado, el
predilecto».
Los Hechos de los Apóstoles testifican que Jesús fue «el ungido por
La fe:
La respuesta:
1267-1269.
C. Otras sugerencias
la paz.
detenemos.
CUARESMA
Domingos
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
CUARESMA
Profesión de fe después de
Profesión de fe en
CUARESMA
17-4,1)
554-555
3.oCUARESMA
(Ex 3, 1-8.13-15)
desierto (1 Co 10,1-6.10-12)
Llamamiento a la conversión
4.oCUARESMA
5,9-12)
1468-1470
5.oCUARESMA
(Fl 3,8-14)
1468-1470
participación: 609-618
I. LA PALABRA DE DIOS
tribulación
tentado
II. LA FE DE LA IGLESIA
«La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de
(540).
en Cristo» (2851).
(2849).
en toda su Iglesia, por las gracias que El quiere comunicarnos y por los
A. Apunte bíblico-litúrgico
Cristo.
Jesús, que arranca en Adán, el hombre que viene de las manos de Dios
hombre, desde el primero, será tentado. Por otra parte, como el Hijo del
humanidad.
La fe:
538-540.
La respuesta:
2534-2543.
C. Otras sugerencias
El bautizado vive el misterio de la tentación de Jesús en la celebración litúrgica y en las tentaciones que
padece. Así, anticipa con Jesús la victoria pascual.
I. LA PALABRA DE DIOS
glorioso
II. LA FE DE LA IGLESIA
Tomás)» (554-555).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
1050.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
vivir.
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
Y todo lo que El quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo
mejor» (313).
A. Apunte bíblico-litúrgico
justo y que castiga. Imagen muy popular y que plantea interrogantes a la fe.
de fe de la Iglesia y la experiencia
La fe:
La respuesta:
de la conciencia: 1783-1789.
C. Otras sugerencias
El juicio en este mundo del Dios que nos ama ofrece un avance, sujeto a
I. LA PALABRA DE DIOS
tierra prometida
II. LA FE DE LA IGLESIA
Misericordia» (2839).
«El que confiesa sus pecados actúa ya con Dios. Dios acusa tus
Dios. El hombre y el pecador son por así decirlo, dos realidades: cuando
para que Dios salve lo que El ha hecho... Cuando comienzas a detestar lo que
buenas comienzan porque reconoces tus obras malas. El comienzo de las obras
A. Apunte bíblico-litúrgico
perdón.
(vers. 24 y 32).
ocasiones.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
uno aprovecha a los otros, más allá del daño que el pecado de uno
I. LA PALABRA DE DIOS
Is 43, 16-21: Mirad que realizo algo nuevo y daré bebida a mi pueblo
estamos alegres
II. LA FE DE LA IGLESIA
«``¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?'' (Mc 2, 7).
blasfema porque es un hombre que pretende hacerse igual a Dios o bien dice
vida eterna y de una liberación eterna. Demos gracias a Dios que ha dado a
Agustín)» (983).
A. Apunte bíblico-litúrgico
Los redactores del leccionario litúrgico de este año han optado por
tomar parte en un asunto espinoso. Pero Jesús termina tomando parte y muy
habilmente. La perícopa no se ha
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Señor
quedaré avergozado
has abandonado?
todo
Lucas
II. LA FE DE LA IGLESIA
mismos fueron los autores y como los instrumentos de todas las penas que
A. Apunte bíblico-litúrgico
Ex 12, 14).
encomiendo mi espíritu».
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Todo bautizado debe decir en las pruebas de la vida: «Me alegro de sufrir
(Col 1, 24).
(véase 1095).
muerte.
Vigilia y deja de ser vigilia, es decir, deja de ser espera larga en la noche
anuncios evangélicos.
I. LA PALABRA DE DIOS
de la Sangre de Cristo
1Co 11, 23-26: Cada vez que coméis del pan y bebéis del cáliz,
II. LA FE DE LA IGLESIA
Agustín)» (1396).
A. Apunte bíblico-litúrgico
el servicio mutuo.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
espíritu
obedecen
II. LA FE DE LA IGLESIA
Cristo de la persona divina del Hijo, que al mismo tiempo sobrepasa y abraza
ha entregado por cada uno de nosotros: ``El Hijo de Dios me amó'' (Ga 2,
A. Apunte bíblico-litúrgico
se cumplan las Escrituras (cf 19, 28) y termina su vida en este mundo, como
agua que brotaron del costado de Jesús (cf 19, 34s.). Los ojos de la
La fe:
En la Cruz se muestra:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
pasa por la cruz. No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual...»
(2015).
I. LA PALABRA DE DIOS
liberación de Egipto.
más
Lc 24, 1-12: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
II. LA FE DE LA IGLESIA
de entre los muertos». «En efecto, nadie fue testigo ocular del
Jerusalén y que ahora son testigos suyos ante el pueblo'' (Hch 13, 31)»
(647).
«La vida se ha extendido sobre todos los seres y todos están llenos de
e inmenso, el gran Cristo brilla sobre todos los seres más que el sol. Por
A. Apunte bíblico-litúrgico
Resurrección» (640).
renovación de la Eucaristía.
La fe:
La respuesta:
1262-1274.
cristiana: 2012-2016.
C. Otras sugerencias
y 1266).
donde todos los elegidos se sentarán a la mesa del Reino» (cf 1344).
I. LA PALABRA DE DIOS
Hch 10, 34a. 37-43: Nosotros hemos comido y bebido con él después de
su resurrección
Col 3, 1-4: Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo [o
II. LA FE DE LA IGLESIA
A. Apunte bíblico-litúrgico
sepulcro vacío (cf Jn 20, 5-7) que la ausencia del cuerpo de Jesús no
no había vuelto simplemente a una vida terrenal como había sido el caso
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
experiencia.
celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con
según el Evangelio.
La vida parroquial, durante este tiempo, está en parte acaparada por las
evangélicos.
TIEMPO PASCUAL
Solemnidades y Domingos
Primera Lectura
Segunda
Lectura
Evangelio
2.o PASCUA
Expansión de la Iglesia
(Hch 5, 12-26)
(Ap 1, 9-11a.12s.17-19)
resucitado: 641-647
3.o PASCUA
Liturgia celeste,
4.o PASCUA
Liturgia celeste
5.o PASCUA
6.o PASCUA
El Concilio de Jerusalén
10-14.22-23)
23-29)
128-133
ASCENSIÓN
1-11)
PENTECOSTÉS. Vigilia
El
PENTECOSTÉS. Día
El misterio de Pentecostés
(Hch 2, 1-11)
7.12-13)
I. LA PALABRA DE DIOS
Ap 1, 9-11. 12s. 17-19: Estaba muerto, y ya ves, vivo por los siglos de los
siglos
II. LA FE DE LA IGLESIA
pasión...» (645).
sino el día del Señor, en el que nuestra vida es bendecida por El y por
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
166-168.
descanso: 2180-2188.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 29,2 y 4.5 y 6.11 y 12a y 13b: Te ensalzaré, Señor, porque me has
librado (o Aleluya)
alabanza
pescado
II. LA FE DE LA IGLESIA
(448).
«... no abandonas nunca a tu rebaño, sino que, por medio de los santos
quieres que tenga siempre por guía la palabra de aquellos mismos pastores
A. Apunte bíblico-litúrgico
22) sino a sus discípulos, ``a los que habían subido con él desde
del Resucitado (cf 645), el banquete del Pez y del Pan, símbolos
La fe:
La respuesta:
2626-2643.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
embargo es Cristo mismo el que sin cesar las guía y alimenta» (754).
Alejandría...)» (760).
A. Apunte bíblico-litúrgico
uno».
La fe:
Señor: 753-757.
La respuesta:
2032-2040.
C. Otras sugerencias
la fe» (171).
I. LA PALABRA DE DIOS
Hch 14, 20b-26: Contaron a la Iglesia lo que Dios había hecho por medido
de ellos
otros
II. LA FE DE LA IGLESIA
amor del Padre que ha recibido. Amándose unos a otros, los discípulos
A. Apunte bíblico-litúrgico
Al Domingo del Buen Pastor suceden dos Domingos del Sermón de la Cena o
tiempo de la Iglesia.
La unidad del Padre y del Hijo, «somos Uno» (Jn 10, 30), se manifiesta
La fe:
La respuesta:
422-429.
C. Otras sugerencias
perder todas las cosas... para ganar a Cristo y ser hallado en él»
(428).
El amor cristiano nace del Amor del Padre a los hombres comunicado a su
I. LA PALABRA DE DIOS
indispensables
Sal 66,2-3.5.6 y 8: !Oh Dios!, que te alaben los pueblos, que todos los
pueblos te alaben
dicho
II. LA FE DE LA IGLESIA
Bienaventurada Trinidad. Pero desde ahora somos llamados a ser habitados por
A. Apunte bíblico-litúrgico
y en los fieles.
por dentro».
y felicidad («bienaventuranza»).
La fe:
1099-1103.
La respuesta:
2626-2628; 2639.
C. Otras sugerencias
aquélla.
de la Iglesia.
I. LA PALABRA DE DIOS
de trompetas
II. LA FE DE LA IGLESIA
48)» (1042).
A. Apunte bíblico-litúrgico
Hijo de Dios.
La fe:
La respuesta:
2711-2719.
C. Otras sugerencias
marcada por el deseo frecuente del Espíritu Santo. No debe perder el tono
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
que su Carne será alimento para la vida del mundo. Lo sugiere también a
de él abiertamente a propósito de la
(788).
de la incorruptibilidad, confirmación de
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
participan ya en la Comunión de la
(732).
A. Apunte bíblico-litúrgico
del Tiempo pascual y ambos abrazan los Cincuenta días «como un solo
La fe:
La respuesta:
849-852; 863.
C. Otras sugerencias
siguiente esquema:
la misión de Cristo.
sagrados.
homilética.
TIEMPO ORDINARIO
DOMINGOS
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
2. TIEMPO ORDINARIO
(2 Co 12, 4-11)
3. TIEMPO ORDINARIO
La escucha de la
(1 Co 12, 12-30)
4. TIEMPO ORDINARIO
Misión profética
(Jr 1,4,5.17-19)
12,31-13,13)
30)
de Cristo: 904-907
5. TIEMPO ORDINARIO
La vocación de
El núcleo de la predicación
La vocación de los
6. TIEMPO ORDINARIO
Bendiciones y
La resurrección de Cristo,
Bienaventuranzas y
Nuestra vocación a la
Bienaventuranza: 1716-1729
7. TIEMPO ORDINARIO
Compasión de David
(1 Co 15, 45-49)
27-38)
355-384
DOMINGOS
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
8. TIEMPO ORDINARIO
Prudencia en el juicio
Co 15,54- 58)
(Lc 6,39-45)
2464-2513
9. TIEMPO ORDINARIO
La fe del extranjero
(1 R 8, 41-43)
La oración:
Anunciar a Cristo a
La bendición:
El Señor perdona a
(Ga 2,16.19-21)
(Lc. 7, 36-8,3)
Mirarán al que
(1 R 19, 16b.19-21)
4,31b-5,1.13-18)
(Lc 9,51-62)
Llevo en mi
Misión de los
La misión: 849-856
DOMINGOS
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
El mandamiento está
El buen
Mandamientos: 2052-2082
La oración de
El misterio lo ha
María escogió
El primer mandamiento:
2083- 2141
La oración de
¿Qué saca el
Buscad los
2436
La noche de la
11, 1-2.8-19)
Jeremías hombre de
1-4)
12, 49-53)
DOMINGOS
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
La Iglesia, madre y
educadora: 2030-2040
Hazte pequeño
(Si 3, 19-21.30-31)
1.7-14)
nuestro»: 2777-2793
¿Quién comprende
1965-1974
El Señor se
(1 Tm 1, 12-17)
(Lc 15,1-32)
salven (1 Tm 2,1-8)
(Lc 16,1-13)
Contra la vida
El mendigo Lázaro y el
(Ha 1,2-3;2,2-4)
Parresía (2 Tm 1,6-8.13-14)
Características de la
fe: 144-165
DOMINGOS
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
Agradecimiento de
La perseverancia (2 Tm
2, 8-13)
11-19)
Eficacia de la
El hombre de Dios
Eficacia de
La oración de petición:
2629-2633
Tm 4, 6-8.16-18)
La compasión de
La
La vida en Cristo:
La resurrección de
El juicio final
(Ml 4, 1-2a)
Creo en la
1038-1060
1-3)
(Col 1, 12-20)
23, 35-43)
436-451
TIEMPO ORDINARIO.
SOLEMNIDADES
SOLEMNIDAD
Primera Lectura
Segunda Lectura
Evangelio
Catecismo
SAN JOSÉ
4-5a.12-14a.16)
13.16-18.22)
1,16.18-21.24a)
SANTÍSIMA TRINIDAD
La Sabiduría, preexistente
(Pr 8, 22-31)
1-5)
1077-1112
CORPUS CHRISTI
18-20)
La
El testamento de Pablo (2 Tm 4, 6-
8.17-18)
16,13-19)
SANTIAGO APÓSTOL
33;5,12.27-33;12,2)
(2 Co 4, 7-15)
Nos da la victoria
11, 27-28)
963-972
La mujer del
Cristo, primicia de
56)
7,2-4.9-14)
La comunión entre la
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 95, 1-3.7-8a.9-10a y c: Contad las maravillas del Señor a todas las
naciones
él le parece
II. LA FE DE LA IGLESIA
con el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
bodas.
I. LA PALABRA DE DIOS
atento
II. LA FE DE LA IGLESIA
manera, también los laicos, como adoradores que llevan una conducta sana,
(901).
la Iglesia oriental).
A. Apunte bíblico-litúrgico
cumple en El.
La fe:
La respuesta:
901-903.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Señor
grande es el amor
judíos
II. LA FE DE LA IGLESIA
palabra» (904).
Aquino) (904).
«Los fieles laicos que sean capaces de ello y que se formen para ello
A. Apunte bíblico-litúrgico
judios.
La fe:
904-905.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
se le aplaude pues no habla para agradar sino para iluminar desde la voluntad
de Dios.
I. LA PALABRA DE DIOS
ti, Señor
creído
II. LA FE DE LA IGLESIA
(909).
«El que somete su propio cuerpo y domina su alma, sin dejarse llevar por
Ambrosio) (908).
A. Apunte bíblico-litúrgico
fragilidad humana.
testigos de la resurrección.
La fe:
La respuesta:
908-913.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
el Señor
Señor
II. LA FE DE LA IGLESIA
santos» (1717).
Dios» (1726).
A. Apunte bíblico-litúrgico
aunque más breve. Los dichos de Jesús abren una reflexión sobre la
Jesucristo.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
ti
1 Co 15, 45-49: Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos
II. LA FE DE LA IGLESIA
«En Cristo, imagen del Dios invisible, el hombre ha sido creado a imagen
«El que cree en Cristo es hecho hijo de Dios. Esta adopción filial lo
bien...» (1709).
«Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad
amor por ella. Por amor lo creaste, por amor le diste un ser capaz de gustar
Siena) (356).
A. Apunte bíblico-litúrgico
la conducta cristiana.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
hombres.
en el Dios que creemos revelado por Jesús. Dios, cuyo amor es sin
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
Alianza» (2464).
A. Apunte bíblico-litúrgico
Ley de Dios.
sobre la muerte.
La fe:
2465-2470.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
domingos anteriores.
Tanto los sabios consejos del Antiguo Testamento, como sobre todo, la
hombre.
I. LA PALABRA DE DIOS
de Cristo
II. LA FE DE LA IGLESIA
en el Espíritu Santo que nos conforma cada vez más con Cristo Jesús.
A. Apunte bíblico-litúrgico
promesa.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
inseparables.
I. LA PALABRA DE DIOS
librado
II. LA FE DE LA IGLESIA
hombre a los dones de Dios: porque Dios bendice, el corazón del hombre
A. Apunte bíblico-litúrgico
Jesús como «el que ha de venir» lo hace con la libertad soberana del
bendición.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
amor
II. LA FE DE LA IGLESIA
(1847).
«Cuando brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas, la
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
La contricción: 1451-1453.
C. Otras sugerencias
misericordia divina.
El arrepentimiento es una gracia divina que hay que pedir para descubrir el
I. LA PALABRA DE DIOS
mío
Cristo
padecer mucho
II. LA FE DE LA IGLESIA
origen, motivo y objeto, a Dios conocido por la fe, esperado y amado por El
mismo» (1840).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
ello se nos ha infundido la virtud de la fe, como a Pedro, que nos hace
teologales).
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
justicia» (1733).
(1742).
«El hombre es racional, y por ello semejante a Dios; fue creado libre y
A. Apunte bíblico-litúrgico
El profeta Eliseo es figura del seguimiento radical, deja todas sus cosas
el uso correcto de esa gracia: el servicio mutuo con amor, y el domino de las
pasiones.
La fe:
1972.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
ha de ser libre. Más aún: Para ser libre nos liberó Cristo.
Libres porque así nos ha creado Dios. Libres porque así nos ha
buscar y alcanzar el Bien Supremo. Libres para hacernos esclavos por el amor.
«Llamados a evangelizar»
I. LA PALABRA DE DIOS
Lc 10, 1-12, 17-20: Mirad que os mando como corderos en medio de lobos.
II. LA FE DE LA IGLESIA
Los cristianos, por ser miembros del Cuerpo, cuya Cabeza es Cristo,
santidad de sus fieles «hasta que lleguemos al estado del hombre perfecto,
(2045).
«Jesucristo ordena a cada fiel que ora que lo haga universalmente por
verdad reine en ella, que la virtud vuelva a florecer en ella y que la tierra
Crisóstomo) (2825).
(852).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
confianza en el Señor...
«Cúmplelo»
I. LA PALABRA DE DIOS
vuestro corazón
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2061).
A. Apunte bíblico-litúrgico
samaritano.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Es tan conocido este mandamiento del amor que puede darse por cumplido. Hoy
I. LA PALABRA DE DIOS
tienda?
a su pueblo santo
mejor
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2135).
práctico» (2128).
realizan en la oración. La
A. Apunte bíblico-litúrgico
contempló a Dios.
a la Iglesia.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
sociedad pragmática.
Hay que estar vigilantes. No podemos dar a Dios por supuesto, ni este
I. LA PALABRA DE DIOS
escuchaste
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2776).
Nuestro» (2797).
«Recorred todas las oraciones que hay en las Escrituras, y no creo que
A. Apunte bíblico-litúrgico
en el Bautismo y su poder
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
destinatarios.
I. LA PALABRA DE DIOS
Col 3, 1-5. 9,11: Buscad los bienes de arriba, donde está Cristo
II. LA FE DE LA IGLESIA
A. Apunte bíblico-litúrgico
Jesús desarrolla una catequesis acerca del uso de los bienes materiales,
de herencia.
resucitado.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
codicia por ellos, las justas relaciones laborales, el uso de los bienes
Los bienes materiales son un medio para vivir con dignidad, nunca un fin en
sí mismos.
absolutizan.
I. LA PALABRA DE DIOS
Dios
II. LA FE DE LA IGLESIA
combate... contra nosotros mismos y contra las astucias del tentador que hace
A. Apunte bíblico-litúrgico
de su hacienda.
Dios.
La fe:
2734-2741.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
vida y oración.
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2015).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
evangelio) es un combate total de la vida del que solo en Dios tiene su meta
Vida.
I. LA PALABRA DE DIOS
naciones
II. LA FE DE LA IGLESIA
Cristo de anunciar la verdad que nos salva. Compete siempre y en todo lugar a
morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio
ordinariamente en la catequesis y la
A. Apunte bíblico-litúrgico
que se salvan. Dios quiere que todos los hombres se salven, pero hay que
divinos.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
moral cristiana.
I. LA PALABRA DE DIOS
desvalidos
Dios vivo
II. LA FE DE LA IGLESIA
«La antigua sabiduría nos hace reconocer que «nadie conoce al Padre,
(2785).
recibimos» (2792).
(2778).
A. Apunte bíblico-litúrgico
práctica de la humildad.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 89, 3-4.5-6.12-13.14 y 17: Señor, tus has sido nuestro refugio de
generación en generación
discípulo mío
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Dios no quiere que cada uno observe todos los consejos, sino solamente
diversidad de las personas, los tiempos, las ocasiones, y las fuerzas, como
que, como reina de todas las virtudes, de todos los mandamientos, de todos
de Sales) (1974).
A. Apunte bíblico-litúrgico
antigüedad.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
en Cristo.
I. LA PALABRA DE DIOS
pronunciado
convierta
II. LA FE DE LA IGLESIA
reconcilien con sus hermanos: Dios quiere ser pacificado con oraciones de
Cipriano) (2845)
A. Apunte bíblico-litúrgico
fariseos.
La fe:
La respuesta:
El arrepentimiento: 2838-2841.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
1 Tm 2, 1-8: Pedid por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se
salven
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2541).
todos los bienes que se pueden concebir» (S. Gregorio de Niza) (2548).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
2541-2550.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
hombre.¿Cuantas personas han caido en sus redes y han sido esclavizadas por
personas.
señores.
ajenos. Pocas veces se habla de los deseos del corazón, pero es ahí
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Dios bendice a los que ayudan a los pobres y reprende a los que se
que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda'' (Mt 5,42). ``Gratis
Jesucristo reconocerá a sus elegidos en lo que hayan hecho por los pobres.
los motivos del deber de trabajar, con el fin de ``hacer partícipe al que
A. Apunte bíblico-litúrgico
apóstol.
La fe:
m Dios bendice, en Jesucristo, a los que aman a los pobres: 525; 544; 2443.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Y para amarlos hay que verlos. La Pobreza es una situación concreta que
Sólo se ama lo que se ve, y para ver hay que dejar la vida cómoda
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
(162).
salvación» (161).
(149).
(147).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La frase del profeta Habacuc: «El justo vivirá por su fe», fue
cristiana.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Lc 17, 11-19: ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a
Dios?
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2648).
reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha realizado
gracias» (1360).
«El presidente los toma (el pan y el vino) y eleva alabanza y gloria al
Hijo y del Espíritu Santo y da las gracias largamente porque hayamos sido
Justino) (1345).
A. Apunte bíblico-litúrgico
testimonio y vida. En ese camino el Señor cura a diez leprosos, solo uno y
Eliseo.
La fe:
1359-1361.
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 120, 1-2, 3-4, 5-6, 7-8: El auxilio me viene del Señor, que hizo el
cielo y la tierra
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2629).
(2574).
A. Apunte bíblico-litúrgico
eficaz.
en la Sagrada Escritura es el
ministerio.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Por eso:
pide perdón
I. LA PALABRA DE DIOS
escucha
II. LA FE DE LA IGLESIA
(2616).
A. Apunte bíblico-litúrgico
martirio.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
oración.
ante Dios?
I. LA PALABRA DE DIOS
seres
mío, mi Rey
seáis gloria de él
Lc 19, 1-10: El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba
perdido
II. LA FE DE LA IGLESIA
modo sus discípulos son invitados a vivir bajo la mirada del Padre ``que
que El realice en ellos sus promesas, y que amándolo con el amor con que
que has sido arrancado del poder de las tinieblas para ser trasladado a la
Magno) (1691).
A. Apunte bíblico-litúrgico
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
primera lectura.
conversión.
compasivo y misericordioso.
I. LA PALABRA DE DIOS
2 M 7, 1-2.9-14: El rey del universo nos resucitará para una vida eterna
de obras buenas.
II. LA FE DE LA IGLESIA
«Creemos firmemente, y así lo esperamos, que del mismo modo que Cristo
ha resucitado verdaderamente de
entre los muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos después
(1056-1057).
ordinario, sino Eucaristía, constituida por dos cosas, una terrena y otra
Lyón) (1000).
(991).
A. Apunte bíblico-litúrgico
bien limitada a los justos y a los mártires, como los siete hermanos con
su madre.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
la fe en la resurrección de Cristo.
La Iglesia ora por los difuntos. Sabe por la fe que viven. Pide la
en el purgatorio.
I. LA PALABRA DE DIOS
Sal 97, 5-6.7-8.9: El Señor llega para regir la tierra con justicia
II. LA FE DE LA IGLESIA
conducido todas las cosas a su fin último. El Juicio final revelará que
injusticias cometidas por sus criaturas y que su amor es más fuerte que la
muerte» (1040).
A. Apunte bíblico-litúrgico
los tiempos.
esperar la venida del Señor. El, con su ejemplo de vida, les enseña a
laboriosidad.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
nuestro corazón?.
lectura).
I. LA PALABRA DE DIOS
II. LA FE DE LA IGLESIA
Santo y con poder'' (Hch 10, 38). Era ``el que ha de venir'' (Lc 7, 19), el
único del Padre y El mismo es Dios. Para ser cristiano es necesario creer
(454).
A. Apunte bíblico-litúrgico
su pueblo.
La fe:
La respuesta:
Amén: 1061-1065.
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Señor
II. LA FE DE LA IGLESIA
de silencio ante todo. Que nazca en nosotros la estima del silencio, esta
inestimable ... Una lección de vida familiar. Que Nazaret nos enseñe lo
A. Apunte bíblico-litúrgico
Sagrada Familia.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
que era justo». Así tratan los evangelistas a S. José. Pocas palabras
Iglesia universal.
fe».
¿Hay mayor justicia que ser obediente en la fe? José era justo,
obediente en la fe.
I. LA PALABRA DE DIOS
engendrada
Espíritu
II. LA FE DE LA IGLESIA
(261).
(1110).
«Por la gracia del bautismo ``en el nombre del Padre y del Hijo y del
A. Apunte bíblico-litúrgico
S. Pablo enseña que el camino hacia Dios se hace por medio de Cristo, en
por medio del Espíritu que viene del Padre y del Hijo. Así lo anuncia
Jesús en el Evangelio.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Así profesamos nuestra fe: Creo en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Espíritu Santo.
Espíritu Santo.
I. LA PALABRA DE DIOS
Melquisedec
II. LA FE DE LA IGLESIA
(1382).
(1396).
A. Apunte bíblico-litúrgico
cena.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
e inagotable de gracias.
I. LA PALABRA DE DIOS
Hch 12, 1-11: Era verdad: el Señor me ha librado de las manos de Herodes
Mt 16, 13-19: Tú eres Pedro, y te daré las llaves del reino de los
cielos
II. LA FE DE LA IGLESIA
(881).
tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles'' (LG 23)» (882).
almas''» (937).
sangre las cosas que están en el cielo y las que están en la tierra»
y s. Pablo).
A. Apunte bíblico-litúrgico
ansias (Salmo).
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
servicio de la fe.
ministerio.
I. LA PALABRA DE DIOS
Hch 4,33; 5,12.27-33; 12,2: El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago
Sal 66, 2-3.5.7-8: Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los
pueblos te alaben
II. LA FE DE LA IGLESIA
el mismo Cristo.
(863).
quieres que tenga siempre por guía la palabra de aquellos mismos pastores
A. Apunte bíblico-litúrgico
parte del camino del cristiano. Seguir a Jesús es pasar por su cruz
(segunda lectura).
La fe:
La respuesta:
El apostolado: 863-865.
C. Otras sugerencias
mártires.
al ministerio apostólico.
somos enviados;
vivimos en comunión;
I. LA PALABRA DE DIOS
preparado
II. LA FE DE LA IGLESIA
en su Misterio, en su peregrinación de
en comunión con todos los santos, aquella a quien la Iglesia venera como
Madre» (972).
la madre de los miembros (de Cristo) porque colaboró con su amor a que
A. Apunte bíblico-litúrgico
La carta del Apóstol nos invita a mirar la Pascua del Señor, como
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
I. LA PALABRA DE DIOS
Ap 11, 19; 12, 1.3-6.10: Una mujer vestida de sol, la luna por pedestal
oro de ofir
1 Co 15, 20-27: Primero Cristo, como primicia; después todos los que son
de Cristo
II. LA FE DE LA IGLESIA
A. Apunte bíblico-litúrgico
a la Iglesia.
La fe:
La respuesta:
C. Otras sugerencias
Todos los pueblos, con Isabel, la llamamos «bendita». Ella recoge esta
Oración que expresa el alma de María: humilde esclava del Señor que
cántico de la Iglesia.
I. LA PALABRA DE DIOS
pueblo y lengua
grande en el cielo
II. LA FE DE LA IGLESIA
(Cf 956).
santos» (1717).
Policarpo) (957).
A. Apunte bíblico-litúrgico
de la Antigua Alianza.
La carta del apóstol San Juan nos invita a sentir la tensión hacia la
cristianos pues llevamos oculta la misma santidad de Dios desde que nos hizo
hijos suyos.
Los hombres de todos los tiempos han podido responder a la llamada de Dios
(Evangelio).
La fe:
954-959.
La respuesta:
La bienaventuranzas: 1716-1717.
C. Otras sugerencias
Alrededor de esta fiesta veneramos a los santos y oramos por los difuntos
Él es el Principio,
toda la Plenitud,
(Col 1, 15-16a.18-20).
«El que está llamado a ``enseñar a Cristo'' debe por tanto, ante
Católica, 428).