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Reina-Valera 1909
SALMO 77
Al Músico principal: para Jeduthún: Salmo de Asaph
“Para Jeduthún”, no es muy segura la relación que tenga Jeduthún con este
salmo ni con los salmos 39 y 62. Probablemente indique que esta alabanza
debía ser cantada por su coro (por eso dice Al músico principal: Jeduthún)
El escritor del salmo 77 viene dado por el “Lamed Auctoris” que contiene. Se
atribuye la autoría de este salmo a Asaf debido a que contiene en el título
precisamente “leasaf”.
Este salmo pertenece al III libro “Salmos Nacionales y del Exilio” (Colección
Eloísta) que se atribuye a Asaf.
IV) PARALELISMOS
A: /Ds]j'jx'n<l; spea;h,
A’: rdow: rdol] rm,ao rm'G:
V) MÉTODOS DE ANÁLISIS
a. Método Sintético
Es un resumen que bosqueja los argumentos principales de general
aplicación.
b. Método Retórico
Muestra la sintaxis y figuras necesarias con relación al leguaje. Con este
método se identifican las expresiones que sirven para explicar con exactitud
el concepto de algo muy abstracto en forma comprensible.
c. Método Comparativo
Este método ilustra el texto comparándolo o contrastándolo con otros
pasajes de las Escrituras.
Tras una súplica casi desesperada, un himno triunfal. Hay una tensión que
hace muy especial este salmo.
d. Método Tópico
e. Método Devocional
Busca aplicar el significado del lenguaje a la vida del lector.
En este salmo el cristiano debe aprender que cuando sufre, puede suplicar a
Dios, quien nunca ha cesado de tener misericordia de sus hijos.
La meditación en lo que Dios ha hecho en la vida de cada uno, es una forma
de alabar a Dios, de reconocerlo como parte de nuestra vida y como causa
de todas las bendiciones y pruebas que nos da. El pueblo de Israel bien
sabía esto y el salmista muestra su devoción a Él, y lo alaba por ese
sufrimiento presente y por la fortaleza que le otorga el recuerdo de lo que
Dios ha hecho con ellos en el pasado, cuando victoria tenían.