ESTUDO TEOLOGICO SOBRE A

ORDEM SALVAÇÃO
A ORDO SALUTIS (ORDEM DA SALVAÇÃO) NO ENSINO DO APÓSTOLO PAULO
ROMANOS 8.30

Então, a ordem da salvação para Paulo seria a seguinte:

1. Predestinação: “aos que predestinou”

2. Chamado: “a este (S) também chamou”
3. Justificação: “a este (s) também justificou”
4. Glorificação: “a este (s) também glorificou

A ORDO SALUTIS NO CONCEITO REFORMADO (CALVINISTA)

Para Calvino, e a grande maioria dos reformadores, a ordem da salvação é a seguinte:

Vocação: É o chamado de Deus como ato da sua bondade. Este chamado, para os calvinistas, pode
ser GERAL (através da revelação geral) e VERBAL (através da Palavra de Deus)

1. Regeneração: Que é a transformação instantânea da natureza do homem. Dando ao homem

condições de crê para a conversão. Para os calvinistas, uma pessoa não regenerada não tem
capacidade de crer e se converter.
2. Fé e Conversão: Para o calvinismo essa fé parte de Deus. O homem por si só, não regenerado,
não pode crer em Deus.
3. Justificação: Depois que o pecador crê para a salvação ele é justificado, com base na obra
meritória de Cristo, e é absolvido da sua culpa.
4. Adoção: O pecador torna-se filho de Deus por adoção. É uma declaração divina.
5. Santificação: É a operação do Espírito Santo pela qual Ele liberta progressivamente o pecador
justificado da corrupção do pecado, restaurando sua natureza.
6. Perseverança: Deus que escolheu e predestinou certos indivíduos para a salvação, certamente
os fará permanecer. Na concepção calvinista, o crente nunca perde a salvação.
7. Glorificação: É o ápice da ordem da salvação.

A ORDO SALUTIS (ORDEM DA SALVAÇÃO) NO CONCEITO CATÓLICO

APOSTÓLICO ROMANO
1. Regeneração: Através do batismo. Esse batismo é realizado quando o indivíduo ainda é
criança.
2. Graça Cooperativa: Sob a qual a pessoa se prepara para a salvação (nos sete sacramentos).
O pecador recebe graça através da igreja e dos sacramentos.
3. Fé: É um assentimento intelectual ao ensino da igreja e na sua capacidade de entregar a graça
infusa à pessoa.
4. Justificação: Vem através do batismo e é preservada pela obediência aos mandamentos e a
prática das boas obras. Através das boas obras o católico pode merecer a graça subsequente
e, depois, a vida eterna.

Para o catolicismo romano não existe perseverança. Para eles, ninguém pode ter certeza da
salvação.
A ORDO SALUTIS (ORDEM DA SALVAÇÃO) SEGUNDO O CONCEITO ARMINIANO
1. Vocação: É a chamada geral. Deus chama a todos e deseja a todos salvar.
2. Fé e Conversão: Para os arminianos, parte do próprio homem. O homem pecador, na sua
natureza velha, pode, segundo os arminianos, crer e se converter. Para eles, a fé e a conversão
vêm antes da regeneração. A fé, nesse sentido, é um ato humano, gerado pela própria
pessoa. Para eles, a fé é a causa básica da salvação é a condição estabelecida por Deus para
que o homem possa ser salvo e isto parte do próprio homem.
3. Justificação: Depois que o homem crê, pela fé, ele é justificado.
4. Adoção: Agora, Deus o adota como filho.
5. Perseverança: Depende de cada um. Segundo os arminianos, o homem tem livre arbítrio
para permanecer firme ou cair da graça. É como a santificação. Cada um santifique-se a si
mesmo, segundo seu livre arbítrio.
6. Glorificação: É a eternidade com Cristo.

A ORDO SALUTIS (ORDEM DA SALVAÇÃO) NO CONCEITO DE DIVERSOS

TEÓLOGOS
A – Charles Hodge (1797-1878): 3. Fé e arrependimento
1. Vocação 4. Justificação
2. Regeneração 5. Adoção
3. Fé 6. Santificação
4. Justificação 7. Perseverança (8) Glorificação.
5. Santificação.
B – R. L. Dabnet (1820-1898):
1. Vocação eficaz
2. Fé F – W. G. T. Shedd (1820-1894):
3. União com Cristo 1. Regeneração
4. Justificação 2. Conversão
5. Arrependimento 3. Justificação
6. Santificação e boas obras 4. Santificação.
7. Perseverança dos santos. G – A. A. Hodge (1823-1886):
C – Abraham Kuyper (1837-1920): 1. Vocação eficaz
1. Justificação 2. Regeneração
2. Regeneração 3. Fé
3. Vocação 4. União Mística
4. Conversão 5. Arrependimento
5. Fé 6. Justificação
6. Santificação. 7. Adoção
D – Louis Berkhof (1873-1957): 8. Santificação
1. União Mística 9. Perseverança dos santos.
2. Regeneração/Vocação Eficaz H – Herman Bavinck (1854-1921):
3. Conversão: Arrependimento e fé 1. Vocação Cristã/Regeneração
4. Justificação 2. Fé/Arrependimento
5. Santificação 3. Justificação
6. Perseverança dos santos. 4. Santificação/Glorificação.
E – John Murray (1898-1974): I – Herman Hoeksema (-1965):
1. Vocação eficaz 1. Regeneração
2. Regeneração 2. Vocação Eficaz
 3. Fé 2. Vocação
4. Conversão 3. União com Cristo
5. Justificação 4. Regeneração
6. Santificação 5. Conversão/Arrependimento/Fé
7. Perseverança e Preservação 6. Justificação
8. Glorificação. 7. Santificação
J – A. H. Strong (1836-1921): 8. Perseverança
1. Eleição