TAREA VIII

Nombre:
Carlos José calcaño Severino

Matricula:
2019-01747
Asignatura:
Filosofía General
Facilitador/a:
María mosquea

Tema:
Tarea V
Recinto:
Nagua, provincia María Trinidad Sánchez, R.D,
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INTRODUCCIÓN

En esta unidad tratare de responder algunas preguntas relacionas a la

filosofía medieval y algunos de sus representantes más sobresaliente como
lo fueron San Agustín y Santo Tomas de Aquino, enumerare las
características principales de sus pensamientos. Hablare de las diferencias
entre el pensamiento filosófico y el cristianismo, y cuáles la relación entre
fe y razón que plantea Santo Tomás.
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Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval

Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y
otras fuentes los contenidos de la Unidad VIII
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad
VIII de tu texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las
actividades que se te presentan a continuación.

 Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y

Santo Tomás de Aquino

o Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y

su pensamiento aún son fenómenos de estudio que han
perdurado tras el paso de tiempo.

o Para la época habían dos concepciones por las cuales se podía

percibir la filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la
filosofía como una enemiga para la fe. La segunda -y la
apoyada por San Agustín- establecía que la misma podía ser
una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto
que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la
fe bajo las creencias de este santo, sino que, son cuestiones
que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.

o Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran

inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la
purificación del alma es la única forma de alcanzar la
felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía
saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que
fuese un hombre de fe.

o San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal

dador de amor en el universo. Dios no solo es la verdad
aspirada, sino que además es la meta final para la vida del ser
humano. Todo empieza y termina en Dios.

o Considera que la creación y el universo son creados por Dios.

Habla, incluso de cómo la evolución sucede según las manos
de Dios.
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o Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el

cristianismo también toma aspectos del Platonicismo y el
Estoicionismo y los adapta al modelo de vida de la fe.

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con

su maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el
Cristianismo.

Eliminará de su pensamiento las tres características de Averroes que hacían

Aristóteles incompatible con el Cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación

entre los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a
posteriori de la existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal

manera, que un universal, por el hecho de existir, determinaba que ya
existía el objeto. Esto determinaba la existencia de objetos, de los cuales
existía el concepto, sólo por el hecho de la existencia del concepto, lo que
negará Santo Tomás de Aquino.

 Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo
del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).
Pensamiento cristiano
Se fundamentó en la filosofía
platónica y aristotélica,
considerando que Dios otorgó a
cada criatura una existencia con
una esencia propia y única. Como
“el orden es superior al desorden”
se postuló que la Creación debe
seguir un plan determinado,
desde objetos inanimados,
continuando con formas de vida
escasamente animadas, seres vivos
inferiores como los invertebrados
y las plantas, formas de vida
superiores y en el extremo
superior el hombre. Esta sucesión
progresiva se llamó la Gran
Cadena del Ser” o “Scala
Naturae”, la cual se postuló fue
creada para seguir un plan
determinado por Dios; se
esperaba completa y sin vacíos,
permanente y sin cambios, ya que
el cambio implicaría imperfección
en la creación. Según este
pensamiento cada ser tiene un
papel en la tierra.
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Pensamiento filosofico
A fines del siglo XIX y en concreto
durante el siglo XX una serie de
pensadores cristianos impulsados
por la carta encíclica Aeterni Patris
de León XIII empezaron a discutir
en torno a la existencia de la
filosofía cristiana, Étienne Gilson
fue uno de los primeros en defender
la existencia de una filosofía
cristiana, eso causó revuelto en los
pensadores de los primeros años del
siglo XX, también el historiador
racionalista Émile Bréhier se suma a
la discusión argumentando en
contra, así vemos que en 1931 la
Sociedad francesa de filosofía
promovió un primer debate en torno
al tema en el que participaron,
además de los mencionados, Léon
Brunschvicg, Gabriel Marcel,
Maurice Blondel, Marie-Dominique
Chenu y Jacques Maritain, entre
otros.
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Conclusión

De esta tarea aprendí de los diferentes pensamientos filosóficos y

que a través de la historia aún siguen siendo estudios que han
perdurado con el tiempo, también vimos el nacimiento del
pensamiento cristiano que se fundamentó con la filosofía y el
nacimiento del pensamiento filosófico que fue fundado por varios
pensadores cristianos.