Tentativa 1

Por Escrito: 2 de dezembro de 2019 8:47 - 2 de dezembro de 2019 9:11

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2 / 2 pontos
Qual é o significado e a importância do senso comum para a construção do
conhecimento científico?

O senso comum é um conhecimento que carece de qualquer

aprofundamento. É tomado como verdade por um simples palpite.
Portanto, não há como relacioná-lo com a construção do
conhecimento científico;

Senso comum e ciência são conhecimentos que se colocam em

extremos opostos. A simplicidade do primeiro o distancia da
complexidade do segundo e, portanto, sua relação praticamente não
existe;

É da simplicidade do senso comum que surgem as grandes questões

que precisam ser elucidadas pelo conhecimento científico. Cabe,
portanto, ao cientista, partindo das perguntas simples do senso
comum, buscar respostas, comprovações ou, então, falsear as
verdades aceitas pelo comum das pessoas. Sendo assim, o senso
comum se constitui num ponto de partida para a ciência. A ciência
não é outra coisa do que senso comum esclarecido;

O conhecimento do senso comum e o conhecimento científico

ocupam mundos diversos, distanciados entre si, sua relação sucumbe
às diferenças intrínsecas da natureza de cada um.
Pergunta 2 0 / 2 pontos
O ativismo é um dos grandes males do mundo do trabalho. Para responder
aos apelos do consumo, indivíduos trabalham até a exaustão. Por outro lado,
há uma massa imensa de seres humanos que nada fazem por não
conseguirem garantir o seu direito ao trabalho, fazendo parte da multidão
dos excluídos das leis de mercado. Comente essa realidade dolorosa que
entrou no novo milênio se agravando cada vez mais. Destaque a assertiva
que aponta para a exigência de uma consciência crítica para não
sucumbirmos à máquina de entortar seres humanos.

O ativismo é uma necessidade. Isto quer dizer que precisamos

correr atrás da máquina, trabalhando, de preferência, três turnos por
dia, para darmos conta dos apelos consumistas e das necessidades
criadas pela mídia;
 Os que não conseguem ser incluídos nas leis do mercado, é porque
não mereceram. Com certeza, não se esforçaram o suficiente e,
portanto, haverá quem chegue primeiro e haverá de ocupar os
melhores lugares e obter os melhores resultados;

O ativismo é um dos grandes males de uma sociedade tecnológica.

O resultado é estresse, doenças psicossomáticas, conflitos
familiares, embrutecimento do ser humano, infelicidade e o
desencantamento pela vida. Mesmo juntando resultados
econômicos e materiais, o indivíduo é reduzido a uma máquina e
quando finalmente conseguir sair fora dessa roda viva, estará
doente e envelhecido;

Feliz de quem consegue trabalhar dia e noite. Só assim ele haverá

de enriquecer rapidamente e assim comprar tudo o que vê pela
frente. Será considerado um ser humano de sucesso e será
reconhecido socialmente como um vencedor.
Pergunta 3 2 / 2 pontos
A transitividade crítica, de acordo com Freire, é o nível de consciência que
corresponde aos fazedores de história: são os que pensam, falam, percebem
a realidade e atuam vigorosa e comprometidamente com a sua
transformação. Esses cidadãos são identificados por:

um comportamento acomodado, negativista, rançoso e

descomprometido com tudo, sempre na expectativa de que outros
resolvam os problemas;

um comportamento muito lúcido, expresso por um discurso

contundente e sedutor, porém, que não se compromete com ações
transformadoras efetivas;

um comportamento de quem, de fato, assume a parte que lhes toca e

que não esperam acontecer: vão à luta e marcam, com a sua presença,
todas as situações que exigem a intervenção e atuação corajosas e
concretas;

um comportamento agressivo e enganador, pois, não há uma

coerência entre o que se fala e o que se faz.
Pergunta 4 0 / 2 pontos
Quais são as características do labor humano e em que medida essa
condição de atividade possibilita o exercício da cidadania?

o labor, segundo Arendt, é uma atividade resultante da grande

especialização para o seu exercício;
 a cidadania é exercida somente pela massa humana laboriosa, pois
são os que atuam no labor cotidiano que constroem o mundo mais
justo e mais equilibrado;

o labor é uma atividade simples, rotineira, repetitiva, pouco

valorizada, cujos resultados se extinguem tão logo ela é exercida, e,
como tal, pela sua condição, reduz os que a executam ao nível de
indignidade humana e no qual a cidadania lhes é negada e o
resultado é, na maioria das vezes, o embrutecimento e a
desumanização;

o labor é uma atividade pela qual os seres humanos exercem

atividades realizadoras e altamente compensadores social e
economicamente.
Pergunta 5 2 / 2 pontos
A condição humana realizadora é aquela em que é garantido a todos os seres humanos
um bom lugar para se viver. Todavia, os rumos que a humanidade tem tomado
evidenciam uma poderosa máquina de exclusão e que nega as condições mínimas de
sobrevivência para uma massa cada vez maior de habitantes do planeta. O próprio
planeta passa a ser ferido mortalmente na medida em que vão se exaurindo recursos não
renováveis, em favor de um consumismo cada vez mais desenfreado. Portanto, é
preciso, urgentemente, que:

quem puder mais, agilize-se sempre mais para garantir a acumulação dos bens da
terra nas mãos de seus grupos hegemônicos e poderosos;

que a condição humana seja relegada a um segundo plano e que o próprio ser
humano seja suplantado de seu lugar de original grandeza, em favor dos bens
materiais que se constituem em sinônimo de sucesso e de felicidade;

que homens e mulheres despertem rapidamente e assumam uma postura

consciente e comprometida com a realização da utopia de um mundo bom para se
viver e, sobretudo, um mundo em que haja um bom lugar para todos os habitantes
do planeta através de projetos e ações individuais e coletivas;
as práticas sociais, políticas e econômicas se constituam, cada vez mais, em um
serviço de garantia dos privilégios dos poucos que haverão de concentrar todos os
bens da terra, já que esse será o caminho inevitável diante dos rumos em que tudo
está se encaminhando.