1.
Behaviorismo
a. Wund
 Criou um laboratório experimental e dedicou-se ao estudo
dos processos mentais, em particular, a consciência e as
sensações e optou pelo método introspectivo.
 A psicologia é uma ciência empírica cujo objeto de estudo
é a experiência interna ou imediata
b. Watson
 Metodológico
 É uma psicologia estimulo resposta (S-R)
 Bebe Albert – medo e raiva
 Watson rejeita a introspecção como meio para se obter
informações e conhecimento
 Adotou como critério observável consensual, e o que
estivesse fora desse critério não poderia ser estudado.
 Watson não negava a existência da mente ou de processos
cognitivos, mas afastava-se deles, pois não havia como
estudá-los, uma vez que são eventos inacessíveis à
observação.
 Dualista argumentava que a mente é independente de
qualquer substância existente, a mente e o corpo são
aspectos separados, porém sugere que haja uma interação
entre eles.
 Comportamento reflexo
 Experiencias em laboratório
 Negação da introspecção
2. Psicanalise
c. Skinner
 Comportamento radical / operante
 Estimulo / resposta / consequência (reforço ou punição)
S–R–C
 A causa não está dentro do indivíduo, e sim no ambiente
(externo)
 Se propôs a estudar somente os elementos mensuráveis,
tangíveis.
 Monista acreditava que a mente e o corpo não têm uma
distinção ontológica
 Comportamento operante
 A aprendizagem concentra-se na aquisição de novos
comportamentos
 A aprendizagem ocorre através de estímulos e reforços, de
modo que se torna mecanizada.
 O comportamento está sempre em construção
d. Bandura
 Comportamental cognitivo / social
 Modulação cognitiva
 Reforço vicariante – aprendizado ou fortalecimento de uma
resposta por meio da observação das consequências de tal
comportamento.
 Modelagem é a aprendizagem através de um modelo.
Seguimos o modelo mais aceito no grupo social e quais
não devem ser repetidos.
 Processos cognitivos: atenção; retenção; produção;
incentivo e motivação.
 Auto reforço: administração de recompensa ou punições a
si mesmo por satisfazer, supera ou frustrar as próprias
expectativas ou padrões. Elas podem ser tangíveis ou
intangíveis.
 Auto eficácia: significa o nosso sentimento de adequação,
eficácia e competência para lidarmos com as situações.
a. Freud
 Estrutura da pulsão e repressão
 Id — Ego — Super ego
 Consciência — Pré-consciente — inconsciência
 Complexo de édipo
 Falta de super ego = alucinação; psicose; autismo;
esquizofrenia
 Castração simbólica = o filho rivaliza com o pai real
 Ato falho = é a realização do desejo do inconsciente
  Catarse = processo de purificação das emoções negativa — o Continuidade
medo, raiva, etc. o Proximidade
 Teoria do desenvolvimento: o Inclusão
o Estágio oral — as energias libidinais estão focadas na o Similaridade
boca o Fechamento
o Estágio anal — as energias libidinais estão focadas no
ânus 4. Humanismo
o Estágio fálico — as energias libidinais estão focadas no  O Humanismo é um movimento literário filosófico que coloca
pênis ou clitóris. o ser humano no centro do mundo, devolvendo ao sujeito a
o Estágio de latência — um período de calma em que há capacidade de pensar e produz. É a ressignificação do humano
pouco interesse libidinal; sem um olhar determinista. O humanismo toma o ser humano
o Estágio Genital — as energias libidinais estão focadas como fim nele mesmo e valor supremo, entendendo que deve
nos genitais. buscar em si mesmo seus valores e identificações.
 Teoria do sonho  Para o Humanismo o ser humano não pode ser como máquina
 Mecanismo de defesa ou animal sujeito ao processo de condicionamento. Para
o Negação abordagem humanista o livre-arbítrio leva o homem a
o Deslocamento modificar seu consciente e até mesmo os comportamentos.
o Projeção Assim sendo, um indivíduo torna responsável pelos seus atos
o Racionalização e escolhas. Humanismo ao devolver ao homem a
o Regressão responsabilidade, esse, passa da visão determinista e passiva,
o Repressão para uma atitude ativa onde ele [o ser humano] dá o
o Sublimação significado a sua existência.
 O Humanismo apresenta como “terceira força” ao criticar o
b. Jacques lacan determinismo do Behaviorismo (primeira força) e da
c. Melanie Klein Psicanálise (segunda força), propondo uma perspectiva que dá
d. Jung ênfase ao papel do indivíduo. A terceira força da psicologia
e. Kurt Lewin promove a escolha pessoal, a liberdade e a autodeterminação
do para construir sua própria história. Tem como principais
3. Gestalt ou Escola de Berlin teóricos: Carl Rogers e Abraham Maslow.
 Percepção imediata
 A Gestalt não é a soma das partes, mas o todo, a 5. Fenomenologia
configuração  O Fenômeno da consciência e da relação sujeito / objeto pela
 Nossas experiências psicológicas sempre serão tão boas intencionalidade produzida como consciência. Não existe
quanto as circunstâncias permitirem fenômeno sem a relação com o objeto.
 Fenômeno Phi – a percepção pode ser uma ilusão (60  A consciência é considera como o sujeito que aprende o
milissegundos) fenômeno, e a consciência é sempre a consciência de um
 Pregnância objeto e nunca consciência vazia.
o Figura fundo
  O Sujeito na fenomenologia é a consciência que apreende o  A Psicologia Sócio Histórica tem uma perspectiva crítica
fenômeno. E o objeto é o fenômeno apreendido (assimilação porque já não pensa a realidade social, econômica e cultural
pelo sujeito) pela consciência. como algo exterior ao homem, estranho ao mundo
psicológico, que aparece como algo que o impede, o anula ou
6. Existencialismo o desvirtua. O mundo social e o mundo psicológico
 Corrente filosófica que afirma que a existência precede a caminham juntos em seu movimento
essência, isto é, a existência não é estática, mas uma relação  Diferentemente das abordagens anteriores, onde o terapeuta
constante consigo e com o mundo. Relação da existência com cria um cenário para o sujeito se desenvolver. Na perspectiva
a essência, primeiro o sujeito existe para então ter a essência. Sócio Histórica a responsabilidade é de ambos, mutua e
Os existencialistas negam que haja algo como uma natureza compartilhada. O cliente fornece a matéria-prima e o
humana - uma essência universal que cada indivíduo terapeuta o instrumento de trabalho, o modelo relacional
compartilhasse. Portanto, para um existencialista, não é justo oferecendo uma compreensão.
dizer "sou assim porque é da minha natureza" ou "ele é assim
porque Deus quer". Primeiro existimos, e só depois
constituímos a essência por intermédio de nossas ações no
mundo.
 O homem está condenado a ser livre, isto é, condenados
porque não se criou a si próprio; e, no entanto, livre, porque
uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo que fizer.
 No existencialismo cada indivíduo está sempre se projetando
para fora de si mesmo para encontrar seu significado, e nunca
toma o ser humano como fim, pois ele está sempre por fazer a
si mesmo.

7. Sócio histórica
 Como um ser de natureza social; Como um ser que se
constrói, ao mesmo tempo que constrói a sociedade e sua
história; Como um ser que, com os outros homens, transforma
e é transformado pela realidade; Como um ser que mantém
relação com a sociedade, produzindo processos subjetivos.
 O Homem é concebido como um ser ativo social e histórico; e
a sociedade como produção histórica que através do trabalho,
produzem sua vida material. Hora o sujeito influência a
sociedade, hora a sociedade transforma o homem.
 A psicologia sócia histórica acredita que o fenômeno
psicológico se desenvolve ao longo do tempo, não é inata, não
é preexistente, e reflete a condição histórica cultural e social
em que vivem os homens.