Congreso Latinoamericano de Comunicación

Preguntas, abordajes y desafíos contemporáneos del campo comunicacional

30 años de recorridos en Buenos Aires
Carrera de Ciencias de la Comunicación. Facultad de Ciencia Sociales. Universidad
de Buenos Aires
18 al 21 de agosto

DATOS DEL AUTOR/A

Nombre y apellido: Regina Scorza

Afiliación institucional: Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.
Máximo título alcanzado o formación académica en curso: Estudiante de grado de Lic.
Ciencias de la Comunicación
Correo electrónico: scorzaregina@gmail.com
Grupo de trabajo propuesto: G20 30 años de comunicación popular y comunitaria, ¿de
dónde venimos y hacia dónde vamos?

Construir un canal de televisión es muchísima cosa y, nosotros,

todavía nos seguimos haciendo la pregunta.

(PARES TV)

PALABRAS CLAVE: televisión alternativa, Pares Tv, comunicación, participación,

disputa de sentido.

RESUMEN:
Pares TV es un canal local de la Ciudad de Luján, provincia de Buenos Aires,
Argentina. Actualmente es uno de los canales sin fines de lucro que concursa en la
Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) para una licencia
definitiva en la Televisión Digital Abierta (TDA).

CORPUS:

1
 Mi análisis quedará sujeto al material disponible en la página web de la
Cooperativa (por la limitación de la antena de aire y el no acceso a la televisión digital),
redes sociales y a las entrevistas realizadas a los trabajadores del Canal. La
problematización del trabajo que realiza el canal como de las nociones de alternatividad,
masividad, participación, entre otras será abordada con parte de la Bibliografía que propone
Natalia Vinelli en el Programa del "Seminario de Televisión, Alternativa, Popular
y Comunitaria" en primer cuatrimestre de 2015 en la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Buenos Aires.

INTRODUCCIÓN:

Quiero comenzar el análisis realizando una autocritica: mi desconocimiento

de Pares Tv sumado a la lectura del material teórico que veníamos trabajando en el
Seminario, conjugaron en mí una visión desacertada y sesgada al principio. Me enojaba ser
una ciudadana lujanense que no conociera el canal y que mi caso se repitiese a lo largo
de mis allegados. Había investigado en internet y mal-comprendido la obtención de la
licencia del canal en la TDA, por lo que me fastidiaba más que, siendo tan pocos
los canales que obtuvieron ese beneficio hubiera un gran desconocimiento local. También,
me molestaba no poder acceder a la grilla del canal en la página web- creyendo que
transmitían regularmente- esperaba una programación clara. Además en los contenidos
publicados no encontraba cuestionamientos al poder: buscaba en Pares Tv un
quebrantamiento del sistema, veía un proyecto haciendo agua por todos lados.
Pero mi principal error consistía en pensar a Pares Tv desde un marco teórico que
no lo comprendía porque, en palabras de Natalia Vinell estaba exigiendo a la experiencia,
cosas que la misma no se proponía. Pares Tv nació de la necesidad de construir un canal
local que sea de todos los habitantes (a diferencia del canal existente que pertenece a
una cableoperadora y por ende responde a intereses privado-comerciales). El canal no tiene
aún licencia, sale por la TDA de forma intermitente mientras pelea su lugar a través del

2
concurso para licencias para sin fines de lucro en AFSCA, por eso no tiene una
programación definida. Asimismo es poco conocido porque, como muchos otros, parte
de desigualdades. Cuando nació transmitía por aire (aire en una provincia donde casi un
80 % de la población accede al cable y Luján mantiene el porcentaje) por lo que la llegada
era mínima y ahora en la lucha por su lugar en la TDA también tendrá que sortear
procesos burocráticos, tecnológicos y culturales: la obtención de la licencia definitiva, que
las personas accedan a la TDA y que elijan la TDA antes que al cable. Además el
otorgamiento de la licencia, obligará a los cableoperadores de la zona agregarlos a sus
grillas, lo que significará un cambio fundamental en el acceso de los
ciudadanos lujanenses al canal. Pero la desigualdad primordial de la que
parte Pares Tv como otros canales de ésta índole, radica en los recursos: económicos y
humanos principalmente.

Es importante antes de partir de cualquier análisis sobre las

potencialidades de las experiencias alternativas de televisión, ser conscientes
de la asimetría estructural que se plantea en esta "batalla" cultural respecto a
la televisión comercial y estatal, ya sea desde sus condiciones materiales de
producción, como así también de los hábitos de consumo de los televidentes ya
instalados y reproducidos a diario (Caballero, 2012: 1).

El estudio de ésta experiencia además busca denunciar la invisibilización del tercer

sector de la comunicación en, por lo menos, tres dimensiones: dentro de la historia social
de la comunicación de masas, dentro del sistema de medios y dentro de las teorías de la
comunicación; es decir, como fenómeno histórico, como fenómeno comunicacional y como
fenómeno teórico. La mirada sólo sobre los grandes medios enarbola la división de la
comunicación en emisor- mensaje- receptor (Saéz Baeza, 2009), desechando cualquier otra
forma.
Además, la comunicación alternativa no puede pensarse por fuera de la cultura,
entendiendo que la cultura popular no existe sin las contradicciones propias de la
3
dominación. No existe una cultura popular “pura”, que no esté mezclada de la cultura de
los “dominadores” (Hall, 1984, citado en Saéz Baeza, 2009).

NACIMIENTO DE PARES TV:

El germen de Pares Tv surgió de un programa que hacía Diego Gusmerini desde

2007 con otros compañeros para el Canal Luján de una de
las cableoperadoras (Telered) que opera en el área Lujanense:

producíamos un programa para el cable de Telered Luján. Hacíamos un

magazine de 2 horas de interés general, un conductor en piso y notas por
afuera de Luján que se llamaba "De par en par". Después de un tiempo
empezó a haber dificultades con el cable: hoy salía, mañana no salía, las
dificultades fueron creciendo, llegaron a un punto, donde la relación se volvió
muy tensa, muy complicada con el administrador de cable local. Entonces hubo
que tomar otras decisiones... ¿Qué hacemos? ¿Dejamos de hacer el programa
allá? ¿Ó intentamos otra cosa? ¡Intentamos otra cosa! Entonces compramos la
antena con el transmisor de canal 3 (Senestro, 2015).

Uno de los motivos que propició el quiebre con Telered fue la cobertura de
marchas y foros por la nueva "ley de medios". La discusión por una nueva ley de Servicios
de Comunicación Audiovisual significó un aliciente para la realización de Pares Tv, no
sólo los empujó a abandonar la hechura del programa televisivo sino que los empujó al
sueño de construir un canal de aire de la Ciudad.

Pero la ley no fue central en todo esto de plantar un canal de televisión en

Luján, seguro que tuvo alguna influencia pero lo central era verse las caras
entre gente que quería hacer televisión, un tipo de televisión y acá. O dejamos
de hacer o hacemos el intento y a lo sumo morimos en el intento de querer
hacer el canal de Luján (Senestro, 2015).
4
 Bastó que se junten 5 personas y funden la Cooperativa. El espacio físico fue
cedido por Diego Gusmerini, fundador y presidente de la misma. Se compró la antena y el
transmisor, lo indispensable para salir por aire y dar inicio al Canal 3 de Luján. La
cobertura abarcaba todo el partido. La fundación oficial del canal fue luego del Mundial de
Fútbol de Sudáfrica (2010), pero durante la realización del evento
deportivo internacional se retransmitieron los partidos: traían técnicos, jugadores de la
zona. Se pasaban los partidos y se analizaban. Se hacían sorteos, se regalaban camisetas
de la selección (Schiaffino, 2015). El hincapié en el deporte, principalmente el fútbol, se
convertiría luego en un rasgo distintivo de la señal. En agosto del mismo año con la
fundación oficial comenzaba el noticiero y así el compromiso por mejorar la comunicación
de la Ciudad:

Pares es una Cooperativa de Trabajo conformada por un equipo

multidisciplinario de profesionales que buscan desempeñarse en el partido de
Luján. Partiendo de la premisa de que el acceso a la información es un
derecho, los socios de Pares entendemos a la comunicación como una
herramienta fundamental para el desarrollo de nuestra sociedad. Asumiendo
que los contenidos poseen una gran capacidad para generar parámetros de
comprensión de la realidad e influir en los procesos de tomas de decisiones, en
los comportamientos y en las conductas individuales, nos proponemos realizar
nuestra tarea con compromiso y honestidad, considerando en todo momento
sus repercusiones y consecuencias en el conjunto social. Además, queremos
brindar a nuestros contenidos una producción técnica que esté a la altura del
respeto que nos merecen nuestros televidentes, motivo por el cual nos fijamos
rigurosos estándares de calidad. (Institucional Pares Tv. Recuperado
de: http://www.parestv.com.ar/institucional.html)

El canal 3 (ahora 30 de la TDA) de Luján pertenece a las 114 organizaciones sin

afán de lucro contempladas por resoluciones del Directorio de la Autoridad Federal de

5
Servicios de Comunicación Audiovisual en el período comprendido entre 2011-
2014; dentro de las cuales es parte de las 8 licencias otorgadas para TVs de Baja
Potencia (Marino, Mastrini, Becerra, Rubini y Espada, 2015: 14). Actualmente se encuentra
concursando para la obtención de la licencia concluyente para la TDA
en AFSCA posibilidad que establece la ley 26.522 que reserva un 33% del espectro para
entidades sin fines de lucro. Los resultados estarían para la segunda mitad del año1.

PARES TV Y EL CONCEPTO DE ALTERNATIVIDAD:

Siguiendo a Alejandro Barranquero (2010) los medios alternativos constituyen un

objeto de estudio complejo y problemático en comparación con otras subdisciplinas del
ámbito comunicacional que permiten establecer ciertas regularidades.

Históricamente la inexistencia de un modelo preciso y acabado tiene que ver

con el hecho de que el origen y la finalidad última de las reflexiones son
eminentemente prácticos y, sobre todo, porque resulta extremadamente
complejo enmarcar en categorías cerradas, finitas y universales el extenso
conjunto de experiencias prácticas, emanadas de contextos socio-políticos
locales y "situados" y ejercidas desde los más variados medios, objetivos,
formas de organización y repertorios de acción (Barranquero, 2010: 4).

Es decir, un proyecto es alternativo según la coyuntura sobre la que se cierne y, las

posibilidades dadas han sido muchas y muy variadas por lo que no es posible pasar la
experiencia por un scanner teórico2 y descartarla sin antes evaluar las condiciones desde
donde esa experiencia nace y la misión que la misma posee.

1
Concursos AFSCA. Recuperado de: http://afsca.gob.ar/2015/05/viernes-15-de-mayo-de-2015/
2
Si evaluamos la alternatividad de Pares Tv desde la concepción de Margarita Graziano probablemente no
podríamos pensar al canal cumpliendo tal rasgo. La alternativa no se desarrolla al margen de la sociedad,
sino en su seno. Lo cual nos obliga a una cierta tolerancia con respecto a los cambios aportados y que no se
producen siempre al ritmo deseado ( Senecal, 1986: 148)

6
 Es imprescindible pensar en los contextos, en la situación coyuntural y las
particularidades de cada proyecto ya que definitivamente hacen la diferencia.
Es necesario considerar que quizás sólo es cuestión de no encasillar tan
mecánicamente una experiencia en tal o cual categoría, porque ¿es realmente
lo mismo hablar de alternatividad en la década del 70 que en la década del 90
o en la actualidad, con las posibilidades tecnológicas que brinda
Internet? (Maccagno, 2012: 2)

En Pares que nació en una Ciudad que supera apenas los 100 mil habitantes,
donde hay una omnipresencia de la Iglesia Católica importante y un conservadurismo
bastante fuerte ¿podemos pensar la alternatividad en términos de poder al pueblo cuando al
momento ni siquiera la organización accede a la construcción de su propia identidad y la
libre circulación de información a través de una señal pública de todos? ¿Podemos exigir en
tales términos cuando todavía la práctica no ha subsanado su necesidad de contar, de ser
escuchada, de ser aprehendida? Antes de exigir a la experiencia lo que no es, resulta
importante indagar aquello que sí es y en el terreno local donde se desenvuelve.
Pares Tv hoy marca su agenda a través de tres vectores principales: el deporte, la
cultura y la política. Los tres ejes le permitieron hacerse y llegar de alguna forma. Antes
que existiera Pares los ciudadanos no podían ver los partidos de sus equipos de fútbol
(Luján y Flandria) porque nadie los transmitía. Frente a ese hueco, a esa
demanda la señal comenzó a emitir los partidos y terminó imponiendo agenda (el canal
de Telered este año comenzó a transmitir los partidos también):

un poco la idea de por qué un canal local surge es por eso. Si hubiesen tres o
cuatro canales acá en Lujan, la idea no tendría sentido, no hubiera surgido,
porque decís ¡No! Está cubierta la oferta o la demanda... Con el canal
de Telered quedan un montón de cosas sin cubrir, el año pasado los partidos
de Lujan y Flandria si no los cubríamos nosotros no los cubría
nadie (Schiaffino, 2015).

7
 La cultura y la política también pisan fuerte en el canal. Si bien el mismo no
muestra una línea política clara, pueden verse notas a distintos sectores del arco político.
Además es notable la incorporación de ciertos tópicos “progresistas” como Derechos
humanos y última Dictadura Cívico-Militar-Clerical que, resultan innovadores en el
discurso de los medios locales. Pero lo que es claro, es la importancia que el canal brinda al
ciudadano para hablar, para contar. El micrófono también se abre para los vecinos con
problemas laborales, sindicales, etcétera: las problemáticas de la Ciudad hacen eco
en Pares Tv3. ¿Esto no permite a los vecinos disputar hegemonía? Frente a la pregunta por
la alternatividad, Ariel Senestro (2015), miembro de la Cooperativa y trabajador del canal
nos dice:
[somos alternativos] por las cosas de las cuales nos ocupamos. Tenemos las
reglas propias por encima de las leyes del mercado, de los medios de
comunicación masiva. Dejamos cosas que son rentables, que son políticamente
correctas y buscamos otras cosas que tienen otro valor. Muchas veces
desobedecemos el consejo de qué es lo que conviene. Confiando en el valor de
las cosas que es mucho más difícil pero mucho más sólido (Senestro, 2015).

Resulta fundamental situarnos en el momento que vivimos, porque nos ayudará a

comprender y tomar conciencia del lugar que tiene la información hoy en las Sociedades,
donde todo actor colectivo en el conflicto político contemporáneo vive en la necesidad de
ampliar su espacio de intervención sobre la base de la visibilidad de su repertorio de
acción y la legitimidad de su propuesta (López Martín y Roy Dominguez. 2004: 2). Es
finalmente, esto lo que da vida a Pares Tv, la necesidad de comunicar en un entorno que
reivindica legalmente tal posibilidad y que, permite pensar formas nuevas de la mano de
Internet. Si hubiéramos planteado Pares en la década del 90, hubiese sido sin ningún
futuro (Senestro, 2015), nos dice uno de los hacedores del canal cooperativo. La realidad es
que, si bien existieron experiencias increíbles como Canal Utopía, ninguna pudo
3
Un ejemplo es la cobertura al paro que llevan los trabajadores de Cartocor. Disponible
en: http://www.parestv.com.ar/ultimas-noticias/5146-conflicto-en-cartocor-les-importa-poco-lo-que-
dictamine-la-justicia.html

8
permanecer en el tiempo y sortear los mecanismos expulsivos que desde el Estado se
promovían, donde comunicar era un beneficio sólo de las corporaciones4.
Hay que pensar también en las posibilidades técnicas más allá de los cambios en la
legislación;

las posibilidades que brinda la grabación en formato digital son infinitas en

relación con etapas anteriores: abaratamiento de los costos, accesibilidad en el
transporte, rapidez en la toma y el montaje. La tecnología revoluciona el
campo de la intervención visual y audiovisual (fotografía y video), permitiendo
una buena calidad de registro y el acceso a formas de distribución y de emisión
con un estándar comercial (Lago martinez, 2012: 129).

LAS TEMÁTICAS QUE TIENEN LUGAR EN LA PANTALLA:

A la hora de pensar la información que circula en Pares resulta interesante trabajar

con las preguntas que propone Natalia Vinelli (2013) en "Capítulo VI. La noticia
alternativa y la televisión popular". Las respuestas a esos interrogantes permiten allanar el
camino a la hora de determinar cuánto de alternativo hay en la práctica.

► ¿Cuáles son los valores noticia que hacen a Pares Tv?

En principio basta una recorrida por la página web, el facebook o el twitter para
visualizar el hincapié del canal en acontecimientos que no son apreciados por los medios
hegemónicos. Los “problemas de los vecinos” que, no son noticiables porque no son
excepcionales ni establecen una ruptura con el devenir de los acontecimientos pero hacen

4
La reforma a la Ley de Radiodifusión 22.285 de 1980 que permitió que los dueños de las
empresas gráficas pudieran ser también propietarios de medios de radiodifusión. En palabras de
Lucía Maccagno (2012) esto significó el puntapié inicial, el espaldarazo legal, para el proceso de
concentración y monopolización característico de los años 90, el cual se llevó a cabo bajo
el amparo de una regulación estatal inexistente (o mejor dicho desregulación) que privilegió
siempre los intereses del sector empresarial sobre los de la población argentina (p. 175) .
9
a la cotidianeidad de la vida de las personas. (Martini, 2000, citado en Vinelli, 2013: 7).
Una jornada cultural del Centro de Estudiantes de la Escuela Comercial, una publicación
recordando la Fiesta del Sol, en Carlos Keen, la vuelta de un jugador de Flandria, la
entrevista a un precandidato a Intendente, la realización de un ciclo de Cultura en el teatro,
es decir noticias de temas que circunscriben a la ciudad y que los medios masivos nunca
muestran. Nos dice Ariel Senestro (2015):

por ejemplo en la convocatoria por #NiUnaMenos elegimos estar ahí. En otros

estamos porque tenemos que estar. Elegimos estar en algunos eventos
porque muchos tienen para nosotros un valor genuino para la democracia
y muchos de esos no tienen rating. Pero hay lugares de mucho valor donde hay
que estar (Senestro, 2015).

► ¿Qué acontecimientos son considerados significativos y de qué forma se los trabaja?

Los sucesos que conforman la agenda de Pares, como ya se observó antes, son
principalmente deportivos, culturales y políticos. Todos ocurridos en la Ciudad de Luján o
que tienen como protagonistas a sus ciudadanos en otras partes del globo5. Frente a las
coberturas que realizan hay ciertas pautas y elecciones que permiten construir una
televisión determinada:

Tenemos recursos acotados, no podemos estar en todos lados. Por

ejemplo, con #NiUnaMenos, estaba la cámara con el notero plantado en ese
evento, hay un cómo, hay un tono que nosotros elegimos en esa captura, una
intención en la comunicación que nosotros elegimos y después se marca en la
edición del material. Con #NiUnaMenos no es un plano de 4 personas sino
mostrar visualmente la cantidad de gente más alguien que haya
organizado [hablando] que agregue información (Senestro, 2015).

5
Por ejemplo la carrera de Franco Capalbo, tenista oriundo de Jáuregui, localidad de Luján.

10
 Además, los policiales son escasos, eso se debe a una búsqueda que, intenta separar
a Pares de "Luján en Línea" y otros medios locales donde la inseguridad es la gran
protagonista diaria, reproduciendo la agenda de los medios nacionales.

► ¿Cómo conciben su propia práctica los impulsores del proyecto?

Somos un canal local. Reflejamos muy poco lo de orden nacional, la mirada

nuestra está acá. Construir un canal de televisión es muchísima cosa y, nosotros, todavía,
nos seguimos haciendo la pregunta (Senestro, 2015). El debate de qué quieren hacer
siempre está presente en los compañeros de Pares. El germen de hacer un canal que sea de
la Ciudad fue el puntapié inicial pero hay muchas discusiones aún sobre qué se quiere
lograr.

El tema de la credibilidad es lo que importa y con lo que nos queremos

diferenciar los medios locales de los masivos (Senestro, 2015), reflejar lo más
cercano a la realidad posible, (…) mostrar lo más fielmente posible y no
llevarlo para un lado porque no queremos perjudicar a tal (Schiaffino, 2015).

Para Pares Tv la credibilidad es el mejor capital que tienen y que puede poseer un medio
de comunicación por fuera del circuito hegemónico.
Como puede observarse en el análisis sobre las preguntas "testeadoras" de
formatos contrainformativos, se vislumbra lo cercana que puede ser la
experiencia de Pares Tv a lo contrahegemónico.

Los criterios de importancia que definen la noticiabilidad son expresión de

los objetivos del medio y de la visión de mundo de sus impulsores, además, al
no estar presionados por la primicia, la velocidad ni por el valor del segundo
televisivo, los métodos de trabajo pueden escapar a los procesos
de rutinización dando mayor espacio a la reflexión sobre la propia
práctica (Vinelli, 2013: 3).

11
 Hay una disputa del sentido en la cobertura de lo cotidiano, como
plantean Rodriguez Esperón y Vinelli (2004) no sólo ésta existe en los momentos calientes,
por ejemplo "Crisis del 2001". Cuando el medio propone una agenda que concierne a las
demandas e intereses de los grupos subalternos o que están presentes en los Mass Media de
forma tergiversada, se generan acciones que son necesarias en la batalla por una nueva
subjetividad transformadora (Vinelli, 2013: 2). La necesidad de lo contrainformativo se
hace presente cuando hay un sistema mediático que nos tiene como lacayos de un mundo
desigual al "informarnos" modelando nuestro pensamiento "a gusto y piacere" para poder
perpetuar el dominio.
Cuando Pares abre el micrófono a todos los ciudadanos "desde entrevistar gente
en Villa del Parque6 hasta la Alta Curia" (Senestro, 2015), debe tener cuidado,
pues muchas veces la diversidad de puntos de vista puede ser contraproducente para los
objetivos del canal si no se los trabaja adecuadamente. No todas las opiniones son lícitas y
menos aún si tomamos conciencia de que el poder político puede presentarse como síntesis
de todas las voces cuando, en realidad, está representando los límites de lo
pensable (Ekintza Zuzena, citado en López Martín y Roy Dominguez, 2004). El campo de
la burguesía no se presenta como
uniforme sino, atravesado por muchas contradicciones reconocerlas es parte del trabajo
(Guzzo, 2012: 48).

PARTICIPACIÓN, MASIVIDAD Y ALCANCE EN LA ERA DE INTERNET:

Actualmente, Pares Tv trabaja con cuatro personas en el día a día. No siempre son
las mismas. Hay una rotación. Hay socios de la cooperativa que participan de la hechura y
otros que no. La única mujer que formaba parte de la Cooperativa, renunció. Después están
los vecinos que proponen temas, convocan al canal y dan feedback si les resultó interesante
lo contado. A la hora de trabajar hay roles designados pero si algún compañero falla otro lo

6
Con Villa del Parque refiere a uno de los barrios más humildes del partido.

12
reemplaza, así, si bien cada uno tiene tareas asignadas, todos saben hacer un poco
todo (realizadores- productores colectivos). Además no hay cabezas supremas: Es muy
horizontal. Acá no hay jefes, no hay jerarquías. No hay derechos adquiridos. No hay
imposición de uno sobre el otro. Hay discusión franca y se va construyendo desde un lugar
de respeto (Senestro, 2015).

¿Cuál es el camino para sostenerse? Las respuestas dependen siempre del contexto
histórico que se viva, pero cuando se trata de medios que buscan ser populares y
alternativos, el elemento fundamental es el de la participación. Si los vecinos de Luján se
apropian de Pares Tv y se reconocen, habrá más chances de que ese canal de la Ciudad que
soñaron sus fundadores prospere, si el canal se queda en un circuito chico, no convoca más
manos para producir y se cierra sobre los intereses de quienes allí trabajan solamente o de
los que la pauta impone, probablemente sea un ejercicio efímero.
Si Pares quiere hacer algo que no tenga tanta fragilidad, que perdure en el
tiempo (Senestro, 2015), no debe abandonar la masividad como parte de sus
objetivos (Lago Martínez, 2012: 91), pero esa masividad lejos de parecerse a la de los
medios hegemónicos y a sus mensajes unidireccionales y verticalistas, debe bregar por un
alcance con participación real de las audiencias en el diseño y programación. Apostando a
la transformación del mundo a través de la cultura y la creatividad (Vinelli, 2012: 15).
La realidad es que al día de hoy, hay un número de vecinos muy pequeño con
acceso al canal 30 de la TDA y algunos pocos más que, consumen los contenidos del
canal por videos disponibles en internet. En Pares Tv late con fuerza la necesidad de llegar
a todos los hogares de Luján, sea a través de la antena de la TDA, sea por la incorporación
del canal en la grilla del cable de las dos empresas que operan el área: Cablevisión
y Telered. La ejecución de los concursos del AFSCA para el otorgamiento de la licencia
definitiva a los sin fines de lucro, tal como estipula la ley, se está realizando en el mismo
momento en que se escribe este trabajo, por lo que resta esperar: ya presentamos las 4
carpetas, ya fueron admitidas y están en el curso del AFSCA (Schiaffino, 2015).

13
 Si Pares accediera a la grilla del cable la disputa de sentido se plantearía en otros
términos. No alcanza con que hayan realizado una página web donde se cuelgan todos los
contenidos producidos. Es un complemento efectivo pero no el fin de todo esto. Para poder
disputar sentido en términos reales necesita luchar en igualdad de condiciones y esa
igualdad estará en parte subsanada si el canal llega a todos los aparatos televisivos de la
ciudad. Como consecuencia, es indispensable que la ley de Servicios de Comunicación
Audiovisual N° 26522 sea más que un texto bonito, que el 33% del espectro para los sin
fines de lucro sea una realidad y no, la confirmación de que la varita sólo privilegia a
algunos privados- comerciales y cable-operadores perpetuando la "invisibilización". Si la
imagen se ha convertido en el arma más poderosa que tiene el sistema para subjetivar e
imponer su proyecto en nuestras cabezas, se trata entonces de convertirla en un arma de
resistencia (Documento Cine Militante citado en Guzzo, 2012: 38), más cuando tenemos
una legislación que nos respalda para combatir al mercado:

Nosotros somos conscientes que hasta que no nos incorpore el cable mucha
gente no nos va a ver, va a costar instalar la vista masiva de Pares TV. Más
allá de que mucha gente se copó, pidió el sintonizador en Anses, llaman para
ver como instalarlo... (de Jesús, 2015).

La contienda de Pares, puede pensarse inversamente a la de Utopía. Mientras que

este último luchó por la supervivencia del aire en tiempos nefastos de imposición y
convocatoria al cable. Pares hoy convoca a una nueva forma de mirar televisión pero, a
diferencia del cable en los 90, no posee los recursos económicos de las corporaciones y al
igual que el cable, necesita del apoyo fervoroso del Estado para su realización: la televisión
hoy es cable. La TDA se mete a deconstruír eso y cuesta mucho, es muy lento el
proceso (Senestro, 2015).
En tanto decisiones políticas que complementan al proyecto pueden pensarse la
creación del twitter, del Facebook y de la página web con contenidos cargados en
YouTube, entre otros. Siguiendo a Diego Caballero (2012), las nuevas tecnologías son

14
útiles para un mejor resultado de los materiales audiovisuales como también para una
aceleración en la búsqueda por la interpelación. Esta complementariedad tiene que pensarse
como un momento estratégico en el sentido de que es un paso necesario que debe darse en
el contexto actual; y es estratégico siempre pensándolo en la búsqueda de visibilidad,
conocimiento por parte de la sociedad y también por sostenimiento del proyecto (p. 3).
Para Pares Tv la otra llave para adquirir mayor visibilidad, es la red de fibra óptica que
puede entregar otra variante. La ley nueva que [permite que] todos podamos usar la
red. Esa es otra salida (Senestro, 2015). Transmitir por streaming es el gran desafío que
tiene el tercer sector de la comunicación para facilitar la sintonización gratuita a los
televidentes.
Hay dos cosas que no pueden pasarse por alto. En principio, los medios
alternativos tienen que apropiarse de todas las herramientas tecnológicas que puedan y que
los medios hegemónicos utilicen, hay que aprovechar los espacios ya instalados para
motivar nuevas formas de interpelación. Pares lo hace al crear la página o el twitter y
colgar en ellos material que ya transmitieron o anunciar lo que se viene, por ejemplo a
quién van a tener de invitado en "El candidato7".
Por otro lado, no hay que olvidar que las tecnologías no son neutras por lo que la
inclusión de una tecnología no produce en sí misma una democratización
concreta (Caballero, 2012: 6), una nueva tecnología no basta para cambiar la forma en
que se ha organizado una sociedad ni su sistema de medios (Saéz Baeza, 2009). La
herramienta tecnológica no corrige desigualdades, las desigualdades se corrigen a través de
la acción política. No puede omitirse que la llegada de las tecnologías a los hogares se da
por medio del mercado, las nuevas tecnologías como también la industria de los diarios, la
radio y la televisión son resultado del propio modelo capitalista de producción y por ende
son en sí mismos órganos reproductores de la ideología dominante que lo
sostiene (Maccagno, 2012: 2). La respuesta para una nueva comunicación no la va a aportar
la tecnología, sino la consciencia de aquello que se quiere hacer con ella: Pares Tv quiere

7
"El candidato" es uno de los programas actuales donde acuden todos los que compiten en las
próximas elecciones por el municipio. Disponible en http://www.parestv.com.ar/ y por el canal 30 de la TDA.

15
hacer un canal de la Ciudad, de los vecinos, aportando a la construcción de la
ciudadanía con una buena cuota de honestidad intelectual (Senestro, 2015).

ESTÉTICA 2015

Frente al cuestionamiento por la estética que el proyecto se plantea hay una

búsqueda de una pantalla sin retrasos, una pantalla que ellos resumen como televisión
2015. Mientras el equipo describía sus productos, siempre explicaron minuciosamente qué
programas usaban para que la tv que se vea no tenga nada que envidiarle a los medios
hegemónicos. Para decirlo en criollo, sin engañar a nadie: tener un estudio con
tecnología que se acople a este año, pantallas de led de fondo y no, telones8... (de Jesús,
2015). La coyuntura actual demanda una tv bien hecha pues el ojo del televidente se ha ido
perfeccionando a lo largo del tiempo por lo que no resulta fácil seducirlo con artesanías
baratas cargadas con las mejores intenciones cuando el ojo humano, esa máquina
perfecta, lo ha visto más que todo (Guzzo, 2012: 53). La cuestión central radica en que la
idea por la perfección de la imagen no pierda de vista el para qué de Pares, el para quién y
el junto a quiénes. Puede hacerse una televisión que estéticamente sea muy bella y
ser Telenoche. Que la idea principal de ser el canal de todos los vecinos de Luján se
mantenga, que la noción de información como bien público permanezca y que el micrófono
nunca pierda su pluralidad.

¿CANAL ALTERNATIVO O ALTERATIVO?:

Para Carlos Mangone (2005) el afán profesionalizador con el que se aborda el

proyecto, como la acentuación del origen social pequeño burgués de quienes participan da
cuenta de un momento más alterativo que alternativo, una ruptura no a nivel fondo sino al
nivel de la forma, es decir, procesos más comunicacionales que alternativos. Al respecto,
Reyes Matta (1983) dice que tal carácter condice con alterar lo injusto, alterar lo opresor,
alterar la inercia histórica que trae dominaciones sofocantes (citado en Barranquero,

8
Cuando dice "telones" Luca de Jesús busca diferenciar a Pares del canal privado-comercial de Telered.

16
2010). Podríamos pensar los proyectos alterativos como bocanadas de aire fresco, que no
alcanzan a airear todo, pero permiten dar un respiro. Si Pares Tv va a ser sólo una
bocanada de aire fresco o va a caminar más allá, depende de sus hacedores, del
reconocimiento que el mismo obtenga en Luján y de la apropiación que se dé del
instrumento. Al momento, es una consideración que excede nuestro análisis pero es
necesario mirar a las experiencias sin forzarlas con categorías teóricas porque, es
fundamental entender que la graduación de alternatividad que las experiencias posean
siempre va a depender del contexto donde esa experiencia se desarrolle, la comunicación
alternativa es un objeto de estudio [antes que nada] indisciplinado cuyas expresiones se
han caracterizado históricamente por su carácter inconstante, difuso y en ocasiones
efímeros (Saéz Baeza, 2009). Se trata de medios que nacen en comunidades
localizadas, con el objetivo de recuperar su memoria histórica (Barranquero. 2010: 6) y
expresarse ante un mundo cada vez más globalizado. Siguiendo a
Simpson Grinberg (1986), son fenómenos de resistencia cultural que pretenden ser otra
opción frente a los discursos del poder.
Pares está en un proceso de lucha, a mitad de camino, en busca de legitimar su
accionar, si lo logra, si llega a todos los ciudadanos de Luján, ahí podremos evaluar si la
experiencia acentúa su carácter de alternativa o queda estanca, diluyéndose en más de lo
mismo.

ALGUNAS CONCLUSIONES:
Este trabajo es posible por el nuevo escenario que permitió la ley 26.522
sancionada en el año 2009, que permite, en términos legales, una ampliación del derecho a
la comunicación y pone en el centro a los actores sin fines de lucro. Entendiendo a la "ley
de medios" como parte de un proceso y no como un fin acabado, es decir,

la ley es un avance cuantitativo y cualitativo fundamental, imprescindible

para desarrollar una política de medios global, pero la misma ley no debiera
tenerse a sí misma como un fin, sino más bien como un medio para facilitar el

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 proceso democratizador de la comunicación y la sociedad en su
conjunto (Revestido 2013: 118).

Tomando las palabras de Ariel Senestro (2015) sale la ley para dar el
marco, pero hay que construir la casa ladrillo por ladrillo. Nada está dado, es un terreno
baldío la ley. Después depende de las personas, de la lucha que encaremos...
Si luego de seis años es la primera vez que las televisoras alternativas tienen
acceso a concursos razonables de acuerdo a sus condiciones es porque hubo una insistencia
de parte del sector sin fines de lucro para que se cumplimentase lo que el Congreso había
sancionado en 2009 y se deje de relegar al sector dentro de las políticas de comunicación
que se desarrollaban. Aún los concursos no finalizaron y quedan muchos asuntos por
debatir. La financiación de los canales para la producción de contenidos como para la
preservación de sus equipamientos; la obligatoriedad de contenidos y tiempo de
transmisión que determina la ley una vez dispuesta la licencia, entre otras cosas. En las
entrevistas mantenidas con el equipo de Pares, la realización de ficción es un imposible por
los costos que la misma precisa, será necesario, entre tantas luchas, consumar un apoyo
económico del Estado. Asimismo la alta presencia de contenido para niños obligatoria en la
grilla necesitará del estímulo estatal también, por lo que implica crear contenido para niños
de buena calidad. Estos son algunos ejemplos de lo que significará "hacer" un canal desde
lo alterno.
Lo que se intentó es contar la experiencia de Pares, aportar algunos
ladrillos, reivindicando la importancia de estudiar estas prácticas desde la Academia
que muchas veces olvida que, además de criticar a la hegemonía mediática es necesario
indagar sobre los procesos que se dan al margen. Indagar para visibilizar a la comunicación
alternativa, popular, comunitaria, militante, tercer sector o como crean deba llamarse es
parte de nuestra cultura e historia. Evadirla es contar con un parche en el ojo.
Entendiendo que, la alternatividad no se construye a priori (Vinelli, 2013:
17), sino que es el resultado de lo que la práctica condensa, en un mundo capitalista y con
contradicciones siempre presentes. Pares Tv al igual que Barricada Tv, Canal 4 Darío y

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Maxi o Utopía en los 90, nació por las desigualdades, entre flujos informativos, entre
posibilidades de expresión, entre ideologías en pugna, por los derechos de sujetos sociales
censurados (Mangone, 2005: 195). Por eso, cuando pensamos estas experiencias lo que está
en juego verdaderamente es la desarticulación del mundo que habitamos (capitalista y
neoliberal) porque si Pares y otras experiencias pueden "copar" la pantalla esa imagen
puede ser deconstruída. Esa es la batalla. Allí se debe condensar la energía
acumulada. La alternatividad tiene que colarse en el tejido mundial de redes y
radiotransmisores, cables y pantallas, hardware y software, capital y
corrupción (Pasquinelli, 2002:5) que se esconde detrás de los multimedios y reapropiarse
del cuerpo público.
Lo interesante de Pares Tv y la comunicación alternativa en sí, es el debate
siempre continuo. Es esa posibilidad de apertura y mutación permanente. Esa oscilación
que también es necesaria en las prácticas porque a la herramienta audiovisual construida
no se trata de ponerle un sello y cerrarla, ni tampoco quedarse, en una especie de
autorrealización (Barricada Tv, Las televisoras a debate, 2012: 225), porque el poder
siempre encuentra nuevas formas y la resistencia no puede quedar atrás. Si el poder es
escurridizo; se disfraza; hace malla, la resistencia debe cooperar para correrlo; hacerse
lugar. No hay posibilidad de avanzar si se desvincula el trabajo en el territorio, en el barrio,
en la ciudad, del proyecto político que acompaña y engloba la experiencia. Ese nexo entre
uno y otro genera siempre discusiones que pueden profundizar y afianzar la experiencia y
es a fin de cuentas, lo más valioso del producto.
Por eso, como ya vimos la profesionalización no puede ser el fin; las herramientas
tecnológicas utilizadas siempre deben responder a las misiones que el canal se planteó. Si
Internet posibilitó la diseminación de los medios, transformando las posibilidades de
activismo político (Lago Martinez, 2012) y ampliándolas, tendrá que existir siempre la
cautela, por ser producto de las relaciones de poder que nos suscriben. Una cautela que no
debe descuidar los intentos de las corporaciones por acotar el nivel de intervención en red y
reducirlo al interaccionismo pago.

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 Que el terreno deje de ser baldío, que la casa construida sea de todos y todas,
dependerá siempre de la lucha que lleven adelante las televisoras y del accionar que
produzcan para sortear los mecanismos del poder: muchas veces evidentes y otras, no tanto.
No hay respuestas uniformes, no hay una guía de pasos a seguir, la realización de un medio
de comunicación alternativo y popular dependerá de lo que la experiencia se proponga y de
aquello a lo que se anteponga.

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