ÉTICA Y RESPONSABILIDAD

SOCIAL

Alumna: Emily Luna Ordóñez

Semestre: Cuarto-2019B
Docente: Psic. Silvia Cordero Msc.
 Ética y Responsabilidad
Social
Biografía de Platón
Platón, junto con Sócrates y Aristóteles, son los
tres filósofos más relevantes de la antigüedad
humana. Nace en el 427 a.C. presuntamente en
Atenas o la Isla de Egina; sus padres son Aristón y
Perictione, de la aristocracia ateniense; por ello
Platón desestima la democracia.
Llamado realmente Aristocles, adquiere su apodo
de Platón por tener espaldas anchas. Su formación
va de la mano con los postulados de Crátilo acerca
del devenir de las ideas, del mundo sensible y de
que no es posible el conocimiento científico, como
base de la teoría de las ideas.
Frecuentó desde muy joven a Sócrates, siendo de los más cercanos al círculo socrático.
En la Apología, Platón narra el juicio realizado a Sócrates; posterior al suicidio del
maestro, Platón frecuenta a otros pensadores de Megara y Sicilia, vinculándose con
pitagóricos y eléatas.
Después de visitar Sicilia, retorna a Atenas, adquiriendo una granja en las afueras,
estableciendo su Academia, en homenaje a Academo, la cual estuvo activa hasta el 86
a.C. En la época del Emperador Justiano I fue cerrado el recinto por estar contra la
concepción cristiana.

LEGADO PLATÓNICO
El legado de Platón está registrado por medio de diálogos, comunes en aquel tiempo.
Sobresalen dos obras o tratados: la apología y las Cartas, en los cuales, a través del
diálogo, el personaje de Sócrates se destaca como maestro sabio.
Hay discusiones sobre el temario físico y abstracto utilizando diferentes formas tales
como el uso de la mitología, monólogos, el estilo indirecto, y otros más, que aludían una
polémica similar a la empleada en el ágora.
Entre las tesis planteadas por Platón están: relación entre realidad y lenguaje, la
concepción filosófica del lenguaje, el convencionalismo del lenguaje, epistemología y
virtud, el amor, el alma, teorías de la educación, entre otros.
La Teoría de las formas o de las ideas encarna el núcleo de la filosofía platónica; explica
la imperfección del mundo sensible cuyas ideas y objetos son solo sombras del
conocimiento y las del mundo de las ideas, inteligibles, inmutables y eternas, diferentes
de los materiales.
Sobre las mujeres, Platón se refiere sobre ellas en el Libro V de la República acotando
que podrían ser guardianes; luego expresa en el Libro VII que puede haber mujeres
jefas, filósofas, con una función de utilidad.

Biografía de Aristóteles
Aristóteles, nació en el año 384 a. C. en Estagira,
lo que se conoce hoy como Stavros, Grecia. Es
reconocido mundialmente al ser uno de los tres
filósofos más importantes de la antigüedad y uno
de los más influyentes de toda la historia.
Su inquietud por la experimentación y las
ciencias naturales surgió desde que era muy
joven y probablemente Nicómaco su padre,
tuvo gran influencia en dicho interés, pues
ejercía la profesión de médico, del rey Amintas
III de Macedonia.
Proxeno de Atarneo tutor de Aristóteles, lo envió a Atenas cuando apenas este contaba
con 17 años, pues quedó huérfano y en su afán de brindarle buena educación, lo envió
a estudiar a la Academia de Platón; allí permaneció aproximadamente 20 años, hasta
el día de la muerte de su maestro.
Se trasladó en el año 347 a. C. a Atarneo, lo que actualmente se conoce como, Turquía,
lugar donde se asentó por tres años aproximadamente, bajo el cuidado de su antiguo
compañero y amigo Hermias, quien era el gobernador de la localidad.
El asesinato de Hermias obligó a Aristóteles a alejarse de Atarneo y mudarse
posteriormente a Mitilene, ciudad griega de la isla de Lebos. Lugar que le sirvió para
enamorarse y casarse con Pythias, sobrina de su entrañable amigo Hermias, de cuya
relación nació una hija quien se llamó igual que su madre.
Conociendo la sabiduría de Aristóteles, el rey Filipo II de Macedonia, le encomendó la
misión de formar intelectualmente a su hijo, Alejandro III de Macedonia, y quien más
adelante, llevaría el nombre de, Alejandro Magno.
Tras doce años de ausencia lejos de su tierra natal, el Estagirita, regresaría a la cuna de
la civilización de la cultura helénica para sellar su firma dejando precedente de
ello, fundando así su propia escuela, el liceo.
Su popularidad en sus últimos años de vida, se tradujo en seguidores que se dieron a
conocer con el nombre de peripatéticos, lo que significaba itinerantes o ambulantes.
Llamados así, pues era muy normal para el filósofo enseñar e intercambiar y discutir
ideas, con sus aprendices caminando.
La mayoría de sus obras las escribió en la última etapa de su vida, entre ellas destaca la
famosa Ética a Nicómaco, obra dedicada a Nicómaco uno de sus hijos, quien llevaba el
mismo nombre de su padre.
En el 323 a. C y luego de la muerte de Alejandro Magno, Aristóteles volvió a alejarse de
Atenas y viajó a Calcis, donde murió a los 62 años, por causas naturales.

Biografía de Immanuel Kant

En la pequeña ciudad que actualmente se conoce
como, Kaliningrado en Rusia. Nació el 22 de abril de
1724 un hombre que marcaría un antes y un después
en el mundo de la filosofía, este hombre fue Immanuel
Kant.
Este filósofo originario de una numerosa familia,
puesto que tenía nueve hermanos de quienes tan
solo cuatro lograron la adultez, fue joven
interesado constantemente en el estudio, tuvo
una gran influencia pietista de sus padres.
Fue un hombre que se caracterizó por ser
muy organizado y de hábitos rutinarios algo
inequívocos, solo se alejaba de su ciudad a los alrededores de esta para poder
dar clase, pero en realidad nunca salió de la esta.
A sus 16 años logró entrar a la Universidad de Königsberg donde estudió física,
ciencias naturales, matemática, metafísica y filosofía, sin embargo, debió dar
una pausa a sus estudios en 1746, tras el fallecimiento de su padre, sin dejar
de lado su trabajo de investigación.
Durante un tiempo se convirtió en tutor privado en su ciudad natal y sus
alrededores. Su trabajo de investigación rendía frutos y para 1749 publica su
primer escrito filosófico titulado “Meditaciones sobre la verdadera estimación
de las fuerzas vivas”.
ENTRE LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA
Sus estudios y trabajo de investigación continuaron dando frutos, realizó
muchas publicaciones de contenido científico en las que realizaba algunos
planteamientos como el de la nebulosa protosolar, para explicar la formación
del sistema solar a partir de una gran nube de gas.
Igualmente propuso que la vía Láctea, estaba formada por una enorme nube
giratoria llena de estrellas. Estas teorías fueron confirmadas muchos años
después por los científicos.
Aunque Immanuel Kant nunca descuidó su trabajo científico, comenzó a
sentirse cada vez más atraído por el tema filosófico, entre las publicaciones
realizadas respecto a este tema están “El único fundamento posible de una
demostración de la existencia de Dios”.

También “Ensayo para introducir el concepto de magnitudes negativas en la

filosofía”, la ya muy conocida, titulada; “La falsa sutileza de las cuatro figuras
del silogismo” entre otras.
Se ausenta por casi una década, poco contacto tiene con sus amigos y
conocidos. Es en este período cuando produce el que sería su trabajo más
reconocido que inequívocamente es “Crítica de la razón pura” de 1781.
En esta obra el filósofo desea explicar el conocer del conocimiento, la realidad
en si versus la realidad que puede ser creada por el individuo, una obra
realmente compleja que en su tiempo no fue muy tomada en cuenta por los
académicos.

Continuó haciendo publicaciones, a su “Crítica de la razón pura” prosiguió

“Crítica de la razón práctica”, “Metafísica de las costumbres” “Crítica del
juicio”. Estas obras tuvieron muy buena acogida reafirmando tener un célebre
lugar en la filosofía.
Su pensamiento realmente pudo marcar un antes y un después. Hoy en día no
se puede hablar de filosofía sin tener en cuenta su influencia. Fundador del
criticismo y gran representante del idealismo.
Este gran pensador pasa a la eternidad el 12 de febrero de 1804, en la misma
ciudad que lo vio nacer casi 80 años atrás.

Biografía de George Wilhelm Friedrich Hegel

Hegel nació el 27 de agosto de 1770
en Stuttgart.

Hijo de Maria Magdalena Louisa Fromm y

Georg Ludwig, un funcionario de la hacienda
pública, (secretario de la delegación de
hacienda). Su madre murió cuando Hegel tenía
trece años. Tuvo una hermana, Christiane
Luise, y un hermano, Georg Ludwig.

Cursó estudios de los clásicos griegos y

latinos en el gymnasium de Stuttgart.

Su padre deseaba que se convirtiera en pastor

protestante, por lo que ingresó en el seminario de la Universidad de Tubinga en 1788
donde se hizo amigo del poeta Friedrich Hölderlin y del filósofo Friedrich Wilhelm
Joseph von Schelling.

Fue preceptor en Berna (Suiza) en el año 1793. Dos años más tarde falleció su padre,
dejándole una herencia que le permitió abandonar su trabajo como tutor.

En 1801 entra en la Universidad de Jena. Allí concluyó Fenomenología del

espíritu (1806), uno de sus trabajos más importantes al que puso punto final cuando
Napoleón entraba en la ciudad montado a caballo al frente de su ejército; Hegel lo alabó
entonces como 'el espíritu absoluto' que dominaba el mundo y haría realidad el destino
moderno: la política.

Considerado como el último de los grandes metafísicos, Hegel realizó contribuciones

fundamentales en una gran variedad de campos de la reflexión humana, que abarcan la
filosofía de la historia, la estética y la ética social.

En cuanto a la historia, sus dos categorías explicativas claves son la razón y la libertad.

Entre las obras presentadas bajo el título genérico de Lecciones, se encuentran Filosofía
de las Bellas Artes (1835-1838), Lecciones de la historia de la filosofía (1833-1836),
Lecciones de filosofía de la religión (1832) y Lecciones sobre la filosofía de la historia
(1837).

Permaneció en Jena hasta octubre de 1806, cuando la ciudad fue ocupada por los
franceses y se vio obligado a escapar.

Cuando agotó los recursos de su herencia, trabajó como redactor en el periódico

Bamberger Zeitung de Baviera, más adelante se trasladó a Nuremberg donde fue
director de un gymnasium durante ocho años.

Durante su estancia en Nuremberg, se casó con Marie von Tucher, de quien tuvo tres
hijos: una niña, que murió al poco de nacer, y dos varones, Karl e Immanuel. Antes de
su matrimonio, tuvo un hijo ilegítimo, Ludwig, que acabaría viviendo con ellos.

Publicó después de siete años de trabajo Ciencia de la Lógica (1812, 1813, 1816). En
1816 ocupó la cátedra de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y publicó sus
pensamientos filosóficos en su obra Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817).

En el año 1818 se trasladó a la Universidad de Berlín, donde permaneció hasta su

muerte, el 14 de noviembre de 1831 víctima de una epidemia de cólera. Sus clases
rebosaban de estudiantes, y de público: desde artesanos hasta magistrados que acudían
a escuchar sus monólogos.
Su última obra publicada fue La filosofía del Derecho (1821), aunque algunas notas de
sus conferencias, junto con apuntes de sus alumnos, fueron también publicadas después
de su muerte.

Biografía de MacIntyre, Alasdair (s. XX).

Filósofo que se ha ocupado especialmente de problemas suscitados en el campo de la
ética. Enseñó filosofía en el University College de la Universidad de Oxford y ha sido
profesor residente de filosofía en la Universidad de Princeton; actualmente es profesor
de filosofía social en Universidad de Essex.
Su propuesta, que ha sido calificada por algunos de "nostalgia comunitarista", consiste
básicamente en la afirmación de que la ética no es posible, y ello debido a la
imposibilidad de alcanzar acuerdos morales que se puedan fundamentar racionalmente.
El pensamiento de nuestra época se forma a partir de retazos de morales de otros
tiempos, lo que da lugar a un lenguaje moral confuso formado de la mezcla de conceptos
sacados de contexto.
MacIntyre plantea un doble problema: por una parte, las concepciones morales son
inconmensurables al faltar una base de valores comunes compartidos; por otra,
cualquier intento de justificación de una concepción moral está destinado al fracaso. De
esta forma, sólo el relativismo emotivista es una posición moral adecuada a nuestra
época; no es posible hablar de virtudes, de justicia, de ética absolutas; los juicios morales
sólo expresan sentimientos, reacciones personales, carentes de fundamento racional,
de aceptación o repulsa a determinadas conductas. La única salida que MacIntyre
encuentra al dilema para construir una ética viable es la vuelta a sociedades
comunitarias, donde, al compartirse unos mismos fines, sería posible la reconstrucción
de la ética y de las virtudes.
El pensamiento de MacIntyre se recoge en varios artículos. Colabora en Encounter y The
Manchester Guardian y es autor de The Unconscious, Hume's Ethical Writings y A Short
History of Ethics.
 CUADRO DE SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL

ÉTICA MORAL

Principios que guían a un Conjunto de costumbres o

individuo a discernir entre Su función es establecer el creencias establecidos por
el bien o el mal. orden o comportamiento la sociedad con respecto a
del ser humano. lo correcto e incorrecto.
Es individual. Es colectivo.
Se encargan de plantear el
bien como la forma
correcta de vivir.
Es aplicable a los negocios. No es aplicable a los
negocios.
Ambas son percepciones.
Sus principios son Sus principios son
abstractos y dependen del concretos y no dependen
contexto. de la situación.