Institución Educativa Particular

“Pitágoras de Samos”

Ciro Alegría Bazan

Curso : Literatura
Profesor : Jhon Rojas
Almerco
Alumnas:
 Condezo Machacuay,
Esperanza
 Chavez Miguel, Carmen

Grado : 4° Secundaria
Huayllay – Pasco
2019
 INTRODUCCION

En Perú, el papel de escritor revolucionario le tocó a Ciro Alegría, que junto

con otros, defendieron esta corriente llamada Indigenismo a capa y espada. Entre
los más conocidos tenemos a José María Arguedas y a José Carlos Mariátegui.

Ciro destacó desde su niñez por haber sido un alumno de Vallejo, y en su madurez
por haber sido pupilo de Antenor Orrego, pero en mi opinión sus mejores maestros
fueron aquellos indios y cholos con quienes convivió la mayor parte de su tiempo
en su estadía en la hacienda de su abuelo. La obra de Ciro mayormente destaca
por su clara voz de protesta a través de una prosa maravillosa que inunda de
belleza y dulzura la mente de los lectores. Él en sus obras nos pinta los
accidentados paisajes Serranos y Selváticos (como sabemos durante un tiempo
vivió cerca al Río Marañón). La descripción de ese tipo de paisajes alimenta su
cuento, volviéndolo entretenido e interesante para el lector. La habilidad para
transformar todo lo escuchado, ya sean cuentos, leyendas, vivencias, anécdotas,
etc. en una prosa escrita, es una habilidad única de los grandes escritores; en el
caso de Ciro, él plasmo todo lo aprendido de los peones de la hacienda de sus
padres y con un retoque de su pluma, lo transformó en obras maestras alabadas
por muchos de los grandes escritores del mundo.

CIRO ALEGRÍA BAZAN

 Huamachuco-La Libertad ,1909 – Lima, 1967.

I. BIOGRAFIA:
Ciro Alegría Bazán fue un escritor y novelista peruano. Nació el 4 de noviembre de
1909 en Sartimbamba (Huamachuco), provincia de Sánchez Carrión y
departamento de La Libertad (Perú) y falleció el 17 de febrero de 1967 en
Chaclacayo (Lima).

Ciro manifiesta su vocación periodística fundando su primera revista, Juventud,

mientras continúa escribiendo poemas y relatos. Con algún compañero de colegio
(cursaban cuarto de secundaria) publicó en 1927 un periódico que llamó la Tribuna
Sanjuanista. Le llamaron del periódico El Norte de Antenor Orrego como
colaborador, y de éste pasó en 1930 a La Industria de Trujillo. Ese mismo año
ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, escribiendo
en esta época la novela corta "La Marimorena". Participó en las luchas estudiantiles
que se desataron en la universidad buscando una reforma universitaria, pero el
movimiento fracasó y fue expulsado junto con otros dirigentes.

Se afilió al Partido Aprista Peruano en 1931, llegando a ser parte del comité
ejecutivo en Trujillo. Participó activamente en las acciones políticas del partido
siendo apresado un par de veces. Juzgado en ausencia y sentenciado finalmente
a 10 años de prisión fue recluido en la Penitenciaría de Lima en 1932. En 1933 fue
puesto en libertad al ser digno de la amnistía que otorgó el general Oscar
Benavides, presidente del Perú en aquella época. Finalmente fue deportado a Chile
en 1934.

En 1935, residiendo en Chile, escribió su primera novela "La serpiente de oro"

(transformación de su cuento "Marañón") con la que ganó el concurso literario
convocado por la editorial Nascimento.
A finales de 1936 enfermó gravemente como consecuencia de la persecución
política, torturas y la dura vida en prisión, y estuvo recluido en un sanatorio por dos
años, sufriendo incluso una parálisis temporal de la mitad del cuerpo. Durante su
convalecencia, allá por 1938, escribió su segunda novela "Los perros hambrientos"
que presentó al concurso literario de la Editorial Zig-Zag, ocupando un discutido e
injusto segundo lugar.

En 1941 escribiría su más extensa y genial obra: "El Mundo es ancho y ajeno" con
la cual ganaría el Concurso Latinoamericano de Novela Farrar & Rinehart de Nueva
York. Esta novela se convertiría en un clásico de la literatura peruana e
hispanoamericana y uno de los mayores referentes de la literatura indigenista.

Entre 1941 y 1957, residió algún tiempo en los Estados Unidos, luego en Puerto
Rico y en Cuba, ejerciendo siempre funciones literarias y periodísticas, dictando
conferencias y cursos en las universidades. En este lapso de tiempo, Ciro Alegría
retorna al Perú en 1948 y despues de divergencias con Victor Raul Haya de la
Torre, y con otros líderes apristas, renuncia al Partido del Pueblo. En la misma
época renuncian también Manuel Scorza y Magda Portales.

En 1957 se casa, en terceras nupcias, con la poetisa cubana Dora Varona (ella se
encargaría, después de la muerte del escritor, de editar y publicar todas las obras
inéditas de Ciro Alegría). Después de larga ausencia, regresa al Perú ese mismo
año, y viaja por todo el país dando conferencias. Vuelve a Cuba y definitivamente
retorna al Perú en 1960 con toda su familia. Es nombrado miembro de la Academia
Peruana de la Lengua.

En 1961, reincurcionó en la vida política afiliándose al Partido Acción Popular,

siendo electo diputado por ese partido en 1963.

Falleció en 1967 tras una penosa agonía a causa de una hemorragia cerebral.
Como homenaje póstumo el presidente Arq. Fernando Belaunde Terry le otorgó las
Palmas Magisteriales en el más alto grado: AMAUTA.

II. PRODUCCIÓN LITERARIA:

Parte de las novelas y cuentos que Ciro Alegría publicó en vida, cabe señalar que,
producto a la intensa actividad política y periodística que ocupó gran parte de su
vida, el grueso de su producción escrita se encuentra en distintos periódicos de la
época, y aún no hay un estudio sistematizado que la recoja. Por otra parte, una
parte también significativa de la obra de Ciro Alegría (una novela breve,
fragmentos de otras novelas, cuentos, memorias, etc.) ha sido publicada después
de su muerte, gracias a la labor de recogida y selección de quien fuera su última
mujer, la poetisa Dora Varona.
En vida, Alegría publicó las siguientes obras:

 La serpiente de oro (Santiago de Chile, Editorial Nascimento, 1935), novela

Primer premio del concurso de novela convocado por la Editorial Nascimento
de Chile.
 Los perros hambrientos (Santiago de Chile, Editorial Zig Zag, 1939), novela,
Segundo premio del concurso de novela convocado por la Editorial Zig-Zag de
Chile.
 La leyenda del nopal (Santiago de Chile, Editorial Zig Zag, 1940), cuentos
ilustrados para niños.
 El mundo es ancho y ajeno (Santiago de Chile, Editorial Ercilla, 1941), novela.
Primer premio del concurso Latinoamericano de Novela convocado por la
Editorial Farrar & Rinehart de Nueva York.
 Las aventuras de Machu Picchu (Editorial desconocida, 1950) .
 Duelo de caballeros (Lima, Populibros, 1962), colección de 7 cuentos y 2
relatos.
Después de su muerte y a base de escritos insertos en la prensa periódica o
manuscritos inéditos, su viuda Dora Varona editó las siguientes obras:

 Panki y el guerrero (Lima, 1968), cuentos y leyendas amazónicas para niños.

Premio Nacional de Literatura Infantil "José María Eguren".
 Gabriela Mistral íntima (Lima, Editorial Universo, 1969), ensayo.
 Sueño y verdad de América (Lima, Editorial Universo, 1969), relatos de hechos
históricos basados en los cronistas y en Ricardo Palma.
 La ofrenda de piedra (Lima, Editorial Universo, 1969), tres cuentos, un relato,
cuatro fragmentos de novelas y completa la magistral novela corta Siempre hay
caminos.
 Siempre hay caminos (Lima, Editorial Universo, 1969), novela corta.
 El dilema de Krause (Lima, Ediciones Varona, 1969), novela inconclusa, de
carácter testimonial y autobiográfico sobre su paso por la Penitenciaría de Lima.
 La revolución cubana: un testimonio personal (Lima, Editorial PEISA, 1971),
ensayo.
 Lázaro (Buenos Aires, Editorial Losada, 1973), novela inconclusa.
 Mucha suerte con harto palo (Buenos Aires, Editorial Losada, 1976), memorias
armadas a base de distintos escritos periodísticos, autobiográficos y ficcionales.
 Siete cuentos quirománticos (Lima, Ediciones Varona, 1978), narraciones
urbanas ambientadas en Nueva York y ciudades hispanoamericanas (cinco
cuentos, un fragmento de novela y la notable novela inconclusa El hombre que
era amigo de la noche).
 El sol de los jaguares (Lima, Editorial Varona, 1979), cuentos amazónicos,
 Fábulas y leyendas americanas (Madrid, Editorial Espasa-Calpe, 1982).
 Posteriormente se publicaron una serie de selecciones de leyendas y cuentos
(muchos de ellos procedentes de El mundo es ancho y ajeno) para el público infantil
y juvenil:

 Sueño y verdad de América (Madrid, Alfaguara, 1985).

 Fitzcarraldo, el dios del oro negro (Madrid, Alfaguara, 1986), cuentos.
 Sacha en el reino de los árboles (Madrid, Alfaguara, 1986), cuentos.
 Nace un niño en los Andes (Madrid, Alfaguara, 1986), cuentos.
 Once animales con alma y uno con garras (Madrid, Alfaguara, 1987), libro de
cuentos armado a base de fragmentos de las tres primeras novelas de Ciro.
 El ave invisible que canta en la noche (Madrid, Alfaguara, 1989), cuentos
extraídos íntegramente de El mundo es ancho y ajeno.
 Mi alforja de caminante (Lima, Editorial Norma, 2007), cuentos y relatos.
 El zorro y el conejo (Lima, Editorial Norma, 2008).

III. OBRAS MÁS REPRESENTATIVAS

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

Género: Narrativo
Especie: Novela
Estructura: 24 capítulos

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO la "historia inverosímil en aquel El problema de la

tierra, a través de la vida comunitaria de Rumi, la expoliación de sus tierras y su
posterior destrucción por la codicia del latifundismo

 MENSAJE:
Expresa un mensaje desgarrador sobre el abuso, la prepotencia, la brutalidad y la
arbitrariedad del latifundismo en detrimento de las comunidades indígenas por un
lado y por otro lado el amor a la tierra y la valentía de los campesinos en la defensa
de lo que para ellos significa la supervivencia de la intangibilidad de la comunidad.

 VALORES LITERARIOS.
La corriente indigenista tanto en pintura como en literatura se manifestó en nuestra
patria eh la década del veinte. Conjuga los caracteres del realismo en las
inquietudes de la reivindicación social que se hicieron ostensibles en nuestro siglo.
El indigenismo busca una profundización de la convivencia histórica para afirmar
los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El indigenismo e exalta al indio
y sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú.

PERSONAJES
- Rosendo Maqui: Alcalde de la comunidad de Rumi.
- Pascuala: Esposa de Rosendo Maqui.
- Benito Castro: Último alcalde, incita a la Rebelión.
- Don Álvaro Amenazar: Gamonal de la hacienda de Umay.
- Fiero Vásquez: Bandolero, ayuda a los campesinos.

ARGUMENTO

Es su obra indigenista por excelencia. La novela se centra en la Comunidad de

Rumi que vive tranquila y pacíficamente con el gobierno del Alcalde Rosendo
Maqui, hombre sabio y prudente.
Álvaro Amenábar y Roldán, gamonal de la Hacienda de Umay, quiere quitarle sus
tierras a los comuneros de Rumi y, para lograr sus propósitos, soborna autoridades
utilizando abogados inescrupulosos. Rosendo Maqui defiende a la comunidad, pero
es encarcelado injustamente y muere en la prisión golpeado y torturado a manos
de los gendarmes.
Benito Castro, el segundo alcalde de Rumi, que vivió muchos años fuera de la
comunidad deseoso de conocer otras comunidades y ciudades, regresa a su pueblo
natal y se da cuenta que las leyes siempre están al servicio de los poderosos; es
entonces cuando arenga a los comuneros a defender sus tierras con sus armas;
pero al final son derrotados y Benito Castro muerto.
La novela representa la lucha entre el terrateniente y el campesino por la posesión
de la tierra donde siempre vence el más poderoso. Nos presente la vida de una
comunidad indígena hasta que el latifundista la destroza.
Como vemos la comunidad es el único espacio habitable donde existe la solidaridad
y el trabajo en común; fuera de ella, el hombre andino es injustamente tratado y
aniquilado.
Ciro Alegría condena el sistema social que líquida las instituciones más valiosas y
antiguas del Perú como la comunidad campesina.

CALIXTO GAMENDIA
TÍTULO DE LA OBRA: Calixto Garmendia
AUTOR: Ciro Alegría
ESCUELA LITERARIA AL QUE PERTENECE EL AUTOR: Indigenismo
ÉPOCA: Contemporánea
GÉNERO LITERARIO: Narrativo
ESPECIE LITERARIO: Cuento
FORMA DE EXPRESIÓN: Está escrito en prosa.
LOCALIZACIÓN: "Calixto Garmendia" pertenece al libro "Ofrenda de piedra".

LOS PERSONAJES:

 .Los personajes principales

Los personajes principales que participan en la obra literaria, son:

 Calixto Garmendia (Padre) : Es carpintero y dueño de una chacra. Calixto

era un hombre honesto, trabajador y de carácter fuerte, Él aborrecía las
injusticias y defendía a los indios de los abusos de las autoridades del
pueblo.
 Remigio Garmendia: Es el hijo de Calixto que narra el cuento.

 Los personajes secundarios

Los personajes secundarios que intervienen en el cuento son:
 El alcalde del pueblo
 El juez
 El alférez
 El subprefecto
 Anselmo
 La esposa de Calixto
 Los indios del pueblo

 ESPACIO O AMBIENTE

Los hechos o acontecimientos de la obra literaria se desarrollan en un

pequeño pueblo de la sierra del Perú.

 VALORES.
Encontramos como valores la esperanza, puesto que Calixto, protagonista de la obra,
nunca dejo de reclamar su terreno que las autoridades mayores le habían quitado de
manera injusta.

 MENSAJE.
Esta obra nos transmite que no hay porque ser injustos con alguien de raza indígena o
cualquier otra raza distinta y también el no abusar del poder que tienes por estar en un
cargo alto, ya sea, alcalde, presidente, etc.

EL ARGUMENTO
 "Remigio Garmendia cuenta a un tal Anselmo, la vida de su querido padre,
Calixto Garmendia. Remigio también nos cuenta su infancia y así como también la
vida del pueblo que lo vio nacer. Calixto dirige la protesta contra la injusticia que se
comete contra los indios. El protagonista Calixto Garmendia era un humilde
carpintero y tenía una chacra con la cual le permitía mantener a su familia. Un día
se produjo una epidemia en el pueblo causando muchísimas muertes. Sus
enemigos aprovechando esta gran mortandad de personas, despojaron de su
chacra a Calixto para agrandar más el cementerio. Las autoridades del pueblo le
prometieron una indemnización por la chacra. Pasó el tiempo y el pago no se hacía.
Calixto reclamaba ante las autoridades, y por cartas, incluso ante el Presidente de
la República, pero no había respuesta a su reclamo justo. Pasaron muchos años,
el carpintero se animó sembrar en una parte libre de la chacra que antes era suya,
pero las autoridades del pueblo lo encarcelaron injustamente. Calixto indignado
después de salir de la prisión, comenzó a vengarse, tirando piedras sobre las tejas
de las casas de las autoridades del pueblo. Posteriormente se abrió una nueva
tienda en el pueblo y el dueño le mandó a Calixto a hacer muebles, esto le dio un
gran respiro económico; pero después vino la miseria. Calixto se alegraba con la
muerte de sus enemigos, hasta que murió el alcalde del pueblo. Calixto cobró un
precio elevado por el ataúd del alcalde. Por último, Calixto Garmendia fue
encarcelado nuevamente por violentarse en su reclamo, siendo liberado después
de quince días y al poco tiempo murió.