LA DEMOCRACIA ATENIENSE

1. Base teórica:
1.1 Definición de Democracia:
 El concepto “Democracia” etimológicamente significa “gobierno del
pueblo”:
Demos = pueblo;
Kratos = poder o gobierno

 La palabra “democracia” define actualmente un sistema político cuya

soberanía reside en el pueblo, que ejerce el poder directamente o por
medio de sus representantes. No obstante, para llegar a este modelo,
las formas de gobierno de los diferentes sistemas políticos tuvieron
que ir evolucionando poco a poco, remontando sus orígenes a la
antigua Grecia, especialmente Atenas, conocida universalmente a lo
largo de los siglos como la cuna de la democracia.

 En otras palabras la Democracia es la voz que tiene el pueblo al

momento de elegir o decide algo, Cabe resaltar que la minoría es
sometida a lo que la mayoría quiere, esto se da mayormente sobre
una votación.

1.2 Definición de Ateniense:

1.3 Democracia Ateniense:

 La democracia en Atenas solo podía ser ejercida por los ciudadanos,

es decir, hombres libres, no extranjeros. Esto quiere decir que el
porcentaje de ciudadanos no superaba el 20%. Quedaban excluidos
los esclavos (prisioneros de territorios conquistados), los extranjeros
(metecos) y las mujeres.

1.4 Atomización del Poder Político Griego: La Polis

 En la Antigua Grecia, el poder político se encontraba atomizado,
dividido en pequeñas ciudades - estados o “polis”, cada una con
autonomía política.
 Las polis tienen su origen en el periodo arcaico de Grecia.
 La Geografía de Grecia (montañosa e insular), explica en gran
parte el surgimiento de la Polis.
 A pesar de esta atomización política, existen una cultura, y una
lengua común que los une (panhelenismo).
 La democracia griega se vinculaba directamente con la polis, es
decir, la comunidad de ciudadanos que residían en un espacio
físico concreto y regido por las mismas leyes. Esta comunidad de
ciudadanos utilizaba la política como una actividad colectiva que
permitía decidir los destinos de la sociedad a través de una serie
de instituciones. La política se dirigía al hombre, que es quien
permitía sostener al Estado y su desarrollo.
1.5 Las Distintas Formas de Gobierno en GRECIA:

 Gobierno respetado por el pueblo donde un solo

líder, el rey, concentra todo el poder. Esta forma
Monarquía se vio especialmente en la polis de Esparta.

 Gobiernan unos pocos aristócratas (aristocracia

quiere decir gobierno de los mejores). Ellos eran los
Oligarquía “mejores” porque tenían el poder económico y
político, lo que no significa que fueran
necesariamente buenas personas, con elevados
valores.
 Gobierno de un hombre que toma el poder en sus
manos, casi siempre de manera violenta.
Tiranía

 Forma compleja de gobierno. El gobierno estaba en

manos de la mayoría de los ciudadanos, esta
agrupación de ciudadanos era el demos y ellos
Democracia decidían sobre todos los asuntos importantes de la
polis. El demos más importante fue el de Atenas, por
ello se les considera a los creadores de la
Democracia.
 1.6 Diferencia entre la Democracia Ateniense y la
Democracia Moderna:

Democracia ateniense Democracia moderna

Directa, ya que todos los ciudadanos Indirecta, ya que los ciudadanos,
participaban activamente en mediante el sufragio, delegan su
asambleas (ecclesia) o bien ocupaban responsabilidad política a
cargos públicos. “representantes”.
La Democracia directa es solo La Democracia Indirecta permite
aplicable a localidades pequeñas, con organizar políticamente grandes
escasa población. concentraciones de población.
Una pequeña parte de la población era Toda persona mayor de edad,
considerada ciudadana (mujeres, independiente de su condición, y
extranjeros y esclavos eran excluidos). salvo contadas excepciones, es
considerada ciudadana.
No existían ideologías o partidos Gran heterogeneidad en cuanto a
políticos. ideologías y partidos políticos.
2.1 El código civil de zeleuco

2.1.2 QUE ES EL CÓDIGO CIVIL DE ZELEUCO

 Zaleuco de Locri, fue un legislador griego del siglo VII a. C., que dio
leyes a la ciudad de Locros Epicefirios, en Magna Grecia; el
llamado Código Locrio, que se supone el primer código de
leyes escrito de la civilización griega.

 Las leyes de Locros se extendieron a Crotona y Sibaris, en la misma

época. Se caracterizaban por el simbolismo de las penas, que se
relacionaban con la causa del delito.

 fue el primer legislador griego que dotó a su pueblo de un Código de

Leyes. Una de ellas castigaba al adúltero con la desorbitarían de
ambas cuencas oculares. Si esta era la norma aplicable, coincidió
que su propio hijo fue acusado de ese delito y, cuando llegó el
momento de condenarlo, no solo no le exoneró de su culpa –como
podría haberlo hecho siendo el propio rey quien impartía justicia–
sino que ordenó dejarle tuerto porque el segundo ojo sobre el que se
impuso el castigo fue uno del propio monarca, castigándose a si
mismo por no haber visto lo mal que educó a su hijo.

2.1.1.1 SE CONSERVAN 14 FRAGMENTOS DE SU CÓDIGO DE LEYES:

1. A ninguno se le permita alienar su patrimonio, si no le acaece alguna
desventura, reconocida públicamente.
2. A los locrianos no se les permita poseer ni esclavos ni esclavas (?).
3. Sáquense los ojos a los adúlteros.
4. Prohíbase a las mujeres llevar vestidos dorados y sedas refinadas si
no es para casarse.
5. Deben las mujeres casadas vestir ropas blancas al caminar por el
ágora con sus criados, e ir seguidas por una esclava. Las núbiles
pueden llevar ropa de varios colores.
6. No se debe acudir con espada a la asamblea.
7. Condénese a multa a quien, volviendo de lejanas regiones,
introdujesen novedades (?).
8. Condénese a muerte al enfermo que hubiese bebido vino contra la
prohibición del médico.
9. Prohíbase llorar a los muertos... tras haber sepultado el cadáver.
10. Prohíbase emprender juicio entre dos partes si antes no se ha
intentado la reconciliación.
11. Impídase la venta de comestibles por otros que no sean sus
productores.
12. Condénese a muerte al ladrón.
13. Sáquese un ojo a quien se lo sacó a otro.
14. El que proponga a la asamblea una reforma o sustitución de
una ley vigente, debe llevar una soga al cuello, preparada para
ahorcarle si la propuesta no se aprueba